教師資格之中學綜合素質強化訓練題庫B卷帶答案

教師資格之中學綜合素質強化訓練題庫B卷帶答案

單選題（共50題）1、中國現(xiàn)代文學史上最早的象征主義詩人是()。A.李金發(fā)B.戴望舒C.艾青D.卞之琳【答案】A2、美國現(xiàn)任總統(tǒng)奧巴馬說：“羅斯?？偨y(tǒng)推行的‘新政’不僅給美國帶來了新的就業(yè)機會，更給美國人民帶來了共同的價值觀。”下列有關羅斯福新政的敘述正確的是()A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【答案】C3、新時期，“朦朧詩”的代表詩人是()A.舒婷和顧城B.北島和海子C.馬原和格非D.池莉和方方【答案】A4、對于魯迅《風箏》的導人語，下列哪一項不正確()。A.課前播放歌曲《三月三》，創(chuàng)設情境，導入新課B.多媒體顯示清代高鼎的《村居》，導入新課C.讓學生討論風箏的相關話題，先激發(fā)其興趣，進而導入新課D.直接講授有關風箏的知識，接著進入正課【答案】D5、“項王、項伯東向坐”，這里的“東向坐”是指（）。A.坐西朝東B.坐東朝西C.坐北朝南D.坐南朝北【答案】A6、《桃花扇》是作家（）的戲曲著作。A.馬致遠B.蒲松齡C.孔尚任D.白樸【答案】C7、確立中國實施改革開放戰(zhàn)略方針的重要會議是()。A.十一屆一中全會B.十一屆二中全會C.十一屆三中全會D.十一屆四中全會【答案】C8、新時期，“朦朧詩”的代表詩人是()A.舒婷和顧城B.北島和海子C.馬原和格非D.池莉和方方【答案】A9、下列選項中，不符合古代“無為”觀念的是（）。A.順天之時B.隨地之性C.因人之心D.無所作為【答案】D10、教學要循序漸進，是為了適應個體發(fā)展的（）。A.階段性B.順序性C.不均衡性D.個別差異性【答案】B11、對某一道數(shù)學題，小麗和小凱用不同的方法解出了題目。陳老師沒有簡單地判斷孰優(yōu)孰劣，而是讓他們分別陳述自己思考、推理、證明的步驟。這一做法體現(xiàn)了陳老師具有()。A.關注能力的教育理念B.關注過程的教育理念C.關注情感的教育理念D.關注結果的教育理念【答案】B12、成語“四面楚歌”出自（）。A.楚漢戰(zhàn)爭B.長平之戰(zhàn)C.巨鹿之戰(zhàn)D.城濮之戰(zhàn)【答案】A13、陳某擔任某學校數(shù)學教師期間通過了碩士研究生入學考試，學校以陳某服務期未滿、學校數(shù)學教師不足為由不予批準陳某在職學習。陳某欲向當?shù)乜h教育局提出申訴，認為學校剝奪了他的()。A.教育教學權B.參加進修權C.獲得報酬權D.指導評價權【答案】B14、下列表述，與“以事實為根據(jù)，以法律為準繩”不屬于同類判斷的是()A.團隊重更，平臺也很重更要B.德看言行，知識看談吐C.若想人不知，除非己莫為D.善人必勤儉，惡人必奢華【答案】C15、《第二十二條軍規(guī)》的作者是（）。A.馬爾克斯B.薩特C.加繆D.約瑟夫*海勒【答案】D16、大數(shù)學家華羅庚在初中時期，數(shù)學成績非常差，他的數(shù)學老師跟全班同學說：“如果將來有一個人沒有出息，那個人一定是華羅庚?！敝笕A羅庚通過自己的努力成為了著名的數(shù)學家。案例中的數(shù)學老師違背了（）的學生觀。A.學生是獨特的人B.學生是發(fā)展中的人C.學生是具有獨立意義的人D.學生在教育教學中的主導地位【答案】B17、以下體現(xiàn)了教師遵循依法執(zhí)教的職業(yè)道德規(guī)范的是()。A.班主任王老師發(fā)現(xiàn)小明上課偷玩游戲機，就把他的游戲機沒收了B.張老師偶然撞見本班學生李偉偷拿小賣部的東西.心想多一事不如少一事C.程老師懷疑學生小李偷了同學小王的錢，就去搜查小李的抽屜和書包D.夏老師發(fā)現(xiàn)學校門前的小賣部向本校同學出售香煙。前去制止這種行為【答案】D18、下列選項完全匹配的是（）。A.藏族：青稞，鹽巴茶，天葬，女兒節(jié)B.維吾爾族：馕，抓飯，哈達，開齋節(jié)C.傣族：竹筒飯，酥油茶，孔雀舞，潑水節(jié)D.蒙古族：馬奶酒，手扒肉，馬頭琴，白月節(jié)【答案】D19、教師的()是一種最基本、最高尚的道德情感。A.職業(yè)正義感B.職業(yè)義務感C.職業(yè)責任感D.