立體構(gòu)成概述(美術(shù)課上課課件)

第一章立體構(gòu)成概述第一節(jié)立體構(gòu)成的概念及特征第二節(jié)立體構(gòu)成的起源及發(fā)展第三節(jié)立體構(gòu)成的形態(tài)分類第四節(jié)立體構(gòu)成的性質(zhì)及學(xué)習(xí)目的和方法第一節(jié)立體構(gòu)成的概念及特征一、概念1、立體構(gòu)成在現(xiàn)代設(shè)計教育中的含義就是形態(tài)元素按照視知覺律規(guī)、力學(xué)原理、審美法則在空間中進行創(chuàng)造性的組合，從而形成富有個性的、美的立體形態(tài)。2、立體構(gòu)成的內(nèi)涵主要包括以下幾個方面：1）以點、線、面、體作為最基本的抽象形式語言來表現(xiàn)具體的形態(tài)；2）主張用幾何形態(tài)等簡約理性方式塑造三維立體形態(tài)；3）在空間環(huán)境中理解立體形態(tài)；4）運用材料特性、結(jié)構(gòu)方法及加工工藝把握形態(tài)。3、立體構(gòu)成研究的重點在于探索空間中純粹三維立體形態(tài)的形式美感以及造型規(guī)律，闡明立體設(shè)計的基本原理，從而為基于此之上的種種現(xiàn)代設(shè)計提供創(chuàng)造的視知覺形態(tài)的經(jīng)驗和規(guī)律，其研究的范疇涉及到自然世界和人為世界，是一個理性思維和感性思維相結(jié)合和創(chuàng)作過程。二、立體構(gòu)成的特征

立體構(gòu)成是一門研究在三維空間中如何將立體造型要素按照一定的原則組合成富有個性的美的立體形態(tài)的學(xué)科。整個立體構(gòu)成的過程是一個分割到組合或組合到分割的過程。它具有以下特征。1）與一般的寫實創(chuàng)作不同；（非完全模仿自然對象、理性分析+感情+造型原則=新的形態(tài)）2）立體構(gòu)成是感性和理性的結(jié)合，并且以抽象理性構(gòu)成為主；3）立體構(gòu)成作為立體造型設(shè)計的基礎(chǔ)學(xué)科，與機械工藝等技術(shù)問題有密切的聯(lián)系，它必須綜合考慮構(gòu)成的多種因素。與其他藝術(shù)門類相比，立體構(gòu)成最大的特點是制作材料和加工工藝對形態(tài)的表現(xiàn)具有決定性的影響。第二節(jié)立體構(gòu)成的起源及發(fā)展活躍于1907至1914年間法國立體主義是20世紀最重要的前衛(wèi)運動流派，它對后來各種形式的現(xiàn)代派藝術(shù)都產(chǎn)生過不同程度的影響。藝術(shù)作品在材質(zhì)、題材以及表達形式上從未來主義、達達主義開始獲得了更大的自由。在立體主義、未來主義等流派的影響下，1913至1917年間，俄國出現(xiàn)了構(gòu)成主義流派1919年，由格羅佩斯創(chuàng)辦的包豪斯學(xué)校應(yīng)時代的要求，以嶄新的設(shè)計理論和設(shè)計教育思想使它成為現(xiàn)代設(shè)計和搖籃和現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)源地。20世紀60年代的極少主義被看作是構(gòu)成主義的巔峰如今，立體構(gòu)成在各種藝術(shù)流派的影響下，發(fā)展成為一門研究空間立體形態(tài)及其實現(xiàn)手段的造型基礎(chǔ)課。第三節(jié)立體構(gòu)成的形態(tài)分類一、形態(tài)與形狀形狀：指立體物在某一距離、角度與環(huán)境條件下所呈現(xiàn)出來的外貌。形態(tài)：包括形狀和形態(tài)兩個方面，它不光是外表（客觀）的東西，還有內(nèi)在（主觀）的因素二、形態(tài)的分類（分為概念形態(tài)和現(xiàn)實形態(tài)兩類）（一）概念形態(tài)：也稱抽象形態(tài)，是指視覺化的純粹形態(tài)，它又包括幾何形態(tài)和符號形態(tài)。1、幾何形態(tài)：形體——如球體、圓柱體、椎體、立方體等；形態(tài)要素——如點、線、面、體等。2、符號形態(tài)：對現(xiàn)實形態(tài)的概括和抽象處理。如企業(yè)標志等。（二）現(xiàn)實形態(tài)：指可以看得見，摸得著的真實形態(tài)，是人們能夠靠感官直接感知到的形態(tài)。它又分為自然形態(tài)和人工形態(tài)。1、自然形態(tài)：指自然界里客觀存在的一切形態(tài)，包括生命的有機形態(tài)（植物、動物、微生物）和無機形態(tài)（山、石、河流）2、人工形態(tài)：指人類有意識地從事視覺要素之間的組合或構(gòu)成活動所產(chǎn)生的形態(tài)，是人類文化的物化表現(xiàn)。（形式上單純、明確，內(nèi)涵上復(fù)雜，是傳播媒介的載體）第四節(jié)