教師招聘之小學(xué)教師招聘題庫檢測B卷帶答案

教師招聘之小學(xué)教師招聘題庫檢測B卷帶答案

單選題（共50題）1、在我國民間音樂中，用（）標(biāo)記拍子。A.鼓、點(diǎn)B.節(jié)、律C.板、眼D.音、律【答案】C2、自我的結(jié)構(gòu)包括（）。A.物質(zhì)自我B.心理自我C.社會自我D.理想自我【答案】A3、俄國文學(xué)史上最后一個“多余人”形象是（）。A.奧涅金B(yǎng).畢巧林C.羅亭D.奧勃洛摩夫【答案】D4、周訪字士達(dá)，本汝南安城人也。漢末避地江南，至訪四世。吳平，因家廬江尋陽焉。訪少沉毅，謙而能讓，果于斷割，周窮振乏，家無余財(cái)。為縣功曹，時陶侃為散吏①，訪薦為主簿．相與結(jié)友，以女妻侃子瞻。訪察孝廉，除郎中、上甲令，皆不之官。A.周窮振乏，家無余財(cái)振：振作B.吏誤收訪，訪奮擊收者收：收留C.訪復(fù)以舟師造湘城造：前往D.訪威風(fēng)既著，遠(yuǎn)近悅服悅：愉快【答案】C5、目標(biāo)手段相互依賴?yán)碚撌怯桑ǎ┨岢鰜淼?。A.費(fèi)斯廷格B.多伊奇C.舒茨D.李維奇【答案】B6、企業(yè)家屬于（）角色。A.表現(xiàn)型B.功利型C.自由型D.創(chuàng)造型【答案】B7、在1-100的自然數(shù)中，能被2或5整除的自然數(shù)有（）個。A.50B.20C.60D.35【答案】C8、實(shí)踐證明，許多操作性的智能如動手能力的培養(yǎng)等主要應(yīng)通過（）的方式去實(shí)現(xiàn)。A.文化課的課堂教學(xué)B.課外活動C.社會實(shí)踐D.想象思維【答案】B9、HipHop被稱為（）。A.爵士B.街舞C.說唱D.饒舌【答案】B10、小剛?cè)ベI東西，人家多找了10塊錢,他一直在猶豫要不要送回去,最后他想如果是別人的話，也應(yīng)該不會送回去的，這屬于（）自我防御機(jī)制。A.壓抑B.轉(zhuǎn)換C.投射D.文飾【答案】C11、教師在教書育人中所表現(xiàn)出來的言語表達(dá)能力、組織能力屬于（）。A.認(rèn)識能力B.創(chuàng)造能力C.一般能力D.特殊能力【答案】D12、下列關(guān)于貝克特《等待戈多》的說法，錯誤的一項(xiàng)是（）。A.《等待戈多》的作者薩繆爾.貝克特是荒誕派戲劇的代表作家，同時又是新小說的重要作家B.《等待戈多》是貝克特的代表作，也是荒誕派戲劇的經(jīng)典作品，對世界當(dāng)代文學(xué)產(chǎn)生了廣泛的影響。C.《等待戈多》作為一部巨作，情節(jié)豐富生動，運(yùn)用滑稽的語言描寫反映了人物內(nèi)心的沖突，對周而復(fù)始的時間在人物內(nèi)心中的掙扎描寫得淋漓盡致D.《等待戈多》乃是現(xiàn)代哲學(xué)之濃縮，劇本具有廣泛的寓意和濃厚的哲學(xué)氣息【答案】C13、“知是行始．行是知之成”這句話表明在德育過程中（）A.知與行是緊密聯(lián)系的B.知比行重要C.行比知重要D.知與行是可以分割開的【答案】A14、為了打擊社會的不良行為，國家常用“殺一儆百”的做法，其理論依據(jù)是（）A.操作性條件反射理論B.經(jīng)典條件反射理論C.社會學(xué)習(xí)理論D.期待懲罰理論【答案】C15、新中國第一個教育方針是由（）提出的。A.毛澤東B.周恩來C.蔡元培D.陶行知【答案】A16、根據(jù)下面資料，回答A.referredB.approachedC.belongedD.attached【答案】D17、2012年6月27日，在西太平洋的馬里亞納海溝試驗(yàn)海區(qū)，中國載人潛水器創(chuàng)造了中國載人深潛最新紀(jì)錄的是__________。A.“科學(xué)”號B.“遼寧”號C.“飛龍”號D.“蛟龍”號【答案】D18、受面包放入發(fā)酵劑后，產(chǎn)生多孔、變得松軟的啟發(fā)，人們制造出泡沫塑膠。這種解決問題的過程與方法屬于（）。A.抽象思維B.功能固著C.原型啟發(fā)D.思維定式【答案】C19、魯西南一個偏僻的小山村,每年都會有好多孩子考上大學(xué)。當(dāng)人們問這些大學(xué)生有什么奧秘時，他們回答：“我們遇到了一位好老師，他對我們充滿期待，不斷鼓勵我們努力實(shí)現(xiàn)自己的理想并稱呼我們是‘未來的數(shù)學(xué)家“未來的音樂家’。我們真的做到了……”此現(xiàn)象符合的心理效應(yīng)是（）。