2023年整理教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)考試題庫

2023年整理教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)考試題庫

單選題（共50題）1、下列選項中，與“黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”句型相同的是（)。A.兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山B.春江潮水連海平，海上明月共潮生C.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開D.借問酒家何處有，牧童遙指杏花村【答案】B2、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》規(guī)定在相當(dāng)長一段時間內(nèi)，教育的核心任務(wù)是()A.育人為本B.改革創(chuàng)新C.促進公平D.提高質(zhì)量【答案】D3、被譽為“印度明珠”的是印度著名建筑（）。A.吳哥窟B.應(yīng)縣木塔C.金字塔D.泰姬陵【答案】D4、以下對班主任的表述正確的是()。A.所有任課教師都可以擔(dān)任B.所有任課教師都必須擔(dān)任C.學(xué)校選聘的專職人員可以擔(dān)任D.學(xué)校根據(jù)聘任條件選聘的任課教師可以擔(dān)任【答案】D5、應(yīng)當(dāng)從國家基本藥物目錄中調(diào)出的藥物是A.含有國家瀕危野生動植物藥材的藥品B.人工飼養(yǎng)或栽培的動植物藥材C.維生素、礦物質(zhì)類藥品D.根據(jù)藥物經(jīng)濟學(xué)評價，可被成本效益比更優(yōu)的品種所替代的藥品【答案】D6、以下詩句沒有體現(xiàn)月亮的意象的是（）。A.吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔B.此時瞻白兔，直欲數(shù)秋毫C.狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生D.八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅【答案】D7、漢語拼音教學(xué)盡可能有()，宜以活動和游戲為主。A.科學(xué)性B.趣味性C.統(tǒng)一性D.規(guī)范性【答案】B8、教師對學(xué)生活動的敏感性以及能根據(jù)意外的情況快速做出反應(yīng)，果斷采取恰當(dāng)教育措施的獨特的心理素質(zhì)是()A.教育手段B.教育機智C.教育反響D.教育靈感【答案】B9、“學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生的受教育權(quán)，不得隨意開除未成年學(xué)生?！边@是（）中規(guī)定的。A.《中華人民共和國義務(wù)教育法》B.《中華人民共和國未成年人保護法》C.《中華人民共和國憲法》D.《中華人民共和國教育法》【答案】B10、在教育法制建設(shè)史具有里程碑意義，標(biāo)志我國全面進入依法治教軌道的是頒布與實施()。A.《中華人民共和國義務(wù)教育法》B.《中華人民共和國教師法》C.《中華人民共和國教育法》D.新《中華人民共和國義務(wù)教育法》【答案】C11、下列選項中，與“綠茶一茶葉”的邏輯關(guān)系相同的是（）。A.“蔬菜”和“水果”B.“雨傘”和“雨具”C.“跑鞋”和“跑道”D.“面粉”和“面包"【答案】B12、下列哪一項不是終身教育的特點？（）A.終身性B.全民性C.廣泛性D.普及性【答案】D13、只在本行政區(qū)域內(nèi)有效的教育法規(guī)屬于（）A.教育法律B.教育行政法規(guī)C.地方性教育法規(guī)D.教育行政章程【答案】C14、“學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生的受教育權(quán)，不得隨意開除未成年學(xué)生。”這是（）中規(guī)定的。A.《中華人民共和國義務(wù)教育法》B.《中華人民共和國未成年人保護法》C.《中華人民共和國憲法》D.《中華人民共和國教育法》【答案】B15、1889年清政府派人參加了由法國政府舉辦的巴黎世界博覽會，參會者可能看到的展品有()A.①②B.③④C.①③D.②④【答案】C16、現(xiàn)在我們常用“陽春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文藝作品。請問這兩個成語最初指的是（）。A.文章B.畫作C.樂曲D.軍人【答案】C17、我國首次以法律形式明確規(guī)定“國家實行教師資格制度”的法規(guī)是（）。A.《教師資格條例》B.《中華人民共和國教師法》C.《中華人民共和國義務(wù)教育法》D.《中華人民共和國教育法》【答案】B18、下列選項中，沒有體現(xiàn)教師愛崗敬業(yè)的是()A.認真鉆研教材，把握重點難點B.主動關(guān)心學(xué)生，絕不敷衍塞責(zé)C.平時照本宣科.賽課精益求精D.