部編版九年級歷史上冊教材解讀與教學(xué)策略共108課件

歷史學(xué)科核心素養(yǎng)背景下的初中統(tǒng)編教材

《世界歷史》九年級上冊

教材解讀與教學(xué)策略

瞄準(zhǔn)靶黨的十八大提出把立德樹人作為教育工作的根本任務(wù)，明確強(qiáng)調(diào)了教育的本質(zhì)功能和真正價值，開始從國家層面更加深入系統(tǒng)地考慮“教育要立什么德、樹什么人”或者說“教育要培養(yǎng)什么樣的人”這一教育根本問題?！殖绲隆?1世紀(jì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究·序》，北師大出版社2016年3月核心素養(yǎng)是黨的教育方針的具體化，是連接宏觀教育理念、培養(yǎng)目標(biāo)與具體教育教學(xué)實(shí)踐的中間環(huán)節(jié)。黨的教育方針通過核心素養(yǎng)這一橋梁，可以轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)實(shí)踐可用的、教育工作者易于理解的具體要求，明確學(xué)生應(yīng)具備的必備品格和關(guān)鍵能力，從中觀層面深入回答“立什么德、樹什么人”"的根本問題，引領(lǐng)課程改革和育人模式變革。要根據(jù)學(xué)生的成長規(guī)律和社會對人才的需求，把對學(xué)生德智體美全面發(fā)展總體要求和社會主義核心價值觀的有關(guān)內(nèi)容具體化、細(xì)化，深入回答“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的問題。教育部將組織研究提出各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個人修養(yǎng)、社會關(guān)愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐?！逃浚骸蛾P(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》堅持以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時代要求，其核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題，重點(diǎn)是面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，著力提高學(xué)生服務(wù)國家服務(wù)人民的社會責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實(shí)踐能力。——國務(wù)院：《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的基礎(chǔ)素養(yǎng)。核心素養(yǎng)是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。核心素養(yǎng)可以通過接受教育來形成和發(fā)展。核心素養(yǎng)具有發(fā)展連續(xù)性和階段性。核心素養(yǎng)兼具個人價值和社會價值。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是一個體系，其作用具有整合性。

歷史學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史過程中逐步形成的具有歷史學(xué)科特征的思維品質(zhì)和關(guān)鍵能力，是歷史知識、能力和方法、情感態(tài)度和價值觀等方面的綜合表現(xiàn)?！镀胀ǜ咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)（初稿）》（2015）

歷史學(xué)科核心素養(yǎng)

史料實(shí)證

時空觀念

家國情懷

歷史解釋唯物

史觀

歷史學(xué)科核心素養(yǎng)2它們是一個整體，共同構(gòu)成歷史學(xué)科在培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)方面的“關(guān)鍵能力”和“必備品格”。時空觀念史料實(shí)證唯物史觀歷史解釋家國情懷歷史學(xué)科核心素養(yǎng)背景下的初中統(tǒng)編教材

《世界歷史》九年級上冊

教學(xué)策略

22課，其中正課21節(jié)，活動課1節(jié)

本冊書的第一到第四單元屬于世界古代史的范疇，講述了從人類文明的誕生到封建社會的發(fā)展過程。這段歷史中的世界相對孤立閉塞，東西方文明誕生后沿著自身的脈絡(luò)發(fā)展，呈現(xiàn)了各自鮮明的特色。隨著經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展，歐洲、亞洲和非洲的國家與國家之間，地區(qū)與地區(qū)之間，逐漸出現(xiàn)了較多的交往。各種形式的交往，特別是和平形式的交往對推動人類進(jìn)步發(fā)揮了重要的作用。

世界歷史的發(fā)展是不平衡的，這種不平衡在古代尤為突出。在學(xué)習(xí)世界古代史的過程中，不僅要讓學(xué)生知道主要國家和地區(qū)重要的歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象，了解世界古代史發(fā)展的基本線索；更要讓學(xué)生學(xué)會辯證地看待人類社會不斷發(fā)展和進(jìn)步的總體趨勢；通過對東西方文明的橫向比較感悟人類文化的多元性、共容性和發(fā)展的不平衡性；通過對古代東西方文明之間交往聯(lián)系的學(xué)習(xí)，認(rèn)識到世界各地區(qū)、各民族共同推動了人類文明的進(jìn)步，他們創(chuàng)造的文明成就是人類的共同財富；在樹立民族自信心的同時初步樹立起正確的國際意識，培養(yǎng)理解、尊敬、吸收其他民族文化精華的開放心態(tài)。

本冊書的第五到第七單元屬于世界近代史的范疇，時間從16世紀(jì)初到19世紀(jì)中葉。在這一歷史階段中，世界各地區(qū)前資本主義文明的相對孤立和相互隔絕狀態(tài)，被日益發(fā)展的資本主義世界市場和血腥的殖民擴(kuò)張所打破，人類逐漸步入相互聯(lián)系、相互依賴的階段，進(jìn)而產(chǎn)生了真正意義上的世界歷史。在這段歷史的學(xué)習(xí)中，我們不僅要了解世界近代史上重要的歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象和歷史發(fā)展的基本線索，更要學(xué)會從整體上把握這段歷史，理解世界逐漸形成一個整體的涵義；初步學(xué)會對同類的歷史事物進(jìn)行比較、概括和綜合；理解和分析資本主義發(fā)展的歷史進(jìn)步性和局限性，以及其野蠻性和擴(kuò)張性，學(xué)會用辯證的觀點(diǎn)客觀地分析歷史事件；認(rèn)識馬克思主義誕生的重大歷史意義；初步形成崇尚科學(xué)精神的意識、歷史進(jìn)步意識、歷史正義感和以人為本的價值觀。