A.馬太效應(yīng)B.霍布森選擇效應(yīng)C.反饋效應(yīng)D.羅森塔爾效應(yīng)【答案】D20、一個測驗(yàn)?zāi)軌蛘_地測量出它所要測量的東西的程度，稱為測驗(yàn)的（）。A.信度B.效度C.區(qū)分度D.難度【答案】B21、“冬不拉”作為樂器經(jīng)常出現(xiàn)在歌詞之中，屬于哪個少數(shù)民族的代表樂器（）。A.藏族B.哈薩克C.蒙古族D維吾爾族【答案】B22、根據(jù)下面資料，回答A.afirmclerkB.aleadingbusinessmanC.acompanyjanitorD.aprofessionalsweeper【答案】B23、“捧腹大笑”“手舞足蹈”體現(xiàn)的情緒狀態(tài)是（）A.心境B.激情C.應(yīng)激D.熱情【答案】B24、2013年中央一號文件提出，鼓勵和支持承包土地向?qū)I(yè)大戶、家庭農(nóng)場、農(nóng)民合作社流轉(zhuǎn)。其中，首次在中央一號文件中出現(xiàn)的概念是__________。A.專業(yè)大戶B.家庭農(nóng)場C.農(nóng)民合作社D.農(nóng)業(yè)合作社【答案】B25、以下關(guān)于智力與知識的觀點(diǎn)中，正確的是（）A.發(fā)展智力是掌握知識的重要條件B.智力水平?jīng)Q定掌握知識的數(shù)量C.智力完全隨著知識的掌握而發(fā)展D.知識的多少等于才能的高低【答案】A26、2013年6月20日上午，神舟十號航天員劉洋在天宮一號，成功地開展了中國首次__________。A.太空科研B.太空會議C.太空授課D.太空對話【答案】C27、下列選項(xiàng)中屬于第二信號系統(tǒng)條件反射的是（）A.見風(fēng)流淚B.談梅生津C.睹物思人D.望而生畏【答案】B28、李佳平時比較注意他人行為的細(xì)微之處，能領(lǐng)悟他人語氣的含義，從中察覺出他人的想法和目的。李佳表現(xiàn)出的智力屬于（）。A.人際關(guān)系智力B.自我認(rèn)識智力C.自然觀察智力D.邏輯數(shù)學(xué)智力【答案】A29、實(shí)體法和程序法是根據(jù)法規(guī)（）的不同劃分的。A.創(chuàng)制方式和表達(dá)方式B.效力等級和內(nèi)容重要程度C.規(guī)定的內(nèi)容D.適用范圍【答案】C30、我國奴隸社會“學(xué)在官府”的現(xiàn)象，體現(xiàn)的教育特點(diǎn)是__________。A.社會性B.階級性C.歷史性D.永恒性【答案】B31、Sometimesthechildrenjust___________havesomeonewiththepatienceandwillingnesstolendanearandsparealittleoftheirtime.A.mayB.mustC.canD.need【答案】D32、我國幅員遼闊，各地各方面的差異很大，為了使教學(xué)不脫離實(shí)際，在教學(xué)中應(yīng)補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材，這一做法貫徹的教學(xué)原則是（）。A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.循序漸進(jìn)原則D.理論聯(lián)系實(shí)際原則【答案】D33、In1784,fiveyearsbeforehebecamepresidentoftheUnitedStates,GeorgeWashington,52,wasnearlytoothless.Sohehiredadentisttotransplantnineteethintohisjaw-havingextractedthemfromthemouthsofhisslaves.A.HispoliticalviewchangedhisattitudetowardsslaveryB.HisstatusasafathermadehimfreethechildslavesC.HisattitudetowardsslaverywascomplexD.Hisaffairwithaslavestainedhisprestige【答案】C34、服從可以分為（）A.對群體規(guī)范的服從和對權(quán)威個人的服從B.對群體意志的服從和對權(quán)威個人的服從C.