《春秋左傳》讀后感3篇

《春秋左傳》讀后感3篇《春秋左傳》讀后感1

《春秋左傳》，剛開始看的時(shí)候，這本書實(shí)在晦澀難懂，看著一個(gè)又一個(gè)的文言文，我想當(dāng)然地理解著，可是看著看著就看不通了。好在有解釋與翻譯，理解倒是沒(méi)問(wèn)題的，就是閱書進(jìn)度緩慢，還特殊消耗精力。

書中的前幾任君王，在描繪上可以說(shuō)是平凡無(wú)所奇。畢竟是編年體的史書，一件動(dòng)搖國(guó)之根本大事，只用幾行字就講完了。而那些文字背后的腥風(fēng)血雨、謀權(quán)弄術(shù)、前恩后怨，我總是放下書本再緩緩回味時(shí)，才品嘗得到。

書里人物你方唱罷我登場(chǎng)，你一句，我一句，你一槍，我一劍，勾畫出一樁樁連綿的王朝恨事，那些恨事讓我一點(diǎn)一點(diǎn)地著迷，一點(diǎn)一點(diǎn)地淪陷，恨不能一窺全部。

書中鄭莊公給我留下的印象很深刻，它是一位亂世梟雄，是一位杰出的謀略家，也是一個(gè)滿懷野心的君王。從權(quán)利欲望的角度看，鄭莊公是一個(gè)勝利者，是一位能人。可是在道德上，書中卻給了他一個(gè)“有失教導(dǎo)〞的批判，批判他在對(duì)待叛亂的弟弟身上有失教導(dǎo)。

由此可見(jiàn)，春秋時(shí)期就已極重視道德的修養(yǎng)。史書沒(méi)有因?yàn)猷嵡f公在處理他弟弟的叛亂之事上是勝出者，而大肆諂媚表?yè)P(yáng)。史書從道德的角度客觀、公正地批判了鄭莊公有失教導(dǎo)。

確實(shí)，書中在記載鄭莊公與其弟的事情上，完全沒(méi)有鄭莊公對(duì)弟弟的教導(dǎo)的記載，哪怕是只言片語(yǔ)都沒(méi)有。有臣子曾提示鄭莊公，‘其弟弟自幼受寵，又有母親扶持，且還心懷大志，日子久了畢生異心，讓鄭莊公提早提防與教育’。而莊公對(duì)臣下的提示只回應(yīng)了一個(gè)意思“多行不義必自斃〞。

莊公成竹在胸，其弟弟的一切他早已了如指掌，他甚至完全不正視其弟弟的威脅，反而給人這樣一種感覺(jué)“他有意放縱弟弟謀反，最終一鼓而破之，讓他的'弟弟最終遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)〞。

這就是莊公的人格，從權(quán)利角度看，他沒(méi)什么問(wèn)題，可從道德的角度看，他有偽君子之嫌。因?yàn)?，假如他?duì)弟弟加以掌握并引導(dǎo)教導(dǎo)，或許他與弟弟之間能避開一戰(zhàn)。

現(xiàn)今，莊公是許多的。組織之中不乏有一種人，當(dāng)他明知你所做的是錯(cuò)的時(shí)候，他不提示你，而當(dāng)你錯(cuò)到盡頭的時(shí)候，他才來(lái)批判你、指導(dǎo)你、美其名曰：“挽救你〞。誠(chéng)然受恩于人，不該枉自揣測(cè)，可這樣的現(xiàn)象還是有的。許多做事的方式于理可通，于德卻未必通透，莊公真是發(fā)人深省。

德于內(nèi)，而彰于外，無(wú)論做人做事是多么世故圓滑，多么無(wú)可挑剔，最終仍逃不過(guò)道德的品評(píng)。君子、偽君子心自知之。

《春秋左傳》讀后感2

兩千多年前，吳國(guó)公子季札來(lái)到魯國(guó)訪問(wèn)，請(qǐng)求欣賞周朝的音樂(lè)和舞蹈，魯國(guó)人做了精彩的演出，魯國(guó)的史官紀(jì)錄下來(lái)，這就是那篇文章《季札觀樂(lè)》的由來(lái)，筆者最近讀來(lái)，亦覺(jué)別有風(fēng)味，感受頗多，現(xiàn)說(shuō)出來(lái)以饗讀者。

一、演出的盛況。

演出約二十首歌曲，都是《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌，分別是十五國(guó)風(fēng)，小雅，大雅，頌。還有六種舞蹈。歌曲聽(tīng)的季札是贊不絕口，先是說(shuō)：“美哉，淵乎〞“美哉，泱泱〞后又說(shuō)：“美哉，蕩乎〞“美哉，砜砜〞。還有“思深哉，廣哉，至矣哉〞等。樂(lè)舞看的季札是目瞪口呆，特殊是對(duì)周武王，商湯，夏禹，虞舜等朝代的樂(lè)舞感興趣，夸贊之詞更是多多，這里不在贅述，請(qǐng)觀原文。

二、季札觀樂(lè)時(shí)的評(píng)論。

隨著歌舞的奇妙演出，季札即興發(fā)表了對(duì)唱舞的評(píng)論，其要點(diǎn)是：

1、對(duì)周朝各諸侯國(guó)音樂(lè)的表?yè)P(yáng)多于批判，特殊是對(duì)一些大國(guó)充分確定。

2、對(duì)〔小雅〕，〔大雅〕，〔頌〕評(píng)價(jià)極好，說(shuō)：“五聲和，八風(fēng)平，節(jié)有度，守有序。盛德之所同也〞。