本冊書的授課對象是九年級學(xué)生。九年級學(xué)生經(jīng)過兩年的歷史學(xué)科素養(yǎng)的培育，不僅具備了基本的時空觀念、史料實(shí)證能力，也初步掌握了在歷史理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行歷史解釋的方法，并形成了自己的價值判斷。但《世界歷史》的教材內(nèi)容既體現(xiàn)了歷史從低級社會向高級社會發(fā)展的縱向規(guī)律，又展現(xiàn)了世界從原始、孤立、分散的人群逐漸發(fā)展為全世界成為一個密切聯(lián)系的息息相關(guān)的整體的橫向規(guī)律。人類歷史的縱向發(fā)展與橫向發(fā)展，互為條件，相輔相成。要讓學(xué)生對此形成整體性認(rèn)識是有一定難度的，因此我們在教學(xué)中必須以唯物史觀為指導(dǎo)，堅持用唯物史觀闡釋歷史的發(fā)展與變化，做到思想性和科學(xué)性的統(tǒng)一?！豆糯鷣喎俏拿鳌穯卧庾x與教學(xué)建議九年級下冊第一單元舊教材新教材第一單元新舊教材在編排上出現(xiàn)了較大的變動。舊教材由3節(jié)正課和1節(jié)活動課組成，新教材只有3節(jié)正課。從內(nèi)容安排上看，第一單元的標(biāo)題從《人類文明的開端》改為《古代亞非文明》，刪去了《人類的形成》這一原始社會階段的內(nèi)容

，將原本第2課《大河流域——人類文明的搖籃》的內(nèi)容進(jìn)行了增補(bǔ)，并拆分成3課內(nèi)容。原本第3課《西方文明之源》的教學(xué)內(nèi)容則安排在了第二單元。單元教學(xué)建議1、緊扣單元主題，注意歷史知識多領(lǐng)域、多層次的聯(lián)系?！叭祟愖钤绲奈拿魇窃谶m合農(nóng)業(yè)耕作的大河流域產(chǎn)生的，亞非地區(qū)的尼羅河流域、兩河流域、印度河流域和黃河流域是人類文明的重要發(fā)祥地?！薄獑卧C述從單元綜述中就可以看出，本單元有較強(qiáng)的地理概念，古代亞非文明的產(chǎn)生與大江、大河的自然環(huán)境有著密切的關(guān)系。我們在教學(xué)中要充分利用地圖和相關(guān)的地理知識，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歷史學(xué)科知識和地理學(xué)科知識的聯(lián)系與滲透，完成知識的遷移與升華。單元教學(xué)建議1、緊扣單元主題，注意歷史知識多領(lǐng)域、多層次的聯(lián)系。第一單元古代亞非文明第1課古代埃及第2課古代兩河流域第3課古代印度從本單元的內(nèi)容結(jié)構(gòu)上看，這3課屬于并列而非遞進(jìn)關(guān)系：古代埃及、古代兩河流域和古代印度同為人類文明的重要發(fā)祥地，同屬大河流域的人類早期文明。從經(jīng)濟(jì)生活、政治結(jié)構(gòu)到文化都有相似之處，也有各自的特色。我們在教學(xué)中盡量從整體上把握歷史，注意同一歷史時期的橫向聯(lián)系。單元教學(xué)建議2、分析課文結(jié)構(gòu)，圍繞核心知識，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計。第1課古代埃及一、尼羅河與古埃及文明三、法老的統(tǒng)治二、金字塔象征反映古埃及文明被認(rèn)為是“尼羅河的贈禮”反映了古埃及社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶。法老是全國最高的統(tǒng)治者，集軍、政、財、神等大權(quán)于一身。單元教學(xué)建議2、分析課文結(jié)構(gòu)，圍繞核心知識，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計。第2課古代兩河流域二、古巴比倫王國一、古代兩河流域文明統(tǒng)一三、《漢謨拉比法典》制定古巴比倫王國時期，漢謨拉比建立了統(tǒng)一、強(qiáng)大的奴隸制國家。漢謨拉比在位時是古巴比倫王國最強(qiáng)盛的時期?！稘h謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。是古巴比倫王國留給人類寶貴的文化遺產(chǎn)。約公元前3500年起，兩河流域南部逐漸產(chǎn)生了一些小國。兩河流域幾度統(tǒng)一，也屢遭外族入侵和內(nèi)部戰(zhàn)亂。單元教學(xué)建議2、分析課文結(jié)構(gòu)，圍繞核心知識，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計。第3課古代印度一、古代印度河流域文明三、釋迦牟尼創(chuàng)立佛教二、森嚴(yán)的種姓制度早期文明雅利安人統(tǒng)治時期孔雀王朝外族的侵?jǐn)_古代印度文明的鼎盛時期。傳播單元教學(xué)建議3、精心設(shè)問置疑，突出地區(qū)特色，激發(fā)學(xué)生興趣。第1課古代埃及——神秘的國度，無上的權(quán)威胡夫金字塔之謎塔高擴(kuò)大10億倍，恰好等于地球與太陽之間的距離；塔高除塔的底邊的兩倍，約為3.14；其底面正方形的縱平分線一直延長，就是地球的子午線，它正好把地球上的陸地和海洋一分為二；金字塔高度的平方和每面的三角形面積正好相等……單元教學(xué)建議3、精心設(shè)問置疑，突出地區(qū)特色，激發(fā)學(xué)生興趣。第1課古代埃及——神秘的國度，無上的權(quán)威金字塔在哪里？金字塔如何建造？為什么要建金字塔？一、尼羅河與古埃及文明二、金字塔三、法老的統(tǒng)治單元教學(xué)建議3、精心設(shè)問置疑，突出地區(qū)特色，激發(fā)學(xué)生興趣。第2課古代兩河流域——追溯人類法制的淵源世界上最具“分量”的法律？它的載體是一塊黑色玄武巖的石柱。它是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。《漢謨拉比法典》Why?它是兩河流域文明、是古巴比倫王國留給人類寶貴的文化遺產(chǎn)。古巴比倫王國是怎樣建立的？古代兩河流域是指哪個地理范圍？地理特征是什么？單元教學(xué)建議3、精心設(shè)問置疑，突出地區(qū)特色，激發(fā)學(xué)生興趣。第3課古代印度印度電影《我的個神??！》這一片段中出現(xiàn)的宗教行為包括：印度教、基督教、錫克教和伊斯蘭教。單元教學(xué)建議3、精心設(shè)問置疑，突出地區(qū)特色，激發(fā)學(xué)生興趣。第3課古代印度——宗教籠罩下的文明一、古代印度河流域文明佛教開始向外傳播雅利安人孔雀王朝二、種姓制度宗教對印度的影響有其歷史的淵源。追溯歷史，考察現(xiàn)在。源于婆羅門教（印度教的古代形式）三、釋迦牟尼創(chuàng)立佛教哈拉巴摩亨佐·達(dá)羅一、古代印度河流域文明

