統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修一 永遇樂(lè)京口北固亭懷古 新教學(xué)課件

永遇樂(lè)京口北固亭懷古辛棄疾

教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)教學(xué)目標(biāo)了解辛棄疾生平及其詞的思想內(nèi)容，把握文章中的典故，積累文化常識(shí)。把握懷古詩(shī)用典的手法，以及借古喻今的寫作特點(diǎn)。感受辛棄疾深沉的愛(ài)國(guó)之情，理解詞人復(fù)雜的心情，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)01感受用典、對(duì)比、借古諷今等手法的作用。02理解重點(diǎn)詞語(yǔ)，感受用典、對(duì)比、借古諷今等手法的作用。教學(xué)過(guò)程導(dǎo)入新課南宋時(shí)，有一個(gè)人，他是一員武將，戎馬一生，滿心想的都是收復(fù)失地；有一個(gè)人，他是一位詞人，筆耕不輟，魂?duì)繅?mèng)縈的還是收復(fù)失地！魂?duì)繅?mèng)縈的那片土地呀，是他一生的牽掛！這個(gè)人是誰(shuí)？——辛棄疾01繼承蘇軾把詞的豪放風(fēng)格加以發(fā)揚(yáng)光大，使它蔚然成為一大宗派，主要應(yīng)歸功于辛棄疾。辛棄疾的詞，“慷慨縱橫，有不可一世之概。”這種豪邁風(fēng)格的形成，首先決定于他的作品有深厚的愛(ài)國(guó)熱情和廣闊的社會(huì)內(nèi)容。郭沫若為辛棄疾題的對(duì)聯(lián)：鐵板銅琶，繼東坡，高唱大江東去，美芹悲黍，冀南宋，莫隨鴻雁南飛。02寫作背景寫這首詞的時(shí)候辛棄疾已經(jīng)六十五歲了，辛棄疾從42歲到60歲一直過(guò)著“隱居”的生活，得不到朝廷的重用。這期間，1203年再次被當(dāng)時(shí)執(zhí)掌大權(quán)的韓侘胄起用，任浙江東路安撫史，翌年改任鎮(zhèn)江知府。1204年韓候胄為了鞏固自己的地位，草草北伐。而鎮(zhèn)江瀕臨抗戰(zhàn)前線，是北伐的重要基地。辛棄疾到任后，做了大量的準(zhǔn)備工作，但是韓儐胄把持朝政，只想僥幸求逞，不愿認(rèn)真準(zhǔn)備。韓儐胄聽(tīng)不進(jìn)辛棄疾的勸告，后來(lái)就把他調(diào)離了鎮(zhèn)江。這首詞是辛棄疾被起用又被降職時(shí)，登上北固亭，滿懷悲憤而寫下的。教學(xué)過(guò)程作者介紹辛棄疾（1140~1207），字幼安，號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人。是南宋最杰出的愛(ài)國(guó)詞人。詞作題材廣泛，風(fēng)格以豪放為主，與蘇軾接近，世稱“蘇辛”。其詞氣勢(shì)雄健、意境深遠(yuǎn)、沉郁頓挫、慷慨蒼涼之外，兼有清麗明快、纏綿嫵媚的風(fēng)格。他的愛(ài)國(guó)詞作情辭慷慨，愛(ài)憎分明，藝術(shù)感染力很強(qiáng)。他還以多彩的畫筆反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，描繪農(nóng)村風(fēng)光，贊美壯麗山河。