2023年山西省大同市高考語文三模試卷-普通用卷

第=page11頁，共=sectionpages11頁2023年山西省大同市高考語文三模試卷一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共35.0分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

酒文化是文化百花園中的一朵奇葩，源遠流長、根深葉茂。中國人在飲酒過程中所體現(xiàn)出的價值觀、生活情趣、思維方式、審美意象、精神追求等，是“中國酒文化精神”的核心所在。

自由是中國酒文化精神的內(nèi)在核心之一，對自由意識的體驗、領悟、開掘與渴求，構成了中國酒文化的重要價值指標。酒文化精神以道家哲學為源頭。莊周主張物我合一、天人合一、齊一生死，莊周高唱絕對自由之歌，倡導“乘物而游”“游乎四海之外”“無何有之鄉(xiāng)”?！爸練鈺邕_，以宇宙為狹”的魏晉名士“醉鬼”劉伶在《酒德頌》中有言：“有大人先生，以天地為一朝，萬期為須臾，日月有扃牖，八荒為庭衢”“幕天席地，縱意所如。”體現(xiàn)了文人飲酒擺脫世俗羈絆而獲得人生的自由狀態(tài)，自由是中國酒文化精神重要的美學追求。這種自由是一種審美化的心靈，就是自由化的心靈。它使我們能夠飛翔到心靈的至高境界，它能打破心靈的外在鎖鏈和內(nèi)在鎖鏈，達到心靈本真形象的恢復和重建，重在“真”。

總的來看，酒文化中的自由意識，主要指的就是“真”，不受生死榮辱的羈絆，擁有了一種自然本真的赤子之心，是一種在空間中無拘無束的沒有障礙的生存體驗，是一種自我價值實現(xiàn)的舒適和諧的心理狀態(tài)。

酒文化中有濃厚的超越意識，這是一種自我超越，求得一個物我兩忘的自然境界。超越意識是哲學意識的精髓，是生命意識的強化，是宇宙意識的回響。人的生命是短暫的，人生中充滿了痛苦與不幸，生命囿于特定的時空局限而難得伸張。超越精神、超越意識是擺脫現(xiàn)實束縛，對更美好生活的追求和愿望。陶淵明一生與詩、酒一體。生性愛酒，但家境貧窮至極，無酒也雅詠不輟。他自己常說，夏日閑暇時，高臥北窗之下，清風徐徐，與羲皇上人不殊。陶潛不通音律，卻收藏著一張素琴，每當酒友聚會，便取琴撫而和之，但人們永遠不會聽到他的琴聲，因為他的琴一根弦也沒有。用陶淵明自己的話說，“但識琴中趣，何勞弦上聲”。充分表達了陶淵明灑脫飄逸、超凡脫俗、不拘俗物的超越境界。

娛樂意識也是中國酒文化不可缺少的重要點。行酒令，是我國民間一種傳統(tǒng)的娛樂方式，一般用于宴飲和郊游場合。席間，推舉一人為令官，余者聽令輪流說詩詞、聯(lián)語或其他類似的游戲，違令者或負者罰飲，所以又稱“飲酒行令”。飲酒行令，是中國人飲酒助興的一種傳統(tǒng)方式，它既是一種調(diào)和飲酒氣氛的娛樂方式，又是一種古代文化人表現(xiàn)自我的重要形式。在古代，酒令的形式有很多種，有賭賽令、射覆令、花枝令、文字令、詩歌令、酒籌令等等，在飲酒過程中，賦詩填詞、猜謎行拳，增加游戲性和娛樂性，是我國酒文化的一大特色。

中國人飲酒，特別是中國文人飲酒，不僅是為了滿足口腹的欲望，而且是借助酒達到心靈自由、超然物外的境界。酒是一種精神，是一種休閑方式，一種娛樂方式，又是一種文化，“壺中天地”的廣闊和妙處就在這里，這種妙境正是酒文化的魅力所在。（摘編自李庶《中國酒文化精神的美學品格》）材料二：

《紅樓夢》刻畫了數(shù)十位栩栩如生的人物。這數(shù)十位人物能夠在紅樓中脫穎而出，是因為他們身上所具有的氣質，不同于其他人物的性格特征。而塑造這些人物性格的精彩之處，相當一部分都與酒有關，與酒令有關。

第六十二回中，湘云這個愛新奇的紅樓女兒為了給寶玉的生日宴會帶來熱鬧的氛圍，想出了一個新的酒令：“酒面要一句古文，一句舊詩，一句骨牌名，一句曲牌名，還要一句時憲書上有的話，總共湊成一句話。酒底要關人事的果菜名?！痹诖舜蔚娘嬀菩辛钪?，林黛玉、史湘云的性格得到了極大的詮釋。

寶玉回答不上湘云的酒令，“心較比干多一竅”的黛玉替他回了令：落霞與孤鶩齊飛，風急江天過雁哀，

卻是一只折足雁，叫得人九回腸?！@是鴻雁來賓。榛子非關隔院砧，何來萬戶搗衣聲？在黛玉的酒令語言中，古詩詞信手拈來：“落霞與孤鶩齊飛”出自唐王勃《滕王閣序》，“風急江天過雁哀”反用陸游《塞夕》詩，“九回腸”語本司馬遷《報任少卿書》，“鴻雁來賓”語出《禮記?月令》，末句用李白《子夜吳歌》。而湘云所作的酒令卻別有風味：

奔騰澎湃，江間波浪兼天涌，

須要鐵索纜孤舟，既遇著一江風，——不宜出行。這鴨頭不是那丫頭，頭上那討桂花油。（其一）

泉香而酒洌，玉碗盛來琥珀光，

直飲到梅梢月上，醉掛歸，——宜會親友。（其二）黛玉和湘云同作酒令，除了才華橫溢之外，二人的迥異性格也在酒令中得到了充分體現(xiàn)。

一部真正意義上的文學作品，總是能夠以小窺大。從《紅樓夢》的酒令語言出發(fā)，不僅可以窺見作品中各種人物的性格特征，更重要的，作者的智慧在這里得到了極大的升華。所謂“酒中凸性格，令里顯智慧”，如此是也。（摘編自孫和平《酒中凸性格，令里顯智慧——管窺＜紅樓夢＞酒令語言》）材料三：

……采見湘云臥于山石僻處一個石磴子上，業(yè)經(jīng)香夢沈酣。四面芍藥花飛了一身，滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂。手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群竇蜂蝴蝶鬧嚷嚷地圍著。又用鮫帕包了一包芍藥花蝌枕莉。眾人看了，又是愛，又是笑，忙上來推喚攙扶。湘云口內(nèi)猶作睡語說酒令，嘟嘟囔囔說：“泉香酒洌，……醉扶歸，……宜會親友?！保ü?jié)選自《紅樓夢》第六十二回《憨湘云醉眠芍藥裀呆香菱情解石榴裙》）1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是______

A.中國酒文化源遠流長，內(nèi)蘊豐厚，其精神核心與中國人的價值觀念、生活情趣、思維方式、審美意象、精神追求等方面聯(lián)系密切。

B.中國酒文化精神所追求的自由受道家哲學的影響，這種自由能夠打破心靈的外在鎖鏈和內(nèi)在鎖鏈，使得心靈的本真形象得以恢復和重建。

C.在宴飲和郊游的場合，中國古代文化人只能借助行酒令這一傳統(tǒng)方式來調(diào)和飲酒的氣氛，其所行酒令形式較為多樣化，并不單一。

D.中國酒文化中的超越意識是一種哲學意識，尋求超越自我，擺脫現(xiàn)實束縛，追求美好生活，是生命意識的強化，是宇宙意識的回響。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是______

