第三章人類行為與社會環(huán)境中級

第三章人類行為與社會環(huán)境中級第一頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期一本章內(nèi)容第一節(jié)人類行為第二節(jié)社會環(huán)境第三節(jié)人類行為與社會環(huán)境的理論基礎(chǔ)第四節(jié)人生發(fā)展階段及其主要特征第二頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期一第一節(jié)人類行為一、人類需要的層次和類型二、人類行為的類型和特點(diǎn)第三頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期一一、人類需要的層次和類型（一）人類需要的含義（P54）人的需要是人腦對生理和社會需求的反映，是個體對內(nèi)部環(huán)境和外部生活條件的穩(wěn)定要求，它通常以愿望、意向等形式表現(xiàn)出來。（二）人類需要的層次（三）人類需要的類型第四頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期一（二）人類需要的層次（P54）1.馬斯洛（AbrahamH.Maslow）的需要層次論（20C50‘s）人類的需要依照由低到高的遞進(jìn)順序分為若干層次，層次越底的需要，其強(qiáng)度越大；層次越高的需要，其強(qiáng)度越弱。只有當(dāng)較低層次的需求得到滿足后，較高層次的需要才會出現(xiàn)并要求得到滿足。自我實(shí)現(xiàn)的需要審美需要認(rèn)知需要尊重的需要?dú)w屬與愛的需要安全需要生理需要第五頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期一2.阿爾德弗爾（C.P.Alderfer）的ERG理論1969年提出ERG（生存——關(guān)系——成長）理論需要的分類：（１）生存需要：衣、食、住、行等滿足生存的需要（２）關(guān)系需要：發(fā)展人際關(guān)系的需要（３）成長需要：自我發(fā)展和完善的需要特點(diǎn)：它不強(qiáng)調(diào)需要層次的順序，認(rèn)為某種需要在一定時間內(nèi)對行為起作用，而當(dāng)這種需要得到滿足后，個體可能去追求更高層次的需要，也可能沒有這種上升趨勢。某種需要在得到基本滿足后，其強(qiáng)烈程度不僅不會減弱，還可能會增強(qiáng)。第六頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期一3.萊恩·多亞爾和伊恩·高夫的需要理論他們認(rèn)為人類存在共同的、客觀的需要，他們把人類的需要分為：（1）基本需要：身體健康和自主（2）中介需要：能夠促進(jìn)身體健康和人的自主的產(chǎn)品、服務(wù)、活動和關(guān)系的特性。（三）人類需要的類型根據(jù)起源分為：生物性需要和社會性需要根據(jù)對象分為：物質(zhì)需要和精神需要根據(jù)需要的迫切性：生存性需要和發(fā)展性需要第七頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期一二、人類行為的類型和特點(diǎn)（一）人類行為的含義（p56）廣義：內(nèi)外部反應(yīng)狹義：外顯行為行為主義者：S—R新行為主義者考托爾曼：B=f(S.A)，B是行為變量，S是情境變量，A是前提變量（包括遺傳、年齡和經(jīng)驗(yàn)等）勒溫B=f(P.E)，B代表行為，P代表個人，E代表環(huán)境（二）人類行為的類型（p66）1.本能行為和習(xí)得行為2.親社會行為和反社會行為3.正常行為和異常行為，正常和異常的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)：（1）統(tǒng)計(jì)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)（2）社會規(guī)范與價值標(biāo)準(zhǔn)（3）行為適應(yīng)性標(biāo)準(zhǔn)（4）個體主觀體驗(yàn)第八頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期一（三）人類行為的特點(diǎn)（p58）（1）適應(yīng)性（2）多樣性（3）發(fā)展性（4）可控性（5）整合性（四）影響因素（1）生理因素（2）心理因素（3）社會因素第九頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期一第二節(jié)社會環(huán)境（p58）一、社會環(huán)境的含義與特點(diǎn)二、社會環(huán)境的主要構(gòu)成要素三、人類行為與社會環(huán)境的關(guān)系第十頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期一一、社會環(huán)境的含義與特點(diǎn)（一）社會環(huán)境的含義——是指與人的生存相關(guān)的社會因素以及與人的生物遺傳、心理狀態(tài)相互作用而形成的社會系統(tǒng)。（p58）（二）社會環(huán)境的特點(diǎn)1.多樣性2.復(fù)雜性3.層次性4.穩(wěn)定性5.變動性第十一頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期一改革開放后，中圍人的生活水平不斷提高，價值觀念多元化，行為方式多樣化。但是，尊老愛幼仍被視為美德，不孝敬老人仍為世人所譴責(zé)。這體現(xiàn)了社會環(huán)境的（）。