哈拉巴文化是古代印度青銅時代的文化，它代表了一種城市文明。從已經(jīng)發(fā)掘的城市遺址來看，城市的規(guī)劃和建筑具有相當(dāng)高的水平。如摩亨佐·達(dá)羅城，面積達(dá)260公頃，全城劃分為12個街區(qū)，有整齊寬闊的街道和良好的排水系統(tǒng)，有的住宅精美寬敞，開始邁入文明的門檻。這一文明延續(xù)了幾百年之后逐漸衰落，于公元前18世紀(jì)滅亡。

摩揭陀國哈拉巴文化衰落后，由位于蔥嶺（今帕米爾高原）的中亞地區(qū)和南俄草原上向印度次大陸西北方（靠近青藏高原阿里地區(qū)）入侵的游牧民族雅利安人（歐羅巴人種）在印度創(chuàng)立了更為持久的文明。雅利安人于公元前2000年左右出現(xiàn)在印度西北部，逐漸向南擴(kuò)張。到了公元前6世紀(jì)初，相傳在印度形成了16個國家。經(jīng)過長時期的兼并戰(zhàn)爭，公元前4世紀(jì)，在南部的恒河流域建立起以摩揭陀為中心的統(tǒng)一國家。時至今日，印度社會仍然沒有完全擺脫這一制度的桎梏。根深蒂固的傳統(tǒng)觀念和習(xí)慣勢力，使得種姓制度仍然頑強(qiáng)地起著作用，種姓歧視至今仍未消除，尤其廣大農(nóng)村情況還比較嚴(yán)重。在這一時期，印度西北部的印度河流域分別于公元前6世紀(jì)中期和公元前518年遭到波斯帝國的居魯士和大流士一世的入侵。古波斯人統(tǒng)治印度西北部將近兩個世紀(jì)之久，直到公元前4世紀(jì)后期才一度被來自歐洲東南部的巴爾干地區(qū)馬其頓的亞歷山大所征服。旃陀羅笈多領(lǐng)導(dǎo)了反馬其頓——希臘人起義，經(jīng)過7年的斗爭，將馬其頓——希臘駐軍全部驅(qū)逐了侵略者后統(tǒng)一了北印度，不久又推翻了摩揭陀國的難陀王朝，從而建立起古代印度最為強(qiáng)盛的孔雀王朝。課例：《古代埃及》《古代歐洲文明》單元解讀與教學(xué)建議九年級下冊第二單元單元教學(xué)建議1、培育時空觀念，理解歷史發(fā)展的基本線索。

本單元新舊教材最大的變化就是將舊教材6課《古代世界的戰(zhàn)爭與征服》中的有關(guān)內(nèi)容分散整合到了新教材的第4課《希臘城邦和亞歷山大帝國》與第5課《羅馬城邦和羅馬帝國》中。課題統(tǒng)編教材老教材古代希臘希臘城邦雅典的民主政治亞歷山大帝國雅典城邦的繁榮古代羅馬羅馬城邦羅馬帝國羅馬帝國的衰亡羅馬共和國的興亡單元教學(xué)建議1、培育時空觀念，理解歷史發(fā)展的基本線索。統(tǒng)編教材希臘城邦雅典的民主政治亞歷山大帝國羅馬城邦羅馬帝國羅馬帝國的衰亡這樣的內(nèi)容安排更符合歷史發(fā)展的時序性，有利于學(xué)生時空觀念的形成。教學(xué)中，我們應(yīng)該按照時間順序和空間要素，建構(gòu)歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象之間的相互關(guān)聯(lián)；使學(xué)生在掌握歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上理解歷史發(fā)展的過程。單元教學(xué)建議2、關(guān)注重要史事，為初高中的銜接過渡打下扎實(shí)基礎(chǔ)。