進(jìn)一步擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)范圍，推動(dòng)了南宋前期詞風(fēng)的變化，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。有《稼軒長(zhǎng)短句》存詞600余首。教學(xué)過(guò)程教學(xué)過(guò)程題目解說(shuō)永遇樂(lè)：詞牌名；01京口：古城名，因臨京峴山、長(zhǎng)江口而得名，即今江蘇鎮(zhèn)江；02北固亭：又名北固樓，今鎮(zhèn)江東北的北固山上；03懷古：大多是通過(guò)今昔對(duì)比，借古諷今。04教學(xué)過(guò)程層次結(jié)構(gòu)上闋：歌頌追慕英雄及其功勛業(yè)績(jī)，感嘆“時(shí)無(wú)英雄”。01下闋：借劉義隆，廉頗的故事，抒發(fā)對(duì)南宋王朝的憤懣，以及自己抗金救國(guó)，恢復(fù)中原的熱切愿望和希望不能實(shí)現(xiàn)的苦悶。02全文分析s://wps找出最能體現(xiàn)作者對(duì)孫權(quán)和劉裕充滿感情的詞或句子，并說(shuō)說(shuō)作者對(duì)他們充滿了什么感情？04同樣都是當(dāng)權(quán)者，南宋小朝廷政績(jī)?nèi)绾危?5下片用了哪些典故？06上片：01作者登亭都看到了什么景？想到了什么人？02孫權(quán)和劉裕有什么共同點(diǎn)？03全文分析作者借用這些典故分別要表達(dá)什么？有何意圖？劉義隆這個(gè)典故中“贏得倉(cāng)皇北顧”可否改成“落得”？本詞為暮年英雄的嘆息，仔細(xì)閱讀本詞，思考作者都發(fā)出了哪些嘆息？作者登亭都看到了什么景？想到了什么人？明確：景：千古江山、舞榭歌臺(tái)、斜陽(yáng)草樹(shù)、尋常巷陌人：孫權(quán)、劉裕全文分析孫權(quán)和劉裕有什么共同點(diǎn)？明確：孫權(quán)：在京口建立吳國(guó)首都，擊退北方來(lái)犯的曹操；劉裕：出身尋常人家，不妨礙他建功立業(yè)，率兵強(qiáng)馬壯的軍隊(duì)，馳騁中原，何等豪邁。共同點(diǎn)：1、都在京口起步；2、都是建功立業(yè)的英雄人物。全文分析全文分析找出最能體現(xiàn)作者對(duì)孫權(quán)和劉裕充滿感情的詞或句子，并說(shuō)說(shuō)作者對(duì)他們充滿了什么感情？明確：英雄、覓、風(fēng)流、金戈鐵馬、氣吞萬(wàn)里如虎表現(xiàn)了作者對(duì)英雄人物的崇敬、仰慕和向往之情。同樣都是當(dāng)權(quán)者，南宋小朝廷政績(jī)?nèi)绾?？明確：偏安一隅，置千百萬(wàn)中原百姓“遺民淚落胡塵里，遙望南師又一年”，而南宋統(tǒng)治者卻飲酒作樂(lè)，天天歌舞，夜夜管弦?！吧酵馇嗌綐峭鈽牵骱栉鑾讜r(shí)休？暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州?！薄额}臨安邸》林升對(duì)于當(dāng)權(quán)者的諷刺躍然紙上。下片：全文分析下片用了哪些典故？明確：封狼居胥、佛貍祠、廉頗老矣全文分析全文分析作者借用這些典故分別要表達(dá)什么？有何意圖？明確：封狼居胥：告誡韓侂胄不要草率出兵，不然也會(huì)落得跟宋文帝劉義隆一樣下場(chǎng)。體現(xiàn)作者正確的抗金思想。佛貍祠：小民無(wú)知，不知道當(dāng)年的歷史，看到神就拜求祝福，大家都已經(jīng)不記得當(dāng)年的恥辱，就連43年前悲慘的景象也忘了。