對群體規(guī)范的服從和對群體意志的服從D.對群體紀(jì)律的服從和對權(quán)威個人的服從【答案】A35、下列詩句中，能夠與“勸君更盡一杯酒”這一句對仗工整的是（）。A.天涯涕淚一身遙B.與爾同消萬古愁C.八駿日行三萬里D.替人垂淚到天明【答案】B36、有兩個人逃難來到東京。東京是一個十分繁華的商業(yè)都市，什么都要錢，他倆看到有錢人用錢買水喝，都很奇怪：“水還得用錢買嗎？”其中一個人馬上想到：“東京這個地方，連用點(diǎn)水都要花錢，生活費(fèi)用太高，怕難以久住?！庇谑潜汶x開了，繼續(xù)去流浪。而另外一個人卻不這么想，他想：“東京這個地方，居然連水也能賺錢，我一定可以在這里出人頭地?！毕氲竭@他十分興奮，從此開始了他的創(chuàng)業(yè)生涯。留在東京的那個人不久便開創(chuàng)了一片自己的事業(yè)。他就是日本水泥大王，汪野一郎。A.千里之行，始于足下B.一個人的思想決定他的價值C.堅(jiān)持就是勝利D.商機(jī)藏在危機(jī)之中【答案】B37、Considerthesesituations:Youhavejustreadanexcellentbookandwanttotellafriendaboutit.Youhaveseenanexcitingmovieandwantto___11___yourinstructortogotoseeit.Youhaveheardaninspiringlecture,andwantto___12___yournewlyfoundknowledgewitharoommatewhodidn’tattendthelecture.A.shareB.talkC.showD.discuss【答案】A38、關(guān)于創(chuàng)造力與智力的關(guān)系，下列說法正確的是（）A.高智力必有高創(chuàng)造力B.高創(chuàng)造力必有高于一般水平以上的智力C.創(chuàng)造力與智力無關(guān)D.低智力也能產(chǎn)生高創(chuàng)造力【答案】B39、下列隊(duì)列口令中，動令落在左腳的是（）A.向右轉(zhuǎn)走B.立定C.向后轉(zhuǎn)走D.向左轉(zhuǎn)走【答案】D40、根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》精神，小學(xué)階段（）A.以綜合課程為主B.以分科課程為主C.設(shè)置分科課程與綜合課程相結(jié)合課程D.以分科課程為主，綜合課程為輔【答案】A41、在學(xué)習(xí)某課題前,使學(xué)生為將要學(xué)習(xí)的新課題積累必要的感性經(jīng)驗(yàn)，從而順利獲得新知識而進(jìn)行的參觀是（)A.總結(jié)性參觀B.準(zhǔn)備性參觀C.并行性參觀D.現(xiàn)實(shí)性參觀【答案】B42、一個人長大后，因受環(huán)境影響，往往會變得世俗、圓滑。這也是“在山泉水清，出山泉水濁”的一種意含。然而，也有人不論在社會中如何摸爬滾打，仍然不失有一顆童稚般真誠、純潔、善良的心。孟子講“大人者，不失其赤子之心者也”，老子說“含德之厚，比于赤子”，都極言赤子之心于人之寶貴，推崇修養(yǎng)葆有赤子之心是一種美德。在相當(dāng)意義上說，評論人應(yīng)有一顆赤子之心。這與其說是評論人的一種自我期許，不如說是一種素質(zhì)要求。A.人們會因?yàn)榄h(huán)境影響變得世俗、圓滑B.赤子之心體現(xiàn)的是一種素質(zhì)要求C.我們應(yīng)保持一顆赤子之心D.赤子之心是一種美德【答案】C43、Makeamark_____youdon'tunderstand.A.whyB.inwhichC.whatD.where【答案】D44、從教育系統(tǒng)運(yùn)行的空間特性來看，可將教育形態(tài)劃分為（）A.古代教育、近代教育和現(xiàn)代教育B.農(nóng)業(yè)社會的教育、工業(yè)社會的教育與信息社會的教育C.非制度化教育與制度化教育D.家庭教育、學(xué)校教育與社會教育【答案】D45、除國家另有規(guī)定外，任何組織或者個人不得招用未成年人的年齡是未滿__________。A.12周歲B.14周歲C.16周歲D.18周歲【答案】C46、霍桑的代表作是（）。A.《紅字》B.《帶有七個尖角閣的房子》C.《福谷傳奇》D.