A.中國人賦予酒以精神，將飲酒上升到文化層面的高度，其飲酒不是為了滿足口腹之欲，而是借助酒來達到心靈自由、超然物外的境界。

B.陶淵明不通音律，卻備了一張沒有琴弦的素琴，在聚會時撫得怡然自得。這不是附庸風雅，而是一種超越了自身艱難苦厄的超脫境界。

C.中國酒文化脫不開娛樂意識，《紅樓夢》第六十二回所描寫的寶玉生日宴會飲酒行令的場面涉及中國酒文化，體現(xiàn)出一定的游戲性和娛樂性。

D.在《紅樓夢》第六十二回中，眾人在大觀園為寶玉擺壽酒，作為行令者的湘云對酒令的要求新穎別致，其所作的酒令能凸顯她的形象特點。3.結合材料內(nèi)容，下列選項中不能證明酒文化具有“自由意識”的一項是______

A.天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前。

B.鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

C.酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。半醒半醉日復日，花落花開年復年。

D.渭城朝雨澠輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。4.有人評價，“史湘云像夏天，熱烈奔放；林黛玉像秋天，凄清冷艷”，請結合材料二中的酒令內(nèi)容，談談你對該評價的理解。5.材料三中，“湘云醉眠芍藥裀”選段能夠體現(xiàn)中國酒文化精神，請結合材料一、二以及鏈接材料加以分析。

鏈接材料：

襁褓中，父母嘆雙亡?？v居那綺羅叢，誰知嬌養(yǎng)？幸生來，英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上。好一似，霽月光風耀玉堂，廝配得才貌仙郎，博得個地久天長，準折得幼年時坎坷形狀?！都t樓夢》十二曲之《樂中悲》閱讀下面的文字，完成問題。我們看海去林海音因為放學后要練習跳舞，今天回來得晚一點兒。在興華門的土坡上，我還是習慣地站了一會兒。城墻上面的那片天，是淡紅的顏色了，海在這時也會變成紅色的嗎？我又默默地背起“我們看海去！我們看海去！……金紅的太陽，從海上升起來……”，那么現(xiàn)在不可以說是“金紅的太陽，從天上落下去”嗎？對的，我將來要寫一本書，我要把天和海分清楚，我要把好人和壞人分清楚，我要把瘋子和賊子分清楚，但是我現(xiàn)在卻是什么也分不清。

我邁進破磚墻，撥開高草，一步步向里走。

還是那個老地方，我看見了他！

“是你！”他也蹲在那里，嘴里咬著一根青草。他又向我身后張望了一下，招手叫我也蹲下來。我一蹲下來，書包就落在地上了。

“我猜你在這里。你該來了！”

“我該來了？你這話是什么意思？”他驚奇地問。

“沒有什么意思呀！”我也驚奇地回答，“你還有故事沒跟我講哪！不是嗎？”

“對對對，咱們得講信用?！彼c點頭笑了。他靠坐在墻角，身旁有一大包東西，用油布包著，他就倚著這大包袱，好像宋媽坐在她的炕頭上靠著被褥垛那樣。

“你要聽什么故事兒？”“你弟弟的，你的?！?/p>

“好，可是我先問你，我還不知道你叫什么名兒呢？”

“英子。”

“英子，英子，”他輕輕地念著，“名兒好聽。在學堂考第幾？”

“第十二名?！?/p>

“這么聰明的學生才考十二名？應當考第一呀！準是貪玩分了你的心?！?/p>

我笑了，他怎么知道我貪玩？我怎么能夠不玩呢！他又接著說：

“我就是小時候貪玩，書也沒念成，后悔也來不及了。我兄弟，那可是個好學生，年年考第一，有志氣。他說，他長大畢了業(yè)，還要漂洋過海去念書。我的天老爺，就憑我這沒出息的哥哥，什么能耐也沒有，哪兒供得起呀！奔窩頭，我們娘兒仁，還常常吃了上頓沒下頓呢！唉！”他嘆了口氣，“走到這一步上，也是事非得已。小妹妹，明白我的話嗎？”

我似懂，又不懂，只是直著眼看他。他的眼角有一堆眼屎，眼睛紅紅的，好像昨天沒睡覺，又像哭過似的。

“我那瞎老娘是為了我沒出息哭瞎的，她現(xiàn)在就知道我把家當花光了，改邪歸正做小買賣，她不知道我別的。我那一心啃書本的弟弟，更拿我當個好哥哥?？刹皇牵夜┑艿苣顣?，一心要供到讓他漂洋過海去念書，我不是個好人嗎？小英子，你說我是好人？壞人？嗯？”

好人，壞人，這是我最沒有辦法分清楚的事，怎么他也來問我呢？我搖搖頭。

“我不懂什么好人，壞人，人太多了，很難分?！蔽姨ь^看看天，忽然想起來了，“你分得清海跟天嗎？我們有一課書，我念給你聽?！?/p>

我就背起“我們看海去”那課書，我一句一句慢慢地念，他斜著頭仔細地聽。我念一句，他點頭“嗯”一聲。念完了我說：

“金紅的太陽是從藍色的大海升上來的嗎？可是它也從藍色的天空升上來呀？我分不出海跟天，我分不出好人跟壞人?！?/p>

“對，”他點點頭很贊成我，“小妹妹，你的頭腦好，將來總有一天你分得清這些，將來，等我那兄弟要坐大輪船去外國念書的時候，咱們給他送行去，就可以看見大海了，看它跟天有什么不一樣?！?/p>

“我們看海去！我們看海去！”我高興得又念起來。

“對，我們看海去，我們看海去，藍色的大海上，揚著白色的帆……還有什么太陽來著？”“金紅的太陽，從海上升起來……”

我一句句教他念，他也很喜歡這課書了，他說：

“小妹妹，我一定忘不了你，我的心事跟別人沒說過，就連我兄弟算上。”

什么是他的心事呢？剛才他所說的話，都叫作心事嗎？但是我并不完全性，也懶得問。只是他的弟弟不知要好久才會坐輪船到外國去？不管怎么樣，我們總算訂了約會，訂了“我們看海去”的約會。

他從口袋掏出一串珠子，但是我不肯接過來。

“你放心，這是我自個兒的，奶奶給我的玩意兒多啦！全讓我給敗光了，就剩下這么一串小象牙佛珠，不知怎么，掛在鏡框上，就始終沒動過，今天正好送給你，這是咱們有緣。小英子，記住，我可不是壞人呀！”

他的話是誠實的，很動聽，我就接過來了，繞兩繞，套在我的手腕上。

幾天后，我和同學走進新簾子胡同，也有幾個巡警向胡同里面走去。又是誰家丟了東西嗎？我的心跳了，忽然覺得有什么不幸。

前面一個巡警手里捧著一個大包袱，啊！是那個油布包袱！那么這一定是逮住他了，表拉緊了宋媽的衣角。

“小子不是做賊的模樣兒呀！人心大變啦！好人壞人看不出來啦！”

一群人過來了，我很害怕，怕看見他，但是到底看見了，他的頭低著，眼睛望著地下，手被白繩子捆上了，一個巡警牽著。我的手滿是汗。

這時候，媽媽也過來了。我依在媽媽的身邊，很想哭。

媽媽說：“小英子，看見這個壞人了沒有？你不是喜歡做文章嗎？將來你長大了，就把今天的事兒寫一本書，說一說一個壞人怎么做了賊，又怎么落得這么個下場?！?/p>

“不！”我反抗媽媽這么教我！

我將來長大了是要寫一本書的，但絕不是像媽媽說得這么寫。我要寫的是：

“我們看海去”。（有刪改）6.下列對本文相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是______

