浙江省教師招聘考試《小學(xué)教育理論綜合知識(shí)》試題（網(wǎng)友回憶版）一

浙江省教師招聘考試《小學(xué)教育理論綜合知識(shí)》試題(網(wǎng)友回憶版)一[單選題]1.教育的心理起源說(shuō)認(rèn)為，原始的教育形式和方法，主要是日(江南博哥)常生活中兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿，其代表人物是()。A.孟祿B.斯金納D.巴甫洛夫參考解析：教育心理起源說(shuō)的代表人物是美國(guó)的心理學(xué)家孟祿，他認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成年人的一種無(wú)意識(shí)模仿，兒童對(duì)成人行為的模仿心理是教育的基礎(chǔ)。教育的心理起源說(shuō)把人類有意識(shí)的教育行為混同于無(wú)意識(shí)模仿，否認(rèn)教育的社會(huì)屬性，導(dǎo)致教育的生物學(xué)化，是不科學(xué)的理論。[單選題]2.在教育史上倡導(dǎo)“泛智”教育思想，并提出班級(jí)授課制的著名教育學(xué)家是()。A.康德B.赫爾巴特C.夸美紐斯D.培根參考解析：捷克教育家夸美紐斯是泛智教育思想的代表人物，教育學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科萌芽于其《大教學(xué)論》。他提出的“泛智"思想主張“把一切事物教給一切人類",提出了班級(jí)授課制，以及直觀性、系統(tǒng)性、量力性等教育原[單選題]3.普及義務(wù)教育立法主要圍繞義務(wù)教育的強(qiáng)制性、免費(fèi)性和()三大主題展開(kāi)，以保證所有適齡兒童受教育的權(quán)利和義務(wù)。A.普及性B.全民性C.義務(wù)性D.公共性參考解析：義務(wù)教育是國(guó)家用法律形式規(guī)定的，適齡兒童和青少年必須接受的，國(guó)家、社會(huì)與學(xué)校必須予以保障的學(xué)校教育，具有強(qiáng)制性、免費(fèi)性、公共性、普及性、全面性、基礎(chǔ)性等特點(diǎn)。最初的普及義務(wù)教育立法主要圍繞初等教育的強(qiáng)制性、免費(fèi)性和公共性三大主題展開(kāi)。[單選題]4.教學(xué)設(shè)計(jì)一般包括目標(biāo)設(shè)計(jì)、內(nèi)容設(shè)計(jì)、()、措施設(shè)計(jì)和評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)A.教材設(shè)計(jì)B.時(shí)間設(shè)計(jì)C.教法設(shè)計(jì)D.結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)參考解析：教學(xué)設(shè)計(jì)是指根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)，將教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)步驟與時(shí)間分配、評(píng)價(jià)等要素進(jìn)行有序安排，確定合適的教學(xué)方案的設(shè)想和計(jì)劃。教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)容包括：教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)、教學(xué)時(shí)間設(shè)計(jì)、教學(xué)措施設(shè)計(jì)和教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)五個(gè)方面。[單選題]5.按照知識(shí)的特征，可以把知識(shí)分為不同種類，其中的一類是關(guān)于“怎么辦”的知識(shí)，它主要用于處理與個(gè)人認(rèn)知活動(dòng)和個(gè)體調(diào)控自己認(rèn)識(shí)活動(dòng)相關(guān)的問(wèn)題。這種類型的知識(shí)被稱為()。A.陳述性知識(shí)B.程序性知識(shí)C.策略性知識(shí)D.結(jié)構(gòu)性知識(shí)參考解析：程序性知識(shí)，又稱操作性知識(shí)，是指?jìng)€(gè)體難以清楚陳述，只能借助于某種作業(yè)形式間接推測(cè)其存在的知識(shí)。