樹立高遠理想，奉獻教育事業(yè)【答案】C19、學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的()A.條件B.任務(wù)C.途徑D.結(jié)果【答案】A20、被西方稱為“物理學(xué)之父”，并提出了“只要給我一個支點，我就能撬動整個地球”的名言的物理學(xué)家是()。A.亞里士多德B.阿基米德C.伽利略D.開普勒【答案】B21、在Excel中，利用填充功能不可以實現(xiàn)（）的填充。A.等差數(shù)列B.等比數(shù)列C.日期D.方程式【答案】D22、下列詩人與稱號對應(yīng)不符的是()。A.李白——“詩仙”B.李賀——“詩鬼”C.白居易——“詩魔”D.劉禹錫——“詩圣”【答案】D23、某校將成績較好的學(xué)生單獨編班，并組織優(yōu)質(zhì)師資對這個班進行重點輔導(dǎo)，提高了中考優(yōu)秀率。得到了該班學(xué)生家長的好評。該校的做法（）A.違反了義務(wù)教育的公平性B.踐行了因材施教的教學(xué)原則C.弱化了學(xué)校辦學(xué)的鮮明特色D.遵循了長善救失的教學(xué)原則【答案】A24、清官屬于內(nèi)斂型，醒官則多屬于發(fā)散型。清官大不了窮則獨善其身，達則兼濟天下，他們可能于事無補，因為他們大不了潔身自好而已。然而醒官一出手，多會促進社會進步。因為就他們對社會的認識、看法和施政來說，往往著眼于社會發(fā)展規(guī)律，落腳于推動社會進步，著力卻在于整個社會的福祉，而不是一家一姓的榮華富貴。A.與醒官相比，清官便顯得庸碌無為B.醒官雖然不拘小節(jié)，但對于社會的意義卻是重要的C.為官不僅要清廉，更要有所作為D.醒官比清官更難得【答案】D25、下列與“素質(zhì)教育”意思相近的一項是()。A.博雅教育B.全面發(fā)展教育C.應(yīng)試教育D.終身教育【答案】B26、在一種插花藝術(shù)中，對色彩有如下要求，①或者使用橙黃，或者使用墨綠；②如果使用橙黃，則不能使用天藍；③只有使用天藍，才能使用鐵青；④墨綠和鐵青只使用一種。由此可見該種插花藝術(shù)中（）A.不使用墨綠.使用天藍B.不使用橙黃，使用鐵青C.不使用鐵青，使用墨綠D.不使用天藍，使用橙黃【答案】C27、《“十三五”國家藥品安全規(guī)劃》，對執(zhí)業(yè)藥師配備和服務(wù)水平提高提出的要求包括A.到2020年，每萬人口執(zhí)業(yè)藥師數(shù)超過4人B.到2020年，所有藥品經(jīng)營企業(yè)主要管理者具備執(zhí)業(yè)藥師資格C.到2020年，所有零售藥店營業(yè)時有執(zhí)業(yè)藥師指導(dǎo)合理用藥D.建立執(zhí)業(yè)藥師管理信息系統(tǒng)，實施執(zhí)業(yè)藥師能力與學(xué)歷提升工程【答案】A28、下列不適用《中華人民共和國教育法》的主體的是（）A.特殊教育兒童B.少數(shù)民族兒童C.孤兒D.留學(xué)生【答案】D29、在漢字的形體演變過程中，位于小篆和楷書之間的字體是（）A.隸書B.草書C.大篆D.金文【答案】A30、小張剛畢業(yè)不久．他發(fā)現(xiàn)老師的工作除了上課還有很多內(nèi)容，每天忙個不停，工資卻少得可憐，于是他決定“解放”自己。為了減輕自己的工作負擔(dān)，他還想到一些小妙招：不備課，上課前臨時抱佛腳熟悉一下課本，就去上課；不布置或少布置作業(yè)；作業(yè)和測驗卷讓學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生批改……如此．學(xué)生向班主任反映很少見到張老師，有疑問也沒辦法請教。對于小張這種情況，以下說法正確的是()。A.小張沒錯，教師也是人。也要有自己的私人時間，不可能全撲在教育上B.國家實行按勞分配.拿多少工資做多少事.沒理由教師就要“無私奉獻”C.小張已經(jīng)無可救藥.像他這種人就應(yīng)該清除出教師行列D.小張違背了從業(yè)者都應(yīng)該具備的基本道德——愛崗敬業(yè)【答案】D31、教授《蘆花蕩》后，教師準(zhǔn)備推薦以戰(zhàn)爭為題材來塑造人物形象的小說，下列合適的一項是()A.張恨水《啼笑因緣》B.馮驥才《高女人和她的矮丈夫》C.王蒙《活動變?nèi)诵巍稤.托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》【答案】D32、下面哪種樂器不是西洋樂器？（)A.小提琴B.古箏C.長笛D.小號【答案】B33、根據(jù)《城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保險用藥范圍管理暫行辦法》不能納入醫(yī)療保險用藥范圍的藥品是A.口服泡騰劑B.中藥飲片C.中成藥D.血液制品【答案】A34、在演示文稿中，超鏈接的目標(biāo)不能是（）A.另一個演示文稿的某一張幻燈片B.同一個演示文稿的某一張幻燈片C.其他應(yīng)用程序的文檔D.幻燈片中的某個對象【答案】A35、為了了解小張的寫作能力，李老師翻看了他的日記，并給予認真的點評。李老師的行為()。A.合法，教師具有教育教學(xué)權(quán)B.合法，教師具有指導(dǎo)評價權(quán)C.不合法。教師不得隨意翻看未成年人的日記D.不合法.教師無權(quán)點評學(xué)生的作品【答案】C36、小張的父親經(jīng)常在家吸煙，小張也常模仿吸幾口，父親未加制止。