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第一課在美術(shù)世界中遨游美術(shù)美術(shù),又稱造型藝術(shù)。按其存在形態(tài)與用途可分為繪畫(huà)、雕塑、工藝美術(shù)、設(shè)計(jì)藝術(shù)和建筑藝術(shù)等門(mén)類。在東方還涉及獨(dú)特的書(shū)法和篆刻藝術(shù),隨著科技的發(fā)展,現(xiàn)在又出現(xiàn)了新媒體藝術(shù)等。是在平面上繪制形象的藝術(shù)。按作畫(huà)材料分為中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)、水彩畫(huà)、水粉畫(huà)等主要畫(huà)種,從著色角度分為素描和色彩畫(huà),從題材角度分為人物畫(huà)、風(fēng)景畫(huà)、靜物畫(huà)、風(fēng)俗畫(huà)、歷史畫(huà)等。繪畫(huà)作品名稱:出水芙蓉圖年代:南宋作者:吳炳工筆畫(huà)-絹本設(shè)色畫(huà)現(xiàn)收藏于北京故宮博物院介紹:通過(guò)一朵花、一片葉,讓觀者仿佛嗅到了整個(gè)荷塘散發(fā)出的沁人心脾的芬芳,是南宋花鳥(niǎo)畫(huà)家構(gòu)思新奇、筆墨精妙的集中體現(xiàn)該圖曾在宋內(nèi)府收藏,存《名筆集勝》冊(cè)中,《虛齋名畫(huà)錄》著錄整副畫(huà)繪出荷花一朵,淡紅色暈染,花下親以綠葉,葉下荷梗三枝,作者用俯視特寫(xiě)手法,描繪出了荷花出淤泥而不染的特質(zhì),全圖筆法精工,設(shè)色艷麗,不見(jiàn)筆墨勾痕,是為南宋院體畫(huà)中的精品作品名稱:《父親》年代:當(dāng)代作者:羅中立油畫(huà)現(xiàn)收藏于中國(guó)美術(shù)館簡(jiǎn)介:該作品是一幅典型的鄉(xiāng)土寫(xiě)實(shí)主義作品,表現(xiàn)了畫(huà)家羅中立的鄉(xiāng)土主義情懷,作品用濃厚的油彩,精微而細(xì)膩的筆觸,塑造了一幅感情真摯、淳樸憨厚的普通弄明形象,即使沒(méi)有斑斕奪目的華麗色彩,也沒(méi)有激越蕩漾的宏大場(chǎng)景,但作者依然刻畫(huà)的嚴(yán)謹(jǐn)樸實(shí),細(xì)而不膩,豐滿潤(rùn)澤。背景運(yùn)用土地原色呈現(xiàn)出來(lái)的金黃,來(lái)加強(qiáng)畫(huà)面的空間感,體現(xiàn)了人物形象的外在質(zhì)樸和內(nèi)在的高尚美。內(nèi)容:畫(huà)中人物頭裹白布、手端舊碗且在陽(yáng)光照射下滿臉黝黑,其臉上有,似歲月的刀刻出、又似五線譜譜寫(xiě)的皺紋,眉弓上有,如早晨葉片上的露水,大粒而欲滴的汗珠,還有凸出的眉弓與凹陷的眼睛,高挺的鼻梁、寬厚的鼻翼以及鼻梁右側(cè)粗黑大顆的苦命痣,僅剩一顆門(mén)牙、半張的嘴、干裂的唇和手中端著的這碗渾水,形成呼應(yīng),似乎這老人剛經(jīng)過(guò)一陣辛苦的勞作,口干舌燥,正想端著水喝,突然來(lái)了一個(gè)熟悉或陌生的人,老人眼光注視著這人的情景。作品背景:《父親》是1980年作者羅中立根據(jù)在大巴山生活的體驗(yàn),以及與農(nóng)民結(jié)下的深情,創(chuàng)作的作品作品名稱:《人橋》年代:1948年(近代)作者:古元版畫(huà):套色木刻2010年11月館藏于安徽省圖書(shū)館簡(jiǎn)介:因時(shí)代特征,這個(gè)版畫(huà)作品被稱延安時(shí)期的版畫(huà)作品,是整個(gè)時(shí)期中的作品中比較有代表性的一幅作品,這批具有時(shí)代特色的作品,早已成為中國(guó)美術(shù)史上具有革命性的經(jīng)典之作,主要梵音了人們生活風(fēng)貌和革命斗爭(zhēng)。作品內(nèi)容:以黑版畫(huà)為主,套以橘紅、黃綠兩色,在冷暖對(duì)比中表現(xiàn)出硝煙四起、火光沖天的戰(zhàn)斗場(chǎng)景,映照出解放軍戰(zhàn)士奮勇杜江奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的身影,刀法以三角與圓口刀為主,人物表現(xiàn)以黑色剪影概括,突出展現(xiàn)硝煙彌漫的層次與厚重感,水面波紋蕩漾,刀法組織疏密有序,從側(cè)面烘托出戰(zhàn)局瞬息萬(wàn)變中架橋部隊(duì)指戰(zhàn)員爭(zhēng)分奪秒肩扛手托撐起浮橋,配合主力部隊(duì)進(jìn)攻的場(chǎng)景。

