(完整word版)(綜合版)同等學(xué)力心理學(xué)全國(guó)統(tǒng)考復(fù)習(xí)資料

普通心理學(xué)心理學(xué)研究對(duì)象心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)心理現(xiàn)象分為心理過程和個(gè)性心理。感覺：人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的認(rèn)識(shí)。知覺：對(duì)直接作用于感官的客觀事物的整體屬性的認(rèn)識(shí)。思維：借助語言、表象或動(dòng)作實(shí)現(xiàn)的，對(duì)客觀事物概括間接的認(rèn)識(shí)。揭示本質(zhì)屬性。表象：事物不在面前時(shí)，在人腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象。想象：對(duì)頭腦中已有的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的過程。概念：反映事物本質(zhì)特征的思維形式。情緒過程：人在加工外界輸入的信息時(shí)，不僅能認(rèn)識(shí)事物的屬性、特性及其關(guān)系，還會(huì)產(chǎn)生對(duì)事物的態(tài)度，引起滿意、不滿意、喜愛、厭惡、憎恨等主觀體驗(yàn)。意志過程：為了實(shí)現(xiàn)目的而克服困難的活動(dòng)界觀、信念。個(gè)性心理特征：一個(gè)人身上經(jīng)常表現(xiàn)出來的本質(zhì)的、穩(wěn)定的心理特點(diǎn)。包括：能力、氣質(zhì)、性格。心理學(xué)研究方法：描述研究、相關(guān)研究和實(shí)驗(yàn)研究。描述研究：自然觀察法、個(gè)案研究法、調(diào)查法（問卷法、訪談法）果關(guān)系。分為正相關(guān)和負(fù)相關(guān)行為規(guī)律進(jìn)行分析研究的方法。實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)和自然實(shí)驗(yàn)其他：心理測(cè)驗(yàn)法、自我報(bào)告法、內(nèi)容分析法、語義分析法、社會(huì)測(cè)量法、元分析法。當(dāng)代心理學(xué)的研究取向：20世紀(jì)30安娜、克萊因、埃里克森，將精神分析理論應(yīng)用于動(dòng)機(jī)和人格的研究。更關(guān)心兒童和青少年人格的正常發(fā)展，不像弗洛伊德以精神異常的成年人為研究對(duì)象。強(qiáng)調(diào)意識(shí)和自我的重要性，而不是只重視無意識(shí)的研究。把青少年看成力必多活動(dòng)的高潮時(shí)期，而不是過分強(qiáng)調(diào)它在兒童時(shí)期的影響。行為主義的研究：代表人物是華生、斯金納。反對(duì)研究意識(shí)，主張研究行為。反對(duì)內(nèi)省，主張用實(shí)驗(yàn)方法。關(guān)心環(huán)境對(duì)人的行為的作用，不關(guān)心有機(jī)體的內(nèi)在過程和機(jī)制。強(qiáng)調(diào)人是在和環(huán)境的交互作用中發(fā)展的，正式學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)決定了一個(gè)人成為什么樣的人。研究問題：在什么條件下某種行為能發(fā)生，不同刺激對(duì)行為可能有什么作用，行為的結(jié)果又怎樣影響隨后的行為。所謂行為就是有機(jī)體用于適應(yīng)環(huán)境變化的各種身體反應(yīng)的組合，這些反應(yīng)包括肌肉的收縮和腺體的分泌。心理學(xué)研究行為的任務(wù)，就在于查明刺激與反應(yīng)之間的規(guī)律性關(guān)系，由此就能根據(jù)刺激預(yù)測(cè)反應(yīng)，只要確定了S-R預(yù)測(cè)行為，塑造行為。著重于人格方面的研究。人的本質(zhì)是好的，人性本善，不受無意識(shí)欲望的驅(qū)使并為實(shí)現(xiàn)這些欲望而掙扎，人有自我意志，有自我實(shí)現(xiàn)的需要。人是單獨(dú)存在的，心理學(xué)家應(yīng)該進(jìn)行單個(gè)測(cè)量人們的思想、欲望和情感這些內(nèi)部過程和主觀內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)使其成為不同的人認(rèn)知心理學(xué)的研究：把人看成一種信息加工者，通過支配外部行為的認(rèn)知過程而加以編碼、儲(chǔ)存和反應(yīng)時(shí)記錄法、計(jì)算機(jī)模擬法。產(chǎn)生了認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)認(rèn)為我們所有的高級(jí)心理功能都和生理功能，特別是腦功能有密切關(guān)系。研究問題：腦功能的定位、心理免疫學(xué)、遺傳在行為中的作用。研究方法、臨床方法、局部切除法、電刺激法、生物化學(xué)方法、神經(jīng)成像、腦成像神經(jīng)系統(tǒng)的細(xì)胞及其功能神經(jīng)元作用：接受和傳達(dá)信息，由胞體、樹突、軸突三部分組成胞體：圓形、錘體形、梭形、星形樹突：短，幾百微米，形狀如樹的分枝，負(fù)責(zé)接受刺激，將神經(jīng)沖動(dòng)傳向胞體軸突：長(zhǎng)，幾十微米到1米，每個(gè)神經(jīng)元只有一根軸突，軸突主干上分出側(cè)枝，負(fù)責(zé)將神經(jīng)沖動(dòng)從胞體傳至與其相聯(lián)系的其他細(xì)胞傳入神經(jīng)元或感覺神經(jīng)元：多為假單極神經(jīng)元，胞體主要位于腦脊神經(jīng)節(jié)內(nèi)，其周圍突（樹突）末梢分布于皮膚和肌肉等處，接受刺激，將刺激傳向中樞。肌肉或腺體，產(chǎn)生效應(yīng)。99%，構(gòu)成中樞神經(jīng)系統(tǒng)內(nèi)的復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)。髓鞘，使神經(jīng)沖動(dòng)快速傳遞，防止神經(jīng)沖動(dòng)從一個(gè)軸突擴(kuò)散到另一軸突，是行為分化的重要條件。神經(jīng)沖動(dòng)：當(dāng)刺激（機(jī)械的、熱的、化學(xué)的或電的）化為活動(dòng)的狀態(tài)，即神經(jīng)沖動(dòng)。沖動(dòng)性是神經(jīng)和其他興奮組織（如肌肉、腺體）的重要特性。即使在靜息狀態(tài)下，神經(jīng)元也是自發(fā)放電的?！o息電位（當(dāng)神經(jīng)元處于靜息狀態(tài)時(shí)測(cè)到的電位變化，膜內(nèi)為70毫伏）靜息電位的產(chǎn)生——離子學(xué)說：細(xì)胞膜內(nèi)外存在大量離子，膜外主要是帶正電的納離子）和負(fù)電荷的氯離子，膜內(nèi)主要是帶正電荷的鉀離子）出入細(xì)胞膜。靜息狀態(tài)下，細(xì)胞膜對(duì)的通透性大外流，對(duì)的通透性差擋在膜外，致使膜內(nèi)比膜外略帶負(fù)電荷，產(chǎn)生靜息電位。動(dòng)作電位的產(chǎn)生：神經(jīng)細(xì)胞受到刺激，細(xì)胞膜的通透性迅速變化、納離子通道打開，納離子內(nèi)流，膜內(nèi)電位迅速上升，并高于膜外電位透性上升，細(xì)胞膜又恢復(fù)極化一次去極化和一次恢復(fù)極化，構(gòu)成動(dòng)作電位。出現(xiàn)電位差，膜表面未興奮部位的正電荷流向興奮部位，膜內(nèi)興奮部位的正電荷流向未興奮部位，形成回路使未受刺激的部位產(chǎn)生去極化，形成動(dòng)作電位。依次傳導(dǎo)。這種局部電流使鄰近未興奮部位的細(xì)胞是神經(jīng)沖動(dòng)的電傳導(dǎo)。神經(jīng)沖動(dòng)的化學(xué)傳導(dǎo)是在突觸間借助于神經(jīng)遞質(zhì)來完成的。突觸：一個(gè)神經(jīng)元與另一個(gè)神經(jīng)元相互接觸的部位，是神經(jīng)元間信息傳遞和整合的關(guān)鍵部位。動(dòng)作電位到達(dá)突觸小體，細(xì)胞膜鈣離子通道開放（鈣離子流入膜內(nèi)，突觸小泡移向突觸前膜并融合引起突觸后神經(jīng)元電位變化，實(shí)現(xiàn)神經(jīng)興奮的傳遞。神經(jīng)遞質(zhì)可被突觸前膜重新吸收利用興奮性突觸后電位引起突觸后膜去極化，產(chǎn)生神經(jīng)沖動(dòng)；抑制性突觸后電位引起突觸后膜超極化，不易產(chǎn)生神經(jīng)沖動(dòng)。神經(jīng)元與神經(jīng)元通過突觸建立的聯(lián)系，構(gòu)成了極其復(fù)雜的信息傳遞與加工的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)（神經(jīng)回路最簡(jiǎn)單的神經(jīng)回路是反射弧?！娔X皮層功能分區(qū)：視覺區(qū)：頂枕裂后的枕葉；聽覺區(qū)：顳葉的顳橫回；機(jī)體感覺區(qū)：中央溝后面的狹長(zhǎng)區(qū)域軀體運(yùn)動(dòng)區(qū)：中央前回和旁中央小葉的前部。語言區(qū)：大腦左半球。言語運(yùn)動(dòng)區(qū)：布洛卡區(qū)——失語癥（口語表達(dá)性障礙，患者不能組成正常的內(nèi)部言語，說話緩慢費(fèi)力，言語貧乏，嚴(yán)重的患者緘默無語。言語聽覺中樞：顳葉上方、靠近枕葉，與理解言語有關(guān)。維爾尼克區(qū)靠近聽覺皮層，是一個(gè)專門負(fù)但聽不懂別人的話，也聽不懂自己的話。使人能寫下聽到的話又能把文字信息轉(zhuǎn)化為語音，使人能誦讀。（又稱S區(qū)聽覺性語言中樞——位于顳上回后部（又稱H區(qū)。若受損傷，會(huì)引起“聽覺性失語癥的談話，但往往是答非所問。視覺性語言中樞——又稱“閱讀中樞V區(qū)。若受損傷，會(huì)引起“失讀癥但看不懂文字的含義，變得不能閱讀。書寫性語言中樞——又稱“書寫中樞（又稱W區(qū)。若受損傷，會(huì)引起“失寫癥失去了書寫和繪圖的能力。對(duì)大腦優(yōu)勢(shì)的臨床研究,最先始于對(duì)割裂腦的實(shí)驗(yàn)觀察。感覺感覺是大腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的認(rèn)知。絕對(duì)感覺閾限：剛剛能夠引起感覺的最小刺激量。絕對(duì)感受性：人的感官覺察這種微弱刺激的能力。絕-反比關(guān)系代表絕對(duì)感覺閾限；絕對(duì)感覺閾限越小，即能夠引起感覺所需要的刺激量越小，則感受性越高。聽覺頻率閾限是20Hz。差別閾限或最小可覺差：剛剛能夠引起差別感覺的刺激物間的最小差異量；差別感受性：對(duì)這一最小差物間的最小差異量越小，差別感受性就越高。韋伯定律：差別閾限并不是固定不變的，它隨著原來刺激強(qiáng)度的變化而變化，差別閾限和原來刺激強(qiáng)度的＝（K不同感覺通道的K值不同K越大，差別感受性越差。韋伯定律只適用于中等強(qiáng)度的刺激，過弱或過強(qiáng)刺激的韋伯分?jǐn)?shù)都會(huì)發(fā)生改變，而不是一個(gè)常數(shù)。在刺激強(qiáng)度極高的時(shí)候，韋伯定律不適用。對(duì)數(shù)定律—費(fèi)希納定律：由感覺的大小（或感覺量）是刺激強(qiáng)度（或刺激量）的對(duì)數(shù)函數(shù)。P=KlgI（I是刺激量，P是感覺量）,只適用于中等強(qiáng)度的刺激。冪定律—斯蒂文斯定律（乘方定律K（IPK和是被評(píng)定的某類經(jīng)驗(yàn)的常定特征）心理量并不隨刺激量的對(duì)數(shù)的上升而上升，而是刺激量的乘方函數(shù)（函數(shù)。即知覺到的大小是與刺激量的乘方成正比。注意：費(fèi)希納的對(duì)數(shù)定律是在韋伯定律的基礎(chǔ)上研究的，所以該定律只有在中等強(qiáng)度的刺激時(shí)才適用。視覺380－780生理機(jī)制：折光機(jī)制、感覺機(jī)制、傳導(dǎo)機(jī)制和中樞機(jī)制。最外層：錐體細(xì)胞，棒體細(xì)胞；第二層：雙極細(xì)胞和其他細(xì)胞；最內(nèi)層：神經(jīng)節(jié)細(xì)胞。所釋放的能量，能激發(fā)感覺細(xì)胞發(fā)放神經(jīng)沖突，這就是視覺感受器的換能作用。生后，沿著視神經(jīng)傳至大腦。傳遞機(jī)制由三級(jí)神經(jīng)元實(shí)現(xiàn)：器細(xì)胞的信息輸出，不僅取決于它本身的輸入，而且取決于鄰近細(xì)胞對(duì)它的影響。