高中語文-散文專題練習-鑒賞散文的語言和表達技巧課件

板塊一現(xiàn)代文閱讀專題三散文閱讀——扣緊時代脈搏，關注人文情懷第五講鑒賞散文的語言和表達技巧[演練鞏固?提升][備考方略?突破]目錄ONTENTSC[課時作業(yè)?檢測]“理解詞義、句意類”屬于考綱要求“鑒賞評價”中“體會重要語句的豐富含意；品味精彩的語言表達藝術”中的一個考點，可分為兩種題型：理解詞語含義、理解句子含意。鑒賞散文的語言、技巧，是一種層次較高的審美活動，設置本考點的目的是檢測考生對文學作品的鑒賞品析能力。題型一理解詞語含義一、4種詞語含義的理解方法—————————————————————詞語特點理解方法體現(xiàn)作者情感態(tài)度或主旨的詞語①明確語段或句子的主要內(nèi)容，理清作者寫了幾個層面。②明確詞語地位。與文章情感(主旨、觀點)相關的詞一般是文章的核心詞語，看清它是文章的標題，還是主旨詞，還是情感詞。③本義入手，追根溯源。從相關語境中找出包含該詞或其近義詞的句子，體驗其情感詞語特點理解方法運用修辭和寫作方法的關鍵詞語這樣的詞語多出現(xiàn)在運用象征、借物喻人、雙關等寫作方法的文章中，結合上下文，還原修辭手法特殊指代詞語(遠指、近指等)①先找出該詞語所在的具體的語句或者段落。②圈定特殊語境。一般應運用結構分析的方法，理清指代對象的位置和范圍，根據(jù)語境確定指代對象和內(nèi)容。③將答案代入原文理解，看是否恰當詞語特點理解方法在表情達意方面非常出色的動詞、形容詞等①理解詞語本義。所謂詞語本義，即詞語在詞典中的本來意思。理解其本義，才有可能進一步理解其臨時含義。②聯(lián)系語境分析。聯(lián)系特殊語境中所寫的內(nèi)容，如背景、目的、情感等，進而分析其“潛臺詞”，恰當解釋詞語的臨時含義[掌握關鍵能力]“3聯(lián)1依”法解答詞語含義理解題1．聯(lián)系詞語所在句子的內(nèi)容及前后句。理解詞語必須聯(lián)系語境，一般有臨時性詞義的詞語、有特殊用法的詞語等要這樣來理解。2．聯(lián)系文章的主題或作者的情感態(tài)度揣摩詞語的含義。一般分析具有深層含義或特定意義、能點明中心或主旨的詞語等依據(jù)此法。3．聯(lián)系作者寫作時的寫作意圖和社會背景理解詞語的含義。4．依托手法挖掘。為了突出表達效果，散文寫作往往使用一些修辭、描寫手法。因此可以依托修辭、描寫手法挖掘其背后作者要表達什么意思，要達到什么效果。二、解題思路示范————————————————————————————[典例1]

(2017·全國卷Ⅱ)(原文見“真題文本·認知”)結合全文，說明文中“窗子”的含意。[答題思路]第一步：全面審題，確定答題方向(1)“說明文中‘窗子’的含意”，屬于對文中關鍵詞語的含意的理解，考查的是“理解”能力。(2)“結合全文”，要求把握語境，分析詞語的深層義或特定意義。第二步：找準對應，確定答案要點思考角度文中對應的答案要點一“聯(lián)”要聯(lián)系“窗子”所在的具體語境，比如第三段“永遠是窗子以外”中的“窗子”，就是指具體的窗子二“聯(lián)”文章寫到窗子之外的各種人，文章始終流露出窗子以內(nèi)的知識分子對窗外真正生活的陌生與隔閡，造成這種隔閡的是觀念的差異。結合主題，自然能找出“無形的窗子”所代表的“心態(tài)與觀念的限制”三“聯(lián)”文章主要是為了表達自我與外部世界的隔膜，字里行間流露出淡淡的憂郁和無奈之情。由此，也可以概括出“無形的窗子”的具體內(nèi)涵[形成答案]