高中歷史課程也將迎來新一輪的改革，高中歷史新課程在結(jié)構(gòu)設(shè)計和內(nèi)容編排上，既與義務(wù)教育歷史課程有所銜接與貫通，又顯現(xiàn)出了明顯的不同，是學(xué)生在義務(wù)教育基礎(chǔ)上的思維強(qiáng)化和能力提升。比如：高中歷史選擇性必修課程采取模塊結(jié)構(gòu)，各模塊由若干學(xué)習(xí)專題構(gòu)成，在各專題下的具體內(nèi)容依照時序進(jìn)行表述，呈現(xiàn)中外歷史多方面的重要內(nèi)容，要求學(xué)生能夠從不同視角深入認(rèn)識歷史，從多角度認(rèn)識歷史的發(fā)展與變遷。高中歷史教材的編排體例和教學(xué)目標(biāo)，要求學(xué)生在義務(wù)教育階段必須打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，對重要史事清楚明了，能初步把握歷史發(fā)展的基本線索，才能更好地應(yīng)對專題教學(xué)，完成能力提升。單元教學(xué)建議2、關(guān)注重要史事，為初高中的銜接過渡打下扎實(shí)基礎(chǔ)?！緦W(xué)業(yè)要求】

通過學(xué)習(xí)，能夠認(rèn)識：不同國家和地區(qū)的制度，應(yīng)當(dāng)在堅持自身優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，從社會實(shí)際狀況出發(fā)，互相取長補(bǔ)短，臻于完善（唯物史觀、歷史解釋、家國情懷）。

2018高中歷史新課標(biāo)選擇性必修課程

模塊一國家制度與社會治理單元教學(xué)建議3、加強(qiáng)情懷教育，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。

黨的十八大提出，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。義務(wù)教育階段的歷史課程在基礎(chǔ)教育中具有的特性之一就是人文性，要以人類優(yōu)秀的歷史文化陶冶學(xué)生的心靈，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，逐步形成正確的價值取向和積極向上的人生態(tài)度以適應(yīng)社會發(fā)展的需要。

古希臘和羅馬在文化上取得了輝煌的成就，為人類留下了寶貴的財富，對后來的西方文明有很大的影響。本單元教學(xué)中要注意“人文主義”思想的滲透，要在問題的引領(lǐng)下促進(jìn)學(xué)生對優(yōu)秀文化的特色及影響等進(jìn)行分析。課例：《希臘羅馬古典文化》《封建時代的歐洲》單元解讀與教學(xué)建議九年級下冊第三單元舊教材新教材1、新教材第三單元標(biāo)題是《封建時代的歐洲》，由4課組成。與原教材相比可以說是本冊書變動最大的一個單元。2.舊教材第5課《中古歐洲社會》和第8課中關(guān)于基督教的內(nèi)容經(jīng)過擴(kuò)充和重新整合，編寫為新教材的一整個單元，內(nèi)容更加豐富了，時序性和系統(tǒng)性也更強(qiáng)了。單元教學(xué)建議1、把握課文主線，突出教學(xué)重點(diǎn)。從新課標(biāo)的內(nèi)容要求上就可以看出，本單元涉及的知識點(diǎn)比較繁雜，如果想要“面面俱到”，最后只往往會是“面面不到”，我們在教學(xué)中必須把握課文主線，在教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)上進(jìn)行突破，使學(xué)生能夠把握歷史發(fā)展的主要線索，掌握重要的歷史史事，形成自己的歷史理解和歷史解釋。單元教學(xué)建議1、把握課文主線，突出教學(xué)重點(diǎn)。第8課西歐莊園西歐莊園人員構(gòu)成土地分配權(quán)利與義務(wù)管理方法單元教學(xué)建議1、把握課文主線，突出教學(xué)重點(diǎn)。第9課中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起經(jīng)濟(jì)與社會的發(fā)展大學(xué)的興起城市居民的構(gòu)成自由和自治的城市反映反映反映單元教學(xué)建議1、把握課文主線，突出教學(xué)重點(diǎn)。第10課拜占庭帝國和《查士丁尼法典》拜占庭帝國建立黃金時代滅亡《查士丁尼法典》地跨三洲的大帝國；在世界上產(chǎn)生過重大影響。拜占庭帝國司法制度拜占庭的法律屬于羅馬法系統(tǒng)。羅馬法的完善是在查士丁尼一世時期。他登基后的第二年，便委托一個專門委員會進(jìn)行整理、編纂帝國的法律大全。他在世時，共完成四部法律匯編，統(tǒng)稱為《查士丁尼法典》。查士丁尼法典的頒布標(biāo)志著羅馬法發(fā)展到完備階段，他保留了羅馬法在法學(xué)方面的創(chuàng)造性成果，對人們的行為作出法律規(guī)范為復(fù)雜的社會矛盾的調(diào)節(jié)提供了法律手段。對后世資本主義國家的法律制定起到了藍(lán)本作用。經(jīng)濟(jì)拜占庭帝國所控制過的最大領(lǐng)土面積為356萬平方公里，人口顛峰值則為3400萬。帝國的經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，并擁有發(fā)達(dá)的商業(yè)和手工業(yè)。在中世紀(jì)早期的幾百年中，拜占庭一直是歐洲經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的國家。它的貨幣索利都斯（Solidus）長期以來是歐洲和西亞的國際流通貨幣。文化拜占庭帝國融合羅馬帝國的政治傳統(tǒng)、希臘文化和東正教，創(chuàng)造了具有獨(dú)特風(fēng)格的拜占庭文化。行政制度早期的拜占庭帝國采取了類似于羅馬帝國的行政制度，設(shè)立元老院、執(zhí)政官和各大區(qū)長官。隨著時間推移，元老和執(zhí)政官逐漸變?yōu)闃s譽(yù)性頭銜。單元教學(xué)建議3、注重對史實(shí)的必要講述。本單元的知識點(diǎn)有不少都是學(xué)生接觸較少、感覺比較陌生的史事，在這樣的情況下，教師的講述必不可少。

