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高三考試歷史押題(附參答)一、選擇題:本大題共16小題,每小題3分,共計(jì)48分。1.西周前期的述作,記述了周族初期的誕生、周人先公時(shí)期的發(fā)展壯大和文王、武王建立周王朝的過程。其中所表述的主題均關(guān)涉整個(gè)周人群體的發(fā)展以及周王朝的建立等,并將周王的世代與功業(yè)放在顯著位置。這一做法A.限制了社會(huì)階層的流動(dòng)B.推動(dòng)了周王權(quán)威的構(gòu)建C.維護(hù)了宗族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)D.反映了分封制度的衰落【參案】B2.《漢書·食貨志》認(rèn)為,春秋末年以來,天下就進(jìn)入了“亂世”,至秦達(dá)到巔峰,“周室既衰,暴君污吏慢其經(jīng)界……于是上貪民怨,災(zāi)害生而禍亂作。陵夷至于戰(zhàn)國,貴詐力而賤仁誼,先富有而后禮讓”。該觀點(diǎn)A.說明漢代治國思想不穩(wěn)定B.借歷史典故以諷刺時(shí)政C.浸染了傳統(tǒng)綱常倫理觀念D.認(rèn)為秦亡根源在于暴政【參案】C3.東晉時(shí)期,羯人石勒、氐人苻堅(jiān),都因擁有長安、洛陽兩京而自稱“中國皇帝”,反指東晉為“司馬家兒”“吳人”;南方政權(quán)則以華夏文化的繼承者自居。這一現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)A.南北方缺乏經(jīng)濟(jì)文化交流B.民族交融遇到了重大阻礙C.統(tǒng)一逐漸成為南北方共識D.正統(tǒng)觀念受到統(tǒng)治者重視【參案】D4.表1所示為宋代出口商品的種類。這說明宋代表1①紡織品,有絹、帛、錦緞、五色茸(絲線)等蠶絲產(chǎn)品,還有蕉布、葛布、生苧布等麻織品②陶瓷品,有碗、壇、甕,罐、盆、缽等。為了擴(kuò)大瓷器外銷,福建泉州地區(qū)的瓷窯還專門生產(chǎn)特種瓷器以應(yīng)外國需要③金屬及其制品,如銅錢、鐵塊(條)及銅器、金銀飾品等④日用品,有漆器、絹扇、針、梳、傘、席以及筆、墨、書籍等⑤糧食(主要是稻米)和副食品,如茶葉、糖、酒A.長途販運(yùn)興起B(yǎng).抑商政策松弛C.生產(chǎn)技術(shù)發(fā)達(dá)D.南北經(jīng)濟(jì)平衡【參案】C5.圖1所示為康熙年間王犟所畫的《康熙南巡圖》(局部)。該作品圖1A.體現(xiàn)了統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展B.反映了康熙統(tǒng)治時(shí)期的國力強(qiáng)盛C.意在歌頌康熙皇帝勤政和愛民的行為D.具有珍貴的史料價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值【參案】D6.有學(xué)者指出,截至1840年,《泰晤士報(bào)》中涉及中英鴉片貿(mào)易的報(bào)道共計(jì)128篇,涵蓋議會(huì)議員、傳教士、英國商人等多方的觀點(diǎn)。該報(bào)通過引導(dǎo)、放大輿論訴求,從多個(gè)維度制造中英之間的“沖突對立”。在此類報(bào)道的持續(xù)“渲染”過程中,中英貿(mào)易問題升格為關(guān)涉國家國體、法制、外交的政治問題。這可用于解釋A.晚清封建統(tǒng)治危機(jī)四伏B.英國侵華戰(zhàn)爭蓄謀已久C.社會(huì)輿論主導(dǎo)英國外交D.晚清西學(xué)東漸曲折發(fā)展【參案】B7.李鴻章把1887年怡和、華泰兩洋行對津通鐵路貸款索息五厘,稱為“輕息”;張之洞在1893年為湖北織布局向國外賒購機(jī)器需付七厘年息時(shí)稱:“歲息七厘,并不為多?!睋?jù)此可知A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)始終面臨資金問題的困擾B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中存在著利用外資的現(xiàn)象C.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中列強(qiáng)競相對華資本輸出D.