視覺的中樞機(jī)制：視覺的直接投射區(qū)為大腦枕葉的紋狀區(qū)7區(qū)：對(duì)視覺信號(hào)初步分析，當(dāng)這個(gè)區(qū)域17進(jìn)一步加工視覺信號(hào)，如認(rèn)識(shí)形狀、分辨方向，這些部位損傷，病人將失去對(duì)物體、空間關(guān)系、人面、顏色和詞的認(rèn)識(shí)能力，產(chǎn)生各種形式的失認(rèn)癥。顏色的三個(gè)基本特性色調(diào)：取決于光波的長(zhǎng)度。對(duì)光源來說，由于占優(yōu)勢(shì)的波長(zhǎng)不同，色調(diào)也不同。明度：顏色的明暗程度，取決于照明強(qiáng)度和物體表面的反射系數(shù)。色調(diào)相同的顏色，明暗可能不同。飽和度：某種顏色的純正或鮮明程度。純色都是高度飽和的，如鮮紅、鮮綠；混雜上白、灰色或其他色調(diào)的顏色就是不飽和的顏色，例如粉紅；完全不飽和的顏色根本沒有色調(diào)，如黑白之間的各種灰色。顏料混合：將兩種顏料混合后，作用于視覺系統(tǒng)引起的。減法過程，即某些波長(zhǎng)的光被吸收了。三色說；1807年，楊和赫姆霍爾茲根據(jù)紅、綠、藍(lán)三原色可以產(chǎn)生各種色調(diào)及灰色的顏色混合規(guī)律，假設(shè)在視網(wǎng)膜上有三種神經(jīng)纖維，每種神經(jīng)纖維的興奮都引起一種原色的感覺。如果其中有一種纖維興奮最強(qiáng)烈，就會(huì)產(chǎn)生與之相應(yīng)的原色感覺。如果3種纖維的興奮相等，就產(chǎn)生白色感覺。若3種纖維的興奮強(qiáng)度不等，就綜合為某種不飽和的顏色感覺。缺乏1種甚至3種纖維會(huì)造成單色盲或全色盲?，F(xiàn)代神經(jīng)生理學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，在視網(wǎng)膜上確實(shí)存在著3種感色的錐體細(xì)胞?？梢越忉屔幕旌?、補(bǔ)色現(xiàn)象、彩色負(fù)后像和同時(shí)彩色對(duì)比等色覺現(xiàn)象。不能滿意地解釋色盲現(xiàn)象。的拮抗色理論（對(duì)立顏色學(xué)說、四色學(xué)說此顏色有關(guān)的對(duì)立過程開始活動(dòng)，因而產(chǎn)生原來顏色的補(bǔ)色。色盲則是由于缺乏一對(duì)或兩對(duì)感受器的結(jié)果。現(xiàn)代生理學(xué)發(fā)現(xiàn)，在視網(wǎng)膜神經(jīng)節(jié)和外側(cè)膝狀核中有4種起頡頏作用的感色細(xì)胞。這種發(fā)現(xiàn)有力地支持了四色說。們?nèi)灾赖煤苌佟Ｒ曈X對(duì)比：由光刺激在空間上的不同分布引起的視覺經(jīng)驗(yàn)?？煞殖擅靼祵?duì)比與顏色對(duì)比兩種。間存在著對(duì)比。在一團(tuán)漆黑的房間內(nèi)，伸手不見五指，是由于對(duì)比消失的結(jié)果。景顏色的補(bǔ)色的方向變化。加工的結(jié)果，即側(cè)抑制的結(jié)果。視覺適應(yīng)是由于刺激物的持續(xù)作用而引起的感受性的變化。分為暗適應(yīng)和明適應(yīng)。漆黑，過一段時(shí)間，眼睛能看清黑暗中的位子，說明視覺感受性提高了。暗適應(yīng)時(shí)間較長(zhǎng)。感受性下降，保護(hù)視力。明適應(yīng)時(shí)間很快。正后像和負(fù)后像。正后像：后像的品質(zhì)與刺激物相同。電視、電影就是正后像的應(yīng)用。膠片以24張/秒的速度放映，視覺的殘留使我們產(chǎn)生錯(cuò)覺，誤認(rèn)為畫面是連續(xù)的。后像，一般為負(fù)后像。覺。聽覺音高是由聲波頻率決定的聽覺特性。人的聽覺頻率范圍:16－20000赫茲，其中1000赫茲－4000赫茲是人耳最敏感的區(qū)域。圍也較小；掩蔽音的強(qiáng)度增加，掩蔽作用覆蓋的頻率范圍也增加。頻率理論電話說：內(nèi)耳的基底膜是和鐙骨按相同頻率運(yùn)動(dòng)的。聲波振動(dòng)通過聽骨鏈到達(dá)前庭窗時(shí)，引起前庭窗膜內(nèi)陷，并立刻將壓力變化傳給前庭階的外淋巴，在依次傳到前庭膜和蝸管的內(nèi)淋巴，使基底膜下10001000赫茲以上的聲音不相。音高聽覺理論：頻率理論神經(jīng)齊射說：韋弗爾提出。當(dāng)聲波頻率低于400Hz沖動(dòng)的頻率是和聲波頻率對(duì)應(yīng)的，當(dāng)聲波頻率過高，個(gè)別神經(jīng)纖維就無法單獨(dú)對(duì)它作出對(duì)應(yīng)的反應(yīng)。經(jīng)纖維將按齊射原則發(fā)生作用。音高聽覺理論：位置理論（共鳴理論，行波理論500Hz用頻率理論解釋500Hz用位置理論解釋知覺知覺：大腦直接作用于感官的客觀事物的整體屬性的認(rèn)知。知覺具有選擇性、整體性、理解性、恒常性（簡(jiǎn)述知覺的特性）來的知覺，產(chǎn)生了對(duì)后續(xù)知覺的準(zhǔn)備狀態(tài)。知覺整體性：在知覺過程中，人們是認(rèn)識(shí)事物的整體和關(guān)系。知覺的整體性依賴于刺激物的結(jié)構(gòu)，即刺或細(xì)節(jié)的特征。幫助人們把缺少的部分補(bǔ)齊。理解能產(chǎn)生知覺期待和預(yù)測(cè)。例如，熟悉英語詞匯的人，在讀字母wor后，會(huì)預(yù)期出現(xiàn)、、MN等字母。知覺的恒常性定性。形狀恒常性、大小恒常性、明度恒常性、顏色恒常性。的物體形狀并沒有顯出很大的變化。完全隨距離而變化，它趨向于原物的實(shí)際大小。到的物體明度或視亮度，并不取決于照明的條件，而是取決于物體表面的反射系數(shù)。對(duì)不變。等。形狀的特征分析：由視覺系統(tǒng)的特征覺察器對(duì)圖形的原始特征進(jìn)行自動(dòng)、無需意識(shí)努力的分析。圖形是在視野中鄰近的成分出現(xiàn)明度或顏色的突然變化時(shí)出現(xiàn)的。主觀輪廓或錯(cuò)覺輪廓：當(dāng)客觀上不存在刺激的梯度變化，人們?cè)谝黄|(zhì)的視野中也能看到輪廓。圖形的識(shí)別僅依賴于當(dāng)前輸入的信息，而且依賴于已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。距離知覺：視網(wǎng)膜投影的大小與物體的大小成正比，而與距離成反比。大小距離不變假設(shè)：物體大小=網(wǎng)像大小×距離深度與距離知覺的線索：肌肉線索、單眼線索和雙眼線索，其中兩眼視差有重要作用方位定向知覺：指對(duì)物體的空間關(guān)系、位置和對(duì)機(jī)體自身所在空間位置的知覺。混淆。時(shí)間知覺：是人腦對(duì)客觀事物和現(xiàn)象的延續(xù)性與順序性的直接認(rèn)知。時(shí)間具有持續(xù)性、順序性和不可逆性。時(shí)間知覺的形式：對(duì)時(shí)間的分辨；對(duì)時(shí)間的確認(rèn)；對(duì)持續(xù)時(shí)間的估量；對(duì)時(shí)間的預(yù)測(cè)。（簡(jiǎn)述時(shí)間知覺的各種依據(jù)或媒介）>>視覺。容貧乏、枯燥，聽眾把時(shí)間估計(jì)得長(zhǎng)；回憶往事時(shí)，經(jīng)歷越豐富，越覺得時(shí)間長(zhǎng)。人的態(tài)度和興趣：感興趣的事情會(huì)覺得時(shí)間過得快；期待的事情會(huì)覺得時(shí)間過得慢。運(yùn)動(dòng)知覺：是個(gè)體對(duì)物體空間位移特性的認(rèn)知。網(wǎng)像運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)和頭眼運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)網(wǎng)像運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)和頭眼運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)。簡(jiǎn)述真動(dòng)知覺與似動(dòng)知覺的異同速度。速度太慢，即單位時(shí)間內(nèi)物體位移的距離太小，都不能使人產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)知覺。30sm——60ms——200ms。兩條線同時(shí)出現(xiàn)——一條向另一條移動(dòng)——相繼出現(xiàn)兩條線真動(dòng)知覺的產(chǎn)生基于物體真實(shí)發(fā)生的位移，而似動(dòng)知覺是感知的錯(cuò)覺，物體并沒有發(fā)生實(shí)際的位移。的知覺現(xiàn)象叫錯(cuò)覺。視錯(cuò)覺是最常見的。意識(shí)和注意意識(shí)的監(jiān)控。意識(shí)是心理的過程和屬性，可以看成是覺醒狀態(tài)下的覺知。意識(shí)既涉及人在任一特定的覺知時(shí)刻下的各種直接經(jīng)驗(yàn)，也包括我們對(duì)這些內(nèi)容以及自身行為的評(píng)價(jià)，即覺知的內(nèi)容和意識(shí)過程本身。意識(shí)具有覺知性、能動(dòng)性和歷史制約性三個(gè)基本特征。意識(shí)的作用：通過限制人們的注意，減少不斷輸入的刺激能量。使人們依據(jù)知覺的組織規(guī)律，把連續(xù)不斷的經(jīng)驗(yàn)分為客體（空間模式）和事件（時(shí)間模式判斷和行為。潛意識(shí)過程（下意識(shí)：不存在現(xiàn)實(shí)意識(shí)中，但卻在記憶中，并可通過一定方式從記憶中抽取出來無意識(shí)之下的感情、欲望、恐懼等復(fù)雜經(jīng)，因受到意識(shí)的控制和壓抑，致使個(gè)體不覺知其的存在ββ1430波幅較小。安靜和休息狀態(tài)時(shí)，β波則由α波取代，α波的相對(duì)頻率較低，每秒8到13個(gè)周期，波幅稍大。睡眠狀態(tài)時(shí)，腦電主要是δδ波的頻率更低波幅更大。夢(mèng)：精神分析觀點(diǎn)：夢(mèng)是潛意識(shí)過程的顯示，是被壓抑的潛意識(shí)沖動(dòng)或愿望以改變的形式出現(xiàn)在意識(shí)中鞏固等，這些活動(dòng)的一部分會(huì)進(jìn)入意識(shí)，成為夢(mèng)境。清醒夢(mèng)境或明夢(mèng)：個(gè)體在夢(mèng)境中有較高的自我意識(shí)水平，可以意識(shí)到自己在做夢(mèng)的現(xiàn)象也不同。催眠的難易不在于催眠師的技能，而在于被催眠者的可催眠性。白日夢(mèng)或幻覺的內(nèi)容：成功或失?。还艋驍骋?。白日夢(mèng)以個(gè)體的記憶或想象的內(nèi)容為基礎(chǔ)自發(fā)產(chǎn)生的。注意：心理活動(dòng)或意識(shí)對(duì)一定對(duì)象的指向與集中。兩個(gè)特點(diǎn)：識(shí)朝向某個(gè)對(duì)象。理活動(dòng)在一定方向上活動(dòng)的強(qiáng)度或緊張度。注意的功能選擇功能：對(duì)信息進(jìn)行選擇，排除無關(guān)刺激的干擾，是心理活動(dòng)具有一定方向性。整合功能：人對(duì)外界輸入信息的精細(xì)加工及整合作用發(fā)生在注意狀態(tài)下。維持功能：注意指向并集中在一定對(duì)象之后，會(huì)保持一定時(shí)間的延續(xù)，維持心理活動(dòng)的持續(xù)進(jìn)行使心理活動(dòng)根據(jù)當(dāng)前的需要作出適當(dāng)?shù)姆峙浜图皶r(shí)的轉(zhuǎn)移，以適應(yīng)環(huán)境。意、隨意后注意。起與維持不是依靠意志的努力，而是取決于刺激物本身的性質(zhì)引起不隨意注意的原因刺激物本身的特點(diǎn)：刺激物的新異性、強(qiáng)度、運(yùn)動(dòng)變化、刺激物之間的對(duì)比關(guān)系。個(gè)體本身的狀態(tài)：需要、情緒狀態(tài)、興趣、過去經(jīng)驗(yàn)等有密切關(guān)系。意注意。驗(yàn)的依存性；對(duì)人格的依存性隨意后注意：是注意的特殊形式，是指有自覺目的但不需意志努力的注意。從發(fā)生上來講，隨意后注意來源隨意注意。從性質(zhì)上來看，高于有意注意，是人特有的將造成精神錯(cuò)亂和虛構(gòu)現(xiàn)象，意識(shí)的選擇性和組織性也喪失。注意。注意的選擇作用的實(shí)質(zhì)，人腦對(duì)信息的選擇究竟發(fā)生在信息加工的哪個(gè)階段四個(gè)理論模型：過濾器理論、衰減器理論、后期選擇理論、多階段選擇理論過濾器理論徹里的雙耳分聽實(shí)驗(yàn)范式：追隨耳與非追隨耳布羅德班特過濾器理論：神經(jīng)系統(tǒng)在加工信息的容量有限，但信息通過各種感覺通道進(jìn)入神經(jīng)系統(tǒng)時(shí)，由于設(shè)置在神經(jīng)系統(tǒng)某個(gè)部位的過濾機(jī)制，使部分信息得以通過獲得進(jìn)一步加工，而其他被過濾掉的信息就喪失了。過濾作用表現(xiàn)為“全或無過的就喪失了。