作者借此表達(dá)了自己的隱憂：江北各地淪陷已久，要盡快謀求恢復(fù)，不然百姓可能會(huì)安于異族統(tǒng)治，忘了自己是宋的子民。廉頗老矣：自己雖年邁，但依然能夠?yàn)槭諒?fù)中原失地而效力，只可惜，自己的處境，猶如當(dāng)年的廉頗，空有滿腔豪情卻無(wú)人真正賞識(shí)，英雄無(wú)用武之地！他的悲憤是那個(gè)時(shí)代的悲憤：前有精忠報(bào)國(guó)的岳飛被以“莫須有”的罪名害死，徒留“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)”的千古遺恨；后有愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游，臨終時(shí)留下“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”的遺言；可嘆我們這位愛(ài)國(guó)詞人在作本詞后兩年后，臨終時(shí)連呼數(shù)聲“殺賊，殺賊！”才含恨而死。劉義隆這個(gè)典故中“贏得倉(cāng)皇北顧”可否改成“落得”？明確：不能，劉義隆費(fèi)盡心力，大動(dòng)干戈，興師北伐，卻只“贏得”一敗涂地，倉(cāng)皇逃竄，作者借用詞典，表達(dá)了對(duì)韓侂胄草率出兵的警醒和諷刺。改成“落得”而字就少了這層諷刺的意味了。全文分析本詞為暮年英雄的嘆息，仔細(xì)閱讀本詞，思考作者都發(fā)出了哪些嘆息？明確：一嘆世無(wú)英雄；二嘆當(dāng)權(quán)者無(wú)能；三嘆懷才不遇；四嘆老大無(wú)成。全文分析寫作特點(diǎn)善用對(duì)比，詞豐意曲。本詞極善運(yùn)用對(duì)比，產(chǎn)生了很強(qiáng)的表達(dá)效果，如劉裕、劉義隆對(duì)比，“四十三年”前之景與眼前之景對(duì)比，廉頗的處境與自己的處境對(duì)比，頗有深意。用典貼切，寓意深遠(yuǎn)。在詩(shī)歌中用典，既可使詩(shī)歌語(yǔ)言精練，又可增加內(nèi)容的豐富性，可收到言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味的效果。辛棄疾在本詞中成功地運(yùn)用了五個(gè)人的典故：孫權(quán)、劉裕、劉義隆、拓跋燾、廉頗。詞人借助這些歷史故事含蓄、自然而又充分地表達(dá)了自己的思想感情。作者通過(guò)抒發(fā)對(duì)孫權(quán)、劉裕這些成就大業(yè)的英雄的景仰之情，表達(dá)了自己渴望實(shí)現(xiàn)收復(fù)中原的夙愿；運(yùn)用劉義隆的典故，委婉地表達(dá)了自己勸阻當(dāng)權(quán)者的意圖；借佛貍祠一事，表示若不迅速收復(fù)中原，淪陷區(qū)的人民會(huì)安于異族統(tǒng)治，后果將不堪設(shè)想；最后用廉頗的故事抒發(fā)了報(bào)國(guó)無(wú)門的憤藏，表達(dá)了自己雖然年老，但仍渴望建功立業(yè)的志向。寫作特點(diǎn)借古諷今，理隱事中。對(duì)孫權(quán)、劉裕的贊揚(yáng)，就是對(duì)南宋統(tǒng)治者的指責(zé)；對(duì)劉義隆的諷刺，就是對(duì)韓優(yōu)胃的警告；對(duì)“佛貍祠下”的感嘆，就是對(duì)統(tǒng)治者不思收復(fù)中原的不滿。最后以廉頗自比，則是內(nèi)心的獨(dú)白。感謝聆聽(tīng)優(yōu)美的漢字梳理探究