小張父親的做法（）A.不違法B.違法C.家庭內(nèi)部問題，法律不予過問D.合理合法【答案】B37、描述兩個變量之間相關(guān)關(guān)系的統(tǒng)計量數(shù)是()。A.集中量數(shù)B.差異量數(shù)C.地位量數(shù)D.相關(guān)系數(shù)【答案】D38、下列關(guān)于奧運會說法不正確的是（）。A.2008年奧運火炬的名稱叫“祥云”B.第一屆奧運會在雅典舉辦C.奧運會周期是四年D.中國首次正式派人參與奧運會是新中國建立以后【答案】D39、新入職的丁老師和同事們不熟悉，經(jīng)常獨來獨往。王校長推薦他參加學(xué)校教工排球隊，并建議他和隊友交流排球技巧。在教育局組織的運動會上，大家齊心協(xié)力，獲得排球比賽第一名，丁老師也迅速地融入了集體。這表明王校長（）。A.注意引導(dǎo)教師克服道德信念構(gòu)成中的心理障礙B.重視教師道德情感生成的基礎(chǔ)性要素構(gòu)建C.強調(diào)教師集體利益高于個人利益D.注重對教師非道德行為的引導(dǎo)【答案】B40、陶淵明的《飲酒其五》(“結(jié)廬在人境”)一詩，以平淡之語，寫秋日晚景，敘()之樂。A.天倫B.朋友C.從政D.歸隱【答案】D41、預(yù)防未成年人犯罪，立足于（），從小抓起，對未成年人的不良行為及時進行預(yù)防和矯治。A.教育B.壓制C.保護D.教育和保護【答案】D42、小王老師剛從師范學(xué)校畢業(yè)參加工作，由于經(jīng)驗不足，所帶班級的數(shù)學(xué)課在期末考試中成績不理想。學(xué)校以學(xué)生成績下降為由，不讓小王老師繼續(xù)帶班授課，讓其在接下來的一學(xué)期觀摩學(xué)習(xí)。該學(xué)校的做法（）。A.正確，有利于提高教師的教育教學(xué)能力B.正確，學(xué)校的做法體現(xiàn)了以學(xué)生為本C.錯誤，學(xué)校的做法侵犯了教師的教育教學(xué)權(quán)D.錯誤，學(xué)校的做法不利于同事間建立和諧的人際關(guān)系【答案】C43、英國作家詹姆斯·巴里創(chuàng)造的一個永不長大的童話形象是（）A.溫尼·菩B.長襪子皮皮C.小王子D.彼得·潘【答案】D44、某初中根據(jù)學(xué)生分數(shù)開設(shè)了兩個重點班，實行末位淘汰制，非重點班學(xué)生根據(jù)成績可以補缺。該校的做法（）。A.合法，利于因材施教B.合法，利于激勵學(xué)生C.不合法，義務(wù)教育學(xué)校不得分設(shè)重點班D.不合法，義務(wù)教育學(xué)校不得實行動態(tài)管理【答案】C45、教師提高對自己教學(xué)活動的自我觀察，發(fā)現(xiàn)和改進其中的問題，提出改進方案，是教師作為()的角色。A.設(shè)計者B.指導(dǎo)者C.組織者和管理者D.反思者和研究者【答案】D46、以下行為屬于低碳經(jīng)濟的做法是（）。A.采用空氣源熱能或者地下水循環(huán)調(diào)節(jié)室溫B.發(fā)電廠對煤炭燃燒后產(chǎn)生的氣體進行脫硫C.許多廢棄物不填埋或焚燒，直接回收利用D.秸稈粉碎漚沼——沼渣肥田——反哺農(nóng)田作物【答案】A47、公元395年，羅馬帝國分裂為東、西兩部分，其中東羅馬帝國地處亞、非、歐、交界處，延續(xù)了千年之久，東羅馬帝國的首都是（）。A.羅馬B.安條克C.大馬士革D.君士坦丁堡【答案】D48、葛老師穿了一套新衣服，課前一進班級，所有學(xué)生的眼光就跟隨葛老師。有幾個淘氣的男同學(xué)就湊在一起，用調(diào)侃的語調(diào)大聲喊道：“老師，我愛你?！毕铝刑幚矸绞?，葛老師選擇最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。A.露出羞澀的神情B.嚴厲地批評他們C.微笑著說：“我告訴大家一個秘密，我也愛你們?！盌.不予理睬，開始上課【答案】C49、下列教師在師生溝通中的體態(tài)語不恰當(dāng)?shù)氖?)。A.保持善意的目光接觸B.不時點頭C.時有微笑D.手指指指戳戳【答案】D50、提出“一國兩制”這一政治體制的初衷主要是針對（）問題。A.香港B.澳門C.臺灣D.西藏【答案】C大題（共10題）一、閱讀材料，回答問題。開學(xué)不久，陳老師發(fā)現(xiàn)小浩同學(xué)有許多毛病，陳老師心想，像小浩這樣的同學(xué)缺少的不是批評而是肯定和鼓勵。一次，陳老師找他談話說：“你有缺點，但是你也有不少優(yōu)點，可能你自己還沒發(fā)現(xiàn)。這樣吧，我限你在兩天內(nèi)找到自己的一些長處，不然我可要批評你了?！钡谌?，小浩很不好意思地找到陳老師，滿臉通紅地說：“我心腸好。力氣大，畢業(yè)后想當(dāng)兵。”陳老師聽了說：“這就是了不起的長處。心腸好。樂于助人。到哪里都需要這種人。你力氣大，想當(dāng)兵.保衛(wèi)家園.是很光榮的事，你的理想很實在。不過當(dāng)兵同樣需要科學(xué)文化知識。需要有真才實學(xué)?！甭犃死蠋煹脑挘『聘吲d極了，臉上露出了微笑。結(jié)合上述材料，請從教師觀的角度評析一下陳老師的行為?！敬鸢浮慷⒅趁裾鞣殡S傳染病傳播在漫長的歷史進程中，非洲社會大體上與自然環(huán)境保持著良好關(guān)系，瘧疾和昏睡病的發(fā)病率較低。