高考語文浙江卷講解課件

2020浙江試卷講解

語言文字運(yùn)用1.【答案】D【解析】【詳解】本題考查考生識記現(xiàn)代漢語字音、字形的能力。此類試題解答時，字音重點(diǎn)考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意據(jù)義定音，要找規(guī)律，結(jié)合詞義、詞性、運(yùn)用場合等記憶。辨析字形當(dāng)然要從字音和字義上下功夫。形近字雖然字形相近，但卻有細(xì)微的區(qū)別，這細(xì)微處就是辨析的關(guān)鍵。A項(xiàng)，“徜（táng）徉”讀音錯，應(yīng)為“cháng”。徜徉，1.猶徘徊，盤旋往返。2.猶彷徨，心神不寧貌。3.安閑自得貌。B項(xiàng)，“浮想聯(lián)篇”字形錯，應(yīng)為“浮想聯(lián)翩”。浮想聯(lián)翩，聯(lián)翩：鳥飛的樣子，比喻連續(xù)不斷。指許許多多的想象不斷涌現(xiàn)出來。C項(xiàng)，“鞭撻（dá）”讀音錯，應(yīng)為“tà”。鞭撻，原指鞭打，現(xiàn)多形容無情地指責(zé)披露。故選D。2.A【2題詳解】本題考核正確使用詞語的能力。此類試題答題時，首先明確詞語的意思，然后結(jié)合語境辨析正誤。這類題要從三個方面綜合考慮分析，即詞語的基本義、感情色彩和語境意義。需要注意色彩不明、斷詞取義、對象誤用、謙敬錯位、功能混亂、不合語境、望文生義等錯誤使用類型。A項(xiàng)，風(fēng)生水起，形容事情做得有生氣，蓬勃興旺。比喻事情做得特別好，一定時間里發(fā)展特別快，迅速壯大起來。語境中是說屏幕中的劇情，應(yīng)當(dāng)用“跌宕起伏”，這樣也能與后文的“扣人心弦”呼應(yīng)?！帮L(fēng)生水起”使用不當(dāng)。B項(xiàng)，短小精悍，形容人身軀短小，精明強(qiáng)悍，也形容文章或發(fā)言簡短而有力。語境中是說彈幕對劇情的評論簡短有力，使用正確。C項(xiàng)，然而，連詞。指從另一方面來說--表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。語境中前句說“不必否認(rèn)彈幕文化的狂歡氣氛，若干小創(chuàng)意甚至讓人耳目一新”，后面說“也不必否認(rèn)眾聲喧嘩主要不是來自思想的真正激蕩，而是來自互聯(lián)網(wǎng)新型文化套餐的事先設(shè)計(jì)”，前句說優(yōu)點(diǎn)，后句說問題，兩句形成了轉(zhuǎn)折關(guān)系，“然而”一詞使用正確。D項(xiàng)，激蕩，指事物受到激發(fā)而產(chǎn)生的震動狀態(tài)；受到?jīng)_擊而動蕩。語境中指思想因受到其他人的啟發(fā)而處于活躍狀態(tài)，使用正確。故選A。【3題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。解答此類題目時，首先應(yīng)明確題干的要求，如本題“文段中畫線的甲.乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是”，然后根據(jù)自己對常見標(biāo)點(diǎn)符號用法的識記，瀏覽選項(xiàng)，加以對照分析，排除標(biāo)點(diǎn)有錯誤的句子即可。B項(xiàng)，乙處，“也包含了‘前方高能反應(yīng)’‘美爆了’‘勸你善良’……等彈幕文化的常用語”一句中，列舉后面出現(xiàn)了省略號，表示列舉未完，省略了一部分，后面就不再用“等”字了。也就是說，“省略號”和“等”只用一個即可，都用顯得多余、啰嗦。故選B。4.【答案】C【解析】【詳解】本題考查辨析并修改病句的能力。