所以也叫“瓶頸理論”或“單通道理論衰減器理論?格雷的雙耳分聽有意義音節(jié)實(shí)驗(yàn)范式：object20世紀(jì)60提出了衰減器理論。根據(jù)這一理論，有機(jī)體總的加工能力是有限的，在信息加工系統(tǒng)中存在著某種過濾器。但過濾器不是按“全或無”的方式工作，而是按衰減的方式工作的。她還認(rèn)為許多通道都能對(duì)信息做不同程度的加工。度的衰減；另一種在語意分析之后，稱為中樞過濾器，它是根據(jù)語意特征來選擇信息的。輸入刺激大約要經(jīng)過三類加工：第一類是刺激的物理特征的加工或分析，對(duì)于言語材料來說，就是其聲學(xué)特征，如聲高、聲強(qiáng)等；第二類加工是決定這些刺激是不是語言材料，如果是的話，將其整合為音節(jié)和單詞；第三類加工是識(shí)別這些單詞并理解其意義。并不是所有的刺激都能完成這三類加工，當(dāng)進(jìn)入感覺器官的()加工則繼續(xù)下去。這種理論強(qiáng)調(diào)了中樞過濾器的語意分析作用，被稱為中期選擇模型。衰減器理論主張當(dāng)信息通過過濾裝置時(shí)，不被注意或非追隨的信息只是在強(qiáng)度上減弱了，而不是完全消它們的激活閾限低，容易激活。當(dāng)它們出現(xiàn)在非追隨的通道時(shí)，容易被人們所接受。的信息，才能受到進(jìn)一步的加工、處理。后期選擇模型多伊奇等人提出了后期選擇理論，后由諾爾曼加以完善。這種理論的主要特點(diǎn)有：①所有輸入的信息都在知覺水平上受到充分的分析，然后才進(jìn)入過濾或衰減的當(dāng)直接輸入的信息與記憶存儲(chǔ)的信息相關(guān)時(shí)，這種相關(guān)的外部信息才受到選擇，因此，選擇作用具有很大的主動(dòng)性，③選擇表現(xiàn)在反應(yīng)階段，存儲(chǔ)的信息不同，作出的反應(yīng)也不同。它假定所有的信息都到達(dá)了長(zhǎng)時(shí)記憶，并激活其中的有關(guān)項(xiàng)目，然后競(jìng)爭(zhēng)工作記憶的加工。后期選擇理論既能很好地解釋注意分配現(xiàn)象，因?yàn)檩斎氲乃行畔⒍嫉玫搅思庸ぃ材芎芎媒忉屘貏e有意義的信息為什么容易引起人的注意，因?yàn)槠湟鈨?chǔ)存在長(zhǎng)時(shí)記憶中的。但這個(gè)理論假設(shè)所有的信息都進(jìn)入中樞加工機(jī)制，不夠經(jīng)濟(jì)，而且也不能很好地解釋早期選擇現(xiàn)象。多選擇模型化的假設(shè)帶來的難題。認(rèn)知資源理論兩個(gè)理論模型：認(rèn)知資源限制理論、雙重加工理論認(rèn)知資源限制理論1973(。同時(shí)，輸入刺激本身并不能自動(dòng)地占用資源，而是在認(rèn)知系統(tǒng)內(nèi)有一個(gè)機(jī)制負(fù)責(zé)資源的分配。這一機(jī)制是靈活可控制的，我們可以把認(rèn)知資源分配到重要的刺激上。資源量部分地決定于個(gè)體的喚起水平。在一定范圍內(nèi)，個(gè)體的喚起水平越高，相應(yīng)的認(rèn)知資源就越多，超過了這個(gè)范圍，喚起水平的增加可能會(huì)導(dǎo)致認(rèn)知資源的減少。分配到刺激的資源的量由認(rèn)知系統(tǒng)的分配策略來控制，這一策略通常取決于刺激的特異性及個(gè)體當(dāng)前的意向等。沒有具體地告訴人們?nèi)说恼J(rèn)知資源總量及其如何分配的問題。雙重加工理論：自動(dòng)化加工和意識(shí)控制加工1977動(dòng)化加工和意識(shí)控制的加工。其中，自動(dòng)化加工不受認(rèn)知資源的限制，不需要注意，是自動(dòng)進(jìn)行的。這些加工過程由適當(dāng)?shù)拇碳ひl(fā)，發(fā)生比較快，也不影響其他的加工過程。在習(xí)得或形成之后，其加工過程比較難改變。而意識(shí)控制的加工受認(rèn)知資源的限制，需要注意的參與，可以隨環(huán)境的變化而不斷調(diào)整資源分配的策略?？刂萍庸そ?jīng)過充分的練習(xí)之后，有可能轉(zhuǎn)化為自動(dòng)加工。雙加工理論可以解釋很多注意的現(xiàn)象：一邊騎自行車一邊欣賞路邊的風(fēng)景、一邊看電視一邊織毛衣。在(認(rèn)知資源，因此個(gè)體可以將注意集中在其他的認(rèn)知過程上。和提取的過程。按記憶的內(nèi)容分類：情景記憶和語義記憶空的限制，信息的儲(chǔ)存容易受到各種因素的干擾，記憶不夠穩(wěn)定也不夠確定。規(guī)則、概念等。比較穩(wěn)定。按記憶的內(nèi)容分類：陳述性記憶和程序性記憶陳述性記憶：有關(guān)事實(shí)和事件的記憶，它可以通過語言傳授而一次性獲得，它的提取往往需要意識(shí)的參與。程序性記憶：如何做事情的記憶，包括對(duì)知覺技能、認(rèn)知技能和運(yùn)動(dòng)技能的記憶，這類記憶往往需要通過多次嘗試才逐漸獲得，在利用這類記憶時(shí)往往不需要意識(shí)的參與。按記憶保留時(shí)間長(zhǎng)短和信息多少分類：瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶的編碼和形象編碼為主，儲(chǔ)存時(shí)間大約是0.25～0.5秒，容量大。5秒7±2個(gè)組塊。限度，以語義編碼為主。按意識(shí)參與的程度分類：內(nèi)隱記憶、外顯記憶過程，一般不能用言語表達(dá)。的信息，能對(duì)記憶的信息進(jìn)行較準(zhǔn)確的語言描述。記憶的神經(jīng)生理機(jī)制：均勢(shì)說、定位說、SPI理論不是皮層上某一特殊部位的技能。顳葉可能是存儲(chǔ)長(zhǎng)時(shí)記憶的重要部位。程序性記憶的生理機(jī)制可能不是海馬，而是別的腦組織，如小腦。圖爾文提出SPI5他記憶系統(tǒng)的影響評(píng)價(jià)：該理論只是抽象模型，還沒有說明不同記憶系統(tǒng)的神經(jīng)解剖和神經(jīng)生理基礎(chǔ)。記憶存儲(chǔ)的生理單元：突觸結(jié)構(gòu)、反響回路、核糖核酸增強(qiáng)現(xiàn)象如果某種刺激能使神經(jīng)元之間突觸傳遞效率長(zhǎng)時(shí)程增強(qiáng)，這種刺激的痕跡也能以神經(jīng)活動(dòng)增強(qiáng)的形式保留下LTP是學(xué)習(xí)記憶的基礎(chǔ)。持續(xù)一段時(shí)間。人們認(rèn)為這一腦電活動(dòng)的反響效應(yīng)可能是短時(shí)記憶的生理基礎(chǔ)。核糖核酸的神經(jīng)活動(dòng)，可以改變與之有關(guān)的神經(jīng)元內(nèi)部的核糖核酸的細(xì)微的化學(xué)結(jié)構(gòu)，從而達(dá)到記憶效果。腦內(nèi)代謝物和記憶：當(dāng)外界刺激作用時(shí)，產(chǎn)生興奮的神經(jīng)細(xì)胞的軸突末梢會(huì)分泌出大量乙酰膽堿，它可以與游離于突觸間隙的Ca2 起作用，減少Ca2 ，保證神經(jīng)沖動(dòng)傳遞通暢。一些研究還表明，當(dāng)對(duì)正常人射某些阻斷藥物時(shí)，這些人會(huì)表現(xiàn)出老年癡呆癥的記憶衰退癥狀，而對(duì)記憶減退的人注射某些化學(xué)藥物，可以使其記憶力得到改進(jìn)。難就是遺忘。艾賓浩斯遺忘曲線節(jié)為材料，用重學(xué)時(shí)所節(jié)省的時(shí)間或次數(shù)為指標(biāo)，得到了著名的艾賓浩斯遺忘曲線。引起遺忘的原因由抑制或干擾引起遺忘：時(shí)間上鄰近的兩種材料在保存上彼此發(fā)生的干擾作用。這是長(zhǎng)時(shí)記憶遺忘的主抑制；后學(xué)的材料可以干擾前面學(xué)過的材料，到倒攝抑制。往事抱回避的態(tài)度，他們希望從忘卻這些往事中得到寬慰。這種遺忘也叫動(dòng)機(jī)信或情緒性遺忘。檢驗(yàn)，因?yàn)樵谝欢螘r(shí)間內(nèi)保持量的下降，可能是由于其他材料的干擾，而不是記憶痕跡衰退的結(jié)果。來，是因?yàn)樗麄冊(cè)谔崛∮嘘P(guān)信息的時(shí)候沒有找到適當(dāng)?shù)奶崛【€索。由腦損傷（疾病、外傷、酒精中毒、營(yíng)養(yǎng)不良、手術(shù)切除）起倒攝遺，即對(duì)受傷前不久的東西出現(xiàn)遺忘，隨著損傷回復(fù)，記憶可以慢慢得到恢復(fù)。減少遺忘的方法：相互影響；利用外部記憶手段。個(gè)體無法意識(shí)到，因此又可稱為自動(dòng)的、無意識(shí)的記憶。的任務(wù)，這時(shí)的記憶就是外顯記憶，也可稱為受意識(shí)控制的記憶。內(nèi)隱記憶與外顯記憶的關(guān)系12、保持時(shí)間不同：外顯記憶的研究發(fā)現(xiàn)回憶量會(huì)隨著學(xué)習(xí)和測(cè)驗(yàn)之間時(shí)間間隔的延長(zhǎng)而逐漸減少。圖爾3、記憶負(fù)荷量的變化產(chǎn)生的影響不同：外顯、呈現(xiàn)方式的影響不同：加考比研究發(fā)現(xiàn)，以聽覺形式呈現(xiàn)的刺激而以視覺形式進(jìn)行測(cè)驗(yàn)時(shí)，這種感覺通道的改變會(huì)嚴(yán)重影響內(nèi)隱記憶的作業(yè)成績(jī)，而對(duì)外顯記憶的效果沒有5、干擾因素的影響不同：外顯記憶很容易受到其他無關(guān)因素的干擾，前攝抑制和倒攝抑制現(xiàn)象的存在很好地說明了這點(diǎn)。內(nèi)隱記憶卻不同，通過詞干補(bǔ)筆作業(yè)來測(cè)量?jī)?nèi)隱記憶的成績(jī)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，干擾詞對(duì)外顯記憶的成績(jī)影響較大，而很少影響內(nèi)隱記憶的成績(jī)。思維揭示事物的本質(zhì)特征和內(nèi)部聯(lián)系，并主要表現(xiàn)在概念形成和問題解決活動(dòng)中。思維的特征：概括性、間接性、對(duì)經(jīng)驗(yàn)的組改的過程。間接性：借助于一定的媒介和一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)客觀事物進(jìn)行間接的認(rèn)識(shí)。思維是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的改組：對(duì)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行改組、建構(gòu)的過程。思維的基本過程：分析和綜合、比較和分類、抽象和概括、系統(tǒng)化和具體化分析：在頭腦中把事物的整體分解為各個(gè)部分或各個(gè)屬性。綜合：在頭腦中把事物的各個(gè)部分、各個(gè)特形象思維水平、抽象思維水平。共同點(diǎn)和差異點(diǎn)，把它們區(qū)分為不同種類的過程。抽象：在思想上抽出各種事物與現(xiàn)象的共同的特征和屬性，舍棄其個(gè)別特征和屬性的過程。概括：在頭腦中將抽取出來的事物的共同屬性聯(lián)合起來，并推廣到同類事物中去的過程（平上的概括。高級(jí)概括：根據(jù)事物的內(nèi)在聯(lián)系和本質(zhì)特征進(jìn)行的概括，如一切定理、定義、概念等。體的情景之中去解決問題。發(fā)散思維；常規(guī)思維和創(chuàng)造性思維。表象是指事物不在面前時(shí)，在人們頭腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象。從表象產(chǎn)生的主要感覺通道來分：視覺表象；聽覺表象；運(yùn)動(dòng)表象根據(jù)表象創(chuàng)造性程度來分：記憶表象：在記憶中保持的客觀事物的形象；想象表象：在頭腦中對(duì)記憶形象進(jìn)行加工該組織后形成的新形象，這些形象可能從未經(jīng)歷過，或者世上不存在，具有新穎性。表象的特征：直觀性；概括性；可操作性。問題解決。想象是對(duì)頭腦中已有的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的過程?？梢詣?chuàng)造現(xiàn)實(shí)中不存在的或不可能有的形象想象的功能它能改變?nèi)梭w外周部分的機(jī)能活動(dòng)過程。想象的綜合過程綜合：把客觀事物中從未結(jié)合過的屬性、特征、部分在頭腦中結(jié)合在一起而形成新的形象?？鋸垼簭?qiáng)調(diào)，通過改變客觀事物的正常特點(diǎn)，或者突觸某些特點(diǎn)而略去另一些特點(diǎn)在頭腦中形成新的形象。典型化：根據(jù)一類事物的共同特征創(chuàng)造性形象的過程。聯(lián)想：由一個(gè)事物想到另一事物，也可以創(chuàng)造新形象。一個(gè)概念都包括內(nèi)涵和外延兩個(gè)部分，內(nèi)涵指概念所反映的事物的本質(zhì)屬性，而外延指概念的范圍。類社會(huì)歷史中產(chǎn)生和發(fā)展的情況。