15世紀起，葡萄牙等歐洲國家開始向非洲進行殖民擴張，非洲與外部世界的聯(lián)系日益密切，使得外來寄生蟲和疾病開始傳播至非洲。在長達數(shù)世紀的奴隸貿(mào)易期間，歐洲、北非、南亞的殖民者和商人將麻疹、水痘、肺結(jié)核和梅毒等傳染病帶到非洲各地。隨著奴隸貿(mào)易從東、西兩個方向逐漸深入非洲中部地區(qū)，這些傳染病也從沿海滲透到內(nèi)陸地區(qū)。不過，與歐洲殖民征服導(dǎo)致天花和麻疹傳入美洲的情況不同，瘧疾和黃熱病在數(shù)個世紀里使得非洲內(nèi)陸并未遭受歐洲殖民者的直接征服。直至19世紀中葉，熱帶非洲一直被稱作“白人墳?zāi)?"。隨著西方醫(yī)學(xué)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，尤其是奎寧被用于瘧疾防治，19世紀中葉起，歐洲殖民者得以深入非洲內(nèi)陸地區(qū)。19世紀末，帝國主義國家掀起了瓜分世界狂潮，非洲被歐洲列強瓜分殆盡，殖民征服加劇了傳染病在非洲的傳播。1881年，意大利人將牛疸傳入非洲之角，導(dǎo)致非洲東部和南部90%以上的牲畜死亡。牛畜在當(dāng)?shù)厣鐣惺秦敻慌c社會地位的象征，因此，這場牛疸不僅加劇了一系列傳染病的蔓延，而且破壞了非洲東部和南部的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。19世紀20年代，英國軍隊和軍艦將霍亂從印度帶到東非；60年代以后，霍亂又對塞內(nèi)加爾等西非殖民地造成了嚴重沖擊。19世紀90年代，歐洲列強基本上完成了對非洲的殖民瓜分。此后至20世紀60年代，非洲處于殖民統(tǒng)治時期，微觀生態(tài)體系和傳統(tǒng)社會關(guān)系遭受嚴重破壞。在殖民統(tǒng)治下，非洲經(jīng)歷了前所未有的生志、社會與經(jīng)濟變動。這方面的典型案例是20世紀上半葉昏睡病在東非的蔓延。殖民者在非洲進行礦山開采、橡膠采集、修筑公路和鐵路以及軍事招募，都需要大量非洲芳動力。殖民政府通過征稅、工資以及強制等手段，迫使非洲人離開農(nóng)村外出務(wù)工。強制勞動以及公路和鐵路交通使得非洲民眾的流動更為頻繁，在客觀上加劇了傳染病在不同地區(qū)之間的傳播。理解當(dāng)代非洲面的傳轉(zhuǎn)病問題，離不開對傳染病歷史維度的認知。當(dāng)前非洲所面臨的很多傳染病，早在19世紀和20世紀之交就已經(jīng)存在于非洲。百多年來，非洲傳染病的傳播過程與非洲生態(tài)變遷和社會歷史進程密切相關(guān)。殖民主義導(dǎo)致很多外來傳染病在非洲的傳播，殖民主義還打破了非洲社會與自然環(huán)境之間長期的平衡關(guān)系，從而引發(fā)了昏睡病等疾病的愛延。通過研究殖民主義對于非洲傳染病傳播所造成的影響，有助于我們深入理解當(dāng)前非洲所面臨的傳染病狀況。例如，艾滋病作為非洲國家獨立后才出現(xiàn)的傳染病。由于其嚴重的社會破壞性而受到國際社會高度關(guān)注，近年來，非洲學(xué)家的研究表明，當(dāng)前艾滋病在非洲的傳播模式，與殖民時代梅毒等性病的傳播模式之間，有著很大相似性，是“舊危機，新病毒"。更嚴重的是，歐洲殖民者關(guān)于非洲疾病的偏見根深蒂固，殖民者認為，非洲面臨的傳染病主要是由非洲自身的“愚昧”“落后"造成的，他們將非洲標(biāo)簽化為“疾病橫生的”“黑暗的"大陸。只有歐洲文明使命”才能將非洲土?xí)倪@一狀態(tài)中“拯救”出來。殖民時代的這種錯誤觀念，至今仍然影響著一些歐美國家對非洲的認知。摘自李鵬濤《殖民主義加劇非洲傳染病傳播》問題:(1）文章認為當(dāng)代非洲傳染病有兩個來源?請簡要概括。(2)總體來說，造成一個地區(qū)傳染病傳播加劇的原因是?請結(jié)合文本簡要分析。【答案】（1）兩個來源是：①15世紀起，葡萄牙等歐洲國家開始向非洲進行殖民擴張，非洲與外部世界的聯(lián)系日益密切，使得外來寄生蟲和疾病開始傳播至非洲。②19世紀末，帝國主義國家掀起了瓜分世界狂潮，非洲被歐洲列強瓜分殆盡，殖民征服加劇了傳染病在非洲的傳播。（2）①奴隸貿(mào)易。隨著奴隸貿(mào)易從東、西兩個方向逐漸深入非洲中部地區(qū)，傳染病傳播范圍擴大。②殖民征服加劇了傳染病在非洲的傳播。③殖民地政府極力推動經(jīng)濟作物生產(chǎn)以攫取最大經(jīng)濟利益，從而導(dǎo)致非洲許多地區(qū)的自然面貌發(fā)生了顯著變化。④強制勞動以及公路和鐵路交通使得非洲民眾的流動更為頻繁，在客觀上加劇了傳染病在不同地區(qū)之間的傳播。⑤資本主義的驅(qū)使下，非洲南部和東部地區(qū)大量人口涌入城鎮(zhèn)。由于殖民地政府在非洲城鎮(zhèn)發(fā)展方面投入資金較少，導(dǎo)致瘧疾、鼠疫、霍亂、痢疾、肺結(jié)核、流感、天花、梅毒等傳染病蔓延。三、有一天,我請學(xué)生讀課文,只有四名學(xué)生舉手,我說:“楊萌你讀?！彼蟠蠓椒阶x起來,等坐下,我說:“還有誰愿意讀?”一個舉于的都沒有了,是什么原因呢?課后,我就這一問題與學(xué)生聊起來。一位學(xué)生說:“老師,您每堂課總是先提問楊萌,我們這些無名小卒沒有她答得好,就不想回答了。”