議論文結(jié)構(gòu)之對(duì)照(對(duì)比)式-課件

對(duì)照比較，涇渭分明本論布局方式之——對(duì)照（對(duì)比）式

1ppt課件1、概念：就是在中心論點(diǎn)提出之后，在論證中，把兩種事物（或意思）加以對(duì)比，從正反兩個(gè)方面對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行論證。它的好處是布局上對(duì)比鮮明，論點(diǎn)突出：既從正面論述，又從反面論述，把兩方面結(jié)合起來(lái)，通過兩個(gè)方面的對(duì)照比較，突出其中一個(gè)方面的正確性，說(shuō)理才更透徹，給閱卷者以鮮明的印象。例如《改造我們的學(xué)習(xí)》一文，在分析問題部分先闡述主觀主義學(xué)風(fēng)的表現(xiàn)及危害性，然后論述馬列主義學(xué)風(fēng)的表現(xiàn)及正確性，從而有力地論證了“改造我們學(xué)習(xí)”的重要性與必要性。

2ppt課件2、分類：從對(duì)比的內(nèi)容看：①正反例證對(duì)比：在本論部分選用論據(jù)進(jìn)行對(duì)照比較。②正反觀點(diǎn)對(duì)比：從正反兩個(gè)方面提煉分論點(diǎn)。加以對(duì)照比較；3ppt課件①正反例證對(duì)比：例文徐開平魏征是唐朝時(shí)著名的諫諍之臣。一次，唐太宗怒氣沖沖地回到后宮對(duì)皇后長(zhǎng)孫氏說(shuō)，總有一天，我要?dú)⒌暨@個(gè)“鄉(xiāng)巴佬”。長(zhǎng)孫皇后忙問殺誰(shuí)?太宗說(shuō)，魏征常常在朝堂上當(dāng)眾刁難我，使我下不了臺(tái)?；屎舐犃?，連忙向太宗道喜說(shuō)，魏征之所以敢當(dāng)面直言，是因?yàn)楸菹履速t明之君啊!明君有賢臣，歡喜還來(lái)不及，怎能妄開殺戒呢?太宗恍然大悟，此后對(duì)魏征倍加敬重。魏征也進(jìn)諫如故，真理在握，從不畏龍顏大怒。君臣合璧，相得益彰，終于開創(chuàng)了大唐“貞觀之治”的輝煌盛世。魏征死后，太宗流淚長(zhǎng)嘆，說(shuō)出了那句千古名言：“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失；魏征之死，使我再也看不到自己的過失了……”君臨天下的皇帝，對(duì)一個(gè)老臣竟倚重、傾心如此，這在歷史上并不多見。4ppt課件孫嘉淦則是清朝雍正帝時(shí)有名的直諫之臣，官拜翰林院檢討。雍正即位后，幾個(gè)兄弟均獲罪被譴，孫便上疏勸雍正“親骨肉”。雍正大怒，擬將他革職，幸虧有人說(shuō)情，才免了災(zāi)禍。后來(lái)，孫嘉淦亦常有所諫，每每惹得皇帝老兒不高興，終于尋了個(gè)小小的把柄，將他逮捕入獄。雍正死，乾隆立。新皇帝求治心切，孫被再度起用。不過，久經(jīng)官場(chǎng)摔打，吃盡了苦頭，他已由原先的鋒芒畢露變得世故圓滑了，所上奏章多是些避開朝政要害的空泛之詞。他還給自己立下了為官處世的要訣：“事君篤而不顯，與人共而不驕，勢(shì)避其所爭(zhēng)，功藏于無(wú)名?！边@招兒果真靈驗(yàn)，他從侍郎、尚書、督撫，一直做到協(xié)辦大學(xué)士，真可謂官運(yùn)亨通，風(fēng)光無(wú)限!5ppt課件魏征與孫嘉淦先前同為犯顏直諫之臣，一則始終不渝，一則半途出家，而兩人最終都修成了正果，其間掌故，委實(shí)堪人玩味?？磥?lái)，人都是會(huì)變的。魏征是不變之變，孫嘉淦是以變應(yīng)變。至于如何變法，全看主子而言。主子賢明(也包括主子的妻子，如長(zhǎng)孫皇后)，則變得“直”而“露”；主子昏聵，則變得“曲”而“藏”。用今天的時(shí)髦話講，是否也該叫“適銷對(duì)路”呢?這是一篇關(guān)于人物的比同辨異文章。兩人同為直諫之臣，魏征直諫，終生不渝；孫嘉淦直諫，虎頭蛇尾。原因何在？皇帝賢明與否是根本。6ppt課件②正反觀點(diǎn)對(duì)比：對(duì)照式的基本結(jié)構(gòu)模式圖一、引論(提出論點(diǎn))