概念形成的過程是發(fā)現(xiàn)有關(guān)屬性、排除無關(guān)屬性的過程，也是提出假設(shè)和檢驗(yàn)假設(shè)的過程。概念形成主要采用兩種策略：聚焦和掃描同，從而試探出有關(guān)屬性，排除無關(guān)屬性。較大的記憶容量，難度較大。依次掃描是每次只提出一種假設(shè)，一次進(jìn)行檢查，保留正確的假設(shè)，放棄錯(cuò)誤的，最后找到正確的結(jié)論。當(dāng)概念的屬性很多，而外延很小時(shí)，較適宜采用依次性掃描策焦策略就能跟更好。判斷所推出的判斷叫做結(jié)論。推理。關(guān)于演繹推理的研究：三段論、線型推理、條件推理三段論推理：由兩個(gè)假定真實(shí)的前提和一個(gè)可能符合也可能不符合這兩個(gè)前提的結(jié)論組成的。氣氛效應(yīng)：伍德沃斯認(rèn)為，三段論中，前提所使用的邏輯量詞（所有、一些）提和一個(gè)特稱的前提，得出特稱結(jié)論。有些AB，有些BC，人們受前提氣氛的影響，傾向于得出有些C的錯(cuò)誤結(jié)論。查普曼認(rèn)為，人們的推理是合乎邏輯的。三段論推理中發(fā)生的錯(cuò)誤不是由于前提的氣氛造成的，而是由于人們錯(cuò)誤地解釋前提。所有A是B，人們往往認(rèn)為所有B也是A。有些A不是B，人們認(rèn)為有些B由于前提解釋的錯(cuò)誤，導(dǎo)致了推理錯(cuò)誤的發(fā)生。前提條件創(chuàng)建一個(gè)心理模型，并得出一個(gè)有待證明的結(jié)論，然后搜尋其他可能創(chuàng)建的心理模型。如果建立的各模型間沒有沖突，就接受開始得出的結(jié)論，否則就建立另一個(gè)結(jié)論。心理沖突是指人們?cè)诶斫馇疤釙r(shí)，會(huì)產(chǎn)生一種與前提情景有關(guān)的，類似于人們所感知或想象的某些事件。推理中的錯(cuò)誤，是由于人們對(duì)前提的信息加工不充分，或者說受工作記憶容量的限制，人們只根據(jù)前提創(chuàng)建了一個(gè)心理模型，而沒有考慮建立更多的心理模型造成的。五左邊。由于這種推理的三個(gè)邏輯項(xiàng)之間具有線型特點(diǎn)，所以線型推理又稱線型三段論。右的水平排列。這樣三個(gè)邏輯項(xiàng)之間的關(guān)系就可以從這個(gè)空間系列中的相對(duì)位置來判定。個(gè)邏輯項(xiàng)之間的比較關(guān)系，當(dāng)由于命題張三是高的，比命題李四是高的，有更大的權(quán)重，因此張三更高。們，這種現(xiàn)象稱為證實(shí)傾向。問題是指不能直接用已有知識(shí)解決，但可以間接用已有知識(shí)解決的情境。操作，使問題得以解決的過程。以后再進(jìn)入迷籠中，動(dòng)物就可以通過多次嘗試的過程學(xué)習(xí)放棄那些錯(cuò)誤的嘗試，保留正確的嘗試。改組成一種新結(jié)構(gòu)的過程，動(dòng)物能夠表現(xiàn)出對(duì)整個(gè)情景的頓悟。4個(gè)階段：發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、提出假設(shè)、驗(yàn)證假設(shè)。解決問題的策略：算法式和啟發(fā)式解決問題的方法一一進(jìn)行嘗試，最終找到解決問題的答案。優(yōu)點(diǎn)：能夠保證問題的解決題，算法策略將是無效的。）啟發(fā)式：根據(jù)一定的經(jīng)驗(yàn)，在問題空間內(nèi)進(jìn)行較少的搜索，以達(dá)到問題解決的一種方法。常用的啟發(fā)式策略：手段目的分析策略、逆向搜索、爬ft法、試探搜索法手段目的分析策略：將需要達(dá)到的問題的目標(biāo)狀態(tài)分成若干子目標(biāo)，通過實(shí)現(xiàn)一系列的子目標(biāo)最終達(dá)到.認(rèn)清問題的初始狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)2.分解問題的中目標(biāo)為若干子目標(biāo)3.選擇手段將初始目標(biāo)向第一個(gè)子目標(biāo)推進(jìn)，以此類推4.如果某一手段行不通，就退回原來狀態(tài)，重新選擇手段，直至問題最終解決。爬ft距離，以達(dá)到問題解決的一種方法。多信息，以便進(jìn)一步選擇最有利于達(dá)到目標(biāo)的方向再進(jìn)行探索。：?jiǎn)栴}情境、動(dòng)機(jī)與情緒、定勢(shì)、功能固著、醞釀效應(yīng)、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、個(gè)人因素問題解決就越難。效率；積極的情緒會(huì)有助于問題的解決，而消極的情緒會(huì)阻礙問題的解決。而干擾了更靈活地解決問題。在另一些情況下，定勢(shì)也能幫助或易化人的解題活動(dòng)。:克爾在研究“盒子”問題時(shí)首先提出的?？朔δ芄讨枰藗冹`活地使用工具或材料，使之服從于問題解決，叫功能變通。在問題解決的過程中，人們能否擺脫事物固有的功能以適應(yīng)新的問題情景的需要，常常成為問題解決的關(guān)鍵。:然后再來解決，反而可能很快找到解決問題的辦法。通過醞釀，最近的記憶和已有的記憶被整合在一起，弱化了心理定勢(shì)的效應(yīng)，并容易激活比較遙遠(yuǎn)的思維線索，因而容易重構(gòu)出新的事物，產(chǎn)生對(duì)問題的新看法，使問題得以順利解決。:識(shí)來解決問題。:乏理想、意志薄弱、驕傲懶惰等消極的人格特點(diǎn)則會(huì)妨礙問題的解決。:經(jīng)過獨(dú)立地分析和綜合，形成新聯(lián)系，從而使問題獲得解決的思維過程。創(chuàng)造性思維的過程:是在問題情景中，新的思維從萌發(fā)到形成的整個(gè)過程。沃斯拉提出是階段理論對(duì)創(chuàng)造過程進(jìn)行分析：準(zhǔn)備期，在思維形成之前，積累有關(guān)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，搜集有關(guān)資料醞釀期，對(duì)問題和治療進(jìn)行深入的探索和思考豁朗期，新思想、新觀念、新形象產(chǎn)生的時(shí)期，又可稱為靈感期驗(yàn)證期，對(duì)新思想或新觀念進(jìn)行驗(yàn)證補(bǔ)充和修正，使其趨于完善又是運(yùn)用這種符號(hào)系統(tǒng)來交流思想的一種行為。語和句子，為人類提供重要有效的交際工具。語言的特征：1、可溝通性;任意符號(hào)指代。最初用什么樣的語音去標(biāo)記客觀事物，從而指代該事物獲得3、結(jié)構(gòu)的多樣性、能產(chǎn)性。一是指一個(gè)掌握了母語的人，可以通過有線的語言規(guī)則生成或理解無限數(shù)量的語56、社會(huì)性與個(gè)體性。語言符號(hào)是約定俗成的社會(huì)產(chǎn)物，同時(shí)又受個(gè)體的特點(diǎn)制約。素等層次，每個(gè)層次都包含一定的語言成分和將這些成分組織起來的語言規(guī)則。語言在人的記憶系統(tǒng)中的存儲(chǔ)形式：分成形式表征和語義表征兩個(gè)層面。形式表征是指語言符號(hào)在記憶/系統(tǒng)中是按頻率、具體性和意象性的高低來排列的，使用頻率高的詞排前面，使用頻率低的詞排后面，具體詞排前面，抽象詞排后面，就像一本詞典一樣，特瑞斯曼稱其為心理詞典。語義表征有一定結(jié)構(gòu)，一種觀點(diǎn)認(rèn)為語義是按層次網(wǎng)絡(luò)的方式進(jìn)行表征的；另一種觀點(diǎn)認(rèn)為語義是按激網(wǎng)絡(luò)的范圍將不斷擴(kuò)大。但發(fā)音困難，說話緩慢而費(fèi)力。病人的發(fā)音器官完整無損，功能正常性失語癥。病人說話時(shí)，語音和語法均正常，但不能分辨語音和理解語義。種病人語言流暢，發(fā)音清晰，但理解語義的能力喪失或部分喪失。也將送到角回，再作處理。切除角回將使單詞的視覺意象與聽覺意象失去聯(lián)系，并引起閱讀障礙。斯佩里對(duì)癲癇病人切除胼胝體，產(chǎn)生割裂腦的研究，語言活動(dòng)主要是大腦左半球的功能。到補(bǔ)償作用。語言的感知：口語的感知、書面語言的感知當(dāng)感知受上下文的影響時(shí)，用可懂度。影響語言知覺的因素有：語音類似性、語音強(qiáng)度、噪音掩蔽、上下文以及句法、語義的作用等。單詞再認(rèn)的因素：?jiǎn)卧~的部位信息（字母或筆畫所在的文字、字詞的使用頻率（常用字詞或不常用字詞詞長(zhǎng)（或筆畫數(shù)量）和詞形結(jié)構(gòu)，語音的作用和上下文等。熟悉程度，使用語言學(xué)的知識(shí)對(duì)單詞進(jìn)行預(yù)測(cè)與期待，由閱讀材料的上下文提供的信息等。語言理解：是指根據(jù)語音或書面文字來確立意義的過程。理解語言一般分為三個(gè)階段：知和閱讀中的感知。分析階段：將語言材料中的單詞轉(zhuǎn)化為它們所代表的意義，這是語言理解的一個(gè)最重要的階段。明理解得不正確或不完全正確。理解語言是一種主動(dòng)、積極的建造意義的過程。理解語言依賴于人們已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。三階段是按時(shí)間順序發(fā)生的，但也有部分重疊。語言理解的水平情感和態(tài)度，以及某些弦外之音、言外之意等。影響語言理解的因素環(huán)境、時(shí)代背景等；從狹義說，是指書面語言的上下文和口語的前言后語等。語境既包括文字形式，也包括圖畫等其他形式在語言的不同成分間建立連接。推理有助于建立語義聯(lián)系，從而加速我們對(duì)語言的理解。圖式和腳本：圖式是知識(shí)表征的心理組織形式。它說明了一組信息在頭腦中最一般的排列或可以預(yù)期一起，從而形成聯(lián)合和建立邏輯關(guān)系。人們?cè)谌粘Ｉ钪胁粩喾e累各種生活經(jīng)驗(yàn)，這種經(jīng)驗(yàn)被?？撕桶⒉疇柹Q為“腳本們?cè)谡Z言交往中會(huì)根據(jù)頭腦中關(guān)于事件進(jìn)行的標(biāo)準(zhǔn)順序，去補(bǔ)充和觀測(cè)所獲得的語言信息。策略：語言理解是運(yùn)用一系列心理策略的過程，儲(chǔ)存在腦中的語法手段就是一些常用的心理策略。的一種語法手段。語調(diào)（句調(diào)、重音、停頓）也是表示句法結(jié)構(gòu)的重要語法手段。動(dòng)機(jī)動(dòng)機(jī)部分行為的基礎(chǔ)。動(dòng)機(jī)的功能活力量的大小，是由動(dòng)機(jī)的性質(zhì)和強(qiáng)度決定的。一般認(rèn)為，中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)有利于任務(wù)的完成。指向功能：使個(gè)體的行為活動(dòng)指向一定的對(duì)象或目標(biāo)。維持和調(diào)節(jié)功能：維持功能表現(xiàn)為行為的堅(jiān)持性。當(dāng)動(dòng)機(jī)激發(fā)個(gè)體的某種活動(dòng)后，這種活動(dòng)的強(qiáng)度和持的。為人們的動(dòng)機(jī)需要。需要是個(gè)性積極活動(dòng)的源泉，是人的思想和行為的基本動(dòng)力。需要的結(jié)構(gòu)反應(yīng)的需要、顯露的需要和潛伏的需要、效應(yīng)、過程和活動(dòng)方式的需要等。馬斯洛的需要層次理論需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。這些需要之間的關(guān)系是：需要的層次越低，它的力量越強(qiáng)，潛力越大。在高級(jí)需要得到滿足之前，必須先滿足低級(jí)的需要。在人類的進(jìn)化以及個(gè)體的發(fā)展中，低級(jí)需要出現(xiàn)較早，而高級(jí)需要出現(xiàn)較晚。低級(jí)需要直接關(guān)系到個(gè)體的生存，當(dāng)這些需要得不到滿足時(shí)，個(gè)體將出現(xiàn)直接的生命危機(jī)?？梢允谷说玫缴?、心理的健康。就否定了弗洛伊德只有一類本能需要的理論。的需要所激發(fā)，有時(shí)不顧某些低級(jí)的需要而直接出現(xiàn)高級(jí)的需要。估計(jì)得更大時(shí)，由目標(biāo)激發(fā)的動(dòng)機(jī)力量就越強(qiáng)。動(dòng)機(jī)引發(fā)和維持活動(dòng)，但是動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度和活動(dòng)效率并不是完全的正比關(guān)系。一般過分強(qiáng)烈，都會(huì)導(dǎo)致活動(dòng)效率的下降。根據(jù)耶基斯和多得森的研究，每種活動(dòng)都存在動(dòng)機(jī)的最佳水平。