①指具體的窗子，如鐵紗窗、玻璃窗，分隔了不同的生活場景；②指“無形的窗子”，即心態(tài)與觀念的限制，造成了自我與外部世界的隔膜。答案：(1)“永遠”一詞寫出時間的久遠，暗示自己與外面世界的隔膜之深，表達出作者的深深惆悵和憂慮之情。(2)運用了反復的手法，寫出了作者對沉悶生活的厭倦與不滿，表達出“我”意欲走進外面豐富多彩的世界的決心。題型二理解語句含意一、“3抓”準確理解句子含意———————————————————

理解句意，往往是理解文中重要句子的含意。所謂重要的句子，是指在文中起著重要作用的關鍵性句子。重要句子主要包括：意義比較含蓄、內(nèi)涵比較豐富、蘊涵某些深層含意的句子；含有比喻、比擬等修辭格，需要明白本體或喻體真正含意的句子；由一定的語境賦予臨時意義，言在此而意在彼的句子；在表達效果上有特殊作用，結構比較復雜，理解有一定難度的句子；富有哲理性、起到警策作用的句子等。在做題時，做到“3抓”，就能準確理解句子含意：1．抓關鍵詞，揣摩句意句子中的關鍵詞往往是動詞、形容詞、數(shù)詞、副詞等，或是定、狀、補等修飾成分，它們常常是揭示事物的性質(zhì)或狀態(tài)的重要信息。理解句子可通過抓關鍵詞，運用替換詞語的方法來揣摩句子在文中的表達效果和目的。2．抓句子位置，分析作用重要句子，或揭示段意，一般處于段首或段尾；或揭示文章脈絡層次，往往是那些具有總領性、過渡性、總括性的語句。抓住這些句子的位置，就能很好地分析出其含意。3．抓修辭，理解深層含意文中的有些句子，往往采用了比喻、擬人、排比等修辭手法，而運用特定的修辭方法都有一定的效果和目的。辨析修辭手法，有助于理解句子的深層含意。[答題思路]第一步：抓住關鍵詞，分析含意本句的關鍵詞是“新奇”和“慶幸”。整個句子語境是“這個赫赫有名的宋代京都汴梁城，果真又一次牽下了天上的星河，讓無數(shù)次揣想過《東京夢華錄》筆下燈宵月夕的我，感到如此新奇和慶幸”，提煉句子主干后可知，是汴梁城牽下的星河讓“我”感到新奇和慶幸。汴梁城的星河為什么會讓“我”有新奇和慶幸的感覺，要結合后文分析。第二步：抓句子位置，分析作用這句話位于第5段，接下來作者陸續(xù)寫到了汴京城繁榮的街、衣帽鮮亮高興游玩的人、巧奪天工的燈，描繪出一幅繁榮熱鬧的優(yōu)美星河圖。第三步：抓修辭，理解深層含意第13段“這盛況，這勝景，前些年是斷斷沒有的，假如沒有改革開放的新經(jīng)濟政策帶來的繁榮”，第21段“而今的燈，有了科學技術輔佐，自然更加高明”，也暗示了本文的主題：眼前的盛世景象是改革開放的新經(jīng)濟政策帶來的，是當今社會科技發(fā)展帶來的。由此可見，作者新奇的是現(xiàn)代科技讓古都汴梁又一次牽下了星河，實現(xiàn)了“我”的“星河夢”；慶幸的是“我”生在當今，趕上了改革開放的新經(jīng)濟政策帶來的繁榮時代。[形成答案]

①慶幸遇上了改革開放的好時代，對城市發(fā)展新氣象感到新奇。②有感于游人眾多，人民生活富裕，精神煥發(fā)。③現(xiàn)代科技讓汴京燈節(jié)重現(xiàn)歷史繁華，實現(xiàn)了“我”的“星河夢”。[對點訓練]2．理解《汴京的星河》中下面這句話的含意。古人觀燈，只能欣賞那奇巧百端的扎燈技藝，點的是蠟燭，糊的是絹紙，縱然巧奪天工，也難經(jīng)風吹雪打；而今的燈，有了科學技術輔佐，自然更加高明。