《玉石雕像》【答案】A47、OnNovember19,1863,AbrahamLincolnwenttoGettysburginPennsylvaniatospeakattheNationalSoldiersCemetery.TheCivilWarwasstillgoingon.TherewasmuchcriticismofPresidentLincolnatthetime.Hewasnotatallpopular.HehadbeeninvitedtospeakatGettysburgonlyoutofpoliteness.TheprincipalspeakerwastobeEdwardEverett,afamousstatesmanandspeakeroftheday.Everettwasahandsomemanandverypopulareverywhere.A.verycriticalB.unpopularC.verypopularD.verycourteous【答案】B48、威尼斯畫派三杰是（）。A.貝里尼、喬爾喬內(nèi)和提香B.貝里尼、丁托列托和柯羅喬C.委羅內(nèi)塞、丁托列托和柯羅喬D.提香、委羅內(nèi)塞和丁托列托【答案】D49、與新教師相比，專家型教師的課時計(jì)劃簡潔、靈活、以學(xué)生為中心并有（）。A.系統(tǒng)性B.預(yù)見性C.結(jié)構(gòu)性D.實(shí)效性【答案】B50、美國行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成任何一種人物——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜?！边@是（）。A.遺傳決定論的觀點(diǎn)B.環(huán)境決定論的觀點(diǎn)C.家庭決定論的觀點(diǎn)D.兒童決定論的觀點(diǎn)【答案】B多選題（共20題）1、電燈滅了，眼睛里還會看到亮著的燈泡的形狀。這是（）A.感覺后像B.視覺的后像C.負(fù)后像D.正后像E.感覺適應(yīng)【答案】ABD2、小學(xué)常用的教學(xué)原則有（）A.學(xué)生自學(xué)原則B.直觀性原則C.循序漸進(jìn)原則D.因材施教原則E、理論聯(lián)系實(shí)際原則【答案】BCD3、文化對教育的制約作用表現(xiàn)在A.文化傳統(tǒng)制約著教育方法B.文化傳統(tǒng)影響著教育觀念和教育行為（）C.文化決是了教百的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)D.文化制約著教育內(nèi)容E、文化傳統(tǒng)制約著教育思想【答案】ABD4、資源管理策略包括（）A.時間管理策略B.努力管理策略C.調(diào)節(jié)策略D.監(jiān)控策略E.學(xué)生求助策略【答案】AB5、《中華人民共和國教育法》規(guī)定，設(shè)學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)必須具備的基本辦學(xué)條件是（）A.有組織機(jī)構(gòu)和章程B.有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場所及設(shè)施設(shè)備C.由合格的教師D.有足夠的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來源【答案】ABCD6、隨著教學(xué)方法改革，教學(xué)評價的理念也發(fā)生了深刻的變化，下列關(guān)于教學(xué)評價理念的說法正確的是（）A.重視發(fā)展B.重視質(zhì)性評價，定性與定量相結(jié)合C.強(qiáng)調(diào)參與和互動，自評和他評相結(jié)合D.全面進(jìn)行評價的目的是為了更好地選拔優(yōu)秀學(xué)生E.強(qiáng)調(diào)甄別功能，發(fā)揮促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的功能【答案】ABC7、下列學(xué)校中屬于高等教育范疇的有（）A.專科學(xué)校B.研究生院C.電視大學(xué)D.大學(xué)E、職工大學(xué)【答案】ABD8、教育如何培養(yǎng)學(xué)生的主體性?措施有（）。A.建立民主和諧的師生關(guān)系，重視學(xué)生自學(xué)能力培養(yǎng)B.重視學(xué)生主體參與課堂，獲得體驗(yàn)C.