教師資格之小學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力押題練習(xí)?？糀卷帶答案

教師資格之小學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力押題練習(xí)?？糀卷帶答案

單選題（共50題）1、教師在講授成語(yǔ)的運(yùn)用時(shí)，舉了幾個(gè)例子，下列加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰擋的一項(xiàng)是（）A.那本介紹學(xué)習(xí)方法的書出版后，受到中小學(xué)生和家長(zhǎng)們的熱烈歡迎，一時(shí)洛陽(yáng)紙貴。B.科技發(fā)展帶來(lái)的便利是不容分說(shuō)的，千里之外的問候，只要一個(gè)短信瞬間就能完成。C.假以時(shí)日，我們可以巧立名目，開發(fā)大批新穎別致的旅游項(xiàng)目，為景區(qū)再添光彩。D.學(xué)習(xí)了他的先進(jìn)事跡后，灰們每一個(gè)青年都應(yīng)該追本溯源，看看自己做得如何?！敬鸢浮緼2、我國(guó)基礎(chǔ)教育新的課程管理制度是實(shí)行（）。A.國(guó)家統(tǒng)一管理制度B.國(guó)家和地方二級(jí)管理制度C.國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)管理制度D.學(xué)校校本管理制度【答案】C3、通常所說(shuō)的備課要“備”，除了鉆研教材、設(shè)計(jì)教法之外，還包括（??）。A.研究學(xué)生B.設(shè)計(jì)作業(yè)C.設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)D.指導(dǎo)學(xué)法【答案】A4、我國(guó)最早使用“教育”一詞的是（）。A.孔子B.孟子C.許慎D.朱熹【答案】B5、在教育研究文獻(xiàn)中，文物、教育史專著、名師教育實(shí)錄等屬于()。A.事實(shí)性文獻(xiàn)B.工具性文獻(xiàn)C.理論性文獻(xiàn)D.經(jīng)驗(yàn)性文獻(xiàn)【答案】A6、聽說(shuō)法認(rèn)為小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)聽力先行，這要求教師必須（）A.具有較快的聽說(shuō)速度B.進(jìn)行大量的聽力自我練習(xí)C.具備標(biāo)準(zhǔn)的英式英語(yǔ)語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)D.提高自身的辨音能力和聽力教學(xué)修養(yǎng)【答案】D7、教師不再講授，只為學(xué)生制定自學(xué)參考書、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立完成作業(yè)后，向老師匯報(bào)學(xué)習(xí)情況和接受考查。這種教學(xué)組織形式是（）A.分組教學(xué)B.特朗普制C.道爾頓制D.導(dǎo)生制【答案】C8、當(dāng)前我國(guó)小學(xué)階段課程結(jié)構(gòu)的主要特點(diǎn)是()。A.分科課程為主B.活動(dòng)課程為主C.綜合課程為主D.校本課程為主【答案】C9、身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某一問題或現(xiàn)象作為研究對(duì)象，通過合作研究，把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中。這種研究方法是（）。A.教育敘事研究B.作品分析法C.教育行動(dòng)研究D.歷史法【答案】C10、在教學(xué)《長(zhǎng)方形和正方形周長(zhǎng)》時(shí)，張老師[億師學(xué)教師考試研究院提供]將：“能夠正確計(jì)算長(zhǎng)方形和正方形的周長(zhǎng)”擬定為教學(xué)目標(biāo)之一。該目標(biāo)屬于()A.知識(shí)性目標(biāo)B.過程性目標(biāo)C.技能性目標(biāo)D.情感性目標(biāo)【答案】C11、()是記憶的開端，也是記憶的前提和基礎(chǔ)。A.識(shí)記B.保持C.再認(rèn)D.回憶【答案】A12、被毛澤東稱為“學(xué)界泰斗，人世楷?！钡慕逃沂牵ǎ?。A.楊賢江B.徐特立C.蔡元培D.陶行知【答案】C13、巴班斯基認(rèn)為,應(yīng)該把教學(xué)看作一個(gè)系統(tǒng),從系統(tǒng)的整體與部分之間、部分與部分之間以及系統(tǒng)與環(huán)境之間的相互聯(lián)系、相互作用之中設(shè)計(jì)教學(xué)。這一教學(xué)理論稱為A.款學(xué)環(huán)境最優(yōu)化B.教學(xué)內(nèi)容最優(yōu)化C.教學(xué)過程最優(yōu)化D.