例如“封君與封臣”這一知識點(diǎn)，教師可以通過清晰明了的講述，讓學(xué)生知曉這一制度的基本狀況，帶領(lǐng)學(xué)生了解封君與封臣的權(quán)利與義務(wù)，在此基礎(chǔ)上再引導(dǎo)學(xué)生分析這一制度的特點(diǎn)，就降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)難度。

當(dāng)然，在使用講述法時要重點(diǎn)突出，不可全面出擊，不能“滿堂灌”。《封建時代的亞洲國家》單元解讀與教學(xué)建議九年級下冊第四單元舊教材新教材新教材第四單元標(biāo)題是《封建時代的亞洲國家》，由2課組成。從涉及國家來看與原教材第二單元第4課《亞洲封建國家的建立》是一致的。但從具體內(nèi)容安排上來說和舊教材相比有了明顯的擴(kuò)充，并將舊教材第三單元中有關(guān)伊斯蘭教、阿拉伯文化等有關(guān)內(nèi)容整合在了本單元中。經(jīng)過擴(kuò)充和整合的內(nèi)容，更有利于學(xué)生了解認(rèn)識古代日本和阿拉伯，也有利于后續(xù)的教學(xué)。單元教學(xué)建議1、把握時序性的基礎(chǔ)上，注意歷史的橫向聯(lián)系。和舊教材相比，本單元仍舊選取古代日本和阿拉伯帝國為封建時代亞洲國家的代表，但在課程內(nèi)容安排上更加重視歷史發(fā)展的時序性。新教材通過增加一些歷史史事，使歷史發(fā)展的線索更加清晰明確。課題統(tǒng)編教材老教材古代日本6世紀(jì)前的日本大化改新武士和武士集團(tuán)大化改新古代羅馬穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教阿拉伯帝國阿拉伯文化阿拉伯國家的建立比如《古代日本》一課，舊教材只講到“大化改新”，這就導(dǎo)致學(xué)生后來在學(xué)習(xí)“明治維新”的背景時就會感覺出現(xiàn)了一個斷層；新教材通過增加“武士和武士集團(tuán)”這一子目，完成了從日本古代史到近代史的流暢過渡，使學(xué)生對日本歷史發(fā)展的基本線索有了更清晰的認(rèn)識。單元教學(xué)建議1、把握時序性的基礎(chǔ)上，注意歷史的橫向聯(lián)系。除了強(qiáng)調(diào)時序性，本單元的教學(xué)中還應(yīng)該注意歷史的橫向聯(lián)系。古代世界各地區(qū)、各國家之間相對比較孤立，但是中國和古代日本、阿拉伯的交往在某些時期還是相對比較頻繁的。彼此間的商旅往來和文化交流，不僅推動了本國的發(fā)展，也推動了人類的進(jìn)步。我們在教學(xué)中要注意挖掘此類素材，幫助學(xué)生形成廣闊的國際視野。單元教學(xué)建議2、充分挖掘課本材料，努力構(gòu)建開放課堂。課文旁設(shè)充分用開放的課堂是學(xué)生自主發(fā)展的課堂，是新課程標(biāo)準(zhǔn)中學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主體的具體表現(xiàn)。開放的課堂是對教師滿堂講，滿堂灌的教師主角式課堂的徹底變革，上課教師要引領(lǐng)學(xué)生自主探究，自主發(fā)現(xiàn)，自主創(chuàng)新，使學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)本身之中去。課文后設(shè)課內(nèi)用兩點(diǎn)建議：單元教學(xué)建議2、充分挖掘課本材料，努力構(gòu)建開放課堂。課文旁設(shè)充分用了解古代日本與中國的往來，探尋文化之間的相互交融。“相關(guān)史事”單元教學(xué)建議2、充分挖掘課本材料，努力構(gòu)建開放課堂。課文旁設(shè)充分用“人物掃描”依托“人物掃描”，補(bǔ)充說明穆罕默德的人生經(jīng)歷，引導(dǎo)學(xué)生分析伊斯蘭教創(chuàng)立的背景；從伊斯蘭教的教義思考這一宗教在阿拉伯半島統(tǒng)一過程中的作用。單元教學(xué)建議2、充分挖掘課本材料，努力構(gòu)建開放課堂。課文后設(shè)課內(nèi)用“課后活動”想一想：在長達(dá)近700年的幕府統(tǒng)治時期，日本的天皇處于什么地位？引導(dǎo)學(xué)生依托課本內(nèi)容進(jìn)行自主探究，從而準(zhǔn)確理解幕府時期的政治特點(diǎn)。想一想：如果沒有阿拉伯?dāng)?shù)字，你會用什么方法表示從0到9這些數(shù)字？通過學(xué)生的自主設(shè)計、自我創(chuàng)新，認(rèn)識到阿拉伯人對世界文化發(fā)展做出的卓越貢獻(xiàn)。課例：《古代日本》《步入近代》單元解讀與教學(xué)建議九年級下冊第五單元舊教材新教材

