統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修一 小狗包弟

小狗包弟

——巴金

新課導(dǎo)入人為什么需要文學(xué)？需要它來(lái)掃除我們心靈的垃圾，需要它給我們帶來(lái)希望，帶來(lái)勇氣，帶來(lái)力量。

作者簡(jiǎn)介

巴金，原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，1904年11月25日生于四川成都一個(gè)官宦家庭，2005年10月17日于上海逝世，享年101歲。2003年，被評(píng)選為“感動(dòng)中國(guó)”人物，也被人譽(yù)為“20世紀(jì)中國(guó)人的良心”。作品：中篇小說(shuō)《滅亡》、《寒夜》、《憩園》?！皭矍槿壳保骸鹅F》、《雨》、《電》；“激流三部曲”：《家》、《春》、《秋》；散文《隨想錄》。整體感知閱讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)。開端發(fā)展結(jié)局尾聲文章結(jié)構(gòu)楔子（１自然段）引出包弟——藝術(shù)家與狗的故事開端（２自然段）介紹包弟——包弟的來(lái)歷發(fā)展（３～６自然段）與包弟七年相處結(jié)局（７～９自然段）送別包弟尾聲（１０～１３自然段）懷念包弟，真心懺悔找出文眼文眼，指文中最能揭示主旨、升華意境、涵蓋內(nèi)容的關(guān)鍵性詞句。文眼往往奠定文章的感情基調(diào)，以及確定文章的中心?！拔覒涯畎?，我想向它表示歉意?！本x課文齊讀3至6自然段，說(shuō)說(shuō)包弟是一條怎樣的小狗。對(duì)陌生人吠，一聲叫喚就跑開；

作揖討糖果吃，引得客人發(fā)笑；由起女士非常喜歡包弟；每天在門口等候我們出來(lái)?！攸c(diǎn)：可愛，聰明，有情義，通人性，惹人喜歡。小狗包弟成為包袱的原因是什么？養(yǎng)狗是舊習(xí)慣——破“四舊”；日本狗、瑞典舊主人、曾受日本友人的喜愛——可能會(huì)招來(lái)“里通外國(guó)”的嫌疑；政治運(yùn)動(dòng)的壓力——包弟可能會(huì)給作者帶來(lái)麻煩。在小狗包弟送走后，作家的內(nèi)心是如何變化的？

作者為什么會(huì)感到輕松？“包弟送走后......我反而感到輕松，真有一種甩掉包袱的感覺?！弊髡邽槭裁磿?huì)沉重？“但是在我吞了兩片眠爾通......我又覺得我不但不曾甩掉什么，反而背上了更加沉重的包袱?！薄霸谖已矍俺霈F(xiàn)的不是......而是躺在解剖桌上給割開肚皮的包弟......連我自己也在受解剖?！?/p>

哪些段落集中描寫了巴金對(duì)包弟的懷念與歉意？

找出你認(rèn)為最能反映巴金內(nèi)心感受的句子。

“不能保護(hù)一條小狗，我感到羞恥……”“一方面責(zé)備自己，另一方面又想保全自己......沒有死在解剖桌上，倒是我的幸運(yùn)……”“滿園的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎?！?/p>

“這樣的熬煎是不會(huì)有終結(jié)的，……還清了心靈上的欠債?！?/p>

“我懷念包弟，我想向它表示歉意?！弊髡叩膬?nèi)心變化：歡快憂慮輕松沉重歉意與包弟親密相處不知如何安排包弟送走了包弟送走之后心不得安至今心不得安深入分析

巴金送走包弟的原因是什么？保全自己

設(shè)想若巴金與包弟處境互換，包弟是否會(huì)像巴金拋棄它一樣拋棄巴金？

會(huì)？不會(huì)？背景文化大革命，全稱“無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命”，簡(jiǎn)稱文革，又稱“十年動(dòng)亂”、“十年浩劫”、“文化浩劫”或“文化滅絕”，是指1966年5月16日至1976年10月在中國(guó)由毛澤東發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)、被林彪和江青反革命集團(tuán)利用，給中華民族帶來(lái)嚴(yán)重災(zāi)難的政治運(yùn)動(dòng)?！拔母铩蹦切┦?/p>

1966年5月25日，北京大學(xué)哲學(xué)系聶元梓等人貼出了一張攻擊北京市委和北大黨委的大字報(bào)，被毛澤東稱贊為“全國(guó)第一張馬列主義的大字報(bào)”，于6月1日向全國(guó)廣播。

為進(jìn)一步推動(dòng)運(yùn)動(dòng)的深入開展，指明運(yùn)動(dòng)的方向，毛澤東親自出馬，于1966年8月5日發(fā)表《炮打司令部——我的一張大字報(bào)》，將矛頭直指劉少奇、鄧小平。

