八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《白楊禮贊》

15白楊禮贊學(xué)習(xí)目標(biāo)1.朗讀課文，理清文章的脈絡(luò)，把握文章昂揚(yáng)向上的情感。2.理解烘托、對(duì)比、欲揚(yáng)先抑等寫(xiě)作技巧的表達(dá)效果，在寫(xiě)作中學(xué)習(xí)運(yùn)用。3.學(xué)習(xí)象征手法的使用，把握托物言志散文的基本特點(diǎn)。新課導(dǎo)入碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。大雪壓青松，青松挺且直。墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。走近作者【茅盾】（1896—1981），作家，社會(huì)活動(dòng)家。原名沈德鴻，字雁冰。浙江桐鄉(xiāng)人?！敬碜鳌块L(zhǎng)篇小說(shuō)《虹》《子夜》；中篇小說(shuō)《路》《三人行》；短篇小說(shuō)《春蠶》《秋收》《殘冬》《林家鋪?zhàn)印返?。其代表作《子夜》，是中?guó)現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)發(fā)展的里程碑，顯示了現(xiàn)代文學(xué)在長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作方面的實(shí)績(jī)。背景鏈接本文寫(xiě)于1941年3月。1940年。矛盾從新疆歸來(lái)，受朱德總司令的邀請(qǐng)，全家同去革命圣地延安參觀、訪問(wèn)、講學(xué)。后來(lái)與董必武同志一起乘八路軍軍車離開(kāi)延安到重慶。這次去延安，他目睹了北方軍民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的正直質(zhì)樸、團(tuán)結(jié)一致、艱苦奮斗的革命精神，看到了民族解放的前途。字詞積累dǐqiúsuōqíyínyān坦蕩如砥

懨懨欲睡虬枝無(wú)邊無(wú)垠

婆娑

秀頎【潛滋暗長(zhǎng)】暗暗地生長(zhǎng)?！究v橫決蕩】縱橫馳聘，沖殺突擊?！咎故幦珥啤繉拸V平坦得像磨刀石?！久钍峙嫉谩恐肝膶W(xué)素養(yǎng)深的人出于靈感，即可偶然間得到妙語(yǔ)佳句。整體感知

揣摩課題中的“禮贊”的意思，把握作者感情?！鞍讞疃Y贊”：“禮贊白楊”，表達(dá)了作者對(duì)白楊樹(shù)的贊美和尊敬?！岸Y贊”：崇敬地贊美。細(xì)節(jié)探究