款學(xué)方法最優(yōu)化【答案】C14、以個(gè)體認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)提出教學(xué)理論的教育家是()。A.孔子B.昆體良C.赫爾巴特D.夸美紐斯【答案】D15、某教師上一堂詩(shī)歌欣賞課，學(xué)生要求逐字解釋，老師就請(qǐng)學(xué)生一一解釋并加以探討。但又有學(xué)生提出不同看法，并以參考書為依據(jù)。老師激發(fā)學(xué)生討論，科代表說(shuō)：“不同的版本是會(huì)有不一致的解釋，有分歧是允許的。”這個(gè)教學(xué)片段體現(xiàn)了教學(xué)互動(dòng)方式的()。A.單向性B.雙向性C.多向性D.成員性【答案】C16、某個(gè)學(xué)生在課堂上故意弄出響聲以引起教師的注意，這時(shí)，采取（）的處理方法最為適宜。A.非言語(yǔ)暗示B.言語(yǔ)提醒C.有意忽視D.暫時(shí)隔離【答案】C17、學(xué)校工作必須堅(jiān)持以（）。A.教學(xué)為主B.德育為主C.教師為主D.學(xué)生為主【答案】A18、在教學(xué)過程中，教師指導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)客觀事物的真善美的方法是()。A.參觀法B.演示法C.情境教學(xué)法D.欣賞教學(xué)法【答案】D19、（）利用黑猩猩做了一系列實(shí)驗(yàn)，證明了黑猩猩的學(xué)習(xí)是一種頓悟，而不是嘗試錯(cuò)誤。A.苛勒B.托爾曼C.斯金納D.韋特海默【答案】A20、根據(jù)動(dòng)機(jī)水平與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系研究，假如考試難度較小，要想學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的最佳水平一般應(yīng)該（）。A.極高B.偏高C.中等D.偏低【答案】B21、提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物交給一切人的全部藝術(shù)”的教育家是()。A.培根B.夸美紐斯C.赫爾巴特D.贊科夫【答案】B22、守恒指物體不論形態(tài)如何變化，其質(zhì)量恒定不變。皮亞杰認(rèn)為，兒童開始具有守恒觀念的年齡階段是（）。A.0~2歲B.2~7歲C.7~11歲D.11~15歲【答案】C23、以心理學(xué)的手段和方法，對(duì)學(xué)生個(gè)人或群體的心理進(jìn)行鑒定、分類與診斷的過程稱為（）A.心理治療B.心理評(píng)估C.心理咨詢D.心理衛(wèi)生【答案】B24、有關(guān)環(huán)境與教育的關(guān)系敘述不正確的一項(xiàng)是()A.社會(huì)環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可能變成現(xiàn)實(shí)B.人對(duì)環(huán)境的反應(yīng)是被動(dòng)的C.環(huán)境是推動(dòng)人身心發(fā)展的動(dòng)力D.環(huán)境不決定人的發(fā)展【答案】B25、麻疹的傳染期（病人患麻疹后）的時(shí)間是()。A.發(fā)病到皮疹消失B.發(fā)病到疹后5天C.發(fā)病前2天到疹后7天D.發(fā)病前2天到疹后5天【答案】D26、現(xiàn)實(shí)中傳遞著大量的數(shù)學(xué)信息，如反映人民生活水平的“恩格爾系數(shù)”、預(yù)測(cè)天氣情況的“降雨概率”、表示空氣污染程度的“空氣指數(shù)”、表示兒童智能狀況的“智商”等，這表明數(shù)學(xué)術(shù)語(yǔ)日趨()A.人本化B.生活化C.科學(xué)化D.社會(huì)化【答案】B27、班主任與學(xué)生共同確立班級(jí)總體目標(biāo)．然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使其與班級(jí)總體目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系，以此推進(jìn)班級(jí)管理活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的管理方法屬于()。A.平行管理B.常規(guī)管理C.民主管理D.目標(biāo)管理【答案】D28、體現(xiàn)間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一規(guī)律的教學(xué)原則是（）A.直觀性原則B.理論聯(lián)系實(shí)際原則C.因材施教原則D.量力性原則【答案】B29、蘇東坡與佛印開玩笑說(shuō)：“我看你是一堆狗屎?！倍鹩t笑著說(shuō)：“我看你是一尊金佛?！焙髞?lái)蘇東坡對(duì)妹妹提起此事，蘇小妹說(shuō)：“佛家說(shuō)，‘佛心自現(xiàn)’你看別人是什么，就表示你看自己是什么。”