洋務(wù)派未認(rèn)識到抵制外資的重要性【參案】B8.康有為稱“欲任天下之事,開中國之新世界,莫亟于教育”。梁啟超亦言:“變法之本,在育人才;人才之興,在開學(xué)校;學(xué)校之立,在變科舉?!痹凇鞍偃站S新”期間,光緒帝發(fā)出的73條改革諭旨中有36條涉及教育改革。這說明A.維新派重視發(fā)展新式教育B.維新變法思想啟蒙功績甚大C.培養(yǎng)人才是國家當(dāng)務(wù)之急D.廢除科舉制成為時(shí)代的呼聲【參案】A9.1937年日本進(jìn)攻北平前夕,美國記者福曼赴陜北云陽和川里考察,并見到了紅軍將領(lǐng)彭德懷。在回答福曼的提問時(shí),彭德懷說:“和日軍作戰(zhàn)隨時(shí)都有可能,但我們已準(zhǔn)備作戰(zhàn)。我們的士兵都明白為何而戰(zhàn),這正可彌補(bǔ)武器的不足。同時(shí),我們也有龐大的人力做后盾,有作長期消耗戰(zhàn)的必要資源。”彭德懷的這一言論A.指出了日本侵華的嚴(yán)重危害B.強(qiáng)調(diào)了中共堅(jiān)定的抗戰(zhàn)立場C.包含了對日作戰(zhàn)的必勝策略D.指明了強(qiáng)國御侮的具體策略【參案】B10.圖2為2020年深圳新登記企業(yè)注冊資本大于千萬的行業(yè)分布概況圖(單位:萬元)。由此可見,當(dāng)今深圳圖2A.經(jīng)濟(jì)環(huán)境優(yōu)化促進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新B.第三產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)業(yè)活力被激發(fā)C.政策優(yōu)惠吸引更多企業(yè)入駐D.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長【參案】B11.瑪雅歷法以13天為一周,20天為一月,18個(gè)月為一年,外加5天禁忌日,一年365天。而印加歷法以10天為一周,每月3個(gè)星期。一年12個(gè)月,每月30日,每年加5日,每4年再加1日。這可用來說明古代美洲A.文明的多元一體特征B.天文學(xué)成就領(lǐng)先世界C.不同文明的相互交流D.農(nóng)耕文明發(fā)展的條件【參案】D12.從14世紀(jì)起,尤其在15世紀(jì)時(shí),意大利各城市共和國的王公和市政官周圍都有一批學(xué)者。這些王公和市政官參照美第奇家族的做法,創(chuàng)立學(xué)校和學(xué)院,以提升人們對希臘哲學(xué)的興趣。由此推知,這一做法A.加速了人文主義精神的成熟B.助推了近代科學(xué)革命的興起C.肯定了古代希臘的民主政治D.維護(hù)了傳統(tǒng)貴族階層的利益【參案】B13.有學(xué)者說,1871年成立的德意志帝國,“只不過是按照普魯士的紀(jì)律捆在一起的一些地方政權(quán)的集合體”。該學(xué)者作出上述判斷的主要依據(jù)是,當(dāng)時(shí)的德意志帝國A.政治體制具有明顯的保守傾向B.是在普魯士主導(dǎo)下創(chuàng)建形成的C.重新確立了普魯士的領(lǐng)導(dǎo)地位D.為容克貴族的崛起奠定了基礎(chǔ)【參案】B14.甘地在非暴力不合作運(yùn)動(dòng)中曾十多次絕食,三次被捕入獄。為抵制洋布,他親自手搖紡車織布;為反對英國食鹽專賣,他和群眾一起自煮食鹽。在他的號召下,印度人民舉行罷工、罷課、罷市、集會(huì)游行。由此可見,甘地的活動(dòng)A.加快了印度民族工業(yè)的發(fā)展B.促進(jìn)了印度民眾的真正覺醒C.贏得了社會(huì)各界的一致支持D.推動(dòng)了印度民族獨(dú)立的進(jìn)程【參案】D15.1914年,列寧發(fā)表了《論民族自決權(quán)》一文,其民族自決思想的核心內(nèi)容是反對民族壓迫和殖民統(tǒng)治;一戰(zhàn)中,美國總統(tǒng)威爾遜則從典型的西方民主觀點(diǎn)出發(fā)來關(guān)注民族自決問題,強(qiáng)調(diào)尊重殖民地人民之公意等。由此可知,列寧和威爾遜的觀點(diǎn)都A.意圖構(gòu)建世界政治新秩序B.基于意識形態(tài)安全的視角C.贊成不同國家應(yīng)和平共處D.