新教材第五單元和原教材第四單元的標(biāo)題都是《步入近代》，但在具體內(nèi)容安排上還是有很大區(qū)別的。舊教材共有5節(jié)正課、2節(jié)活動課，從“歐洲資本主義萌芽”講到“第一次工業(yè)革命”，時間跨度較長，內(nèi)容較多。新教材本單元共4節(jié)正課，將原本舊教材中第15課的相關(guān)內(nèi)容提前到了本單元，但將英國、美國、法國資本主義制度的確立和工業(yè)革命的相關(guān)內(nèi)容放到了后面的單元。這樣的內(nèi)容安排更好的體現(xiàn)了歷史的時序性，也更加貼合標(biāo)題所體現(xiàn)的時代特征。單元教學(xué)建議1、突破教學(xué)難點(diǎn)，抽象概念具體化。本單元新舊課標(biāo)間最大的差別不在于具體史事的增減，而在于能力的要求。2001年版課標(biāo)要求：“初步認(rèn)識文藝復(fù)興和新航路開辟對歐洲資本主義社會的產(chǎn)生所起的作用?！?011版新課標(biāo)改為“初步理解文藝復(fù)興對人的思想解放的意義”和“初步理解新航路開辟的世界影響”，刪去“認(rèn)識殖民擴(kuò)張和掠奪是英國最早成為資本主義工業(yè)強(qiáng)國的重要條件之一”。新課標(biāo)的這一改變淡化了這幾個歷史事件對促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的作用，降低了教學(xué)難度。單元教學(xué)建議2、理清單元結(jié)構(gòu)，提升歷史解釋素養(yǎng)。本單元的4課既自成體系又密切聯(lián)系，緊緊圍繞“步入近代”這一單元主題，反映了“從14世紀(jì)到17世紀(jì)，地中海和大西洋沿岸地區(qū)出現(xiàn)了資本主義手工工場和租地農(nóng)場，而文藝復(fù)興運(yùn)動、新航路的開辟和早期的殖民掠奪，則促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！痹诮虒W(xué)中我們要從整體上把握各課知識內(nèi)容之間的內(nèi)在聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生對歷史事物進(jìn)行理論分析，從歷史表象中發(fā)現(xiàn)問題，并嘗試對歷史事物之間的因果關(guān)系作出解釋，認(rèn)識到文藝復(fù)興、新航路的開辟、殖民掠奪與資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的辯證關(guān)系，從而提升歷史解釋素養(yǎng)。單元教學(xué)建議2、理清單元結(jié)構(gòu)，提升歷史解釋素養(yǎng)。西歐經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)促進(jìn)文藝復(fù)興運(yùn)動探尋新航路早期殖民掠奪互相促進(jìn)，互相影響步入近代單元教學(xué)建議3、立足唯物史觀，強(qiáng)化價值觀培育。歷史學(xué)科核心素養(yǎng)要求學(xué)生了解唯物史觀的基本觀點(diǎn)和方法；能夠正確認(rèn)識人類歷史發(fā)展的總趨勢；能夠?qū)⑽ㄎ锸酚^運(yùn)用于歷史的學(xué)習(xí)與探究中，并將唯物史觀作為認(rèn)識和解決現(xiàn)實(shí)問題的指導(dǎo)思想。唯物史觀的一些基本觀點(diǎn)，如生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的辯證關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的相互作用、人民群眾在社會發(fā)展中的重要作用等，在本單元都有所體現(xiàn)。因此，我們在教學(xué)中首先要注意滲透唯物史觀的培養(yǎng)，在此基礎(chǔ)上充分利用教材，通過學(xué)習(xí)，了解歷史發(fā)展的基本線索，并理解世界逐漸形成一個整體；理解和分析資本主義發(fā)展的歷史進(jìn)步性和局限性，以及其野蠻性和擴(kuò)張性；初步形成崇尚科學(xué)精神的意識、歷史進(jìn)步意識、歷史正義感和以人為本的價值觀。

課例：《探尋新航路》《資本主義制度的初步確立》單元解讀與教學(xué)建議九年級下冊第六單元舊教材新教材新教材第六單元的標(biāo)題是《資本主義制度的初步確立》，是將原來教材第四單元中的第11課、第12課和第13課提煉出來單獨(dú)成組成一個單元，這樣的安排在保證時序性的同時使得單元主題更加明確，更有利于學(xué)生把握歷史發(fā)展的線索。單元教學(xué)建議1、尋找歷史共性，揭示歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。17、18世紀(jì)，世界歷史向更深廣的方向發(fā)展。資產(chǎn)階級革命的時代來臨，英、美、法三國的資產(chǎn)階級通過革命，確立了資本主義制度。英、美、法三國雖有各自的國情，三國的資產(chǎn)階級革命也各有特點(diǎn)，但在背景、影響等方面也有其共性。在本單元的教學(xué)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從背景、領(lǐng)導(dǎo)人、過程、影響等方面對三次資產(chǎn)階級革命進(jìn)行橫向比較，使學(xué)生初步掌握對同類的歷史事物進(jìn)行比較、概括和綜合的能力，從而理解歷史發(fā)展的基本線索。單元教學(xué)建議2、運(yùn)用多角度材料，培養(yǎng)學(xué)生的理性精神。

