卓爾不群的雅典

專題六古代希臘、羅馬的政治文明2021/5/91雅典衛(wèi)城雅典娜神廟蘇格拉底：哲學(xué)家，雅典人；柏拉圖：哲學(xué)家，雅典人；亞里士多德：哲學(xué)家，雅典人；修昔底德：歷史學(xué)家，雅典人；色諾芬：歷史學(xué)家，雅典人；阿里斯托芬，“喜劇之父”，雅典人；埃斯庫羅斯，“悲劇之父”，雅典人；索?？死账梗瘎∽骷?，雅典人；歐里庇得斯，三大悲劇作家之一，廣泛活動于雅典；普羅塔哥拉，智者學(xué)派代表，積極活動于雅典；······雅典的卓爾不群2021/5/92雅典是希臘最負(fù)盛名的城邦之一。

——“全希臘的學(xué)?！卑l(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟；健全的民主政治；輝煌的古典文化；（古代西方世界政治文明的典范）卓爾不群的雅典2021/5/93什么是民主？

民主一詞源于古希臘，由“demos”（民眾或人民）和“kratos”（掌權(quán)）組合而成。最初意思是“人民的統(tǒng)治”，即人民按照平等和少數(shù)服從多數(shù)原則來共同管理國家事務(wù)的國家制度。2021/5/94“雅典民主不是某個天才的瞬間發(fā)明，而是二百多年顛簸曲折、不斷創(chuàng)新的產(chǎn)物?！边@個過程就是一個權(quán)力再分配的過程，是一個權(quán)力下移的過程……是平民與貴族反復(fù)斗爭的結(jié)果。雅典民主政治是如何建立起來的？2021/5/95伯里克利改革梭倫改革克利斯提尼改革(前6C初)(前6C末)(前5C）雅典民主政治的建設(shè)過程2021/5/96我注目凝視，悲哀充溢著我的心，這愛奧尼亞最古老的地方，竟至陷于絕境?！髠愐?、梭倫改革2021/5/97（1）雅典國家形成之初，城邦里四個部落各自為政，貴族壟斷一切大權(quán)。（貴族政治）元老院公民大會名義上最高權(quán)力機關(guān)，無實權(quán)最高權(quán)力機構(gòu)最高司法裁判權(quán)國家權(quán)力中心：經(jīng)濟平民遭受貴族的剝削，甚至淪為債務(wù)奴隸。政治（

矛盾尖銳梭倫改革的歷史背景2021/5/98（2）雅典工商業(yè)發(fā)展，新興工商業(yè)者階層經(jīng)濟實力增強，但政治上仍然處于無權(quán)地位，因此與平民一起反對貴族專權(quán)。梭倫改革的歷史背景平民、工商業(yè)者VS貴族2021/5/99改革內(nèi)容改革意義頒布“解負(fù)令”保障了公民人身自由，緩和了社會矛盾按財產(chǎn)多寡，將公民劃分四個等級按部落各選100人設(shè)立“四百人會議”作為公民大會常設(shè)機構(gòu)，提高了公民大會的地位民主政治奠基陪審法庭

(抽簽)打破貴族司法壟斷；司法權(quán)擴散到平民手中削弱貴族特權(quán)，平民政治權(quán)利提升（財產(chǎn)限制）時間：公元前594年目的：緩和社會矛盾一、梭倫改革促進(jìn)工商業(yè)的發(fā)展，有利于工商階層的崛起發(fā)展工商業(yè)2021/5/910史料鏈接：棱倫改革的一項重要措施規(guī)定，根據(jù)每年谷物收入，雅典公民被分為四個等級．并擔(dān)任相應(yīng)官職：第一等級：500麥斗（每一麥斗約合52.53千克）以上為“五百麥斗級”，可任執(zhí)政官、司庫。第二等級：300麥斗以上稱為“騎士級”，可任執(zhí)政官。第三等級：200麥斗以上稱為“牛軛級”，只能任低官。第四等級：200斗以下通稱“日例級”與一切官職無緣。

讀史感悟：材料中劃分公民等級的依據(jù)是什么？依據(jù):按財產(chǎn)多寡劃分4個等級2021/5/911特點：中立（既不遷就貴族，也不偏袒平民）評價：消極：未能徹底化解社會矛盾；梭倫被迫出走。積極：①在一定程度上改變了貴族專權(quán)的局面，為雅典民主制度奠定基礎(chǔ)；②促進(jìn)了商品經(jīng)濟的發(fā)展。我堅持立場，不偏不倚，不允許任何一方恃強凌弱?！髠?021/5/912克里斯提尼在推翻僭主統(tǒng)治，趕走斯巴達(dá)人的背景下，于公元前506年開始改革。二、克里斯提尼改革民主政治確立2021/5/913