A.在給“他”念完“我們看海去”那課書后，英子說“金紅的太陽是從藍色的大海升上來的嗎？……我分不出好人跟壞人”，表現(xiàn)了她的純真。

B.小偷向英子傾訴自己的心事后，“從口袋掏出一串珠子”送給英子，表現(xiàn)了他的友好善良。

C.在走進新簾子胡同時，英子看到了一個巡警手里捧著一個油布包袱，此時英子就預感“他”被抓住了。

D.小說最后，英子“要寫一本書”，這本書的內(nèi)容和小說開篇提到的想要寫的那本書內(nèi)容一樣，都表現(xiàn)了英子的成長與堅強。7.下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是______

A.小說開篇穿插的城墻上面天空顏色的描寫觸發(fā)了英子的思緒，也暗示了小說的主題。

B小偷和英子“相約看海去”這一情節(jié)具有象征意味，象征著他們對美好生活的向往。

C.小說使用兒童的視角來敘述故事，使故事呈現(xiàn)出鮮明的兒童思維特征，充滿了童真。

D.小說語言獨特，用語考究，人物對話用的是日常用語，與人物的年齡身份極為相符。8.文中兩處畫線的句子有何作用？請結合內(nèi)容簡要說明。9.作者用了哪些手法使小說敘述較為緊湊？請簡要分析。二、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓無稱，亦無過行。作《循吏列傳》第五十九。（節(jié)選自司馬遷《史記?太史公自序》）材料二：

趙軌，河南洛陽人也。父肅，魏廷尉卿。周蔡王引為記室；遷衛(wèi)州治中。高祖①受禪，轉齊州別駕，有能名。在州四年，考績連最，征軌入朝。時衛(wèi)王爽②為原州總管，上見爽年少，以軌所在有聲，授原州總管司馬。在道夜行，其左右馬逸入田中，暴人禾。軌駐馬待明，訪禾主酬直而去。原州人吏聞之，莫不改操。

公孫景茂字符蔚，河間阜城人也。開皇初，詔征入朝，拜汝南太守?？U，轉曹州司馬。俄遷息州刺史，法令清靜，德化大行。開皇十六年，轉道州刺史。悉以秩體買牛犢雞豬，散惠孤弱不自存者。好單騎巡人家至戶入閱視百姓產(chǎn)業(yè)有修理者于都會時乃褒揚稱述。如有過惡，隨即訓導，而不彰也。由是人行義讓，有無均通，男子相助耕耘，婦人相從紡績。大村或數(shù)百戶。皆如一家之務。其后請致事，上優(yōu)詔聽之。大業(yè)初卒官。身死之日，諸州人吏赴喪者數(shù)千人，或不及葬，皆望墳慟哭，野祭而去。

敬肅字弘儉，河東蒲坂人也。少以貞介知名，釋褐州主簿。煬帝嗣位，遷潁川郡丞。時左翊衛(wèi)大將軍宇文述當涂用事，其邑在潁川，每有書屬肅。肅未嘗開封，輒令使者持去。述賓客有放縱者，以法繩之，無所寬貸。由是述銜之。八年，朝于涿郡，帝以其年老，有治名，將擢為太守者數(shù)矣，輒為述所毀，不行。

劉曠，不知何許人也。性謹厚，每以誠恕應物。開皇初，為平鄉(xiāng)令，單騎之官。人有諍訟者，輒丁寧曉以義理，不加繩劾，各自引咎而去。所得俸祿，賑施窮乏。百姓感其德化，更相篤勵，曰：“有君如此，何得為非！”在職七年，風教大洽，獄中無系囚，爭訟絕息，囹圄盡皆生草，庭可張羅。及去官，吏人無少長，號泣于路，將送數(shù)百里不絕。（節(jié)選自《隋書?循吏傳》）【注】①高祖：隋文帝楊堅。②衛(wèi)王爽：隋文帝楊堅異母弟楊爽。10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

好A單B騎C巡D人E家F至G戶H入I閱J視K百L姓M產(chǎn)N業(yè)O有P修Q理R者11.下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是______

A.“不伐功矜能”與“平伐其功”（《史記?屈原列傳》）兩句中的“伐”字含義相同。

B.“隨即訓導”的“訓”與成語“不足為訓”的“訓”含義相同。

C.“上優(yōu)詔聽之”與“聽臣微志”（《陳情表》）兩句中的“聽”字含義相同。

D.“每以誠恕應物”與“傲物則骨肉為行路”《諫太宗十思疏》）兩句中的“物”字含義相同。12.下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是______

A.衛(wèi)王楊爽在夜間行走，其手下人的馬脫韁跑入農(nóng)田中，踩壞了莊稼。于是，趙軌停下來等到天明，在賠償百姓的損失之后才離開。

B.公孫景茂先后在多地任職。等到其去世時，前來奔喪的官吏和百姓有數(shù)千人，一些沒有趕上葬禮的就望墳哭泣，隨地祭祀后離開。

C.敬肅在擔任潁川郡丞時得罪了宇文述，所以宇文述對其懷恨在心。后隋煬帝多次準備提拔敬肅擔任太守，宇文述總是詆毀敬肅。

D.監(jiān)獄都長滿了雜草，官署廳堂可用來張設羅網(wǎng)抽捉鳥雀，這些都能夠反映出在劉曠的治理下，平鄉(xiāng)的社會風氣發(fā)生了良好的變化。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①述賓客有放縱者，以法繩之，無所寬貸。

②及去官，吏人無少長，號泣于路，將送數(shù)百里不絕。14.較之司馬遷，《隋書?循吏傳》的作者為循吏增加了哪些內(nèi)涵？請簡要概括。三、詩歌鑒賞（本大題共2小題，共9.0分）閱讀下面這首唐詩，完成問題。戲為韋偃①雙松圖歌杜甫天下幾人畫古松，畢宏②已老韋偃少。

絕筆長風起纖末，滿堂動色嗟神妙。兩株慘裂苔蘚皮，屈鐵交錯回高枝。白摧朽骨龍虎死，黑入太陰雷雨垂。松根胡僧憩寂寞，龐眉皓首無住著。偏袒右肩露雙腳，葉里松子僧前落。韋侯韋侯數(shù)相見，我有一匹好東絹。重之不減錦繡段，已令拂拭光凌亂。請公放筆為直干?！咀ⅰ竣夙f偃：唐代畫家。②畢宏：唐代畫家，善畫松石。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是______

A.“天下”兩句，將韋偃放在天下的范圍，并和畢宏比較，突出韋偃畫松技藝的高超。

B.“絕筆”兩句，以韋偃作畫時刮起“長風”和觀看者的表現(xiàn)來烘托作畫現(xiàn)場的氣氛。

C.詩人與韋偃是熟識的朋友，他拿出“不減錦繡段”的“好東絹”，請韋偃縱筆作畫。

D.從全詩的內(nèi)容來看，韋偃所畫的《雙松圖》上除了有“雙松”，還有須眉花白的胡僧。16.詩中畫橫線的兩句意蘊豐富，請簡要分析。四、默寫（本大題共1小題，共6.0分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)賈誼《過秦論》中的“______，______”兩句，運用比喻形象地寫出陳涉起義受到天下人擁戴的情形。(2)詩人登高抒懷，吟詠出豪邁之句。杜甫《登岳陽樓》中“______”寫詩人四面眺望，仿佛天地萬物都在湖水之上；黃庭堅《登快閣》中“______”寫詩人葉落時節(jié)登高遠望，天地更顯廣闊無邊。(3)《說文解字》解釋“青”說：“青，東方色也。”在我們的傳統(tǒng)文化里，青不是單一特質的顏色。在古詩文中，青可以指藍色，比如“______”；也可以指黑色，比如“______”。五、作文（本大題共1小題，共60.0分）18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