站在不同的立場，從不同的角度出發(fā)，對同一歷史事物的解釋會出現(xiàn)差異甚至截然相反的觀點(diǎn)，學(xué)生應(yīng)該學(xué)會區(qū)分歷史敘述中的史實(shí)與解釋，知道對同一歷史事物會有不同解釋，并能對各種歷史解釋加以理解和評析。在實(shí)際教學(xué)中，對于某些知識內(nèi)容，特別是需要認(rèn)識和理解的知識內(nèi)容，可以選擇多角度的材料，讓學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識進(jìn)行評析，既加深了理解，又培養(yǎng)了學(xué)生的理性精神?！豆I(yè)革命和工人運(yùn)動的興起》單元解讀與教學(xué)建議九年級下冊第七單元舊教材新教材

新教材本冊第七單元的標(biāo)題是《工業(yè)革命和工人運(yùn)動的興起》，共2節(jié)正課和1節(jié)活動課。本單元的2節(jié)正課是對原教材第四單元第14課和第六單元第17課的重新整合。本單元的活動課是新增內(nèi)容，也是本冊唯一一節(jié)活動課。單元教學(xué)建議1、關(guān)注歷史人物在歷史發(fā)展過程中所起的作用。馬克思說：“有了人，我們就開始有了歷史”，可見，人在歷史發(fā)展中起著舉足輕重的作用。一些歷史人物在歷史的發(fā)展過程中會起著特殊的作用。比如：先進(jìn)階級的政治代表人物所提出的思想能夠成為社會變革的先導(dǎo)，他們?yōu)槿罕娭该鞲锩窢幍姆较?，在革命斗爭中起著領(lǐng)導(dǎo)核心的作用

；杰出的科學(xué)家、思想家等的創(chuàng)造性活動，對于人類科學(xué)文化的發(fā)展和社會進(jìn)步，有著巨大的推動作用?！ゑR克思是近代以來最偉大的思想家?！ゑR克思是頂天立地的偉人，也是有血有肉的常人。·馬克思給我們留下的最有價值的就是馬克思主義。·馬克思的思想理論是整個人類精神的精華·馬克思主義始終站在時代前沿·馬克思至今依然被公認(rèn)為“千年第一思想家”《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170年來，馬克思主義在世界上得到廣泛傳播。在人類思想史上，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。今天，馬克思主義極大推進(jìn)了人類文明進(jìn)程，至今依然是具有重大國際影響的思想體系和話語體系，馬克思至今依然被公認(rèn)為“千年第一思想家”。2018年5月4日上午，習(xí)近平總書記出席紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會并發(fā)表重要講話。單元教學(xué)建議2、科學(xué)運(yùn)用史料教學(xué)，拓展學(xué)習(xí)深度。本單元新教材和以往相比，減少了結(jié)論性、評價性的表述，在基本史事的基礎(chǔ)上增加了更多的史料資源，如“史料研讀”、“相關(guān)史事”、“知識拓展”等。通過對這些史料的分析，不僅可以提高學(xué)生材料解析能力及分析能力，也能創(chuàng)設(shè)深度學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生深度學(xué)習(xí)能力。單元教學(xué)建議第20課第一次工業(yè)革命

如何正確認(rèn)識工業(yè)革命的影響？2、科學(xué)運(yùn)用史料教學(xué)，拓展學(xué)習(xí)深度。材料研讀

很明顯，在大工廠工作的孩子和其他人特別容易感染熱病，并且一旦有人感染就會迅速傳播。不僅會在擁擠于同一房間的人中傳染，而且還在他們的家庭和鄰里間傳染?！豆S兒童狀況委員會報告》中對1796年工廠健康情況的描述。

發(fā)動機(jī)一開動，人們就必須工作——男人、女人和孩子們都一起被套在鋼鐵和蒸汽的軛具下。動物機(jī)器被緊緊的拴在不知痛苦和不知疲勞的鋼鐵機(jī)器上?！妒芄陀诼鼜厮固孛藜弿S的操作

人員的精神和身體狀況》（1832年）相關(guān)史事工業(yè)革命初期，家庭生產(chǎn)占主流，家庭紡織工人都不愿意到工廠里做工，因此工廠很難招到成年男工只能雇傭婦女和貧民救濟(jì)院的窮孩子。這些工廠中的女工和童工是早期的工廠工人。紡紗廠雇傭的成年男工主要從事技術(shù)性工作和充當(dāng)監(jiān)工。工廠生產(chǎn)與家庭生產(chǎn)不同，它有集中的生產(chǎn)場所生產(chǎn)紀(jì)律和管理制度，紡紗廠工人經(jīng)常每天工作十四五個小時，有時甚至更長。單元教學(xué)建議第21課馬克思主義的誕生和國際工人運(yùn)動的興起舉例說明《共產(chǎn)黨宣言》對世界歷史的影響。2、科學(xué)運(yùn)用史料教學(xué)，拓展學(xué)習(xí)深度。材料研讀