這故事反映的是心理學(xué)中的（）。A.刻板效應(yīng)B.投射效應(yīng)C.暈輪效應(yīng)D.近因效應(yīng)【答案】B30、通過他人講述、看書或看電影來(lái)了解火災(zāi)、地震等自然災(zāi)害的危險(xiǎn)性，而不必親自去體驗(yàn)其難以承受的后果，這是()。A.參與性學(xué)習(xí)B.替代性學(xué)習(xí)C.接受D.模仿【答案】B31、—個(gè)人的思維活動(dòng)能根據(jù)客觀情況的變化而變化的思維品質(zhì)稱為思維的（）。A.廣闊性B.靈活性C.邏輯性D.深刻性【答案】B32、遺傳因素對(duì)人的影響在整個(gè)發(fā)展過程中總體上呈（）趨勢(shì)。A.遞減B.不變C.遞增D.倒U型發(fā)展【答案】A33、教學(xué)要受學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的制約，與之相對(duì)應(yīng)的教學(xué)原則是（）A.啟發(fā)性原則B.直觀性原則C.循序漸進(jìn)原則D.因材施教原則【答案】C34、學(xué)生往往會(huì)“度德而師之”因而要求教師應(yīng)扮演好()。A.研究者角色B.管理者角色C.示范者角色D.授業(yè)解惑者角色【答案】C35、小學(xué)《品德與生活》的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)隨著兒童生活及活動(dòng)過程的變化和需要不斷調(diào)整；教學(xué)內(nèi)容應(yīng)從教科書擴(kuò)展到兒童生活的各個(gè)方面，課堂從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)，以及兒童的其他生活空間。這段話說(shuō)明該課程具有()。A.生活性B.綜合性C.開放性D.活動(dòng)性【答案】C36、小學(xué)德育的基本方法是()。A.說(shuō)服教育法B.示范教育法C.實(shí)際鍛煉法D.陶冶教育法【答案】A37、嘗試一錯(cuò)誤說(shuō)的提出者是（）。A.桑代克B.巴甫洛夫C.斯金納D.苛勒【答案】A38、麻疹的傳染期（病人患麻疹后）的時(shí)間是()。A.發(fā)病到皮疹消失B.發(fā)病到疹后5天C.發(fā)病前2天到疹后7天D.發(fā)病前2天到疹后5天【答案】D39、兒童的道德價(jià)值以服從權(quán)威為導(dǎo)向，他們服從社會(huì)規(guī)范，遵從公共秩序，尊重法律權(quán)威，以法制觀念判斷是非，如若違反，就會(huì)感覺內(nèi)疚和不安，這一道德階段屬于()。A.懲罰和服從定向階段B.相對(duì)功利定向階段C.遵守法規(guī)和秩序定向階段D.社會(huì)契約定向階段【答案】C40、“揠苗助長(zhǎng)”違背了人的身心發(fā)展的（）。A.階段性B.差異性C.順序性D.不均衡性【答案】C41、布魯納認(rèn)為，學(xué)習(xí)知識(shí)的最佳方式是（）。A.接受學(xué)習(xí)B.意義學(xué)習(xí)C.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D.觀察學(xué)習(xí)【答案】C42、我國(guó)第八次基礎(chǔ)教育課程改革的指導(dǎo)性文件是（）。A.《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》B.《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》C.《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》D.《中國(guó)教育改革與發(fā)展綱要》【答案】C43、據(jù)記載，我國(guó)的小學(xué)產(chǎn)生于（）。A.殷周時(shí)代B.秦代C.漢代D.宋代【答案】A44、在課外活動(dòng)中，學(xué)生自己組織、自己設(shè)計(jì)、自己動(dòng)手，這體現(xiàn)了課外活動(dòng)的（）。A.靈活性B.自愿性C.自主性D.實(shí)踐性【答案】C45、班級(jí)管理的主要功能是()。A.實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、提高學(xué)習(xí)效率B.維持班級(jí)秩序C.形成良好的班風(fēng)D.鍛煉學(xué)生能力、學(xué)會(huì)自治自理【答案】A46、班主任在班級(jí)管理體制中的領(lǐng)導(dǎo)影響力主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是職權(quán)影響力;二是()。A.年齡影響力B.性別影響力C.個(gè)性影響力D.學(xué)術(shù)影響力【答案】C47、杜威在《民主主義與教育》中提出“教育的過程，在它自身以外沒有目的，它就是它自己的目的”。從教育目的的理論來(lái)看，這屬于（）。A.宗教本位論B.社會(huì)本位論C.