尊重學(xué)生的個性差異，進(jìn)行針對性教育D.教育目標(biāo)要反映社會發(fā)展E.在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展【答案】ABC9、“沒有抽象的真理，真理總是具體的?！边@一思想可以理解為()。A.真理的形成不需要抽象概括B.真理不是抽象不變的公式C.真理有其適用的具體范圍和條件D.真理體現(xiàn)了主觀和客觀，認(rèn)識和實(shí)踐的具體的、歷史的統(tǒng)一【答案】BCD10、小學(xué)課程設(shè)計(jì)要體現(xiàn)（）的高度統(tǒng)一。A.科學(xué)性B.時限性C.具體性D.思想性E.預(yù)測性【答案】AD11、學(xué)校可以解聘教師的情形有（）A.不能團(tuán)結(jié)同事，其他教師不愿與之共事的B.故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的C.教師不受學(xué)生歡迎D.品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的E.體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的【答案】BD12、學(xué)生思想品德的心理結(jié)構(gòu)要素有（）。A.道德認(rèn)知B.道德行為C.道德情感D.道德意志E.德育內(nèi)容【答案】ABCD13、一堂綜合課的基本組成部分有（）A.課前自學(xué)B.組織教學(xué)C.檢查復(fù)習(xí)D.講授和鞏固新教材E、布置課外作業(yè)【答案】BCD14、“生活的磨難教育了我們”中的“教育”指的是()A.正規(guī)教育B.非正規(guī)教育C.廣義的教育D.狹義的教育【答案】BC15、隨著社會的發(fā)展，當(dāng)代教育除了具備現(xiàn)代教育的一些特征之外從世界范圍來看，還呈現(xiàn)出一些新的發(fā)展趨勢。這些趨勢（）A.教育終身化B.教育全民化C.教育國際化D.教育信息化【答案】ABCD16、教育現(xiàn)代化的主要內(nèi)容有（）。A.教育觀念現(xiàn)代化B.教育內(nèi)容現(xiàn)代化C.教育管理現(xiàn)代化D.教育方法現(xiàn)代化E.教育方式成人化【答案】ABCD17、下列學(xué)校中屬于高等教育范疇的有（）A.?？茖W(xué)校B.研究生院C.電視大學(xué)D.大學(xué)E、職工大學(xué)【答案】ABD18、從我國當(dāng)前的實(shí)際來看，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的途徑有()A.職前教育B.入職教育C.在職教育D.自我教育【答案】ABCD19、中小學(xué)常用的德育方法有（）A.說理教育法B.榜樣示范法C.實(shí)踐鍛煉法D.陶冶教育法E.表揚(yáng)獎勵與批評處分【答案】ABCD20、建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論基本觀點(diǎn)是通過（）體現(xiàn)出來的。A.知識觀B.教學(xué)觀C.學(xué)習(xí)觀D.教師觀E.學(xué)生觀【答案】AC大題（共10題）一、元旦前夕，學(xué)校決定12月31日下午2點(diǎn)半放學(xué)（比平時提前一小時），12月28日，學(xué)校將臨時變動放學(xué)時間的通知提前兩天寫在教室的黑板上，讓學(xué)生們向家長轉(zhuǎn)告。但7歲的陳某忘記將學(xué)校提前放學(xué)的通知告訴父母，家長不知變故，沒有按照變動后的時間提前到接車點(diǎn)來接孩子。陳某準(zhǔn)備自己回家。當(dāng)走到路中央時，被一輛急速駛來的大貨車撞倒，當(dāng)場死亡。本案除了貨車司機(jī)負(fù)主要責(zé)任外，學(xué)校需要負(fù)責(zé)任嗎？【答案】本案的關(guān)鍵在于學(xué)校是否履行了告知義務(wù)。學(xué)校給家長發(fā)通知，必須考慮到是否能準(zhǔn)確無誤地及時讓家長接到，應(yīng)該考慮通知方式的有效性。學(xué)校的告知方式是寫在黑板上，讓學(xué)生自己通知家長，7歲的陳某屬于無民事行為能力人,所以并不能保證學(xué)校通知方式的有效性。學(xué)校應(yīng)當(dāng)書面通知或者電話通知到每一位家長，這樣才能保證告知的有效性。