總論：中醫(yī)傷科發(fā)展簡(jiǎn)史課件

總論：中醫(yī)傷科發(fā)展簡(jiǎn)史51、山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。52、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。53、富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。54、雄發(fā)指危冠，猛氣沖長(zhǎng)纓。55、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞?？傉摚褐嗅t(yī)傷科發(fā)展簡(jiǎn)史總論：中醫(yī)傷科發(fā)展簡(jiǎn)史51、山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。52、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。53、富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。54、雄發(fā)指危冠，猛氣沖長(zhǎng)纓。55、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞?？傉摻髦嗅t(yī)學(xué)院骨傷科教研室《中醫(yī)骨傷科學(xué)》學(xué)習(xí)要求創(chuàng)傷急救處理的原則骨科的診斷方法、用藥特點(diǎn)骨折脫位復(fù)位固定原理、

治療原則骨科操作的理論基礎(chǔ)“自主探究學(xué)習(xí)”以激發(fā)學(xué)生興趣為起點(diǎn),以創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)空間為載體,以自主探究學(xué)習(xí)為核心,以培養(yǎng)自主創(chuàng)新能力為目標(biāo),讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主探究、自主體驗(yàn)、自我發(fā)現(xiàn)、自我選擇、自我教育。它是將學(xué)生從“被動(dòng)接受知識(shí)的容器”轉(zhuǎn)化為“主動(dòng)學(xué)習(xí)的探究者”的有效途徑。一、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題空間,激發(fā)自主探究興趣興趣是學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。教師要結(jié)合新舊知識(shí)和學(xué)生的知識(shí)能力現(xiàn)狀,獨(dú)具匠心地設(shè)計(jì)一些激疑性、探究性、發(fā)散性問(wèn)題,造成“心求通而未得”,“口欲言而未能”的教學(xué)境界,更能引起學(xué)生認(rèn)知沖突或激起學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心、求知欲,為“自主探索學(xué)習(xí)”作充分的心理與智能準(zhǔn)備。比如在教《綠色蟈蟈》時(shí),筆者設(shè)計(jì)了一項(xiàng)開(kāi)放性的預(yù)習(xí)作業(yè):“走進(jìn)法布爾?！?1)法布爾是一個(gè)怎樣的人?(2)你了解法布爾的生活經(jīng)歷嗎?(3)你從中能發(fā)現(xiàn)什么?這樣的巧妙設(shè)計(jì),使對(duì)作家作品的介紹,變老師講為學(xué)生主動(dòng)地接近、了解。在查找資料、合作交流、接近、了解作家作品的過(guò)程中,學(xué)生就會(huì)不斷地受到感染、受到教育。