我恍然大悟,是啊,讓楊萌先回答已經(jīng)成了習(xí)慣。她的語文功底好,回答問題準(zhǔn)確嚴密,簡介利落。下午，我組織了一次“為老師出主意”的班會。大家暢所欲言,我詳細記錄大家的想法獲了好多方法,我還請大家通過打電話,發(fā)信息、發(fā)郎仹形式維續(xù)提建議。以后的課堂互動中,我鼓勵學(xué)生積極回答問題,有的學(xué)生說話不流暢,我會引導(dǎo)他組織語言；有的學(xué)生不站起來回答,我就讓他作者說:有的學(xué)生內(nèi)向、聲音小,我就到他身邊聽清楚后復(fù)述給大家...后來我又嘗試讓學(xué)生參與組織教學(xué),共同探索出了“辯論教學(xué)”“說書教學(xué)”“戲劇教學(xué)”等以前沒有嘗試過的形式.慢慢第,我的課堂再也不是一堂死水了.問題:結(jié)合材料,從學(xué)生觀角度,評析“我”的教育行為?！敬鸢浮克?、閱讀材料，回答問題。從做教師的第一天起，趙老師就為自己定下了“干一行、愛一行、精一行”的工作準(zhǔn)則。她認真學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的成功教學(xué)經(jīng)驗，不斷提升教學(xué)水平，課堂教學(xué)效果優(yōu)秀。經(jīng)過多年努力，她成為一名優(yōu)秀的小學(xué)教師，先后獲得市級教學(xué)競賽一等獎和省級教學(xué)競賽三等獎。她積極承擔(dān)省、市級教育科研項目，撰寫了多篇論文，并獲得了省、市教育科研獎勵。在日常的教育教學(xué)中，她以母親般的愛心關(guān)愛每一個學(xué)生，尤其對于家庭困難、父母離異的學(xué)生愛護有加，受到了學(xué)生和家長的交口稱贊。試運用教師職業(yè)道德知識對趙老師的做法進行分析。【答案】【知識點】教師職業(yè)道德趙老師的做法踐行了教師職業(yè)道德規(guī)范，值得每一位教師學(xué)習(xí)。首先，趙老師的做法體現(xiàn)了教書育人，嚴謹治學(xué)的職業(yè)道德。教書育人要求教師遵循教育規(guī)律，鉆研教學(xué)技能，實施素質(zhì)教育。材料中，趙老師刻苦鉆研，做到了“干一行、愛一行、精一行”，在教學(xué)上頗有成就。其次，趙老師的做法體現(xiàn)了終身學(xué)習(xí)的職業(yè)道德。終身學(xué)習(xí)要求教師要不斷提升自己的教學(xué)能力和理論水平，不斷積累和發(fā)展自己的教學(xué)經(jīng)驗。材料中，趙老師在任教期間，認真學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的成功教學(xué)經(jīng)驗，不斷提升教學(xué)水平，為良好的教學(xué)效果奠定基礎(chǔ)。最后，趙老師的行為體現(xiàn)了關(guān)愛學(xué)生的職業(yè)道德。關(guān)愛學(xué)生要求教師關(guān)心愛護每一位學(xué)生，做學(xué)生的良師益友。材料中，趙老師用母親般的關(guān)懷關(guān)心愛護每一位學(xué)生，對個別困難學(xué)生更是關(guān)注有加.受到了學(xué)生和家長的好評。因此，作為一名教師，要像趙老師一樣，不斷發(fā)展和提升自己的教育教學(xué)能力，關(guān)心愛護每一位學(xué)生，腳踏實地地促進學(xué)生的發(fā)展。五、沒有任何借口在西點，長官曾問我：“你為什么不把鞋擦亮?”，我說：“我太忙，沒時間擦。”這樣的回答得到的只能是一頓訓(xùn)斥。正確的回答只能是“報告長官，沒有任何借口?！薄皼]有任何借口”是西點軍校奉行的最重要的行為準(zhǔn)則，它強化的是每一位學(xué)員想盡辦法去完成任何一項任務(wù)，而不是為沒有完成任務(wù)去尋找任何借口，哪怕看似合理的借口。其目的是為了讓學(xué)員學(xué)會適應(yīng)壓力，培養(yǎng)他們不迭目的不罷休的毅力。它讓每一個學(xué)員懂得：工作中是沒有任何借口的，失敗是沒有任何借口的，人生也沒有任何借口?！皼]有任何借口”看起來似乎很絕對、很不公平，但是人生并不是永遠公平的。西點就是要讓學(xué)員明白：無論遭遇什么樣的環(huán)境，都必須學(xué)會對自己的一切行為負責(zé)!學(xué)員在校時只是年輕的軍校學(xué)生，但是日后肩負的卻是保護自己和其他人的生死存亡乃至整個國家的安全。在生死關(guān)頭，你還能到哪里去找借口?哪怕最后找到了失敗的借口又能如何?“沒有任何借口”的訓(xùn)練，讓西點學(xué)員養(yǎng)成了毫不畏懼的決心、堅強的毅力、完美的執(zhí)行力以及在限定時間內(nèi)把握每一分每一秒去完成任何一項任務(wù)的信心和信念。但是，不幸的是，在生活和工作中，我們經(jīng)常會聽到這樣或那樣的借口。借口在我們的耳畔竊竊私語，告訴我們不能做某事或做不好某事的理由，它們好像是“理智的聲音”“合情合理的解釋”，冠冕堂皇。上班遲到了，會有“路上堵車”“手表停了”“今天家里事太多”等等借口；業(yè)務(wù)拓展不開、工作無業(yè)績，會有“制度不行”“政策不好”或“我已經(jīng)盡力了”等等借口；事情做砸了有借口，任務(wù)沒完成有借口。只要有心去找，借口無處不在。做不好一件事情，完不成一項任務(wù)，有成千上萬個借口在那兒響應(yīng)你、聲援你、支持你，抱怨、推諉、遷怒、憤世嫉俗成了最好的解脫。