中考語文現(xiàn)代文閱讀訓(xùn)練之散文閱讀

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（-）生命是一只鉛筆（16分）

⑴如果說生活是一張白紙，等待我們用血水和淚水描繪自己的奮斗和拼搏的軌跡，那么生命便是一枝鉛筆，

它總是用自己瘦瘦的身軀，在潔白的素箋上流瀉出筆底的風(fēng)風(fēng)雨雨……

⑵生命之所以是一枝鉛筆，而不是鋼筆、毛筆或者別的什么，是因?yàn)殇摴P和毛筆都可以多次使用，只要吸上

墨水，它們就能長時(shí)間寫下去。而鉛筆卻不是這樣，這就猶如光陰從我們身邊一日一日地溜走，并且永不復(fù)還。

鑒于此，我們必須珍惜自己的生命時(shí)光——須知鉛筆是越用越短……

⑶生命是一枝鉛筆，而這枝鉛筆，也常常帶來森林的氣息。那木質(zhì)的筆桿，更像一棵苗條的小樹，由此，派

生出清清溪澗、幽幽鳥鳴。而從鉛筆刀的刀口吐出的小小刨花，多像落葉，輕舒漫卷；又像波浪，給生命鑲上美

麗的花邊……生命如一枝鉛筆，總是給你許多優(yōu)美而又深刻的遐想。

⑷生命是一枝鉛筆，還意味著在人生這篇文章里，如果因?yàn)槟撤N原因而寫出了錯(cuò)字、別字甚至病句，你就可

以用醒悟的橡皮輕輕地擦去，再在擦拭一新的空白處，重新斟酌，重新運(yùn)筆，寫下自己新生后的火熱心跡。一個(gè)

人有了錯(cuò)誤并不可怕，可怕的是不敢、不愿正視它和改正它。

⑸生命是一枝鉛筆，不管是對自己還是別人，你都可以從從容容、認(rèn)認(rèn)真真地進(jìn)行速寫或者素描。你可以在

火熱的生活面前用的行楷書寫你的拼搏，也可以在冰冷的世界面前用出_的正楷書寫你的執(zhí)著……

⑹生命是一枝鉛筆，你可以用它為自己的未來設(shè)計(jì)充滿喜悅與渴望的藍(lán)圖，也可以用燈下苦讀的身影做細(xì)線

條，自己緊張而豐富的生活勾勒出一幅充滿活力的圖畫。

⑺生命是一枝鉛筆，它還給予我們這樣一個(gè)有力的啟示——做人，要像它一樣，時(shí)時(shí)刻刻把腰桿挺直！

1、貫穿全文的一個(gè)比喻句：（3分）

2、第⑴段與⑵一⑹段在結(jié)構(gòu)上屬于關(guān)系（2分）

3、作者說“生命是一支鉛筆”，請你分別概括第⑵段和第⑷段中“生命”與“鉛筆”的相似點(diǎn)。（4分）

4、選擇恰當(dāng)?shù)脑~語，將其序號分別填入第⑸段的空格處。（2分）A沉穩(wěn)B泗脫

5、閱讀⑸一⑺段，把下面一句話補(bǔ)寫完整。（2分）

我們要善待生命，善用鉛筆,不做一支禿筆，不做一支閑筆;要做一支抒寫拼搏的鉛筆,要做一支,

要做一支。

6、有人說“生命是一本書”，請結(jié)合文本和自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勥@句話對你的啟示。（4分）

（-）閱讀下面文字，完成1-4題。（11分）

早預(yù)算新年中必可接到你的信，我們都當(dāng)作等待什么禮物?般的等著。果然昨天早上收到你（波10）來信，而

且是多少可喜的消息。孩子！要是我們在會場上，一定會禁不住涕泅橫流的。世界上最高的最純潔的歡樂，莫過

于欣賞藝術(shù)，更莫過于欣賞自己的孩子的手和心傳達(dá)出來的藝術(shù)！其次，我們也因?yàn)槟闾孀鎳龉舛鞓?！更?/p>

為你能借音樂而使多少人歡笑而快樂！想到你將來一定有更大的成就，沒有止境的進(jìn)步，為更多的人更廣大的群

眾服務(wù)，鼓舞他們的心情，撫慰他們的創(chuàng)痛，我們真是心都要跳出來了！能夠把不朽的大師的不朽的作品發(fā)揚(yáng)光

大，傳布到地球上每一個(gè)角落去，真是多神圣，多光榮的使命！孩子，你太幸福了，天待你太厚了。我更高興的

更安慰的是：多少過分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲，擁抱，名流的贊美，都沒有減少

你對藝術(shù)的謙卑！總算我的教育沒有白費(fèi)，你二十年的折磨沒有白受！你能堅(jiān)強(qiáng)（不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的

最好的證據(jù)），只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，

一半靠天賦，但只要堅(jiān)強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)

上的——打擊；從此以后你可以孤軍奮斗了。何況事實(shí)上有多少良師益友在周圍幫助你，扶掖你。還加上古今的

名著，時(shí)時(shí)刻刻給你精神上的養(yǎng)料！孩子，從今以后，你永遠(yuǎn)不會孤獨(dú)的了，即使孤獨(dú)也不怕的了！

赤子之心這句話，我也一直記住的。赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈

的朋友！永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！你那位朋友說得不

錯(cuò)，藝術(shù)表現(xiàn)的動人，一定是從心靈的純潔來的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會到前人的心靈？怎能打動聽

眾的心靈？（節(jié)選自《傅雷家書》）

1、傅雷接到兒子的來信非常高興。高興的原因具體表現(xiàn)在三個(gè)方面，請用簡潔的語言概括出來。（3分）

2、結(jié)合上下文，品味畫線句子在文中的含義。（2分）

3、傅雷在這封信中對兒子寄予了怎樣的期望？（3分）

4、假如你是傅雷的兒子，試寫幾句讀了這封信后的感受。（3分）

（三）不要讓城市失去記憶李舫

①20世紀(jì)80年代初，英國皇家建筑學(xué)會主席在中國考察之后對城市規(guī)劃界說：“現(xiàn)在全世界的城市建設(shè)都

面臨一個(gè)共同的危險(xiǎn)，我們的城鎮(zhèn)正趨向同一種模樣，這是很遺憾的。希望中國的城市建設(shè)能夠尊重中國文化，

尊重城市原有的特色。中國歷史文化的傳統(tǒng)太珍貴了，不能允許它們被那些虛假、膚淺的標(biāo)準(zhǔn)概念的洪水淹沒。

我確信你們將會遭遇這種危險(xiǎn)，你們要用全部智慧、決策和洞察力去抵抗?！?/p>

②20年后的今天，這個(gè)意味深長的警告不幸言中。

③目前，我國各地正在進(jìn)行大規(guī)模的城市建設(shè)。在熱火朝天的城市建設(shè)中，襄樊古城的千年城墻一夜之間慘

遭摧毀，曾是明代抗倭前線、清代鴉片戰(zhàn)爭主戰(zhàn)場、寧波商幫發(fā)祥地的定海古城在“舊城改造''的名義下被夷為平

地，作為北京民居靈魂的四合院也在減少……朱門綠廊、雕梁畫棟、青磚碧瓦早已成為遙遠(yuǎn)的過去，盲目的建設(shè)

和更新正在使我們的城市失去記憶。

④當(dāng)人類砍倒第一棵樹的時(shí)候，文明開始了；而當(dāng)人類砍倒最后一棵樹的時(shí)候，文明結(jié)束了。城市是復(fù)雜的，

可是往往也如此簡單。廝殺聲依然回蕩不已的古羅馬角斗場，蛛網(wǎng)般交織的威尼斯水巷，清冽蔚藍(lán)的多瑙河，清

秋遠(yuǎn)村曠野平蕪的圓明園廢墟，橫亙?nèi)f里烽火連綿的長城……城市的生命與性格、歷史與記憶就蜿蜒在城市的每

一方土地、每一片草坪、每一道天際輪廓線……無數(shù)的城市史告訴我們，城市的記憶不是歷史教科書中枯燥的數(shù)