答案：①寫出古人制作的“燈”所具有的特點及其局限性；②強調(diào)“而今的燈”的“高明”之處；③運用對比手法，指出“科學技術”為現(xiàn)代生活所帶來的便利條件。1．理解語句含意，要分清語句的特點，看清語句的類型。對含蓄句的理解，“表層含意(字面意思)”＋“深層含意(情感、主旨)”；對修辭句的理解，去掉修辭手法，還原為平實的語句；對主旨句的理解，“表層意思”＋“深層意思”＋觀點、情感；對結構句的理解，根據(jù)“具體內(nèi)容”＋“結構作用”。2．散文中語句的理解，不要遺漏對“表達情感作用”的分析，因為語言是為了表達情感服務的，散文的語言更具有抒情性。題型三品味精彩語言的表達藝術一、品味散文語言的角度———————————————————————

鑒賞語言特色更多的在于理解散文遣詞造句的特點，體會行文的風格，品味語言的韻味。這一點和鑒賞技巧側重分析手法的如何運用及運用效果有著明顯的區(qū)別。品味散文語言的特點，要從如下角度進行：1．用詞之美(1)精美的煉字。動詞、形容詞的使用，準確、簡練、深刻、含蓄、直白、突出、生動、形象、傳神、充滿動感、充滿想象，等等。(2)疊詞。①語言具有生動性、形象性，從而增強語言藝術表現(xiàn)力，具有繪畫美；②疊字能使韻律鏗鏘悅耳，富有音樂美；③疊字可以組成整齊的句式，具有形式美；④疊字能使意思強化，起到強調(diào)作用；⑤疊字能使上下文聯(lián)系緊密，有一氣呵成之感。(3)反復。突出某種意思，強調(diào)某種情感，具有強烈的抒情性和感染力。(4)引用、化用。引用詩詞、化用典故——富有文采，典雅優(yōu)美。2．句式之美如駢句、長短句、對偶句、排比句，還有運用一組關聯(lián)詞語的句子，等等；長短句的交錯運用，整句(對偶句、排比句、四字格短語)、散句(句子參差不齊，長短不一)的結合。句式參差，錯落有致，節(jié)奏頓挫，音韻和諧。3．修辭之美如比喻句、排比句、擬人句、對偶句、反問句等。修辭之美是指修飾文字詞句，運用各種方法，使語言表達得準確、鮮明而生動有力，情感真摯、強烈而又引人入勝。4．描寫之美如白描、細描、動靜結合(以動襯靜)、視聽結合(有色有聲)、對比襯托、鋪陳渲染，等等。[掌握關鍵能力]鑒賞散文語言“3步法”第一步：概括特點從用詞、句式、修辭或風格等角度，用一兩個詞概括。概括時既要考慮到一般文本語言的特征，又要充分考慮所給語言片段的特征。第二步：舉例分析結合文本具體表現(xiàn)，緊扣內(nèi)容(關鍵詞、關鍵句)析作用(對主旨的體現(xiàn)、對情感的表達)。第三步：規(guī)范解答題目所涉及的語言特色一般是多方面的，答題時應先答最主要、最突出的，然后再答次要的。答案要分點表述，形成合理的順序。另外，指明效果用詞要準確，要注意運用術語。二、解題思路示范————————————————————————————(2017·天津卷)閱讀下面的文章，完成后面題目。挺拔之姿朱以撒①晉人普遍有好竹之癖，打開魏晉藝術史冊，一群生機勃勃我行我素的人就涌了出來，在山陰道上的竹林深處，放浪形骸，快然自足，得大自在。②這當然是我三十幾歲以后才意識到的。我和魏晉間人相近之處，就是有過比較長的山野生活，與竹相近。常常會站在山頂，看山巒連綿起伏，竹海無際。那時我想著自己的出路，如果能像一竿竹子這般凌空而起那就好了。竹海里纖塵不染，枝葉讓天水洗凈，搖曳中偶爾閃過陽光的亮澤，它們的頂端是最先接觸到每一天太陽的光芒的，不禁使我艷羨。山野稼穡，先是基于溫飽的認識——每一竿竹都可以構成生存的支架，把一個個家庭托住，不至于墜入饑寒之中。