最近，改編自路遙小說《人生》的熱播劇《人生之路》受到熱議。在將文學作品改編為影視作品時，對于文學作品的主旨思想、故事情節(jié)、人物形象等，有人認為應該忠于原作，有人認為可以有所調(diào)整。

對此，你有怎樣的感悟與思考？請結合材料寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。六、其他（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文字，完成問題。

[甲]在第六個“世界城市日”，中外多座城市被批準加入聯(lián)合國教科文組織（簡稱“教科文組織”）的“創(chuàng)意城市網(wǎng)絡”。其中，南京被列入“世界文學之都”，成為中國第一個獲此稱號的城市。南京憑什么能夠從一眾城市顯現(xiàn)出來，摘得這一桂冠？

[乙]一本叫做《世界文學之都——南京》的書全方位地向大眾回答：“南京，何以擔起‘世界文學之都’的稱號”？該書系統(tǒng)梳理了南京申報“世界文學之都”的①_____，彰顯南京作為“世界文學之都”的歷史源流與當代風采，引入了新潮的IP概念，展示南京文學的標志性人物和作品。[丙]編寫組經(jīng)過多輪篩選和反復論證，最終確定了24個“文都南京”標志性文學IP。這些IP中有王獻之、謝脁、李白、劉離錫等名人，可謂②_____。

例如大詩人李白，他與南京有著③_____。[丁]他一生中多次游歷南京，先后寫下《登金陵鳳凰臺》等數(shù)十首與金陵有關的詩歌，涉及長干里、雨花臺、白鷺洲、鳳凰臺等20多處景點街巷。與李白不同，劉禹錫就職的和州雖然與南京近在咫尺，但他從未真正到訪，為此長懷向往之情，并寫下《烏衣巷》等名篇，令烏衣巷等聞名遐邇，吸引著游客與文人雅士前來探尋。19.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。20.文段中畫橫線的甲、乙、丙、丁句，標點有誤的一項是______

A.甲

B.乙

C.丙

D.丁21.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。閱讀下面的文字，完成下面小題。

2022年的夏天，我國遭遇持續(xù)高溫天氣。現(xiàn)代人可以躲在空調(diào)房里，或打開電風扇，那么①_____？

古人會在住房設計上下一番功夫?；适視ｉT建造適合夏季居住的宮殿，比如唐代的涼殿。水力驅動的“扇車”將涼水運送到大殿屋頂，積水不斷從屋頂流下，如同水簾，②_____這就類似于現(xiàn)在的“空調(diào)房”。對大多數(shù)古人來說，成本更低、更便捷易得的避暑方式，還是原地搭涼棚。③_____，那就到樹蔭下、湖水邊、山林中享受大自然的陰涼。

當然，古人避暑也少不了冷飲冰食。在唐代，貴族宴會上流行高級冷飲，將加熱的奶油滴淋在冰盤上，再插上花朵、彩樹等裝飾品，最后端入冰窖冷藏。因形狀如山巒，所以稱為“酥山”。這道冷飲制作精細，入口即化、甜糯滑膩，和現(xiàn)在的冰淇淋十分相似。22.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。23.下列選項中，加點的詞語和文中“酥山”所用修辭手法不同的一項是______

A.怒濤卷霜雪，天塹無涯。

B.人為刀俎，我為魚肉。

C.情人眼里出西施。

D.鐵衣遠戍辛勤久，玉箸應啼別離后。

答案和解析1~5.【答案】C、A、D、、【解析】（1）C.“只能借助行酒令這一傳統(tǒng)方式來調(diào)和飲酒的氣氛”錯誤，原文“它既是一種調(diào)和飲酒氣氛的娛樂方式”，選項中“只能”縮小范圍，表述絕對化。

故選C。

（2）A.“不是為了滿足口腹的欲望，而是借助酒來達到心靈自由、超然物外的境界”錯誤，原文是“不僅是為了滿足口腹的欲望，而且是借助酒達到心靈自由、超然物外的境界”。

故選A。

（3）“自由意識”是指“追求絕對自由、忘卻生死利祿及榮辱，是中國酒文化精神的精髓所在”“是一種自然本真的赤子之心，是一種在空間中無拘無束的沒有障礙的生存體驗，是一種自我價值實現(xiàn)的舒適和諧的心理狀態(tài)”。

D.體現(xiàn)的是朋友離別時的不舍之情，不是“自由意識”。

故選D。

（4）①“熱烈奔放”指的是史湘云的性格特點。史湘云的酒令“奔騰澎湃，江間波浪兼天涌，須要鐵索纜孤舟，既遇著一江風”描繪長江波濤洶涌，鐵索攬舟的壯闊景觀；使用例如“這鴨頭不是那丫頭”的詼諧用語，抒發(fā)了其豪邁健闊之情，體現(xiàn)其熱烈奔放的性格；

②“凄清冷艷”指的是林黛玉的性格特點。林黛玉的酒令“落霞與孤鶩齊飛”“卻是一只折足雁”描寫視覺上的“落霞”“孤鶩”“折足雁”等哀景，“風急江天過雁哀”“叫得人九回腸”“何來萬戶搗衣聲”聽覺上的雁鳴“九回腸”、萬戶“搗衣聲”相結合，抒發(fā)了一種哀婉凄怨之情，體現(xiàn)其凄清冷艷的性格。

（5）①體現(xiàn)出自由意識。結合材料一“酒文化中的自由意識，主要指的就是‘真’，不受生死榮辱的羈絆，擁有了一種自然本真的赤子之心，是一種在空間中無拘無束的沒有障礙的生存體驗，是一種自我價值實現(xiàn)的舒適和諧的心理狀態(tài)”可知，自由意識主要指的是一種“真”境，追求在空間中無拘無束的沒有障礙的生存體驗。湘云醉酒后放下了封建道德標準的顧慮，在芍藥花下的大青石上肆意灑脫地醉臥，敞亮、豪爽、瀟灑、飄逸，如閨閣中的真名士；

②體現(xiàn)出超越意識。結合材料一“酒文化中有濃厚的超越意識，這是一種自我超越，求得一個物我兩忘的自然境界”“人生中充滿了痛苦與不幸，生命囿于特定的時空局限而難得伸張。超越精神、超越意識是擺脫現(xiàn)實束縛，對更美好生活的追求和愿望”可知，“超越”意識指超越不幸與痛苦，擺脫現(xiàn)實束縛，達到物我兩忘的境界。史湘云自幼父母雙亡，靠叔叔嬸嬸撫養(yǎng)長大，但是她面對落魄偃蹇的人生，卻“英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上”，醉臥青石，睡得香夢沉酣，超越了人生苦楚；

③體現(xiàn)出娛樂意識。結合材料一“娛樂意識也是中國酒文化不可缺少的重要點……飲酒行令，是中國人飲酒助興的一種傳統(tǒng)方式，它既是一種調(diào)和飲酒氣氛的娛樂方式，又是一種古代文化人表現(xiàn)自我的重要形式”可知，娛樂意識體現(xiàn)在飲酒行令，能夠調(diào)和飲酒氣氛，也能夠表現(xiàn)自我。湘云行飲酒行令是給寶玉生日晚宴助興，表現(xiàn)出濃厚的娛樂意識，也展現(xiàn)出她學識豐富、性格詼諧幽默、天真率直的一面。

