整本書閱讀：《鄉(xiāng)土中國(guó)》語言運(yùn)用題 統(tǒng)編版高中語文必修上冊(cè)

第=page66頁共=sectionpages66頁整本書閱讀：《鄉(xiāng)土中國(guó)》語言文字運(yùn)用題一、閱讀下面的文字，完成下列各題。（10分）我們很可以相信，以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。大旱大水，連年兵亂，可以使一部分農(nóng)民拋井離鄉(xiāng)；即使像抗戰(zhàn)這樣大事件所引起基層人口的流動(dòng)，我相信還是微乎其微的。當(dāng)然，我并不是說中國(guó)鄉(xiāng)村人口是固定的。這是不可能的，因?yàn)槿丝谠谠黾樱粔K地上只要幾代的繁殖，人口就到了飽和點(diǎn)；過剩的人口自得宣泄出外，負(fù)起鋤頭去另辟新地?？墒抢细遣怀?dòng)的。這些宣泄出外的人，像是從老樹上被風(fēng)吹出去的種子，找到土地的生存了，又形成一個(gè)小小的家族殖民地，找不到土地的也就在各式各樣的運(yùn)命下被淘汰了，或是“發(fā)跡了”。我在廣西靠近瑤山的區(qū)域里還看見過這類從老樹上吹出來的種子，拼命在墾地。在云南，我看見過這類種子所長(zhǎng)成的小村落，還不過是兩三代的事；我在那里也看見過找不著地的那些“孤魂”，以及死了給狗吃的路斃尸體。(節(jié)選自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)·鄉(xiāng)土本色》)1.下列各句中的引號(hào)，和文中加點(diǎn)詞“孤魂”的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是()A.清華給我的教益極多，這當(dāng)中它的圖書館又是我的一大恩師。它比“公書林”更神氣。B.今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過人頭”了；只不見一些流水的影子，是不行的。C.如果一篇文章，一個(gè)演說，顛來倒去，總是那幾個(gè)名詞，一套“學(xué)生腔”，沒有一點(diǎn)生動(dòng)活潑的語言，這豈不是語言無味，面目可憎，像個(gè)癟三嗎？D.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國(guó)一路的掛過去，叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。2.文中畫橫線的句子采用了什么修辭手法？有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3分）3.文中畫波浪線的句子“這是不可能的”中的“這”指什么？這句話能刪去嗎？為什么？（4分）二、閱讀下面的文字，完成下列各題。（7分）我初次出國(guó)時(shí)，我的奶奶偷偷地把一包用紅紙裹著的東西，塞在我箱子底下。后來，她又避了人和我說，假如水土不服，老是想家時(shí)，可以把紅紙包裹的東西煮一點(diǎn)湯吃。這是一包灶上的泥土。(節(jié)選自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》)有的人在外打工多年，會(huì)忽然回來，起一座“豪宅”，在家過一個(gè)春節(jié)，然后，又從梁莊消失，繼續(xù)在外打工。“人去樓空”是鄉(xiāng)村日常生活的景象，大部分在城市打工的農(nóng)民都在家蓋有新房，并且，他們也是為掙到蓋房的錢或?yàn)樽优畳甑脤W(xué)費(fèi)而奔向城市的。這樣的中年打工者，不久就會(huì)回到鄉(xiāng)村。他們最大的希望就是在城里打工，掙一筆錢，在家里蓋棟像樣的房子，然后在本地找個(gè)合適的生意做。(節(jié)選自梁鴻《出梁莊記》)4.下列各句中的引號(hào)，和文中畫線句子中的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是()A.“差序格局”和現(xiàn)代西洋的“團(tuán)體格局”是不同的。B.他的足跡延伸到了植物學(xué)家的“無人區(qū)”——西藏。C.我所知道的鄉(xiāng)下夫婦多是“實(shí)在沒有什么話可說的”。D.也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。5.以上兩則材料體現(xiàn)了中國(guó)基層社會(huì)怎樣的特征？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）