字和資料，而是活生生存留于城市空間和時(shí)間中的生命的熱度、歲月的痕跡、文化的積淀。

⑤城市不僅僅是單體建筑的簡單集合，不僅僅是高樓大廈、立交橋、高架橋，更是?股從遠(yuǎn)占吹向未來的心

靈之風(fēng)，是一個(gè)民族生存發(fā)展的記憶載體。每個(gè)時(shí)代都在城市建設(shè)中留下了自己的痕跡,而保存城巾的記憶，保

護(hù)歷史的延續(xù)性，保留人類文明發(fā)展的脈絡(luò)，是人類現(xiàn)代文明發(fā)展的需要。

⑥建筑界有一句被建筑師們經(jīng)常重復(fù)的話：“建筑創(chuàng)作從尋找城市開始?！表n國首爾市現(xiàn)代化建設(shè)初期，決策

者填平了蜿蜒于古城內(nèi)的清溪川，建起了高速公路。然而，人們發(fā)現(xiàn)，盡管現(xiàn)代化建設(shè)帶來了經(jīng)濟(jì)的騰飛，城市

卻越來越失去其本身的文化內(nèi)涵和歷史價(jià)值。2003年，首爾市政府毅然決定炸掉高速公路，重現(xiàn)清溪川古河道,

追溯城市的歷史記憶，恢復(fù)城市的歷史脈絡(luò)。

⑦亡羊補(bǔ)牢，猶未為晚。中國城市史行進(jìn)到21世紀(jì)，已經(jīng)進(jìn)入需要我們反思的階段。

（選自《雜文選刊》2006年第5期，有刪改）

1、題目“不要讓城市失去記憶”中“記憶”一詞指什么？請用文中的語句回答。（3分）

2、作者在第③段列舉了哪些具體材料證明城市“正在失去記憶”？請分條概括。（每點(diǎn)不超過10個(gè)字）（3分）

(1)

(2)

(3)

3、從全文看,

4、仿照文中劃線的句子，以“校園”為陳述對象，在下面橫線處填入適當(dāng)?shù)恼Z句。（4分）

校園不僅僅是，不僅僅是,更

是，是。

5、文章第④段說“當(dāng)人類砍倒第一棵樹的時(shí)候，文明開始了；而當(dāng)人類砍倒最后一棵樹的時(shí)候，文明結(jié)束了”，

聯(lián)系下面鏈接的材料，談?wù)勀銓@句話的理解和認(rèn)識。（4分）

材料一：從歷史發(fā)展的角度看，任何一個(gè)原始城市必然有鳥有魚有獸，因?yàn)樵谕粋€(gè)藍(lán)天下，同飲一江

水，共同生長在一塊土地之上；只是，由于人類的霸道和生存環(huán)境的不斷惡化，鳥、魚、獸漸漸退避三舍或

漸漸滅絕。（舒乙《都市精靈》）

材料二：“上帝創(chuàng)造了鄉(xiāng)村，人類創(chuàng)造了城市。”這是英國詩人庫柏的詩句?！赋鞘谢粫训厍?/p>

上的鄉(xiāng)村消滅掉，因?yàn)槟菍⒁馕吨麥缌松系圩顚氋F的創(chuàng)造。

（周國平《人應(yīng)當(dāng)敬畏自然》）

材料三：人類將會殺死大地母親，抑或?qū)⑺龋咳绻麨E用日益增長的技術(shù)力量，人類將置大地母親于

死地；如果克服了那導(dǎo)致自我毀滅的放肆的貪婪，人類則能夠使她重返青春，而人類的貪婪正在使偉大母親

的生命之果——包括人類在內(nèi)的一切生靈付出代價(jià)。

（阿諾德?湯因《人類與大地母親》）

（四）閱讀下面一組材料.完成第1一3題。（10分）

【材料1】我希望諸君至少要做一個(gè)人，至多也只做一個(gè)人，一個(gè)整個(gè)的人。做一個(gè)整個(gè)的人，有三種要素:

（一）要有健康的身體——身體好，我們可以在物質(zhì)的環(huán)境里站個(gè)穩(wěn)固。諸君.要做一個(gè)80歲的青年，可以擔(dān)負(fù)

很重的責(zé)任.別做一個(gè)18歲的老翁。（二）要有獨(dú)立的思想——要能虛心，要思想透徹，有判斷是非的能力。（三）

要有獨(dú)立的職業(yè)——要有獨(dú)立的職業(yè).為的是要?jiǎng)?chuàng)造利益。會創(chuàng)造利益的人.自然可以得到社會的報(bào)酬。

陶行知《學(xué)做一個(gè)人》

【材料2】最后，我要告訴你們的是：不要依賴任何人。不要因?yàn)橛懈改?、知心的好友、有?quán)勢的親戚可依

靠，就自己松懈下來。在這一切都在變動的世界上，一切都會很快過去的，如果有那么一天，我們再去依賴誰呢?

孩子們.對自己?定要有堅(jiān)強(qiáng)的信念，因?yàn)樵谶@世界上沒有人可以陪伴你一生。即使你有了人生伴侶.你也終究

會有孤獨(dú)的一天。要在盡可能的范圍內(nèi)，盡可能地多充實(shí)自己，盡可能地養(yǎng)成自己的獨(dú)立性。你們知道嗎?千萬

不能養(yǎng)成依靠別人的心理.上帝也只幫助那些自己肯幫助自己的人。孩子們.記住你們的命運(yùn)是由你們自己來掌

握和主宰的，相信命運(yùn)，只不過是弱者的托詞罷了！

（美國）趙麗蓮《臨別贈言》

【材料3】在我看來，人生中最重要的是掌握獨(dú)立的意義。榮辱的區(qū)別、君子小人的區(qū)別.歸根到底也在于

其人是否獨(dú)立。人的智力有限.向他人請教是理所當(dāng)然的，而且人與人之間也有互助的義務(wù)；但是人的一生可能

遇到千般萬種的事情，只依賴他人，而缺乏獨(dú)立思考.就等于自身似有而若無。惟聽他人之言以決定自身進(jìn)退，

這是無知之人的所作所為。因此要完全掌握獨(dú)立的意義，就必須擴(kuò)展自己的知識和見聞。你們在學(xué)校已學(xué)習(xí)多年,

今后走向社會對不熟悉的事情向別人請教是理所當(dāng)然的.但是不可完全沒有自己的獨(dú)立思考，只借用他人的智慧

是不行的。我深信不疑的是。你們是具備了獨(dú)立要素的人。

（日本）福澤諭吉《告畢業(yè)生》

1、【材料2】中的“獨(dú)立性”指的是“不要依賴任何人”，【材料1】中的“獨(dú)立”包括哪兩個(gè)方面的內(nèi)容?（4分）

2、【材料2】提出“養(yǎng)成自己的獨(dú)立性”要“盡可能地多充實(shí)自己”，【材料3】中闡釋應(yīng)該怎樣充實(shí)自己的一句話是

——?（3分）

3、綜合三則材料的內(nèi)容，說說三位教育家對我們的共同期望是什么。（3分）

（五）閱讀下面的段文，完成1——5題。（14分）

心中有景

南山下有一座廟，廟里有一株古榕樹。

一天清晨，小和尚起來灑掃庭院，見古榕樹下落葉滿地，不禁憂從中來，望樹興嘆。

憂至極處，便丟下掃把奔至師父的堂前，叩門求見。

師父聞聲開門，見徒弟愁容滿面，以為發(fā)生了什么事，急忙詢問：“徒兒，大清早為何事如此憂愁？”

小和尚滿腹疑惑的說：“師父，你日夜勸導(dǎo)我們要勤于修身悟道，可是，即使我學(xué)得再好，人難免有死亡的

一天。到那時(shí)■候，所謂的我，所謂的道，不正如秋天的落葉、冬天的枯枝一樣，被一堆黃土所掩埋嗎？”

老和尚聽后，指著古榕樹對小和尚說：“徒兒，不必為此憂慮。其實(shí)，秋天落葉和冬天的枯枝，在秋風(fēng)刮得

最急的時(shí)候，在冬雪落得最密的時(shí)候，它們都悄悄地爬回了樹上，開成了春天的花，長成了夏天的葉。”

“我怎么沒看見呢？”