課堂上,由學(xué)生介紹作家作品時(shí),有的從《昆蟲(chóng)記》談起,贊嘆法布爾對(duì)世界的杰出貢獻(xiàn);有的敬仰他為了專心于昆蟲(chóng)的研究,放棄了城市優(yōu)越的生活,遷居鄉(xiāng)野小村,執(zhí)著追求事業(yè)的精神;有的敬畏他視昆蟲(chóng)如生命的崇高品格……主動(dòng)探究,使同學(xué)們從心里熱愛(ài)、敬佩著這位偉大的昆蟲(chóng)學(xué)家,為下文的深入探究,奠定了良好的感情基礎(chǔ),激發(fā)了自主探究的興趣。二、營(yíng)造美讀氛圍,體驗(yàn)自主探究的樂(lè)趣美讀是學(xué)生進(jìn)入文本的橋梁,也是一種美好的學(xué)習(xí)氛圍。美讀可以把教材無(wú)聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z(yǔ)言,把文中靜止的感情變?yōu)檎媲閷?shí)感,既能“了解作者說(shuō)些什么”“與作者的心靈相感通”(葉圣陶),又能把課文中的人物、情景展現(xiàn)出來(lái),躍出紙面,把自己帶進(jìn)課文的情境中去,毫無(wú)障礙地接受課文內(nèi)容的熏陶感染。比如教學(xué)《盲孩子和他的影子》,筆者在引導(dǎo)學(xué)生找準(zhǔn)文眼“快樂(lè)”后,讓學(xué)生探究:盲孩子為什么這么快樂(lè)呢?文中哪些句段描寫(xiě)了盲孩子的快樂(lè)呢?這些描寫(xiě)盲孩子快樂(lè)的句段,你認(rèn)為應(yīng)該怎么讀呢?為什么要這樣?學(xué)生自讀、小組讀、齊讀、分角色讀,反反復(fù)復(fù)。在各種形式的朗讀中,學(xué)生通過(guò)形象思維,將文中的人、事、景、物變成可以看到、聽(tīng)到、聞到、嘗到、感觸到的客觀世界中的種種事物。運(yùn)用聯(lián)想和想象再現(xiàn)逼真的情境,真切地體驗(yàn)到盲孩子快樂(lè)的情感,同時(shí),也體驗(yàn)到自主探究的樂(lè)趣。三、提供不同學(xué)習(xí)方法,創(chuàng)造自主探究的條件在《春》教學(xué)中,筆者設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)情境:大家回憶一下,你最喜歡哪部分內(nèi)容,請(qǐng)用自己的方式獨(dú)立或合作完成,然后把這部分內(nèi)容匯報(bào)一下。能用自己的語(yǔ)言描繪美景的同學(xué),可以說(shuō)一說(shuō),講一講;喜歡畫(huà)畫(huà)的同學(xué),可以畫(huà)一畫(huà)春的美景;喜歡搜集資料的同學(xué),可以交流課前查找有關(guān)春的圖片資料;喜歡朗讀的同學(xué),可以盡情地讀一讀;如果還有什么別的方法也可以。8分鐘后,五個(gè)學(xué)生以各自不同的方式展示自己的收獲。有用語(yǔ)言繪聲繪色描繪春花、春草的;有用畫(huà)的方式畫(huà)出五幅圖畫(huà)的;有五名同學(xué)到前面表演孩子們的嬉戲,有同學(xué)到前面用實(shí)物投影儀展示課前收集的圖片和資料。每個(gè)學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格是不一樣的,每個(gè)學(xué)生都有自己不同的學(xué)習(xí)方式。教師給了學(xué)生方法方面的自由選擇,這是尊重認(rèn)知風(fēng)格和學(xué)習(xí)方式的體現(xiàn),為學(xué)生自主探究創(chuàng)造了條件。四、搭建自我對(duì)話平臺(tái),培養(yǎng)自主探究的能力在學(xué)生的閱讀活動(dòng)中,通過(guò)與作者對(duì)話,與文本對(duì)話,學(xué)生的心靈可能會(huì)受到撞擊,若因勢(shì)利導(dǎo)巧妙地給學(xué)生搭建與自我對(duì)話的平臺(tái),就會(huì)促發(fā)他們心靈的火花,在類比聯(lián)想中,會(huì)出現(xiàn)頓悟的境界,思想感情得到升華。