A．多樣性B．滯后性C．動態(tài)性D．穩(wěn)定性

【答案】D。本題考核的是社會環(huán)境的特點(diǎn)。社會環(huán)境體現(xiàn)為靜態(tài)和動態(tài)的相對統(tǒng)一一方面社會環(huán)境是相對穩(wěn)定的，如文化代表了社會共同的價值觀與意義體系，超越了一定時空其他如社會制度、社會組織、學(xué)校家庭單位，對個體而言都是相對穩(wěn)定的存第十二頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期一二、社會環(huán)境的主要構(gòu)成要素（一）家庭（二）朋輩群體（三）學(xué)校與工作單位（四）社區(qū)（五）社會（或社會系統(tǒng)）（六）文化（七）大眾傳媒第十三頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期一（一）家庭1.家庭的含義是以婚姻、血緣或收養(yǎng)關(guān)系為基礎(chǔ)建立起來的社會初級群體。2.家庭的類型核心家庭；主干家庭；聯(lián)合家庭；單親家庭；丁克家庭3.家庭教養(yǎng)模式嬌縱型；支配型；專制型；放任型；沖突型；民主型4.家庭的功能情感支持；性愛滿足；繁衍后代；社會化；經(jīng)濟(jì)功能5.家庭對人類行為的影響第十四頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期一小張的父親在教育他時常采用以下方式：每當(dāng)他表達(dá)自己的觀點(diǎn)時，父親就訓(xùn)斥道：“不要與大人爭辯，我過的橋比你走的路還長，很多事情等你長大了就會明白”。小張考試成績下降時，父親就少給零用錢。小張家長的教育方式屬于（）。

A．民主型B．專制型C．嬌縱型D．放任型

【答案】B。本題考核的是家庭教養(yǎng)模式。民主型教養(yǎng)模式是好的，明顯不對；嬌縱型是寵溺過度，也不對；放任型教養(yǎng)模式是父母對孩子漠不關(guān)心，放任自流，培養(yǎng)出來的孩子往往自私、缺乏責(zé)任感。據(jù)此排除ACD。故B正確第十五頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期一（二）同輩群體1.含義由年齡、性別、志趣、職業(yè)、社會地位及行為方式大體相近的人所組成的非正式群體。2.特點(diǎn)（1）平等性（2）開放性（3）認(rèn)同性（4）獨(dú)特性3.對個體行為的影響第十六頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期一（三）學(xué)校1.含義專門對社會成員，尤其是兒童和青少年進(jìn)行系統(tǒng)教育的組織機(jī)構(gòu)，是培育人才的社會組織。2.類型公辦、民辦；小學(xué)、初中、高中、大學(xué)3.對人類行為的影響（1）校園文化（2）班級規(guī)模（3）教學(xué)模式：應(yīng)試教育、素質(zhì)教育（4）師生關(guān)系第十七頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期一（四）工作單位1.工作單位及其類型工作單位是個人在社會中從事一定職業(yè)時所歸屬的正式社會組織。按性質(zhì)分為：國家機(jī)關(guān)事業(yè)單位企業(yè)單位社會組織2.工作單位對人類行為的影響第十八頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期一（五）社區(qū)1.含義以一定區(qū)域?yàn)榛A(chǔ)的社會生活共同體。2.類型（1）地域性社區(qū)和功能性（精神性）社區(qū)（2）農(nóng)村社區(qū)和城市社區(qū)（3）傳統(tǒng)社區(qū)和現(xiàn)代社區(qū)3.對人類行為的影響（1）社區(qū)成員具有某些共同特征（2）社區(qū)成員之間存在著復(fù)雜的社會交往關(guān)系，彼此發(fā)生影響（3）社區(qū)本身是一種社會組織，具有本身的社會規(guī)范，對社區(qū)成員的行為有約束作用（4）社區(qū)成員對社區(qū)具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感第十九頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期一（六）文化1.含義社會發(fā)展過程中人類創(chuàng)造物的總稱2.類型（1）主流文化和亞文化（2）傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化（3）物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化3.對人類行為的影響第二十頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期一社會環(huán)境系統(tǒng)影響人類行為。著名學(xué)者瑪格麗特、米德曾對南太平洋薩摩亞群島居民的青春期進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)薩摩亞人并沒有經(jīng)歷所謂青春期的“風(fēng)暴與壓力"，而是看到當(dāng)?shù)厝撕芷届o地由兒童期逐漸轉(zhuǎn)換至成年期，并輕松地接受成人的角色。這說明了（）對人類行為的影響。