主要用來(lái)解決做什么和怎么做的問(wèn)題，即有關(guān)完成某項(xiàng)任務(wù)的行為或操作步驟的知識(shí)，包括一切為了進(jìn)行信息轉(zhuǎn)換活動(dòng)而采取的具體操作程序和從事這種活動(dòng)的技能。[單選題]6.學(xué)習(xí)壓力是一個(gè)綜合的概念，它指學(xué)生在就學(xué)過(guò)程中所承受的來(lái)自環(huán)境的各種緊張刺激，以及學(xué)生在生理、心理和社會(huì)行為上可測(cè)定、可評(píng)估的異常反應(yīng)。學(xué)習(xí)壓力狀態(tài)實(shí)際上包括三個(gè)層面的因素，即來(lái)自環(huán)境的緊張刺激、個(gè)體的內(nèi)部緊張狀態(tài)和()。A.壓力體驗(yàn)B.壓力反應(yīng)C.壓力源D.壓力強(qiáng)度參考解析：學(xué)習(xí)壓力是指人在學(xué)習(xí)活動(dòng)中所承受的精神負(fù)擔(dān)，包括三個(gè)層面的因素：①壓力源——來(lái)自環(huán)境的緊張刺激，如考試壓力、作業(yè)壓力、課業(yè)負(fù)擔(dān)等；②壓力體驗(yàn)一一個(gè)體的內(nèi)部緊張狀態(tài)，包括焦慮、緊張、挫折、強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn)等；③壓力反應(yīng)—一個(gè)體的反應(yīng)，如軀體反應(yīng)、各種行為反應(yīng)等。[單選題]7.美國(guó)心理學(xué)家()提出的非指導(dǎo)性教學(xué)理論認(rèn)為，最好的教育目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)“充分發(fā)揮作用的人、自我發(fā)展的人和形成自我實(shí)現(xiàn)的人”。A.羅杰斯B.布魯納C.奧蘇貝爾D.斯金納參考解析：非指導(dǎo)性教學(xué)由美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯于20世紀(jì)中期提出，是一種以學(xué)生為主體的教學(xué)方法。這種教學(xué)方法以解決學(xué)生的情感問(wèn)題為目標(biāo)，以學(xué)生為中心，以知、情協(xié)調(diào)活動(dòng)為主線，將情感作為教學(xué)活動(dòng)基本動(dòng)力，把教學(xué)活動(dòng)的重心從教師轉(zhuǎn)向?qū)W生，旨在促進(jìn)學(xué)生的自我實(shí)現(xiàn)，有利于充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性。[單選題]8.教學(xué)要著眼于促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展，做到認(rèn)知因素與非認(rèn)知因素、意識(shí)與潛意識(shí)、科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一。這一教學(xué)原則反映的是個(gè)體發(fā)展的()特A.順序性和階段性B.穩(wěn)定性和可變性C.不均衡性D.整體性參考解析：個(gè)體發(fā)展的整體性即個(gè)體的一般發(fā)展，是指?jìng)€(gè)體所有方面的發(fā)展，包括智力發(fā)展，情感、意志、道德品質(zhì)、個(gè)性特點(diǎn)和集體主義精神以及身體的發(fā)展，即全面的整體的發(fā)展。教學(xué)著眼于促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展即遵循了個(gè)體發(fā)展的整體性特征。[單選題]9.同看一部電影或同上一堂課，不同的人，其感受也不同。這種現(xiàn)象說(shuō)明人的心理具有()。A.客觀性B.主觀性C.現(xiàn)實(shí)性D.能動(dòng)性參考解析：個(gè)體心理對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映特性主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：①主觀性，強(qiáng)調(diào)“人心不同”“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”,理解的關(guān)鍵詞是“不同”;②能動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)人作為高級(jí)動(dòng)物的能動(dòng)性，理解的關(guān)鍵詞在于“不是消極被動(dòng)”"透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)""把握規(guī)律"“預(yù)測(cè)"“改造”等。