“那是因?yàn)槟阈闹袩o景，所以看不見花開?！?/p>

面對落葉凋零而去憧憬含苞待放，這需要一顆不朽的春心，一顆樂觀的心。

人的一生難免會遇到一些不幸，在你不備的時(shí)候打擊你，但是我們沒有必要為了等待這一天的到來而整日憂

心忡忡，自己跟自己過不去。

以樂觀的態(tài)度對待人生,不僅可以化解煩惱與不幸,而且每天都會有一種愉快的心情讓自己的生命鮮活起來。

只要心中有景，何處不是花香滿徑。

1、小和尚見落葉滿地，不禁“憂從中來”、“愁容滿面”，他為什么“憂愁”？請用自己的話概括回答。（2分）

答：____________________________________________________________________________

2、老和尚為什么沒有小和尚的“憂愁”？他是怎樣面對生活、對待人生的？（4分）

答：____________________________________________________________________________

3、“秋天落葉和冬天的枯枝，在秋風(fēng)刮得最急的時(shí)候，在冬雪落得最密的時(shí)候，它們都悄悄地爬回了樹上，

開成了春天的花，長成了夏天的葉?！崩虾蜕羞@番含有哲理的話，不由得使我們想起近代著名思想家龔自珍《己

亥雜詩》中贊美“落花精神”的兩句詩：“,2（2分）

4、結(jié)合全文，仔細(xì)體會劃線句子的意思，說說“鮮活”一詞的具體含義。（2分）

5、讀了此文，你認(rèn)為“心中有景”的真正含義是什么？對你有何啟迪？（4分）

（六）雨（馮劍華）

雨，應(yīng)該是一個(gè)陰性名詞，她，而不是他。雨，完完全全是女性化的。

春三月的雨，是少女，正值豆蔻年華。

她文靜、溫柔、清新、羞澀。于人不覺間，她輕輕悄悄地走來，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。她如紗如霧,

如情似夢，沾衣不濕，拂面不寒。她的裙袂飄過處，天地萬物從沉沉昏睡中蘇醒過來，種子發(fā)出嫩芽，竹林長出

春筍，楊柳抽出新枝，睡了一冬的小生靈也伸伸懶腰，走出深深的地穴。

春雨，把青春和生命贈給大地。

春雨，又是一個(gè)愛美的姑娘，一個(gè)極擅丹青的畫師。她手執(zhí)神奇的畫筆，揮泗出一個(gè)美麗的天地。

“梨花一枝春帶雨”，何等脫俗；“杏花春雨江南”，何等淡雅；而“小樓一夜聽風(fēng)雨，深巷明朝賣杏花”，

又是怎樣的清幽。這全是春雨的手筆啊。

春雨，遍體芬芳的少女，愛美寫美的畫師。

夏日的雨，是大嫂，她是個(gè)急性子，來也匆匆，去也匆匆，是個(gè)利索干凈還帶著幾分潑辣的中年婦女。

比起春雨，夏日急雨少了幾分溫柔和文靜，可你知道，她有那么多的事情要做，她是一位多子的母親。

江河湖海等待著她補(bǔ)充營養(yǎng)，以豐腴自己的身軀。被太陽烤得口干舌燥的大地渴望著她的滋潤。田野上的莊

稼禾苗，山坡上的樹木果林，像一群群嗷嗷待哺的孩子，急盼著她的乳汁。年復(fù)一年地，她用自己充溢的乳汁喂

飽了結(jié)實(shí)的高粱，喂鼓了肥胖的豆英，喂足了圓滾滾的西瓜，喂熟了沉甸甸的稻穗。有了她，才有果實(shí)，才有收

獲，才有萬種生物的生生不息。

夏日的雨，能干的大嫂，慷慨的母親。

秋II的雨，是閱盡滄桑的老婦人。

她見過了許多，經(jīng)過了許多，也做過了許多。她曾經(jīng)年輕過，輝煌過。如今，桃花梨花謝了，高粱玉米收割

了。她該做的要做的都已做過，便顯得有幾分落寞。更有那喜歡悲秋的寫出“冷雨敲窗”的詩句，發(fā)出“一場秋

雨一場涼”的抱怨?？伤菍捜莸模磉_(dá)的。她知道，人們不會忘記她的過去，不會忘記她做過的一切。

她并不落寞，她正在描畫“紅于二月花”的霜葉，繪制出層林盡染、色彩絢麗的秋之圖。更何況，不久之后，

又有三月春雨，少女般姍姍而來。

18.閱讀全文；按要求填空。（4分）

作者把春雨比作少女，寫出了她“文靜、溫柔、清新、羞澀”的性格特征；把夏雨比作,寫出了她

的性格特征；把秋雨比作,寫出了她的性格特征。

19.春雨手執(zhí)神奇的畫筆，描繪出許多美麗的圖畫。請從文中找出其中的三幅。（3分）

（1）

（2）

（3）

20.仔細(xì)研讀文章，回答下面問題。（6分）

（1）作者為什么開篇強(qiáng)調(diào)“雨，應(yīng)該是一個(gè)陰性名詞，她，而不是他”？（3分）

答：

（2）為什么說秋天的雨“閱盡滄桑”“并不落寞”？（3分）

答：

21.請從修辭、內(nèi)容、情感三個(gè)方面對文中劃線句作點(diǎn)賞析。（3分）

答：

（七）晨

劉白羽

①淡淡的朝陽剛把樹梢照亮。順了石柱攀緣到三層樓上來的老藤樹比來時(shí)茂盛多了，有些柔韌的枝篁伸展開

來，帶著綠葉，向人輕拂，似在表達(dá)它的欣快之感。在露珠晶瑩的樹葉從中，一只小蟬用稚啞的嗓門，輕輕嘶叫。

愈來愈明亮的陽光卻顯示：將要來臨的又是十分炎熱的一天。但，不論回頭將怎樣火熱，甚或會從^（河）熱之中

來一陣風(fēng)掣電閃，現(xiàn)在這早晨卻如此清新、寧靜。

②如若仔細(xì)地分析一下，這清晨之可愛究竟在何處呢?是這清涼，是這朝露，是這潮濕泥土的芬芳，是這云

霞爛漫的寧靜。是的，我想是這一切。但更重要的是，它是一個(gè)新儂昆卓。在一個(gè)人的生活之中，不知要經(jīng)歷多

少曲折復(fù)雜的道路——他焦灼，困難，輕松，歡樂。而千千萬萬早晨之中的每一個(gè)早晨，當(dāng)它到來的時(shí)候，都使

你感到是第一次和它接觸一樣新鮮。它永遠(yuǎn)那樣清新澄碧，而又永遠(yuǎn)那樣鼓舞人意。人們在日常談?wù)撝?，常常?/p>

“朝氣”與“暮氣”這兩個(gè)極端相反的字眼，評判一人一事，來說明那是生氣勃勃的，還是氣息奄奄的。這個(gè)“朝

氣”就是從永遠(yuǎn)給人清新之感的早晨發(fā)展而來的。朝氣——使人想到：精力充沛，雙眸明亮，兩頰鮮紅，向新的

未來邁開腳步。也許這未來之中充滿莫可測的事變，而那早晨總還是那樣令人欣喜，令人振奮，以無限情意督促

人們起步。

③今天早晨就是這樣可愛，我望著它就像第一次看到早晨。那幾片朝云，給陽光照得像嫩紅的毯裝有螭?樣

輕柔、綽約、縹緲、悠然。病中，我常常感覺到：愈是在困苦的時(shí)候，愈覺得清晨之可貴。因?yàn)槲覀兯妥吡艘惶?