語段中的病句可通過以下方法篩選正確答案：一讀，通讀語段，是查找病句的前提；二找，認(rèn)真分析，查找病因，看有沒有語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯；三改，針對病因，對癥下藥，進(jìn)行刪、補(bǔ)、換、移，修改病句；四查，對修改后的句子進(jìn)行校對閱讀，看是否通順、句意準(zhǔn)確。A項(xiàng)，“推進(jìn)全球公共衛(wèi)生治理體系改革的必要性”一句謂語殘缺，應(yīng)在該句前面加上“凸顯”。B項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，中途易轍，“長征五號B運(yùn)載火箭自從首次飛行任務(wù)展開以來”主語是“長征五號B運(yùn)載火箭”，此句沒有說完，后面又說“各參研參試單位和全體同志團(tuán)結(jié)拼搏”?？蓪ⅰ白詮摹闭{(diào)整到句子最前面，讓“自從長征五號B運(yùn)載火箭首次飛行任務(wù)展開以來”做狀語。D項(xiàng)，“就可以看到大銀幕上清晰穩(wěn)定的圖像和車內(nèi)收音機(jī)上接收的電影原聲”一句中，“看到……電影原聲”搭配不當(dāng)，可在“和”字后面加“收聽到”。故選C。5.【答案】(1).是借助了比目魚獨(dú)特的身體構(gòu)造(2).比目魚生存的環(huán)境也不一樣了(3).自然選擇（或自身演化）的結(jié)果6.【答案】(1).（1）示例：圖1(2).凝聚力量，抗擊疫情（圖2新門神）(3).（2）圖1：由多個小心形組成大心形，戴著外形像船頭的口罩，用“萬眾一心”“同舟共濟(jì)”點(diǎn)明主題。簡潔凝練，號召有力。(4).圖2：借用傳統(tǒng)民俗的門神年畫，名字替換為“霍去病”“辛棄疾”，表達(dá)人們?nèi)ゲ?、棄疾的愿望。翻新傳統(tǒng)，巧妙貼切?，F(xiàn)代文閱讀【7題詳解】本題考查對文中詞語或重要概念的理解能力。要做好這種題，首先要審清題干要求，看看選項(xiàng)有無答非所問或題干與選項(xiàng)信息不同類的情形，若是這類問題選項(xiàng)本身一般沒有錯誤，卻按照對照原文尋找表述錯誤或者曲解文意的方法等于緣木求魚，費(fèi)力不討好；本題四個選項(xiàng)可謂開門見山緊緊扣住題干“文字閱讀”而言，可見并非上述問題，接下來就按照提取文本信息與選項(xiàng)對照的思路進(jìn)行分析即可。D項(xiàng)，“文字閱讀是單向的”表述錯誤。原文信息是“語言是線性的、抽象的和思考性的，語言的閱讀不但給讀者以反思的可能性，而且為讀者自己的想象提供了更多空間。相比之下，影視圖像的傳遞是單向的，是從影視作品到觀眾，它培育了觀眾的被動型接受”，可見選項(xiàng)曲解文意，正確的理解應(yīng)該是“文字閱讀是雙向的”“影視圖像的傳遞是單向的”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和分析能力。做這種題，通常是先整體把握文意，獲取作者的觀點(diǎn)或態(tài)度；然后根據(jù)選項(xiàng)的表述，仔細(xì)地推敲和琢磨。要做好此類型，平時應(yīng)該積累易錯類型及常見問題，比如判斷絕對，時態(tài)有誤，雜糅、遺漏、多余信息，偷換概念等等。A項(xiàng)，“圖像閱讀和文字閱讀變得越來越相似”表述有誤。原文信息是“我們似乎正在冷落那種獨(dú)自沉思的閱讀狀態(tài)，失去對文字閱讀的熱愛！”“正是由于閱讀邏輯的轉(zhuǎn)化，圖像在人類思維活動中的比重才得以提升，視覺思維也在讀圖的實(shí)踐中慢慢壯大”“網(wǎng)絡(luò)時代，讀‘屏’多于讀書”，可見二者并非變得越來越相似。B項(xiàng)，“有一位著名詩人早就預(yù)見了網(wǎng)絡(luò)時代的到來……明確告訴我們……”錯誤。