高中歷史-物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷教學(xué)設(shè)計學(xué)情分析教材分析課后反思

4、1物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷【課標要求】了解近代以來人們物質(zhì)生活和社會習(xí)俗變化的史實，探討影響其變化的因素。【教學(xué)目標】1．知識與能力了解近代以來中國人民物質(zhì)生活與習(xí)俗變遷的史實，探討影響其變化的因素，學(xué)會從多角度分析思考問題，加深對歷史與現(xiàn)實的理解。2．過程與方法①選取有代表性的服飾、飲食、住宅、習(xí)俗等影像、圖片、文字等資料，讓學(xué)生感悟社會生活的變遷，拉近歷史與現(xiàn)實的距離，走進歷史、感悟生活。②學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)相結(jié)合，分別以飲食組、住宅組、社會習(xí)俗組形成合作共同體，開展小組合作活動，共享資源。3．情感態(tài)度價值觀①體會物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變化是社會發(fā)展的必然結(jié)果，是時代進步的結(jié)果，是國家強盛與文明的表現(xiàn)，學(xué)習(xí)用歷史唯物觀看問題。②學(xué)會以包容、揚棄的眼光看待世界文化遺產(chǎn)。 學(xué)情分析高中學(xué)生高一必修一歷史的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上已經(jīng)具備了一部分歷史能力，但是由于高一學(xué)習(xí)的學(xué)科多，所以對歷史能力還需要加強，尤其要注意培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識。測評練習(xí)1、（08·江蘇）1869年，《教會新報》的一篇文章寫道：“外國生產(chǎn)皆歸男醫(yī)接生，雖經(jīng)此例，似不成規(guī)矩……男歸男醫(yī)，女歸女醫(yī)，豈不至善也！”材料反映出當(dāng)時的中國A．雖已開放，但人們思想還比較保守B．西方男女平等觀念逐漸深入人心C．舊的風(fēng)俗習(xí)慣受到西方民主思潮的沖擊D．人們難以接受西方醫(yī)學(xué)知識2．我國最早主張“斷發(fā)易服”的是（）A．洋務(wù)派B．維新派C．資產(chǎn)階級革命派D．無產(chǎn)階級3．下列關(guān)于近代中國社會習(xí)俗和風(fēng)氣演變的說法，正確的是()①舶來的近代西方文明使中西文化碰撞、交匯，是近代社會習(xí)俗和風(fēng)氣演變的重要原因②近代西方文明的傳播，沖擊了中國傳統(tǒng)文化，使社會生活習(xí)俗趨于西化，對中國社會進步起著重要作用，對近代西方文明應(yīng)完全肯定A．①正確②正確B．①②都不正確C．①正確②不正確D．①不正確②正確4．(2010江蘇單科）徐珂《清稗類鈔》記述：“先由男子陳志愿于父母，得父母允準，即延介紹人約期訂邀女會晤，男女同意，婚約始定?！边@反映晚清婚俗的變化是（）A．媒妁之言控制婚約締定B．婚姻尊重當(dāng)事人的意愿C．婚姻聽憑父母安排D．婚姻儀式簡約文明5．（2009廣東單科）下列歌謠中，不能反映民國初年社會風(fēng)風(fēng)尚的是（）A．結(jié)婚證書當(dāng)堂讀，請個前輩來證婚B.文明洋傘小包裹，長統(tǒng)洋襪短腳褲C.辮線斜拖三尺短，之乎者也說荒唐D.改良的頭，改良的花，改良的姑娘大腳丫6、近代以來，人們的婚姻觀念逐漸改變。閱讀下列材料：材料一父母之命這句話固然視為天經(jīng)地義不可改易的，但是我們現(xiàn)在做父母的應(yīng)該要曉得，這幾千年來的禮教風(fēng)俗到了今天決計行不通！……做父母的應(yīng)該要明白些現(xiàn)在世界的大勢！閉關(guān)自守，做不到了；農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織下的狀態(tài)，保不住了?！懬镄摹痘橐鰡栴}的三個時期》（《新婦女》1920年4月15日）材料二我在小姊妹的幫忙下，加入了家庭婦聯(lián)。我看見姊妹們加緊生產(chǎn)，努力學(xué)習(xí)文化，便愈感到自己的落后，我要好好地向姊妹們學(xué)習(xí)，我也加入了學(xué)習(xí)班。新婚姻法頒布以后，小姊妹張麗娟告訴我，說可以到家庭婦聯(lián)中申請向朱家離婚，婆婆沒有理由阻攔我，于是我離婚了，我自由了。——《一個童養(yǎng)媳的新生》（1950年9月1日《解放日報》）材料三婚姻不是件私事，……在任何一個地方男子或女子要得到一個配偶，沒有不經(jīng)過一番社會規(guī)定的手續(xù)?！M孝通《生育制度》請回答：（1）根據(jù)材料一、二，人們的婚姻態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化？（2分）（2）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析作為婚俗背景的經(jīng)濟基礎(chǔ)和家庭關(guān)系，從傳統(tǒng)到近代發(fā)生了怎樣的變化？材料二中“我”的婚姻態(tài)度發(fā)生變化的社會條件是什么？（7分）（3）根據(jù)材料一、三，不同學(xué)者在婚姻自由度問題上的視角分別是什么？我們應(yīng)如何全面認識這一問題？（3分）“一師一優(yōu)課”和“一課一名師”教材分析