而又開始了新一天的生活。這一天的逝去與一天的來臨，便標(biāo)志著人生又邁出了新的一步。我現(xiàn)在浸沉于晨光的

快感之中，我思索著，這個(gè)清晨像什么?很像早霞中升起來的一片白帆，也就是每一個(gè)早晨都在我們生活的航道

上的自弧。它是那樣潔白，它是那樣漂亮，但它標(biāo)志著永遠(yuǎn)向前，而且標(biāo)志著堅(jiān)定不移的方向。

④在我沉思默想時(shí)，不知不覺的，那一片片的云山紅色而變得發(fā)白發(fā)亮，像給強(qiáng)烈光線照得透明的、輕柔的

羊毛拳一樣，它們朝著藍(lán)天遠(yuǎn)處冉冉飛去，就如同白帆朝遠(yuǎn)天航去一樣。

⑤突然，一切一切，偌大的天空和地面都變得出奇的寧靜，蟬聲沒了，人聲沒了，那赫然閃耀的宇宙中充滿

一種莊嚴(yán)肅穆之感。?個(gè)真正的早晨開始了。

4.填空。（4分）

第①段依次描寫、沾滿露珠的藤樹的綠葉、等景物，表現(xiàn)了早晨的“清新、寧靜”。

5.第②段和第③段，把清晨比作“新的起點(diǎn)”、“生活的航道上升起的白帆”有什么含義？（4分）

6.第③段和第④段，先后用“玫瑰花瓣”、“羊毛卷”作比喻，描述了朝云怎樣的變化？（4分）

7.文末為什么說“一個(gè)真正的早晨開始了”？請結(jié)合上文，談?wù)勀愕睦斫?。?分）

8.你認(rèn)為這篇文章只是描寫清晨的景物嗎?請談?wù)勀愕恼J(rèn)識。（4分）

（八）生命賦

孫菰

①我常常在大自然中看到種種生命的奇觀。

②挺拔的巨樹，蔥茂的森林，綠色的草原，成熟的莊稼，盛開的鮮花，望著它們，或徜徉其中，那種洋

溢著的博大的生命力，常常催發(fā)我爆發(fā)我的生命激情，在體內(nèi)蔓延，奔涌，激蕩。

③但是，有一些更細(xì)微更不顯眼的現(xiàn)象，往往特別作用于我的心尖和神經(jīng)末梢，引起我異常深刻的震顫。

④早春，當(dāng)冰尚未完全消融、萬物尚未蘇醒的時(shí)候，柳樹的枝條還是鐵灰色，可如小米粒般的新芽已經(jīng)

頂著嚴(yán)寒冒出來。它就是報(bào)春的最早的使者，萬木崢噪的自然之春就是從它開始的。

⑤當(dāng)柳芽發(fā)出不久，在棉花地里，可以看見棉芽沖破柔韌的殼子，一個(gè)個(gè)鉆出地面，遍地都寫著兩個(gè)字:

突破。

⑥麥?zhǔn)者^后，麥地里新播種的大豆，不幾天工夫，從薄薄的透明的外衣中露出茁壯的一點(diǎn)胚芽，探頭頂

破地表，滿地像是用五線譜寫成的生命第一樂章。它預(yù)示著，也開始演奏著一部生命交響樂：活潑潑的胖乎乎的

豆苗，無邊無際的宜人眼目的豆綠色波浪，成熟的金黃色的小山。

⑦我害怕見花蕾。特別是那種已露出一點(diǎn)亮色，將要綻開的花蕾。我一看見它，就如癡如醉，就完全被

它吸引，不顧一切地去做生命瑰麗峰巔的想像：經(jīng)過長久的默默經(jīng)營、吮吸、積累，所蓄積的全部精華、神采、

光輝，就要在一剎那間展現(xiàn)，這是怎樣激動人心的時(shí)刻！恰如剛剛構(gòu)思好一篇十分得意的文章，將要展紙揮筆的

當(dāng)口，也恰如自己崇拜的球員，在終場前得到一個(gè)絕佳的射門機(jī)會，即將起腳攻入致勝一球的那一刻，我有時(shí)有

一種喘不過氣來的感覺。

⑧我還有一個(gè)執(zhí)拗的習(xí)慣：好在貧瘠的荒涼的山間沙漠流連。巖間石縫中生長的斑痕累累千扭百彎的怪

柏奇松，荒漠中的?株或一叢“沙打旺”或駱駝草，石板上的一片黃綠淺灰的苔葬，我都向它們注目。這些景象

剝落了我熱烈的情感，凸現(xiàn)出嚴(yán)峻的理性，它們并不可憐，我是敬仰它們！

⑨這是怎樣堅(jiān)忍不拔的生命追求！在極端惡劣的條件下，它們?nèi)忌L得很頑強(qiáng)，很自信，很精神！外

在的溫度、濕度、肥沃度等條件，對它們都不重要：它們幾乎全靠自己內(nèi)在的生命力。如果條件再惡劣一點(diǎn)，別

的茂盛的生命可能化為死亡的塵埃，而它們卻能依然故我，生機(jī)盎然；如果條件好一點(diǎn)，那它們該是一副怎樣的

蔥茂！

⑩還有比生命現(xiàn)象更瑰麗更豐富的嗎？

（11）有幸獲得一次生命，就讓生命莊嚴(yán)地展示吧。

4.文章④至⑦段所寫的“細(xì)微不顯眼的事物”有、、、。（4分）

5.文章第⑦段“我害怕見花蕾”這句話中，“害怕”一詞表現(xiàn)了作者怎樣的心情？（4分）

6.第⑧段中，對奇送怪柏、苔薛、駱駝草等，作者為什么說“它們并不可憐，我應(yīng)該敬仰它們”？（5

分）

7.將畫線的句子換成“世上再也沒有比生命現(xiàn)象更瑰麗更豐富的了"，你認(rèn)為好不好？為什么？（5分）

8.文末“有幸獲得?次生命，就讓生命莊嚴(yán)地展示吧”對你有什么啟示？（6分）

（九）閱讀《名城夢》，回答問題。

東西塔旁，百柱殿前。

明天,這里。

就在這里。他信上說：看凌空雙塔，聽檐角風(fēng)鈴。

追尋40年前失落的夢？

那天，他要赴刺桐港，乘刺桐舟，履滾滾波濤，穿茫茫大海，去南洋尋金黃色的夢。

我再一次勸他：“就這樣離開生你養(yǎng)你的名城？”

“名城！名城？”他幾乎喊了起來?！澳愀胰タ纯?，曾是天下第一大港的刺桐港如今

有幾條破木船！唐宋以來，多少刺桐舟風(fēng)帆高懸，沿著海上絲綢之路，把我們東方文明輸注大洋彼岸，如今

運(yùn)的卻是勞工！”

離開船還有3個(gè)小時(shí)。他不急著去趕兩個(gè)多小時(shí)行程的路，卻折向城西北隅的開元寺，顫悠悠地燃起一炷香,

發(fā)呆似地站在古榕蔭靄下的拜庭中。眼前深堂廣殿，跪著眾多祈求平安的善男信女。他卻左顧右盼，仰望東西兩

邊那兩座已有一千多個(gè)年輪的擎天石塔，和著凄清的檐角鈴聲喃喃自語：不回來了，不回來了……

他走了，邁著沉重的腳步，踏著破碎的街石，消失在鳩形鵠面的行人中……

我不相信他不回來，就憑著他對古城象征的東西塔的這最后一眼！待刺桐古港涌起新潮，等泉州名城再度春

風(fēng)，雙塔下會出現(xiàn)他的笑臉。古城——我默默地向著雙塔祈求——重鑄你盛唐有過的光輝，再造你宋元出現(xiàn)的繁

榮，呼喚萬千離你而去的游子回歸！

于是，當(dāng)新中國從東方崛起，古城喜沐東風(fēng)，新姿豐盈；當(dāng)改革開放大潮席卷神州，海上絲綢之路雄風(fēng)再振，

我便喋喋不休地訴說，這城，這人，這海，這港，這山，這田，這路……

我不知道他廬結(jié)何方。40年來，他沒有遣過鴻雁落腳古城。然而我相信，無論在海峽彼岸的國土，或在蕉風(fēng)