而每一枚筍，春日之筍也罷，冬日之筍也罷，對于一位腹內(nèi)空洞的人而言，簡單地烹調(diào)之后，無異于美味了。那些沒有成為餐桌美味者，不舍晝夜繼續(xù)伸長，令人仰望。那些被山農(nóng)認為是成熟了的竹子，在叮叮咚咚的刀斧聲中倒下，削去枝葉，順著規(guī)劃好的坡道滑下，被長長的平板車載著，進入再加工的程序。和竹子一樣，人也是善于生存的植物，貧瘠清苦中也會掙扎著生長。我注意到一些竹子的確沒有長好，是吃力地拱出石塊的，此后也就一直不能順暢，總是被壓制著扭曲著，不禁讓人生出憐憫。只是我一直認為它會更具備倔強的美感，它的根后來制成了一個老者形象的工藝品，比其他的更有鐵枝虬干的崢嶸了。③待到我在鶴峰原度假，已經(jīng)到了閑適的年齡了。風隨夕陽西下而愈加強勁，一些植物已在形態(tài)上倉皇失措，葉片翻飛如鳥獸驚散。竹林在隨風俯仰中顯示了一種從容，在徐徐的搖曳里，山野之風的張狂之力往往被斯文地化解開來。在魏晉的文字中有不少“徐徐”的記錄，“徐徐”看起來只是肢體上的動作，實則是內(nèi)心的從容優(yōu)雅。內(nèi)心慢了，整個人的舉止也就慢了，斯文了，有風度了。竹被稱為四君子之一，它在四君子中是最為清俊的，風來了，風過了，余韻裊裊。④竹子從筍尖出土就開始了筆直向上的里程，追慕光明，從而略去了許多天下擾攘。竹子作為人格氣節(jié)的象征是有道理的。屈原的《離騷》充滿了香草的芳香，可惜，他寫的都是湘沅澤畔之物。他一定離竹林很遠吧，要不，他一定會以孤竹自況，向楚懷王表示自己砥節(jié)立行的井渫之潔和安窮樂志卓然自異于俗常的格調(diào)——以竹子作為喻體，會勝過那些優(yōu)柔的香草，也會使屈原風骨遒勁，不至于最終絕望而自沉汨羅。當然，竹子在我眼中也有一些孤高兀傲的意象。爭相軒邈，思逐風云，都像梁山好漢單干時那般獨標奇崛。相比于王維在夜間的竹林里又是彈琴又是長嘯，弄得一片喧嘩，我則以為竹下獨坐靜聽風來會更與竹默契。李白就是這般靜靜地坐在敬亭山上的。竹是清肅之物，鄭板橋曾在《蘭竹石圖》上題寫了“各適其天，各全其性”，認為它是循自然之道的。如果它是一個人，一定是心懷素淡，性喜蕭散，有一些不可犯之色。每一個人的內(nèi)心都會有一個位置來安放一竿竹子，或者一片竹林。所謂風骨，就是內(nèi)在的支撐。⑤一個人愛竹，在他筆下會有哪一些流露呢，真要用兩個字說道，那就是“清”和“簡”了。庾子山在《小園賦》中有不少數(shù)字，不過最讓人欣賞的是“一寸二寸之魚，三竿兩竿之竹”，讀到此處，清出來了，簡也出來了。在魏晉這樣一個尚竹時代，竹是環(huán)境的背景，也是心境的背景，如果觀察他們的雅集軌跡，竹林七賢、金谷宴集、蘭亭修禊，都是在茂林修竹間，在這里揮麈清談、稽古觀心，是很有一些清簡之趣的，像王羲之的《大道帖》、王獻之的《鴨頭丸帖》、王珣的《伯遠帖》，都那么小，一張便箋般大小，清簡出風塵，三筆兩筆，精氣神都聚于此了。在筆墨清簡的背后是唯美的人格——一個人可以奇點、怪點，也可以不循常軌劍走偏鋒，卻不可落入塵俗的泥淖里。想想當年的阮籍，以青眼、白眼待人，相比于今人內(nèi)懷奔競之心，好冠蓋征逐之交，那時節(jié)的人在處理人的關系上顯然清簡得多。⑥我是在農(nóng)耕兄弟的老房舍里大量的竹器中看到竹子之力的，力透到尋常生活的每一個角落，緊緊地箍住了一家人的生活、一個村子的生活，不使失散。漸漸地，在竹林環(huán)繞中的人們也有了堅韌和忍耐。實在的勞作泥泥水水寒暑無間，使人長于自守，默然無語。