高考語文復(fù)習(xí)-語用專題訓(xùn)練-填寫成語

語用專題訓(xùn)練-----填寫成語一、閱讀下面的文字，完成小題。話說食物的口味，南北差異是①的話題，就連在小小的吃面問題上，雙方也很難達(dá)成共識。在南方，面是精巧而細(xì)膩的吃食；而在面食重鎮(zhèn)西北，如新疆、寧夏、陜西、甘肅、青海等地，面是一門共通的語言。不同于南方面食的精致，西北面食顯得豪邁而粗獷。西北五省的面食各有各的特色，它們不僅撐起了西北人餐桌上的半壁江山，而且在潛移默化中塑造著西北人的性格一一豪爽、熱情與仗義。在異鄉(xiāng)漂泊的南方人，或許會想念蘇式面、竹升面；而對于在外奔波的西北人來說，大盤雞拌面、羊肉面、蘭州牛肉面就是他們的念想。他們先是在路邊停好大車，之后拎著大大的保溫杯，一路小跑，找個(gè)椅子坐定。風(fēng)塵仆仆的他們通常不看菜單，直接高呼暗號：“來個(gè)拌面！”老板們對此已②，不一會兒，大盤雞拌面就被端上了桌臺。碩大的碗里，演繹著雞塊與面條交相輝映的樂曲，雞肉鮮嫩，寬面爽滑。搭配上淋著辣油的湯汁，食材和調(diào)味料的配合③。對于為生活奔走的西北人來說，吸溜上這一碗面，就是一份寬慰。1．請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。二、閱讀下面的文段，完成小題。喜劇是戲劇的一種類型，大眾一般解作笑劇或笑片，它常以夸張的手法、巧妙的結(jié)構(gòu)、詼諧的臺詞及對喜劇性格的刻畫，引起人們對丑的、滑稽的嘲笑，對正常的人生和美好的理想予以肯定。為了打出喜劇地方特色，鐵嶺人發(fā)揚(yáng)①的精神，當(dāng)?shù)匚幕鞴懿块T于1983年將鐵嶺曲藝團(tuán)和話劇團(tuán)合并為鐵嶺市民間藝術(shù)團(tuán)，這項(xiàng)大膽改革的舉措具有重要的戰(zhàn)略意義，從此遼寧的戲劇和曲藝呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的趨勢，多方面人才的整合為遼寧喜劇小品的誕生打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。鐵嶺市民間藝術(shù)團(tuán)有著良好的創(chuàng)作班底，匯聚了大量的人才。話劇導(dǎo)演張惠中畢業(yè)于中央戲劇學(xué)院，將專業(yè)的戲劇理念運(yùn)用于拉場戲；舞蹈演員出身的喬杰充分發(fā)揮自己的才華，由他導(dǎo)演的作品具有鮮明的獨(dú)創(chuàng)個(gè)性，令人②；后來成為著名編劇的張超、崔凱創(chuàng)作了大量的拉場戲和小品。趙本山、潘長江后來調(diào)入該團(tuán)，連同原有的何廣順、李海、李靜等優(yōu)秀演員，構(gòu)成強(qiáng)大的表演團(tuán)隊(duì)。戲曲演員出身的著名編導(dǎo)李春明以百年老戲《瞎子觀燈》為基礎(chǔ)創(chuàng)作了拉場戲《大觀燈》，該戲連演幾百場，創(chuàng)造了當(dāng)時(shí)全國劇場演出的最高紀(jì)錄。從此，鐵嶺民間藝術(shù)團(tuán)形成了編劇、作曲、導(dǎo)演、演員一條龍的格局，可謂陣容強(qiáng)大，③。大量的拉場戲被創(chuàng)作出來，《雙扣門》《雙送鴨》《鬧魚塘》《麻將豆腐》都是該團(tuán)創(chuàng)作的優(yōu)秀作品。從此，具有鮮明遼北風(fēng)格的拉場戲正式形成。2．請?jiān)谖闹袡M線上依次填入成語，使內(nèi)容恰當(dāng)，邏輯合理。三、閱讀下面的文字，完成下面小題碎片化閱讀時(shí)代，展讀一本紙質(zhì)書帶有神圣的儀式感，也是沉靜和寂寞的事?，F(xiàn)代知名作家?guī)缀醵加芯磬品钡摹叭薄斑x集”或“叢書”，人們或因其品類繁多而①，或因體量太大而束之高閣。推出《朱自清別集》，就是要從厚重的朱自清作品集中，把“心臟”挑選出來，讓經(jīng)典煥發(fā)新生，不再寂寞。讀者也無需再為選擇而②。汪曾祺在為恩師沈從文選編作品精選集的時(shí)候，首次使用“別集”稱謂，命名為《沈從文別集》，后人亦在汪曾祺去世后編輯了《汪曾祺別集》?