原文表述為“正如一位著名詩人的著名短詩：‘生活——網(wǎng)?！笨梢姟邦A(yù)見了網(wǎng)絡(luò)時代的到來”無中生有，過度解讀，只能說使用比喻生動形象地表現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)時代的特點(diǎn)；另外寥寥三字具有言簡義豐委婉含蓄的特點(diǎn)，自然不能說“明確告訴”。D項(xiàng)，“正在失去對文字閱讀的熱愛，……甚至要為此舉行一種新的文化儀式”錯誤。原文表述是“我們似乎正在冷落那種獨(dú)自沉思的閱讀狀態(tài)，失去對文字閱讀的熱愛！這便使得圖像的狂歡成為新的文化儀式！”可見選項(xiàng)遺漏了“似乎”，曲解文意，把推斷、揣測說成絕對、肯定；文化儀式相關(guān)的表述也背離文意。故選C。9.(1).材料二說明圖像閱讀的特點(diǎn)：①整體性（“互動與交融”或“元素與元素的‘相乘”），②有一種創(chuàng)造性的領(lǐng)悟。(2).材料三突出影視圖像閱讀的特點(diǎn)：①被動接受，②感性直觀的當(dāng)下體驗(yàn)（或“直覺的、快感的和當(dāng)下的”）。10.①使用疊詞、擬聲詞。如用“簌簌”“沙沙”等摹寫環(huán)境，襯托人物心理。②語言具有暗示性（或具有象征色彩）。如通過描寫月亮升起，暗示（或象征）波塔波夫內(nèi)心重燃希望。③語言具有詩化風(fēng)格。如通過“花園仿佛抖動了一下”的擬人化描寫，表現(xiàn)波塔波夫內(nèi)心的情感波瀾，情景交融，充滿詩意。11.①體貼別人、善解人意。當(dāng)她從信中得知男主人公的期待之后，幫他實(shí)現(xiàn)了愿望。②多情、浪漫。比如修好門鈴后，她對即將回來的男主人公充滿了期待，興奮得面色緋紅。③熱愛生活、積極主動。離婚后移居小城的她，積極擁抱生活的新變化。見到不敢進(jìn)屋的男主人公，主動拉他進(jìn)屋，并為他彈奏鋼琴。12.①情節(jié)前后照應(yīng)。小說開頭以懸念的方式提到女主人公覺得和對方似曾相識，結(jié)尾進(jìn)行呼應(yīng)。②利用書信來加快小說的敘述節(jié)奏。通過書信，將男女主人公的心靈迅速拉近。③利用景物進(jìn)行前后勾連。雪、鋼琴、蠟燭等景物反復(fù)出現(xiàn)并前后勾連、照應(yīng)。④場景相對集中。通過壓縮空間的方式，將場景集中到波塔波夫老人的花園、小屋。13.①心理創(chuàng)傷的修復(fù)。受傷的心靈就像小說中架走了調(diào)的鋼琴，鋼琴修復(fù)寓有人們的心理創(chuàng)傷得到修復(fù)并重新奏響心靈的美好樂章之意。②愛情的修復(fù)。戰(zhàn)爭背景下被沖淡的愛情樂章重新奏響。③戰(zhàn)后家園與生活的重建。戰(zhàn)后家園重建與美好生活的樂章重新奏響。古代詩文閱讀【14題詳解】本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。理解文言實(shí)詞意思的技巧：從語法搭配的角度辨析詞性；從詞義搭配的角度推測詞義；從語境暗示的角度推斷詞義；從字形構(gòu)成的角度推測詞義；從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義；從句子結(jié)構(gòu)對稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。解答此類題目時，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)”，這是針對文言實(shí)詞中一詞多義現(xiàn)象設(shè)題，然后根據(jù)詞語在句中的位置以及上下文確定義項(xiàng)。A項(xiàng)，本句意為“只有他的言語不停留在心的外面”，“浮”在此處譯為“停留在……表面上”。