論點(diǎn)

1、正面論據(jù)(理論,事實(shí))

小結(jié)二、本論(證明論點(diǎn))對(duì)照論點(diǎn)

2、反面論據(jù)(理論,事實(shí))

小結(jié)三、結(jié)論(評(píng)析照應(yīng))7ppt課件②正反觀點(diǎn)對(duì)比：【實(shí)例分析】鏡乃一種語(yǔ)言,買一面好鏡則買來(lái)了“忠言”，也許它“逆耳”，卻“利于行”。如果當(dāng)初齊威王沒有接受鄒忌的諷諫，又怎么能取得“戰(zhàn)勝于朝廷”的結(jié)果呢?如果當(dāng)初唐太宗沒有接受魏征的勸告，又怎么能獲得“貞觀之治”的局面呢?他們懂得“買來(lái)”了“逆耳之言”這面鏡子，則買來(lái)了天下，勝過百萬(wàn)黃金所能換取的東西。/然而，不會(huì)買者亦有之，商紂王不愿買來(lái)廣開言路、善納忠言的國(guó)策，以致落得個(gè)身敗名裂、葬身于火海的下場(chǎng)；項(xiàng)羽不愿要從諫如流、接納忠言的忠臣，以致落得個(gè)無(wú)顏見江東父老、自刎于烏江的悲劇。不會(huì)“買鏡”的人終究不能成功。這段議論文范文中,以“然而”為界，前面舉的齊威王、唐太宗兩個(gè)例子，是從正面論述，后面舉了商紂王、項(xiàng)羽兩個(gè)例子，是在從反面論述，這也是對(duì)照式結(jié)構(gòu)。8ppt課件②正反觀點(diǎn)對(duì)比：例文人有七情，自有喜好與厭惡，然而，當(dāng)這種好惡之情摻入對(duì)真理的認(rèn)識(shí)時(shí)，又會(huì)有怎樣的影響呢?也許臘梅討厭冬風(fēng)的肆虐與無(wú)忌，卻依然在寒冬中吐露芬芳；也許魚兒討厭巨浪的洶涌與猙獰，卻依然與巨浪為伴，成全生命的真諦；也許落葉對(duì)這個(gè)天地?zé)o比依戀，然而，當(dāng)秋風(fēng)吹來(lái)時(shí)，它依然飄落，告別那片美好的世界，成全明年即將萌發(fā)的草芽。//9ppt課件勿以好惡論斷之，這是一種怎樣的人生境界!這是一種何等明智的選擇！當(dāng)一個(gè)人可以使對(duì)事物的判斷游離于感情的親疏之外時(shí)，那他必是明哲之人了。公子小白曾被管仲箭射衣帶鉤，本應(yīng)對(duì)其痛恨無(wú)比。然而，當(dāng)他認(rèn)識(shí)到管仲的才識(shí)時(shí)，卻放下心里的厭惡，重用管仲，終成一代霸主。劉邦不喜韓信的出言無(wú)忌，卻委以重任，讓韓信統(tǒng)兵作戰(zhàn)，征討四方，終于滅了西楚霸王，成為天之驕子。房玄齡曾為李建成出謀暗害李世民，李世民又豈能不恨?然而李世民不計(jì)前嫌，重用房玄齡為相，遂有“貞觀之治”。//10ppt課件感情的親疏可以蒙蔽你的雙眼，讓你看不清事物的真面目，阻礙你對(duì)真理的認(rèn)識(shí)，成為你求知路上的絆腳石。勿以好惡論斷之。如果楚王不是因聽信鄭袖之辭而疏遠(yuǎn)屈原，就未必會(huì)為秦國(guó)所吞并。勿以好惡論斷之。如果李存勖不寵幸伶人，重用伶官，不理國(guó)事，自不會(huì)因一人之亂而七廟隳，為天下蒼生所笑。勿以好惡論斷之。如果諸葛亮不聽信馬謖的信誓旦旦，自不會(huì)痛失街亭，一敗千里，死難瞑目。