如教學(xué)《綠色蟈蟈》,在最后一環(huán)節(jié)上設(shè)問(wèn):法布爾的這種對(duì)小昆蟲(chóng)的感情,使你受到了什么啟發(fā)?你有沒(méi)有類似的關(guān)愛(ài)小動(dòng)物的經(jīng)歷?讓學(xué)生由此及彼,由法布爾聯(lián)想到自己,聯(lián)想到身邊的人;由綠色蟈蟈聯(lián)想到自然萬(wàn)物。讓學(xué)生領(lǐng)悟到自然萬(wàn)物是大自然的一份子,是鮮活的生命,是我們?nèi)祟惖呐笥?保護(hù)它們,實(shí)際上就是保護(hù)我們?nèi)祟愖约?。這樣既增強(qiáng)了學(xué)生的環(huán)保意識(shí),提高了學(xué)生的人文素養(yǎng),同時(shí)又引發(fā)了學(xué)生向生命的縱深探究的熱情。五、尊重個(gè)性思考,促進(jìn)自主探究的創(chuàng)新在語(yǔ)文教學(xué)中,要將感受、領(lǐng)悟、欣賞、批評(píng)的權(quán)利交給閱讀的主體――學(xué)生,讓他們?cè)诎l(fā)現(xiàn)、討論、申辯中張揚(yáng)個(gè)性、發(fā)現(xiàn)自我,體驗(yàn)創(chuàng)造的樂(lè)趣。可設(shè)計(jì)適合個(gè)體學(xué)習(xí)需要的問(wèn)題:你喜歡文中哪一句或哪一段?說(shuō)說(shuō)你喜歡的原因。你覺(jué)得哪句詩(shī)有無(wú)言外之意?蘊(yùn)含怎樣的哲理?說(shuō)說(shuō)你對(duì)這篇文章感受最深的一點(diǎn)?你覺(jué)得這篇文章(或這首詩(shī))應(yīng)該怎么讀?請(qǐng)為文中介紹的風(fēng)光編寫(xiě)一篇導(dǎo)游詞,看哪一組同學(xué)編得最好等等。這樣的問(wèn)題設(shè)計(jì),充分尊重了學(xué)生閱讀的個(gè)性差異,培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性探究能力。讓每一個(gè)學(xué)生都有充分展示自己的機(jī)會(huì),都能?chē)L試到成功的喜悅,這也是素質(zhì)教育“以人為本”的理念在教育教學(xué)活動(dòng)中的具體體現(xiàn)?！白灾魈骄繉W(xué)習(xí)”方式重視了學(xué)生自我意識(shí)的培養(yǎng),激發(fā)了學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,這將有利于培養(yǎng)學(xué)生完整獨(dú)立的人格,適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)和個(gè)性發(fā)展的需要。(張素紅河北省寧晉縣中曹中學(xué)055550)Inthetechniqueteachingofthepreliminarystudyinformation-accordingtothegroupcooperatelearningof"themissiondrive"methodLiGang【Abstract】Howaccordingto"themissiondrive",themethodoftheadoption"groupcooperatelearning",furtherexaltationinformationtechniquetheteachingqualityoftheacademics.1.