因此學(xué)校并沒有盡到告知義務(wù)，需要付一定的責(zé)任。二、剛上一年級的小金，在超市拿起話梅就吃，被同學(xué)告訴老師。?老師找到小金，問他為什么吃話梅。小金說：“在家就是拿起來就吃。”?老師說：“你的話梅是從哪兒來的?”?小金說：“媽媽買的。”?老師說：“媽媽怎么買的?”?小金說：“用錢買的?！?老師說：“錢是怎么來的?”?小金說：“媽媽用勞動換來的?！?老師說：“所以是媽媽用勞動換來錢，然后才能買話梅給你吃。你沒有給人家錢，是不能吃別人的話梅的!”?小金說：“我知道了，老師。那人家說我是小偷，老師，我是嗎?”?老師說：“小金不是，小金是還沒分清在家和在外面有什么區(qū)別?！?師生的對話直接改變了什么?對小金的品德形成有什么意義??【答案】(1)師生的對話直接改變了小金的道德認(rèn)知能力。品德是由知、情、意、行四者構(gòu)成，培養(yǎng)學(xué)生品德的過程，就是培養(yǎng)四種品德心理因素并使之協(xié)調(diào)發(fā)展的過程。知即道德認(rèn)知，道德認(rèn)知是指對于行為規(guī)范及其意義的認(rèn)識，是人的認(rèn)識過程在道德上的表現(xiàn)。道德認(rèn)知是個體道德的基礎(chǔ)，是道德情感、道德意志產(chǎn)生的依據(jù)，對道德行為具有定向的意義，是行為的調(diào)節(jié)機(jī)制。品德的核心是道德認(rèn)知。(2)本案例中，教師通過對話引導(dǎo)小金認(rèn)識到在超市拿起話梅就吃的行為是不對的，對是非進(jìn)行判斷，使小金產(chǎn)生正確的道德認(rèn)知，為其品德形成奠定了基礎(chǔ)。?三、某中學(xué)舉行運(yùn)動會,孫某報名參加的是初中部男子800米比賽，當(dāng)孫某跑完800米時，便癱倒在地上。學(xué)校老師和同學(xué)見后立即上前扶住，副校長和體育老師立即對孫某進(jìn)行擠壓人中穴及人工按壓胸部等急救措施。同時，另一名副校長馬上聯(lián)系醫(yī)院，大約8至10分鐘內(nèi)，救護(hù)車駛到學(xué)校運(yùn)動場，醫(yī)生立即對孫某進(jìn)行急救，隨后將其送往醫(yī)院繼續(xù)搶救。孫某昏倒的當(dāng)時，學(xué)校老師通知了孫某家屬。孫某經(jīng)搶救無效死亡，醫(yī)生診斷為心臟性猝死。孫某被搶救的醫(yī)療費(fèi)用，學(xué)校已全部支付。可是孫某父母依舊向?qū)W校索賠各種經(jīng)濟(jì)損失20萬元，一紙?jiān)V狀將學(xué)校告上法庭。學(xué)校應(yīng)該賠償嗎？【答案】不應(yīng)該賠償。學(xué)校組織正常的體育教學(xué)，進(jìn)行800米比賽活動，沒有違反相關(guān)的教學(xué)規(guī)定，并無過錯。孫某暈倒后，學(xué)校進(jìn)行了必要的急救措施，并及時通知醫(yī)院。在整個救治過程中，學(xué)校采取的措施并無不當(dāng)。因此，孫某的死亡與學(xué)校沒有關(guān)系。四、閱讀下列材料，回答問題。單元考后，語文老師讓同學(xué)們對考試成績進(jìn)行反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，寫成作業(yè)上交，甲、乙、丙三人分別寫道：甲：我使盡了“洪荒之力”，一分耕耘一分收獲。乙：考得好是因?yàn)楸车娜嫉搅耍€沒背的都沒考。丙：別人都很強(qiáng)，我可能不是塊學(xué)習(xí)的料。(1)運(yùn)用韋納的歸因理論，具體分析甲、乙、丙歸因的維度和因素。(2)分析甲、乙、丙的歸因?qū)ζ鋭訖C(jī)及行為的影響?！敬鸢浮?1)根據(jù)韋納的歸因理論：能力屬于內(nèi)部、穩(wěn)定、不可控制因素，努力程度屬于內(nèi)部、不穩(wěn)定、可控制因素，任務(wù)難易屬于外部、穩(wěn)定、不可控制因素，運(yùn)氣屬于外部、不穩(wěn)定、不可控制因素，身心狀況屬于內(nèi)部、不穩(wěn)定、不可控制因素，外界環(huán)境屬于外部、不穩(wěn)定、不可控制因素。甲把考試成績歸因于個人的努力，屬于努力程度維度，是內(nèi)部、不穩(wěn)定、可控制因素；乙把成績歸因于考到的都背了，屬于運(yùn)氣維度，是外部、不穩(wěn)定、不可控制因素；丙把考生成績歸因于自身不適合學(xué)習(xí)，屬于能力維度，是內(nèi)部、穩(wěn)定、不可控制因素。