[單選題]10.個(gè)性的核心成分是()。A.能力B.興趣D.性格參考解析：個(gè)性是指一個(gè)人的整個(gè)心理面貌，即具有一定傾向性的各種心理特征的總和，包括性格、氣質(zhì)、能力等要素。其中，性格是人在對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式中所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的個(gè)性心理特征，是具有核心意義的個(gè)性心理特征。個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式與其意識(shí)傾向和世界觀緊密相連，體現(xiàn)了人的本質(zhì)屬性。[單選題]11.受暗示性和獨(dú)斷性是與意志的()相反的品質(zhì)。A.自覺(jué)性B.果斷性C.堅(jiān)韌性D.自制性參考解析：意志的自覺(jué)性是指一個(gè)人清晰地意識(shí)到自己行動(dòng)的目的和意義，并且能夠主動(dòng)地支配自己的行動(dòng)，使之符合既定目的的意志品質(zhì)。與自覺(jué)性相反的意志品質(zhì)是受暗示性(盲從)和獨(dú)斷性。[單選題]12.思維的基本過(guò)程是()。A.分析與綜合B.比較C.抽象D.概括參考解析：思維是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)間接和概括的反映。思維的過(guò)程包括分析與綜合、比較與分類、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化。其中，分析與綜合是思維的基本過(guò)程，其他過(guò)程都由此派生出來(lái)。分析是將事物的組成部分和個(gè)別特征通過(guò)神經(jīng)活動(dòng)區(qū)分開(kāi)來(lái)；而綜合則是將事物的各個(gè)成分和個(gè)別特征聯(lián)系起來(lái)，結(jié)合成為一個(gè)整體。[單選題]13.一段長(zhǎng)的學(xué)習(xí)材料，往往中間部分的記憶效果差。這是由()造成A.前攝抑制B.倒攝抑制C.前攝抑制和倒攝抑制D.內(nèi)抑制參考解析：干擾抑制說(shuō)認(rèn)為遺忘是由于在學(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激干擾的結(jié)果，一旦排除了這些干擾，記憶就能夠恢復(fù)。最明顯的證據(jù)是前攝抑制和倒攝抑制。前攝抑制是指先前的學(xué)習(xí)與記憶對(duì)后繼學(xué)習(xí)與記憶的干擾作用；倒攝抑制是指后繼的學(xué)習(xí)與記憶對(duì)先前學(xué)習(xí)材料的保持與回憶的干擾作用。一段長(zhǎng)材料的中間部分容易受前后所學(xué)內(nèi)容的干擾，回憶效果較差。[單選題]14.科學(xué)兒童心理學(xué)的奠基人是()。A.普萊爾B.皮亞杰C.霍爾D.陳鶴琴參考解析：德國(guó)生理學(xué)家、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家普萊爾是兒童心理學(xué)真正的創(chuàng)始人，他對(duì)自己的孩子從出生到3歲每天進(jìn)行系統(tǒng)觀察，有時(shí)也進(jìn)行一些實(shí)驗(yàn)性的觀察，最后把這些觀察記錄整理成一部著作《兒童心理》?！秲和睦怼酚?882年出版，被公認(rèn)為是第一部科學(xué)的、系統(tǒng)的兒童心理學(xué)著作。成“6”,等等。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的心理原因是兒童的()發(fā)展不完善。B.形狀知覺(jué)C.視敏度D.方位知覺(jué)參考解析：方位知覺(jué)是指人對(duì)物體空間關(guān)系位置和對(duì)自己在空間所處位置的知覺(jué)。低年級(jí)學(xué)生在知覺(jué)中常常表現(xiàn)出籠統(tǒng)的、不精確的分析與綜合的特點(diǎn)。例如，剛?cè)雽W(xué)兒童對(duì)字形的感知是注意形狀而不注意方位，因此常把“b”與"d"“p”與“q"相混淆。這是由小學(xué)生方位知覺(jué)發(fā)展尚不完善導(dǎo)致的。[問(wèn)答題]1.