職業(yè)良心感【答案】A20、黃土高原自然景觀的成因主要是（）。A.冰川的堆積作用B.風力的侵蝕作用C.流水的侵蝕作用D.地殼運動【答案】C21、小敏畢業(yè)了，學校要求其支付50元畢業(yè)證費用才答應頒發(fā)給她畢業(yè)證書，小敏不服向有關部門提出申述，小敏的行為()A.魯莽，不應和學校起沖突B.沖動，錢財乃身外之物，應舍得C.錯誤，不應對母校提出申述D.正確，學校侵犯了小敏的獲得學業(yè)證書權【答案】D22、（2022上半年真題）如Excel數(shù)據(jù)表所示，下列選項中，可使成績單中只顯示“科目二”成績高于85分的運動員的是（）。A.排序B.合并居中C.篩選D.分類匯總【答案】C23、雞蛋一般不能洗了以后存放，是因為（）。A.易被細菌侵入變壞B.易變軟C.易破D.會帶走雞蛋中的養(yǎng)分【答案】A24、教師的終身發(fā)展有四個層次，其中，能研究教學，追求教師在教學工作中的個人價值的實現(xiàn)，在學生的成長中求得自我發(fā)展，屬于教師發(fā)展層次中的()A.較低層次B.合格層次C.較高層次D.最高層次【答案】C25、開學了，為把素質教育落到實處，某中學語文教師為同學們確定了學期素質教育目標:“每個月讀一本名著，識兩位名人，聽三首名曲，品四幅名畫，背五首古詩?！痹摻處煹淖龇ǎǎ.干擾了學生學習的節(jié)奏B.優(yōu)化了學生學習的方法C.空化了素質教育的內涵D.指明了素質教育的途徑【答案】C26、馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說，在20世紀末的中國教育中的具體實踐是()。A.素質教育運動B.教育實驗的熱潮C.教育改革的實踐D.教育的國際化走勢【答案】A27、18世紀-19世紀的英國工業(yè)革命的標志是（）A.電話機的發(fā)明和利用B.蒸汽機的發(fā)明和利用C.留聲機的發(fā)明和利用D.計算機的發(fā)明和利用【答案】B28、李林學習成績較差，張老師怕影響整體成績，不讓他參加全市統(tǒng)考，這侵犯了李林的()。A.受教育權B.人身安全權C.隱私權D.名譽權【答案】A29、在一定情況下，對個別學生的違法違紀現(xiàn)象，教師可以采用（）的手段，以保證教育要求的實現(xiàn)，但不能超越法律的限度。A.打罵B.罰跪C.變相體罰D.懲戒【答案】D30、公式"=Sum(A1：B2)”需要對()求和。A.A1，B2B.A2，B1C.A1，A2，B1D.A1，A2，B1，B2【答案】D31、對詩句“戰(zhàn)士軍前半生死，美人帳下猶歌舞”理解錯誤的一項是（）A.本詩是一首漢樂府詩歌B.這是一首邊塞詩C.這句詩歌與杜甫的名句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”有異曲同工之妙D.“半生死”指死生各半，謂出生入死，英勇奮戰(zhàn)【答案】D32、從教師個體職業(yè)良心形成的角度看，教師的職業(yè)良心首先會受到()。A.社會生活和群體的影響B(tài).教育對象的影響C.教育法規(guī)的影響D.教育原則的影響【答案】A33、漢語拼音教學應盡可能有()，宜以活動和游戲為主。A.科學性B.趣味性C.統(tǒng)一性D.規(guī)范性【答案】B34、劉某擔任某縣高一數(shù)學教師時通過了碩士研究生入學考試，學校以各種理由不予批準劉某在職學習。劉某欲以剝奪其參加進修權利為由提出申訴，受理申訴的機構應當是（）。A.當?shù)乜h教育局B.當?shù)乜h人民政府C.地市教育局D.省教育廳【答案】A35、素質教育注重對學生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，下列方法不適合培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神的是（）。A.繼承與開拓B.學習與創(chuàng)造C.思考與想象D.熟練與傳承【答案】D36、下列選項中，不屬于素質教育的任務的是()A.培養(yǎng)學生的身體素質B.培養(yǎng)學生的心理素質C.培養(yǎng)學生的道德品質D.培養(yǎng)學生的社會素質【答案】C37、教育教學工作應當符合教育規(guī)律和()，面向全體學生，教書育人，將德育、智育、體育、美育等有機統(tǒng)一在教育教學活動中，注重培養(yǎng)學生獨立思考能力、創(chuàng)新能力和實踐能力，促進學生全面發(fā)展。