動(dòng)機(jī)的最佳水平隨任務(wù)的性質(zhì)不同而不同：在比較簡(jiǎn)單的任務(wù)中，工作效率隨動(dòng)機(jī)的提高而上升；而隨著任務(wù)難度的增加，動(dòng)機(jī)的最佳水平有逐漸下降的趨勢(shì)。動(dòng)機(jī)理論：期望理論、歸因理論、自我決定理論、自我效能理論、成就目標(biāo)理論期望理論：早期的動(dòng)機(jī)認(rèn)知理論，將目標(biāo)的期待作為行為的決定因素。托爾曼在動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出，行為的產(chǎn)生不是由于強(qiáng)化，而是由于個(gè)體對(duì)一個(gè)目標(biāo)的期望，或是企(S2)(S1-R-S2)的聯(lián)系。如看見商店(S1)，就期待雷聲(S2)，這是刺激引起的期望；平時(shí)努力學(xué)習(xí)(S1-R)，期待在考試中取得好成績(jī)（S2)，這是由反應(yīng)引起的期望。某種行為必定會(huì)達(dá)到某種結(jié)果的主觀概率1。行為的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度是由效價(jià)和期望結(jié)合決定的。導(dǎo)致自己或他人行為結(jié)果原因的知覺和推斷，成為歸因。海德指出，當(dāng)人們?cè)诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)中體驗(yàn)到成功或失敗時(shí)，會(huì)尋找成功或失敗的原因。一般人們會(huì)把原因歸結(jié)為內(nèi)部和外部?jī)煞N。內(nèi)部原因是指存在于個(gè)體本身的因素，如能力、努力、興趣、態(tài)度等。外部原因是劃分為內(nèi)外部原因、穩(wěn)定性、控制性。驅(qū)力或其他任何力量看成是人們行為的決定因素。因，又叫做自主取向；非個(gè)人取向是個(gè)體的行為是受外部因素影響的，又叫做控制取向。和對(duì)外在事件的一種靈活解釋。自我決定也涉及對(duì)環(huán)境或結(jié)果的控制，也會(huì)受到環(huán)境力量的支持或阻止。自我效能理論：班杜拉提出。他認(rèn)為人對(duì)行為的決策是主動(dòng)的，人的認(rèn)知變量如期待、注意和評(píng)價(jià)是一種期待強(qiáng)化。期待分為結(jié)果期待和效果期待。結(jié)果期待是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己行為結(jié)果的估計(jì)或強(qiáng)化。如相信上課認(rèn)真聽講、下課認(rèn)真做作業(yè)，就會(huì)取得好成績(jī)。效果期待是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己是否有能力來完成某一行為的推測(cè)和判斷，這種推測(cè)和判斷是個(gè)體的自我效能感。為的堅(jiān)持性，遇到困難時(shí)的態(tài)度，以及活動(dòng)時(shí)的情緒狀態(tài)都有影響。征了個(gè)體從事成就活動(dòng)的目的和理由。評(píng)價(jià)成功的標(biāo)準(zhǔn)和原則有三個(gè)：任務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，個(gè)體是否達(dá)到活動(dòng)任務(wù)的要求；自我標(biāo)準(zhǔn)，個(gè)體是否比自己以前做得好；他人標(biāo)準(zhǔn)，個(gè)人與群體中的其他人相比是否做得更好。他人作比較，主要根據(jù)常模標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)自身的表現(xiàn)。容易退縮，兩種成就目標(biāo)對(duì)應(yīng)著不同的動(dòng)機(jī)行為模式。動(dòng)機(jī)類型：生理性動(dòng)機(jī)：饑餓、渴、性、睡眠和覺醒社會(huì)性動(dòng)機(jī)：興趣、成就動(dòng)機(jī)、權(quán)利動(dòng)機(jī)、交往動(dòng)機(jī)成就動(dòng)機(jī)可以展現(xiàn)在個(gè)體的想象或幻想中。機(jī)。:某個(gè)團(tuán)體，喜歡與人來往，希望得到別人的關(guān)心、友誼、支持、合作與贊賞。個(gè)體需要與他人交往有三方面原因：獲得安全和情感支持；通過與他人聯(lián)系，獲得更多信息，以調(diào)整自它引導(dǎo)個(gè)體開始進(jìn)入一個(gè)社會(huì)群體并和它建立永遠(yuǎn)的關(guān)系。個(gè)體從社會(huì)接觸和社會(huì)關(guān)系中會(huì)體驗(yàn)到愉快和積在生命的早期，如果個(gè)體缺乏交往、離群獨(dú)處，交往動(dòng)機(jī)就不可能獲得正常的發(fā)展。支配的行為稱為意志行動(dòng)。沖突是指兩個(gè)或多個(gè)追求目標(biāo)之間的斗爭(zhēng)。矛盾心理是指對(duì)一個(gè)目標(biāo)追求的過程中所產(chǎn)生的混雜感情。理由時(shí)，這種特殊的狀態(tài)就會(huì)更深刻、更持久。沖突的種類雙趨沖突。當(dāng)兩種或兩種以上目標(biāo)同時(shí)吸引著人們，但只能選擇其中一種目標(biāo)時(shí)。常由人們接受了其中一種目標(biāo)而得到解決。趨避沖突。在同一物體對(duì)人民既有吸引力，又有排斥力的情況下產(chǎn)生的。在這種情況下，人們?cè)诮咏@一物體的同時(shí)，又故意回避它，從而引起內(nèi)心的沖突。多重趨避矛盾。在實(shí)際生活中，趨避沖突常常表現(xiàn)為人們無法簡(jiǎn)單地選擇一個(gè)目標(biāo)，而回避或拒絕另一個(gè)目標(biāo)，必須進(jìn)行多重選擇。反應(yīng)。包含三層含義：挫折情境，即干擾或阻礙意志行動(dòng)的情境，如學(xué)生由于考試過于緊張沒有正常發(fā)揮而高考落榜。挫折認(rèn)知，即個(gè)體對(duì)挫折情境的認(rèn)知、態(tài)度和評(píng)價(jià)，這是產(chǎn)生挫折和如何對(duì)待挫折的關(guān)鍵。挫折行為，即伴隨著挫折認(rèn)知而產(chǎn)生的情緒和行為反應(yīng)，如憤怒、焦慮和攻擊等。當(dāng)三者同時(shí)存在時(shí)，便構(gòu)成心理挫折。挫折情境即產(chǎn)生挫折的原因。挫折情境形成的因素分為：主觀因素：內(nèi)部因素，是指?jìng)€(gè)體的生理和心理因素。客觀因素：自然和社會(huì)環(huán)境因素。挫折反應(yīng)：情緒性反應(yīng)、理智的反應(yīng)、個(gè)性的變化驗(yàn)或特定的行為反應(yīng)。包括攻擊、冷漠、退化、固執(zhí)、幻想、逃避、自戕等。我折磨或自我虐待。十分淡漠，并會(huì)安慰別人不要難過。識(shí)到。是的態(tài)度來分析挫折或問題，適時(shí)地調(diào)整目標(biāo)、改變目標(biāo)或降低目標(biāo)以實(shí)現(xiàn)最終目標(biāo)。應(yīng)還會(huì)逐漸固定下來，形成個(gè)體相應(yīng)的習(xí)慣和某些突出的個(gè)性特點(diǎn)，甚至?xí)绊憘€(gè)性的形成與發(fā)展。增強(qiáng)挫折承受力：正確對(duì)待挫折，改善挫折情境，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，調(diào)節(jié)抱負(fù)水平，建立和諧的人際關(guān)系情緒區(qū)別。情緒是較低級(jí)的感情，可用于人類和動(dòng)物；仇恨、厭惡、美感等等。與對(duì)事物的深刻認(rèn)識(shí)相聯(lián)系。情緒的變化往往反映情感的深度，在情緒發(fā)生的過程中，常常深含著情感。情緒情感在人類生活中的作用：動(dòng)機(jī)作用：激勵(lì)人的活動(dòng)，提高人的活動(dòng)效率的動(dòng)力因素之一。與成人交流，得到成人的照顧。信號(hào)作用：通過情緒的外部表現(xiàn)—面部表情、語調(diào)和姿態(tài)實(shí)現(xiàn)。情緒份腦中樞機(jī)制及外周神經(jīng)機(jī)制。個(gè)回路包括前額皮層、杏仁核、海馬、前部扣帶回、腹側(cè)紋狀體等。如愉快、興趣等。退縮系統(tǒng)有利于有機(jī)體從厭惡刺激源中撤退，或者組織對(duì)威脅線索的適當(dāng)反應(yīng)，產(chǎn)生與撤退有關(guān)的消極情緒，如厭惡和恐懼等。前額皮層PFC與消極感情和退縮有關(guān)。別其他情緒的面部表情是無礙的。表明前部扣帶回在情緒反應(yīng)中得到激活。PET研究中發(fā)現(xiàn)焦慮癥狀的較低與腹側(cè)扣帶回中激活成都的降低有關(guān)，心理癥狀的改進(jìn)與背側(cè)扣帶回激活程度的提高有關(guān)。結(jié)構(gòu)的機(jī)能減弱或破壞有關(guān)。情緒的外周神經(jīng)機(jī)制：自主神經(jīng)系統(tǒng)、分泌系統(tǒng)、軀體神經(jīng)系統(tǒng)態(tài)。某種情緒狀態(tài)的客觀指標(biāo)。調(diào)表情。這些都是由軀體神經(jīng)系統(tǒng)所支配的隨意運(yùn)動(dòng)。情緒理論：:傷由哭泣引起，而憤怒由打斗而致。情緒產(chǎn)生的方式是：刺激情境—機(jī)體反應(yīng)—情緒，特別強(qiáng)調(diào)情緒與血管變化的關(guān)系?？厕r(nóng)—巴德理論（情緒的丘腦學(xué)說）的某些生理變化可以通過藥物引起，但是藥物只能激活某種生理狀態(tài)，而不能造成某種情緒坎農(nóng)和巴德認(rèn)為情緒產(chǎn)生的中心不在外周系統(tǒng)，而在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的丘腦，提出情緒的丘腦學(xué)說。該理向上傳導(dǎo)大腦產(chǎn)生情緒的主觀體驗(yàn)，向下傳至交感神經(jīng)引起機(jī)體的生理變化。理反應(yīng)是情緒的重要成分。阿諾德—拉扎魯斯的認(rèn)知評(píng)價(jià)情緒理論：強(qiáng)調(diào)認(rèn)知評(píng)價(jià)在情緒體驗(yàn)中的作用。阿諾德的學(xué)說叫評(píng)定—興個(gè)體不僅要接受環(huán)境中引起情緒的刺激，同時(shí)要調(diào)節(jié)自己對(duì)刺激的反應(yīng)，即情緒活動(dòng)中有認(rèn)知活動(dòng)的監(jiān)控和指導(dǎo)。初評(píng)價(jià)是指?jìng)€(gè)體確認(rèn)刺激與自己是否有利害關(guān)系及其程度，即對(duì)個(gè)人所處情境進(jìn)行評(píng)價(jià)；次評(píng)價(jià)是指?jìng)€(gè)體對(duì)于由刺激引起的自身反應(yīng)行為的調(diào)節(jié)和控制，即對(duì)可能采取什么措施進(jìn)行評(píng)價(jià)；價(jià)拉扎魯斯的認(rèn)知評(píng)價(jià)情緒理論，既承認(rèn)情緒的生物性、具有進(jìn)化適應(yīng)價(jià)值，又承認(rèn)情緒受社會(huì)文化情境的制約、受個(gè)體經(jīng)驗(yàn)和人格特征的制約，而這一切又隨時(shí)發(fā)生在對(duì)事物的認(rèn)知評(píng)價(jià)中。（兩因素論）對(duì)同一生理喚醒可以作出不同的歸因，產(chǎn)生不同的情緒，這取決于可能得到的有關(guān)情境的信息。情緒的動(dòng)機(jī)分化理論：湯姆金斯和伊扎德提出。統(tǒng)、認(rèn)知系統(tǒng)和動(dòng)作系統(tǒng)等組成。人格系統(tǒng)的發(fā)展是這些子系統(tǒng)的自身發(fā)展與系統(tǒng)差異之間聯(lián)結(jié)不斷形成和發(fā)展的過程。情緒具有動(dòng)力性，它組織并驅(qū)動(dòng)認(rèn)知與行為，為認(rèn)知和行為提供活動(dòng)線索?？梢?，情緒是人格系統(tǒng)的核心動(dòng)力。伊扎德認(rèn)為，情緒包含著神經(jīng)生理、神經(jīng)肌肉的表情行為、情感體驗(yàn)等三個(gè)子系統(tǒng)，它們相互作用，并與情緒系統(tǒng)以外的認(rèn)知、行為等人格子系統(tǒng)建立聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)情緒與其他系統(tǒng)的相互作用。其中，情緒活動(dòng)手勢(shì)等活動(dòng)。神經(jīng)化學(xué)活動(dòng)通過一些內(nèi)在的程序激活臉部和軀體的活動(dòng)模式，這些活動(dòng)的反饋信號(hào)進(jìn)入意識(shí)狀態(tài)，形成情感體驗(yàn)?？