文章開(kāi)篇一句單獨(dú)成段有什么作用？文章起筆直抒對(duì)白楊樹(shù)的贊美之情，照應(yīng)題目。開(kāi)篇點(diǎn)明題意，總起全文，起筆峻拔有力，贊美之情破空而來(lái)，給人留下深刻印象。文章開(kāi)篇入題，緊接著又宕開(kāi)一筆，用一大段文字描寫(xiě)高原景象。作者描寫(xiě)了怎樣的高原景象？這樣安排有什么好處？黃土高原外形特點(diǎn)：黃綠錯(cuò)綜；給人的突出感受是：“雄壯”“偉大”。用烘托、映襯手法，先寫(xiě)高原景象，交代白楊樹(shù)的生存環(huán)境，烘托出一種“不平凡”的環(huán)境氛圍，為白楊樹(shù)出場(chǎng)鋪墊、蓄勢(shì)。生長(zhǎng)環(huán)境黃綠錯(cuò)綜色無(wú)邊無(wú)垠大坦蕩如砥平單調(diào)正襯反襯對(duì)比不平凡雄壯偉大文中3、4兩段的作用是什么？第3段，由景及樹(shù)，把白楊比作哨兵，生動(dòng)形象?！皠x那間”“驚奇地叫了一聲”等語(yǔ)句，表達(dá)了作者猛然見(jiàn)到白楊樹(shù)時(shí)的驚喜?！拔摇钡那榫w由“抑”到“揚(yáng)”，完成感情的突轉(zhuǎn)，為下文詳細(xì)寫(xiě)白楊樹(shù)做好了鋪墊。第4段是過(guò)渡段，直接點(diǎn)出白楊樹(shù)，既是對(duì)上文“驚叫”的補(bǔ)敘，也是下文贊美白楊樹(shù)的前奏。二贊白楊樹(shù)的不平凡，照應(yīng)開(kāi)頭。文章第5段是怎樣描寫(xiě)白楊樹(shù)的？有什么作用？干：筆直、絕無(wú)旁枝（正直）枝：筆直、緊緊靠攏（團(tuán)結(jié)）葉：片片向上（進(jìn)?。┢ぃ汗饣嗌ㄙ|(zhì)樸）外部形象用工筆細(xì)描的方法，從外形、色彩、風(fēng)格三個(gè)方面，由“形”入“神”，突出白楊樹(shù)的形象特征，使人們透過(guò)白楊樹(shù)的形象，看到它不平凡的精神，從而產(chǎn)生崇敬、贊美之情。第6段的作用是什么？再次過(guò)渡，為下文揭示白楊樹(shù)的象征意義進(jìn)一步蓄勢(shì)。第7、8段中揭示的白楊的象征意義是什么？作者是怎樣一步步揭示的？第7、8兩段是全文的核心部分，由形而神，賦予白楊樹(shù)人的品格，并揭示其象征意義。第7段中，作者先用兩個(gè)否定一個(gè)假設(shè)，似乎要承認(rèn)白楊樹(shù)不美；接著用“但是”一轉(zhuǎn)，肯定它是“樹(shù)中的偉丈夫”，與“算不得樹(shù)中的好女子”形成對(duì)比。先抑后揚(yáng)，突出了白楊樹(shù)的與眾不同。緊跟著，作者連用四個(gè)反問(wèn)句，將白楊樹(shù)與北方農(nóng)民、北方的抗戰(zhàn)軍民、以至于抗戰(zhàn)軍民的“精神和意志”建立起聯(lián)系，層層深入地揭示出白楊樹(shù)的象征意義。第8段則通過(guò)主旨句直接點(diǎn)明白楊樹(shù)的象征意義。偉丈夫！偉岸正直樸質(zhì)嚴(yán)肅堅(jiān)強(qiáng)不屈溫和靠緊團(tuán)結(jié)挺拔力求上進(jìn)好女子婆娑屈曲盤旋農(nóng)民哨兵精神意志擬人對(duì)比襯托欲揚(yáng)先抑排比反問(wèn)層層遞進(jìn)氣勢(shì)充沛酣暢淋漓象征托物言志第9段中“楠木”象征了什么？作者寫(xiě)它的目的是什么？“楠木”象征了賤視民眾、頑固倒退的人（如國(guó)民黨反動(dòng)派）。通過(guò)對(duì)比贊美白楊樹(shù)，結(jié)束全文，呼應(yīng)開(kāi)頭，進(jìn)一步突出白楊樹(shù)的質(zhì)樸與堅(jiān)強(qiáng)。給文章劃分段落第一部分：（1）直抒對(duì)白楊樹(shù)的崇敬贊美。第二部分：（2—4）描寫(xiě)黃土高原的景色，交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。第三部分：（5—6）描繪白楊樹(shù)的形象和性格，突出它的不平凡。第四部分：（7—8）揭示白楊樹(shù)的象征意義，點(diǎn)明主題。第五部分：（9）把白楊樹(shù)與楠木作對(duì)比，表達(dá)鮮明的愛(ài)憎，再次贊美白楊樹(shù)。作者為什么不直接贊美北方抗日軍民呢？

由于當(dāng)時(shí)作者生活在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，沒(méi)有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法來(lái)表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和中華民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。思考探究背景鏈接

《白楊禮贊》寫(xiě)于中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的時(shí)期。由于中國(guó)國(guó)民黨頑固派消極抗日，積極反共，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線瀕于分裂的局面，中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)著艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。1940年5月，茅盾離開(kāi)新疆返回內(nèi)地，受朱德同志邀請(qǐng)前往延安。

在延安參觀講學(xué)期間，親身體察了解放區(qū)軍民的斗爭(zhēng)生活，看到了抗日軍民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的精神風(fēng)貌，留下了深刻的印象。皖南事變后，作者借禮贊西北高原上的白楊樹(shù)，來(lái)