椰雨的菲島，夕陽落處的歐美……他聽得見氣勢凌云的東西塔尖那日夜自語的風(fēng)鈴訴說的古城的變化；他看得到

海上絲綢之路風(fēng)情競渡，刺桐新港古城市井接踵而至的萬國商賈。我遲早會在那熱淚盈眶的海外游子的回鄉(xiāng)人流

中，辨出他哪怕已是雙鬢侵霜的少時(shí)伙伴！

我的預(yù)感沒有錯(cuò)。他終于要重履故土了。前幾天，一封加急特快件從菲律賓飛進(jìn)我家：飛機(jī)票已定，明II抵

古城。那飄洋過海的信箋上寫著——

踏上異邦，才知古國名城在心底的分量。名城鐘靈毓秀，孕育出的優(yōu)秀文化從小就鑄進(jìn)我的肌體。天涯海角，

春花秋月，做不盡名城夢。名城有過璀璨的歷史，那是祖先奮斗創(chuàng)造。我今日回歸，帶去些小余資，興學(xué)辦校，

弘揚(yáng)名城意識，建設(shè)新的名城。

呵，名城！東西塔！明天，這里，又一個(gè)去國離鄉(xiāng)的游子投入你的懷抱向你傾訴肺腑之音同風(fēng)鈴和鳴……

（注：泉州古稱刺桐城，“百柱殿”即泉州開元寺大雄寶殿）

1.根據(jù)語境，揣摩語言。

（1）“履滾滾波濤，穿茫茫大?！薄ⅰ八K于要重履故土了”

“履”的意思是：。請?jiān)賹懸粋€(gè)含“履”且意義相同的成語：o

（2）“我便喋喋不休地訴說，這城，這人，這海，這港，這山，這田，這路……”一句運(yùn)用的修

辭手法，作用是：o

3.比較閱讀。試將《名城夢》與魯迅的《故鄉(xiāng)》作比較分析。

（1）《故鄉(xiāng)》以"我”回故鄉(xiāng)——在故鄉(xiāng)——離故鄉(xiāng)為線索組織材料；《名城夢》以“他”---------為線

索組織材料。

（2）對比作者筆下故鄉(xiāng)今昔的變化，把相關(guān)內(nèi)容概括填寫在表格里。

時(shí)間內(nèi)容篇目昔今

《故鄉(xiāng)》

《名城夢》

（3）簡答填空。

《故鄉(xiāng)》中，“我”離開故鄉(xiāng)時(shí)懷著的希望是：

《名城夢》中，“他”欲回故鄉(xiāng)時(shí)的心愿是：

（4）請結(jié)合兩文內(nèi)容并聯(lián)系學(xué)過的詩文，談?wù)勀銓τ巫铀监l(xiāng)情結(jié)的理解。

4.對作者在文中抒發(fā)的主要情感，理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）

A.欣聞海外游子即將回歸，盼望兒時(shí)伙伴早日團(tuán)聚。

B.謳歌刺桐古城雄風(fēng)再振，抒發(fā)名城兒女愛國愛鄉(xiāng)之情。

C.贊美名城唐宋盛景，留戀故鄉(xiāng)昔日輝煌。

D.歌頌家鄉(xiāng)建設(shè)新貌，呼喚海外游子回歸。

5.東西塔檐角風(fēng)鈴在文中多處出現(xiàn)，它在內(nèi)容上有何意義？在結(jié)構(gòu)上有何作用？請簡要分析說明。

6.運(yùn)用對偶知識對出下聯(lián)。

上聯(lián)：歷史古城雄風(fēng)再振

下聯(lián)：

7.讀了本文后，你有何感想體會，請作簡要闡述。

（十）不僅僅是左手

池莉

①17歲那年秋天，我被下放到農(nóng)村做知青，幾個(gè)月之后，被選拔到大隊(duì)小學(xué)教書。第一天上課，學(xué)生就不怕

我，很多課我都上不下去。校長鼓勵(lì)我不必怕學(xué)生，要我向王老師學(xué)習(xí)。

②我們學(xué)校的王老師，男，中年人，大個(gè)子，寬肩膀，胡子拉璉，少言寡語，非常威嚴(yán)。王老師走路總是甩

開膀子邁大步，模樣好生坦然瀟灑，好像條條道路都是為他開的。我們大隊(duì)的廣大貧下中農(nóng)，凡路上遇見王老師,

都要搶先問候，都要為他讓路，還要夸他教書教得好。王老師的書，就是教得好、從他班里畢業(yè)的學(xué)生，算盤打

得風(fēng)流水轉(zhuǎn)，出了校門就可以當(dāng)一個(gè)小隊(duì)會計(jì)。對付最頑皮的男生，王老師一向只用一只手，左手。王老師不是

左手力氣大，是力氣不大，主要是輕重感覺好.王老師用左手把調(diào)皮學(xué)生的后頸脖子拎起來，從窗口輕輕扔出去，

從來沒有把學(xué)生摔出事情來。貧下中農(nóng)誰家有一個(gè)甚至多個(gè)不愛念書的調(diào)皮小子，爺娘老子也都是不怕的，大家

便都指望王老師整治。王老師這只左手的一扔，多年的威信就建立起來了。

③然而，作為教師，僅有武力是不夠的。最初，我以為王老師的威信就是來自于他的左手和珠算。后來，我

慢慢發(fā)現(xiàn)，王老師門門功課都教得好，語文、數(shù)學(xué)、體育、美術(shù)，他可以一個(gè)人包辦。同時(shí)，王老師還會修雨傘,