教育制度參考答案：廣義的教育制度指國(guó)民教育制度，是一個(gè)國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其國(guó)民教育目的，從組織系統(tǒng)上建立起來(lái)的一切教育設(shè)施和有關(guān)規(guī)章制度的總和。狹義的教育制度指學(xué)校教育制度，簡(jiǎn)稱學(xué)制，是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)，規(guī)定著各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、培養(yǎng)目標(biāo)、入學(xué)條件、修業(yè)年限、管理體制以及各級(jí)各類學(xué)校的關(guān)系等。學(xué)校教育制度是教育制度體系中最嚴(yán)密、最有效的基本制度，是國(guó)民教育制度的核心，體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家國(guó)民教育制度的實(shí)質(zhì)。[問(wèn)答題]2.國(guó)家課程參考答案：國(guó)家課程是國(guó)家教育行政部門規(guī)定的統(tǒng)一課程，體現(xiàn)國(guó)家意志，是專門為未來(lái)公民接受基礎(chǔ)教育之后所要達(dá)到的共同素質(zhì)而開(kāi)發(fā)的課程。其特點(diǎn)為：國(guó)家課程是一個(gè)國(guó)家基礎(chǔ)教育課程計(jì)劃框架的主體部分，涵蓋的課程門類和所占課時(shí)比例與地方課程和校本課程相比是最多的，在決定一個(gè)國(guó)家基礎(chǔ)教育質(zhì)量方面起著舉足輕重的作用。[問(wèn)答題]3.有意義言語(yǔ)學(xué)習(xí)參考答案：有意義言語(yǔ)學(xué)習(xí)即有意義學(xué)習(xí)，是指符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系，是原有觀念對(duì)新觀念加以內(nèi)化的過(guò)程。其實(shí)質(zhì)與條件具體如下：①實(shí)質(zhì)：實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系，指非字面的聯(lián)系，即用不同的詞語(yǔ)表達(dá)，實(shí)際意義都是相同的；非人為性聯(lián)系，指內(nèi)在的、非任意的聯(lián)系，是新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)的觀念建立起的某種合邏輯的聯(lián)系；②條件：學(xué)生必須具有意義學(xué)習(xí)的心向；學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中具有適當(dāng)?shù)挠^念；學(xué)習(xí)材料具有邏輯意義。個(gè)人現(xiàn)在實(shí)際"所能為者”;潛在能力，指?jìng)€(gè)人將來(lái)“可能為者",它不是指[問(wèn)答題]5.什么是教師申訴制度?它的主要特點(diǎn)是什么?(2)特征的應(yīng)從社會(huì)需要出發(fā)，根據(jù)社會(huì)需要來(lái)確定。其鼎盛時(shí)期是在19世紀(jì)到20世(1)社會(huì)本位的價(jià)值取向，與人本位價(jià)值取向相對(duì)應(yīng)，把滿足社會(huì)需要視為教(2)個(gè)人的一切發(fā)展有賴于社會(huì)，個(gè)人生活在社會(huì)中，受制于社會(huì)環(huán)境，社會(huì)(3)教育除了社會(huì)目的外，無(wú)其他目的，離開(kāi)社會(huì)需要，教育就不能滿足社會(huì)(4)教育是國(guó)家的事業(yè)，教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教育的目的是培養(yǎng)合格公(5)社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值，教育結(jié)果只能以其社會(huì)功能的好壞來(lái)衡量。注意狀態(tài)下消耗精力多，很容易因疲勞導(dǎo)致注意分散(2)培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志(3)合理組織課堂教學(xué)(4)培養(yǎng)間接興趣(1)了解研究學(xué)生(2)樹(shù)立正確的學(xué)生觀伙伴。只有拉近師生間的“心靈距離”,才能更好地開(kāi)展教學(xué)工作。