故選A?！?5題詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞的能力。在解釋詞義時，要緊緊抓住上下文，結(jié)合具體語境理解。高考一般是課外文言文閱讀，可以聯(lián)系課文中學(xué)過的有關(guān)語句中該詞的用法來推斷詞義。A項(xiàng)，介詞，相當(dāng)于“于”；形容詞詞尾，……的樣子；B項(xiàng)，代詞，代指寫文章本來的分寸；結(jié)構(gòu)助詞，的；C項(xiàng)，連詞，表并列；D項(xiàng)，介詞，引出動作對象；介詞，和，跟。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項(xiàng)和原文，尋找時間、地點(diǎn)、人物、時間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“司馬遷和韓愈……一生理想郁結(jié)于心，而文風(fēng)典雅，如同廟堂禮器”錯誤，原文“司馬遷……其文章疏蕩明白，簡樸而馳騁。惟其平生之志有所郁于中，故其余章末句，時有感激而不泄者”“韓愈之文如先王之衣冠，郊廟之鼎俎，至其放選超卓，不可收攬……然其犯人主，忤權(quán)臣，臨義而忘難，剛毅而信實(shí)，而其學(xué)又能獨(dú)出于道德滅裂之后”可見，司馬遷是“有所郁于中，故其余章末句，時有感激而不泄者”，文風(fēng)特點(diǎn)是“疏蕩明白，簡樸而馳騁”，韓愈文風(fēng)特點(diǎn)是“文如先王之衣冠，郊廟之鼎俎”，遭遇是“犯人主，忤權(quán)臣，臨義而忘難，剛毅而信實(shí)”，選項(xiàng)把二人的遭遇和文風(fēng)特點(diǎn)混為一談，因此錯誤。故選B。17.某自初讀書/即知讀執(zhí)事之文/既思而思之/廣求遠(yuǎn)訪/以日攬其變/嗚呼/如公者∥真極天下之文者歟本句意為“我自從剛開始讀書，就知道要讀您的文章，思考之后再思考，廣泛求訪用來每天掌握其變化。唉，像您這樣的人，真是已經(jīng)到達(dá)天下寫文章人的頂點(diǎn)了”；“讀書”的“書”是賓語，“讀書”又是介詞“自”的賓語，意為“我自從開始讀書”，在其后斷開；“執(zhí)事之文”作“讀”的賓語，在其后斷開；“之”作“思”的賓語，在其后斷開；“廣求遠(yuǎn)訪”是并列對稱的四字短語，在其后斷開；“其變”作“攬”的賓語，在其后斷開；“嗚呼”是感嘆詞，單獨(dú)成句；“者”字是句中停頓，可斷可不斷。最終斷句為：某自初讀書/即知讀執(zhí)事之文/既思而思之/廣求遠(yuǎn)訪/一日攬其變/嗚呼/如公者//真極天下之文者歟。18.（1）左丘明的文章華美，然而他的行為事跡在后世（文獻(xiàn)中）看不到，不能考證。（2）后來各地求學(xué)的人，開始以他們原有的文風(fēng)為恥辱，只追求古文。本題（1）中，美：華美；行事：行為、事跡；見：同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)出來；考：考證。（2）中，而后：之后；學(xué)者：求學(xué)的人；恥：以……為恥；其舊：他們原來的文風(fēng)；惟古之求：賓語前置，惟求古，只追求古文?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。所謂“直譯”就是字字落實(shí)，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實(shí)”，就是在翻譯時，要將文言語句中每個字都落實(shí)到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求。