監(jiān)督機制

軍事機構(gòu)

司法機構(gòu)公民大會常設(shè)機構(gòu)

公民權(quán)力

選區(qū)克里斯提尼改革梭倫改革以血緣為基礎(chǔ)的4個部落以地域為基礎(chǔ)的10個行政選區(qū)以財產(chǎn)劃分4個等級分配官職，第四等級無官職五百人會議對全體公民開放4部落各選100人組成四百人會議；有一定權(quán)力以抽簽方式從10選區(qū)中各選50人組成五百人會議；權(quán)力很大陪審法庭陪審法庭“十將軍委員會”陶片放逐法公民權(quán)利進(jìn)一步擴大、無等級財產(chǎn)限制更加公平，進(jìn)一步瓦解貴族特權(quán)徹底瓦解舊貴族依靠血緣關(guān)系選舉基礎(chǔ)；雅典國家最終形成二、克里斯提尼改革民主政治確立保障民主的監(jiān)督機制2021/5/914雅典每年舉行公民大會，選用一種特殊的“選票”即陶片或者貝殼由全體公民投票決定民主威脅者的命運。如果不識字，可請人代寫。獲得多數(shù)票（超過6000）者將被流放國外10年，但不動其財產(chǎn)。放逐法對那些不受群眾歡迎的頭面人物（往往是貴族）是很大的威脅，不失為民主政治的一個重要工具。保障民主的監(jiān)督機制2021/5/915意義：民主政治確立（二）克里斯提尼改革打破部落貴族勢力對政權(quán)的控制，——雅典國家由此最終形成；雅典所有公民都有機會參與國家政治事務(wù)，——雅典民主政治最終確立。2021/5/916

“雅典將披上奴隸的枷鎖，還是永遠(yuǎn)保持其自由，關(guān)鍵就在你們”。

---米太亞得希波戰(zhàn)爭（前500~前449年）2021/5/917

1、希波戰(zhàn)爭的勝利檢驗了雅典近百年來的民主政治改革成果，保存了雅典民主政治的火種，也開啟古希臘的“古典時代”；2、戰(zhàn)爭期間，新組建的海軍發(fā)揮了重要作用，海軍主要來源于平民，他們的政治地位自然大大提高，推動民主政治進(jìn)一步發(fā)展。希波戰(zhàn)爭的影響檢驗推動2021/5/918三、伯里克利改革民主政治頂峰2021/5/919（2）民主政治主要機構(gòu)如公民大會、五百人會議、陪審法庭等擁有最充分的權(quán)力。（1）除十將軍外，各級官職向所有公民開放，都以抽簽方式產(chǎn)生；1、內(nèi)容：

①公民大會經(jīng)常化，成為事實上的國家最高權(quán)力機關(guān)，每個公民在會上都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)；③陪審法庭（抽簽）人數(shù)眾多，負(fù)責(zé)審理全國大部分案件；②五百人會議為公民大會的常設(shè)機構(gòu)兼有政府職能；每個成員都有機會（抽簽）擔(dān)任每日輪值主席，執(zhí)掌國家最高權(quán)力；三、伯里克利改革民主政治頂峰（3）為擔(dān)任公職和參加政治活動的公民發(fā)放津貼；2021/5/920（2）民主政治主要機構(gòu)如公民大會、五百人會議、陪審法庭等擁有最充分的權(quán)力。（1）除十將軍外，各級官職向所有公民開放，都以抽簽方式產(chǎn)生；1、內(nèi)容：