答案：

（1）C

（2）A

（3）D

（4）①“熱烈奔放”指的是史湘云的性格特點。史湘云的酒令通過描繪長江波濤洶涌，鐵索攬舟的壯闊景觀，以及使用例如“這鴨頭不是那丫頭”的詼諧用語，抒發(fā)了其豪邁健闊之情，體現(xiàn)其熱烈奔放的性格；②“凄清冷艷”指的是林黛玉的性格特點。林黛玉的酒令通過視覺上的“落霞”“孤鶩”“折足雁”等哀景，與聽覺上的“九回腸”“搗衣聲”相結合，抒發(fā)了一種哀婉凄怨之情，體現(xiàn)其凄清冷艷的性格。

（5）①體現(xiàn)出自由意識。自由意識主要指的是一種“真”境，追求在空間中無拘無束的沒有障礙的生存體驗。湘云醉酒后放下了封建道德標準的顧慮，在芍藥花下的大青石上肆意灑脫地醉臥，敞亮、豪爽、瀟灑、飄逸，如閨閣中的真名士；②體現(xiàn)出超越意識?！俺健币庾R指超越不幸與痛苦，擺脫現(xiàn)實束縛，達到物我兩忘的境界。史湘云自幼父母雙亡，靠叔叔嬸嬸撫養(yǎng)長大，但是她面對落魄偃蹇的人生，卻“英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上”，醉臥青石，睡得香夢沉酣，超越了人生苦楚；③體現(xiàn)出娛樂意識。娛樂意識體現(xiàn)在飲酒行令，能夠調(diào)和飲酒氣氛，也能夠表現(xiàn)自我。湘云行飲酒行令是給寶玉生日晚宴助興，表現(xiàn)出濃厚的娛樂意識，也展現(xiàn)出她學識豐富、性格詼諧幽默、天真率直的一面。

（1）本題考查學生對材料相關內(nèi)容的理解和分析能力，答題時要整體把握材料內(nèi)容，結合相關語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學生對材料相關說法的理解和分析能力。答題時要讀懂材料，仔細比對各個選項的說法，作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學生對相關內(nèi)容和相應觀點的關系的辨析能力。答題時要讀懂題干涉及的觀點，仔細比對各個選項，正確選擇。

（4）本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。答題時要讀懂材料內(nèi)容，結合具體內(nèi)容進行分析。

（5）本題考查學生分析、運用相關信息的能力。答題時要讀懂材料內(nèi)容及題干中的句子，結合具體內(nèi)容進行分析。

選擇題干擾項設置常見錯誤類型：

1.擴大范圍。2.偷換概念。3.無中生有。4.已然未然混為一談。5.強加因果。6.答非所問。7.相互矛盾。8.張冠李戴。9.過于絕對。10.斷章取義。

6~9.【答案】D、A、、【解析】（1）D.“這本書的內(nèi)容和小說開篇提到的想要寫的那本書內(nèi)容一樣”錯。兩本書內(nèi)容不一樣，表現(xiàn)“英子的成長與堅強”是后一本書。

故選D。

（2）A.“暗示了小說的主題”錯，原文“城墻上面的那片天，是淡紅的顏色了，海在這時也會變成紅色的嗎”，這是對當時所見景色的客觀描寫，可看出這里的描寫并沒有暗示小說的主題。

故選A。

（3）①從內(nèi)容上看，由“走到這一步上，也是事非得已。小妹妹，明白我的話嗎”可知，他希望別人理解他做小偷是由于迫不得已；由“小英子，你說我是好人？壞人？嗯”可知，他問小英子自己是好人還是壞人，說明他希望別人同情他。據(jù)此看出，“他”在敘述自己心事的時候，停下來問英子，表明“他”渴望得到別人的同情和理解。

②從結構上看，做出問話后，接著寫小英子的反映，“我似懂，又不懂，只是直著眼看他。他的眼角有一堆眼屎，眼睛紅紅的，好像昨天沒睡覺，又像哭過似的”“好人，壞人，這是我最沒有辦法分清楚的事，怎么他也來問我呢？我搖搖頭?！也欢裁春萌耍瑝娜?，人太多了，很難分’”，據(jù)此看出，引出了英子的反應，豐富了人物形象。

③從敘事上看，他訴說了家庭生活的艱難，做小偷是由于迫不得已，而小英子天真無邪，只是有似懂非懂的回應；問自己是好人還是壞人時，小英子未做評價，只是搖頭。據(jù)此看出，舒緩了故事的敘事節(jié)奏。

④從閱讀體驗上看，他提出了“我的天老爺，就憑我這沒出息的哥哥，什么能耐也沒有，哪兒供得起呀！奔窩頭，我們娘兒仁，還常常吃了上頓沒下頓呢”“走到這一步上，也是事非得已”“我那瞎老娘是為了我沒出息哭瞎的，她現(xiàn)在就知道我把家當花光了，改邪歸正做小買賣，她不知道我別的。我那一心啃書本的弟弟，更拿我當個好哥哥?？刹皇?，我供弟弟念書，一心要供到讓他漂洋過海去念書，我不是個好人嗎”，讓讀者看到生活的艱難，和他的萬般無奈。據(jù)此看出，引發(fā)讀者對“他”的遭遇的思考。

（4）①原文“我邁進破磚墻，撥開高草，一步步向里走。還是那個老地方，我看見了他”“幾天后，我和同學走進新簾子胡同，也有幾個巡警向胡同里面走去。又是誰家丟了東西嗎？我的心跳了，忽然覺得有什么不幸”。據(jù)此分析出，小說的發(fā)展，空間相對集中，主要集中在“老地方”和新簾子胡同。

②原文“因為放學后要練習跳舞，今天回來得晚一點兒”“幾天后，我和同學走進新簾子胡同，也有幾個巡警向胡同里面走去”“一群人過來了，我很害怕，怕看見他，但是到底看見了，他的頭低著，眼睛望著地下，手被白繩子捆上了，一個巡警牽著。我的手滿是汗”。據(jù)此分析出，小說的發(fā)展，時間相對集中，主要集中在放學后“我”和“他”談話的時間和幾天后“他”被抓的那一刻。

③原文多次出現(xiàn)“我們看海去”的內(nèi)容，如“我又默默地背起‘我們看海去！我們看海去！……金紅的太陽，從海上升起來……’”“我就背起‘我們看海去’那課書，我一句一句慢慢地念，他斜著頭仔細地聽”“‘我們看海去！我們看海去！’我高興得又念起來”“對，我們看海去，我們看海去，藍色的大海上，揚著白色的帆……還有什么太陽來著”“我將來長大了是要寫一本書的，但絕不是像媽媽說得這么寫。我要寫的是：‘我們看海去’”。據(jù)此分析出，小說以“我們看海去”為線索，使小說情節(jié)集中緊湊。

④“我就是小時候貪玩，書也沒念成，后悔也來不及了。我兄弟，那可是個好學生，年年考第一，有志氣。他說，他長大畢了業(yè)，還要漂洋過海去念書。我的天老爺，就憑我這沒出息的哥哥，什么能耐也沒有，哪兒供得起呀！奔窩頭，我們娘兒仁，還常常吃了上頓沒下頓呢！唉”“我那瞎老娘是為了我沒出息哭瞎的，她現(xiàn)在就知道我把家當花光了，改邪歸正做小買賣，她不知道我別的。我那一心啃書本的弟弟，更拿我當個好哥哥?？刹皇?，我供弟弟念書，一心要供到讓他漂洋過海去念書，我不是個好人嗎”。據(jù)此分析出，小說在對話中引入插敘，加快敘事節(jié)奏，使得小說敘事較為緊湊。