做木工，打草鞋，箍水桶，燒錫補(bǔ)焊。王老師有一只工具箱，那簡直就是百寶箱，他想要釘子就可以掏出釘子，

他想要鐵皮就可以掏出鐵皮，任何困難都難不住他。王老師還寫得一手漂亮的字。要過春節(jié)了，村里家家戶戶都

請王老師寫對聯(lián)。也總有一些人家會貼別人寫的對聯(lián)，這就更是為王老師提供了比較，貧下中農(nóng)過春節(jié)有的就是

時(shí)間，又沒有什么娛樂，大家成群結(jié)伙到處閑逛，挨家挨戶比較對聯(lián)。這一比較，顯然還是王老師的字好。四村

八里的人家婚喪嫁娶，也都要請王老師去做司儀。如果發(fā)生什么意外，廚子來不了，王老師也當(dāng)廚子，王老師從

打豆腐到紅案，都做得得心應(yīng)手。一般凡有人請，王老師是有求必應(yīng)。但凡王老師應(yīng)了的事情，一概都做得利索

漂亮。而他自己呢，則又有一條人生的座右銘：萬事不求人。王老師是從來不去麻煩任何人的，他自己什么都會

做，他就是自己生活的創(chuàng)造者。于是，王老師的威信怎么能夠不高?誰家的孩子他不敢打?打了家長還要感謝，因

為他們認(rèn)為這就表示王老師重視了他們的孩子。

④我17歲的時(shí)候，見識了王老師，也是十分佩服的，覺得他做人做得好生響亮和牛氣啊!但是，真正認(rèn)識到

王老師的價(jià)值，卻是在多年之后了。那是在我大學(xué)畢業(yè)之后，工作了，成家了，在撲面而來的現(xiàn)實(shí)生活面前常常

捉襟見肘，便一次又一次地想起了我那鄉(xiāng)村小學(xué)的王老師。在琢磨中，我終于明白，一個(gè)人想要掌握自己的生活,

想要驕傲又淡定，是何等不容易啊!在那赤貧的年代，王老師僅憑一只小小的工具箱，就能創(chuàng)造與修補(bǔ)著他自己

的生活、學(xué)校的生活和鄉(xiāng)親們的生活，他該付出了多少智慧、勇氣、精力與辛勞啊！30年過去了，王老師依然

是我迄今為止見到過的，唯一一個(gè)有氣魄有能力掌握自己全部生活的人，唯一?個(gè)最貧窮卻最有志氣的人。有志

才可以帥氣，有氣才可以帥體。因此一個(gè)貧窮的鄉(xiāng)村小學(xué)教師，才會那么的神氣，那么的體面，那么的受人尊重。

一年四季中有三個(gè)季節(jié)他都是打赤腳或者穿草鞋，但是好像條條道路都是為他開的，條條道路都恭候著昂首挺胸

的他。

⑤從王老師身上理解和領(lǐng)會到的道理，成了我人生最重要的教誨。由此我懂得，一個(gè)人無論窮與富，都應(yīng)該

做一個(gè)有志氣的人。有志氣才有體面與高尚。有體面與高尚才有真正的美麗。這美麗是一種大美，仿佛太陽、月

亮、森林與鮮花，天然大方，超凡脫俗，使自己怡然自得，讓懂得它的人賞心悅目。一個(gè)人這么活一輩子，便夠

了。

（選自《讀者》2006年第7期，略有改動）

19.在“我”看來，王老師的威信不僅來自于他的左手和珠算，還在于他,會干各種手工

活，，會做司儀,。（6分）

20.王老師做人做得好生響亮和牛氣，不僅因?yàn)樗斜臼?，還因?yàn)樗麡酚谥?。文中第③段中有一個(gè)詞語很

好地體現(xiàn)了他的這種助人精神，這個(gè)詞語是：.（3分）

21.本文第③段畫線句在文章結(jié)構(gòu)匕起的作用。（2分）

22.王老師對付最頑皮的男生只用左手的原因是什么？對于王老師用武力教育學(xué)生的方式，你有什么看法？

請簡述理由。（5分）

原因：

看法及理由：

23.理解文中第④段畫線句子，回答問題。（6分）

（1）“一年四季中有三個(gè)季節(jié)他都是打赤腳或者穿草鞋”說明了王老師的生活境況。（2分）

（2）“好像條條道路都是為他開的，條條道路都恭候著昂首挺胸的他”這句話在文中的含義是什么？（4分）

（十一）讓父親不再辛酸

父親，在很多人眼里都是個(gè)英雄，我們敬仰過他，也崇拜過他。但隨著歲月流逝我們漸漸長大時(shí)，卻很少有

人計(jì)算過這位英雄在我們的成長中作出多少犧牲。我們不知道父親脊背何時(shí)開始不再挺拔，不知道父親為何低下

他那顆飽經(jīng)滄桑的頭，更不知道眼角的淚珠為何爬上父親那滿是皺紋的臉？

直到讀了胡德斌的微型小說《父親》后，我才明白了那么多的“不知道”，原來父親在用他的滄桑讓我們體

味愛的深沉，親情的熾熱，讓我們感受世界的風(fēng)風(fēng)雨雨和千溝萬壑?！陡赣H》講述的是一個(gè)被兒子嫌棄的老父親

迫于生計(jì)的無奈在街上做起了油果生意。一天他遇上了一個(gè)為畢業(yè)作品犯愁的女孩，他就以讓女孩買下他的全部

油果作為答應(yīng)女孩為他畫像的條件。兩個(gè)月后當(dāng)他在美術(shù)館里看到那幅畫著他并署名“父親''的畫時(shí)，他深感

內(nèi)疚，也感動得老淚縱橫。從此以后他每天都蹲

在美術(shù)館前手里捏著皺巴巴的錢說是要給“-女兒，”的。老人之所以如此感動，我想是因?yàn)楫?dāng)"父親''這

個(gè)稱謂離他越來越遠(yuǎn)時(shí)，卻是一個(gè)陌生的女孩讓他尋回了那失落的父愛。在他看到畫并吃力地讀出畫題后，“他

痛苦哽咽起來，渾濁的老淚像蟲一樣爬出眼眶。''這或許就是情感表達(dá)的極致。都說“男兒有淚不輕彈”，而

老人卻用那“渾濁的老淚’’表達(dá)一位風(fēng)燭殘年父親的傷痛。他和兒子也曾其樂融融，而如今卻漸行漸遠(yuǎn)。或許

更多的是表達(dá)對一個(gè)陌生女孩讓他重新找回作為父親的欣慰的感激。不管這淚是為什么而流，但這樣一個(gè)父親的

眼淚，一個(gè)男人的眼淚，足以讓我們深思。

《父親》中的“父親’'是蒼老而落寞的。我相信，在現(xiàn)實(shí)生活中仍有很多這樣的父親，在風(fēng)雨的侵蝕中II

漸蒼老，在愛的失落中日漸落寞。父親作為一個(gè)男人，用他的脊梁肩負(fù)著妻兒所有的重托，生活的重荷不允許他

們倒下，只能為一個(gè)千金重的“愛,，字奮斗、拼搏，直至流盡他身上最后一滴血。在我們成長的同時(shí)，父親也

在逐漸蒼老。我們延續(xù)了父親的生命，卻殘酷地?fù)]霍了他的青春。我們常認(rèn)為父親是最高大、最堅(jiān)強(qiáng)的男人也會

脆弱。更甚的是，當(dāng)有的人發(fā)現(xiàn)父親那被生活壓彎了的脊梁再也無法承受他成長的重量時(shí)，他就冷落了父親，

甚至拋棄了父親。

在南京大家宣傳板匕張貼--封“傷心父親給大學(xué)兒子的信”曾轟動一時(shí)，而刊登于《經(jīng)濟(jì)日報(bào)》的農(nóng)民父親

來信《兒子在大學(xué)怎沒學(xué)到良心》更是震撼人心。同樣辛酸的父親聲淚俱下的傾訴無不讓人為之動容。父親面朝

黃土背朝天的艱辛換來的卻是孩子在外的燈紅酒綠，父親的淚與汗換來的是孩子的奢與騙。這樣的做法算不算是

對父愛的一種揮霍和踐踏呢?羊尚有跪乳之恩，鴉且有反哺之義。獸猶如此，人何以堪?讓我們都來呼吁：讓父親

不再辛酸。

21、給下列詞語中加著重號的字注音。（2分）

①繼紋（）②僵蝕（）

22、整體感知。本文以“讓父親不再辛酸”為題，“辛酸”的本義是辛辣和味酸，本文是指

_________________________________（2分）

23、“老父親”在美術(shù)館看到女孩為他畫的并署名為“父親”的畫時(shí)，為什么“老淚縱橫”？（2分）

24、文章結(jié)尾作者向人們呼吁“讓父親不再辛酸”，為什么？（3分）

25、本文表現(xiàn)的主題是,運(yùn)用的表達(dá)方式是記敘和。（2分）

（十二）沉重的漂流

①在離虎跳峽不遠(yuǎn)的地方，我意外看見了?個(gè)樸素的紀(jì)念館-----長江漂流紀(jì)念館。

②我屏著氣踏進(jìn)門，又屏著氣看完所有的展品。

③人們熟悉那種一般意義上的漂流：青山倒映，綠水長流，漁歌歡唱，竹排扁舟……這種漂流，很多人都經(jīng)歷過,

很多人都喜歡；這種漂流，是輕松的漂流，閑適的漂流，女性化的漂流。

④而我此刻看到的漂流，卻是險(xiǎn)惡的漂流，沉重的漂流，完全屬于男子漢的漂流。這種漂流的分量，你只有到虎

跳峽旁邊去才能掂量出來。那落差幾十米的長江之水，挾著一股寒氣，奔騰而來；它含著天的威勢，山的力度，

以沖決一切的勇氣，滾滾東去，激流飛濺，白浪滔天，霧滿峽谷，聲震九霄……在這個(gè)地方漂流，轟轟烈烈，大

起大落，大喜大悲。有人說，這才是真正意義上的漂流。

⑤然而，這又是必須付出代價(jià)的漂流。男人們高起堅(jiān)硬的頭顱，向著急流和險(xiǎn)灘挺進(jìn)。有人在天與地的縫隙中，

重新呼吸到了生命的空氣；也有人在水和石的沖擊下，永遠(yuǎn)沉入了另一個(gè)世界。生還的是英雄，而人們更愿意記

取的，是那些死去的硬漢姓名：堯茂書、孔志毅、楊洪林……

⑥我用凝滯的目光撫摩漂流者的照片。關(guān)于他們的漂流，一直是一個(gè)沉重的話題，一種聲音說，這是盲目的沖撞,

是無謂的犧牲，是狹隘的英雄主義；另一種聲音說，任何時(shí)代都需要冒險(xiǎn)精神，沒有冒險(xiǎn)精神的民族，是沒有希

望的民族。在這兩種聲音面前，我忘卻了思索。我不知道哪一種聲音是對的。我只覺得有關(guān)于此的全部吶喊，都

是帶血的。

⑦不論世界怎樣評判，此刻面對堯茂書他們的眼睛，我內(nèi)心決不敢輕薄。我捫心自度，我哪里有他們那樣的勇氣!