①公民大會經(jīng)?；?，成為事實上的國家最高權(quán)力機關(guān)，每個公民在會上都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)；③陪審法庭（抽簽）人數(shù)眾多，負(fù)責(zé)審理全國大部分案件；②五百人會議為公民大會的常設(shè)機構(gòu)兼有政府職能；每個成員都有機會（抽簽）擔(dān)任每日輪值主席，執(zhí)掌國家最高權(quán)力；三、伯里克利改革民主政治頂峰（3）為擔(dān)任公職和參加政治活動的公民發(fā)放津貼；公民參政范圍最廣民主機構(gòu)權(quán)力最大民主保障最為完善大大削弱了貴族的特權(quán)，雅典民主政治發(fā)展到頂峰2021/5/921雅典民主政治的發(fā)展梭倫改革（奠基）克里斯提尼改革（確立）伯里克利改革（頂峰）選區(qū)公民權(quán)力常設(shè)機構(gòu)司法機構(gòu)軍事機構(gòu)監(jiān)督機制以血緣為基礎(chǔ)的4個部落以地域為基礎(chǔ)的10個行政選區(qū)解負(fù)令劃分4個等級，以財產(chǎn)來分配官職五百人會議對全體公民開放4個部落各選100人組成四百人會議以抽簽方式從10個選區(qū)中各選50人組成五百人會議陪審法庭陪審法庭“十將軍委員會”陶片放逐法以地域為基礎(chǔ)的10個行政選區(qū)以抽簽方式擔(dān)任各級官職，有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)，享有津貼五百人會議，每個成員都有機會成為輪值主席陪審法庭，用抽簽方式選出十將軍由公民大會舉手選出，統(tǒng)率軍隊。陶片放逐法2021/5/922民主制城邦的基礎(chǔ)是自由。自由的原則是所有人統(tǒng)治而且輪流統(tǒng)治。我們的制度之所以被稱為民主政治，因為政權(quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭執(zhí)的時候，每個人在法律上都是平等的；讓一個人負(fù)擔(dān)公職優(yōu)先于他人的時候，所考慮的不是某一個特殊階級的成員，而是他們有的真正才能。任何人，只要他能夠?qū)矣兴暙I(xiàn)，絕對不會因為貧窮而在政治上湮沒無聞。在我們的私人生活中，我們是自由和寬恕的；但是在公家的事務(wù)中，我們遵守法律。集體領(lǐng)導(dǎo)法律至上（公民）內(nèi)部相對平等雅典民主政治的特點輪番而治2021/5/923伯里克利等認(rèn)為，“我們的政體是其他國家的楷?！?，保障雅典成為“全希臘的學(xué)校”，因此它是一種理想的政治制度。不過當(dāng)時也出現(xiàn)了一些不同的指責(zé)之聲。

大家怎么看待雅典民主政治？四、雅典民主政治的得與失2021/5/924如何進(jìn)行歷史評價？1、歷史評價首先需要的是一種歷史態(tài)度，即一切評價都以當(dāng)時特定的歷史條件為轉(zhuǎn)移。2、不能以現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)來苛求歷史事物，認(rèn)識到人類社會是一個逐漸完善的永無止境的進(jìn)步過程。2021/5/925種植業(yè)航海業(yè)對外貿(mào)易盛世雅典2021/5/926

雅典的民主政體，承認(rèn)公民的發(fā)言權(quán)和決策權(quán)，因而當(dāng)時雅典人經(jīng)常到鬧市中去討論國家大事，發(fā)表個人看法。正如法國學(xué)者費奈隆所說：“民眾支配雅典，演說支配民眾?！?021/5/927

周天子諸侯卿大夫士貧民奴隸西周宗法制度示意圖西周分封和等級制度示意圖雅典公民在公民大會上激烈的討論中國—等級制度森嚴(yán)『普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣?！?/p>

古代世界2021/5/928美國總統(tǒng)由選舉產(chǎn)生，任期四年?，F(xiàn)代政治2021/5/929現(xiàn)代政治2021/5/930人大代表參加人民代表大會現(xiàn)代政治2021/5/931陪審員制現(xiàn)代政治2021/5/932①理論：主權(quán)在民、輪番而治、公民平等、法律至上，權(quán)力分立②實踐：選舉制、任期制、議會制等民主運作方式四、雅典民主政治的得失1、進(jìn)步性：對當(dāng)時希臘：

使希臘在經(jīng)濟、政治、文化獲得了空前繁榮。對人類文明：在專制盛行的古代世界率先建立了較為健全的民主制度，開創(chuàng)了西方民主政治的先河，其理論與實踐為近代西方民主政治的確立和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。2021/5/933四、雅典民主政治的得失◆祖籍本邦◆成年男子公民全體居民91%9%婦女、外邦人、奴隸、未成年人沒有公民權(quán)2021/5/9342、局限性：①民主范圍：奴隸主專政基礎(chǔ)上，婦女、外邦人也排除在外；②民主性質(zhì)：頗為原始的直接民主，適用于小國寡民的城邦；③參政方式：抽簽選舉和輪流坐莊不能保證參政人員的素質(zhì)，可能導(dǎo)致國家權(quán)力濫用和誤用；④結(jié)果：淪為個人爭權(quán)奪利的工具，導(dǎo)致城邦的衰落。五、雅典民主政治的得失2021/5/935蘇格拉底（前469—前399），古希臘哲學(xué)家。然而這位卓越的哲學(xué)家卻被雅典民主派起訴：“是一個作惡而怪異的人，不敬國家所奉的神而宣傳其他的新神，反對民主，毒害青年……”公元前399年，蘇格拉底受審判處死刑。泰米斯托克利（前528—前462），古希臘民主派政治家與統(tǒng)帥。然而公元前470年，他遭到民主派政治家無端誣陷，并以“陶片放逐法”驅(qū)逐出境，亡命國外，凄慘死于小亞細(xì)亞。問題探究：古雅典開西方民主政治之先河，為人類樹立了自由與平等的法治楷模，為什么會制造冤假錯案呢？2021/5/936參考答案：