⑤原文開頭“對的，我將來要寫一本書，我要把天和海分清楚，我要把好人和壞人分清楚，我要把瘋子和賊子分清楚，但是我現(xiàn)在卻是什么也分不清”，結尾“我將來長大了是要寫一本書的，但絕不是像媽媽說得這么寫。我要寫的是：‘我們看海去’”。據(jù)此分析出，小說首尾呼應，使得小說敘事較為緊湊。

答案：

（1）D

（2）A

（3）①從內(nèi)容上看，“他”在敘述自己心事的時候，停下來問英子，表明“他”渴望得到別人的同情和理解；②從結構上看，引出了英子的反應，豐富了人物形象；③從敘事上看，舒緩了故事的敘事節(jié)奏；④從閱讀體驗上看，引發(fā)讀者對“他”的遭遇的思考。

（4）①小說的發(fā)展，空間相對集中，主要集中在“老地方”和新簾子胡同；②小說的發(fā)展，時間相對集中，主要集中在放學后“我”和“他”談話的時間和幾天后“他”被抓的那一刻；③小說以“我們看海去”為線索，使小說情節(jié)集中緊湊；④小說在對話中引入插敘，加快敘事節(jié)奏，使得小說敘事較為緊湊；⑤小說首尾呼應，使得小說敘事較為緊湊。

（1）本題考查學生對文本相關內(nèi)容的理解和分析能力。解答時，要了解文本內(nèi)容，再判斷選擇。

（2）本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。解答時，要明確文本的藝術特色，再判斷選擇。

（3）本題考查學生體會重要語句作用的能力。解答時，要明確句子的含義，再結合上下文從結構、內(nèi)容等角度分析其作用。

（4）本題考查學生對小說敘事技巧的分析能力。解答時，要明確文本的敘述手法，再結合文本內(nèi)容分析作答。

文學類選擇題解答步驟：

第一步：細讀選項，抓關鍵。

此類題4個選項，答題區(qū)域涉及文本的各個角落，因此需要仔細閱讀選項，把握選項中的部分關鍵詞語，給第二步打好基礎。

第二步：精準定位，找區(qū)間。

根據(jù)選項中的關鍵性詞語，迅速瀏覽文本，找與之匹配的關鍵詞，從而確定選項的答題區(qū)間。

第三步兩相比較，問三問。

兩相比較就是把選項和相關區(qū)域的原文進行比較，在具體比較時可以“問三問”：選項有沒有篡改內(nèi)容，有沒有混淆邏輯，有沒有主觀臆想；是否篡改了原文中表范圍、程度、時間等的內(nèi)容；是否混淆了原文中幾個語句之間的邏輯關系，原文中有沒有此類信息。選項命制時加入了命題者的臆想，主觀臆想的選項內(nèi)容往往是無中生有的。

10~14.【答案】B、A、、、【解析】（1）句意：公孫景茂喜歡一個人騎著馬巡察民情，到了百姓門口就進入家中，看看百姓的家產(chǎn)。

“好單騎巡人”，“人”作“巡”的賓語，其后應斷開；

“家至戶入”，賓語前置，應為“至家入戶”，“至……入……”連動，“家”“戶”分作其賓語，故“入”后斷開；

“閱視百姓產(chǎn)業(yè)”，“百姓產(chǎn)業(yè)”作“閱視”的賓語，其后應斷開。

故選EIO。

（2）B.“‘訓’含義相同”錯誤。

“隨即訓導”的“訓”，教誨；句意：就當即教誨。

“不足為訓”的“訓”，范例，法則；句意：不能當作范例或法則。

故選B。

（3）A.“衛(wèi)王楊爽在夜間行走，其手下人的馬脫韁跑入農(nóng)田中”錯誤。在夜間行走的是趙軌，是趙軌手下的馬脫韁跑入農(nóng)田中。

故選A。

（4）①“繩”，制裁；“寬貸”，寬??；“述賓客有放縱者”，定語后置。譯文：對宇文述的放任不受約束的賓客，敬肅用法律制裁他們，沒有寬恕的。

②“去官”，離任；“無”，無論；“號泣于路”，狀語后置。譯文：等到劉曠離任，官吏百姓不論老少，在道路旁號啕大哭，送行的隊伍綿延幾百里。

（3）由“在州四年，考績連最，征軌入朝。時衛(wèi)王爽為原州總管，上見爽年少，以軌所在有聲，授原州總管司馬。在道夜行，其左右馬逸入田中，暴人禾。軌駐馬待明，訪禾主酬直而去。原州人吏聞之，莫不改操”可知：為官重在教化疏導；

由“悉以秩體買牛犢雞豬，散惠孤弱不自存者”可知：為官心系百姓疾苦；

由“在職七年，風教大洽，獄中無系囚，爭訟絕息，囹圄盡皆生草，庭可張羅。及去官，吏人無少長，號泣于路，將送數(shù)百里不絕”可知：為官深受百姓愛戴。

答案：

（1）E

I

O

（2）B

（3）A

（4）①對宇文述的放任不受約束的賓客，敬肅用法律制裁他們，沒有寬恕的。

②等到劉曠離任，官吏百姓不論老少，在道路旁號啕大哭，送行的隊伍綿延幾百里。

（5）①為官重在教化疏導；

②為官心系百姓疾苦；

③為官深受百姓愛戴。

參考譯文：

材料一：

奉行法律遵循事理的官吏，不自夸功勞自稱賢能，百姓沒有什么稱譽，也沒有什么錯誤行為。寫作《循吏列傅》第五十九。

材料二：

趙軌，是河南洛陽人。父親趙肅，擔任魏國的廷尉卿。周蔡王請他做記室，升任衛(wèi)州治中。高祖登基，趙軌改任齊州別駕，有能干的名聲。趙軌在齊州四年，政績連年第一，朝廷征趙軌入朝。當時衛(wèi)王楊爽擔任原州總管，皇上嫌他年輕，因為趙軌的政聲很好，就授其為原州總管司馬。半夜走在路上，趙軌手下人的馬脫組跑入稻田中，踩壞了農(nóng)民的禾苗。趙軌停下馬等到天亮，尋找禾苗的主人按其值賠償而去。原州的官吏聽說這件事沒有不改變節(jié)操的。

公孫景茂字符蔚，是河間阜城人。開皇初年，下詔征召公孫景茂入朝，授汝南太守。汝南郡被廢棄，公孫景茂改任曹州司馬。不久升任息州刺史，法令穩(wěn)妥，德教廣為推行。開皇十六年，改任道州刺史。公孫景茂把自己的俸祿全部拿來買牛犢、雞、豬等，分給孤兒和病弱無法生活的人。公孫景茂喜歡一個人騎著馬巡察民情，到了百姓門口就進入家中，看看百姓的家產(chǎn)。有持家很好的，在集會時就表揚稱贊。如有過錯，就當即教誨，但不宣揚。因此人人謙讓，互通有無，男子相互幫忙耕種，婦女一起紡絲績麻。大村幾百戶，像是一家人。隨后景茂請求辭官，皇上特下詔書批準。大業(yè)初年死于官任。去世的那天，各個州郡趕來奔喪的官吏百姓有數(shù)千人，有的沒趕上葬禮，都望墳痛哭，隨地祭祀而去。

敬肅字弘儉，是河東蒲坂人。從小因局方正耿介聞名，初仕州主簿。隋煬帝繼位，升任潁川郡丞。當時左翊衛(wèi)大將軍宇文述執(zhí)政當權，他的封邑在潁川，經(jīng)常有書信囑咐敬肅。敬肅不曾開封，就命令使者拿回去。對宇文述的放任不受約束的賓客，敬肅用法律制裁他們，沒有寬恕的。因此宇文述懷恨在心。八年，在涿郡朝見皇帝，皇帝因為他年事已高，而且為政有好名聲，多次準備提升為太守，總是受宇文述誹謗，沒有成功。