個(gè)人本位論D.教育無(wú)目的論【答案】D48、技能是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式，一般分為（）。A.理解技能和應(yīng)用技能B.操作技能和動(dòng)作技能C.智慧技能和動(dòng)作技能D.智慧技能和應(yīng)用技能【答案】C49、（）強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要性，主張教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)科結(jié)構(gòu)的一般理解。A.斯金納B.布魯納C.苛勒D.加涅【答案】B50、甲同學(xué)打掃衛(wèi)生時(shí)打碎了一盤玻璃杯，乙同學(xué)偷吃時(shí)打碎了一個(gè)玻璃杯，處于他律道德階段的兒童會(huì)認(rèn)為（）A.甲同學(xué)錯(cuò)誤大B.乙同學(xué)錯(cuò)誤大C.兩者都沒錯(cuò)D.兩者錯(cuò)誤一樣大【答案】A大題（共10題）一、下面是一位教師執(zhí)教《快樂的小公雞》的教學(xué)片段，閱讀并回答問題。師：小公雞遇到了一個(gè)什么問題？生：怎樣才能快樂。師：小公雞的問題解決了嗎？生：解決了。師：他是怎樣解決的呢？生：他去問別人，問了老牛、青蛙、小蜜蜂......師：他們都是怎么跟小公雞說(shuō)的呢？（學(xué)生分別把老牛、青蛙、小蜜蜂等說(shuō)的話讀了一遍）師：你覺得這是一只怎樣的小公雞？生：他愛動(dòng)腦筋，他有了問題就去問別人。生：是一只很虛心的小公雞，最后接受了爸爸的意見，幫人們做事了。師：小朋友們覺得怎樣才能快樂呢？（很多孩子談了自己的看法）師：我們一起來(lái)表演這個(gè)故事好不好？（學(xué)生馬上進(jìn)入角色表演）問題：試評(píng)述以上教學(xué)片段。（20分）【答案】閱讀教學(xué)中的對(duì)話可細(xì)分為兩類：一是教學(xué)對(duì)話，教師與學(xué)生及學(xué)生與學(xué)生間的平等對(duì)話；二是閱讀對(duì)話，學(xué)生與課文作者之間的溝通對(duì)話。對(duì)話的實(shí)質(zhì)是在平等的氛圍中激活知識(shí)，引發(fā)體驗(yàn)，碰撞思想，分享收獲，建構(gòu)意義。上述片段中，貌似平等的對(duì)話與《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的對(duì)話還有不少距離：一是話語(yǔ)霸權(quán)嚴(yán)重，對(duì)話機(jī)會(huì)不等。課堂教學(xué)中一部分學(xué)生成為對(duì)話的貴族，一部分學(xué)生淪為對(duì)話的奴隸，師生的對(duì)話成了“課堂上的孤獨(dú)行為”。二是注重發(fā)表和說(shuō)話，忽視傾聽和交流。學(xué)生間不能夠有效地通過對(duì)話互相補(bǔ)充，共同提高，教師也難以及時(shí)抓住對(duì)話中閃現(xiàn)的教學(xué)契機(jī)。三是不重讀書，只重對(duì)話。往往學(xué)生只讀了一兩遍書教師就展開議論，組織交流，導(dǎo)致對(duì)話的質(zhì)量不高。四是對(duì)話到底，方式單一。整堂課一個(gè)討論接一個(gè)討論，一個(gè)交流接一個(gè)交流，學(xué)生個(gè)體閱讀和思考的時(shí)間和機(jī)會(huì)太少，特別是學(xué)生的默讀、靜思和寫作的時(shí)間多被擠掉，最終影響學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高。二、20世紀(jì)，美國(guó)北部的凱巴伯森林大約有四千只鹿在林間出沒，狼是鹿的天敵，美國(guó)總統(tǒng)為保護(hù)鹿把狼消滅了，結(jié)果鹿大量死亡，最后又把狼放進(jìn)森林。請(qǐng)談?wù)勥@個(gè)材料給你的啟示?！敬鸢浮?1)遵循教育民主的原則。美國(guó)政府把狼消滅掉的行為，就違背了教育民主的原則，“狼”和“鹿”就像學(xué)生一樣，他們是平等的、獨(dú)立的和獨(dú)特的，教育應(yīng)當(dāng)尊重他們的個(gè)別差異性，使他們共同接受高質(zhì)量的、大眾化的平等教育，獲得鍛煉的機(jī)會(huì)。(2)幫助學(xué)生樹立正確的世界觀。美國(guó)政府應(yīng)當(dāng)訓(xùn)練鹿的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和奔跑能力，提高自身的生存能力，躲避狼的捕殺。教育者也應(yīng)當(dāng)教育學(xué)生，使學(xué)生意識(shí)到“物競(jìng)天擇，適者生存”的道理，要想生存下去，必須提高自己的能力，經(jīng)歷磨難，戰(zhàn)勝自己，培養(yǎng)自己堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。(3)遵循賞識(shí)教育的原則。