心理理論和元認(rèn)知的關(guān)系述評(píng)

心理理論和元認(rèn)知的關(guān)系述評(píng)摘要近年來(lái)，心理理論和元認(rèn)知的發(fā)展問(wèn)題已成為發(fā)展心理學(xué)界關(guān)注的熱分析，從而為未來(lái)的相關(guān)研究提供一種角度。關(guān)鍵詞兒童，心理理論，元認(rèn)知。前言3個(gè)主要階段[1]：第一個(gè)階段應(yīng)該追溯到皮亞杰的研究，皮亞70年代早期開(kāi)始的關(guān)于元認(rèn)知（metacognition）發(fā)展的研究；第三個(gè)階2070年代晚期開(kāi)始的關(guān)于心理理論ofmind）展心理學(xué)中，心理理論研究已經(jīng)成為最具有活力、最多產(chǎn)的研究領(lǐng)域之一?！芯空咴噲D了解兒童心理狀態(tài)發(fā)生和兒童理解這些不同的心理狀態(tài)的關(guān)鍵年齡“元表征”而得到進(jìn)一步闡明[2]。盡管有這些相似性，但是大多數(shù)心理理論的文章都沒(méi)有提及元認(rèn)知的發(fā)[3]心理理論關(guān)系密切[4]。因此從心理理論和元認(rèn)知的綜合研究視角、含義及其研心理理論和元認(rèn)知的綜合研究視角在1978年的《行為和腦科學(xué)》中，Premack和Woodruff報(bào)告了試圖測(cè)驗(yàn)黑PremackWoodruff思維、懷疑、猜測(cè)、假裝和嗜好等等。他們的研究激起了發(fā)展心理學(xué)家們的極大興趣。1983年澳大利亞心理學(xué)家Wimmer和Perner開(kāi)始從發(fā)展心理學(xué)的角度探討這個(gè)問(wèn)題，并首創(chuàng)了著名的“意外轉(zhuǎn)移”（又稱(chēng)“意外地點(diǎn)”）的研究范式，以此來(lái)探討年幼兒童是否理解錯(cuò)誤信念[5]。同樣，Bretherton據(jù)認(rèn)為嬰兒具有“Premack所提出的所謂的心理理論”。術(shù)語(yǔ)的理解作為心理理論的發(fā)展指標(biāo)來(lái)考慮[7~9]。例如，F(xiàn)lavell和他的同事關(guān)于兒童知覺(jué)“表面—現(xiàn)實(shí)”的研究[10~12]理論的研究歷史中。（關(guān)于認(rèn)知的認(rèn)知—因此是“元”）調(diào)節(jié)任何認(rèn)知活動(dòng)的各個(gè)方面[13]。元認(rèn)知是一個(gè)很廣泛的概念，包含認(rèn)知者關(guān)[1]。在國(guó)內(nèi)，研究者主要關(guān)注幼兒的執(zhí)行性功能和心理理論的發(fā)展關(guān)系[14,15]。自己的使用情況是研究者主要感興趣的[2]。比較而言，心理理論關(guān)注的內(nèi)容是兒童對(duì)他人的心理資源的理解。心理理論和元認(rèn)知的含義和對(duì)心理理論的定義是：如果（嚴(yán)格來(lái)說(shuō)這里應(yīng)該包括自己）行為的系統(tǒng)。既然，要預(yù)測(cè)，它必然涉及到一種過(guò)程，這個(gè)過(guò)程的完成肯定需要其他條件的保障才能順暢，例如，執(zhí)行性功能、工作記憶以及語(yǔ)言能力。所以，寬松地說(shuō)，“心理理論”是對(duì)獲得、使用這種概念系統(tǒng)或者知識(shí)的本質(zhì)研究領(lǐng)域的標(biāo)定。該概念的系統(tǒng)是為了表征個(gè)體內(nèi)部的生活，即個(gè)體所知、所求、所想、所感受的心理狀態(tài)。Flavell[16]認(rèn)為研究者使用心理理論這一術(shù)語(yǔ)的方式可能是寬松的，也可能——任何樸素的心理學(xué)——這這種有嚴(yán)格限制的定義所指的是某種日常的、非正式的用于認(rèn)識(shí)心理世界的“框架”。這種理論由一個(gè)抽象的、連貫的因果解釋系統(tǒng)構(gòu)成，它使兒童能夠借助于5Flavell2070[17]到貼上如下標(biāo)簽的心理能力：心理化（mentalisation、自我深思熟慮的能力（reflective-selfcapacity）[18]、心理理論（theoryofmind）[19,20]調(diào)節(jié)系統(tǒng)（emotionalregulatingsystem）[21,22]“反映或調(diào)節(jié)認(rèn)知的任一方面的知識(shí)或者認(rèn)知活動(dòng)““知道所知道的”是元認(rèn)知的核心[23]。元認(rèn)知主要依賴(lài)于評(píng)價(jià)或者監(jiān)控自身相似性和共同點(diǎn)。心理理論和元認(rèn)知的研究及評(píng)定方法與現(xiàn)實(shí)測(cè)驗(yàn)、欺騙測(cè)驗(yàn)、標(biāo)準(zhǔn)錯(cuò)誤信念測(cè)驗(yàn)。Wellman和Perner[5]“錯(cuò)誤信念任務(wù)”已成為測(cè)量?jī)和靶睦砝碚摗眜nexpected-locationtasksABA把一樣?xùn)|西當(dāng)著兩人的面B以為東西放在哪里？