舉目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因內(nèi)心之好惡而慘遇滑鐵盧?古代如此，今天亦如此，或許，將來(lái)也如此。//11ppt課件對(duì)真理的探求是獨(dú)立的，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也不能攙雜上個(gè)人感情?！白鰧W(xué)問就是做學(xué)問”，陳景潤(rùn)的話也許揭示了這個(gè)真理。自然，人非圣賢，孰能無(wú)過!我們不必苛求，不過，也不可不求。勿以好惡論斷之，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，狗尾草也會(huì)開出美麗的花。12ppt課件觀點(diǎn)鮮明，論述充分，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，這是誰(shuí)也能看出的本文的三大特點(diǎn)。除此之外，眩人眼目的是一連串排比的運(yùn)用。讀罷此文，總覺得作者對(duì)排比的運(yùn)用發(fā)揮到了極致。第二段是比喻論證。作者選取自然界的臘梅、魚兒、落葉的所作所為來(lái)說(shuō)明自己的觀點(diǎn)，三個(gè)“也許”構(gòu)成了排比，含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味。接下來(lái)是正反對(duì)比論證。無(wú)論是從正面論證，還是從反面論證，作者都運(yùn)用了例證法。這里所用的例證法不是平日我們見到的單個(gè)舉例，而是排比舉例。排比舉例簡(jiǎn)潔，論證充分，讓人不能不信服所論述的觀點(diǎn)?？梢?，排比確是本文一道亮麗的風(fēng)景。13ppt課件【實(shí)例分析】《說(shuō)“思”》1、要提倡多動(dòng)腦筋（提出論點(diǎn)）2、多動(dòng)腦筋的重要（正面論述）3、不動(dòng)腦筋的危害（反面論述）14ppt課件請(qǐng)以“體會(huì)別人的難處”為話題，自擬題目，寫一篇不少于800字的作文。1．體諒別人，多想想別人的難處，這是成熟的標(biāo)志之一；2．懂得體諒別人的難處，才能和別人更好地合作，這種能力在現(xiàn)代社會(huì)很重要；3．無(wú)微不至地考慮別人難處的人，往往具有很強(qiáng)的團(tuán)結(jié)他人的能力；4．習(xí)慣于讓別人圍著自己轉(zhuǎn)，缺少體諒別人的意識(shí)，其后果往往是不懂得尊重他人；5．一個(gè)不能體會(huì)別人難處的人，容易走向自私；6．我行我素，忽視他人的意見與感受，這樣的人很難受到尊重……15ppt課件【針對(duì)性訓(xùn)練】題目：《學(xué)貴多問》?？梢苑纸獬蛇@兩個(gè)分論點(diǎn)：①多問可以相互參照，便于釋疑；②孤陋寡聞導(dǎo)致學(xué)業(yè)荒廢。

16ppt課件3、使用這種結(jié)構(gòu)應(yīng)注意：1．對(duì)比必須鮮明、強(qiáng)烈，通過是與非、功與過、榮與辱的對(duì)照，鮮明突出事物的特征。2．在字里行間要滲透作者的褒貶、愛憎之情。17ppt課件4、根據(jù)立論需要，對(duì)照式可與并列式、層進(jìn)式結(jié)合使用?！緦?shí)例分析】題目：《功夫在課外》