利于一戰(zhàn)后新體系的形成【參案】A16.20世紀(jì)70年代末80年代初,右翼政黨紛紛登上西歐政治舞臺的中心。他們以新自由主義為理論基礎(chǔ),大力推行私有化,推動(dòng)全球貿(mào)易和投資自由化,加強(qiáng)市場機(jī)制的作用。這反映出當(dāng)時(shí)西歐A.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)緩解B.政府對經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控C.通過合作走出經(jīng)濟(jì)困境D.傳統(tǒng)自由主義思潮復(fù)活【參案】B二、非選擇題:本大題包括4小題,第17題12分,第18題14分,第19題14分,第20題12分,共52分。17.(12分)閱讀材料,完成下列要求。材料一:作為說服、論辯的技巧,早在荷馬時(shí)代就萌芽的演說術(shù),在公元前5世紀(jì)至公元前4世紀(jì)的雅典得以進(jìn)一步發(fā)展并走向繁榮。演說滲透到城邦各個(gè)角落,幾乎無處不在。無論在公民大會(huì)、陪審法庭上,還是在市政廣場、劇院等場所,到處都能聽到演說者的精彩演說。在“智者”傳授演說技能的影響下,雅典出現(xiàn)了一大批演說家,演說術(shù)由此成為一門專門的學(xué)問,并逐漸形成一套系統(tǒng)的理論。—摘編自蔣?!对囄鲅诺涑前钛菡f繁榮的原因》材料二:20世紀(jì)初的晚清中國被稱為“演說造成的時(shí)代”。1902年《大公報(bào)》刊載的《論演說》指出,“今夫吾國士無智愚賢不肖,莫不以開淪民智為最亟之務(wù)矣”,“乃今欲奮其自力而為開淪之事,則三物尚焉:日譯書、日刊報(bào)、日演說”。1904年,河北官紳谷鐘秀等人援引日本通俗演說之例,奉準(zhǔn)直隸學(xué)務(wù)處,設(shè)立茶話所,以推廣通俗教育。隨著各地練習(xí)演說會(huì)的涌現(xiàn),蘇州的演說會(huì)以“昌明政治之原理或敷陳列國之現(xiàn)勢”為宗旨;演說地點(diǎn)多以戲園和茶館等公共場合為主;演說涉及勸戒鴉片與纏足、列強(qiáng)欺凌、鼓勵(lì)蠶桑與實(shí)業(yè)等方面。由此,一套擁有健強(qiáng)的體魄、休戚與共的民族情感與強(qiáng)烈的國家意識等新國民觀念慢慢開始在人們心中滋長?!幾岳钚肚迥┑南聦由鐣?huì)啟蒙運(yùn)動(dòng):1901—1911》(1)根據(jù)材料一、二,指出與古代雅典相比,近代中國演說的不同之處,并結(jié)合所學(xué)知識分析古代雅典演說繁榮的原因。(8分)不同:在民族危機(jī)下興起;重視借鑒國外演說經(jīng)驗(yàn);立足世俗,涉及面廣。(4分)原因:直接民主政治的盛行;商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;人文主義的興起;智者學(xué)派的推動(dòng)。(4分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,簡析近代中國“演說造成的時(shí)代”出現(xiàn)的意義。(4分)沖擊了傳統(tǒng)落后的思想;順應(yīng)了時(shí)代潮流;促進(jìn)了西學(xué)東漸;推動(dòng)了近代中國民族意識的覺醒;為新式工商業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。(4分)18.(14分)閱讀材料,完成下列要求。材料一:新中國第一次城市化高潮發(fā)生在1949~1957年,以城市為中心來恢復(fù)經(jīng)濟(jì)、發(fā)展生產(chǎn)成為當(dāng)時(shí)的首要任務(wù)。政治機(jī)制在城市化發(fā)展中發(fā)揮著關(guān)鍵性作用。1950年1月,北京市政府首先提出“變消費(fèi)城市為生產(chǎn)城市”的發(fā)展方針,改造舊城。其后,南京、成都、上海等各大城市也提出類似口號,并采取了具體措施。工業(yè)化是城市化的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ),新中國工業(yè)的發(fā)展推動(dòng)了一批城市快速興起和發(fā)展,“一五”期間僅內(nèi)地就新增資源型城市21個(gè)。