當(dāng)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)、生活中遇到像狼這樣的天敵時(shí)，教師要運(yùn)用賞識(shí)教育的原則給予學(xué)生自信，使學(xué)生提高自己，完善自己，不斷克服困難，形成完整的性格，具有堅(jiān)強(qiáng)的意志。(4)遵循因材施教的原則。教育者要根據(jù)學(xué)生意志品質(zhì)上的差異，采取不同的鍛煉措施。根據(jù)加德納的多元智力理論，每個(gè)人身上的智力發(fā)展水平與因素都是不同的，教育者要根據(jù)學(xué)生不同的生理、心理特點(diǎn)，有的放矢地進(jìn)行差別教育。(5)組織實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生獲得意志鍛煉的直接經(jīng)驗(yàn)。就像美國(guó)政府把狼重新“請(qǐng)”回來(lái)磨煉鹿的生存斗志一樣，我們要將理論與實(shí)踐相結(jié)合，在實(shí)踐中磨煉學(xué)生，使學(xué)生具有堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。三、材料：教學(xué)設(shè)計(jì)是教學(xué)開展的重要環(huán)節(jié)，三年級(jí)的周老師是位新老師，他認(rèn)認(rèn)真真地設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，嚴(yán)格按照設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)進(jìn)行授課，但是在實(shí)際授課過程中發(fā)現(xiàn)，實(shí)施與設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)有些不同，一旦出現(xiàn)意外的情況，往往不知所措。于是，周老師認(rèn)為教學(xué)設(shè)計(jì)根本沒有必要，不但會(huì)影響自己的課堂發(fā)揮.還阻礙了師生之間的互動(dòng)與創(chuàng)新。問題：(1)課程設(shè)計(jì)和實(shí)際授課出現(xiàn)問題的原因有哪些?(2)請(qǐng)就如何提高教師的專業(yè)水平給出對(duì)策?！敬鸢浮俊局R(shí)點(diǎn)】教師專業(yè)水平的提高(1)教學(xué)設(shè)計(jì)是指在實(shí)施教學(xué)之前由教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)等進(jìn)行規(guī)劃和組織并形成設(shè)計(jì)方案的過程。課程設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)和實(shí)際授課出現(xiàn)問題的原因主要有以下幾點(diǎn)：①新教師在制訂課時(shí)計(jì)劃的內(nèi)容時(shí)，把大量的時(shí)間用在課時(shí)計(jì)劃的一些細(xì)節(jié)上。②新教師不會(huì)隨著課堂情境的變化來(lái)修正計(jì)劃。③新教師認(rèn)為自己不能預(yù)測(cè)計(jì)劃執(zhí)行時(shí)的情況。(2)材料中的周教師可以通過以下幾種方式來(lái)提高自己的專業(yè)發(fā)展水平：①觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)?？梢岳谜n余時(shí)間觀看優(yōu)秀教師的授課視頻，或者利用不上課的時(shí)間去旁聽其他優(yōu)秀老師的課來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。②開展微格教學(xué)。可以利用課余時(shí)間通過微格教學(xué)的方法尋找自身的問題，得以改正。③進(jìn)行專門訓(xùn)練?？梢詤⒓訉W(xué)校組織的在職培訓(xùn)，以提升自己的專業(yè)水平。④反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)?？梢酝ㄟ^寫反思日記、寫教學(xué)案例等方式，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提升自己。四、以下是《西江月-夜行黃沙道中》的教學(xué)片段，閱讀并回答問題。師：辛棄疾是南宋偉大的愛國(guó)詞人，你們了解他嗎?生：(略)師：是呀，當(dāng)時(shí)宋朝的大半江山已經(jīng)被金人占領(lǐng)。辛棄疾從小就目睹了生活在金兵鐵蹄下百姓的血淚艱辛，飽嘗了亡國(guó)之恨，從小就立志平定中原，收復(fù)河山。二十年哪!想想看，在這二十年的生活里他的心情會(huì)是怎樣的?生：可能天天以淚洗面，想一死了之，可想到抗金事業(yè)沒完成，想到老百姓的苦難，又不能死。師：痛苦，悲憤呀!生：非常難過，可能整天借酒痛罵統(tǒng)治者的無(wú)能!師：是呀，這又是多么的無(wú)奈、苦悶。在這個(gè)時(shí)期，辛棄疾寫了很多的詞，但表現(xiàn)的卻是另一番心境與風(fēng)格?！