1、剝奪地產(chǎn)，把地租用于國家支出。

……

2、沒收一切流亡分子和叛亂分子的財產(chǎn)。

5、通過擁有國家資本和獨(dú)享涌段全的國家銀行，把信貸集中在國家手里。

……

9、把農(nóng)業(yè)和工業(yè)結(jié)合起來，促使城鄉(xiāng)對立逐步消滅。

10、對所有兒童實(shí)行公共的和免費(fèi)的教育?！懂a(chǎn)黨宣言》單元教學(xué)建議3、上好活動課，培養(yǎng)實(shí)用性思維。美國耶魯大學(xué)教授斯騰伯格提出的思維三元理論認(rèn)為每個人的思維都是分析性、創(chuàng)造性和實(shí)用性思維按不同比例合成的產(chǎn)物。實(shí)際歷史教學(xué)往往更多的強(qiáng)調(diào)分析性思維，也有意識地培養(yǎng)創(chuàng)新性思維，很多時候卻忽視了實(shí)用性思維的培養(yǎng)。本單元第22課《唱響，國際歌》是一節(jié)也本冊書唯一的一節(jié)活動課，我們在教學(xué)中可以充分利用好這節(jié)活動課進(jìn)行實(shí)用性思維的培養(yǎng)。將學(xué)唱《國際歌》與共青團(tuán)活動結(jié)合起來的建議以及學(xué)唱《國際歌》、合唱《國際歌》、討論學(xué)唱《國際歌》的感受等安排，都將歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，讓學(xué)生感受和了解歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，初步認(rèn)識學(xué)習(xí)歷史對認(rèn)識現(xiàn)實(shí)社會生活的意義。課例：《第一次工業(yè)革命》給老師們的一些建議歷史《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》基本理念：“......發(fā)揮歷史學(xué)科的教育功能，以培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史學(xué)科素養(yǎng)為宗旨，引導(dǎo)學(xué)生正確地考察人類歷史的發(fā)展進(jìn)程，逐步學(xué)會全面、客觀地認(rèn)識歷史問題?！毙抡n標(biāo)之教育宗旨——培養(yǎng)學(xué)生史學(xué)素養(yǎng)《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》課程設(shè)計思路：“......從培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)和人文素養(yǎng)出發(fā)，遵循歷史教育規(guī)律，充分發(fā)揮歷史教育功能，使學(xué)生掌握中外歷史基礎(chǔ)知識，初步學(xué)會學(xué)習(xí)歷史的方法，提高歷史學(xué)習(xí)能力，初步形成對歷史的正確認(rèn)識，并提高正確認(rèn)識現(xiàn)實(shí)的能力，達(dá)到課程目標(biāo)的要求?！?/p>

新教材包括課文輔助部分（課前導(dǎo)言、相關(guān)史事、人物掃描、問題思考等）的欄目設(shè)計，都是新教材作為“教本”與“學(xué)本”完美結(jié)合的體現(xiàn)，拓展了教材的信息，加強(qiáng)了教材的可讀性、可學(xué)性和可操作性，有助于學(xué)生的閱讀與思考，為教師的教和學(xué)生的學(xué)提供了更多的資源和平臺。如何在課堂教學(xué)中落實(shí)“史學(xué)育人”的功能？

以唯物史觀為指導(dǎo)，對人類歷史的發(fā)展進(jìn)行科學(xué)、正確的闡釋，客觀分析歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象，對歷史問題進(jìn)行實(shí)事求是的解釋和評述；堅持論從史出、史論結(jié)合的原則，力求科學(xué)性、思想性和生動性的統(tǒng)一；在評價歷史人物和歷史事件時，要注意堅持正確的價值引領(lǐng)，幫助學(xué)生逐步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀；注重拓展歷史課程的情感教育功能，充分發(fā)掘課程內(nèi)容的思想情感教育內(nèi)涵，潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度與價值觀方面的熏陶。

1.堅持正確的思想導(dǎo)向和價值引領(lǐng)今天這種新殖民主義已成為占支配地位的形式。除了致力于對第三世界繼續(xù)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)剝削外，新殖民主義的另一個目的是防止前殖民地走向社會主義，阻止其脫離資本主義軌道。

——杰克·沃迪斯《新殖民主義介紹》直接的殖民統(tǒng)治既在軍事上變得不切實(shí)際，又有財政上無能為力。于是，便有了大規(guī)模的非殖民化運(yùn)動以及從殖民主義轉(zhuǎn)變?yōu)樾轮趁裰髁x。如果說殖民主義是一種憑借強(qiáng)權(quán)來直接進(jìn)行統(tǒng)治的制度，那么新殖民主義就是一種以讓予政治獨(dú)立來換取經(jīng)濟(jì)上的依附和剝削的間接統(tǒng)治制度?！顾蚶锇⒅Z斯《全球分裂：第三世界的歷史進(jìn)程》比知識、能力更重要的使命——價值引領(lǐng)教材是一部活的文本，一個充滿變化的教學(xué)資源，教師應(yīng)該創(chuàng)造性地使用和處理教材，合理設(shè)計教學(xué)內(nèi)容。只有實(shí)現(xiàn)真正意義上的“用教材”，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)