A會(huì)到哪里??？如果兒童答對(duì)兩個(gè)問(wèn)題，則被認(rèn)為是通過(guò)了標(biāo)準(zhǔn)的錯(cuò)誤信念任務(wù)，A懷有一種與事實(shí)不符的錯(cuò)誤信念，而這種信念會(huì)讓他做出錯(cuò)誤的選擇。意外內(nèi)容任務(wù)unexpected-identitytask：主試向被試出示一個(gè)兒童所熟悉的盒子如糖果盒，讓兒童判斷盒子里裝的是什么，在兒童回答（糖果）截至目前，國(guó)內(nèi)研究者[24]認(rèn)為元認(rèn)知的評(píng)定方法主要有自我報(bào)告法、出聲思考法、對(duì)自發(fā)的個(gè)人語(yǔ)言的觀察、作業(yè)評(píng)定法以及活動(dòng)操作法等。Henshaw在一項(xiàng)研究中，先將被試出聲思考的內(nèi)容按回顧已有信息、策略單元、解決方案單元、促進(jìn)性中介、妨礙性中介、沉默進(jìn)行歸類(lèi)；6Markovian3~5歲幼兒元認(rèn)知監(jiān)控能力的發(fā)展特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)幼兒具有一般意義上的監(jiān)控能力[25]驗(yàn)法、認(rèn)知分析比較法，這里不再贅述。對(duì)心理理論的考察是將兒童放置在特定的故事情節(jié)中，通過(guò)固定的具體的指標(biāo)（以錯(cuò)誤信念為代表在心理理論與元認(rèn)知的研究方法上達(dá)到必要的整合。心理理論和元認(rèn)知之間發(fā)展的關(guān)系BartschEates[26]認(rèn)為心理理論成為后來(lái)元認(rèn)知發(fā)展的基礎(chǔ)。在《元認(rèn)知的來(lái)源》一書(shū)中，Wellman認(rèn)為：“元認(rèn)知組成了一個(gè)更大的、多方面的心理理論”。也就是說(shuō)，作為一種心理理論，動(dòng)機(jī)性的心理狀態(tài)（愿望）和認(rèn)知（信念和觀點(diǎn)）構(gòu)成了一種框架，在這個(gè)框架中，具體的元認(rèn)知理解（影響記憶的認(rèn)知）能夠得到發(fā)展。Kuhn[3]認(rèn)為若把心理理論放到一個(gè)強(qiáng)調(diào)觀念聯(lián)系、蘊(yùn)義及其歷史淵源的大背景下進(jìn)行研究，是有益的。在其所撰的名為《心理理論，元認(rèn)知和推理：一種畢生觀點(diǎn)》的文章中，Kuhn提出了在元認(rèn)識(shí)（meta-knowing）這個(gè)大標(biāo)題下研的認(rèn)識(shí)的不同而不同（所謂第一層次的認(rèn)識(shí)是指，類(lèi)似Y在想……”，元認(rèn)識(shí)是第二層次（r（比如類(lèi)似“XY在想……”）Kuhn還提出了發(fā)生認(rèn)識(shí)論ologicalmeta-knowing）概念，認(rèn)為它既可能是個(gè)人的（和自身的認(rèn)識(shí)相連）也可能是非個(gè)人的（可應(yīng)用于任何人的認(rèn)識(shí)，發(fā)生認(rèn)識(shí)論的元認(rèn)識(shí)解決的是個(gè)體6知的研究則主要是在青少年和成人，Kuhn了心理理論發(fā)展的畢生觀點(diǎn)，認(rèn)為在人生歷程中，早期獲得的元認(rèn)識(shí)（meta-knowing）為以后的發(fā)展鋪平了道路。并從元認(rèn)識(shí)的角度把發(fā)展定義為對(duì)自己和他人認(rèn)知功能的逐漸地有意識(shí)地理解和控制。理論的發(fā)展而起到間接的作用[27]Kuhn有力的證據(jù)。展望,包含的關(guān)系，也有人認(rèn)為元認(rèn)知是測(cè)量心理理論的一種方法,在這種認(rèn)識(shí)中,心理理論又包含元認(rèn)知的知識(shí)。對(duì)于這些問(wèn)題的回答只能通過(guò)具體的實(shí)驗(yàn)來(lái)說(shuō)明?？偠灾?，關(guān)于心理理論與元認(rèn)知的關(guān)系研究，將來(lái)可以從以下角度考慮：幼兒早期心理理論的發(fā)展是其后來(lái)元認(rèn)知發(fā)展的基礎(chǔ)；在相關(guān)；心理理論作為社會(huì)認(rèn)知的部分，只是元認(rèn)知在特殊領(lǐng)域的一種表現(xiàn)，達(dá)到必要的整合。對(duì)于成年甚至老年心理理論的研究，可以從元認(rèn)知的研究方法中找到啟示。二者關(guān)系本質(zhì)的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。Flavel[1]理學(xué)、文化心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)和教育領(lǐng)域的研究者共同關(guān)注的問(wèn)題。參考文獻(xiàn)Flavell J H. 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