，F(xiàn)代作家的“別集”從古典文獻(xiàn)學(xué)概念中跳脫出來，成為作品集獨(dú)特而高效的展示方式。別集，意味著從該作者的作品全集中優(yōu)中選優(yōu)，根據(jù)一定的主題選編成不同卷冊，編選、勘校、設(shè)計(jì)都非?？季俊！吨熳郧鍎e集》第一輯就是從作者全部作品中編選出六卷精華，小32開本，簡潔輕便，裝幀設(shè)計(jì)精美，閱讀收藏兩相宜，是一般讀者完整了解朱自清文化貢獻(xiàn)和文學(xué)成就的理想選擇。朱自清是一位學(xué)者、作家、大學(xué)教授，幾乎每一個(gè)角色都努力做到③。當(dāng)我們捧讀《朱自清別集》時(shí)，能觸摸到字里行間朱自清的至情文字和赤子之心。3．請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。四、閱讀下面的文字，完成下面小題。先民們對于虎的崇拜已積為集體記憶，融為文化基因，地傳承于今。炊煙升起之處，綠蔭籠罩的院落，逢年過節(jié)便奔來的各種老虎意象。不只是窗花剪紙、門神中堂、虎帽虎鞋、虎畫虎饃、泥虎石虎，甚至每個(gè)村莊都有大虎二虎小虎等的孩子命名；陜北院落與石磨相對的碾盤，也作為周文化四方崇拜的白虎象征，而這一切的一切，最為典型且普及的，仍是千門萬戶的彩筆與剪刀，秀出一個(gè)個(gè)威武靈醒的老虎來。為什么一定是老虎呢？近代以來的學(xué)者研究和田野作業(yè)的成果告訴我們，每一個(gè)節(jié)日都依附著頗具張力的死亡或?yàn)?zāi)難的種種傳說。這實(shí)際是一個(gè)民族苦難幽深的集體記憶。后來，隨著人們生存能力的不斷提升，既往陰影淡化，喜慶與狂歡逐漸成為主流，而潛隱的張力猶存。即是說，原生態(tài)節(jié)日中的憂患意識，辟邪祈福的安全期待仍貫穿始終。于是乎，這辟邪納福的節(jié)日語境，既由系統(tǒng)的儀式所建構(gòu)，也需擁有強(qiáng)大威懾力的意象來承擔(dān)。而老虎意象便因其受到人們的歡迎，成為吉祥使者。4．請依次在文中橫線上恰當(dāng)?shù)某烧Z。五、閱讀下面文字，完成各題。費(fèi)孝通筆下的土地上有著幾千年來孩子、爸爸、爺爺分別在土里玩耍、干活和守望的平凡中國人的真實(shí)生活。踏上鄉(xiāng)村的土地，一條條迂回的羊腸小道，載著你輕快的步伐。田野間，不時(shí)傳來布谷鳥悠閑的聲音，偶爾也會有幾聲蛙叫，摻雜著①的鳥聲，似一曲田間交響；風(fēng)吹麥浪，一顆顆飽滿的穗頭輕輕搖曳，黃昏的斜陽緩緩落下，掛在樹梢間，又披在田野間，最后消失在遠(yuǎn)處的山頭?？可匠陨剑克运?，鄉(xiāng)村人靠的是土地。土地給了他們依靠，給了他們溫暖，更給了他們生命；對于一個(gè)世居鄉(xiāng)村的人來說；土地是希望，是慰藉，更是情感的寄托。②，日落而息，到了收獲的季節(jié)，每一塊田地里，到處可見收獲的農(nóng)人，金燦燦的麥子，象征著希望，被收割于刀下。而割倒一片片麥子之后，人們又會拾起掉在地里極少數(shù)的穂頭，因?yàn)猷l(xiāng)村人更加懂得，一飯一粥，當(dāng)思③。黃土地不會辜負(fù)鄉(xiāng)村人，就像鄉(xiāng)村人不會虧待黃土地一樣。人們將一顆顆、一粒粒的種子勤勞地播撒在土地上，用心血去經(jīng)營，用汗水去澆灌：土地以根肥苗壯、麥飽果實(shí)報(bào)答著熱愛它的鄉(xiāng)村人。5．請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。六、閱讀下面的文字，完成小題。我特別想推薦一條自己很喜歡的古道——徽杭古道。每次走在這段古道上，都讓人①：拾級而上，你可穿行在崇山峻嶺之中，在密林間穿過峽谷溪溝，山路蜿蜒、云霧茫茫，遙想昔日商人在此間行走，常會產(chǎn)生古今之嘆。站在古道上，你仿佛能看到歷史的②：明代名臣胡宗憲由此入杭州為官，許下豪情萬丈；太平天國侍王李世賢在此鏖戰(zhàn)，感嘆易守難攻；商人胡雪巖少年時(shí)跟著同行徽商們由此進(jìn)入浙江，開啟沉浮一生。古道上遺留的無數(shù)石雕石刻、關(guān)隘、涼亭等文化遺跡，都在講述著昔日繁榮。