要求：(綜合)運(yùn)用對(duì)照式、（并列式、層進(jìn)式；）18ppt課件功夫在課外

對(duì)于某些同學(xué)來(lái)說(shuō)，作文難，難于上青天。謂予不信，請(qǐng)看——

鏡頭一：某生在作文課上，啃著筆頭，冥思苦想長(zhǎng)達(dá)三十分鐘之久，最終將語(yǔ)文課本第一課抄在作文紙上。

鏡頭二：某生考試時(shí)寫一篇題目為《高尚道德不能無(wú)》的作文，曰：“今年的7月1日，香港順利地回到了祖國(guó)的懷抱。我國(guó)各族人民都要有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。要從現(xiàn)在開始，要有一個(gè)高尚的道德品質(zhì)，在澳門回到祖國(guó)懷抱時(shí)，要有一個(gè)嶄新的面貌?！?/

（上面兩段從“是什么”角度擺現(xiàn)象。）19ppt課件看了這兩個(gè)鏡頭，大家也許會(huì)覺得可笑。一笑之余，是否能看出點(diǎn)什么呢？俗話說(shuō)，“巧婦難為無(wú)米之炊”，上面兩生沒有生活儲(chǔ)備，因而寫不出有血有肉的文章來(lái)，只能是抄課文或東拉西扯，甚至把高尚的道德品質(zhì)和香港、澳門的回歸死拉硬拼在一起。這樣胡亂拼湊的大雜燴，恐怕沒有人喜歡品嘗吧。

（第三段從反面論證。以兩個(gè)學(xué)生作文時(shí)無(wú)話可寫為例，說(shuō)明作文要有生活積累。）/20ppt課件陸游曾說(shuō)過：“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外?！痹囅肭绻皇窃诹鞣艜r(shí)，深入地了解當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钆c疾苦，哪有《離騷》這樣的曠世名篇問世呢？哪有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”這樣的名句流傳千古呢？寫詩(shī)是這樣，寫其他的文章也不例外。蒲松齡落第后，奮然寫落第自勉聯(lián)以激勵(lì)自己。他為了寫出好的作品，就在路邊開了個(gè)茶鋪，路人要喝茶，只要給他講一個(gè)故事就可以了。他聽了十幾年的故事，搜集了大量的寫作材料，終于寫出了《聊齋志異》，成為我國(guó)文學(xué)史上的一朵奇葩。

（第四段從正面論證。以陸游的詩(shī)句與屈原、蒲松齡的創(chuàng)作為例，說(shuō)明深人生活，占有材料對(duì)寫作的重要性。）/21ppt課件可見，有米下鍋，巧婦就好為炊了。寫作的功夫主要不在課內(nèi)，而在課外。我們課內(nèi)所學(xué)的只是一些最基本的骨架，真正要使文章“活”起來(lái)，使之有血有肉，那還得靠課外的功夫。只要把目光投向社會(huì)與生活，勤于搜集材料，儲(chǔ)備材料，就會(huì)變“沒啥寫”為“寫不完”了。

（第五照應(yīng)開頭同學(xué)作文狀況，聯(lián)系實(shí)際，說(shuō)明寫作的功夫在課外。）

多一份熱情去投身生活；多一份理智去感悟生活。（從感情與理智兩個(gè)角度講生活對(duì)作文的重要性，概括準(zhǔn)確。）去捕捉生活的閃光點(diǎn)，只有把功夫下在課外，才能給你帶來(lái)喜悅與成功。（照應(yīng)題目。）

（最后一段強(qiáng)調(diào)生活與作文的關(guān)系，照應(yīng)中心與題目。）22ppt課件總評(píng)：本文特點(diǎn)：結(jié)構(gòu)符合寫作要求；運(yùn)用了多種論證方法，有舉例、有引證，有喻證；語(yǔ)言比較流暢，能追求整散結(jié)合，有反問，有對(duì)偶，有對(duì)比。23ppt課件【課外訓(xùn)練】論點(diǎn)：愛子不當(dāng)則害之。①愛子適當(dāng)，才能使孩子走上健康發(fā)展的軌道②愛子不當(dāng)以至溺愛，不但不會(huì)使孩子茁壯成長(zhǎng)，反而會(huì)阻礙孩子身心的健康發(fā)展。