A．遺傳B．家庭C．組織D．文化

【答案】D。本題考核的是社會環(huán)境系統(tǒng)與人類行為的關(guān)系。家庭教養(yǎng)模式是影響子女行為的關(guān)鍵因素之一，可分為感情紐帶與行為控制兩個變量。組織對個體發(fā)展的影響很廣泛，影響人的目標(biāo)、人生觀、個人行為和身心健康。文化對人類心理無形的影響最終通過群體行為表現(xiàn)出來。民族文化是民族心理形成的根本原因。文化的熏陶對人類個性的形成與發(fā)展也有重要的作用。遺傳稟賦相近的人也會表現(xiàn)出截然不同的行為。第二十一頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期一（七）大眾傳媒1.含義在信息傳播過程中處于傳播者和大眾之間的媒介體。2.類型舊傳媒和新傳媒3.對人類行為的影響第二十二頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期一三、人類行為與社會環(huán)境的基本關(guān)系（1）人的行為要適應(yīng)社會環(huán)境（2）社會環(huán)境影響人的行為（3）社會環(huán)境和生物遺傳共同對人類行為產(chǎn)生影響（4）人類能夠改變社會環(huán)境（5）人類行為與社會環(huán)境關(guān)系的非平衡性第二十三頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期一第三節(jié)人類行為與社會環(huán)境的理論基礎(chǔ)一、人類行為的生物學(xué)理論二、人類行為的心理學(xué)理論三、人類行為與社會環(huán)境的社會學(xué)理論第二十四頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期一一、生物學(xué)理論（一）生物進(jìn)化理論1.生物進(jìn)化理論：適者生存，優(yōu)勝劣汰，自然選擇2.進(jìn)化心理學(xué)：人類的心理就是一整套信息處理的裝置，這些裝置是由自然選擇而形成的，其目的是處理我們祖先在狩獵等生存過程中所遇到的適應(yīng)問題。（二）基因理論1.基因的特點(diǎn)：相同和差異2.四中遺傳異常：單一基因遺傳；多重因素遺傳；染色體錯亂；環(huán)境引起的遺傳異常第二十五頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期一二、心理學(xué)理論（一）佛洛依德的精神分析理論（1）口唇期（出生到1歲）（2）肛門期（1歲到3歲）（3）性器期（3歲到6歲）（4）潛伏期（6歲到青春期）（5）生殖期（青春期到成年）第二十六頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期一（二）埃里克森的人格發(fā)展階段論嬰兒期（0-1歲）幼兒期（1-3歲）兒童早期（3-6歲）兒童中期（6-12歲）青少年期（12-20歲）成年早期（20-40歲）成年中期（40-65歲）成年晚期（老年）第二十七頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期一小強(qiáng)2歲時由于父母忙于工作被送到鄉(xiāng)下外婆家撫養(yǎng)，外公外婆對其十分疼愛，百般呵護(hù)。6歲時，小強(qiáng)回到父母身邊并進(jìn)入小學(xué)。這時他性格十分內(nèi)向，愛哭，害怕與陌生人交往。按照埃里克森的理論，小強(qiáng)心理問題形成的原因是沒有完成（）的矛盾沖突。

A．基本信任對不信任B．自主對羞怯、疑慮C．同一性對角色混亂D．主動對內(nèi)疚

【答案】D。本題考核的是埃里克森的理論。0～1歲的主要沖突為基本信任還是基本不信任；1～3歲的主要沖突為自主還是羞怯與疑慮；3～6歲的主要沖突為主動還是內(nèi)疚；6～12歲的主要沖突是勤奮還是自卑。小強(qiáng)是6歲，據(jù)此分析他心理問題形成的原因是沒有完成主動對內(nèi)疚的矛盾沖突。第二十八頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期一（三）皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論感覺運(yùn)動期（出生到2歲）前運(yùn)算期（2到7歲）具體運(yùn)算期（7到12歲）形式運(yùn)算期（12歲以上）（四）科爾伯格的道德發(fā)展階段論（1）前習(xí)俗水平（0-9歲）第一階段：懲罰與服從定向階段第二階段：相對功利取向階段（2）習(xí)俗水平（9-15歲）第一階段：尋求認(rèn)可定向階段，“好孩子”定向階段第二階段：遵守法規(guī)和秩序定向階段（3）后習(xí)俗水平（15歲以后）第一階段：社會契約定向階段第二階段：普遍性倫理準(zhǔn)則階段第二十九頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期一為了幫助父母培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，社會工作者告訴父母運(yùn)用習(xí)俗水平的道德判斷原則來教育孩子。在這個原則下，父母可以（）。

A．用處罰來減少孩子的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣B．用父母的權(quán)威來要求孩子服從

C．用稱贊來引導(dǎo)孩子成為父母心中喜歡的孩子D．循循善誘告訴孩子學(xué)習(xí)是人生的大事

【答案】C。本題考核的是習(xí)俗水平的道德判斷原則。習(xí)俗水平上的兒童開始關(guān)心社會的期望與別人的需要。這個時候的兒童認(rèn)為一個人的行為是否正確，主要看是否為別人所喜愛，是否受到別人稱贊。因此父母應(yīng)用稱贊來引導(dǎo)孩子成為父母心中喜歡的孩子。故選項(xiàng)C正確。第三十頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期一有些行為偏差的青少年思考問題的方式是以個人為中心，認(rèn)為考試偷抄別人的試卷只是一點(diǎn)點(diǎn)欺騙罷了，通過考試是最重要的。根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展理論，這些青少年的道德發(fā)展處于（）階段。

A．懲罰與