而另一面又使我察覺到民風的強悍，只是平素在體內(nèi)蓄積著，不使外泄。所不同的是農(nóng)耕者遠沒有竹子的挺拔俊秀，少年時過早地負重，后來再也長不高了。盡管我離開那里很久了，我還是固執(zhí)地認為他們就是一片會行走的竹子。⑦回到城里看到的更多是與園林建筑相匹配的纖纖細竹，優(yōu)雅而有骨感。進入古色古香的庭院，玩味鐘鼎彝器、瓦甓青花，又翻動圖籍殘紙。忽然有一縷淡淡的流逝感浮了上來——日子是越發(fā)小巧婉約起來了。算算此時，是農(nóng)歷的六月七月之交，時晴時雨，山野在潮濕中，無數(shù)的竹鞭在奮力吮吸，竹節(jié)爭先向上，風雅鼓蕩，場面奇崛，整座山嶺充盈著大氣與生機，讓熱烈的陽光照徹。(選自《散文選刊》，有刪節(jié))[文本助讀]1．線索本文以竹子的高潔、頑強的精神品格為線索，馳騁想象，強調(diào)了竹子的多種美好品格及與之相似的人格修養(yǎng)。文章第①段寫晉人好竹，人品如竹品，引出下文對竹子及其品格的描寫。第②段寫“我”三十幾歲以后對竹子品性的感悟，特別強調(diào)“和竹子一樣，人也是善于生存的植物，貧瘠清苦中也會掙扎著生長”。第③段寫已到閑適年齡的“我”感受到竹子的“從容優(yōu)雅”，這也與作者的心境密切相關。第④段寫竹子應作為人格氣節(jié)的象征，作者極力推許李白和鄭板橋能循自然之道的風骨。第⑤段寫文人筆下的竹子往往用“清”和“簡”來概括，這恰好是處理人際關系的兩點準則。第⑥段作者認為那些為竹林環(huán)繞中的人們就是一片會“行走的竹子”。第⑦段將山野里的竹子與城市里竹子形成對比，贊美了竹子爭先向上的頑強生命力。2．標題這篇文章以“挺拔之姿”為題，突出了生長在山野中的竹子挺拔傲立、奉獻清簡的特點，贊頌了竹子旺盛的生命力，象征著艱苦環(huán)境下頑強奮進的人生。3．主旨這篇散文緊扣竹子堅韌忍耐、從容優(yōu)雅、孤高兀傲、風骨高潔、清簡、爭先向上等特點，展開豐富的聯(lián)想和想象，托物言志，對竹子那樣的精神氣質(zhì)給以熱烈的禮贊。文風典雅厚重，清新婉約，豐贍華美，跌宕靈動，筆觸常常探入文化的深層，揭示人生別樣的意義。4．語言本文的語言文辭華美，整散結合，跌宕起伏。如文章的最后一段，“進入古色古香的庭院，玩味鐘鼎彝器、瓦甓青花，又翻動圖籍殘紙”，用詞考究，讀來滿口生香，增添了文章的豐厚意蘊。賞析文章末段的文字。[答題思路]第一步：全面審題，確定答題方向(1)“賞析文章末段的文字”，是對散文語言的鑒賞，考查的是鑒賞能力。(2)雖為“末段”文字，但要通盤考慮全篇內(nèi)容。第二步：找準對應，確定答案要點思考角度文中對應的答案要點詞語使用方面文章末段中寫山野里無數(shù)的竹鞭“奮力吮吸”，竹節(jié)“爭先向上”，這些詞語贊美了竹子爭先向上的頑強生命力句式使用方面結尾段寫城里的竹子“優(yōu)雅而有骨感”，寫山野里的竹子充盈著“大氣與生機”，句式相似，表達出對山野里的竹子的贊美之情思考角度文中對應的答案要點修辭方法方面最后一段寫了城里的纖纖細竹，與想象中山野里爭先向上的竹子形成對比，自然而然，不留半點痕跡語言特點方面整段文字以寫景收束全篇，景中融情，在照應前文的基礎上，抒情意味非常濃厚[形成答案]①想象山野里竹子生機勃發(fā)，與城市里竹子的優(yōu)雅纖細形成對比。②贊美了竹子爭先向上的頑強生命力，給讀者更深廣的思考空間。③照應前文，以景收束全篇，增強了抒情性。[對點訓練]3．賞析下面文中的語句。竹林在隨風俯仰中顯示了一種從容，在徐徐的搖曳里，山野之風的張狂之力往往被斯文地化解開來。