信息技術(shù)教學(xué)中小組合作學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)要優(yōu)化1.1任務(wù)設(shè)計(jì)要有明確的目標(biāo)。“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”的本意是讓學(xué)生完成一個(gè)包含一定具體知識(shí)或能力訓(xùn)練的實(shí)際任務(wù),從而達(dá)到某個(gè)教學(xué)目標(biāo)。因此,任務(wù)不是目的,任務(wù)只是手段而已。因此,在任務(wù)的設(shè)計(jì)時(shí),一定要有非常明確的教學(xué)目標(biāo),使設(shè)計(jì)的這個(gè)任務(wù)是一個(gè)典型的任務(wù),切不可為了任務(wù)的所謂“完美”,而偏離本課的教學(xué)目標(biāo),或者造成教學(xué)目標(biāo)的不清,應(yīng)該按照“從大到小、逐步細(xì)分”的思路,每一個(gè)教學(xué)目標(biāo)都有相應(yīng)的任務(wù)與之相對(duì)應(yīng),并形成一個(gè)訓(xùn)練主題互不重復(fù)的系統(tǒng)整體的一個(gè)任務(wù)框架。1.2任務(wù)設(shè)計(jì)要具有可操作性。任務(wù)是手段,但掌握有關(guān)的知識(shí)、思想和方法才是“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”的目的。因此,應(yīng)多考慮學(xué)生的實(shí)際情況,諸如現(xiàn)有的知識(shí)水平、技能基礎(chǔ),避免由于任務(wù)的過(guò)于簡(jiǎn)單或復(fù)雜而影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。任務(wù)的重點(diǎn)和難點(diǎn)不可過(guò)多,一般只能是一至二個(gè),讓學(xué)生有“跳一跳,摘到果子”的成功喜悅。1.3任務(wù)設(shè)計(jì)要具有趣味性。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)的興趣和意識(shí),不能提出一些枯燥乏味的任務(wù),迫使學(xué)生去完成。例如,在“管理計(jì)算機(jī)資源”這一知識(shí)點(diǎn)的任務(wù)設(shè)計(jì)時(shí),要避免設(shè)計(jì)成純粹是新建、復(fù)制、移動(dòng)、刪除等技巧的操作。1.4任務(wù)設(shè)計(jì)要具有合作性。采用小組合作學(xué)習(xí)的方式,任務(wù)的設(shè)計(jì)應(yīng)充分考慮小組各成員的分工需要,要讓任務(wù)的完成必須依賴于小組內(nèi)全部成員的努力,并能把總?cè)蝿?wù)分解成小組內(nèi)不同能力類型的學(xué)生都能獨(dú)立完成的分任務(wù)。1.5任務(wù)設(shè)計(jì)要具有整合性。我們?cè)谶M(jìn)行任務(wù)設(shè)計(jì)時(shí),也要充分關(guān)注其他學(xué)科的學(xué)習(xí)進(jìn)度和學(xué)習(xí)情況,加強(qiáng)與其他學(xué)科的橫向聯(lián)系,實(shí)現(xiàn)課程整合。在進(jìn)行“上網(wǎng)獲取信息”教學(xué)任務(wù)的設(shè)計(jì)時(shí),通過(guò)尋找家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情,將政治和語(yǔ)文教學(xué)融合到信息技術(shù)課,提高了學(xué)生的審美情趣,陶冶情操。2.