借口就是一張敷衍別人、原諒自己的“擋箭牌”，就是一副掩飾弱點、推卸責(zé)任的“萬能器”。有多少人把寶貴的時間和精力放在了如何尋找一個合適的借口上，而忘記了自己的職責(zé)和責(zé)任啊!(摘編自【美】費拉爾·凱普《沒有任何借口》)(1)沒有任何借口中的“借口”在文中的意思?(2)結(jié)合文本，分析“沒有任何借口”這一行為準(zhǔn)則對人品格會產(chǎn)生什么樣的影響。(14分)【答案】六、材料：大學(xué)畢業(yè)后，曲老師到一所農(nóng)村中學(xué)當(dāng)歷史老師，至今已有八年了。在此期間，有的同事調(diào)到條件更好的學(xué)校去了，有的則步入了職業(yè)倦怠期，有幾所條件更好的城區(qū)學(xué)校想引進他，但他總是拒絕說：“我從小在農(nóng)村長大，明白農(nóng)村孩子也需要良好的教育，這里的孩子離不開我?！睘榱顺蔀橐幻麅?yōu)秀的歷史老師，曲老師經(jīng)常翻閱各種期刊雜志，以及時了解歷史學(xué)科的新信息．他還經(jīng)常向經(jīng)驗豐富的教師學(xué)習(xí)。為了提升自己分析和解決問題的能力，曲老師不斷學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法，并運用這些方法解決了一些教學(xué)問題。曲老師說：“臺上一分鐘，臺下十年功。當(dāng)教師僅靠大學(xué)時代所學(xué)的知識遠遠不夠。”他堅持每天至少進行一個小時的閱讀，多年來從未間斷過。他的閱讀范圍很廣，除了研讀歷史學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典著作之外，他還廣泛學(xué)習(xí)法學(xué)、地理學(xué)、社會學(xué)、美學(xué)等各個領(lǐng)域的知識。請結(jié)合材料，從教師觀的角度，評析曲老師的行為。【答案】材料中曲老師的行為符合現(xiàn)代教師觀，值得我們贊賞和學(xué)習(xí)。第一，教師是人類文化的傳遞者，是社會文明發(fā)展的促進者。對教師職業(yè)的正確認識是從事教育事業(yè)的重要基礎(chǔ)。曲老師甘心在農(nóng)村從事教育工作，體現(xiàn)了其對教育事業(yè)的熱枕以及對教師職業(yè)的高度責(zé)任感。第二，新課改背景下的教師觀強調(diào)，教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者。新課程要求教師應(yīng)該是一個研究者，在教學(xué)過程中以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境中，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實踐中的各種問題，對出現(xiàn)的教學(xué)問題進行研究。材料中，曲老師通過閱讀各種期刊雜志，了解歷史學(xué)科信息．提升自己分析和解決問題的能力，不斷學(xué)習(xí)科研方法，解決教學(xué)問題，都是教育教學(xué)研究者的體現(xiàn)。第三，新課改背景下的教師觀強調(diào)，教師在對待自我上不斷反思。材料中，曲教師自知大學(xué)所學(xué)的知識遠遠不夠，每天堅持閱讀一小時，也體現(xiàn)了終身學(xué)習(xí)的教育理念。第四，新課改背景下的教師觀強調(diào)，教師在對待與其他教育者的關(guān)系上強調(diào)要合作，材料中，曲教師經(jīng)常向經(jīng)驗豐富的教師學(xué)習(xí)，提升自己的分析和解決問題的能力，體現(xiàn)了合作的教育理念。因此，教師在教育教學(xué)過程中應(yīng)該運用新課程理念看待教師職業(yè)，樹立正確的教師觀，才能做好教書育人的工作。七、“人生態(tài)度”是相對人日常生活的傾向而言，向深里講，即入了哲學(xué)范圍；向粗淺里說，也不難明白。依中國分法，將人生態(tài)度分為“出世”與“入世”兩種，但我嫌其籠統(tǒng)，不如三分法較為詳盡適中。按三分法，第一種人生態(tài)度，可用“逐求”二字以表示之。此意即謂人于現(xiàn)實生活中逐求不已，如飲食、宴安、名譽、聲、色、貨、利等，一面受趣味引誘，一面受問題刺激，顛倒迷離于苦樂中，與其他生物亦無所異。此第一種人生態(tài)度，能夠徹底做到家，發(fā)揮至最高點者，即為近代之西洋人。他們純?yōu)橄蛲庥昧Γ瑑裳壑毕蚯翱?，逐求于物質(zhì)享受，其征服自然之威力實甚偉大，最值得人拍掌稱贊。并且他們能將此第一種人生態(tài)度理智化，使之成為一套理論——哲學(xué)。其可為代表者，是美國杜威之實驗主義，他很能細密地尋求出學(xué)理的基礎(chǔ)來。第二種人生態(tài)度為“厭離”的人生態(tài)度。第一種人生態(tài)度為人對于物的問題，第三種人生態(tài)度為人對于人的問題，此則為人對于自己本身的問題。人與其他動物不同，其他動物全走本能道路，而人則走理智道路，其理智作用特別發(fā)達。其最特殊之點，即在回轉(zhuǎn)頭來反看自己，此為一切生物之所不及于人者。