這幾年，徽杭古道都快成“網(wǎng)紅”了，來打卡的游客③，看到古道這么受歡迎，我們也很開心。為了探索古道開發(fā)和保護(hù)的更多新路徑，還有很多事情要做，比如遵循修舊如舊原則，按照林長制屬地保護(hù)管理規(guī)定，保護(hù)利用好古道，進(jìn)一步完善古道本體、附屬設(shè)施及森林植被、景觀資源等。此外，古道邊的古橋、古亭、古驛站、關(guān)隘、人文資源和設(shè)施也需進(jìn)行保護(hù)修復(fù)，歷史名人、事件、文學(xué)作品、典故傳說等也在不斷發(fā)掘中……6．請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。答案1．①亙古不變②了然于心③恰到好處①修飾“話題”，強(qiáng)調(diào)話題延續(xù)時(shí)間久，內(nèi)容不變，可用“亙古不變”。亙古不變：從古到今，沒有變化。②語境講老板們對食客的“點(diǎn)餐”特點(diǎn)很了解，可用“了然于心”。了然于心：指心里十分清楚明白。③用于“食材和調(diào)味料”的配合，強(qiáng)調(diào)二者搭配正好，可用“恰到好處”。恰到好處：指說話做事正好到了最合適的地步。2．①敢作敢為/敢為人先/敢作敢當(dāng)②耳目一新/嘆為觀止③人才濟(jì)濟(jì)第一處，可由后文“當(dāng)?shù)匚幕鞴懿块T于1983年將鐵嶺曲藝團(tuán)和話劇團(tuán)合并為鐵嶺市民間藝術(shù)團(tuán)，這項(xiàng)大膽改革的舉措”推知強(qiáng)調(diào)做事無所畏懼，可用“敢作敢為/敢為人先/敢作敢當(dāng)”。敢作敢為（敢作敢當(dāng)）：形容做事無所畏懼。敢為人先：敢于做別人不敢做的事情。第二處，語境是說導(dǎo)演作品獨(dú)創(chuàng)個(gè)性，強(qiáng)調(diào)觀者的感覺新鮮，可用“耳目一新/嘆為觀止”。耳目一新：聽到的、看到的跟以前完全不同，令人感覺到很新鮮。形容事物的面貌有了顯著的變化。嘆為觀止：贊嘆所見事物已好到極點(diǎn)。第三處，是對前文鐵嶺民間藝術(shù)團(tuán)人才眾多的概括，所以應(yīng)為“人才濟(jì)濟(jì)”。人才濟(jì)濟(jì)：形容有才能的人很多。3．①望而卻步②左右為難③盡善盡美①由“束之高閣”可突出此處是說讀者因作品品類繁多而不敢去閱讀，可填“望而卻步”。望而卻步：指看到了危險(xiǎn)或力不能及的事而往后退縮。②語境是說讀者為選擇閱讀哪些作品而為難，可填“左右為難”。左右為難：形容無論怎樣做都有難處。③語境是說朱自清對每個(gè)角色的刻畫都力求完美，可填“盡善盡美”。盡善盡美：指極其完善，極其美好；形容事物完美到?jīng)]有一點(diǎn)缺點(diǎn)。4、不可思議活靈活現(xiàn)生機(jī)勃勃形神兼?zhèn)涞谝豢?，語境強(qiáng)調(diào)傳承下來無法想象，可以填“不可思議”?！安豢伤甲h”，原為佛教用語，指思想言語所不能達(dá)到的境界，后來形容無法想象，很難理解。第二空，語境強(qiáng)調(diào)老虎意象的生動逼真，可以填“活靈活現(xiàn)”?！盎铎`活現(xiàn)”，形容描述的非常逼真，就像真的一樣。第三空，語境用于孩子，突出其充滿活力，可以填“生機(jī)勃勃”。“生機(jī)勃勃”，形容充滿生氣活力，生命力旺盛。第四空，語境指節(jié)日中的老虎形象神韻兼?zhèn)?，可以填“形神兼?zhèn)洹?。“形神兼?zhèn)洹保褐冈煨退囆g(shù)的外在現(xiàn)象和內(nèi)在神韻同時(shí)具備，也泛指文藝作品的表現(xiàn)形式和內(nèi)在神韻完美統(tǒng)一。5．①不絕于耳②日出而作③來之不易第一空，依據(jù)前文“不時(shí)傳來布谷鳥悠閑的聲音”可知，應(yīng)是鳥聲不斷，可填“不絕于耳”。不絕于耳：聲音在耳邊不斷鳴響。第二空，后面的“日落而息”提示前面的成語應(yīng)該是“日出而作”。日出而作：太陽升起就起來勞動。第三空，分析語境可知，人們又會拾起掉在地里極少數(shù)的穂頭是因?yàn)槎谩耙伙堃恢唷钡脕聿灰?。?/p>