“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”的小組合作學(xué)習(xí)的教學(xué)過(guò)程2.1全班教學(xué)。這一過(guò)程一般是教師談話,創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。2.2分配任務(wù)。教師把預(yù)先設(shè)計(jì)好的任務(wù)通過(guò)口頭或書(shū)面的形式布置給各小組,同時(shí)下發(fā)有關(guān)調(diào)查表格、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等資料。這一階段的重點(diǎn)是要讓各小組明確完成本任務(wù)的基本要求、優(yōu)秀目標(biāo)。2.3進(jìn)行分組。依據(jù)教材內(nèi)容、任務(wù)的復(fù)雜程度等因素決定組別數(shù)量及各組人數(shù)。通常每組的人數(shù)在六個(gè)人以下,討論的效果比較理想,采取異質(zhì)性的分組。2.4小組學(xué)習(xí)活動(dòng)。在小組學(xué)習(xí)當(dāng)中,包括分配角色以及依教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行學(xué)習(xí)與討論。2.5小組報(bào)告和師生討論。小組必須向教師及其他小組匯報(bào)小組活動(dòng)成果,并且可以針對(duì)學(xué)習(xí)情形及活動(dòng)結(jié)果,討論在小組合作的歷程中所遭遇的問(wèn)題。2.6反饋糾錯(cuò),問(wèn)題點(diǎn)撥。在任務(wù)的完成階段,教師只是一個(gè)幫助者和指導(dǎo)者,要主動(dòng)去觀察學(xué)生,發(fā)現(xiàn)學(xué)生中容易出錯(cuò)的問(wèn)題。2.7小組學(xué)習(xí)成就表?yè)P(yáng)。這表?yè)P(yáng)學(xué)習(xí)成就可以激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí),小組成就的表?yè)P(yáng)更能激發(fā)小組成員的榮譽(yù)感及成就感。2.8鑒定評(píng)價(jià)。教師評(píng)價(jià)各小組的合作成果,并對(duì)各小組在合作技能等方面的進(jìn)行縱向和橫向的評(píng)定,并給出小組合作學(xué)習(xí)得分和個(gè)人進(jìn)步得分。收稿日期:2010-06-07萌芽（夏、商、周時(shí)期）工具（砭石、骨針）骨疾（手、肘、脛、骨）分科（食醫(yī)、疾醫(yī)、瘍醫(yī)折瘍、獸醫(yī)）診斷方法（瞻、察、視、審）

中醫(yī)傷科發(fā)展史基礎(chǔ)理論形成（春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期）長(zhǎng)沙馬王堆考古發(fā)現(xiàn)：

中醫(yī)傷科發(fā)展史《足臂十一脈灸經(jīng)》《陰陽(yáng)十一脈灸經(jīng)》《五十二病方》《陰陽(yáng)脈死候》《帛畫(huà)導(dǎo)引圖》（記載了骨折診治、創(chuàng)傷、骨病經(jīng)驗(yàn)）基礎(chǔ)理論形成（春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期）長(zhǎng)沙馬王堆考古發(fā)現(xiàn)《內(nèi)經(jīng)》解剖名稱、生理功能中醫(yī)傷科發(fā)展史基礎(chǔ)理論形成（春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期）長(zhǎng)沙馬王堆考古發(fā)現(xiàn)《內(nèi)經(jīng)》解剖名稱、生理功能華佗中醫(yī)傷