A.學生身心發(fā)展特點B.教育特點C.教學規(guī)律D.教學特點【答案】A38、群眾對領導的不滿，不僅僅產生于領導的作為和業(yè)績不佳，而且很大程度上是由于對領導的期望與實際表現(xiàn)之間的差距，因此，如果競選一個大企業(yè)的領導，競選者競選演說中一味許愿，是一種不聰明的做法。A.只有ⅠB.只有ⅢC.只有Ⅰ和ⅢD.只有Ⅱ和Ⅲ【答案】B39、學校要迎接全市統(tǒng)一的考試，為了取得更好的成績，學校決定利用音體美課程的時間讓語數(shù)外科目的老師為學生解疑答惑，學校的做法()。A.正確，有助于提升學生的考試成績B.錯誤，不利于學生全面發(fā)展C.正確，有利于學生更好地掌握知識D.錯誤，加重了語數(shù)外老師的負擔【答案】B40、下列所述與第一次鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)沒有關系的一項是（）。A.虎門銷煙B.第一次工業(yè)革命C.英國在中英兩國的貿易中處于貿易逆差的地位D.清廷的腐敗無能【答案】D41、下面古詩句描寫的景色不同的一項是（）。A.詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻。若待上林花似錦，出門俱是看花人B.楊柳陰陰細雨晴，殘花落盡見流鶯。春風一夜吹鄉(xiāng)夢，又逐春風到洛城C.山明水凈夜來霜，數(shù)樹深紅出淺黃。試上高樓清人骨，豈如春色嗾人狂D.清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村【答案】C42、下列不屬于溫室氣體的是（）。A.二氧化碳B.—氧化碳C.甲烷D.氧化亞氮【答案】B43、在Word中，要使奇偶頁的頁眉和頁腳不同，可使用（）來完成設置。A.“打印”對話框B.“頁面設置”對話框C.“頁面布局”工具欄D.“段落”對話框【答案】B44、下列不適用《中華人民共和國教育法》的主體的是（）A.特殊教育兒童B.少數(shù)民族兒童C.孤兒D.留學生【答案】D45、不納入國家基本藥物目錄遴選范圍的藥品有A.含有國家野生動植物藥材的B.主要用于滋補保健作用，易濫用的C.非臨床治療首選的D.因嚴重不良反應，國家藥品監(jiān)督管理部門明確規(guī)定暫停生產、銷售或使用的【答案】B46、某校將成績較好的學生單獨編班，并組織優(yōu)質師資對這個班進行重點輔導，提高了中考優(yōu)秀率。得到了該班學生家長的好評。該校的做法（）A.違反了義務教育的公平性B.踐行了因材施教的教學原則C.弱化了學校辦學的鮮明特色D.遵循了長善救失的教學原則【答案】A47、綜合性學習的評價應著重于對學生()的培養(yǎng)。A.①②③B.③④C.②④D.①②③④【答案】C48、著名教育家第多斯惠曾說，“教師本人是學校最重要的師表，是最直觀的、最有教益的模范，是學生活生生的榜樣?！边@說明教師勞動具有()。A.創(chuàng)造性B.示范性C.復雜性D.專業(yè)性【答案】B49、中學生熊某曾經偷拿過同學的財物，班主任總是以此為由，不讓他參加班級活動，該班主任的做法（）A.正確，可以督促學生改進錯誤B.不正確，不得歧視犯錯誤學生C.正確，班主任有管理學生權利D.不正確，侵犯了熊某的名譽權【答案】B50、從教師個體職業(yè)良心形成的角度看，教師的職業(yè)良心首先會受到()。A.社會生活和群體的影響B(tài).教育對象的影響C.教育法規(guī)的影響D.教育原則的影響【答案】A大題（共10題）一、看不見的郵差去前夏天，我給家里接上網線后，請單位同事幫忙申請了一個免費郵箱，給聶華苓老師寫信。那天晚上我把信發(fā)出去后，有點忐忑不安的，心想鼠標只那么輕輕一點，信就會長著翅膀翻山越海嗎清晨起來，我奔向電腦，查看是否有回音。天啊，信箱里果然有聶老師的回信，她的第一句話是：“你也終于用網絡了，太好了!”沒花一分錢．一封到美國的信，瞬間就抵達了，這使我覺得網絡就是個魔術師，神通廣大。未上網前，我寫好了稿子，若是短的，便打印出來，去郵局寄掉。若是長的，就拷在軟盤里寄盤去郵局，是我最快樂的時光。寄完稿，我就順路逛商場、副食店、花店、音像店或是點心鋪子。