答案：“在隨風俯仰中”與“在徐徐的搖曳里”，句式整齊，聲情并茂；“張狂之力”“斯文”運用擬人手法，生動形象。這段話形象地表現(xiàn)出竹林優(yōu)雅、從容的特點。1．對散文精彩語言的賞析，最容易出現(xiàn)問題的地方是“指出特點”部分，很多考生誤把這一點理解為“修辭手法”，這樣就限制了賞析的思路。凡是能使語言表達優(yōu)美的一切手法，都有可能作為鑒賞點。2．對語言藝術的分析，找準特點十分重要。有的文章或語段，不止一種手法，特點也多樣，要善于明辨，不要遺漏。3．要分清是對語言的鑒賞還是對表現(xiàn)手法的鑒賞，這兩類鑒賞雖然都以語言為基礎，但側重點不一樣。

題型四

鑒賞散文的表達技巧一、散文表達技巧的3大構成—————————————————————

鑒賞散文作品的技巧，主要指：一是作家在表達方式運用上的技巧和文體知識運用方面的技巧；二是修辭手法的運用技巧和其他相關寫作方面的技巧。散文的表達技巧，主要有以下幾部分：修辭手法比喻、比擬、排比、借代等(散文常用)表達方式記敘記敘角度：第一人稱、第二人稱、第三人稱記敘詳略：詳寫、略寫記敘方法：順敘、倒敘、插敘、補敘描寫描寫角度感覺角度：視覺、聽覺等觀察角度：定點觀察、移步換景、俯視仰視寫景角度：遠近結合、高低結合描寫手法工筆、白描、動靜、虛實、正面?zhèn)让娴刃揶o手法比喻、比擬、排比、借代等(散文常用)表達方式抒情直接抒情間接抒情：借景抒情、觸景生情、融情于景、托物言志等議論散文中的議論，是在記敘過程中融入的傾向和評價，形成夾敘夾議的特色表現(xiàn)手法對比、象征、襯托、抑揚等行文技巧設置線索、開門見山、卒章顯志、照應題目、首尾呼應、前后照應、伏筆、鋪墊[掌握關鍵能力]鑒賞表達技巧的答題思路二、解題思路示范————————————————————————————[典例4](2018·天津卷)(原文見第二講[典例3])文章在記敘尋墨的同時，為什么還用大量筆墨描繪虹關古村？[答題思路]第一步：審題干，明方向題干要求分析作者為什么要用大量的筆墨描繪虹關古村，其實是間接考查“描寫”的作用，回答本題可從環(huán)境描寫的作用角度來分析。第二步：定角度，找對應文章的開頭就說虹關是徽墨的產(chǎn)地；文章的三、四兩段，主要描寫了虹關古村的優(yōu)美的自然風光和豐厚的文化底蘊，這是孕育徽墨的自然環(huán)境和社會環(huán)境；文章的第六段寫到“徽墨無聲，虹關有幸，虹關人因此而自豪。水口、民居，顯然還有徽墨等，不負眾望，終于為虹關換來了‘中國歷史文化名村’的金字招牌”，可見徽墨也成就了虹關；文章的第十段寫到“我想，那時研磨的墨一定是虹關的徽墨吧。這樣一想便感到一絲慰藉，回頭再看黃燦燦油菜花簇擁的虹關，一身原生態(tài)的粉墻黛瓦著裝，仿佛特別的親切，煙雨蒙蒙中彌漫著老家的氣息，一股鄉(xiāng)愁莫名襲來”，可見虹關引發(fā)了作者的鄉(xiāng)愁。第三步：抓關鍵，析作用結合“找對應”中的關鍵信息，概括出這樣“描繪”的作用及表達效果。[形成答案]