是用固體材料制作的占有三維空間的實(shí)體藝術(shù)。從形態(tài)和可觀賞的角度分為圓雕、浮雕、和透雕;從材料分類有泥塑、石雕、木雕、金屬雕和各種新材料雕塑,常見(jiàn)的石膏像是先做出泥塑,再模制,經(jīng)澆灌石膏漿而成的,中國(guó)寺廟中許多佛像是先泥塑后彩繪而成的稱為彩塑。雕塑作品名稱:家庭組作者:亨利.摩爾(美國(guó))東漢雕塑《走獅》,是中國(guó)古代帝王陵墓前的雕塑。在陵墓、石窟、寺廟等建筑上,在工藝品和民間藝術(shù)中,經(jīng)常出現(xiàn)猛獸的形象,它代表著尊嚴(yán)、權(quán)利。這件《走獅》雕塑體現(xiàn)了中國(guó)古代實(shí)用主義風(fēng)格,整體造型渾厚、手法寫(xiě)實(shí)、表現(xiàn)出了猛獸的威猛和霸氣。這組雕塑屬于抽象風(fēng)格的雕塑作品,亨利摩爾非常注重對(duì)刻畫(huà)對(duì)象的體積感的塑造,將表現(xiàn)對(duì)象簡(jiǎn)化為有韻律、有節(jié)奏的空間形態(tài)。作品名稱:《走獅》《馬賽曲》是法國(guó)巴黎凱旋門(mén)上的浮雕之一。法國(guó)的凱旋門(mén)修建的原因是1792年奧普聯(lián)盟為恢復(fù)法國(guó)路易十六的專制統(tǒng)治,準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。法國(guó)主張先發(fā)制人,向奧國(guó)宣戰(zhàn),但力量準(zhǔn)備不足,很快失利。國(guó)內(nèi)人民宣布“祖國(guó)在危難中”,退居宮室維持權(quán)力的國(guó)王公解又向法國(guó)人民發(fā)布威脅性公告,禁止人民抵抗外來(lái)侵略者。在這種內(nèi)外壓力下,不屈的法國(guó)人民組織起來(lái),與國(guó)內(nèi)封建統(tǒng)治者和外來(lái)干涉者進(jìn)行決死戰(zhàn)斗,到處成立起義勇隊(duì)保衛(wèi)巴黎,兩萬(wàn)名志愿軍開(kāi)赴前線與奧國(guó)侵略者戰(zhàn)斗,馬賽人高唱著《馬賽進(jìn)行曲》挺進(jìn)。9月22日宣布法蘭西為“共和國(guó)”。《馬賽進(jìn)行曲》后來(lái)便成了法蘭西共和國(guó)的國(guó)歌。同年年底(12月21日)審判國(guó)王路易十六,翌年1月21日將這位國(guó)王處死。法國(guó)著名雕塑家呂德(17841855)被譽(yù)為法國(guó)浪漫主義的美術(shù)家。他在這件與國(guó)歌同名的雕塑作品中,熱情地歌頌了法蘭西人民的革命熱情和戰(zhàn)斗精神。作品中僅有七個(gè)人,卻給人以浩浩蕩蕩的千軍萬(wàn)馬之感巴黎凱旋門(mén)雕塑:馬賽曲是指以美術(shù)技巧制成的各種與實(shí)用相結(jié)合并有欣賞價(jià)值的工藝品,一般分為兩類:一是日用工藝,即經(jīng)過(guò)裝飾加工的生活實(shí)用品;二是陳設(shè)工藝,即專供欣賞的陳設(shè)品。工藝美術(shù)作品名:孩兒枕朝代:宋代孩兒枕是陶瓷枕頭的一種樣式,枕身呈孩兒俯臥形,故名。定窯白瓷孩兒枕,造型為一孩兒匍匐于榻上,兩臂相搭支在頭下,兩腿交叉翹起,側(cè)首凝目仰望,面含笑,其背部為枕面,設(shè)計(jì)巧妙,形態(tài)可愛(ài)。是把某種計(jì)劃、規(guī)劃、設(shè)想和解決問(wèn)題的方法,通過(guò)語(yǔ)言傳達(dá)出來(lái)的過(guò)程。因此,設(shè)計(jì)藝術(shù)是為人類生活和生產(chǎn)服務(wù)的實(shí)用藝術(shù),具有科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)的兩重性設(shè)計(jì)藝術(shù)指通過(guò)建筑外觀,內(nèi)景或群體形象表現(xiàn)出的與其建筑功能、技術(shù)相統(tǒng)一,與周?chē)h(huán)境相協(xié)調(diào),具有一定審美價(jià)值的造型藝術(shù)。它是通過(guò)建筑群體組織、建筑物的形體,平面布置、立面形式、結(jié)構(gòu)方式、內(nèi)外空間組織、裝飾、色彩等方面的處理所形成的一種綜合性藝術(shù)。建筑藝術(shù)悉尼歌劇院故宮:北京故宮于明成祖永樂(lè)四年(1406年)開(kāi)始建設(shè),以南京故宮為藍(lán)本營(yíng)建,到永樂(lè)十八年(1420年)建成。和皇后居住的正宮。北京故宮是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最為完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)古建筑之一,1961年被列為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位;1987年被列為世界文化遺產(chǎn)。故宮嚴(yán)格地按《周禮·考工記》中“前朝后市,左祖右社”的帝都營(yíng)建原則建造。整個(gè)故宮,

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