有的時候懶得做飯了，就趕到飯時出門，找家餐館，舒舒服服地吃上一頓。十多年前,我?guī)煼懂厴I(yè)，分配到故鄉(xiāng)的山村學校教書。因為愛好寫作，常有投稿，所以每天最盼望的，就是郵差的到來。那個郵差姓田，是個熱心人，很善良。從縣城到我們山村，十來公里的路吧。他通常是上午九點多鐘到。如果我的語文課恰好在第一節(jié)上完了，我便會在路口迎他。如果有我的信，他就會從自行車下來，從郵袋中取出信，遞給我。如果那信薄薄的,他就笑著，以為我收到了用稿通知；如果是厚厚一沓，他大概猜測到那是退稿，同情地看著我．尷尬地笑笑，好像責備自己不該把壞消息帶給我。有了網絡，像田師傅這樣的山村郵差，會漸漸失業(yè)了。我們的信件，在幾秒鐘內，不需輾轉。就可以走遍世界。網絡中有一個看不見的郵差，可以二十四小時為我們服務，隨時準備出發(fā)。雖然是方便到家了，可有的時候，我還是懷念去郵局寄稿的日子。因為在返回的路上，你若買了點心，就可以邊走邊品嘗；買了書，走累了，完全可以坐在街心花園的長椅上，先睹為快；而若買了花，又逢了雨，那束花，無疑就有了露珠。(選自《遲子建散文》，有刪改)問題：(1)結合材料內容，請簡要概括網絡郵件的特點。(2)文章最后一段中提到“網絡中有一個看不見的郵差”，請結合材料談談你對“看不見的郵差”深刻意蘊的理解?！敬鸢浮?1)網絡郵件的特點是經濟(免費)、快速、無形(看不見)、便捷。(2)看不見的郵差意蘊深刻，一方面指無影無形的網絡；另一方面指記憶中的像田師傅一樣的熱心,善良的一類人：另外還指正逐漸消失的傳統(tǒng)生活方式。二、閱讀下面的材料，按要求作文。一株小草生長在田里，和水稻混雜在一起。一位老農看見這株小草，馬上把它連根帶葉地拔了起來，對身后的兒子說：“這種草最討厭，它同水稻爭肥料，而且生長得又快，只要留下一節(jié)根，就會重新長出來，所以我們叫它‘荒田根草’?！闭f著，就把小草狠狠地拋到大路上，準備把它曬干。這時，恰巧有個園藝家走過，看見了這株小草，馬上把它帶回了城里，種在公園里的一塊大空地上，每天澆水施肥。為了防止它被游人踩死，園藝家叫工人在小草四周圍起了籬笆，插上牌子，上面寫著：愛護草地，嚴禁踐踏!園藝家還對工人說：“這種草生長快，不容易死，不久就是一大片，所以我們叫它‘地皮草’。”？綜合上述材料所引發(fā)的聯(lián)想和感悟，寫一篇論說文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作；角度自選，立意自定，標題自擬；不少于1000字?！敬鸢浮砍砷L的引路者——因材施教“荒田根草”到“地皮草”的蛻變是因為它遇見了伯樂，因材施教的智者——園藝家。園藝家知道這種草長得快，容易活，所以才將它帶到城里用于綠化。這是草坪最終得以形成的重要原因。在小草身上起作用的“因材施教”，在人身上同樣適用。韓愈的《師說》有云：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！比欢诔砷L的道路上，教師和家長不僅要將所學知識和技能傳授給學生，更應該成為學生成長道路上的引路人，注重因材施教，使學生得到更好的發(fā)展。孔子的弟子子路和冉有在政治方面都頗有成就。有一次，子路問孔子：“聽到了好的事情就馬上實行嗎”孔子回答：“不行，有父兄在世，怎么能聽到了就馬上實行呢!”然而，當冉有去問同一個問題時，孔子就很肯定地回答說：“聽說了就要實行!”在一旁的公西華聽到后大惑不解，孔子說：“冉有比較懦弱，所以我就鼓勵他，推他走快一點兒；而子路個性好勝，所以我就有意抑制他，讓他緩和一些?！笨鬃拥囊虿氖┙坦皇棺勇?、冉有受益終身。在達爾文小的時候，他的父親希望他能像自己一樣，成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生。但是在得知自己的兒子并不熱愛醫(yī)學，而是熱心于生物研究時，他并沒有強迫兒子學醫(yī)，而是尊重兒子的天性和愛好，尊重兒子的選擇，因材施教，終于鑄就了達爾文的成功。在教學中，教師只有因材施教，發(fā)展學生的個性，才能更好地挖掘學生的價值。教師只有客觀地分析學生的潛能，才能幫助學生實現(xiàn)飛躍。每個學生的先天條件不同，個人愛好不同，目標和愿望不同，因此不能采用模式化的教育方式。讓熱愛文學、醉心于詩詞歌賦的文學少年整天沉浸在物理、化學艱澀難懂的公式中，讓精于嚴密推理的明日科學家整天哼吟散文長詩，只會把一個個精英之材扼殺在搖籃中。