1949年,中國的設(shè)市城市數(shù)為120個(gè),1957年設(shè)市城市增至176個(gè)?!幾院我幻瘛⒑斡乐稄母S者到領(lǐng)跑者:新中國城市發(fā)展的成就與經(jīng)驗(yàn)回眸》材料二:20世紀(jì)90年代開始,隨著工業(yè)化發(fā)展加速,全國縣改市和鄉(xiāng)改鎮(zhèn)的數(shù)目增多,使城市人口增幅較大。20世紀(jì)90年代,全國新設(shè)200多個(gè)城市和8000多個(gè)建制鎮(zhèn),這些城鎮(zhèn)的設(shè)立又大大促進(jìn)了工業(yè)化的發(fā)展水平。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制改革不僅使國有經(jīng)濟(jì)煥發(fā)生機(jī),更使民營經(jīng)濟(jì)取代鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì),并獲得蓬勃發(fā)展,同時(shí)成為這一時(shí)期城市發(fā)展的主要引擎。據(jù)統(tǒng)計(jì),我國城市化率從1990年的26.4%上升到1999年的30.9%,年均增長0.5個(gè)百分點(diǎn),20世紀(jì)90年代城市化水平比80年代上升幅度低2.3個(gè)百分點(diǎn),我國城市化逐步進(jìn)入平穩(wěn)發(fā)展時(shí)期?!幾岳罴螏r《我國城市化發(fā)展的歷史、現(xiàn)狀與未來》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,分析新中國成立初期城市化的特點(diǎn)。(4分)政治機(jī)制在城市化中發(fā)揮重要作用;舊城改造與新城建設(shè)并舉;城市建設(shè)圍繞工業(yè)生產(chǎn);城市化進(jìn)程取得顯著成就。(4分)(2)根據(jù)材料二,指出與新中國成立初期相比,20世紀(jì)90年代我國城市化進(jìn)程的不同之處。(4分)進(jìn)入平穩(wěn)發(fā)展階段;凸顯經(jīng)濟(jì)體制改革的帶動(dòng)作用;城市人口增速較快。(4分)(3)結(jié)合所學(xué)知識,補(bǔ)充一條20世紀(jì)90年代我國城市化發(fā)展的原因,并予以說明。(6分)原因:對外開放政策的擴(kuò)大為中國城市發(fā)展提供了強(qiáng)大動(dòng)力。(2分)說明:20世紀(jì)90年代以來,隨著信息技術(shù)革命的迅猛發(fā)展,國際社會(huì)迎來了新一輪的經(jīng)濟(jì)全球化趨勢。以浦東開發(fā)開放和中共十四大的召開為標(biāo)志,我國政府進(jìn)一步加快對外開放步伐,積極參與全球分工,不僅使城市發(fā)展獲得了大量資本、技術(shù)和人才,而且為中國城市的制造業(yè)和服務(wù)業(yè)發(fā)展提供了巨大的全球市場。為了更好地適應(yīng)全球化潮流和中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需求,不少大中城市強(qiáng)化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),建立立體化交通網(wǎng)絡(luò),改善了人居環(huán)境。中國城市通過對外開放,抓住全球新一輪產(chǎn)業(yè)分工調(diào)整的機(jī)遇,利用全球的資金、技術(shù)和市場,實(shí)現(xiàn)了較快發(fā)展。(4分)19.(14分)閱讀材料,完成下列要求。材料一:路德指出,學(xué)校的學(xué)科設(shè)置要與兒童未來的社會(huì)生活息息相關(guān),不僅要進(jìn)行書寫、閱讀、唱歌等活動(dòng),還要授以職業(yè)或家政的實(shí)習(xí)教導(dǎo)。為此,他呼吁各邦諸侯及市政管理者大力興辦學(xué)校,承擔(dān)教育組織者的職責(zé)。學(xué)校要關(guān)注職業(yè)教育,培養(yǎng)“長于治國的男子和善于理財(cái)?shù)呐印薄V挥羞@樣,統(tǒng)治當(dāng)局才能獲得數(shù)量充足、素質(zhì)過硬的臣民,以確保整個(gè)國家機(jī)器的順利運(yùn)轉(zhuǎn)。