當(dāng)人轉(zhuǎn)回頭來冷靜地觀察其生活時，即感覺人生太苦，一方面自己為飲食男女及一切欲望所糾纏，不得不有許多痛苦；而在另一方面，社會上又充滿了無限的偏私、嫉忌、仇怨、計較，以及生離死別種種現(xiàn)象，更足使人感覺人生太無意思。如是，乃產(chǎn)生一種厭離人世的人生態(tài)度，此態(tài)度為人人所同有。但此種人生態(tài)度雖為人人所同具。而所分別者即在程度上深淺之差，只看徹底不徹底，到家不到家而已。此種厭離的人生態(tài)度，為許多宗教之所由生。第三種人生態(tài)度，可以用“鄭重”二字以表示之。鄭重態(tài)度，又可分為兩層來說：其一，為不反觀自己時——向外用力；其二，為回頭看自家時——向內(nèi)用力。我之所謂“鄭重”，實即自覺地聽其生命之自然流行，求其自然合理耳?！班嵵亍奔词菍⑷本裾疹櫘?dāng)下，如兒童之能將其生活放在當(dāng)下，無前無后，一心一意，絕不知道回頭反看，一味聽從于生命之自然的發(fā)揮。幾與向前逐求差不多少，但確有分別。此系言淺一層。更深而言之，從返回頭來看生活而鄭重生活，這才是真正的發(fā)揮鄭重。這條路發(fā)揮得最到家的，即為中國之儒家。此種人生態(tài)度亦甚簡單，主要意義即是教人自覺地盡力量去生活。此話雖平常，但一切儒家道理盡包含在內(nèi)，如后來儒家之“寡欲”“節(jié)欲”“窒欲”等說，都是要人清楚地自覺地盡力于當(dāng)下的生活。儒家最反對仰賴于外力之催逼，與外邊趣味之引誘往前度生活。引誘向前生活，為被動的、逐求的，而非為自覺自主的。儒家之所以排斥欲望，即以欲望為逐求的、非自覺的，不是盡力量去生活。此三種人生態(tài)度，每種態(tài)度皆有深淺。淺的厭離不能與深的逐求相比。逐求是世俗的路。鄭重是道德的路，而厭離則為宗教的路。將此三者排列而為比較，當(dāng)以逐求態(tài)度為較淺，以鄭重與厭離兩種態(tài)度相較，則鄭重較難，從逐求態(tài)度進步轉(zhuǎn)變到鄭重態(tài)度自然也可能，但我覺得很不容易。普通都是由逐求態(tài)度折到厭離態(tài)度，從厭離態(tài)度再轉(zhuǎn)入鄭重態(tài)度，宋明之理學(xué)家大多如此，所謂出入儒釋，都是經(jīng)過厭離生活，然后重又歸來盡力于當(dāng)下之生活。即以我言，亦恰如此。在我十幾歲時，極接近于實利主義，后轉(zhuǎn)入于佛家，最后方歸于儒家。厭離之情殊為深刻，由是轉(zhuǎn)過來才能盡力于生活；否則便會落于逐求，落于假的盡力。故非心里極干凈，無纖毫貪求之念，不能盡力生活。而真的盡力生活，又每在經(jīng)過厭離之后。（摘編自梁漱溟《人生的藝術(shù)》，有刪改）問題：（1）文章中提到的人生的三種態(tài)度分別是什么？請結(jié)合文本，談一談這三種態(tài)度的含義。（7分）（2）文章為什么說“真的盡力生活，又每在經(jīng)過厭離之后”？結(jié)合作者的人生經(jīng)歷進行分析。（7分）【答案】（1）①第一種人生態(tài)度是“逐求”，由世俗而生，即人在現(xiàn)實生活中對飲食、宴安、名譽、聲、色、貨、利等的逐求，純?yōu)橄蛲庥昧?，兩眼直向前看，逐求于物質(zhì)享受。②第二種人生態(tài)度是“厭離”，由宗教而生，是指人轉(zhuǎn)回頭來冷靜地觀察自己的生活時，感覺人生太苦，因而產(chǎn)生的一種厭離人世的人生態(tài)度。③第三種人生態(tài)度是“鄭重”，由道德而生，其含義分為兩層。其一是不反觀自己時——向外用力，即將全副精神照顧當(dāng)下，關(guān)注眼前，聽從生命自然的安排。其二是回頭看自家時——向內(nèi)用力，即在回頭觀望以前的生活之后還能鄭重地對待眼前的生活，能自覺地盡力去生活。（2）普遍來講，多數(shù)人都是由逐求態(tài)度折到厭離態(tài)度，從厭離態(tài)度再轉(zhuǎn)入鄭重態(tài)度，所謂出入儒釋，都是經(jīng)過厭離生活，然后重新又歸來盡力于當(dāng)下之生活。鄭重態(tài)度強調(diào)的是人的自覺，儒家之所以排斥欲望是因為人對欲望的逐求是非自覺的，不是以自己的力量去生活。作者的人生經(jīng)歷即是如此，十幾歲時，極接近于實利主義，后轉(zhuǎn)入佛家，最后方歸于儒家。只有經(jīng)歷厭離的階段，才會達到內(nèi)心的干凈，沒有絲毫的貪求之念，才能真正地盡力生活，達到鄭重的境界。如果未能經(jīng)歷厭離之情，便會落于逐求，回到假的盡力，陷入對物質(zhì)欲望的追求之中。因此“而真的盡力生活，又每在經(jīng)過厭離之后”。八、父親的一課16歲那年，父親送我去一家電腦培訓(xùn)中心學(xué)習(xí)微機課程，那些枯燥的操作命令很快使我厭倦了。漸漸地，一有空我便溜到與中心相鄰的“創(chuàng)世紀”網(wǎng)吧上網(wǎng)玩游戲，幾個月下來，我微機知識沒學(xué)到多少，倒是對那些神奇莫測的游戲入了迷，經(jīng)常玩?zhèn)€通宵達旦。網(wǎng)吧老板是一個過早禿頂?shù)闹心昴腥?，在眾多網(wǎng)民中，他好像獨獨對我這個學(xué)生特別反感，走來走去總要教訓(xùn)我兩句：“玩物喪志，這詞兒你懂嗎?”世上哪有老板趕顧客出門的道理?我對他的告誡當(dāng)成了耳旁風(fēng)，只顧在網(wǎng)吧中玩得昏天黑地。一天，父親從鄉(xiāng)下到城里來看我。我正癡迷地玩“僵尸與俠客”的游戲，突然聽到身后一個聲音說：“好!精彩，好安逸喲!”這話音好耳熟，方言土語在城里極少能聽見。