有一篇文章曾寫道：“不是任何竹子都能做成笛子，太嫩的竹子質地過于松軟，無法吹出悠揚的笛聲來。但它們不是沒有用了，它們還可以發(fā)揮自己柔性強的特點，用作編竹席的材料!”倘若非要用嫩竹做笛子，想必是費力不討好。作為教師，我們也應當辯證客觀地看待學生，發(fā)揮學生的優(yōu)勢，彌補學生的不足，因材施教，而不是用一個模板育人辦事。只有因材施教，才能突出每位學生的個性，使其成為不同領域中的“愛因斯坦”“畢加索”，而不只是一個為學而學的學生!注重因材施教，給學生發(fā)展的自由和想象的空間，根據(jù)他們的興趣和特長予以相應的教育，從而促進他們更好地發(fā)展。發(fā)揮自己的優(yōu)勢，展現(xiàn)自己的個性。因材施教，讓每一個學生的潛能都得到充分發(fā)揮；揚長避短，讓他們都成為自身領域的“佼佼者”。三、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。戴維是英國皇家學院的爵士，在科學上做出過重大貢獻。有人要戴維列舉自己對科學的貢獻時，戴維說“最大的貢獻是發(fā)現(xiàn)法拉第”。法拉第原是一名書籍裝訂工，沒有上過大學，戴維發(fā)現(xiàn)了他的才能，讓他做了自己的助手。法拉第后來成為了著名的物理學家、化學家。請根據(jù)上述材料給你的啟示，聯(lián)系實際，寫一篇論述文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。不要脫離材料內容或含義；題目自擬，立意自定；觀點明確，分析具體，條理清晰，語言流暢；不少于1000字?！敬鸢浮俊緟⒖祭摹拷處熞朴凇鞍l(fā)現(xiàn)”天才一位大師曾經說過：“不是我雕刻了偉大的作品，石像原本就在那里，我只是將多余的棱角去掉了?！彼@種雕刻的過程其實就是用心與石像進行無數(shù)次對話的過程，才將心中早已呼之欲出的形象栩栩如生地展現(xiàn)出來。十年樹木，百年樹人。天才的問世，也同樣離不開教師的傾心“發(fā)現(xiàn)”。這個“發(fā)現(xiàn)”，除了狹義的發(fā)現(xiàn)外，還包括挖掘、扶持、指導、實踐，四者相輔相成，缺一不可。“小荷才露尖尖角”，摧折稚嫩的芽苗非常容易，可是要用心血澆灌她茁壯成長卻并非易事。許多天才小時候往往是不起眼的，甚至有些出格，這就需要教師有一雙伯樂的慧眼，善于發(fā)現(xiàn)天才少年，而這種發(fā)現(xiàn)更多的是關懷和信任。教師的信任似和煦的春風，能撫平學生心中的創(chuàng)傷，關懷能揚起學生“直掛云帆濟滄海”的凌云之志。作為教師，我們應為班級出現(xiàn)的天才少年而自豪，也期待更多的少年卓然不群、脫穎而出，因為學生創(chuàng)造的榮譽也是教師最大的欣慰。1923年，作家郁達夫在北平編雜志，收到一個陌生文學青年的來稿，文章很有靈氣。他一看就愛不釋手。他立即抽出時間，按照上面提供的地址，來到一個由儲煤間略加改造的小房間，見到了頗為艱窘的沈從文。北京的天氣已很寒冷，郁達夫進屋后，見到的是一個極寒磣的形象：屋里沒有必需的火爐，沈從文只穿著兩件夾衣，用被子裏著兩條腿在桌旁寫著?？粗驈奈倪@般瑟縮模樣，郁達夫傾囊相助，幫他治病、交房租，還拿著他的習作四處舉薦，為他說項。那個青年就是后來譽滿文壇的沈從文。沒有郁達夫的發(fā)現(xiàn)，沈從文也許當不上作家，也許會客死他鄉(xiāng)。英國科學家法拉第的大放異彩，則得益于戴維的發(fā)現(xiàn)。法拉第出身貧寒，沒上過大學，可是酷愛科學研究，很有思想和靈性，還有一股子韌勁。老科學家戴維慧眼識珠，看出他是個可造之才，就破例收他當助手，精心指導，一步步帶他進入科學殿堂。在戴維的幫助下，后來法拉第的成就遠遠超過了老師。晚年時，有人要戴維填表列舉自己對科學的貢獻，他絕口不提自己的發(fā)現(xiàn)，只寫了一句話：”最大的貢獻-發(fā)現(xiàn)法拉第”。所以，對于教育工作者而言，更需要這種“發(fā)現(xiàn)”精神，教師應善于以發(fā)現(xiàn)的眼光、客觀的眼光、贊賞的眼光來觀察學生，更應傾心扶持和指導學生。全面看待學生，關注學生身上的優(yōu)點和缺點，盡量照顧到每個學生的個性和理想，根據(jù)個性和理想，繼續(xù)挖掘他們的潛能，激勵他們學習的欲望，指導他們做人做事。