英國哲學(xué)家培根也堅(jiān)信新發(fā)明將會(huì)改變整個(gè)人類生活,要求改進(jìn)職業(yè)教育方法,以追求學(xué)問領(lǐng)域的擴(kuò)大。宗教改革時(shí)期的職業(yè)教育思想具有明顯的科學(xué)取向,適應(yīng)了社會(huì)需求?!幾再R國慶、馬立武《歐洲文藝復(fù)興與宗教改革時(shí)期的職業(yè)教育思想》材料二:從16世紀(jì)中葉以來,英國職業(yè)教育開始得到有序發(fā)展。1567年,英國制定《工匠徒弟法》,對學(xué)徒年限、學(xué)徒數(shù)量以及師傅資格等作了統(tǒng)一規(guī)定,落實(shí)了國家有效監(jiān)督學(xué)徒制度。據(jù)統(tǒng)計(jì),工業(yè)革命期間的不少發(fā)明家和企業(yè)家,都接受過學(xué)徒制職業(yè)教育的培養(yǎng)。1601年,伊麗莎白女王頒布《濟(jì)貧法》,明確規(guī)定貧困兒童必須做學(xué)徒,并強(qiáng)調(diào)教區(qū)負(fù)責(zé)人和保護(hù)人有義務(wù)負(fù)責(zé)監(jiān)督該法令的執(zhí)行。這促進(jìn)了帶有濟(jì)貧性質(zhì)的職業(yè)教育機(jī)構(gòu)的誕生,如慈善學(xué)校、勞作學(xué)校和產(chǎn)業(yè)學(xué)校等。這些機(jī)構(gòu)開設(shè)的課程如基本讀寫、家庭服務(wù)及工業(yè)操作等,提高了勞動(dòng)者的素質(zhì),為其后繼教育與發(fā)展打下基礎(chǔ)??傊?,工業(yè)革命前的職業(yè)教育為英國培養(yǎng)了幾代技術(shù)精湛的工人?!幾灾x勇旗《工業(yè)革命前后英國職業(yè)教育的發(fā)展》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括歐洲宗教改革時(shí)期職業(yè)教育思想的主要內(nèi)容。(6分)學(xué)科設(shè)置與社會(huì)生活相聯(lián)系;義務(wù)教育與勞動(dòng)鍛煉相結(jié)合;政府應(yīng)當(dāng)督促職業(yè)教育;將職業(yè)教育融入國民素質(zhì)培養(yǎng)中;要求改進(jìn)職業(yè)教育方法;拓寬職業(yè)教育范圍。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,指出16世紀(jì)中葉到18世紀(jì)中葉英國職業(yè)教育的基本特點(diǎn)及意義。(8分)基本特點(diǎn):有法律保障;國家大力支持;培養(yǎng)形式多樣;教學(xué)內(nèi)容兼顧基礎(chǔ)性和專業(yè)性。(4分)意義:提高了勞動(dòng)者的素質(zhì);為工業(yè)革命培養(yǎng)了大批技術(shù)人才;順應(yīng)了資本主義發(fā)展潮流;加速了英國的社會(huì)轉(zhuǎn)型。(4分)20.(12分)閱讀材料,完成下列要求。材料:表2中國古代不同朝代任官的規(guī)定部分時(shí)期規(guī)定商周國家機(jī)構(gòu)以宗族血緣為紐帶,把家族和國家,政治和倫理融合在一起,諸侯、卿、大夫的爵位都由子孫繼承西漢武帝朝廷在任命地方行政長官時(shí),逐步形成了官員回避本籍的慣例,即刺史不用本州人,郡國守相不用本郡人,縣令長不用本縣和本部人東漢桓帝定“三互法”,“謂婚姻之家及兩州(幽州和冀州)之人不得交互為官刀,僅限于州牧和郡太守魏晉曹魏強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”,然立九品官人之法,選官多重家世蔭資,不論行能,評定品第,取舍由私,“上品無寒門,下品無士族”唐朝“不許百姓任本貫州縣及本貫鄰縣官”,“宰相子弟多居外職者”,朝中大臣子弟不得任御史和言諫官?!短屏洹芬?guī)定:“凡同司聯(lián)事,及勾檢之官,皆不得注大功以上親”北宋“官守鄉(xiāng)邦,著令有禁”,在任期內(nèi)不準(zhǔn)在所轄境內(nèi)“置買物業(yè)”明朝官員任用有資格限制和籍貫限制,吏員雖可升為官,但從1409年起便“禁吏員為御史”,“郡縣守令一般不在本
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