三.閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》片段，按要求回答問題。（7分）最近我遇著一位到內(nèi)蒙旅行回來的美國(guó)朋友，他很奇怪地問我：你們中原去的人，到了這最適宜于放牧的草原上，依舊鋤地播種，一家家劃著小小的一方地，種植起來；真像是向土里一鉆，看不到其他利用這片地的方法了。我記得我的老師史祿國(guó)先生也告訴過我，遠(yuǎn)在西伯利亞，中國(guó)人住下了，不管天氣如何，還是要下些種子，試試看能不能種地。——這樣說來，我們的民族確是和泥土分不開的了。從土里長(zhǎng)出過光榮的歷史，自然也會(huì)受到土的束縛，現(xiàn)在很有些飛不上天的樣子。(節(jié)選自《鄉(xiāng)土中國(guó)·鄉(xiāng)土本色》)6(1)這段話用兩個(gè)實(shí)例，是想告訴我們，中國(guó)人有_________________________________的傳統(tǒng)。(15個(gè)字以內(nèi))（3分）在一個(gè)鄉(xiāng)土社會(huì)中生活的人所需記憶的范圍和生活在現(xiàn)代都市的人是不同的。鄉(xiāng)土社會(huì)是一個(gè)生活很安定的社會(huì)。我已說過，向泥土討生活的人是不能老是移動(dòng)的。在一個(gè)地方出生的就在這地方生長(zhǎng)下去，一直到死。極端的鄉(xiāng)土社會(huì)是老子所理想的社會(huì)，“雞犬相聞，老死不相往來”。不但個(gè)人不常拋井離鄉(xiāng)，而且每個(gè)人住的地方常是他的父母之邦?！吧谒梗烙谒埂钡慕Y(jié)果必是世代的黏著。這種極端的鄉(xiāng)土社會(huì)固然不常實(shí)現(xiàn)，但是我們的確有歷世不移的企圖，不然為什么死在外邊的人，一定要把棺材運(yùn)回故鄉(xiāng)，葬在祖塋上呢？一生取給于這塊泥土，死了，骨肉還得回入這塊泥土。(節(jié)選自《鄉(xiāng)土中國(guó)·再論文字下鄉(xiāng)》)6(2)從這段話中提取兩個(gè)關(guān)鍵詞：__________________、__________________。(各5個(gè)字以內(nèi))（4分）四、閱讀下面的文段，完成后面題目。（9分）當(dāng)前中國(guó)有一些農(nóng)村地區(qū)深受人情債的壓力之苦，尤其是長(zhǎng)江流域的重慶、湖北、湖南的一些地區(qū)和東北農(nóng)村，農(nóng)民收入的相當(dāng)一部分要用于人情支出。有一些地區(qū)的農(nóng)村出現(xiàn)了嚴(yán)重的利用人情來斂財(cái)?shù)默F(xiàn)象。剛開始時(shí)，婚喪嫁娶辦酒席，收取的人情錢多于花費(fèi)，辦酒席有盈余。在傳統(tǒng)時(shí)期，這種盈余可以算作親朋鄰里對(duì)舉辦人生大事村民家庭的經(jīng)濟(jì)支持。在農(nóng)村社會(huì)快速變化且村莊結(jié)構(gòu)性力量弱化的情況下，有農(nóng)戶家庭連續(xù)辦了多次婚喪嫁娶酒席，收了多次人情。而有些農(nóng)戶若干年都只送出了人情卻沒有辦酒席收回人情的機(jī)會(huì)，就會(huì)在之前相對(duì)約定俗成的酒席范圍之外辦酒席，收人情。這樣的事情有了開頭就有人跟風(fēng)，在過去約定俗成的酒席以外，各種名目的酒席就大量產(chǎn)生，以至于辦酒席都不用說明原因，這就是所謂“無事酒”。由此出現(xiàn)了酒席越辦越多、人情越來越高，所有村民都因人情支出受到巨大壓力的問題。7(1)請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言概括文段的主要信息，不超過20個(gè)字。（4分）7(2)請(qǐng)結(jié)合費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》一書中《差序格局》《系維著私人的道德》等篇章的相關(guān)觀點(diǎn)，對(duì)文段所述現(xiàn)象的根源進(jìn)行解釋。（5分）五、閱讀下面的文字，完成下列各題。（9分）《鄉(xiāng)土中國(guó)》中，費(fèi)孝通先生提出過四種權(quán)力，分別是橫暴權(quán)力、______________、______________、______________。其中的“橫暴權(quán)力”，我們從字面上便能看出這種權(quán)力所具有的沖突性和激烈性。費(fèi)孝通先生在另一部著作《皇權(quán)與紳?rùn)?quán)》中提到的“皇權(quán)”就是非常典型的橫暴權(quán)力。費(fèi)孝通先生為我們舉了一個(gè)例子：一位皇帝，雄才大略，很有抱負(fù)，他想要筑城修河，開辟疆土。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，這也是能造福子孫后代的?？