名著《浮士德》讀后感

名著《浮士德》讀后感名著《浮士德》讀后感1

《浮士德》是歌德依據(jù)流傳于民間的有關浮士德的故事而寫成的一部悲劇。這個民間故事含有劇烈的悲劇因素，在浮士德身上反映了新舊交替時期宗教與科學、理智與情感、神性與人性、因循與追求的各種沖突。

歌德筆下的浮士德是文藝復興時代一個巨人的形象，他厭惡宗教和傳統(tǒng)加于他身上的束縛，渴求生活，不斷進取，為實現(xiàn)人的價值、生活的真諦而不停地追求。在浮士德身上有著一種活力，使他日益高尚和純凈，這種活力就是對人的存在的意義進行鍥而不舍的探求，就是在不斷克服錯誤和過失中去追求真理，最終走上正途。就在對“最高存在〞的意義的探究中，他要把全人類的苦樂集于一身，要在個人的內心中領會人類的全部感情。他沖破了學問的牢籠，擺脫了官能的享受和此文來源于情的羈絆，走出了“小世界〞，而進入了“大世界〞。在這個“大世界〞中，他曾為帝王服務，曾同古代的美結合，但這給他留下的是一片空虛和一場幻景。最終他在為人類造福、制服大自然的雄偉斗爭中，感到了最大的滿足，得出了智慧的最終答案。浮士德所得出的最終答案無疑是主動的，但有著空想的性質。離開改造社會單純地改造自然，到頭來也只能是一個幻想。失明的浮士德把魔鬼為他挖掘墳墓的場面當作是他的人民與大海搏斗的壯麗景象，為這種幻想提供了一個例證。這也正是浮士德悲劇意義之所在。

我特殊觀賞書中浮士德所說的一句話：“我要縱身跳進時代的奔波，我要縱身跳進時代的車輪;苦痛、快樂、失敗、勝利，我都不問，男兒的事業(yè)本來要晝夜不停。〞雖然浮士德是一個悲劇人物，但是從他身上表達出來的這種面對人生的主動看法和主動的進取、追求精神，是值得我們學習的。

名著《浮士德》讀后感2

“其實這個城市也是空蕩蕩的，你孤獨地站立在石頭森林里。全部的人都帶著白色面具，你看不到面具背后兇惡的臉。圍繞在你的四周，只有令你毛骨悚然的笑聲?！陡∈康隆分袗耗曳茖ι系壅f：這個世界就是苦海，永久不會改轉變〞這個一段說明了《浮士德》這本書的'主要內容，主要反映社會的黑暗。

讀了這本書讓我了解了社會的黑暗的一面，書中男主角池海翔因讀高中時得了驚奇的病，同學們不但沒有幫助他而是看是嫌棄·欺負·羞辱他，因此從今放棄了自己最愛的畫畫。但在好友滕汐告知了他一個關于立志的故事，從今他開始奮斗最終成為光彩要人的畫家。這也告知我以后在學習和生活中遇到挫折都要英勇的去面對，在這篇文章中有一段徹徹底底的證明了。

“或許這個世界始終都是不公平的。〞

有的人靠后臺和關系上位，有的人卻幸幸苦制作專輯卻無人過問。

有的人出生家才萬貫，有的人天生自卑，連自己都瞧不起。

有的人付出比別人付出多十倍的努力，卻得不到十分之一的回報。〞那么我們因該要奮斗起來還是要自卑的活下去呢!假如奮斗起來可以讓那些豪不努力的去羨慕去吧!可是自卑的活下去，那些人將永久的把你踩在腳下!這個就就是社會的殘酷，在學校中就經(jīng)常有這樣的例子，在畢業(yè)考試中那些比你分數(shù)高的人就把你比下去了，那么她就可以比你上好的高中。你就被她永久的踩在腳下。因此我們因該學會努力，把那些在我們之上的人踩在我們的腳下。

世界絕不會因為你做了什么而轉變，但是你卻因世界而轉變。

名著《浮士德》讀后感3

我剛讀完《浮士德》這本書，聽到這個書名，你或許很驚異吧因為這是一本西方版的書，好多同學都說看不懂。當然，我也不例外，我只是用自我的思想、自我的目光來看這本書的資料，辨別故事中的真善美、假惡丑。

我喜愛故事中的魔鬼——“梅菲斯特〞。你們必需會覺得我的思想有問題，可是我愛書中的魔鬼是有緣由的。

梅菲斯特雖然是個惡魔，可是卻有為成就大惡而行善的力量。正如他在自述中說：“我是永久的精靈!〞他總是想作惡，卻總是產(chǎn)生行善事的那種力量。梅菲斯特不是一個一般的惡魔，因為他是考官，是神通廣大的打手，是學識淵博的惡靈，是一個促進者。