傊猎抡J(rèn)為，情緒特征主要來源于個(gè)體的生理結(jié)構(gòu)，遺傳是某種情緒的閾限特征和強(qiáng)度水平的決定因素。生理活動(dòng)、主觀體驗(yàn)、表情行為等方面發(fā)生一定的變化。具體調(diào)節(jié)：具體情緒的調(diào)節(jié)：包括所有正性和負(fù)性的具體情緒喚醒水平的調(diào)節(jié)：包括抑制、削弱和掩蓋等過程，也包括維持和增強(qiáng)的過程節(jié)等。調(diào)節(jié)機(jī)制是一種自動(dòng)化的機(jī)制。情緒調(diào)節(jié)的類型：1、內(nèi)部調(diào)節(jié)和外部調(diào)節(jié)：從情緒調(diào)節(jié)過程的來源分為內(nèi)部和外部調(diào)節(jié)2、修正調(diào)節(jié)、維持調(diào)節(jié)和增強(qiáng)調(diào)節(jié)：根據(jù)情緒的不同特點(diǎn)3意以及改變認(rèn)知策略等，通過改變自己的注意來改變情緒，對(duì)誘發(fā)情緒的情境進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。反應(yīng)調(diào)節(jié)發(fā)生在情緒激活或誘發(fā)之后，是通過增強(qiáng)或減少、延長(zhǎng)或縮短反應(yīng)等策略對(duì)情緒進(jìn)行調(diào)整。4調(diào)節(jié)使個(gè)體失去對(duì)情緒的主動(dòng)控制，使心理功能受到損害，阻礙認(rèn)知活動(dòng)，并導(dǎo)致作業(yè)成績(jī)下降時(shí)，這種調(diào)節(jié)就是不良調(diào)節(jié)。情緒調(diào)節(jié)的基本過程1、生理調(diào)節(jié)：以一定的生理過程為基礎(chǔ)的，改變或降低處于高喚醒水平的煩惱和痛苦。2、情緒體驗(yàn)調(diào)節(jié)：當(dāng)體驗(yàn)過于強(qiáng)烈時(shí)，個(gè)體會(huì)有意識(shí)地進(jìn)行調(diào)整，針對(duì)不同的情緒體驗(yàn)采取不同的策略3表達(dá)；二是呈現(xiàn)適當(dāng)?shù)慕涣餍盘?hào)。4作出改變情緒的決定和設(shè)定目標(biāo)；產(chǎn)生適當(dāng)?shù)膫€(gè)體力所能及的調(diào)節(jié)反應(yīng)；對(duì)反應(yīng)進(jìn)行一定的評(píng)價(jià)，尤其是評(píng)價(jià)這些反應(yīng)是否達(dá)到目標(biāo)；將調(diào)節(jié)付諸實(shí)踐。5重要作用。情緒調(diào)節(jié)可以發(fā)展為一種能力，情緒智力。用情緒促進(jìn)思維的能力；理解和分析情緒的能力；調(diào)節(jié)情緒以促進(jìn)情緒與智力發(fā)展的能力情緒調(diào)節(jié)的個(gè)體差異還表現(xiàn)在情緒的激活閾限、情緒的易感性、情緒的生理喚醒等方面。激活閾限主要決定于神經(jīng)內(nèi)分泌的特征破壞，而有的個(gè)體則不大容易受到情緒的影響生理喚醒的差異主要表現(xiàn)在個(gè)體情緒的強(qiáng)度和反應(yīng)性上。技能運(yùn)動(dòng)技能是指通過練習(xí)而行程的一定的動(dòng)作方式。是后天通過練習(xí)而獲得的。運(yùn)動(dòng)技能分為連續(xù)技能和非連續(xù)技能、封閉技能和開放技能、精細(xì)技能和粗大技能。連續(xù)技能是指以連續(xù)、不間斷的方式所完成的系列動(dòng)作。例如唱歌。非連續(xù)技能指具有可直接的開端和終點(diǎn)的技能，完成這種技能的時(shí)間相對(duì)較短，是由一些爆發(fā)動(dòng)作做成的。的動(dòng)作模式。開放技能指依賴于環(huán)境提供的信息而調(diào)節(jié)運(yùn)動(dòng)的技能，如打籃球，要求個(gè)體有處理外界信息變化的能力，對(duì)時(shí)間發(fā)生有預(yù)見力。整個(gè)身體參與，運(yùn)用大肌肉來實(shí)現(xiàn)的技能，如跑步。運(yùn)動(dòng)技能形成的階段：認(rèn)知定向階段、系統(tǒng)初步形成階段、協(xié)調(diào)和完善階段。不會(huì)帶來運(yùn)動(dòng)技能的進(jìn)步。練習(xí)促進(jìn)技能進(jìn)步與完善，包括完成時(shí)間、技能精確度、完善協(xié)調(diào)。時(shí)間的關(guān)系；練習(xí)次數(shù)與錯(cuò)誤量的關(guān)系。曲線上升：練習(xí)次數(shù)與單位時(shí)間內(nèi)完成工作量的關(guān)系。高原現(xiàn)象；不均勻性；個(gè)體差異性。間集中的技能訓(xùn)練，熱情下降、疲勞，舊的技能結(jié)構(gòu)限制等造成訂單。通過改組舊的結(jié)構(gòu)，并根據(jù)新結(jié)構(gòu)進(jìn)行訓(xùn)練就能排除高原現(xiàn)象。提高，這是技能發(fā)展的極限。如何通過練習(xí)提高技能：目標(biāo)越明確，越具體，練習(xí)效果更好。宜采用分解練習(xí)，然后整體練習(xí)。恰當(dāng)安排練習(xí)時(shí)間。集中練習(xí)和分散練習(xí)。性，改善對(duì)行為的知覺和評(píng)價(jià)，從而提高運(yùn)動(dòng)技能。人對(duì)活動(dòng)的態(tài)度、自信心、情緒狀態(tài)機(jī)意志品質(zhì)都會(huì)影響練習(xí)成績(jī)。技能的秦阿姨是指已掌握的技能對(duì)掌握新的技能起促進(jìn)或阻礙作用的影響。相互影響。素或成分、不同技能包含共同的原理。/求相反的動(dòng)作方式時(shí)，容易發(fā)生負(fù)遷移。共同的刺激情境和不同的反應(yīng)要求變產(chǎn)生負(fù)遷移。運(yùn)動(dòng)遷移分為：運(yùn)動(dòng)向運(yùn)動(dòng)遷移、語文運(yùn)動(dòng)遷移、兩側(cè)性遷移。種認(rèn)知能力的有機(jī)結(jié)合，是個(gè)體有目的的、合理地思考，有效地應(yīng)付環(huán)境的一種綜合能力。能力的結(jié)構(gòu)：雙因素說、多因素說、流體智力和晶體智力、三維結(jié)構(gòu)模型、三元論雙因素說：斯皮爾曼根據(jù)人們完成不同任務(wù)時(shí)的業(yè)績(jī)的相關(guān)，提出能力由一般因素G因素）素（S因素）構(gòu)成。一般因素是人們從事各種活動(dòng)所需要的能力，包括觀察力、記憶力、想象力、思維能力、創(chuàng)造力等。力和空間想象能力。多因素說瑟斯頓應(yīng)用因素分析方法，提出來構(gòu)成能力的其中因素：詞的理解力、言語流暢性空間知覺能力、記憶能力、知覺的速度以及推理能力。加德納提出了組成智力的不同因素：語言能力（說話、閱讀和書寫的能力、邏輯數(shù)理能力（算與邏輯思考的能力、空間能力（認(rèn)識(shí)環(huán)境、辨別方向的能力、音樂能力（對(duì)聲音的辨別與韻律表達(dá)的能力、身體動(dòng)覺能力（支配肢體以完成緊密動(dòng)作的能力、人際能力（與人交往且和睦相處的能力）以及自知能力（形成客觀自我認(rèn)識(shí)并選擇自己生活方向的能力。流體智力和晶體智力卡特爾和霍恩對(duì)瑟斯頓的七個(gè)因素進(jìn)行了初級(jí)因素分析，發(fā)現(xiàn)有主要兩個(gè)因素：流體智力：個(gè)體生來就能進(jìn)行智力活動(dòng)的能力，即學(xué)習(xí)和解決問題的能力，依賴于先天稟賦。晶體智力：個(gè)體通過其流體智力所學(xué)到的并得到完善的能力，通過學(xué)習(xí)語言和其他經(jīng)驗(yàn)而發(fā)展起來的。吉爾福特的三維結(jié)構(gòu)模型吉爾福特認(rèn)為智力可以區(qū)分為三個(gè)維度：內(nèi)容、操作和產(chǎn)物。內(nèi)容包括聽覺、視覺、符號(hào)、語義和行為；智力操作是指智力活動(dòng)的過程，有認(rèn)知、記憶、發(fā)散思維、聚合思維和評(píng)價(jià)。轉(zhuǎn)換、系統(tǒng)以及應(yīng)用。由于三個(gè)維度和多種因素的結(jié)果，人的智力在理論上可以區(qū)分為5×5×6=150種。斯騰伯格的三元論斯騰伯格的智力理論強(qiáng)調(diào)在問題解決中認(rèn)知過程的重要性，他認(rèn)為智力包括三個(gè)成分：成分智力是個(gè)體在問題情境中運(yùn)用知識(shí)分析資料，通過思維、判斷、推理以達(dá)到問題解決的能力，信息并對(duì)已有知識(shí)加以整合從而獲得新知識(shí)。經(jīng)驗(yàn)成分是個(gè)體運(yùn)用已有經(jīng)驗(yàn)解決新問題時(shí)整合不同觀念所形成的創(chuàng)造能力。影響能力形成和發(fā)展的因素：先天素質(zhì)、環(huán)境與教育、實(shí)踐因素人格為模式的心理特征。人格具有整體性，獨(dú)特性，穩(wěn)定性，自然性和社會(huì)性的結(jié)合。的。征及理智特征。雖然在后天環(huán)境影響下也有所改變，但與性格相比，它更具穩(wěn)定性，變化比較緩慢。人格理論：特質(zhì)論、類型理論種情境下的行為具有一致性。人格的特質(zhì)理論強(qiáng)調(diào)特質(zhì)，推崇連續(xù)的維度。特質(zhì)論：奧爾波特人格特質(zhì)論、卡特爾人格特質(zhì)論、艾森克的三因素模型、大五因素模型分為三種：首要特質(zhì)：一個(gè)人最典型最有概括性的特質(zhì)。中心特質(zhì)：指構(gòu)成個(gè)體獨(dú)特性的幾個(gè)重要特質(zhì)。在每個(gè)人身上大約5-10個(gè)。次要特質(zhì)：個(gè)體的一些不太重要的特質(zhì)，往往只有在特殊的情況下才會(huì)表現(xiàn)出來?？ㄌ貭柕娜烁裉刭|(zhì)理論：分四層，即個(gè)別特質(zhì)和共同特質(zhì)，表面特質(zhì)和根源特質(zhì)，體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)，動(dòng)力特質(zhì)、能力特質(zhì)和氣質(zhì)特質(zhì)：表面特質(zhì)和根源特質(zhì)表面特質(zhì)指從外部行為能直接觀察到的特質(zhì)根源特質(zhì)是指那些相互練習(xí)而以相同原因?yàn)槠浠A(chǔ)的行為特質(zhì)。16:體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)體質(zhì)特質(zhì)由先天的生物因素所決定，如興奮性、情緒穩(wěn)定性環(huán)境特質(zhì)是由后天的環(huán)境因素所決定，如焦慮、有恒性動(dòng)力特質(zhì)、能力特質(zhì)和氣質(zhì)特質(zhì)態(tài)度和情操能力特質(zhì)是表現(xiàn)在知覺和運(yùn)動(dòng)方面的差異特質(zhì)，包括流體智力和晶體智力。氣質(zhì)特質(zhì)是決定一個(gè)人情緒反應(yīng)的速度與強(qiáng)度的特質(zhì)。艾森克的三因素模型：外傾性：表現(xiàn)為內(nèi)外傾的差異；神經(jīng)質(zhì)：表現(xiàn)為情緒穩(wěn)定性的差異；精神質(zhì)：表現(xiàn)為孤獨(dú)、冷酷、敵視、怪異等偏于負(fù)面的人格特征。編制了艾森克人格問卷人格的五因素模型：的大五因素模型：外傾性：表現(xiàn)出熱情、社交、果斷、活躍、冒險(xiǎn)、樂觀等特質(zhì)。宜人性：具有信任、直率、利他、依從、謙虛、移情等特質(zhì)責(zé)任心：顯示了勝任、公正、條理、盡責(zé)、成就、自律、謹(jǐn)慎、克制等特質(zhì)神經(jīng)質(zhì)或情緒穩(wěn)定性：具有焦慮、敵對(duì)、壓抑、自我意識(shí)、沖動(dòng)、脆弱等特質(zhì)開放性：具有想象、審美、情感豐富、求異、創(chuàng)造、智能等特質(zhì)編制了大五人格因素的測(cè)定量表類型理論：?jiǎn)我活愋屠碚?、?duì)立類型理論、多元類型理論單一類型理論：人格類型是依據(jù)一群人是否具有某一特殊人群來確定的。弗蘭克法利提出T（積極與消極T+型兩種。T+型：冒險(xiǎn)行為朝向健康、積極、創(chuàng)造性和建設(shè)性的方向發(fā)展，這種人格的人喜愛漂流、賽車等運(yùn)動(dòng)T+型和智力T+T+動(dòng)（如攀巖、登ft等）來實(shí)現(xiàn)追求新奇、不斷刷新紀(jì)錄的動(dòng)機(jī)。而科學(xué)家或思想家代表了智力T+冒險(xiǎn)精神主要表現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)的探新上型：冒險(xiǎn)行為具有破壞性，這種人有酗酒、吸毒、暴力犯罪等反社會(huì)行為對(duì)立類型理論B型人格、內(nèi)外向人格：AB型人格。