(3)熱愛(ài)、尊重學(xué)生，公平對(duì)待學(xué)生(4)主動(dòng)與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往(5)努力提高自我修養(yǎng)，健全人格(6)發(fā)揚(yáng)教育民主，確立學(xué)生的主體地位(7)正確處理師生矛盾(8)提高法制意識(shí)，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利(9)加強(qiáng)師德建設(shè)，凈化師生關(guān)系(1)感知運(yùn)動(dòng)階段(0～2歲)①兒童的認(rèn)知活動(dòng)主要是通過(guò)探索感覺(jué)與運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系獲得③感知運(yùn)動(dòng)階段兒童的認(rèn)知發(fā)展主要表現(xiàn)出以下三個(gè)特點(diǎn)：嬰兒從被動(dòng)反應(yīng)發(fā)展到積極而有意的反應(yīng)；從看不見(jiàn)物體就認(rèn)為物體不存在，到物體在眼前消失仍然認(rèn)為物體有可能存在；通過(guò)操縱物體來(lái)了解其屬性。(2)前運(yùn)算階段(2～7歲)運(yùn)算是指內(nèi)部化的思維或操作。在前運(yùn)算階段，兒童不再依賴實(shí)際動(dòng)作進(jìn)行思維，而是在頭腦中建立物體的具體形象，即心理表象，兒童開(kāi)始能夠運(yùn)用心理表象進(jìn)行思維。這一階段兒童思維的主要特點(diǎn)包括：①單維思維。皮亞杰認(rèn)為，前運(yùn)算兒童只能從一個(gè)維度進(jìn)行思維，考慮高度卻不能顧及寬度，反之，考慮寬度卻忽略了高度。②思維的不可逆性。可逆性指改變?nèi)说乃季S方向，使之回到起點(diǎn)，前運(yùn)算兒童③自我中心。自我中心指不能從對(duì)方的觀點(diǎn)考慮問(wèn)題，認(rèn)為每個(gè)人看到的世界和他自己所看到的一樣。④泛靈論。即從自我的角度出發(fā)，認(rèn)為一切事物都有生命。⑤認(rèn)知不守恒。即兒童認(rèn)識(shí)不到在事物的表面特征發(fā)生某些改變時(shí)，其本質(zhì)特征并不發(fā)生變化。(3)具體運(yùn)算階段(7～11歲)這一階段兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)有了抽象概念，能夠進(jìn)行邏輯推理。此時(shí)兒童①多維思維。具體運(yùn)算階段的兒童在對(duì)事物進(jìn)行分類時(shí)，不再像前運(yùn)算階段的兒童，只能進(jìn)行單維度的分類，而是能夠根據(jù)物體的多個(gè)維度進(jìn)行分類。②思維的可逆性，獲得一定的守恒。思維具有了一定的可逆性，獲得了長(zhǎng)度、體積、重量等的守恒，掌握了群集概念。③去自我中心。兒童逐漸學(xué)會(huì)從別人的觀點(diǎn)看問(wèn)題，意識(shí)到別人持有與他不同的觀念。他們能接受別人的意見(jiàn)，修正自己的看法。去自我中心是兒童社會(huì)性發(fā)展的重要標(biāo)志，也是兒童與別人順利交往、實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的重要條件。④具體邏輯推理。這一階段的兒童雖缺乏抽象邏輯推理能力，但能憑借具體形象的支持進(jìn)行邏輯推理。(4)形式運(yùn)算階段(11～15歲)這一階段的兒童，思維已超越了對(duì)具體的可感知的事物的依賴，使形式從內(nèi)容中解脫出來(lái)，進(jìn)入形式運(yùn)算階段。①本階段的兒童的思維是以命題形式進(jìn)行的，并能發(fā)現(xiàn)命題之間的關(guān)系；②進(jìn)入形式運(yùn)算階段的兒童能夠根據(jù)邏輯推理、歸納或演繹的方式來(lái)解決問(wèn)③本階段的兒童能夠理解符號(hào)的意義，能做一定的概括，其思維發(fā)展水平已接近成人的水平?？傊?，皮亞杰根據(jù)圖式，通過(guò)同化、順應(yīng)、平衡的過(guò)程以及形成的本質(zhì)不同的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，提出了兒童認(rèn)知發(fā)展的不同階段，每一階段具有各自的特點(diǎn)，發(fā)展"我一看你修長(zhǎng)的小拇指就知道，將來(lái)你一定會(huì)是紐約州的州長(zhǎng)。"一句普通州州長(zhǎng)"就像一面旗幟在他心里高高飄揚(yáng)。羅爾斯的衣服不再粘滿泥土，羅爾斯的語(yǔ)言不再骯臟難聽(tīng)，羅爾斯的行動(dòng)不再拖沓和漫無(wú)目