他喜愛突然邪邪的一笑，露出一個極有獨特的笑容。他喜愛一個人，就專心去愛;他恨一個人，就一本正經(jīng)的告知他——我恨你!我就喜愛他這種直白、真誠的獨特。他讓我聯(lián)想到人類的“魔鬼〞，那些人心里是黑的，外表上卻笑嘻嘻的，一副純凈的樣貌;還有的人外表上稱兄道弟，暗地里卻各自打著算盤;也有的娶了媳婦竟把含辛茹苦的母親趕出家門。這些人與梅菲斯特相比才是真正的魔鬼呢!

或許，人人心中都會有邪惡的一面，可是人和魔鬼不一樣的是：魔鬼把邪惡掛在臉上，于是他給人們的印象就是丑陋的、邪惡的;那么，假如把邪惡藏在心里，就是純凈、和善的嗎這不是連魔鬼都不如嗎。

正邪只在一念之間，這是《浮士德》教我的，也是梅菲斯特告知我的。正視心中的邪念，找回與生俱來的和善吧!

名著《浮士德》讀后感4

《浮士德》作為一部以戲劇形式寫成的作品，如今仍高居世界哲理性文學的頂峰。歌德先生花費了六十余年的時間，勝利地創(chuàng)造了浮土德與惡魔摩非斯托這兩大形象。這本書充分反映了歌德先生的人生觀、價值觀。

浮士德，初次登場時已年過半百。他受到很多人的崇拜，但他并不歡樂。作為一個博士，他將一切的學問都討論殆盡，但最終得出的結論卻是“有用的學問我一無所知，我知道的，又毫無用途〞。

一切的語言都反映了浮士德對學問的追求，以及他期望利用有用的學問去為人類造福的偉大愿望。同時，他明白到學問與智慧之間的關系，知道擁有學問并不代表擁有智慧，這正如摩非斯托所說過的一句話：“我的朋友，一切的理論全是灰色，只有生命之樹長青。〞他對神不屑一顧，他把自己稱為神，認為人才是人的神，人類的一切美好都是人類努力創(chuàng)造的成果。這反映了無神論的觀點，是人文主義的偉大表達，是唯物主義的表達。

作品中還有另一個重要的人物，他就是浮士德的仆人——惡魔摩非斯托。他與浮士德訂下契約，他幫浮士德恢復青春，為浮士德追求海倫，還利用鬼怪幫助浮士德實現(xiàn)填海造城，幫助人類實現(xiàn)這一偉大愿望。其實，與其稱他為惡魔，倒不如說他是一個另類的上帝，他看到了人類的不幸，看到了人類的禍根所在，他明白人類需要磨煉。與浮士德相比，他雖不具有為人類造福這樣的偉大愿望，但他對世界的認識絕不比浮士德淺，甚至是有過之而無不及!

《浮士德》確實是一本好書，每一次閱讀總會有不同的發(fā)覺，雖說我已是讀了兩遍了，但它照舊吸引我始終讀下去。

名著《浮士德》讀后感5

我剛讀完《浮士德》這本書，聽到這個書名，你或許很驚異吧?因為這是一本西方版的書，好多同學都說看不懂。當然，我也不例外，我只是用自己的思想、自己的目光來看這本書的內容，辨別故事中的真善美、假惡丑。

我喜愛故事中的魔鬼——“梅菲斯特〞。你們肯定會覺得我的思想有問題，但是我愛書中的魔鬼是有緣由的。

梅菲斯特雖然是個惡魔，但是卻有為成就大惡而行善的力量。正如他在自述中說:“我是永久的精靈!〞他總是想作惡，卻總是產(chǎn)生行善事的那種力量。梅菲斯特不是一個一般的惡魔，因為他是考官，是神通廣大的打手，是學識淵博的惡靈，是一個促進者。

他喜愛突然邪邪的一笑，露出一個極有獨特的笑容。他喜愛一個人，就專心去愛;他恨一個人，就一本正經(jīng)的告知他——我恨你!我就喜愛他這種直白、真誠的獨特。他讓我聯(lián)想到人類的“魔鬼〞，那些人心里是黑的，外表上卻笑嘻嘻的，一副純凈的樣子;還有的人外表上稱兄道弟，暗地里卻各自打著算盤;也有的娶了媳婦竟把含辛茹苦的母親趕出家門。這些人與梅菲斯特