“直譯為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達(dá)到“字字落實(shí)”這一基本要求的最佳方法?！爸弊g為主”是說對于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語，可以采取直接翻譯的方式來進(jìn)行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語言表達(dá)的一般要求，凡是語言表達(dá)都必須遵從。考生一定要養(yǎng)成推敲語句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對它進(jìn)行修改、潤色，適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行意譯。參考譯文：我曾經(jīng)認(rèn)為君子的文章，不是只浮于道德表面，那或剛強(qiáng)或柔婉、或輕緩或急切的文氣，或繁瑣或簡潔，或舒緩或敏捷的格調(diào)，一概都出自于他內(nèi)心的誠摯，不隱藏自己所已經(jīng)知道的事，不勉強(qiáng)寫自己所不知道的道理，就譬如楚人一定會唱楚地的歌曲，秦人一定會穿秦國的衣服。只有他的言論不停留在內(nèi)心的表面，因此沿著他的言論去尋求，那么潛藏著的德行心志，都不能隱藏。大概就是古人所說的不知其言就沒有理解其人的辦法，而世上糊涂的人，僅僅知道言語品德這兩者不能相通，或者相信他的話語卻懷疑他的行為。唉，這是只知其一，而不知道君子的文章，本來就是出于他們的德行，與那些沒有德行卻述說德行的人不一樣啊。我剛開始寫文章，最喜歡讀《左氏春秋》、《離騷》等書。左丘明的文章華美，然而他的行為事跡在后世（文獻(xiàn)中）看不到，不能考證。屈原的仁德，不愿意只為自身謀私利，他的文氣遒勁，他的志趣高潔，因此他的語言翻覆曲折，一開始認(rèn)為他是繁瑣的，左顧右看，中途懷疑他是迂回的，然而他的心思至誠懇切，因而他的言語周密而不令人厭煩。推究到最后，因而知道他的仁德出于憤而不是怨恨，不同流俗而潔身自好，并非有私心，彷徨悲嘆，（而國中）終究沒有安慰他的人，因此即使他剖白心志沒有顯露自己的辦法，這就是屈原的忠誠。因此他的文章如同明珠美玉，美麗而令人賞心悅目；如同秋風(fēng)夜露，凄然而令人感動同情；如同神仙煙云，高遠(yuǎn)而不能攫取。依循他的言語來考證他的事跡，難道有不合理的嗎？自從三代以來，我最喜歡讀太史公、韓退之的文章。司馬遷雄奇豪邁、慷慨激昂，自他年輕時就周游天下，交結(jié)豪杰。他的學(xué)識在討論尋找梳理前世蹤跡上最有優(yōu)勢，他憑借著一股不平之氣，敢于仗義執(zhí)言，以至于惹來禍端。因此他的文章疏放坦蕩明白，簡潔樸素而肆意馳騁。只是他平生志向在心中有所郁結(jié)，因此他在文章末尾只言片語，時不時有感慨憤激而不能宣泄的情況。韓愈的文章如同先王的衣冠，郊廟的祭祀禮器一般典雅，以至于他豪放不羈，超卓不群，無法收攬，于是他極盡語言的巧妙，有不足也有過頭。唉，韓愈在唐朝，大概是很不受重用了。然而他冒犯君王，忤逆權(quán)臣，面對義事時便忘了自己的患難，剛正堅(jiān)毅而又忠誠務(wù)實(shí)，因而他的學(xué)問能夠在道德破壞之后獨(dú)樹一幟，繼承孔孟的學(xué)說來自立其說，故而韓愈的文章雖然想要不成為這樣的風(fēng)格，大概也不能了。自從唐代以來，經(jīng)歷了五代的戰(zhàn)亂。宋朝興盛，鏟除叛逆而討伐罪人。到了仁宗臨朝，天下平定，戰(zhàn)爭不興，休養(yǎng)生息，一天天地趨向富貴繁盛。士大夫在這時交游，談笑快樂，再也沒有從前那種幽憤不平氣息，天下的文章漸漸興起。而廬陵歐陽修先生開始寫作古文，近的揣摩兩漢文章，遠(yuǎn)的探究三代的文章，而繼承孟子、韓愈之風(fēng)，也成就了一家之言，長久以來形成的習(xí)慣更加高潔，文風(fēng)經(jīng)過淬煉洗濯洗練而更加新穎。