科發(fā)展史麻醉、手術(shù)、方藥、養(yǎng)生等方面成就無(wú)原著記載散在唐代醫(yī)籍基礎(chǔ)理論形成（春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期）長(zhǎng)沙馬王堆考古發(fā)現(xiàn)《內(nèi)經(jīng)》解剖名稱、生理功能華佗中醫(yī)傷科發(fā)展史麻醉、手術(shù)、方藥、養(yǎng)生等方面成就無(wú)原著記載散在唐代醫(yī)籍診療技術(shù)進(jìn)步（三國(guó)、晉、隋唐、五代）晉：葛洪《肘后救卒方》中醫(yī)傷科發(fā)展史下頜關(guān)節(jié)脫位骨折固定開(kāi)放性損傷處理止血法（外）診療技術(shù)進(jìn)步（三國(guó)、晉、隋唐、五代）晉：葛洪《肘后救卒方》南：龔宣慶《劉涓子鬼遺方》中醫(yī)傷科發(fā)展史外治法創(chuàng)口感染化膿性關(guān)節(jié)炎診療技術(shù)進(jìn)步（三國(guó)、晉、隋唐、五代）晉：葛洪《肘后救卒方》南：龔宣慶《劉涓子鬼遺方》隋：巢元方《諸病源候論》中醫(yī)傷科發(fā)展史系統(tǒng)整理（開(kāi)放骨折、清異物、止血）分類：骨折、扭傷對(duì)婦女、兒童分治診療技術(shù)進(jìn)步（三國(guó)、晉、隋唐、五代）晉：葛洪《肘后救卒方》南：龔宣慶《劉涓子鬼遺方》隋：巢元方《諸病源候論》唐：孫思邈《備急千金要方、千金翼方》中醫(yī)傷科發(fā)展史藥物（補(bǔ)益、生肌、堅(jiān)筋、固骨）技術(shù)（復(fù)蘇、止血、鎮(zhèn)痛、手法）晉：葛洪《肘后救卒方》南：龔宣慶《劉涓子鬼遺方》隋：巢元方《諸病源候論》唐：孫思邈《備急千金要方、千金翼方》唐：王壽《外臺(tái)秘要》診療技術(shù)進(jìn)步（三國(guó)、晉、隋唐、五代）中醫(yī)傷科發(fā)展史大分類：內(nèi)、外傷小分類：骨折、脫位、內(nèi)傷、金創(chuàng)晉：葛洪《肘后救卒方》南：龔宣慶《劉涓子鬼遺方》隋：巢元方《諸病源候論》唐：孫思邈《備急千金要方、千金翼方》唐：王壽《外臺(tái)秘要》唐：藺道人《仙授理傷續(xù)斷秘方》診療技術(shù)進(jìn)步（三國(guó)、晉、隋唐、五代）中醫(yī)傷科發(fā)展史診療技術(shù)進(jìn)步（三國(guó)、晉、隋唐、五代）唐：藺道人《仙授理傷續(xù)斷秘方》是現(xiàn)存最早的骨科專著關(guān)于藺道人：會(huì)昌年間，懷才不遇、悲觀厭世、消極混日，是當(dāng)時(shí)“下崗”僧人，從長(zhǎng)安流落到江西宜春，過(guò)隱居生活；藺為他的幫工彭之子治好骨折，醫(yī)術(shù)精甚傳開(kāi)，把《理傷續(xù)斷方》傳給了彭，不辭而別。中醫(yī)傷科發(fā)展史《仙授理傷續(xù)斷秘方》學(xué)術(shù)水平建立診療常規(guī)中醫(yī)傷科發(fā)展史“一煎水洗，二相度損處，三撥伸，四或用力收入骨，五捺正，六用黑龍散通，七用風(fēng)流散填癥，八夾縛，九服藥，十再洗”《仙授理傷續(xù)斷秘方》學(xué)術(shù)水平建立診療常規(guī)改進(jìn)固定方法中醫(yī)傷科發(fā)展史固定要骨“平正”“凡夾縛（固定）用杉木皮，數(shù)片，周回緊夾縛，留開(kāi)皆一縫，加縛必三度，縛必要緊?！