福利曼和羅斯曼描述了AB人們?cè)谘芯咳烁窈凸ぷ鲏毫Φ年P(guān)系時(shí)，常使用這種人格類型。A型人格：性情急躁、缺乏耐性。成就與高，上進(jìn)心強(qiáng)，有苦干精神，工作投入，做事認(rèn)真負(fù)責(zé)，事件B型人往往比A型好，屬于較平凡的人。內(nèi)外向人格。榮格依據(jù)心理傾向來劃分人格類型，最先提出了內(nèi)外向人格類型學(xué)說。當(dāng)機(jī)立斷，獨(dú)立自主，善于交往，行動(dòng)快捷，有時(shí)輕率?；螅煌嬲?，有時(shí)適應(yīng)困難。型說解釋氣質(zhì)、體型學(xué)說、性格類型說郁質(zhì)的人像秋天一樣抑郁。程的強(qiáng)度、平衡性和靈活性，劃分了四種類型：強(qiáng)而不平衡的神經(jīng)類型或興奮型；強(qiáng)、平衡且靈活的神經(jīng)類型或活潑型；強(qiáng)、平衡而不靈活的神經(jīng)類型或安靜型；弱神經(jīng)類型或抑制型。體型學(xué)說：瑞奇米爾依據(jù)精神病學(xué)臨床觀察提出，人格類型與體型類型關(guān)聯(lián)性格類型說斯普蘭格依據(jù)人類社會(huì)文化生活的六種形態(tài)，將人劃分為六種性格類型。不同的性格類型具有不同的價(jià)值觀成分。這六種類型是：經(jīng)濟(jì)型、審美型、理論型、權(quán)利型、社會(huì)型和宗教型。奧爾波特依據(jù)這種劃分編制了價(jià)值觀研究量表。人格的形成和發(fā)展理論：心理動(dòng)力學(xué)理論、人本主義理論心理動(dòng)力學(xué)理論：內(nèi)部驅(qū)力引發(fā)行為，并形成個(gè)體的人格特點(diǎn)，代表弗洛伊德。重視性本能（力比多）對(duì)于個(gè)體行為和人格的決定性影響。的停滯現(xiàn)象，叫做固著。–人格結(jié)構(gòu)：本我、自我和超我。人本主義理論：如何充分實(shí)現(xiàn)人的潛能并完成自我實(shí)現(xiàn)的，在人格方面，它們關(guān)注如何實(shí)現(xiàn)健全人格。件自我關(guān)注，悅納自己，而不試圖改變?nèi)秉c(diǎn)。付焦慮，個(gè)體發(fā)展出內(nèi)部或人際的防御。認(rèn)知風(fēng)格是指?jìng)€(gè)人所偏愛使用的信息加工方式，也叫認(rèn)知方式。場(chǎng)性理論、沖動(dòng)與沉思、同時(shí)性與繼時(shí)性威特金提出場(chǎng)性理論，根據(jù)人的認(rèn)知風(fēng)格把人格分為場(chǎng)獨(dú)立性和場(chǎng)依存性。場(chǎng)獨(dú)立性的人不易受到復(fù)雜背景圖形的影響，很快找出簡(jiǎn)單圖形。在認(rèn)知過程中以大腦中已有的信息為性差，不善于社會(huì)交往。題的關(guān)鍵或重組材料，但是社會(huì)敏感性好，善于社會(huì)交往?？ǜ鶇^(qū)分了兩種不同的認(rèn)知風(fēng)格—沖動(dòng)與深思，它們的差異主要表現(xiàn)在對(duì)問題的思考速度上。用的信息加工策略多為整體性策略。用細(xì)節(jié)性策略。的加工風(fēng)格，而右腦優(yōu)勢(shì)的個(gè)體表現(xiàn)出同時(shí)性的加工風(fēng)格。強(qiáng)。力和空間能力上比女孩更好。就顯現(xiàn)出來了。因素、自我調(diào)控因素雙生子研究是研究人格遺傳因素的方法。遺傳是人格不可缺少的影響因素。遺傳因素對(duì)人格的作用程度隨人格特質(zhì)的不同而異，在智力、氣質(zhì)這些與生物因素相關(guān)較大的特質(zhì)上，遺傳因素的作用較重要；而在價(jià)值觀、信念、性格等與社社會(huì)文化塑造了人格特征，使社會(huì)成員的人格結(jié)構(gòu)朝著相似的方向發(fā)展。社會(huì)文化對(duì)人格的影響力因?yàn)槲幕悾@要看社會(huì)對(duì)順應(yīng)的要求是否嚴(yán)格。對(duì)人格具有塑造作用，表現(xiàn)在不同文化的民族有其固有的民族性格。家庭成員間也有社會(huì)的遺傳因素，主要表現(xiàn)為家庭對(duì)子女的教育作用。研究人格的家庭成因，重點(diǎn)在于探討家庭的差異和不同的教養(yǎng)方式對(duì)人格發(fā)展和人格差異的影響權(quán)威型教育，孩子消極、被動(dòng)、依賴、服從、懦弱，做事缺乏主動(dòng)性，甚至是不誠(chéng)實(shí)的人格特征。放縱型教育，孩子任性、幼稚、自私、野蠻、無禮、獨(dú)立性差、唯我獨(dú)尊、蠻橫無理、胡鬧。于合作、思想活躍。能單獨(dú)其作用。群體的特點(diǎn)、要求、輿論與評(píng)價(jià)對(duì)于人格發(fā)展具有其惡揚(yáng)善的作用。一與和諧。它屬于人格中的內(nèi)控系統(tǒng)或自控系統(tǒng)。地利用個(gè)人自愿，發(fā)揮個(gè)人長(zhǎng)處，努力改善和完善自我。健康人格是自我的內(nèi)在統(tǒng)一，認(rèn)識(shí)自我、愉快的接納自己、延伸自我和創(chuàng)造自我，是健康人格的四步曲。自我調(diào)控具有創(chuàng)造的功能，它可以變革自我、塑造自我，不斷完善自己，將自我價(jià)值擴(kuò)展到社會(huì)中去，并在對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)中體現(xiàn)自己的價(jià)值。發(fā)展心理學(xué)

發(fā)展心理學(xué)第一章緒論答：廣義的發(fā)展心理學(xué)。包括動(dòng)物心理學(xué)、民族心理學(xué)、個(gè)體發(fā)展心理學(xué)。展規(guī)律和各年齡階段心理特征。心理的種系發(fā)展答：心理的種系發(fā)展是指從動(dòng)物到人類的演化過程中心理的發(fā)生發(fā)展。發(fā)展心理學(xué)的基本理論問題種可能性變成現(xiàn)實(shí)。動(dòng)因起作用。時(shí)間跨度看，心理的發(fā)展又是呈階段性的。第二章發(fā)展心理學(xué)的研究方法發(fā)展心理學(xué)研究的基本原則：客觀性、教育性、矛盾性、理論與實(shí)際相結(jié)合。發(fā)展心理學(xué)研究的主要類型：1、縱向研究和橫向研究縱向研究、橫向研究、聚合交叉研究縱向研究是指系統(tǒng)考察同一批被試在不同時(shí)間點(diǎn)或者年齡的心理發(fā)展?fàn)顩r，也即進(jìn)行“追蹤研究（088）式中分段進(jìn)行橫向研究。2來研究。分析研究對(duì)兒童發(fā)展的某一個(gè)別的、局部的、問題進(jìn)行深入的研究。3、個(gè)案研究與成組研究發(fā)展心理學(xué)的主要研究方法1、觀察法（長(zhǎng)期觀察、定期觀察、全面觀察、重點(diǎn)觀察35第三章發(fā)展心理學(xué)理論發(fā)展心理學(xué)理論主要流派：第一，精神分析的發(fā)展觀：1、弗洛伊德；2、艾里克森。第二，行為主義的發(fā)展觀：1、華生；2、斯金納；3、班杜拉。第三，維果斯基的發(fā)展觀：1、創(chuàng)立文化歷史發(fā)展理論；2、ft明了人類心里發(fā)展的標(biāo)志和原因；3、提出教學(xué)與智力發(fā)展的關(guān)系；4、提出了兒童智力的內(nèi)化學(xué)說；第四，皮亞杰的發(fā)展心理學(xué)理論；第五，現(xiàn)代認(rèn)知學(xué)派的發(fā)展心理學(xué)理論；第六，朱智賢的發(fā)展心理學(xué)理論。5．弗洛伊德的人格理論及其發(fā)展觀p459礎(chǔ)上又細(xì)分為本我ID、自我eg(superego本我屬于無意識(shí)的東西，他包括人類本能的性內(nèi)驅(qū)力和被壓抑的習(xí)慣傾向。本我不能直接接觸現(xiàn)實(shí)世界。本我遵循“快樂原則?！蹦挲g越大，本我作用越少，本我不能直接接觸現(xiàn)實(shí)世界，要通過自我。自我是意識(shí)部分。個(gè)體必須通過“自我”和現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行交流。自我遵循“現(xiàn)實(shí)原則對(duì)行為的作用越來越大。超我包括良心和自我理想兩個(gè)部分。超我遵循完美原則，代表人類道德標(biāo)準(zhǔn)和發(fā)展的高級(jí)方向。弗洛伊德的心理發(fā)展階段理論12）答：弗洛伊德關(guān)于個(gè)體心理發(fā)展的理論是以“性”為劃分依據(jù)的。弗洛伊德將兒童的發(fā)展分為五個(gè)階段：口唇期0-1歲；肛門期2-3歲；前生殖器期4-5歲伏期6-12歲；青春期1314歲-）弗洛伊德認(rèn)為，在上述發(fā)展的不同階段中，兒童的發(fā)展任務(wù)是分別當(dāng)時(shí)性心理的發(fā)展水平聯(lián)系在一起的。艾里克森的心理發(fā)展理論P(yáng)460答：艾里克森的理論考慮到了生物因素又考慮到了社會(huì)因素，個(gè)體發(fā)展是自我與周圍環(huán)境相互作用和整合的過程。艾里克森將個(gè)體的發(fā)展劃分為八個(gè)階段，同時(shí)指出了每一個(gè)階段的主要發(fā)展任務(wù)年選5）森的這個(gè)發(fā)展階段論著重強(qiáng)調(diào)個(gè)體在身心發(fā)展上不僅具有縱向性，也具有發(fā)展方向上的多維性。第一階段，嬰兒期，從出生到2（信任——懷疑）2歲到4（自主感——克服羞澀、疑慮，體驗(yàn)意志03年選1）47（戲期，體會(huì)自我。第四階段，學(xué)齡期，從7歲到12歲。本階段的發(fā)展任務(wù)是獲得勤奮感和克服自卑感，體驗(yàn)著能力的實(shí)現(xiàn)。（勤奮——自卑）第五階段，青年期，從12歲到18歲。本階段的發(fā)展任務(wù)是建立同一感和防止同一感混亂，體驗(yàn)著忠誠(chéng)的實(shí)現(xiàn)。(02年選10)18歲到25實(shí)現(xiàn)。25歲到50實(shí)現(xiàn)。第八階段，成年晚期，從50歲到死亡。本階段的發(fā)展任務(wù)是獲得完善感并避免失望和厭倦感，體驗(yàn)著智慧的實(shí)現(xiàn)。行為主義的發(fā)展觀：華生、斯金納、班杜拉。華生的發(fā)展心理學(xué)理論P(yáng)462(S)(R完全是由外界環(huán)境決定的。的構(gòu)造，其功能取決于環(huán)境。華生的心理學(xué)以控制行為作為研究目的?？浯蟓h(huán)境和教育的作用。華生認(rèn)為環(huán)境和教育是行為發(fā)展的唯一條件，個(gè)體在幼兒時(shí)期訓(xùn)練上的差異足以說明后來行為上的差異（提出了教育萬能論或環(huán)境決定論通過學(xué)習(xí)所獲得的行為單位，學(xué)習(xí)的決定條件是外部刺激，所有行為都可以通過控制外部刺激行成。實(shí)驗(yàn)。斯金納的發(fā)展心理學(xué)理論P(yáng)463種關(guān)于學(xué)習(xí)的實(shí)驗(yàn)程序（老鼠壓桿獲取食物的學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)——斯金納箱）斯金納關(guān)于兒童心理發(fā)展的理論主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（一）強(qiáng)調(diào)對(duì)行為的強(qiáng)化。斯金納認(rèn)為，強(qiáng)化作用是塑造行為的基礎(chǔ)。（二）學(xué)機(jī)。班杜拉的發(fā)展心理學(xué)理論P(yáng)465答：班杜拉的發(fā)展心理學(xué)理論的核心是兒童行為的社會(huì)學(xué)習(xí)理論觀察學(xué)習(xí)6）觀察學(xué)習(xí)是班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論中的一個(gè)基本概念。所謂觀察學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者通過觀察他人（榜樣）所表現(xiàn)的行為及其后果而進(jìn)行的學(xué)習(xí)。與刺激學(xué)習(xí)不同，觀察學(xué)習(xí)可以不直接作出行為反應(yīng)和班杜拉認(rèn)為,強(qiáng)化可以是直接強(qiáng)化，即通過外界因素對(duì)學(xué)習(xí)者的行為直接進(jìn)行干預(yù)。強(qiáng)化也可以是替代強(qiáng)化，即學(xué)習(xí)者不一定親自產(chǎn)生行為或接受強(qiáng)化，而只是看到他人的成敗或他人的行為受到獎(jiǎng)懲，就會(huì)增強(qiáng)或削弱產(chǎn)生同樣行為的傾向（03年名6，04年選14）即學(xué)習(xí)者以自我評(píng)價(jià)的個(gè)人標(biāo)準(zhǔn)來強(qiáng)化自己的行為，凡符合個(gè)人標(biāo)準(zhǔn)的行為就會(huì)得到自我肯定，凡不符合個(gè)人標(biāo)準(zhǔn)的行為就會(huì)受到自我批評(píng)。