段鹘?夜行黃沙道中》就是其中一首，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文。師：古人說(shuō)，品一壺清茶，讀一首好詞，是人生的一大樂趣。那怎樣才能讀出詞的樂呢?不能只滿足于字面的意思，還要深入字句里，用我們的想象去感覺，去品味，去推敲，去補(bǔ)充，才會(huì)品出詞的意境與趣味來(lái)。咱們?cè)僮x讀開頭兩句，你看到哪些景……師：辛棄疾在江西農(nóng)村生活的20年里，深深懂得每年莊稼的收成對(duì)農(nóng)民意味著什么，他多么渴望每一年都是個(gè)豐收年，多么渴望農(nóng)民過上好日子!看，這彌漫著濃郁的稻花香里，響奏著群蛙的嗚叫聲里，你聽到了嗎?辛棄疾的心也在歡唱著呀，他在為誰(shuí)歡唱呢?生：是在為老百姓!生：為即將到來(lái)的“豐收年”歡唱!師：作者分明是為這預(yù)示豐收的場(chǎng)景而歡喜，不直接說(shuō)出，而是借稻花香、蛙聲代自己訴說(shuō)“豐年”。你覺得是這樣的嗎?(生紛紛點(diǎn)頭)真是妙不可言，再來(lái)一起讀這兩句詞，讀進(jìn)辛棄疾的心里去!師：在江西上饒20年的生活里，表現(xiàn)辛棄疾這種快樂歡喜的詞還有很多，那么在江西上饒的閑居生活的快樂是否讓辛棄疾忘記了家仇國(guó)恨呢?忘記了自己的人生抱負(fù)呢?師(深情引述)：1207年，一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，辛棄疾僵臥在病榻上，臨終之際，他突然用盡了全身力氣，大聲呼叫著，你知道他最后呼叫的是什么嗎?殺賊!殺賊!(CAI出示)郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚，西北望長(zhǎng)安，可憐數(shù)重山。(CAI出示)師：你看，一輪明月，幾陣清風(fēng)，兩三點(diǎn)雨就讓辛棄疾欣喜欲狂，辛棄疾的快樂是如此的簡(jiǎn)單，可他留給歷史、留給我們的卻是一生的眼淚……問題：針對(duì)上面的教學(xué)片段，評(píng)價(jià)其優(yōu)缺點(diǎn)。【答案】回顧這節(jié)課的教學(xué)，優(yōu)點(diǎn)在于：能抓住一個(gè)“情”字，以情感為主線貫穿教學(xué)的全過程，通過對(duì)辛棄疾身世的深情引述，引領(lǐng)著學(xué)生走進(jìn)辛棄疾的精神世界，通過品味詞韻意趣，想象情景，讓學(xué)生深刻感悟辛棄疾夜行黃沙道中的欣喜之情。教學(xué)中每個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)不僅飽滿而且能夠緊密相扣，學(xué)生亦能為情所動(dòng)，隨情而讀，課堂洋溢著濃郁的詩(shī)情。但也有一些缺憾之處：(1)缺乏開放性，教學(xué)設(shè)計(jì)過于嚴(yán)謹(jǐn)。駕輕就熟的梳理與密集流暢的引導(dǎo)，使得教師在教學(xué)過程中顯得過于“搶眼”，而學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)與思考在一定程度上淹沒在大容量和快節(jié)奏的教學(xué)中。學(xué)生處處有被“牽”著的痕跡，教學(xué)設(shè)計(jì)顯得不夠開放。(2)忽視了學(xué)生的閱讀期待。在理念上，我們都懂得應(yīng)該尊重學(xué)生的主體地位，然而在教學(xué)過程中，為了預(yù)設(shè)目標(biāo)的完成，往往忽視了學(xué)生的閱讀期待。例如，本教學(xué)片段中的教師在教學(xué)中引入詩(shī)詞，但是預(yù)設(shè)導(dǎo)語(yǔ)中夾雜著現(xiàn)成理解的直接呈現(xiàn)，因而就忽視了學(xué)生品味詩(shī)詞的方式與過程。雖然在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生對(duì)作者的情感，對(duì)用詞的妙處有親切而自然的體悟，但是沒有主體情感的積極參與，領(lǐng)悟就不會(huì)深刻。五、閱讀下面材料，回答問題。據(jù)《論語(yǔ)》記載，有一次，孔子講完課，回到自己的書房，學(xué)生公西華給他端上一杯水。這時(shí)，子路匆匆走進(jìn)來(lái)，大聲向老師討教：“先生，如果我聽到一種正確的主張，可以立刻去做嗎?”孔子看了子路一眼，慢條斯理地說(shuō)：“總要問一下父親和兄長(zhǎng)吧，怎么能聽到就去做呢?”子路剛出去，另一個(gè)學(xué)生冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地問：“先生，我要是聽到正確的主張應(yīng)該立刻去做嗎?”孔子馬上回答：“對(duì)，應(yīng)該立刻實(shí)行?！比接凶吆?，公西華奇怪地問：“先生，一樣的問題你的回答怎么相反呢?”孔子笑了笑說(shuō)：“冉有性格謙遜，辦事猶豫不決，所以我鼓勵(lì)他臨事果斷。但子路逞強(qiáng)好勝，辦事不周全，所以我就勸他遇事多聽取別人意見，三思而行?！