①虹關具有優(yōu)美的自然風光和豐厚的文化底蘊。②虹關是徽墨的產(chǎn)地，徽墨也成就了虹關。③虹關引發(fā)了作者的鄉(xiāng)愁。④增添了尋墨歷程的情趣，豐富了主題。[對點訓練]4．閱讀《虹關何處落徽墨》，請賞析文中畫線的句子。磨墨時，細潤無聲，我卻聽到了墨與硯臺的喁喁細語。觸摸著徽墨的韻律，我看到了，看到了徽墨沿著紙的紋理在翩翩起舞，“入紙不暈，書寫流利，濃黑光潔”。真想只做一個書者，舀一瓢清清的湖水，每日輕柔磨墨，從容鋪紙，蘸墨揮灑，過上一段墨落紙上蕩云煙的幽靜生活。解析：可以從修辭手法、表現(xiàn)手法、表達方式的角度思考?！澳c硯臺的喁喁細語”“徽墨沿著紙的紋理在翩翩起舞”這兩句運用了擬人的手法，形象地寫出了使用徽墨書寫時鮮活靈動的狀態(tài)?！罢嫦胫蛔鲆粋€書者，舀一瓢清清的湖水，每日輕柔磨墨，從容鋪紙，蘸墨揮灑，過上一段墨落紙上蕩云煙的幽靜生活”這句運用了聯(lián)想和想象的手法，表達了作者的欣喜之情和對幽靜生活的向往。答案：

主要運用了擬人(或想象)手法，形象地寫出了使用徽墨書寫時鮮活靈動的狀態(tài)，表達了作者的欣喜之情和對幽靜生活的向往。

1.要注意區(qū)別不同手法。鑒賞手法，首先要能準確辨析是什么手法，散文的表現(xiàn)手法與小說一樣，有些手法易混。2．要準確理解手法作用。不同手法，作用不同，不要張冠李戴，也不要混答錯答。閱讀下面的文字，完成1～3題。曠野中的誘惑肖復興列賓在彼得堡美術學院讀書的時候，克拉姆斯科依是他的老師。十九歲的列賓來到彼得堡，深夜拜訪克拉姆斯科依。走進克拉姆斯科依不大的畫室，給列賓留下最深印象的是墻上掛著的一幅基督畫像，和一個畫師筆下基督畫像沒有什么不同，列賓不明白克拉姆斯科依為什么要畫這樣千篇一律的基督標準像？克拉姆斯科依老辣的眼睛，注意到了列賓看墻上基督像時瞥下的一絲譏諷的眼光。他對列賓說：這是人家定購的一幅基督像。列賓知道，即使再大畫家的畫也賣不出大價錢，都需要靠給有錢人畫像謀生。那天夜里，克拉姆斯科依興致勃勃地對列賓聊起了基督。令列賓沒有想到的是，克拉姆斯科依說起了基督也曾經(jīng)受到誘惑。克拉姆斯科依對列賓說：你看，已經(jīng)忍饑挨餓了四十天的基督，在曠野里，遠處有繁華的城市燈火閃爍，人類各種欲望的呼聲此起彼伏，紛紛在對基督呼喊：這一切都可以據(jù)為己有，變成你的財產(chǎn)，讓你成為萬能的主宰！呼喊聲還在進一步對基督說：你，神的兒子，你可以試一試，如果你肚子餓了，只要吩咐這些石頭，它們就會變成面包；如果你想穿得漂亮，只要吩咐這些樹木花草，它們就會變成漂亮的衣服……最后，克拉姆斯科依對列賓說：這就是生活的誘惑。這種誘惑，曠野上有，城市里也有；對普通人有，對基督也有。晚年的列賓回憶起那一晚的交談時，寫道：我一生還沒有聽到過比這更有意義的談話，特別是克拉姆斯科依講到在曠野里誘惑的內(nèi)容，設想出基督與人類天性中的黑暗進行的斗爭。正是受到那一夜克拉姆斯科依談話的啟發(fā)，列賓創(chuàng)作了《基督在曠野受誘惑》的油畫。他將基督畫成了赤著腳，裸露著斑斑傷痕，置身于懸崖之上，面對的是一片遙遠的城市；讓痛苦而悲傷的基督，扭過頭去不看誘惑他的大千世界；他畫基督的一只手顫抖地按緊腦門兒，一只手伸向一旁，仿佛在使勁地推開已經(jīng)如蛇一樣纏裹的塵世的權力、金錢、美色等種種誘惑。他畫出基督在面對誘惑時的痛苦，也畫出了基督的抵抗與決絕?？死匪箍埔劳瑯酉雱?chuàng)作一幅關于基督在曠野受誘惑的油畫，從構思到完成，用了十年時間。克拉姆斯科依每天清早起來，臉也不洗，飯也不吃，趿拉著拖鞋，到他的基督畫像前揮筆作畫，一畫就畫到了晚上。那時，他正患有嚴重的氣喘病，常常夜不成眠。他的腦子里、他的眼前總是浮現(xiàn)出基督痛苦焦慮的影子。終于，他畫完了這幅他最想畫的畫。這幅題為《曠野中的基督》在巡回展覽中，好評如潮。