薄断墒诶韨m(xù)斷秘方》學(xué)術(shù)水平建立診療常規(guī)改進(jìn)固定方法復(fù)雜骨折治療原則中醫(yī)傷科發(fā)展史粉碎性骨折（閉合、開(kāi)放）注意并發(fā)破傷風(fēng)《仙授理傷續(xù)斷秘方》學(xué)術(shù)水平建立診療常規(guī)改進(jìn)固定方法復(fù)雜骨折治療原則對(duì)整復(fù)手法貢獻(xiàn)中醫(yī)傷科發(fā)展史椅背復(fù)位法（肩關(guān)節(jié)脫位）先進(jìn)符合生物力學(xué)原理肘、腕、髖脫位的復(fù)位方法《仙授理傷續(xù)斷秘方》學(xué)術(shù)水平建立診療常規(guī)改進(jìn)固定方法復(fù)雜骨折治療原則對(duì)整復(fù)手法貢獻(xiàn)麻藥的應(yīng)用中醫(yī)傷科發(fā)展史二藥：草烏（麻醉）生蔥（解除）《仙授理傷續(xù)斷秘方》學(xué)術(shù)水平建立診療常規(guī)改進(jìn)固定方法復(fù)雜骨折治療原則對(duì)整復(fù)手法貢獻(xiàn)麻藥的應(yīng)用骨科器具應(yīng)用中醫(yī)傷科發(fā)展史刀、制藥用具、復(fù)位用工具、材料選擇傷科發(fā)展時(shí)期（宋元）藺道人的《仙》未載入正史，以秘方形式流傳，《蘇沈良方》中的“神授散”與《仙》“接骨丹”相同宋元時(shí)期，骨傷科文獻(xiàn)與外科集中一起北宋：“大醫(yī)局”——瘡瘍兼折瘍科

中醫(yī)傷科發(fā)展史傷科發(fā)展時(shí)期（宋元）危亦林《世醫(yī)得效方》中醫(yī)傷科發(fā)展史五世醫(yī)家祖?zhèn)骷郧按蟪?，承藺道人之學(xué)，發(fā)展整復(fù)術(shù)首創(chuàng)脊柱手法——“懸吊復(fù)位法”明代評(píng)價(jià)：“正骨兼金鏃，推危氏言其整復(fù)手法”傷科發(fā)展時(shí)期（宋元）危亦林《世醫(yī)得效方》中醫(yī)傷科發(fā)展史“懸吊復(fù)位法”傷科發(fā)展時(shí)期（宋元）危亦林《世醫(yī)得效方》李仲南《永類鈐方》中醫(yī)傷科發(fā)展史頸椎骨折脫位（首創(chuàng)懸吊牽引復(fù)位、臥位對(duì)拉牽引復(fù)位）胸腰椎骨折（俯臥過(guò)伸復(fù)位法）肱骨折、股骨、踝部骨折診治髖關(guān)節(jié)（前、后）脫位鑒別：以“粘膝”“不粘膝”征作區(qū)別傷科興盛時(shí)期（明清）明清——骨科從外科分出--獨(dú)立明初——分13科：“接骨”“金鏃”，

后改為“外科”和“正骨科”特點(diǎn)：傷科專著出現(xiàn)（20多種）

名醫(yī)輩出，學(xué)派形成中醫(yī)傷科發(fā)展史傷科興盛時(shí)期（明）明，異遠(yuǎn)真人《跌損妙方》中醫(yī)傷科發(fā)展史最早少林派傷科派按穴位用藥，用藥特點(diǎn)是微溫、辛甘、甘涼之行氣活血化瘀藥評(píng)價(jià)：“用藥平穩(wěn)，立法精禪，洵醫(yī)林中廑見(jiàn)之作，可補(bǔ)《靈》、《素》所未備?！眰婆d盛時(shí)期（明）明，異遠(yuǎn)真人《跌損妙方》明，薛己《正體類要》中醫(yī)傷科發(fā)展史編排系統(tǒng)：傷科大法、方藥、醫(yī)案強(qiáng)調(diào)治傷整體觀念，其“肢體損與外，則氣血傷于內(nèi)，營(yíng)衛(wèi)有所不貫，臟腑由之不和”，為內(nèi)治綱領(lǐng)突出脾胃、肝腎在傷科疾病中作用；后人稱為“溫補(bǔ)骨傷科學(xué)派的”始祖?zhèn)婆d盛時(shí)期（明）明，異遠(yuǎn)真人《跌損妙方》明，薛己《正體類要》明·朱橚《普濟(jì)方?折傷門(mén)》中醫(yī)傷科發(fā)展史骨折復(fù)位固定12法，（手牽足蹬法、超關(guān)節(jié)固定法）傷科方藥1210首（15世紀(jì)前骨科文獻(xiàn)資料匯編）傷科興盛時(shí)期（明）明，異遠(yuǎn)真人《跌損妙方》明，薛己《正體類要》明·朱橚《普濟(jì)方?