不要說長江漂流、黃河漂流，就是在家鄉(xiāng)的黃浦江上，我也未見得敢劃-只小船，去與風(fēng)浪搏斗。也許白天敢，

黑夜就不敢；人多敢，獨(dú)身就不敢。我想，世界上的人，本來就分英雄與敬仰英雄的兩類，而我，雖然身為男人,

卻只能屬于敬仰英雄的那一類。

⑧長江與黃河的漂流，在殉難者的名字刻下一排后，終于悲壯地沉寂下來。這些年，在浙江，在福建，在江西，

在云南……我看到的漂流，都只是那種充滿了詩情畫意的清波蕩舟。男的女的，穿的花花綠綠的，赤著腳，玩著

水，還唱著情歌，喀嚓喀嚓按著照相機(jī)，坐在小竹椅上，催船工把竹排劃得快些再快些。稍微有點(diǎn)浪涌過來，打

濕了裙子和褲子，他們就尖聲叫起來，把笑聲灑得一江都是。

⑨然而，要論詩，只有堯茂書他們的漂流，才稱得上是一首詩。那是一首英雄的詩，悲壯的詩，生與死搏斗的詩,

人與天爭鋒的詩。在那首詩里，男人嘶啞的喉嚨，呼喊的詩征服自然的雄心；他們的一腔熱血，染紅了太過平淡

的歷史。紀(jì)念碑不會為輕歌曼舞紅男綠女而立，紀(jì)念碑只屬于那些把生死置之度外的戰(zhàn)士。

⑩長江水呼嘯東去，紀(jì)念館默默肅立。沒有四波的輕，掂不出大山的重。在這里，打漂流的犧牲者口眼不閉。因

而，只要站在江邊側(cè)耳諦聽，你就會聽到有一首無字的歌，震響天際，繚繞不息……

17第①段中“樸素”一詞在文中的意思是（2分）

18從第④段看，長江漂流的“險(xiǎn)惡”體現(xiàn)在哪里（用自己的話概括回答）（3分）

19第⑧段描繪清波蕩舟圖景的目的是什么？（3分）

20你對本文的標(biāo)題“沉重的漂流”是如何理解的？（3分）

21文中第⑥段提到了對長江漂流的兩種不同的看法，你同意其中哪?種看法？說出你的理由。（3分）

（十三）地下森林的“情懷”何陽

⑴早聽說哈爾濱（牡丹江）附近有個(gè)叫地下森林的景點(diǎn)，去年夏天在朋友的伴同下，我來到了這里。

⑵其實(shí)，這是一座死火山，海拔約1000米左右，當(dāng)游人沿著山路登上火山頂時(shí)，眼前會出現(xiàn)一個(gè)碩大的火

山口，從火山口向下張望，只見火山口下陡峭的內(nèi)壁，林木郁郁蔥蔥，生機(jī)勃勃，這里天涼得快，才9月下旬，

林中樹木已是幾經(jīng)霜打，層林盡染，色彩繽紛。

⑶火山口的頂部，人們修了一個(gè)可供休息與眺望的亭子。在亭子旁邊，依著懸崖橫斜地長著一棵獨(dú)特的

怪松，粗壯而結(jié)實(shí)的樹干，就像是一條天然的長凳，來來往往的游人都喜歡坐在這道獨(dú)特的景觀上，拍照留念。

由于拍照的人太多，反而使我失去了興致。于是，便踏著峭壁邊上一條前人鑿開的階梯，一步一步，小心翼翼地

沿著石階，走到了火山口的底部。這里的地勢比較平坦，四處散落著火山爆發(fā)時(shí)崩塌下的巨石。峭壁邊上有一眼

深潭，走近細(xì)觀，頓覺寒氣瑟瑟，撲面而來，原來平靜的潭面飄浮著?層終年不化的薄冰，也許這就是導(dǎo)游所說

的，冰川時(shí)留下的遺跡。

⑷位于谷底，仰望上去，地下森林另有一番風(fēng)景，四面懸崖一株株，一棵棵常青的綠樹，扎根在石縫中，貼

著峭壁，形態(tài)各異攀巖生長，巨大的根系，有的宛若游龍，有的纖細(xì)如絲，在峭壁上四處蔓延，就像一片片無形

的文字，爬滿了石壁，使整個(gè)峽谷變得生動，又富有情趣。

⑸望著眼前的景致，我不由浮想聯(lián)翩。在遙遠(yuǎn)的年代，那時(shí)這里也許是芬芳的草原，肥美的湖澤，一次巨大

的火山爆發(fā)，它把峻嶺劈成了深淵，燒焦的石頭取代了綠色的森林，一切都變了。

（6）一道峽谷，深陷地下，四處險(xiǎn)巖峭立，怪石嶙峋。大自然放棄了它，光禿禿的峽谷中沒有生命；陽光放

棄了它，僅在正午時(shí)分，才會有幾束光線好奇地向谷底窺探。只有風(fēng)兒偶爾為它捎來點(diǎn)點(diǎn)草籽，粒粒樹種，撒落

在了石縫，溝澗。

⑺可這大自然的棄兒，沒有乞求，沒有媚骨，千百年來，它在黑暗中苦苦地掙扎，讓代表生命的綠色，一點(diǎn)

一點(diǎn)地延伸向光明的天頂。幾千年過去了，幾萬年過去了，終于有一天，人們在昔日的火山口里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)生命

史上的奇跡-----幽喑的峽谷里，竟然柞木蒼郁，松柏成林，密密麻麻地聳立起了一片頗為壯觀的森林。因?yàn)樗?/p>

生長在井底一般的深谷中，就像生長在地下一般，于是便給它起了一個(gè)恰如其分的名字。

⑻II頭西行，此處的陽光漸漸離去。我沿著石階走了上來，此時(shí)眺望亭旁已是山路寂靜，人去亭空?；叵雱?/p>

才人們?yōu)榱朔酱缰?，爭先恐后，你爭我奪的場面，不由幾分感慨。

⑼作為一個(gè)文字匠，這些年來我注意到，“競爭”這兩個(gè)字眼使用頻率愈來愈高。誠然，物競天擇，優(yōu)勝劣汰，

是生命進(jìn)化的法則，在承認(rèn)這一點(diǎn)時(shí)，我也感到了一種無奈，為什么有些人總喜歡把“競爭”這個(gè)單詞的詞義，發(fā)

揮到了不可思議的程度。爭名于朝，爭利于市，為了蠅頭小利，爾虞我詐，反成為了一種新的“時(shí)尚”。

⑩當(dāng)然，我在這里并不是兜售虛無主義，幾年前，曾在一本書上讀過一個(gè)小故事，介紹美國科技界的一段軼

聞，給我很深的啟示。

（11）理查德與薩姆在同一家公司當(dāng)計(jì)算機(jī)軟件工程師。一次當(dāng)他們共同接手一個(gè)科研項(xiàng)目時(shí)，為了達(dá)到排擠對

手，獨(dú)霸一方的目的，薩姆逼走了理查德多年的搭檔喬治，又借故將他經(jīng)手的材料全部查封，這意味著理查德多

年的心血將毀之一旦。面對著上司誤解，同行的妒忌，事業(yè)上的困境，理查德在日記本上寫下了一段話：“我要

攝取那些消極的能量，讓它流遍我的全身，在我成為個(gè)新人時(shí)，然后再把它們?nèi)踊亟o他們?！彼慌c人爭，不

與人斗，忍辱負(fù)重，獨(dú)自一人將整個(gè)項(xiàng)目承擔(dān)下來，一年過去了，他終于帶著勝利的笑容，提前一個(gè)月將產(chǎn)品交

給了客戶。面對著一位位瞠目結(jié)舌的同僚，他平靜地說了一句話：“成功是最甜蜜的報(bào)復(fù)。”

?這句著名的格言，使我明白了一個(gè)道理，雖說生活在競爭時(shí)代，我們也不妨換個(gè)角度，把自己作為對手，

與自己競爭。用自身的積極因素，淘汰自身的消極因素，在生命的旅途中，始終將超越自我作為一種不懈的動力，

日新月異，沉淀下的積累，就是你跨上成功之巔的階梯，有朝一日，“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小“，那時(shí)激情滿懷，