3、對(duì)樂(lè)舞的看法是越年月久遠(yuǎn)的舞蹈越好，說(shuō)：“樂(lè)舞反映了各朝代的德政〞。

三、史書對(duì)季札觀樂(lè)的評(píng)價(jià)。

史稱季札竟能“盡知其意〞，邊觀邊評(píng)，妙語(yǔ)珠連，議論風(fēng)生，乃至轟動(dòng)了周文化中心，使魯人敬焉。他精于音律，不直聽(tīng)聲而已。就是說(shuō)季札能辨樂(lè)聲之正邪興衰，從音樂(lè)中聽(tīng)出國(guó)家的興衰的征兆來(lái)。

四、我的感想。

1、筆者認(rèn)為，季札是以嚴(yán)厲?仔細(xì)的看法來(lái)對(duì)待這場(chǎng)演出，他把歌舞看作是和國(guó)計(jì)民生息息相關(guān)的大事，音樂(lè)舞蹈在他眼里是禮教盛衰的反映，也是國(guó)家政治盛衰的反映。他從歌曲里能聽(tīng)出百姓的辛苦和怨恨，統(tǒng)治者的恐懼。他在舞蹈里觀察了朝代的興盛和先圣的偉大和德行。他是思想界的先行者。

2、季札是一個(gè)懂音樂(lè)的.奇才，他對(duì)音樂(lè)和舞蹈的理解之深，在當(dāng)時(shí)乃至現(xiàn)代也不多見(jiàn)，說(shuō)明其有高深的文化素養(yǎng)，其音樂(lè)學(xué)問(wèn)的淵博無(wú)人能及。十五國(guó)的音樂(lè)他都懂，不然怎么能作出精辟的評(píng)論，信任他不是忽悠大師。

3、這是一篇不行多得的好文章，特殊是關(guān)于音樂(lè)的古文本就不多，值得一看。語(yǔ)句優(yōu)美，詞匯豐富是該文的特點(diǎn)，對(duì)提高學(xué)習(xí)古文能力有所幫助。筆者曾在聊天昵稱和博客日志里，多次引用該文章的原句，感覺(jué)良好。

4、季札在春秋時(shí)期也比較出名，他的淵博學(xué)識(shí)，特殊是幾次放棄王位繼承權(quán)，專注于學(xué)術(shù)討論，曾被孔子贊為“至德之人〞。試想，若沒(méi)有高尚的道德，焉能對(duì)樂(lè)舞作出這樣精辟的詮釋。為此，我勸大家一讀為快。

《春秋左傳》讀后感3

這個(gè)年輕人應(yīng)當(dāng)是鄭莊公的愛(ài)子了，而且還算是一個(gè)有為的年輕人。婉言謝絕了齊國(guó)送來(lái)的美女，不知道是為了什么緣由？假如是為了政治，通過(guò)這次聯(lián)姻，可以加強(qiáng)齊鄭之間的聯(lián)盟，那公子忽應(yīng)當(dāng)毫不遲疑的容許下來(lái)，更何況文姜可是出名的美女啊，可以說(shuō)是財(cái)色雙收。為什么？，

如今他又代表鄭莊公出兵幫助齊國(guó)抵擋北戎的進(jìn)攻，取得了輝煌的戰(zhàn)績(jī)，斬殺三百，俘虜了大良，少良兩個(gè)元帥。齊僖公一看，少年有為，又想把自己另外的女兒許配給他，他又拒絕了。

但是，齊國(guó)在論功行賞的時(shí)候，主持人魯國(guó)這個(gè)迂腐的教條主義國(guó)家，卻沒(méi)有把鄭國(guó)放在前面，惹得我們的少年英雄很不高興。

后來(lái)，四年之后，就爆發(fā)了有郎之戰(zhàn)。

在前面的《左傳》里，有三處提到了這位可愛(ài)的年輕人。

“隱公三年，鄭武公、莊公為平王卿士。王貳于虢，鄭伯怨王，王曰“無(wú)之〞。故周、鄭交質(zhì)。王子狐為質(zhì)于鄭，鄭公子忽為質(zhì)于周。王崩，周人將畀虢公政。四月，鄭祭足帥師取溫之麥。秋，又取成周之禾。周、鄭交惡。〞

“隱公七年，鄭公子忽在王所，故陳侯請(qǐng)妻之。鄭伯許之，乃成昏。〞

“隱公八年，四月甲辰，鄭公子忽如陳逆婦媯。〞

如今是恒公六年，公子忽已經(jīng)成婚多年了。夫妻感情十分深厚，他謝絕了齊僖公的婚事，倒是說(shuō)明了這個(gè)小伙子是獨(dú)特情中人，敢愛(ài)敢恨。

在后面的歷史里，這個(gè)人物再次出現(xiàn)，卻是引發(fā)了一場(chǎng)腥風(fēng)血雨的王位爭(zhēng)奪戰(zhàn)，這個(gè)年輕人又一次做出了讓我們驚異的事情，歷史真的不屬于這樣的年輕人。

鄭莊公這位老英雄，看來(lái)還是十分喜愛(ài)這個(gè)嫡長(zhǎng)子的，年紀(jì)輕輕地就開始栽培他。當(dāng)年鄭莊公和周王室關(guān)系緊急的時(shí)候，互相交換人質(zhì)，公子忽就是人質(zhì)。根據(jù)觸龍說(shuō)趙太后里的說(shuō)法，這是在給公子忽積累政治資本。后來(lái)公子忽在周王室那里和陳侯的女兒成婚，和陳國(guó)接了親家。

不過(guò)惋惜的是，這個(gè)親家實(shí)力太弱，終其在春秋的歷史長(zhǎng)河里，永久是陪角，連一次象