高中政治必修四21哲學(xué)的基本問題導(dǎo)學(xué)案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】哲學(xué)的根本問題及其包括的兩方面內(nèi)容【重點難點】哲學(xué)的根本問題【學(xué)法指導(dǎo)】通讀教材、自主預(yù)習(xí)、合作探究【導(dǎo)學(xué)流程】【導(dǎo)】復(fù)習(xí)導(dǎo)入【思】細(xì)讀教材，思索以下問題：1、哲學(xué)的根本問題是什么？它包括哪兩方面的內(nèi)容？劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是什么？3.劃分可知論和不行知論的標(biāo)準(zhǔn)是什么？【探究1】形神論戰(zhàn)：南北朝時期，齊朝宰相蕭子良的府內(nèi)，名流云集，高僧滿座。他們迷信佛教，大談因果報應(yīng)，宣揚(yáng)人死后精神不滅。一般官員范縝挺身而出，指出“形存那么神存，形謝那么神滅〞。他認(rèn)為，精神不過是人體的一種作用，附屬于形體，形體存在那么精神存在，形體死亡那么精神消逝。他把蕭子良等一幫王公名流駁得啞口無言。蕭子良幾次組織人馬與他辯論，都被他駁倒。蕭子良無可奈何，派人對他說：像你這樣有才能的人，不怕得不到高官，為什么發(fā)表這種違反潮流的言論呢？你應(yīng)當(dāng)趕快放棄你的言論。范縝聽后，哈哈大笑：要我范縝“賣論求官〞，那我早就是“高官〞了！這里的“形〞指的是什么，“神〞指的是什么？2、你認(rèn)為先有“形〞還是先有“神〞？“形〞和“神〞的關(guān)系應(yīng)當(dāng)是怎樣的？探究結(jié)論：哲學(xué)的根本問題及其內(nèi)容？【探究2】唯物主義與唯心主義的分歧：依據(jù)右面的漫畫，答復(fù)以下問題：1、從哲學(xué)上講，甲、乙二人在爭辯什么問題？2、請運用所學(xué)哲學(xué)學(xué)問，對甲、乙二人的觀點進(jìn)行簡要評析。3、試著填一填：本原先后打算唯物主義是本原先有后有打算唯心主義是本原先有后有打算4、推斷以下觀點哪些屬于唯物主義哪些屬于唯心主義？〔1〕天行有常，不為堯存，不為桀亡——荀子〔〕〔2〕心外無物——王守仁〔〕〔3〕氣者，理之依也——王夫之〔〕〔4〕物是觀念的集合，存在即被感知?！軐W(xué)家貝克萊?！病场?〕眼開那么花明，眼閉那么花寂——王守仁〔〕【探究3】可知論與不行知論的劃分：有一天，莊子和他的伴侶惠施一起外出漫步?????，走到一座橋上，只見橋下有許多魚不停地游來游去，穿梭玩耍，自由拘束，好不滿意，于是莊子說：“魚是多么的歡樂啊！〞惠施說：“你不是魚，怎么知道魚很歡樂呢？〞莊子反問道：“你不是我，怎么知道我不知道魚的歡樂呢？〞惠施說：“我不是你，當(dāng)然不知道你的感覺如何，可是你也不是魚呀，你怎么知道魚歡樂不歡樂呢？〞依據(jù)惠施的說法，不是魚就不知道魚的歡樂。那么不是物就不知道物的道理了。由此推論下去。世界上就沒有可以熟悉的東西了。1、上述材料反映了哲學(xué)上的什么問題？2、惠施的話屬于什么觀點？3、我們的思維能不能反映現(xiàn)實世界？探究結(jié)論：劃分可知論與不行知論的標(biāo)準(zhǔn)是什么？【探究4】思維與存在的關(guān)系問題為什么是哲學(xué)的根本問題？閱讀教材P1112，思索：為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的根本問題，并結(jié)合自己的體會加以說明。我的懷疑：【議】【展】【評】【堂測堂練】推斷題：1、哲學(xué)的根本問題是思維和存在的辯證關(guān)系問題。2、劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是思維和存在的關(guān)系問題。3、思維和存在何者是本原的問題是劃分可知論與不行知論的標(biāo)準(zhǔn)。4、哲學(xué)的根本派別是可知論和不行知論。〔二〕單項選擇題：1、哲學(xué)的根本問題是〔〕A、思維和存在的關(guān)系問題 B、個人與社會的關(guān)系問題C、可知論與不行知論的關(guān)系問題 D、哲學(xué)與生活的關(guān)系問題2、哲學(xué)根本問題的內(nèi)容包括〔〕①思維和存在的第一性問題②主觀與客觀的關(guān)系問題③唯物主義和唯心主義的對立問題④思維和存在的同一性問題A、①② B、②③ C、①④ D、②④3、否認(rèn)熟悉世界的可能性或者否認(rèn)徹底熟悉世界的可能性，是〔〕A、不行知論 B、可知論C、唯心主義D、唯物主義4、恩格斯指出：“全部哲學(xué)特殊是近代哲學(xué)的重大根本問題，是思維和存在的關(guān)系問題。〞恩格斯的上述論斷指出了〔〕A、一切唯物主義的根本問題B、唯物主義的正確性和唯心主義的荒唐性C、哲學(xué)的根本問題是物質(zhì)和意識的關(guān)系問題D、思維和存在的關(guān)系問題是辯證唯物主義的根本觀點5、曾明確指出，存在第一性，思維其次性，這是思維與存在同一性的唯物主義前提，只有確定這一條，我們才能與唯心主義劃清界限。這主要說明〔〕