胸襟坦蕩，又何須與他人說長論短。

?就像此處風(fēng)景，它本可以成為明珠串似的小湖，就像五大連池那樣，輕而易舉就可贏得人們的贊嘆。也可

成為一潭碧水，碧波蕩漾令人流連忘返?？伤鼌s隱名埋姓，安于這窮鄉(xiāng)僻壤，將自己的追求，化作了一株株長青

的綠樹。歲歲年年，不懈的努力終于使它自成一方景觀，成為了植物世界驕傲的代表地下森林。

1.文章從哪幾個(gè)方面描寫“地下森林”？（2分）

2.《地下森林的“情懷”》一文表現(xiàn)了“地下森林”怎樣的“情懷”？（2分）

3.第6段，句子“陽光放棄了它，僅在正午時(shí)分，才會有幾束光線好奇地向谷底窺探?！边\(yùn)用什么修辭手法？

作用是什么？（3分）

4.第9段“在承認(rèn)這一點(diǎn)時(shí)”中的“這一點(diǎn)”指代的內(nèi)容是什么？（2分）

5.人們“爭先恐后”拍照與理查德身上表現(xiàn)出的品質(zhì)相同嗎？試做分析。（3分）

6.本文抒發(fā)了作者怎樣的“情懷”？（3分）

（十四）《鏡泊湖的黃昏》

熊召政

閱讀《鏡泊湖的黃昏》一文，完成下列各題。（共16分）

⑴黃昏有時(shí)是一個(gè)錯(cuò)誤。譬如觀飛瀑，黯淡的光線使你無法領(lǐng)略匕騰的氣勢；譬如草原上的故友重逢，天不假以

陽光，無法縱馬馳騁，只好入室把盞，醉里挑燈看劍了。但有時(shí)，黃昏又是一個(gè)不可復(fù)制的美麗。譬如暮靄降臨

時(shí)，桂子樹下情人的相擁；譬如泛舟，泛舟在山環(huán)水曲的湖上。

⑵如今我正在湖匕在鏡泊湖的游船中，倚著舷窗，看夕陽在波浪中書寫活潑的禪機(jī)。

⑶說到禪機(jī)，似乎有些突兀，但我如此表述，絕非心血來潮。說它之前，讓我們還是先來追尋一下鏡泊湖的歷史

吧。

⑷用地質(zhì)學(xué)家的說法，鏡泊湖屬于高山堰塞湖，海拔高度世界第二，僅比瑞士的日內(nèi)瓦湖低了25米。所謂堰塞,

就是被堵塞的河道。鏡泊湖乃牡丹江故道，造物主卻趕著青山打了一個(gè)滾，牡丹江被截?cái)啵缓酶牡蓝?。于?

一個(gè)美麗的高山湖泊，留在了長白山支脈張廣才嶺的腹部。

⑸張廣才嶺并非以某位漢人的姓氏命名，它是滿語，讀“遮根采良”，意為吉祥如意。鏡泊湖在歷史上亦有多個(gè)

稱謂。漢朝時(shí)，它叫湄沱河；唐高宗時(shí)，改稱阿卜湖；唐玄宗時(shí)，又名呼汗海。明代稱鏡泊湖，清代稱畢爾騰湖。

這滿語的畢爾騰，仍然是“水平如鏡”的意思。辛亥革命后，復(fù)改為鏡泊湖，沿用至今。

⑹既是牡丹江故道，鏡泊湖便不像洱海、洪湖、太湖那樣一片浩瀚，泛舟湖心，有橫無際涯的感覺。它雖然有

90公里的水域，但仍然曲折如河道，唯其曲折，我們才能見到別致的生動。

⑺下湖時(shí)，已經(jīng)五點(diǎn)多鐘，枕著山脊的夕陽，已經(jīng)不再熾烈，你可以用肉眼去細(xì)細(xì)觀察它，看它像太極圖一樣散

發(fā)的光暈。這最好的生命的蛋白汁，在飼養(yǎng)著那一雙旋轉(zhuǎn)不息的陰陽魚。被陰陽魚啄剩的光粒，散散地泗落湖中，

它們飄蕩著，浮漾著，像金箔打造的浮萍。

⑻游船入湖深深，船頭向東，切開的是漸漸凝集的暮色。兩岸的青山，將蔥蘢投入湖中，孵化出翡翠般的大寧靜。

而船尾，那金箔般的浮萍，卻是窮追不舍。船頭的翡翠，船尾的金箔，在夕陽中窮極變幻。不知為何，這情景讓

我想起阮籍的詩句：“朝為媚少年，夕暮成丑老。"我不明白，放逸與縱酒的阮步兵，為何心境如此蒼涼。中唐

的李商隱吟詠“夕陽無限好，只是近黃昏”，雖然含蓄一點(diǎn)，也是過分地感傷。這兩位詩人，均生存于中國的禪

宗誕生之前，尚不能借助禪家參透生命。

⑼美的東西，大多轉(zhuǎn)瞬即逝。把握生命之內(nèi)的東西，才是積極的人生態(tài)度。就像我此刻站在船尾，眺望夕陽由猩

紅變成淡紅時(shí)，我才真切地感到，生命的每一種境界，都是無法替代的歷程。它既有色彩，也有溫度；既是燦爛，

也是淡泊。就像這鏡泊湖，成為河道時(shí)，它流得歡暢；堰塞成湖，它仍然逍遙。

⑩不知不覺，三分之二的夕陽，已經(jīng)沉入了山脊。剩下的半彎，似乎激情更為充沛；投放到水中的光暈，金燦燦

的更為明亮。船尾的排浪中，水花更為璀璨。這最后的輝煌實(shí)在太美了。我突然想到應(yīng)該拍F一幀照片，于是揪

下快門……

（11）剎那間，夕陽完全沉沒，湖上的金光也驟然收盡。我撿拾剛才拍攝的湖波，取景框中的畫面?出來，我不免大

吃一驚。澈涮的金波中，有一尊完整的彌勒佛，正沖著我微笑。

（選自《新民晚報(bào)》2007年10月30日）

1.鏡泊湖的黃昏美在哪里？試用文中的幾個(gè)詞語加以概括。（3分）

2.文章第4?6段對鏡泊湖作了具體介紹，請用短語依次概括各段的內(nèi)容。（3分）

（）（）（）

3.閱讀下面句子，聯(lián)系上下文，按要求回答問題。（4分）

（1）“這最好的生命的蛋白汁，在飼養(yǎng)著那一雙旋轉(zhuǎn)不息的陰陽魚”一句中加點(diǎn)的“生命的蛋白汁”是什么意

思？

（2）“剩下的半彎，似乎激情更為充沛；投放到水中的光暈，金燦燦的更為明亮。船尾的排浪中，水花更為璀

璨”中加點(diǎn)的“更”有什么表達(dá)作用？

4.選出對文章的理解和分析有錯(cuò)誤的一項(xiàng)。（2分）【】

A.開頭通過對比描寫，強(qiáng)調(diào)黃昏是一個(gè)“不可復(fù)制的美麗”，并自然引出本文的寫作對象。

B.文章引用阮籍和李商隱詩句的宗旨是為他們不能參透生命而感到惋惜。

C.文章按時(shí)間順序描寫鏡泊湖的黃昏，跳躍的文字，大膽的想像，在讀者面前呈現(xiàn)出水上黃昏的優(yōu)美畫卷。

D.文章不僅寫景，還滲入了禪機(jī)，從太極、陰陽魚，到生機(jī)、生命態(tài)度的慢慢感悟，讓讀者感受到一種積極而

又超然、寬廣的胸懷。

5.結(jié)合本文主旨，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓Α胺e極的人生態(tài)度”的理解。（4分）

對比閱讀

（―）對月

賈平凹

月，夜愈黑，你愈亮，煙火熏不臟你，灰塵也不能污染，你是浩浩天地間的一面高懸的鏡子嗎？

你夜夜出來，夜夜卻不盡相同；過幾天圓了，過幾天又虧了；圓得那么豐滿，虧得又如此缺陷！我明白了，

月，大千世界，有了得意有了悲哀，你就全然會照了出來的。你照出來了，悲哀的盼你豐滿，望眼欲穿；你豐滿

了，卻使得意的大為遺憾，因?yàn)槟懔⒓从忠毕萑チ?。你就是如此千年萬年，陪伴了多少人啊，不管是帝王，不

管是布衣，還是學(xué)士，還是村孺，得意者得意，悲哀者悲哀，先得意后悲哀，悲哀了而又得意于是，便在這

無窮無盡的變化之中統(tǒng)統(tǒng)消失了，而你卻依然如此，得到了永恒！

你對于人就是那砍不