對中世紀歐洲教堂地位的探究

對中世紀歐洲教會地位的探究摘要探究目的：通過對歐洲中世紀教會對政治、經濟、文化、科學等方面的探究，得出教會在當時的社會地位，得教會對中世紀歐洲的影響。教會對政治的影響在西方古典奴隸制衰落和中世紀社會誕生的轉折時期里，作為羅馬帝國國教的基督教在西羅馬帝國末年起到了調和各民族、各階層矛盾的安定團結的作用，又在帝國滅亡后的西方大混亂中充當了秩序的代表，在無政府狀態(tài)中行使著政府的職能，不僅有力地支持了法蘭克王權的確立，而且承擔了國家機器的相當一部分職能，并幫助那些剛剛從氏族制解體階段走過來不久且毫無國家統(tǒng)治經驗的法蘭克人逐漸建立和發(fā)展起了一套適合這一時期社會生產力發(fā)展水平的封建政治制度。西歐封建制度的基本概念是：①封建主之間形成了特殊的封君封臣關系；②形成了與封主封臣制相適應的封土制度；③中央權力衰落，各封建主在其領地內有獨立的政治權力。基督教在政治上的影響很大。但被奉為國教后，因為教會內容管理不善，教權王權之間的爭斗，一些教會神職人員的腐敗，給人民帶來了苦難。隨著時間的推移，教會逐漸發(fā)現(xiàn)了這些問題并進行了相當多的改進，比如宗教改革，教權王權之間的放松，對教會權利的修繕等等。中世紀以后基督教各教派基本上都對社會有很大的推進作用。教會對經濟的影響經濟上，羅馬帝國時期教會已經富裕起來。羅馬法律規(guī)定，教會可以接受賜贈。法蘭克許多國王更是向教會大量施贈?？寺寰S的孫子希爾佩里克因此慨嘆教堂把財富都汲干了，王權也轉到主教們的手里去了。查理大帝嚴格要求居民向教會交納什一稅，向教堂捐獻土地、房屋、錢財，乃至奴仆。他本人在遺囑中將金銀、珠寶、御用衣物、金屬器皿、日常用品等動產的2／3以上轉給境內的21個大主教管區(qū)。另外，貧苦農民的“獻地”。虔誠信徒的捐贈，教會的巧奪豪奪，大修道院得自經營土地的厚利，都使教會的產業(yè)猛增。法蘭克國家的土地曾幾次在諸子之間剖分。君主有時還向臣下分封土地。因此，世俗封建主個人的地產有分散或縮減的趨勢，這是后來王權衰落的原因之一，而教會沒有這種情況。教會反對分散財產，力求土地保持完整。教會各級教區(qū)的主管人去職，教區(qū)產業(yè)由其后任接管。因此教會財產不斷增殖。經濟實力雄厚。這也是教會權勢上升的一個重要因素。基督教在西方由奴隸制向封建制、由封建制向資本主義過渡的歷史時期，在促進西方封建化進程、促進民族融合以及轉變西方社會風氣、促進西方經濟恢復與發(fā)展等方面所起的積極作用是值得肯定的。特別是基督教文化作為中世紀初期西歐主體文化，它對日后西方文化的發(fā)展走向產生了極其深遠的影響。洲音樂的主體。可見，教堂音樂不僅為中世紀歐洲音樂確立了模式、方法和風格，也為近代歐美世俗音樂，如交響樂、歌劇等形式奠定了堅實的基礎。在造型藝術方面，與基督教發(fā)展密切相關的“羅馬式”、“哥特式”和“文藝復興式”等建筑藝術風格，構成了西方建筑的特色。綜上所述，基督教在西方曾經創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。西方一切文化藝術生活，都來自基督教?？傊瑥慕M織上和政治來看，教