鴉片戰(zhàn)爭后，隨著中西方文明碰撞和交匯，引起了人們衣食住行和婚喪嫁娶、社交禮儀等方面的變化，社會生活的各個領(lǐng)域呈現(xiàn)近代化、世俗化和大眾化的特點。新中國成立后，人們衣食住和風(fēng)俗發(fā)生了翻天覆地的變化，尤其是改革開放以來。新中國物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷與人民地位變化、民族獨立的實現(xiàn)、改革開放緊密相關(guān)。教學(xué)設(shè)計【教學(xué)目標】1．知識與能力了解近代以來中國人民物質(zhì)生活與習(xí)俗變遷的史實，探討影響其變化的因素，學(xué)會從多角度分析思考問題，加深對歷史與現(xiàn)實的理解。2．過程與方法①選取有代表性的服飾、飲食、住宅、習(xí)俗等影像、圖片、文字等資料，讓學(xué)生感悟社會生活的變遷，拉近歷史與現(xiàn)實的距離，走進歷史、感悟生活。②學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)相結(jié)合，分別以飲食組、住宅組、社會習(xí)俗組形成合作共同體，開展小組合作活動，共享資源。3．情感態(tài)度價值觀①體會物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變化是社會發(fā)展的必然結(jié)果，是時代進步的結(jié)果，是國家強盛與文明的表現(xiàn)，學(xué)習(xí)用歷史唯物觀看問題。②學(xué)會以包容、揚棄的眼光看待世界文化遺產(chǎn)?！窘虒W(xué)重難點】重點：了解物質(zhì)生活與社會習(xí)俗變遷的史實難點：探討影響其變化的因素【教學(xué)方法】 多媒體教學(xué)法

情境教學(xué)法

談話、討論法【教學(xué)準備】 教師：多媒體課件【教學(xué)設(shè)想】按照了解——理解——見解的認知程序，通過自主學(xué)習(xí)、小組合作、展示交流、適度點撥等方式，借助多媒體技術(shù)，創(chuàng)設(shè)問題情境，充分調(diào)動學(xué)生動手、動腦、動口，在掌握重點、突破難點的基礎(chǔ)上，聯(lián)系現(xiàn)實，走近生活，適當(dāng)拓展延伸，讓學(xué)習(xí)效果最大化。預(yù)設(shè)一課時。效果分析通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)學(xué)生能夠掌握基礎(chǔ)知識，能夠運用材料分析問題、解決問題，認識到近代以來物質(zhì)生活和習(xí)俗的變化的史實，了解影響其變化的原因，歸納其變化的特點?；旧蠈W(xué)會以包容、揚棄的眼光看待世界文化遺產(chǎn)。課后反思回顧自己的課，傾聽老師們對我課堂的評述，發(fā)現(xiàn)本節(jié)課我的長處是教學(xué)理念較好，注意對基礎(chǔ)知識的掌握和鞏固。運用歷史比較法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，注意重要概念的解釋與知識講解比較系統(tǒng)到位。不足之處：問不到位，練沒到位，講沒講透。1.教學(xué)提問沒有問到位，教學(xué)方法單一，表現(xiàn)為：教學(xué)提問沒有問到位。一是指對學(xué)生情況掌握不清，沒有針對性地點名回答，點評過于簡單（“好”、“對”、）；二是問同一個學(xué)生問題過多，耗時過長，其他同學(xué)被晾在一邊，沒有及時調(diào)動“群眾”資源；三是問題瑣碎不精煉，問答效率低。反思對策，教學(xué)方式應(yīng)靈活多變。前提是根據(jù)課文確定重難點，然后精選材料，設(shè)計分步小問題，用分組輪流回答、點名回答、男女競答、互相提名回答等形式去豐富學(xué)習(xí)方式，調(diào)動學(xué)習(xí)氣氛，提高課堂效率。

2.課堂教學(xué)實施不到位，講練分離。表現(xiàn)為：一是材料缺乏精選，教學(xué)形式單一，沒有起到方法培養(yǎng)的目的；而且僅是單一的問答式解決，容易讓學(xué)生疲累生悶。二是教學(xué)