劉曠，不知是什么地方人。生性謹慎篤厚，總是以誠實仁愛待人。開皇初年，任平鄉(xiāng)令，一個人騎著馬上任。百姓中有訴訟的，就再三曉以大義，不施行懲罰，這些人各自悔過而去。劉曠所領取的俸祿，都救濟布施給窮困的人。百姓被他的德化感動，互相勸勉說：“有這樣的縣令，哪能胡作非屬呢？”在任七年，風氣大變，牢獄中沒有囚犯，訴訟爭斗絕跡，監(jiān)獄都長滿了草，官署廳堂可用來張設羅網(wǎng)捕捉鳥雀。等到劉曠離職，官吏百姓不論老少，在道路旁號啕大哭，送行的隊伍綿延幾百里。

（1）本題考查文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結構的對稱，文中詞語充當?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學生對文中相關詞語及相關內(nèi)容的解說能力。答題時要有一定的知識積累，結合語境進行理解，仔細比對各個選項的說法，作出正確的選擇。

（3）本題考查學生對文本有關內(nèi)容的概括和分析能力。答題時要通讀文本，結合具體內(nèi)容比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。

（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。

（5）本題考查學生對文本相關內(nèi)容的理解和概括能力。答題時要通讀文本，篩選整合信息，結合具體要求概要作答。

翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔。具體方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞?！皠h”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。“補”，就是增補，補充省略的成分?！皳Q”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。“調(diào)”就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式?！白儭?，就是變通。在忠實于原文的基礎上，活譯有關文字。

15~16.【答案】B、【解析】（1）B.“韋偃作畫時刮起‘長風’”理解有誤，“絕筆長風起纖末”意思是韋偃畫成停筆，眾人便覺松梢長風起?！昂嫱凶鳟嫭F(xiàn)場的氣氛”理解有誤，這里是用來表現(xiàn)韋偃畫松技藝的高超。

故選：B。

（2）詩人通過比喻，描寫古松之色，呈現(xiàn)了此畫墨色的變化，表現(xiàn)了畫家的神妙畫藝；上句寫古松皮裂后露出的白枝，好像龍虎死后在腐爛的皮肉中露出的森森白骨。下句寫古松枝葉繁密，一片濃陰如烏云四起，宛若墨黑厚重的雷雨向大地垂壓下來。這兩個喻象奇險勁怪，使人為之驚心動魄，強烈地表現(xiàn)出詩人欣賞畫中古松時所產(chǎn)生的獨特的主觀感受。

答案：

（1）B

（2）①詩句描寫出古松枝干皮裂后露出的白色以及古松枝葉的繁密；②呈現(xiàn)了水墨畫黑白、枯澀、濃淡的墨色變化，表現(xiàn)了畫家韋偃的神妙畫藝；③以奇險勁怪的比喻，強烈地表現(xiàn)出詩人欣賞畫中古松時所產(chǎn)生的獨特的主觀感受。

譯文：

天下有幾人精于畫古松？畢宏已老韋偃還年輕。畫成停筆便覺松梢長風起，滿堂觀者無不動容嘆神奇。兩株古松暴裂著長滿苔蘚的皮，盤繞的高枝有如青鐵交錯而屈曲。剝蝕的樹干好像龍虎的白骨，陰森的樹葉好像低垂的雷雨。松很處一位西域僧人在靜息，眉發(fā)斑白神情超脫無拘羈。袒露右肩光著雙腳，身前松子落滿地。韋侯啊韋侯盡快來相見，我有一匹好素絹。其價不亞于錦繡緞，舒展時把那光影亂。我已讓人把它修飾得平展，請您揮筆畫直干。

賞析：

此詩起句語調(diào)平緩，“天下幾人畫古松，畢宏已老韋偃少”總出韋偃善畫松且正當年，接著，突然發(fā)出警語：“絕筆長風起纖末，滿堂動色嗟神妙?！笔钦f當韋偃畫成擱筆的時候，松樹梢末忽起清風，滿堂觀畫的人都為之動色，驚嘆松畫的神妙。這與“堂上不合生楓樹，怪底江山起煙霧”的驚人句具有異曲同工之妙。

中段八句，具體描繪韋偃《雙松圖》中的景象，詩境即是畫境?！皟芍陸K裂苔蘚皮，屈鐵交錯回高枝。”意思長滿苔蘚的雙松樹皮，已經(jīng)坼裂，屈曲如鐵的松枝，交錯回環(huán)?！鞍状荨薄昂谌搿倍浞殖猩衔脑娨猓汀捌ち选焙汀爸亍弊鬟M一步的形象描繪。“白摧朽骨龍虎死”，是指松皮坼裂的枝干好像龍虎的朽骨，韋偃用枯淡的筆法畫枝干，所以說“白摧”?！昂谌胩幚子甏埂?，形容回環(huán)枝干上的松葉，好像下垂的陰云雷雨，韋偃用濃潤的筆觸畫樹蔭，因此稱“黑入”?！八筛币韵滤木?，描寫松下入定僧，神態(tài)宛然。須眉花白的胡僧在松下入定，右肩和雙腳任其袒露，寂無聲息，似乎在休憩，連松葉中的松子掉下來也不知道。

詩人喜愛韋偃的松畫，于是備絹求畫?！绊f侯韋侯數(shù)相見”，可見詩人與韋偃已是熟識的朋友，所以他便拿出“不減錦繡段”的“好東絹”，請畫家縱筆作畫。韋偃畫松，以屈曲見奇，畫直干松就難以顯示出他畫技的長處，杜甫卻請求他“放筆為直干”，這里是說：你能縱筆畫直干的松樹嗎？強人所難，戲之也。也可見兩人交情深厚。全詩別無“戲”意，直到結句才照應題上的“戲”字。

題畫詩最基本的藝術要求是，詩人應當進入畫的實境中，把繪畫美轉化為詩藝美。此詩開頭四句和結尾五句，從《雙松圖》的藝術效果著筆，渲染韋偃畫藝的出神入化，以至引起詩人的極大興致，出絹求畫。而中段八句，才是描寫《雙松圖》的畫面，畫的實境是雙松和松下老僧。前四句，描繪雙松宛轉盤曲之態(tài)、煙霞風云之變，著力表現(xiàn)松的奇崛之美；后四句，描摹松下老僧瀟灑脫俗的神情，著力再現(xiàn)人物的靈異之美。松之奇崛和僧之靈異，融為一體，構成整幅《雙松圖》的繪畫美。詩人用詩的語言再現(xiàn)了它們，造成了奇峭的詩境美。

（1）本題考查學生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。

（2）本題考查賞析詩句的能力。先要理解詩意，再分析使用了怎樣的手法，有怎樣的表達效果，最后分析傳達的感情。

如何鑒賞詩歌：

（一）關注標題，明確內(nèi)容和情感

標題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關鍵。因為詩歌的標題一般交代時間、地點、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進而明了全詩的結構及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩歌。

（二）關注作者，知人論世多關聯(lián)

讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時代特點，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風格特點等。