折傷門(mén)》中醫(yī)傷科發(fā)展史骨折復(fù)位固定12法，（手牽足蹬法、超關(guān)節(jié)固定法）傷科方藥1210首（15世紀(jì)前骨科文獻(xiàn)資料匯編）傷科興盛時(shí)期（清）清，吳謙《正骨心法要旨》中醫(yī)傷科發(fā)展史《醫(yī)宗金鑒》叢書(shū)之一，編排像教科書(shū)全面：總論，釋義，各部位骨折脫位、解剖、內(nèi)治、復(fù)位技術(shù)、固定器材、適應(yīng)癥圖10幅，方藥（以《正體類要》為藍(lán)本）傷科興盛時(shí)期（清）清，吳謙《正骨心法要旨》清，胡廷光《傷科匯纂》中醫(yī)傷科發(fā)展史以《正骨心法要旨》，諸子百家為體，博收傷科諸要，參以家傳之法匯輯單方1000首，參40多清以前的醫(yī)家文獻(xiàn)，分類排列規(guī)律，有文獻(xiàn)學(xué)價(jià)值骨科復(fù)位圖14幅（圖歌塊并用）難得傷科資料匯編：(《普濟(jì)骨折.傷門(mén)》明)《傷科匯纂》舉例肩胛骨髎脫，有須不能捋，胸中攔抱住，兩邊齊拉拔，入臼骨歸原，手動(dòng)上下活，不用夾與縛，全憑膏藥抹。傷科興盛時(shí)期（清）清，吳謙《正骨心法要旨》清，胡廷光《傷科匯纂》中醫(yī)傷科發(fā)展史以《正骨心法要旨》，諸子百家為體，博收傷科諸要，參以家傳之法匯輯單方1000首，參40多清以前的醫(yī)家文獻(xiàn)，分類排列規(guī)律，有文獻(xiàn)學(xué)價(jià)值骨科復(fù)位圖14幅（圖歌塊并用）難得傷科資料匯編：(《普濟(jì)骨折.傷門(mén)》明)傷科興盛時(shí)期（清）清，吳謙《正骨心法要旨》清，胡廷光《傷科匯纂》日本人，二官獻(xiàn)彥可《中國(guó)接骨圖說(shuō)》中醫(yī)傷科發(fā)展史精華是：正骨圖解51圖三本有圖的傷科醫(yī)籍，其余均為文字（加馬王堆共四本）傷科興盛時(shí)期（清）清，吳謙《正骨心法要旨》清，胡廷光《傷科匯纂》日本人，二官獻(xiàn)彥可《中國(guó)接骨圖說(shuō)》清，王清任《醫(yī)林改錯(cuò)》中醫(yī)傷科發(fā)展史瘀血癥治論說(shuō)，促進(jìn)傷科用藥頭部、血府、膈下、少腹、四肢、軀干瘀血癥均有相應(yīng)方劑對(duì)“偏癱、腦震蕩、內(nèi)傷、腰腿痛、筋骨痹證”，至今仍是常用方劑傷科興盛時(shí)期（明清）明，異遠(yuǎn)真人《跌損妙方》明，薛己《正體類要》明·朱橚《普濟(jì)方?折傷門(mén)》清，吳謙《正骨心法要旨》清，胡廷光《傷科匯纂》日本人，二官獻(xiàn)彥可《中國(guó)接骨圖說(shuō)》清，王清任《醫(yī)林改錯(cuò)》中醫(yī)傷科發(fā)展史近代中醫(yī)傷科的流派鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方文化入侵，中醫(yī)受歧視，傷科面臨危機(jī)，傷科醫(yī)生視為走江湖、賣(mài)膏藥的下九流解放后中醫(yī)傷科的廷續(xù)，仍以祖?zhèn)骱蛶煶袨橹鳎?jīng)驗(yàn)及學(xué)術(shù)思想得以保存中醫(yī)傷科發(fā)展史十大有貢獻(xiàn)骨傷科名家上海：王子平（1889~1979）傷科專家、武術(shù)家上海：石筱山（1904~1964）理傷名家上海：魏指新（1896~1984）“魏氏傷科”祖?zhèn)?1代北京：劉濤山（1904~1980）傷科專家、武術(shù)家廣東：何竹林（1882~1972）傷科專家、武術(shù)家福建：林如高（1888~1986）骨傷科世家四川：杜自明（1878~1961）正骨理筋,滿族，武術(shù)家四川：鄭懷賢（1897~1981）傷科專家、武術(shù)家河南：郭氏（平樂(lè)正骨）：自成系列，源于清代嘉慶

年，正史有記載山東：梁鐵民（1915~1978）正骨理筋手法中醫(yī)傷科發(fā)展史近代中醫(yī)傷科成就中西結(jié)合：骨感染、骨髓炎、關(guān)節(jié)炎、陳舊骨折、關(guān)節(jié)內(nèi)骨折、脊柱骨折、骨壞死《中西醫(yī)結(jié)合治療骨折