一漢字的起源從倉(cāng)頡造字的古老傳說(shuō)到100多年前甲骨文的發(fā)現(xiàn)，歷代中國(guó)學(xué)者一直致力于揭開(kāi)漢字起源之謎。

關(guān)于漢字的起源，中國(guó)古代文獻(xiàn)上有種種說(shuō)法，如“結(jié)繩”、“八卦”、“圖畫”、“書契”等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)。倉(cāng)頡造字說(shuō)倉(cāng)頡：史皇氏，陜西省渭南市白水縣人?！墩f(shuō)文解字》記載：倉(cāng)頡是黃帝時(shí)期造字的史官，被尊為“造字圣人?！眰髡f(shuō)中倉(cāng)頡生有“雙瞳四目”。倉(cāng)頡廟

倉(cāng)頡看見(jiàn)一名天神，相貌奇特，面孔長(zhǎng)得好像是一幅繪有文字的畫，倉(cāng)頡便描摹他的形象，創(chuàng)造了文字?！痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》說(shuō)：“昔日倉(cāng)頡作書而天雨粟，鬼夜哭?！边€有一種傳說(shuō)，傳說(shuō)他仰觀天象，俯察萬(wàn)物，首創(chuàng)了“鳥(niǎo)跡書”震驚塵寰，堪稱人文始祖。黃帝感他功績(jī)過(guò)人，乃賜以“倉(cāng)”（倉(cāng)）姓，意為君上一人，人下一君。魯迅曾對(duì)倉(cāng)頡造字這一史實(shí)，作過(guò)精辟的論述，意即文字非一人獨(dú)創(chuàng)，而是群眾智慧的結(jié)晶。二漢字的演變過(guò)程

形成時(shí)代代表性文字主要載體殷商甲骨文龜甲、獸骨商周金文青銅器、石器西周晚期大篆（籀文）石器秦小篆石器西漢隸書竹簡(jiǎn)，帛漢代草書帛、紙東漢晚期行書帛、紙漢魏楷書（真書）紙甲骨文的發(fā)現(xiàn)

在清朝光緒年間，有個(gè)叫王懿榮的人，是當(dāng)時(shí)最高學(xué)府國(guó)子監(jiān)的主管官員。有一次他看見(jiàn)一味中藥叫龍骨，覺(jué)得奇怪，就翻看藥渣，沒(méi)想到上面居然有一種看似文字的圖案。

于是他把所有的龍骨都買了下來(lái)，發(fā)現(xiàn)每片龍骨上都有相似的圖案。他確信這是一種文字，而且比較完善，應(yīng)該是殷商時(shí)期的。后來(lái)，人們找到了龍骨出土的地方——河南安陽(yáng)小屯村，又出土了一大批龍骨。因?yàn)檫@些龍骨主要是龜類獸類的甲骨，是以將它們命名為

“甲骨文”。甲骨文甲骨文：刻在龜甲和獸骨上的文字，具有象形程度高，字體方向不穩(wěn)固的特點(diǎn)。金文：指鑄刻在殷周青銅器上的銘文，也叫鐘鼎文。商周是青銅器的時(shí)代，青銅器的禮器以鼎為代表，樂(lè)器以鐘為代表，“鐘鼎”是青銅器的代名詞。象形程度仍比較高，但已有了線條化的趨勢(shì)。周宣王時(shí)鑄成的《毛公鼎》上的金文很具有代表性，其銘文共32行，497字，是出土的青銅器銘文最長(zhǎng)者。大篆：也叫籀文，上承金文，下啟小篆。

大篆的代表是“石鼓文”，石鼓文具有遒勁凝重的風(fēng)格。字體結(jié)構(gòu)整齊，筆畫勻圓，并有橫豎行筆，形體趨于方正。小篆：秦統(tǒng)一六國(guó)后，小篆成為全國(guó)通行的文字。小篆字體規(guī)整勻稱，字形有所簡(jiǎn)化，象形程度進(jìn)一步降低。隸書：是漢字中常見(jiàn)的一種莊重的字體，書寫效果略微寬扁，橫畫長(zhǎng)而直畫短，講究“蠶頭燕尾”、“一波三折”。草書：結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省、筆畫連綿。形成于漢代，是為書寫簡(jiǎn)便在隸書基礎(chǔ)上演變出來(lái)的。行書：是輔助隸書的簡(jiǎn)便字體，運(yùn)用連筆，書寫快捷，難以辨認(rèn)，具有藝術(shù)審美價(jià)值。楷書：又稱正楷、真書。字形方正嚴(yán)整，有撇、捺和硬鉤，筆畫減少，波勢(shì)減少，筆畫趨于平易圓轉(zhuǎn)，便于書寫。漢字演化的總趨勢(shì)漢字字形演變的總趨勢(shì)是從繁到簡(jiǎn)：▲象形性逐漸減弱，從圖形化演變?yōu)榫€條化、平直化。▲筆畫由多到少，結(jié)構(gòu)由復(fù)雜到簡(jiǎn)單。更快捷,更規(guī)范三漢字的構(gòu)成：六書說(shuō)許慎《說(shuō)文解字序》漢字的六種構(gòu)成方法即六書：