（三）關注注釋隱含義

高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩歌的思想情感或寫作風格。

（四）關注意象寄托意

意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達大致相同的思想感情。

（五）關注關鍵詞句情感意

關鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞句，借此領悟情感。

17.【答案】【小題1】天下云集響應,贏糧而景從【小題2】乾坤日夜浮,落木千山天遠大【小題3】把酒問青天,朝如青絲暮成雪【解析】故答案為：

（1）天下云集響應

贏糧而景從（重點字：贏）

（2）乾坤日夜浮

落木千山天遠大（重點字：乾、坤）

（3）把酒問青天

朝如青絲暮成雪（一行白鷺上青天

江州司馬青衫濕）（重點字：暮）

本題考查學生默寫詩文名句的能力。答題時要熟背相關篇目，并理解語句的含義，準確地寫出相關名句。

《過秦論》名句輯錄：

1.賈誼在《過秦論》中用排比句式描寫秦始皇用武力統(tǒng)一并統(tǒng)治天下的語句是：振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下。

2.《過秦論》中最能表現(xiàn)秦始皇統(tǒng)一天下勢不可擋的句子是：振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合。

3.最能揭示秦始皇統(tǒng)一天下以后奴役天下百姓，造成人民起來反抗的一句是：執(zhí)敲撲而鞭笞天下。

4.秦始皇統(tǒng)一中國后對外采取了一系列文治武攻之舉措。在南方：南取百越之地，以為桂林、象郡。在北方：乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里。

5.始皇派遣大將蒙恬北逐匈奴獲得勝利，使得匈奴長時間不敢南下進擊中原。文中“胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨”兩句就是對此事件效果的概括。

18.【答案】名著改編須尊重經(jīng)典，尊重藝術

最近，改編自路遙小說《人生》的熱播劇《人生之路》受到熱議。名著改編成為當今影視創(chuàng)作生產(chǎn)的熱門現(xiàn)象?！凹t樓”“三國”等四大名著你方唱罷我登場；《四世同堂》《茶館》等新文學名著也紛紛被改寫重現(xiàn)在電視屏幕；《林海雪原》《青春之歌》《敵后武工隊》《野火春風斗古城》等一批當代文學名著近年來也陸續(xù)成為改編熱門。

這應該是改革開放以來名著改編的第二次熱潮。1980年代，與思想啟蒙運動大背景相一致，反思傳統(tǒng)文化、繼承新文化傳統(tǒng)、吸收世界文化精華、倡導個性解放、人性回歸，中國影視曾將大量優(yōu)秀文學作品搬上銀幕熒屏《四世同堂》《紅樓夢》《三國演義》《圍城》轟動一時而且成為中國影視經(jīng)典，不僅對于傳播文化居功至偉，而且通過解讀歷史與經(jīng)典呈現(xiàn)了當時中國知識分子和普通電視觀眾的心路歷程。至今這些名著改編作品都還仍然是那個年代的觀眾們共同的情感體驗，也成為銘刻著時代印跡的文化記憶。

任何時代都會用自己的方式重寫歷史，用自己的態(tài)度與歷史對話。在中國影視高度市場化的今天，當下這次名著改編熱，無論是成因或是觀眾反應，與30年前的那次高潮都截然不同。

當下文藝原創(chuàng)力的匱乏與改編并不相關——許多所謂原創(chuàng)作品并沒有原創(chuàng)力，正如1980年代的改編體現(xiàn)出很強的原創(chuàng)力一樣。今天多數(shù)改編，也許首先不是來自文化需要，而是經(jīng)濟需要。名著的跨時代影響和豐厚內(nèi)容，為改編減少了經(jīng)濟風險名著的重寫重改，為影視項目提供了引人關注的營銷概念。這一點，在好萊塢重拍、翻拍、續(xù)集、系列化蔚然成風的影視創(chuàng)作和生產(chǎn)現(xiàn)象中，也得到了印證。這次經(jīng)典重拍和翻拍，引起的觀眾反應與30年前的興奮相比，更多是失望。眾多評論中，毀多譽少，甚至可能是肌毀骨銷。這既反映了當今社會文化價值觀更加多元帶來的眾口難調(diào)，又反映出這些改編作品在創(chuàng)作和生產(chǎn)中有所迷失。

名著改編源于經(jīng)濟驅動的動機本身未必不正當，但是關鍵在于這種利益需要與當代觀眾的精神需要合拍，在于經(jīng)濟驅動所帶來的創(chuàng)作生產(chǎn)方式是否與經(jīng)典藝術的風格融合。某些作品為迎合當代觀眾而刻意設計的雷人臺詞，不選最合適只選最好賣的明星擔當角色，強加打斗、情色段落，為最大化經(jīng)濟利益植入不恰當?shù)膹V告，還有降低成本所帶來的粗制濫造等等，都破壞了觀眾對經(jīng)典的期待，也破壞了經(jīng)典美學內(nèi)在的完整和精致。

經(jīng)典總會不斷被重寫，經(jīng)濟訴求總會借助重寫來得到實現(xiàn)。但經(jīng)典重寫，首先必須尊重經(jīng)典，尊重藝術，體現(xiàn)誠意。盡管在當下的名著改編中，一些導演、藝術家的確也不同程度地體現(xiàn)了自己的藝術誠意，但在金錢邏輯被放大的環(huán)境中，名著改編的書香氣可能常常會被彌漫著的銅臭氣所淹沒——這是一種文化癥候，個人的努力在一種生產(chǎn)方式和社會氛圍中往往容易顯得渺小而無助。所以，批判是容易的，行動卻更難——這也正是時代所賦予的難以承受之重?！窘馕觥勘绢}考查學生的寫作能力。

審題：

這是一道引語式的材料作文題。

材料由路遙小說《人生》改編成熱播劇《人生之路》引發(fā)，由此引出對于文學作品改編為影視作品時，引發(fā)的不同觀點。有人認為應該忠于原作，有人認為可以有所調(diào)整。

該試題以“有人”的形式闡發(fā)了兩個截然不同的觀點：第一個觀點強調(diào)對原作主旨思想等的繼承，是孔子“述而不作”觀念的再現(xiàn)，考生可以借此思考保留一些經(jīng)典作品所具有的普適性價值的意義。也就是說，有些經(jīng)典作品不應該盲目甚至胡亂改編，有些編劇為了博人眼球，對本來經(jīng)典的原作加以大刀闊斧的改編，使原作品面目全非，甚至是顛覆了人們的認知，這樣的改編應該休矣。因為一些“魔改”到底是“腦洞大開”還是對原著的褻瀆？比如有人在改編《西游記》時，把唐僧改成被女妖怪美色迷惑的形象，一改經(jīng)典作品的普適性價值。還有就是繼86版《紅樓夢》之后，有些影視劇對《紅樓夢》大加改編，甚至出現(xiàn)了“性感”版的，這樣的改編都是對名著的褻瀆。

第二個觀點就是有人認為可以有所調(diào)整。當然這種調(diào)整需要有度，這種度就是說不能胡亂的編。改編者自身的主觀能動性，對原作的再闡釋、再解讀也同樣可以催生出好的作品?？忌部梢运伎肌拔膶W作品的改編”的標準等。在立意上，考生可以側重其中一個觀點；也可以在結合兩者的基礎上提出新的觀點，自圓其說。

寫作時可以先表明自己的觀點：“魔改”亂象當休矣。然后主體可以從以下角度進行論述。一是“魔改”影響人們的價值觀；二是“魔改”會影響人們的審美觀；三是“魔改”會讓觀眾對經(jīng)典名著失去信心。最后，照應開篇，重申觀點。

參考立意：

1.“魔改”亂象當休矣。

2.文學作品的改編當推陳出新，不落俗套。

3.讓文學作品的改編聚焦時代聲音，創(chuàng)有為之作。

4.改編者應審慎從作者手中接過改編的接力棒。

材料作文寫作策略：

①引：恰當?shù)匾貌牧?，開頭既要引述材料，在論證時還要回扣材料（不能全部照抄），對材料進行分析后，或摘要或概述，三言五語即可。

②議：是對材料中