社會(huì)學(xué)習(xí)在兒童社會(huì)化中的作用。社會(huì)學(xué)習(xí)是團(tuán)體用其認(rèn)可的方式去引導(dǎo)它的成員去行動(dòng)。攻擊性行為：攻擊性行為習(xí)得是一種操作性條件反射作用的結(jié)果。如果兒童表現(xiàn)出來的攻擊性行為符合社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)（對(duì)抗性運(yùn)動(dòng)、打獵）當(dāng)兒童的攻擊性行為不符合社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)（打架）而受到懲罰，在這種社會(huì)學(xué)習(xí)過程中，兒童會(huì)產(chǎn)生自己攻擊性行為的模式。（慢慢地兒童會(huì)發(fā)展起一套符合社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)化的行文。童的親社會(huì)行為都沒有用。P466現(xiàn)導(dǎo)致人類出現(xiàn)精神生產(chǎn)的工具，即語言符號(hào)，語言符號(hào)指向人內(nèi)在的心理活動(dòng)。人力心理發(fā)展的標(biāo)志和原因：心理活動(dòng)的隨意機(jī)能；心理活動(dòng)的抽象概括機(jī)能；各種心理機(jī)能之間關(guān)系的不斷變化；心理活動(dòng)的個(gè)性化特征。維果斯基將人類心理由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展原因歸納為三：心理發(fā)展起源于社會(huì)文化歷史的發(fā)展，受制于社會(huì)規(guī)律：語言符號(hào)是個(gè)體心理發(fā)展的重要條件；高級(jí)心理機(jī)能是一種不斷內(nèi)化的結(jié)果。維果斯基關(guān)于教學(xué)與兒童智力的發(fā)展的關(guān)系的思想P466（082）關(guān)于教學(xué)與兒童智力的發(fā)展的關(guān)系，維果斯基提出了以下三個(gè)非常重要的思想第一，提出“最近發(fā)展區(qū)”的思想。維果斯基認(rèn)為，兒童智力發(fā)展有兩種水平：一種是現(xiàn)有水平；另一種水平是在現(xiàn)有狀況的基礎(chǔ)上，經(jīng)過努力，特別是在有能力的同伴或成人幫助下所能達(dá)到的一種新的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。在這兩種水平狀態(tài)間存在著差異地帶，這個(gè)差異地帶就是“最近發(fā)展區(qū)最理想的教學(xué)要求，是既要高于兒童原有的智力或知識(shí)水平，又要是兒童經(jīng)過努力所能夠達(dá)到的。（02年選9，04年名1，09年名7）第二，提出“教學(xué)應(yīng)該走在發(fā)展前面”的思想。維果斯基認(rèn)為，教學(xué)必須走在兒童發(fā)展的前面，教學(xué)的目的是引導(dǎo)兒童發(fā)展。第三，提出“學(xué)習(xí)最佳期限”的思想。維果斯基認(rèn)為，兒童學(xué)習(xí)任何知識(shí)或技能都有一個(gè)最佳年齡的問題，讓兒童在最佳年齡里學(xué)習(xí)可以促進(jìn)兒童的發(fā)展。學(xué)使學(xué)生將人類的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化為自身的財(cái)富。借助語言符號(hào)，兒童心理活動(dòng)內(nèi)化得以實(shí)現(xiàn)皮亞杰的發(fā)展心理學(xué)理論一、理論主要特色：提出一套完整的、富有辯證思想的兒童智力發(fā)展理論；描述了一個(gè)從出生到青年初期智力發(fā)展的路線；首次將數(shù)理邏輯作為刻畫兒童思維發(fā)展的工具；構(gòu)造了發(fā)生任職輪的理論框架；創(chuàng)造了一套研究?jī)和橇Πl(fā)展的獨(dú)特方法。二、皮亞杰的發(fā)展心理學(xué)理論的基本假設(shè)P468在主動(dòng)性一個(gè)重要表現(xiàn)。兒童智力的發(fā)展是其智力結(jié)構(gòu)的改進(jìn)。皮亞杰認(rèn)為兒童智力的發(fā)展是通過其智力結(jié)構(gòu)的改進(jìn)和轉(zhuǎn)換而實(shí)現(xiàn)的，結(jié)構(gòu)或圖式認(rèn)識(shí)上的一種功能性結(jié)構(gòu)，主體依賴它對(duì)客觀刺激作出反應(yīng)。兒童的智力結(jié)構(gòu)具有整體性、轉(zhuǎn)換性和自調(diào)性三個(gè)特點(diǎn)。世界的知識(shí)。形式運(yùn)算圖式相對(duì)應(yīng)的關(guān)于兒童智力發(fā)展的四個(gè)階段。三、皮亞杰兒童智力發(fā)展的構(gòu)建性特點(diǎn)P469客體被主體結(jié)構(gòu)性加工改造后才能被主體所認(rèn)識(shí)，主體對(duì)客體的認(rèn)識(shí)程度取決于主體具有的智力構(gòu)造。兒童對(duì)客觀世界的解釋是根據(jù)已知的世界的知識(shí)（原有的圖式現(xiàn)實(shí)都是主體依據(jù)已有的思維圖式對(duì)環(huán)境信息進(jìn)行的構(gòu)建。不同智力水平的兒童會(huì)構(gòu)建出不用的現(xiàn)實(shí)。四、皮亞杰關(guān)于兒童智力發(fā)展的階段性理論P(yáng)469（09年論2）階段性理論的含義：但前后兩個(gè)階段見有質(zhì)的差別；諧、水平相當(dāng)?shù)?。的發(fā)展階段。皮亞杰將兒童智力發(fā)展劃分為四個(gè)階段感知運(yùn)動(dòng)階段（出生到2歲，兒童的智力只限于感知運(yùn)動(dòng)。兒童主要通過感知運(yùn)動(dòng)圖式與外界發(fā)生相互作用，智力的進(jìn)步體現(xiàn)在從反射行為向信號(hào)功能過渡（05年選12）這一階段又劃分為六個(gè)亞階段：反射練習(xí)階段（0-1mont；初級(jí)循環(huán)反應(yīng)階段（2-4m；二級(jí)循環(huán)反應(yīng)階（5-8（9-12（13-18（19-24）前運(yùn)算階段2到7歲邏輯性的，而且具有明顯的自我中心特征，感知有局限性（0612）具體運(yùn)算階段7到11歲，兒童能進(jìn)行簡(jiǎn)單的邏輯推演，克服了思維的自我中心性，但是思維活動(dòng)缺乏抽象性，智力發(fā)展上的最大收獲是達(dá)到了思維上的守恒性（0314）形式運(yùn)算階段1、12到15、16歲活動(dòng)，思維具有抽象性，思維內(nèi)容可以與自身的經(jīng)驗(yàn)無關(guān)。皮亞杰認(rèn)為，在經(jīng)過前述這四個(gè)連續(xù)發(fā)展的階段后，兒童的智力就基本達(dá)到了成熟。延遲模仿形式存儲(chǔ)下來。幼兒期的自我中心性（05年論2）杰的“三座ft”實(shí)驗(yàn)證明了幼兒的思維自我中心性。守恒（02年名6）守恒是皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論術(shù)語。守恒主要包括液體守恒、數(shù)量守恒、體積守恒和物質(zhì)守恒等。皮亞杰認(rèn)為，守恒一般到具體運(yùn)算階段（7-11歲）（守恒包括：數(shù)量守恒、液體守恒、體積守恒、物質(zhì)守恒等顯著的特征方面，而忽略其他方面，這特點(diǎn)導(dǎo)致非守恒性的原因之一。五、皮亞杰關(guān)于兒童智力發(fā)展機(jī)制理論（02年簡(jiǎn)3）p473應(yīng)而實(shí)現(xiàn)的。適應(yīng)的本質(zhì)在于主體取得自身與環(huán)境之間的平衡，達(dá)到平衡的具體途徑是同化和順應(yīng)。同化、順應(yīng)、平衡、適應(yīng)是皮亞杰的智力發(fā)展理論中的幾個(gè)非常重要的概念。同化是指主體將所遇到的外部信息直接納入自己現(xiàn)有的智力結(jié)構(gòu)中的過程。順應(yīng)聯(lián)系的關(guān)系。同一個(gè)智力活動(dòng)可能同化占主導(dǎo)地位，或者順應(yīng)占主導(dǎo)（035，076）平衡是個(gè)體保持智力結(jié)構(gòu)處于一種穩(wěn)定狀態(tài)的內(nèi)在傾向性。是潛藏在個(gè)體發(fā)展背后的一種動(dòng)力因素。六、皮亞杰學(xué)派的新進(jìn)展（皮亞杰發(fā)站內(nèi)理論的缺點(diǎn)）皮亞杰思維任務(wù)中某些維度與兒童實(shí)際生活脫節(jié)，且難度過高，兒童難以表現(xiàn)出相應(yīng)的思維能力。關(guān)系。但是后續(xù)學(xué)者研究表明，訓(xùn)練可以加速兒童有段思維能力的發(fā)展。對(duì)智力發(fā)展年齡階段理論的質(zhì)疑。皮亞杰描述年齡發(fā)展階段是“全或無”的。識(shí)、人格發(fā)展等方面。重視應(yīng)用研究。皮亞杰重視理論價(jià)值，較少應(yīng)用性研究?，F(xiàn)代認(rèn)知學(xué)派的發(fā)展心理學(xué)理論p475一、現(xiàn)代認(rèn)知學(xué)派對(duì)兒童認(rèn)知發(fā)展研究的主要特點(diǎn)：非專注于兒童的發(fā)展階段，而關(guān)注兒童是如何表征、加工及轉(zhuǎn)換信息的；強(qiáng)調(diào)對(duì)兒童認(rèn)知發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制進(jìn)行精細(xì)分析；強(qiáng)調(diào)兒童認(rèn)知發(fā)展很大程度上通過主體不斷自我調(diào)節(jié)過程實(shí)現(xiàn)的；二、兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)的觀點(diǎn)：認(rèn)知結(jié)構(gòu)是由一系列認(rèn)知項(xiàng)目按照某種聯(lián)系方式而構(gòu)成的一個(gè)有組織的整體，其具有兩個(gè)特點(diǎn)：構(gòu)成組織的元素存在是相對(duì)穩(wěn)定、持久的；但是結(jié)構(gòu)實(shí)質(zhì)確實(shí)穩(wěn)定不變的。效性。結(jié)構(gòu)中各元素相互作用的程度程度不斷提高而逐漸實(shí)現(xiàn)的。斯滕伯格用信息加工觀點(diǎn)研究，提出智力結(jié)構(gòu)三成分理論：元成分、執(zhí)行成分、知識(shí)獲得成分。元成分：認(rèn)知過程中制定計(jì)劃、選擇策略及監(jiān)控具體的過程；執(zhí)行成分：執(zhí)行具體的加工過程，還有編碼、聯(lián)系、反應(yīng)職能；知識(shí)相聯(lián)系，其中包括信息的獲得、提取和轉(zhuǎn)換三個(gè)環(huán)節(jié)。不斷取得協(xié)調(diào)一致的漸進(jìn)過程。三、兒童認(rèn)知發(fā)展機(jī)制的觀點(diǎn)存在多重的加工系統(tǒng)，每個(gè)系統(tǒng)都有其自身變化機(jī)制。四、兒童認(rèn)知發(fā)展階段的觀點(diǎn)不用原則進(jìn)行的，其水平是不一樣的。一個(gè)兒童在不同認(rèn)知領(lǐng)域認(rèn)知表現(xiàn)會(huì)有差異性。五、兒童認(rèn)知發(fā)展條件的觀點(diǎn)現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)強(qiáng)調(diào)教育和訓(xùn)練在兒童認(rèn)知發(fā)展過程中的作用體現(xiàn)對(duì)兒童元認(rèn)知能力的培養(yǎng)上。朱智賢的發(fā)展心理學(xué)理論一、探討心理發(fā)展的基本理論問題。先天和后天的關(guān)系、內(nèi)因和外因的關(guān)系、教育和發(fā)展的關(guān)系、年齡特征和個(gè)別特征的關(guān)系。二、強(qiáng)調(diào)用系統(tǒng)的觀點(diǎn)研究心理的發(fā)展。認(rèn)為人的心理是在主體和客體相互作用下的自組織系統(tǒng)。的研究。三、強(qiáng)調(diào)發(fā)展心理研究的中國(guó)化。第四章嬰兒期心理的發(fā)生和發(fā)展嬰兒的年齡階段0-3（從出生到1）和乳兒期（11。乳兒期人類的三大本質(zhì)特點(diǎn)答：從1個(gè)月到1周歲這段時(shí)期為乳兒期。在乳兒期這一年的時(shí)間里，作為人類的三大本質(zhì)特直