(2)根據(jù)歸因理論，三個人的歸因?qū)ζ鋵W(xué)習(xí)動機(jī)和行為有不同的影響：第一，甲同學(xué)把成敗歸因于努力，會產(chǎn)生較強(qiáng)的學(xué)習(xí)動機(jī)。努力而成功，體驗(yàn)到愉快；不努力而失敗，體驗(yàn)到羞愧；努力而失敗，也應(yīng)受到鼓勵。這樣的歸因能夠促使學(xué)生不斷努力學(xué)習(xí)以獲得成功的體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自信心。第二，乙同學(xué)把成敗歸因于運(yùn)氣，運(yùn)氣是不穩(wěn)定的、外在的、不能控制的因素，個人對此無能為力。因此認(rèn)為憑運(yùn)氣成功的學(xué)生，會把成功看成是偶然的而不是必然的，這種情形下的成功不會增強(qiáng)其自信，他很可能心存幻想，下次考試運(yùn)氣也不錯。這種歸因方式體現(xiàn)在其行為上，則缺乏個人進(jìn)一步的意志和努力，完全期待運(yùn)氣的降臨。第三，丙同學(xué)將失敗歸因于能力的缺乏，這會導(dǎo)致其羞愧、沮喪。缺乏取向成功的傾向，降低了學(xué)生對成功的期望，使其缺乏學(xué)習(xí)動機(jī)，長此以往，容易導(dǎo)致習(xí)得性無助感。一般認(rèn)為，習(xí)得性無助是因?yàn)橹貜?fù)的失敗或懲罰而形成的一種對現(xiàn)實(shí)的無望和無可奈何的行為、心理狀態(tài)。這樣一來，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性下降，學(xué)習(xí)行為弱化，對學(xué)習(xí)極度缺乏自信心，對其學(xué)習(xí)和個性成長都是極為不利的。五、閱讀下面這首詩，完成題。移居(其二)陶淵明春秋多佳日，登高賦新詩。過門更相呼，有酒斟酌之。農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思。相思則披衣，言笑無厭時。此理將①不勝。無為忽去茲。衣食當(dāng)須紀(jì)②，力耕不吾欺?！咀ⅰ竣賹ⅲ贺M。②紀(jì)：經(jīng)營。本詩表現(xiàn)了詩人在田園生活中感受到的樂趣，請具體說明表現(xiàn)了什么樂趣，這種樂趣是怎樣表現(xiàn)的【答案】第一問：感受到一種美好的人際關(guān)系，即人與人之間充滿了純真而質(zhì)樸的友情。第二問：這種樂趣主要是通過“過門更相呼”至“言笑無厭時”六句對具體生活情景的白描表現(xiàn)出來的。六、精神之樹張栓固走過古柏掩映的神路，已感到無形的涼意撲面，世事的喧鬧在思緒里一點(diǎn)點(diǎn)地遠(yuǎn)離。在神路的引導(dǎo)下，我們走向這向往已久的老祖宗的庭院?？缭竭^青石牌坊，走過石橋，我和人們一道虔誠地?fù)溥M(jìn)了千年智者老人的懷抱，充分地享受著那種心靈陽光的沐浴。實(shí)質(zhì)上那是一種慈祥，一種撫摸，一種虔誠。千年庭院，青磚綠瓦，斗拱檐壁，更顯出了它的厚重和深不可測，陽光透過森森古柏，稀疏的枝葉斑斑駁駁，交織出冥冥的云煙氤氳。頭腦里驀地沒有了時常纏繞的世俗的浮躁，哪怕是一時的忘卻，心靈也算是在這里尋找到了寧靜，如同尋找到一座小憩的港灣。心不再有往時的漂泊和游離。我慢慢地移動著腳步，在一塊塊青磚綠瓦的矚目中，在一棵棵古柏的身影下。但我無法走出它們的目光，也無法遠(yuǎn)離開這大山般的身影。我細(xì)細(xì)地翻閱著這目光、這身姿，這部智慧的巨書，真正地發(fā)現(xiàn)了自己的貧乏和渺小。一種思想，一種學(xué)說，一種精神在生活中一代一代地傳了下來，且成為規(guī)范人生的尺度，又在千百年中被發(fā)揚(yáng)光大，它的偉大是顯然的，是超越時空的，不是一代帝王、幾個英雄所能包含得了的；反而，它卻包含了一切帝王和英雄。碩大的孔廟，幾座庭院，除卻座座巍峨的古老建筑，占據(jù)庭院世界的要屬這一棵棵參天古柏。古柏相伴著歲月，相伴著歷史走進(jìn)了今天。它們老態(tài)龍鐘了，卻從沒有自傲，沒有以功臣者自居。歲月的沉重中，它們?nèi)酝Π伟菏祝粷M身掛滿了斑斑龍鱗，枝頭卻永遠(yuǎn)噴吐出青春的翠綠。庭院每一棵古柏都如一幅生動的畫，一首濃郁的詩，它們舒展身姿，或低眉淺唱，或濃蔭如蓋，或風(fēng)骨遒勁。每一棵樹下，我都不由自主地停步，細(xì)細(xì)地品讀這枝葉，品讀這風(fēng)雨留下的無盡滄桑。