和列賓畫的一樣衣衫襤褸赤腳的基督，孤獨而凄婉地坐在荒涼的曠野中光禿禿的石頭上，誘惑被象征地畫成城市之光，在基督的背后，呈一片朦朧而顫動的光影。逆光中的基督垂著頭，雙手交叉，目光痛苦，凝神沉思，將枯瘦的身影打在荒涼堅硬又尖利的石堆前。聲名日隆的克拉姆斯科依在創(chuàng)作《曠野中的基督》時，沒有停下為他人定制畫像的活兒。貧窮的畫家一直沒有一間像樣的畫室。于是，他拼命為有錢的財主、有勢的將軍、嬌寵的貴婦畫像，將賺來的錢購買了土地，建筑漂亮別墅和豪華畫室，再畫畫時，穿著精致的長襟禮服，趿著款式最新的拖鞋，連襪子都是十八世紀的古典樣式。他不像一個畫家，不像一個從底層鄉(xiāng)村出來的經(jīng)過奮斗成功的貧寒畫家，而像一個莊園主。大家都覺得克拉姆斯科依變了，唯一沒變的是他依然孜孜不倦地為人畫像。如今，想起克拉姆斯科依，我就想起列賓，因為他們都曾畫過曠野里被誘惑過的基督?？死匪箍埔赖摹稌缫爸械幕健贰⒘匈e的《基督在曠野受誘惑》都陳列在莫斯科的美術館里。面對兩幅同樣是基督受誘惑的作品，我心生感慨。無論在克拉姆斯科依的筆下還是在列賓的筆下，基督都是他們自己。其實，茫茫人生中，我們每一個人也都是曠野中受誘惑的基督。(有刪改)1．下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(

)A．用較多篇幅寫克拉姆斯科依和列賓關于基督的談話，既說明對列賓的影響深刻，又引出兩人創(chuàng)作同樣主題的油畫。B．看到克拉姆斯科依的畫室掛著一幅和普通畫師一樣水平的基督像，年輕的列賓甚為不解，流露出譏諷的眼神。C．克拉姆斯科依靠給他人畫像謀生，成名后也沒有停止，作者既寫出了他的痛苦無奈，也表達了對他的同情和惋惜。D．文章講述了克拉姆斯科依和列賓兩位畫家的故事，表現(xiàn)出作者對人生的深入思考和獨到的生活感悟，意味雋永。解析：文中沒有表露出對克拉姆斯科依的惋惜。答案：C2．文章在人稱的使用上有什么特點？這樣寫有什么作用？解析：此題考查文章的表達技巧，從文章內(nèi)容看，主要采用了第三人稱，只是在最后一段使用了第一人稱，要從抒發(fā)感情的需要角度體會人稱的變化。答案：文章以第三人稱為主，最后一段使用第一人稱。豐富了文章的敘事手段，有助于作者思想感情的表達。(意思對即可)3．作者為什么說“無論在克拉姆斯科依的筆下還是在列賓的筆下，基督都是他們自己”？請結合全文簡要分析。解析：從文章內(nèi)容看，無論克拉姆斯科依還是列賓，作為畫家，他們都曾忍受了生活的誘惑，專心致志于繪畫藝術。但克拉姆斯科依最后沒有抵制住這種誘惑，將賺來的錢購買了土地，建筑漂亮別墅和豪華畫室，成了一個“莊園主”。符合這個意思即可。答案：①他們筆下的基督就是現(xiàn)實生活中他們自己的折射；②列賓畫出了基督的痛苦和抵抗、決絕，生活中的他經(jīng)受住了誘惑，而克拉姆斯科依只畫出基督的痛苦焦慮，生活中的他沒有經(jīng)受住誘惑。[對點強化練]4．文章最后一段中畫線的句子有何含意？請結全文本加以分析。答案：①生活中我們每個人往往都會受到這樣或那樣的誘惑；②能否抵制住誘惑是每個人必然面臨的抉擇；③面對誘惑無論哪種選擇都必然會出現(xiàn)。如何學好中學語文？一、修辭格與體會文章表達1、讀出佳句在文章中的位置及地位。2、公式：①比喻：……采用了比喻的修辭手法，……地描寫了……，表現(xiàn)了作者對……的感情，形象生動。②擬人：……采用了擬人的修辭手法，將……賦與人的情感與性格來寫，表現(xiàn)了作者對……的感情，十分形象，生動(或栩栩如生，逼