象形、指事、會(huì)意形聲、轉(zhuǎn)注、假借

一般認(rèn)為前四種是構(gòu)字方法，后兩種是用字方法。

象形：簡(jiǎn)化了事物的圖形，是最早造出來(lái)的漢字符號(hào)。

如：“日”寫成,“月”寫成,水寫成,牛寫成。

指事：即象形字加上符號(hào)構(gòu)成新字。

如：“明”字寫成，意為“日”和“月”帶來(lái)光明?！暗弊謱懗桑鉃樘?yáng)出地平線而升起。

在象形字的基礎(chǔ)上增加提示性符號(hào)構(gòu)成的，如“刃”在“刀”加一點(diǎn)，表示刀口；“曰”在口上加一點(diǎn)，表示口中發(fā)出的聲音。

會(huì)意：把兩個(gè)或兩個(gè)以上象形字或指事字拼合在一起且把它們的意義結(jié)合成一個(gè)新的意義的造字方法就是“會(huì)意”。會(huì)意字示例形聲：

由形旁(義符)和聲旁(音符)組成

。

形旁是指示字的意思或類屬，聲旁則表示字的相同或相近發(fā)音。

如：用“木”作形旁，可以組成“桃、梅、梨、枝、株、棵”等與樹(shù)木有關(guān)的形聲字。

同一個(gè)聲旁和不同的形旁結(jié)合，又可以構(gòu)成許多聲音相同或相近而意義不同的字，例如用“岡”做聲旁，可以組成“剛、鋼、綱”等讀gāng的形聲字。

形聲上形下聲：露、花、草、笠、芳、景、箱下形上聲：烈、忘、警、恭、堡、貸、盒左形右聲：松、城、漁、貍、描、帽、紡右形左聲：領(lǐng)、戰(zhàn)、郊、放、鴨、飄、歌內(nèi)形外聲：聞、悶、辮、辯、問(wèn)外形內(nèi)聲：圓、閣、病、趕、廳、近

魯迅先生說(shuō)過(guò)，漢字具“三美”:意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。四漢字所承載的文化內(nèi)涵

音美以感耳形美以感目書法欣賞——“紙上的舞蹈”行書欣賞：東晉書法家王羲之的《蘭亭集序》，前人以“龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣”形容其字雄強(qiáng)俊秀，贊譽(yù)為“天下第一行書”。唐顏真卿所書《祭侄稿》，寫得勁挺奔放，古人評(píng)之為“天下第二行書”。而蘇軾的《黃州寒食帖》則被稱為“天下第三行書”?！短m亭集序》

《祭侄稿》（局部）《寒食帖》局部

草書欣賞

懷素是中國(guó)歷史上杰出的書法家，他的草書稱為“狂草”，用筆圓勁有力，使轉(zhuǎn)如環(huán)，奔放流暢，一氣呵成。

張旭的草書：筆走龍蛇、縱逸不羈，其狂放之姿常常令人駭目驚心。后世對(duì)他們有“張顛素狂”或“顛張醉素”之稱。

懷素《自敘帖》（局部）張旭《終年帖》（摹本局部）漢字書法欣賞漢字書法欣賞漢字書法欣賞意美以感心思：舒：劣

選

勤耕心上田，思想才有豐收的果實(shí)。舍予是一種忘掉自己的精神，這種境界多么令人舒暢；只有不斷地舍棄和給予，才會(huì)感到舒心快樂(lè)

。平時(shí)如果用力少，