我想我是在翻閱著歷史，翻閱著波瀾壯闊的民族的歷史，那般的渾埠，那般的莫測，那般的沉重，那般不屈不撓的意志，都在這里表現(xiàn)得淋漓盡致。這里面有一種精神，這精神是屬于我們這個民族的，它平凡里有著偉大，簡樸卻耐人尋味。我站在樹下，古柏作為背景，按下相機(jī)快門，留一個紀(jì)念，其實(shí)，何止是紀(jì)念，在這里我們已經(jīng)領(lǐng)悟到一點(diǎn)什么。大約從明朝開始，那些帝王們除了不斷地來這里拜謁，還大興土木，擴(kuò)修庭院，建筑宮殿，每每都要立碑紀(jì)念：一座座林立的石碑后面，香火繚繞中，宏大的典禮下，虔誠的祈禱聲里，究竟有幾多的真誠呢?更多的平民百姓來到這里，是要沾上文化的味道，也就是說每一個人都希望自己成為生活中一個文雅文明的人，希望走出愚昧，走出無知，讓自身多一點(diǎn)高尚。而且這種意識正被越來越多的世人接受?？鬃舆@位儒文化的祖先，在他生前，并不那久富有，并不那么輝煌；在歷史的長河中，他卻使身后的歲月輝煌了。萬世師表，這一座無形卻巍峨的豐碑永遠(yuǎn)地佇立在我們面前?！笆朗碌男[”在文中有什么含義?(4分)【答案】“世事的喧鬧”在文中有兩層含義：一是指外界環(huán)境的嘈雜，二是指現(xiàn)實(shí)社會生活中浮躁的心態(tài)。七、小學(xué)某班，有一伙小搗蛋，愛玩足球。為了玩球和看球賽，常影響學(xué)習(xí)，有時還遲到、曠課，甚至為了搶球和爭奪場地，與別班同學(xué)發(fā)生沖突。針對這一問題，班主任組織這些小搗蛋成立了一個球隊(duì)，選了隊(duì)長，并制定了隊(duì)規(guī)。此后，每天組織練球，在活動中練出了紀(jì)律、團(tuán)結(jié)、意志和自我控制能力。請用德育原則的相關(guān)知識分析這一案例?！敬鸢浮?I)材料中的班主任針對出現(xiàn)的問題，組織了一個球隊(duì)，這一做法體現(xiàn)了疏導(dǎo)原則和因材施教原則。(2)所謂疏導(dǎo)原則：是指進(jìn)行德育要循循善誘,以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上。因材施教原則是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā),根據(jù)他們的年齡特征和個性差異進(jìn)行不同的教育，使每個學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展。(3)身為教育者，在處理班級中出現(xiàn)的問題時，不能一味地管制，而是要像材料中的班主任那樣，循循善誘、因材施教。這樣才能取得良好的教學(xué)效果。八、中夜起望西園值月上柳宗元（唐代）覺聞繁露墜，開戶臨西園。寒月上東嶺，泠泠疏竹根。石泉遠(yuǎn)逾響，山鳥時一喧。倚楹遂至旦，寂寞將何言。（單一主觀題）頸聯(lián)采用了什么樣的表現(xiàn)手法，請分析效果。（4分）【答案】運(yùn)用了以動襯靜的反襯手法，泉水聲和鳥鳴聲在夜晚顯得格外喧鬧，以泉響、鳥喧反襯夜的靜謐，表現(xiàn)詩人謫居僻遠(yuǎn)之地的孤獨(dú)寂寞之情。九、蘇七塊馮驥才蘇大夫本名蘇金散，民國初年在小白樓一帶，開所行醫(yī)，正骨拿踝，天津衛(wèi)掛頭牌，連洋人賽馬，折胳膊斷腿，也來求他。他人高袍長，手瘦有勁，五十開外，紅唇皓齒，眸子賽燈，下巴兒一綹山羊須，浸了油似的烏黑锃亮。張口說話，聲音打胸腔出來，帶著丹田氣，遠(yuǎn)近一樣響，要是當(dāng)年入班學(xué)戲，保準(zhǔn)是金少山的冤家對頭。手下動作更是“干凈麻利快”，逢到有人傷筋斷骨找他來，他呢手指一觸，隔皮截肉，里頭怎么回事，立時心明眼亮。忽然雙手賽一對白鳥，上下翻飛，急如閃電，只聽“咔嚓咔嚓”，不等病人覺疼，斷骨頭就接上了。貼塊膏藥，上了夾板，病人回去自好。倘若再來，一準(zhǔn)是鞠大躬謝大恩送大匾來了。人有了能耐，脾氣準(zhǔn)格色。蘇大夫有個格色的規(guī)矩，凡來瞧病，無論貧富親疏，必得先拿七塊銀元碼在臺子上，他才肯瞧病，否則決不搭理。這叫嘛規(guī)矩他就這規(guī)矩!人家罵他認(rèn)錢不認(rèn)人，能耐就值七塊，因故得個挨貶的綽號叫做：蘇七塊。當(dāng)面稱他蘇大夫，背后叫他蘇七塊，誰也不知他的大名蘇金散了。蘇大夫好打牌，一日閑著，兩位牌友來玩，三缺一，便把街北不遠(yuǎn)的牙醫(yī)華大夫請來，湊上一桌。玩得正來神兒，忽然三輪車夫張四闖進(jìn)來，往門上一靠