眴栴}：你從孔子教育學(xué)生的實(shí)例中能得到什么啟發(fā)?(20分)【答案】(1)學(xué)生個(gè)性心理存在著差異。每個(gè)個(gè)體對(duì)客觀世界的事物、事件都各有自己的傾向，有不同的需要，不同的興趣、理想、信念和世界觀，不同的動(dòng)機(jī)。在教學(xué)過程中，不同的學(xué)生有不同的個(gè)性，教師應(yīng)該弄清每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，進(jìn)行因材施教。(2)因材施教原則是指教學(xué)要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，使教學(xué)的深度、廣度、進(jìn)度既適合大多數(shù)學(xué)生的知識(shí)水平和接受能力，同時(shí)又照顧到所教學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和個(gè)性差異，使每個(gè)學(xué)生都得到充分的發(fā)展。因材施教原則是實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的最基本要求。六、王老師的數(shù)學(xué)課教得非常出色。一些數(shù)學(xué)成績(jī)不太好的學(xué)生，一旦經(jīng)他指點(diǎn)，不久數(shù)學(xué)成績(jī)便有飛快的提高。他除了教數(shù)學(xué)外，還是班主任。但是，他的班主任工作進(jìn)展得不理想。有的學(xué)生數(shù)落說(shuō)，王老師的全部心思都在數(shù)學(xué)上，組織課外活動(dòng)、開班會(huì)，都是講數(shù)學(xué)題。王老師偏愛數(shù)學(xué)成績(jī)好的學(xué)生，班委會(huì)由數(shù)學(xué)尖子組成。每當(dāng)遇上學(xué)生不守紀(jì)律，王老師就把全班學(xué)生訓(xùn)一頓，而且采取槍打出頭鳥的辦法，狠狠地懲罰鬧事者。但這并沒有改變班上一團(tuán)糟的局面，看到自己的班級(jí)，王老師很無(wú)奈。他認(rèn)為自己盡了力，班會(huì)沒少開，課外活動(dòng)經(jīng)常搞，也經(jīng)常找學(xué)生談話，做個(gè)別思想工作，但效果總是不明顯。問題（一）：從上面的材料來(lái)看，王老師的班主任工作沒有做好。請(qǐng)問，王老師陷人班主任工作困境的原因是什么？試給予分析。（10分）問題(二）：從王老師的經(jīng)歷來(lái)看，作為班主任，除了要具有一般教師的素養(yǎng)外，還應(yīng)具有哪些特殊的素養(yǎng)？（10分）【答案】問題（一）：王老師陷人班主任工作困境的原因是：(I)對(duì)班主任的地位與作用認(rèn)識(shí)不清；（2)對(duì)班主任的崗位職責(zé)認(rèn)識(shí)不清；（3)在班級(jí)管理和建設(shè)方面缺乏實(shí)踐策略；（4)對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展理解不夠。問題（二）：作為班主任，除了具有一般的教師素養(yǎng)外，還應(yīng)包含以下素質(zhì)：（1)班級(jí)建設(shè)與管理的素養(yǎng)；（2)學(xué)生班級(jí)活動(dòng)管理與指導(dǎo)的素養(yǎng)；（3)學(xué)生全面發(fā)展的指導(dǎo)與協(xié)調(diào)的素養(yǎng)；（4)協(xié)調(diào)家庭、學(xué)校和社會(huì)教育影響的素養(yǎng)。七、下面是甲、乙兩位老師對(duì)《南州六月荔枝丹》一課的教學(xué)處理，讀后回答問題。甲：在讀完課文后，教師根據(jù)課文內(nèi)容，給學(xué)生講解荔枝的特征，從荔枝干講到鮮荔枝，把其中的概念如“果肩”“果頂”“縫合線”等一一進(jìn)行補(bǔ)充講解，教師不斷地講，學(xué)生不斷地記，一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生記住了大量有關(guān)荔枝的知識(shí)。乙：上課了，教師先引導(dǎo)學(xué)生讀課文，然后請(qǐng)吃過干荔枝和鮮荔枝的學(xué)生談?wù)剬?duì)荔枝的認(rèn)識(shí)，最后，教師給每個(gè)學(xué)生發(fā)了一干一鮮兩顆荔枝。學(xué)生喜不自禁，教師示意學(xué)生安靜。然后要求學(xué)生剝開兩顆荔枝，進(jìn)行比較觀察，將比較的結(jié)果記錄下來(lái)，最后教師要求學(xué)生對(duì)照著實(shí)物讀課文，完成一篇短文《我所知道的荔枝》。[問題1][簡(jiǎn)答題]兩種教學(xué)處理各有什么特點(diǎn)?[問題2][簡(jiǎn)答題]從語(yǔ)文教育學(xué)的有關(guān)理論特別是新課程理念看，那一種教學(xué)處理更好，為什么?【答案】1、從特點(diǎn)看，甲教師的教學(xué)處理是一種傳統(tǒng)的教學(xué)處理方法，按部就班，條分屢析。