蛇z憾的是，有時(shí)候，國(guó)家的財(cái)政實(shí)力跟不上皇上的雄心壯志，而皇上又利用手上的權(quán)力一意孤行，這樣一來，就民怨沸騰了。各種各樣的起義隨之爆發(fā)，打仗就要流血，一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)下來，國(guó)家元?dú)獯髠?，于是就需要休養(yǎng)生息，恢復(fù)生產(chǎn)，經(jīng)濟(jì)慢慢好轉(zhuǎn)，新一任統(tǒng)治者又開始重蹈前任的覆轍，于是新一輪的橫暴權(quán)力又開始了。8.請(qǐng)寫出畫線部分的內(nèi)容。（3分）9.唐朝詩人皮日休寫過一首《汴河懷古》，詩歌內(nèi)容為：盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多。請(qǐng)結(jié)合《鄉(xiāng)土中國(guó)》中對(duì)橫暴權(quán)力的闡述，分析詩人對(duì)這段歷史的看法。（6分）六、閱讀下面的文字，完成文后題目。（10分）文本一:人如種子,落地生根,豐腴也罷,貧瘠也罷,總要在一方土上花開花謝。適值南方沿海開放年代,我少小離家,老大返鄉(xiāng),家鄉(xiāng)似乎不認(rèn)同她的游子,游子也頗有疏隔之感。小住旬日,返回北京。一踏上十里長(zhǎng)街,馬上找回了感覺,自在,浩浩乎如風(fēng)如水。北京是令我心儀的一方鄉(xiāng)土!①,春絮、夏蟲、秋葉、冬冰!無北疆的嚴(yán)寒,有瑞雪的飄舞;②,有花木的繁蔭。我喜歡北京集山聚水,西北峰巒起伏,綿亙千里,而把峭拔讓與五岳;東南開闊遼遠(yuǎn),一馬平川,又將沃野送給中原。九城之外,河如練,湖如鑒,真山水綴以假山水,參差錯(cuò)落,天然與人工得而兼之。我喜歡聽小兒女們那口地道的北京話,即使偶爾夾帶些嘎雜語,究竟瑕不掩瑜。也許昔年在大學(xué)里研究過方言的緣故,我覺得江南女子帶點(diǎn)嗲味的吳儂軟語確乎醉人,③;關(guān)西大漢一開口誠(chéng)然鐵板銅琶,壯懷激烈,而婆姨們說起來又未免少些婉約。唯獨(dú)吞食了入聲的北京話,得了子思所向往的中庸!無論氣候、山水,還是語言,北京都能意達(dá)兩極而介乎其間,北京是社稷壇中央的黃色土!

(節(jié)選自郭啟宏《北京,我心儀的故鄉(xiāng)》)文本二:三代臧克家孩子在土里洗澡;爸爸在土里流汗;爺爺在土里埋葬。——1942年(選自《泥土的歌》)10.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過20個(gè)字。（6分）11.隨著時(shí)代的發(fā)展,城鄉(xiāng)的變遷,人們的鄉(xiāng)土情結(jié)也會(huì)發(fā)生很大的改變。請(qǐng)比較兩則文本,結(jié)合《鄉(xiāng)土中國(guó)》有關(guān)內(nèi)容,作簡(jiǎn)要分析。（4分）參考答案1.【答案】C【解析】C項(xiàng)和文中加點(diǎn)詞“孤魂”的引號(hào)均表示特殊含義。A項(xiàng)表示特定稱謂。B項(xiàng)表示引用。D項(xiàng)表示反語。2.【答案】采用比喻手法，把離開家鄉(xiāng)隨處漂泊的農(nóng)民比作“從老樹上被風(fēng)吹出去的種子”，其中以“種子”喻農(nóng)民，突出表現(xiàn)了土地之于離鄉(xiāng)農(nóng)民的重要性。3.【答案】“這”指“中國(guó)鄉(xiāng)村人口是固定的”；這句話不能刪去，起強(qiáng)調(diào)作用，強(qiáng)調(diào)隨著人口的增加，流動(dòng)遷移是必然會(huì)發(fā)生的。4.【答案】B【解析】B項(xiàng)和“人去樓空”的引號(hào)均表示特殊含義。A項(xiàng)表示特定稱謂。C項(xiàng)表示引用。D項(xiàng)表示突出強(qiáng)調(diào)。5.【答案】①鄉(xiāng)土性(土氣；鄉(xiāng)下人離不了鄉(xiāng)土)。②安土重遷(基層社會(huì)具有不流動(dòng)性；定居是常態(tài)，遷移是變態(tài))。6.【答案】(1)安土重遷(依賴土地/在土地中尋發(fā)展/在土地中求生存)(2)很安定(不移動(dòng))黏著(歷世不移)7.【答案】(1)農(nóng)村酒席名目繁多，人情支出壓力巨大。(2)①自私?！耙?yàn)槲覀兯械氖亲晕抑髁x，一切價(jià)值是以‘己’作為中心的主義”。②社會(huì)快速變化之下，傳統(tǒng)的禮治秩序崩塌，而法律制度對(duì)該領(lǐng)域缺少約束力度。8.【答案】同意權(quán)力長(zhǎng)老權(quán)力時(shí)勢(shì)權(quán)力9.【答案】(1)詩人首先肯定了隋煬帝開鑿運(yùn)河對(duì)后世國(guó)計(jì)民生的好處；(2)然后對(duì)隋煬帝濫用“皇權(quán)