同時，教師應以寬闊的胸懷容許和鼓勵人才超過自己，并以此為榮，就像戴維對待法拉第一樣。當我們以這樣的態(tài)度“發(fā)現(xiàn)”和對待人才時，人才定會源源不斷地產生，社會定會大放異彩。四、根據(jù)《故宮》片段回答問題：“紫禁城”這個名字就和中國古代哲學和天文學有關。中國人認為“天人感應”和“天人合一”。因此故宮的結構是模仿傳說中的“天宮”構造的。古代天文學把恒星分為三垣，周圍環(huán)繞著28宿，其中紫微垣(北極星)正處中天，是所有星宿的中心。紫禁城之紫，就是“紫微正中”之紫，意為皇宮也是人間的“正中”?！敖眲t指皇室所居，尊嚴無比，嚴禁侵擾。故宮房屋有9999間，每個門上的銅門釘也是橫豎9顆。這種奇特的數(shù)字現(xiàn)象和古代中國人對數(shù)字的認識有關。古代人認為“9”字是數(shù)字中最大的，皇帝是人間最大的，所以必須用對應的“9”?！?”的諧音為“久”，意為“永久”，所以又寓意為江山天長地久，永不變色。故宮里建筑的名稱，都有“仁”“和”“中”“安”等字，如天安門、太和殿等，這些字所代表的意義是中國儒家思想的核心，即“中正”“仁和”，突出了傳統(tǒng)的儒家理念?；实?、皇后居住的乾清宮、交泰殿、坤寧宮的名字也和儒家經典《易經》有關。《易經》說，“乾”象征“天”，代表“男”；“坤”象征“地”，代表“女”；中間的“泰”意為“平安、暢通”，整個意思即為“天地交泰”，暗示帝后關系和諧，再加上“清正”“寧靜”，把一個皇宮生活想象得異常美麗。故宮里的顏色也有深奧的寓意。故宮多用黃色琉璃瓦，室內的顏色也多為黃色，乾清宮的布置尤其突出。這種用法來源于古代經典《尚書》中的五行說。古人認為世界由“金、木、水、火、土”五行構成，五種元素相生相克，世界因此變化不定?！包S色”代表“土”，土是萬物之本，皇帝也是萬民之本，所以皇宮多用黃色。問題：(1)“紫”代表什么?“禁”代表什么?(2)“紫禁城”的含義指什么?【答案】(1)紫禁城之“紫”，就是“紫微正中”之紫，意為皇宮也是人間的“正中”?！敖眲t指皇室所居，尊嚴無比，嚴禁侵擾?！白稀弊质侵缸衔⑿窃Q皇帝。(2)因為天上恒星中的三垣，紫禁垣居中央，太微垣、天市垣陪設兩旁。古時候認為天皇應住在天宮里，天宮又叫紫微宮。人間的皇帝自詡為天子?！疤教熳赢斨凶迳鞴賳T四海分”，所以紫微星垣代稱皇帝，又因為皇帝居住的內城嚴禁黎民百姓靠近，所以又叫“紫禁城”。五、中國和日本曾聯(lián)合舉行過一次夏令營活動，其有意培養(yǎng)青少年吃苦耐勞的精神。在齊力推車時，有個中國學生只在一旁喊“加油”，自己并不動手，問他原因，他說他是班長，而日本學生卻突出地表現(xiàn)出了吃苦的精神和堅強的意志。中國學生大多是從幾十萬兒童中挑選出來的“小明星”。然而，與日本孩子相比，他們登山缺乏朝氣，唱歌跳舞也不如人家。在舉行聯(lián)歡時，我們演節(jié)目，日本兒童熱情鼓掌，而當日本兒童表演節(jié)目時，我們的“小明星”卻沒有什么反應，在老師的帶領下，才禮節(jié)性地鼓了掌。問題：請從素質教育的角度，談談我國當今的教育應如何實施改革?！敬鸢浮?1)素質教育的核心是面向全體學生，實施以學生為本的個性教育，全面發(fā)展學生的各項素質，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。從材料中我們可以看出，中國孩子的整體素質亟待提高。他們不具備堅強的意志品質，不具備吃苦耐勞的精神，而這些都是中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，為什么消失了呢?首先，家庭教育是第一位的，孩子從出生起耳濡目染地接受著家庭環(huán)境及父母的熏陶，更何況中國的家長是最溺愛孩子的，而溺愛是對孩子最大的傷害；其次，中國當今社會主流文化對孩子的影響也至關重要。(2)作為一名教師，要從點滴小事來培養(yǎng)學生堅強的意志品質與優(yōu)秀的個性品質，實施完全的人格教育。同時，還要協(xié)調好與家長、社會的關系，充分調動家庭與社會的積極作用，利用教育合力對學生形成一致性與連貫性的良好影響，使中國的年青一代逐步展現(xiàn)出優(yōu)秀的個性品質與完整的人格。六、材料傳統(tǒng)戲曲表現(xiàn)為兩種形態(tài)，一種存在于民間，稱為民間戲曲。