特別強(qiáng)調(diào)知識(shí)的系統(tǒng)性和完整性。乙教師的處理突破了傳統(tǒng)教學(xué)模式，具有較大的創(chuàng)新性，這是新課程改革中產(chǎn)生的一種生活化教學(xué)，重視學(xué)生的主觀體驗(yàn)型，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感觀，形式活潑，不拘一格，不追求知識(shí)的完整，注重學(xué)生在觀察體驗(yàn)中感悟。2、從語(yǔ)文教育學(xué)的有關(guān)理論來(lái)看，雖然這兩種教學(xué)處理具有共同的優(yōu)點(diǎn)，例如目的性明確、教學(xué)環(huán)節(jié)清楚、教師主導(dǎo)作用明顯、緊扣教材。但相比之下，乙教師的處理要優(yōu)于甲教師的處理。理由主要有五個(gè)：①甲教師的處理過程機(jī)械，形式單一，不但不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，反而易使學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒；乙教師的處理則形式靈活，豐富多變，因此，能夠引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣。②甲教師把自己的角色定位于知識(shí)傳授者，因此，注重對(duì)課文內(nèi)容的分析，結(jié)果把課文搞得支離破碎：乙教師則將自己的角色定位于引導(dǎo)者，達(dá)到了“導(dǎo)而弗牽”的要求，通過體驗(yàn)式活動(dòng)的設(shè)計(jì)．調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性。能夠充分保證學(xué)生的主體地位。③甲教師只注重知性(理性)知識(shí)分析傳授，學(xué)生接受性差，即使接受了，也不可能達(dá)到內(nèi)化的程度，且所接受的知識(shí)缺乏語(yǔ)文價(jià)值；乙教師則注重對(duì)學(xué)生感性或直覺的培養(yǎng)，通過感性的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得語(yǔ)文學(xué)習(xí)的情趣。獲得對(duì)對(duì)象的完整的認(rèn)識(shí)和深刻的體驗(yàn)。④甲教師的處理，只將課堂教學(xué)停留在書本中，只要求學(xué)生帶耳朵聽講，導(dǎo)致學(xué)生眼界狹窄，能力匱乏；乙教師則將教學(xué)從課內(nèi)延伸到課外，將書本知識(shí)與生活知識(shí)結(jié)合起來(lái)，促使學(xué)生自己去品味探索，研究判斷，不但激活了學(xué)生的思維．而且也拓寬了學(xué)生的學(xué)習(xí)天地，不但幫助學(xué)生更確切地了解說(shuō)明對(duì)象，而且形成了自己獨(dú)特的體驗(yàn)。⑤甲教師的教學(xué)處理缺乏師生溝通的基礎(chǔ)，乙教師的處理則能強(qiáng)化師生之間、生生之間的思想交流和情感融合。八、材料：某小學(xué)六年級(jí)一班的女同學(xué)曉曉最近收到了一封匿名“情書”，這封情書中表達(dá)了對(duì)曉曉的喜愛之情。曉曉不知如何是好，于是就將這封情書交給了班主任王老師。班主任王老師在收到情書后很氣憤，決定殺一儆百。于是王老師緊急召開了班會(huì)，并在班會(huì)上公開調(diào)查情書的書寫人。在發(fā)現(xiàn)情書是小剛同學(xué)寫的之后，王老師當(dāng)著全班同學(xué)的面，讓小剛朗讀情書并狠狠地批評(píng)了他，小剛感到在同學(xué)面前抬不起頭，便拒絕去學(xué)校上學(xué)。問題：(1)請(qǐng)用德育原則的相關(guān)知識(shí)評(píng)析王老師的行為。(2)如果你是王老師，你會(huì)采用哪些德育方法來(lái)處理“情書”事件?！敬鸢浮?1)王老師的做法違背了尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則以及疏導(dǎo)原則，值得我們反思。尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則是指德育要把對(duì)學(xué)生個(gè)人的尊重和信賴與對(duì)他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來(lái)，使教育者對(duì)學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。材料中王老師當(dāng)著全班同學(xué)的面讓小剛朗讀情書并狠狠地批評(píng)了他，沒有做到尊重小剛，因此違背了該原則。疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使得他們積極向上。材料中的王老師面對(duì)小剛給曉曉寫情書的事件，沒有耐心地教育小剛，只是狠狠地批評(píng)了他