我猛回頭，只見父親不知何時站在了我的身后。那一刻，我有一種做賊的感覺，趕緊站起身，垂手而立。父親卻神情古怪地一把拉住我的手說：“章子，精彩，來，繼續(xù)玩!”我做夢也沒想到父親不但不罵我，竟然讓我教他玩游戲。我興奮地抓住他的手，教他如何選擇按鍵、如何控制鼠標(biāo)、如何躲避對方的打擊、如何出擊，沒想到父親學(xué)得還真快，不到3分鐘便投入于那醉人的游戲中。一晃7天過去了。父親的玩法越來越高明，也越來越上癮，竟好幾天通宵達旦泡在網(wǎng)吧中。這時，我的衣袋中只剩下30元錢了。父親省吃儉用，每月寄400元錢給我做生活費，我卻將它們?nèi)枷M在了這些醉人的游戲中，剛過了半個月，我的衣袋就快空了，再向父親要錢，我開不了口。那天在網(wǎng)吧里，父親問我：“章子，身上有錢嗎?拿出來，讓爸過足這把癮!”一聽這話，我的腦袋便“嗡”地一下大了。我家在城里沒有親戚，身上沒了錢，我跟父親在城里如何生活?父親是個復(fù)員軍人，只聽說他在城里有一個戰(zhàn)友叫方伯雄，我到城里來上學(xué)，父親便讓我去找方伯伯，可我卻壓根兒沒心思去見那些古板的人。那個禿頂?shù)木W(wǎng)吧老板又來催繳費了。按每小時兩元結(jié)算下來，父親已欠費300余元。眼看父親翻遍他所有的衣兜，再也沒有翻出一分錢來，我心里焦急萬分。網(wǎng)吧老板呈現(xiàn)出他從未有過的兇相，威脅說：“3個小時內(nèi)不繳清欠費，就把你們送到派出所?！备赣H眼巴巴地望著我，我偷眼看著網(wǎng)吧老板那副討債不成不罷休的架勢，不由膽戰(zhàn)心驚。【答案】(1)①“他好像獨獨對我這個學(xué)生特別反感”“走來走去總要教訓(xùn)我”，網(wǎng)吧老板對“我”的特別態(tài)度為后文他就是和父親共同“演戲”的戰(zhàn)友這一情節(jié)埋下了伏筆。②“我家在城里沒有親戚，身上沒了錢，我跟父親在城里如何生活?”為后文父親因欠費又無力償還而遭到網(wǎng)吧老板逼迫和路人譏諷做了鋪墊。(2)第一種觀點：以“兒子”容易接受的方式進行教育，更具認同感；讓“兒子”切身感受到沉溺網(wǎng)絡(luò)游戲的嚴重后果，更具說服力；讓“兒子”體會到父親的煞費苦心和愛子之深，更具震撼性第二種觀點：這種教育方式過于沉重，給孩子的心靈帶來了消極的體驗；這種教育方式單一，必須結(jié)合語言教育等其他方式；這種教育方式結(jié)果不確定，有可能誘發(fā)其他不良后果。九、有一天，李老師在多媒體教室上英語公開課，聽課的一位教研員發(fā)現(xiàn)坐在教室最后一排的學(xué)生無精打采，也不跟著課堂的節(jié)奏走。趁學(xué)生做練習(xí)的時候，教研員悄聲問坐在最后一排的那幾個學(xué)生怎么回事，那幾個學(xué)生不好意思地說明了緣由，原來那幾個學(xué)生都是班上的英語“差生”，上課之前，李老師特意那幾個學(xué)生坐在最后面，以免影響公開課的效果。下課之后.....李老師一臉茫然，并不認可這個建議，只是勉強點點頭。問：請結(jié)合材料，以學(xué)生觀的角度分析李老師的行為并提出另一種對“差生"的正確處理方式?！敬鸢浮浚?）李老師的行為是不正確的，不符合“以人為本”的學(xué)生觀，沒有正確對待學(xué)生。①學(xué)生是具有獨立意義的主體。以人為本的學(xué)生觀要求把學(xué)生置于教育活動的主體地位，學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中是認識的主體、發(fā)展的主體，是學(xué)習(xí)的主人。材料中，李老師將英語“差生”安排在最后面沒有尊重學(xué)生的主體地位。②學(xué)生是發(fā)展的人，具有巨大的發(fā)展?jié)撃?。學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人，作為教師要理解學(xué)生身上得到不足，促進學(xué)生的成長與發(fā)展。材料中，李老師沒有認識到英語“差生”雖然現(xiàn)在學(xué)習(xí)跟不上，但是經(jīng)過后天努力和老師的耐心教導(dǎo)是可以取得進步的，李老師沒有看到學(xué)生的發(fā)展?jié)撃?。③學(xué)生是具有個性與差異的人。學(xué)生觀要求將學(xué)生作為一個整體對待，關(guān)注學(xué)生的個體差異，教師要貫徹因材施教的理念。材料中，李老師對待英語“差生”，沒有因材施教，而是簡單粗暴地都放在最后排，沒有把學(xué)生看成是具有個性與差異的人。（2）對待差生的處理方式：①關(guān)心愛護、尊重他們的人格。②培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動機，培養(yǎng)自信心。③提供范例，增強是非觀念。④根據(jù)個別差異，采取不同的教育措施。一十、殖民征服伴隨傳染病傳播在漫長的歷史進程中，非洲社會大體上與自然環(huán)境保持著良好關(guān)系，瘧疾和昏睡病的發(fā)病率較低。15世紀起，葡萄牙等歐洲國家開始向非洲進行殖民擴張，非洲與外部世界的聯(lián)系日益密切，使得外來寄生蟲和疾病開始傳播至非洲。在長達數(shù)世紀的奴隸貿(mào)易期間，歐洲、北非、南亞的殖民者和商人將麻疹、水痘、肺結(jié)核和梅毒等傳染病帶到非洲各地。隨著奴隸貿(mào)易從