另一種是文人在民間戲曲的基礎上，不斷豐富其表現(xiàn)手段，具有了較高的審美性和審美價值而形成的戲曲藝術，而戲曲現(xiàn)代化，更多的是指戲曲藝術的現(xiàn)代化。在戲曲現(xiàn)代化的過程中，人們把注意力過多地集中在戲曲現(xiàn)代題材和思想內容的表現(xiàn)上，而忽視了戲曲藝術作為一種藝術樣式所具有的本質特征?，F(xiàn)在生活題材當然是現(xiàn)代戲曲藝術應該表現(xiàn)的內容之一，甚至是重要的內容之一，但通過古代生活題材目樣也可以反映當代人的思想意識和精神生活。戲劇理論家張庚先生對此有明確的認識，認為戲曲現(xiàn)代化的重心就是如何“以中國人的審美標準和方式，表現(xiàn)現(xiàn)代生活與現(xiàn)代意識”，“在歷史劇中貫穿著坐著當時的時代精神”，所以“也不一定只有描寫當代生活的戲才配成為現(xiàn)代化的戲曲，現(xiàn)代人寫的歷史劇一樣也能成為很好的現(xiàn)代戲”。而另一方面，戲曲藝術之所以成為戲曲藝術，在于它獨特的戲曲表達形式，也就是說，不在于其表達的思想內容是什么，而在于其如何表達這些思想內容。戲曲藝術的審美價值就在于其日以反復欣賞的獨特的形式美，是形式與內容兩者和諧，有機的統(tǒng)一。作為一種古老的傳統(tǒng)藝術，戲曲的形式尤其重要，而時下的戲曲現(xiàn)代化雖在“形式美”上做了一些嘗試，但力度顯見不足，也缺乏系統(tǒng)性，而且過度強調對現(xiàn)代生活的反映。這正是戲曲藝術現(xiàn)代化的主要困境所在。戲曲是一種大眾藝術，它的根脈在民間，戲曲藝術的每次發(fā)展，繁榮，民間大眾都發(fā)揮了積極的作用。然而，反觀當代有一種越來越不尊重和漠視民間的趨勢，當然，民間戲曲決不會目為我們忽視她月自動消亡，因為它與民間的生活息息相關。人們會發(fā)現(xiàn)，某些方面民間戲曲在追求其現(xiàn)代轉型的道路上走得更遠更穩(wěn)，在一些地區(qū)，它甚至已經融進了人們的現(xiàn)代精神文化生活，成為他們文化生活不可或缺的一部分。我們有充分的理由相信，這也會是實現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲現(xiàn)代轉型的一把密匙。（摘編自劉楨、毛忠《中國戲曲的現(xiàn)代轉型與本質回歸》）問題：（1）戲曲現(xiàn)代化過程中更應重點關注哪兩個方面？請結合文本，簡要說明。（2）文章認為應該如何走出戲曲藝術現(xiàn)代化的困境？請簡要分析?！敬鸢浮浚?）戲曲現(xiàn)代化過程中應重點關注的兩個方面：一是關注獨特的戲曲表達形式，戲曲獨特的形式美，這從文中“戲曲藝術之所以成為戲曲……主要困境所在”一段陳述可以看出；二是關注戲曲現(xiàn)代題材和思想內容的表現(xiàn)，這從“現(xiàn)代生活題材當然是現(xiàn)代戲曲藝術應該表現(xiàn)的內容之一，甚至是重要的內容之一”中可以看出。（2）文章認為，要想走出戲曲藝術現(xiàn)代化的困境，一方面不要把注意力過多地集中在戲曲現(xiàn)代題材和思想內容的表現(xiàn)上，而是要更多地關注戲曲本身獨特的表達形式，要使戲曲現(xiàn)代化在“形式美”上做出更多、更有力、更系統(tǒng)化的嘗試使內容與形式和諧、有機的統(tǒng)一；另一方面，戲曲作為一種大眾藝術，其根脈在民間，所以不能漠視民間戲曲，要關注民間戲曲在現(xiàn)代轉型上的發(fā)展，使其更能融入到人們的現(xiàn)代精神文化生活中去，這也同樣是為傳統(tǒng)戲曲現(xiàn)代化提供了一條現(xiàn)實道路。七、材料:班里新轉來一位貧困學生，由于遭遇了種種生活的變故而悲觀消極，不認真學習，不愿意和同學交往，不信任老師。蘇老師細心地觀察這位新同學，主動和他交流，但沒能使他有所改變。一天早上，蘇老師發(fā)現(xiàn)學校新栽下的小樹需要護理，就請這位同學跟他一起去照顧小樹在勞動過程中，蘇老師很自然地從討論小樹的成長入手，和他探討人生問題，他的眼睛里第一次充滿了興奮的神采。后來，這位新同學慢慢變得積極、活潑起來。問題：請從教師職業(yè)道德的角度，評析蘇老師的教育行為。（14分）【答案】八、閱讀下面的文章，按要求回答問題。關于價值概念的理解張曙光近些年來，價值觀問題受到社會各界的高度重視。