24ppt課件題目：《如何估價(jià)自己》，可借助此法設(shè)計(jì)分論點(diǎn)：①正確估價(jià)自己，既看到自己的長(zhǎng)處，又看到自己的不足，就會(huì)不斷努力，不斷前進(jìn)；②過高地估價(jià)自己，瞧不起別人，剛愎自用，不思努力，就會(huì)停滯不前。25ppt課件題目：《為“班門弄斧”叫好》的構(gòu)思提綱：①“班門弄斧”通常是貶義的，是“不自量力”的意思，為常人所否定。②確立觀點(diǎn)：敢于在“班門”（權(quán)威）弄斧，突破常規(guī)思維，不為傳統(tǒng)觀念束縛，好?、壅嬲撟C：處女作的發(fā)表；普通人的發(fā)明創(chuàng)造；甚至于科學(xué)家的新發(fā)現(xiàn)，正是敢于在“班門”弄斧而又有所突破的結(jié)果。④反面論證：如果人人都不敢在“班門”弄斧，“班門”永遠(yuǎn)是至高無(wú)上的，“班門”終將消失；正如“長(zhǎng)江后浪推前浪”，如果取消“后浪”，長(zhǎng)江就成了一潭死水，最終擺脫不了干涸的命運(yùn)。人類社會(huì)也是一樣，沒人“班門弄斧”，社會(huì)就不可能進(jìn)步。⑤總結(jié)全文：有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，敢于向“班門”弄斧應(yīng)給予鼓勵(lì)，這樣才能與日俱新，跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。26ppt課件以上歸納的幾種提煉分論點(diǎn)的方法，將它們分開來(lái)講述，其實(shí)，在實(shí)際的運(yùn)用、操作過程中，往往是交叉、綜合使用的。只要我們掌握好圍繞中心論點(diǎn)、提煉分論點(diǎn)的原則，使用這些方法，“理屈詞窮”的現(xiàn)象會(huì)有所改觀。當(dāng)然，以上只是議論文的幾種基本結(jié)構(gòu)形式，在具體運(yùn)用時(shí)要求靈活變通，駕馭自如。27ppt課件題目：“有知”與“無(wú)知”提示：介紹三種布局方式，請(qǐng)大家比較和選用。（1）開頭提出“有知與無(wú)知是會(huì)相互轉(zhuǎn)化的”的觀點(diǎn)。主體部分用并列式，分兩個(gè)層次，一是無(wú)知者承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，虛心學(xué)習(xí)，可轉(zhuǎn)化為有知者；二是有知者滿足現(xiàn)狀就可能成為新的“無(wú)知”者。結(jié)論指出我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，永遠(yuǎn)成為一個(gè)有知者。（2）開頭提出“無(wú)知可以轉(zhuǎn)化為有知”的觀點(diǎn)。主體部分用對(duì)照式，分兩個(gè)層次，一是有一種人承認(rèn)不懂，虛心求教，由不知到知之較多，再到知之甚多；二是另一種人不愿意承認(rèn)不懂，靠蒙、騙、混，這樣的人永遠(yuǎn)無(wú)知。結(jié)尾指出我們應(yīng)勇于承認(rèn)不懂，不斷地從無(wú)知走向有知。（3）開頭提出“每一個(gè)人都應(yīng)該從無(wú)知轉(zhuǎn)化為有知”的觀點(diǎn)。主體部分用層進(jìn)式，分兩個(gè)層次，一是“為什么”要成為有知者；二是“怎樣”才能成為有知者。結(jié)尾歸納，希望人人成為有知者。28ppt課件課堂練習(xí)：以《說(shuō)滿足》為題，以三種布局方式，列提綱：29ppt課件并列式第一部分：我們中國(guó)人最大的特點(diǎn)就是容易滿足，但這特點(diǎn)卻不是優(yōu)點(diǎn)，它是我們中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期落后、停滯不前的根本原因之一。因此，我們必須戰(zhàn)勝“滿足”這個(gè)敵人。

30ppt課件第二部分：從個(gè)人生活、經(jīng)