后來各地求學(xué)的人，開始以他們原有的文風(fēng)為恥辱，只追求古文。而歐陽公在這時，實(shí)際掌握著重心來引導(dǎo)天下豪杰，而世上號稱能寫文章的，出自歐陽公門下的十之八九。而您則是這些門生弟子中的第一名，您的文章議論，能與歐陽公不相上下。那些賢人名士聽聞，認(rèn)為您的文章雖然興起于歐陽公之后，然而屹立的樣子連歐陽公也有所敬佩，忘記后來那些論及此事的人。我自從剛開始讀書，就知道要讀您的文章，思考之后再思考，廣泛求訪用來每天掌握其變化。唉，像您這樣的人，真是已經(jīng)到達(dá)天下寫文章人的頂點(diǎn)了！

秋江送別[唐]王勃?dú)w舟歸騎儼成行，江南江北互相望。誰謂波瀾才一水，已覺山川是兩鄉(xiāng)。送柴侍御[唐]王昌齡沅水通波接武岡，送君不覺有離傷。青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)？19.(1).感傷(2).達(dá)觀20.①意象運(yùn)用上，王勃詩的意象隱于句內(nèi)；王昌齡詩將青山、明月兩個意象前置，形象鮮明突出，富有象征意義（青山象征思念，明月暗示友情），意境開闊。②空間處理上，王勃詩化近為遠(yuǎn)，強(qiáng)調(diào)心理距離之遠(yuǎn)，為送別詩傳統(tǒng)寫法（如謝朓詩有“何況隔兩鄉(xiāng)”）；王昌齡詩則化遠(yuǎn)為近，強(qiáng)調(diào)心理距離之近，是創(chuàng)新性的表達(dá)。③抒情方式上，王勃詩以議論直接表達(dá)，意盡句中；王昌齡詩融情入景，反詰收尾，余韻悠長。21.從材料中可以看出孔子的政治思想是以________為本?！熬词隆钡囊馑际莀_______。22.孔子認(rèn)同“居敬而行簡”優(yōu)于“居簡而行簡”，試作分析?！敬鸢浮?1.(1).民(2).嚴(yán)肅謹(jǐn)慎地對待政務(wù)22.①“居敬而行簡”，“居敬”也就是“敬事”。凡政事居心于敬，思慮周密；而行事簡約，把握重點(diǎn)，不敢煩擾百姓。這樣百姓就能享受和平安寧之福。②“居敬而行簡”，居心簡單，處處生怕多事，不肯盡心竭力；而行事也只圖簡單，敷衍塞責(zé)。這樣百姓就會受其茍且草率之弊。23.補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）鳳兮！鳳兮！何德之衰！________________，________________。（《論語》）（2）巫醫(yī)樂師百工之人，________________，________________，其可怪也歟?。n愈《師說》）（3）________________，靡有朝矣。________________，至于暴矣。（《詩經(jīng)·氓》）（4）此去經(jīng)年，________________。________________，更與何人說！（柳永《雨霖鈴》）（5）可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺。________________，________________。（張若虛《春江花月夜》）【答案】(1).）往者不可諫(2).來者猶可追(3).君子不齒(4).今其智乃反不能及(5).夙興夜寐(6).言既遂矣(7).應(yīng)是良辰好景虛設(shè)(8).便縱有千種風(fēng)情(9).玉戶簾中卷不去(10).搗衣砧上拂還來作文立意：1.遵從自己的內(nèi)心，讓人生無怨無悔；2.聽從社會的召喚，做一個對社會有用的人；3.時刻不忘責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；4.面對落差，權(quán)衡利弊；5.