雅典民主政治是一種小國寡民直接民主，還比較原始。國家管理者應(yīng)當(dāng)是德才兼?zhèn)溆忻癖娡叻侥軇偃?，而雅典抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式，意味著素養(yǎng)不同的各種人都享有同等參政權(quán)。同時，權(quán)力交給一切公民，如陪審團(tuán)“陶片放逐法”，這種過度的自由導(dǎo)致無政府主義的放縱。這一切極可能導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用，有些野心家打著“民主”旗號蠱惑群眾左右政局，使得民主權(quán)力拋棄正義原則，淪為個人爭權(quán)奪利的工具。

2021/5/937古希臘的民主政治是建立在小國寡民的城邦的基礎(chǔ)之上，當(dāng)政治、經(jīng)濟、文化的不斷發(fā)展，最終突破了只適應(yīng)于小國寡民的城邦制度（即奴隸制經(jīng)濟發(fā)展的必然結(jié)果，要求建立大國帝國，獲得更多的土地與奴隸，而小國寡民的城邦體制無法適應(yīng)這種需求)的時候，等待它的只能是毀滅。四、雅典民主政治的得失2021/5/938古希臘民主政治的衰落1、民主過于泛濫，成為政治腐敗、社會動亂的隱患。2、城邦制無法適應(yīng)社會的發(fā)展。3、城邦的內(nèi)部混亂和城邦間的長期混戰(zhàn)。公元前4世紀(jì)后半期，希臘被馬其頓王國所滅。輝煌一時的希臘城邦民主制度，淹沒在歷史長河中······2021/5/939公元前8世紀(jì)雅典城邦萌芽公元前6世紀(jì)初梭倫改革，奠定雅典民主政治基礎(chǔ)公元前6世紀(jì)末克利斯提尼改革，雅典民主政治確立公元前5世紀(jì)伯里克利執(zhí)政，雅典民主政治發(fā)展到頂峰雅典民主政治的發(fā)展歷程2021/5/940探究討論：城邦雖亡，但民主的追求永恒。如今的中國正在建設(shè)具有中國特色的社會主義民主政治。以史為鑒，能夠從古希臘民主政治的發(fā)展中獲得哪些啟示？1、民主政治建設(shè)必然需要經(jīng)歷長期與艱巨的發(fā)展歷程；2、民主政治建設(shè)要根據(jù)國情與時代發(fā)展，與時俱進(jìn)；3、民主政治建設(shè)必須要在法制的軌道上行進(jìn)；……2021/5/941雖然雅典民主政治存在一定弊端，但瑕不掩瑜，它開創(chuàng)的民主機制有效地制約了權(quán)力的集中專制，極大地鼓舞了人性的自由發(fā)揮，在哲學(xué)思想、歷史、建筑、文學(xué)、戲劇、雕塑等諸多方面樹立起了古希臘文明的高度，并深刻影響了西方文明的發(fā)展歷程。馬其頓以武力征服了希臘，又被希臘的文化所征服；羅馬文明的偉大，同樣離不了希臘文明的滋養(yǎng)；正如英國詩人雪萊所說，“我們都是希臘人。我們的法律、我們的文學(xué)、我們的宗教，根源皆在希臘”。雅典給希臘、給歐洲乃至世界留下了寶貴財富，古希臘文明至今熠熠生輝，值得我們緬懷、挖掘、傳承……整體評價2021/5/942鞏固強化1、下圖為古代雅典居民結(jié)構(gòu)的比例圖，觀察圖示信息，對于雅典民主與居民的政治聯(lián)系，下列敘述準(zhǔn)確的是(

)A．雅典超半數(shù)的居民擁有公民權(quán)B．雅典民主的社會基礎(chǔ)為自由民C．少數(shù)奴隸主貴族獨享雅典民主D．外邦人享有雅典最廣泛的民主2021/5/943鞏固強