劉少奇慘遭批斗兩位元帥遭批斗三位被迫害致死的文人代表（從左往右）：老舍、吳晗、傅雷故宮改名為“血淚宮”大量書籍被撕毀清華大學(xué)校門被毀

批斗會(huì)這種形式自中共成立便伴隨著大小運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生。不過(guò)論及會(huì)次之頻繁、開展之普及、手段之野蠻、斗爭(zhēng)之殘酷，則是歷次運(yùn)動(dòng)所不能比擬的。大到成千上萬(wàn)的群眾集會(huì)，小到車間、班組的現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，各式各樣的批斗會(huì)層出不窮；上至國(guó)家主席，小到一個(gè)平民百姓，都可能成為批斗的對(duì)象。

1967年4月10日，清華大學(xué)紅衛(wèi)兵召開批斗王光美大會(huì)。批斗成為家常便飯巴金在十年浩劫中的大致經(jīng)歷：放棄包弟并沒有換得保全一家人，1968年8月，巴金被關(guān)進(jìn)牛棚改造，隨后經(jīng)受了大字報(bào)、掛牌游街等形式的批斗。1970年，到農(nóng)村改造，掏大糞、喂豬、背稻草、種地……1972年，妻子蕭珊在飽受精神折磨后患上癌癥，病逝。巴金的兒子在勞動(dòng)改造的過(guò)程中也飽受精神和肉體上的折磨，性格變得內(nèi)向抑郁，疾病纏身。此時(shí)，巴金69歲。巴金曾在《病中》一文寫道：“當(dāng)姚文元拿著棒子的時(shí)候，我給關(guān)在牛棚里除了唯唯諾諾之外，敢于做過(guò)什么事情？十年間我不過(guò)是一條含著眼淚等人宰割的牛?！闭勔徽剬?duì)于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們?cè)撊绾慰创?？從巴金的歉疚和懺悔中，我們看到了巴金怎樣的品質(zhì)？結(jié)合當(dāng)時(shí)的背景，你認(rèn)為巴金的歉疚和懺悔對(duì)今天的我們有什么啟示？在文革結(jié)束后的一段時(shí)間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而巴金作為一個(gè)受害者卻站出來(lái)懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的，作者嚴(yán)于解剖自己、敢于說(shuō)真話的勇氣和氣度，這種勇氣和誠(chéng)實(shí)，正是當(dāng)今的人們所缺少的。本無(wú)過(guò)錯(cuò)的老人敢于自我反省的精神尤為可貴。善良、正直、敢于反省、說(shuō)真話……姑且不論動(dòng)機(jī)是好是壞，單看“文革”的過(guò)程，殘酷而又荒唐，可竟然還有那么多人盲從荒唐，足見當(dāng)時(shí)這種荒唐愚昧思想的流毒。故而，破除思想的禁錮極為重要。這也充分體現(xiàn)出巴金的反省包容了對(duì)歷史和未來(lái)更大的憂慮。君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。（荀子）懺悔可以使人擺脫魔鬼。（馮驥才）反省是一面鏡子，它能將我們的錯(cuò)誤清清楚楚地照出來(lái)，使我們有改正的機(jī)會(huì)。（海涅）善于反省，

也是一種智慧。

合作探究作者為什么要以一條小狗來(lái)反映“文革”的現(xiàn)實(shí)？一、是提醒我們，小狗雖小，卻也是一條生命，善良的生命應(yīng)該獲得生存權(quán)。二、寫一條小狗的遭遇，反映連一條小狗都不能逃過(guò)劫難，更能體現(xiàn)“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實(shí)。也體現(xiàn)出了“以小見大”的寫作特點(diǎn)。三、包弟的遭遇和作者的那一段歷史是分不開的，寫包弟也是為了表現(xiàn)自己的心靈歷程。藝術(shù)家和狗的故事能否刪去？和小狗包弟的故事有何異同？作用是什么？思路章法：引出包弟的故事，起鋪墊作用。表現(xiàn)手法：對(duì)比。橫向上，鄰居的小狗與認(rèn)識(shí)藝術(shù)家的人形成對(duì)比，突出狗的有情義，人的冷漠無(wú)情；縱向上，小狗知恩圖報(bào)，藝術(shù)家對(duì)小狗的深情沒有改變；包弟對(duì)巴金有情有義，巴金固然鐘愛包弟，卻最終放棄了它，比較中加深了巴金對(duì)包弟的懷念與歉疚。思想內(nèi)容：與包弟的故事形成對(duì)照，說(shuō)明人尤其是知識(shí)分子，甚至是一條狗，在文革中遭到迫害屢見不鮮，具有普遍性。狗的忠誠(chéng)，人的背棄，折射出文革時(shí)期，人性扭曲的事實(shí)，深化了文章的主題。2003年“感動(dòng)中國(guó)”組委會(huì)授予巴金的頒獎(jiǎng)詞穿越一個(gè)世紀(jì)，見證滄