但是，作為價值觀核心概念的“價值”及相關概念，在國內理論界一直存在著許多似是而非的看法，影響了我們對價值觀問題的理解，因而有必要理清一些基本概念?，F(xiàn)代價值觀的“價值”概念，直接來自于經濟學的使用價值與交換價值，但就其拉丁詞的本義和現(xiàn)代哲學語境中的含義而言，卻遠遠超出了經濟學的范疇，是一個包含倫理學、美學、宗教學、政治學所指涉的具體價值形態(tài)的，與“善”通用的概念。因而，價值首先指的是人們所希冀和追求的“好”生活，表征著人的存在的目的性;經濟學意義的含義只是第二位的。但目前存在的一些對價值的界說，恰恰是這種意義的倒置。無論是過去把“價值”歸結為“效用”，還是現(xiàn)在把價值等同于“利益”，都是倒置的例證。如此一來，價值的理想性和超越性不見了，因而也就談不上對各種效用和利益問題的批判性審視了。其實，正是價值由現(xiàn)實趨向理想的向度，在人們的觀念世界聳立起一個與完滿和終極的整體相關聯(lián)的價值觀。所以，作為人的生命之自覺形態(tài)的價值觀，不僅能夠引導人們追求自身的利益，協(xié)調人們之間的利益沖突，還能夠召喚人們不斷地走向更高的精神境界，實現(xiàn)自由全面的發(fā)展。如果把價值歸結為利益，又進而把利益作為思想的坐標，那就只能產生功利的并且是近視的價值觀——以官職、金錢、稱號等外在形式化的東西作為人的價值尺度，而不是看重人的思想情感、道德品行、真才實學、精神境界。的確，“名利”并不純然是人的“身外之物”，而是構成人的社會規(guī)定性的要素，這些要素能夠在一定程度上確證人的社會存在和能力，在現(xiàn)代社會尤其如此。但是，這些東西只是人們借以實現(xiàn)自由的有限手段。如果人們在某一社會中普遍地陷入名韁利索，人的生命價值的平等和人格尊嚴得不到應有的尊重和維護，那么這個社會就“異化”了。這也是我們反對把“價值”作功利性、工具化理解的根本原因。問題：(1)文章第三自然段提出了“與完滿和終極的整體相關的價值觀”，請簡要闡述這個價值觀所產生的作用。(2)文章結尾的語句“反對把‘價值’作功利性、工具化理解的根本原因”，這個“根本原因”是什么?【答案】(1)①引領人們用積極的行為爭取達到自身的利益，并協(xié)調人際利益關系;②召喚人們不斷提升自己的精神境界;③使人的自由全面發(fā)展成為現(xiàn)實。(2)如果認為價值就是利益，只能產生功利，追求諸如官職、金錢、稱號等外在形式化東西的價值觀。社會因而會普遍追求名利，不尊重和維護人的生命價值的平等和人格尊嚴，社會就會被“異化”。九、閱讀下面的文章，按要求回答問題。野艾史小溪多風而溫馨的春天一過，陜北高原便進入漫長的干旱季節(jié)。高原在熱浪中沉重地喘息，可野艾還是在這季節(jié)蓬蓬勃勃地生長起來了。野艾，亦叫艾蒿，野生在田畔、溝壑、荒坡、路邊及那些潮濕的河谷洼地，陜北高原廣闊縱橫的土地上，到處遍布著這種多年生草本植物。邁著散漫的步子，你走過田畔、山坡和荒野，立刻會感到空氣中流蕩著清新的苦香。風順著山谷舒卷地自由自在地彌漫，你不由得停下腳步，掐一枝野艾，聞聞，會像第一次才發(fā)現(xiàn)似的小聲叫出聲來：呀，好香!然后，把它輕輕放在手中珍愛地搓揉著，流連忘返地在那兒久久徜徉。這是和奇花異卉不同的一種獨具風流的苦香。高原上的農人們和野艾有著相濡以沫的感情，他們祖祖輩輩一遍一遍重復著那些與野艾有關的古老濃郁的風俗和那些充滿神奇奧妙的事情。初夏的端陽節(jié)，野艾僅一尺來高，還帶著春天的鮮嫩、水靈，細長的羽狀葉片披一層銀灰色柔毛，在東南風中姍姍搖曳。黎明，人們便興沖沖地從河畔、坡地拔些掛著露珠的野艾帶回家——在住宅門墻上方交叉懸掛，驅祭五毒，共禳不祥。人們還要早早叫起自己的孩子，到河邊清洗雙目，給耳縫間別枝艾葉?！岸宋绮粖A艾，螞蟻夾老賴?！边@是高原上老幼婦孺盡知的俗語，“老賴”在當?shù)胤褐改行缘牟G丸。還要給女孩子脖頸間項鏈似的用五色彩線系一香包，香包里包有五谷、鐵屑、艾葉諸物，寓意消除禍患，躲避蟊蠹危害之災。高原人以自己不可改變的信念，傾注于野艾一種神圣而忠厚的篤愛。野艾燃燒的煙能驅蚊蠅，從五月起，農家就開始束些粗糙的艾繩了，以對付那些厭惡的饕蚊。那艾煙裊裊地帶著芳香，帶著農家和諧袒露的夜話走進夢鄉(xiāng)。野艾更可入藥，當?shù)赜小鞍膳浒俜健敝f，民間偏方以它營血，暖子宮，祛寒濕。將艾葉曬干搗碎而成艾絨，中藥針灸時用來治病。荒僻偏遠