第七章-后現(xiàn)代義-第二講-課件

第七章后現(xiàn)代主義20世紀60年代---至今第二講概述7.1目錄后現(xiàn)代主義建筑7.2

后現(xiàn)代主義平面設(shè)計7.3現(xiàn)代設(shè)計的多元化7.4對后現(xiàn)代主義的總結(jié)7.5第二講現(xiàn)代設(shè)計的多元化7.4對后現(xiàn)代主義的總結(jié)7.5

后現(xiàn)代主義平面設(shè)計7.37.3后現(xiàn)代主義平面設(shè)計7.3、后現(xiàn)代時期的平面設(shè)計

后現(xiàn)代設(shè)計時代的平面設(shè)計的特點：既使用古典紋樣，又結(jié)合現(xiàn)代通俗文化的各種形式，使平面設(shè)計語言多元化。風格：強調(diào)裝飾、幽默7.3.1.“新浪潮”平面設(shè)計運動由在瑞士巴塞爾(Basel)學(xué)習(xí)的和幾個原來與瑞士的國際主義平面設(shè)計運動關(guān)系密切的設(shè)計師所發(fā)起。強調(diào)人的直覺對設(shè)計的制約，主張為了表現(xiàn)可以犧牲可讀性。設(shè)計形式：硬邊幾何抽象圖形、版式應(yīng)用

7.3.2硬邊藝術(shù)抽象主義繪畫的一個派系，產(chǎn)生于20世紀50年代中期。當50年代抽象表現(xiàn)主義在美國成為流行的畫風時，一些從事幾何抽象主義創(chuàng)造的畫家，則試圖用幾何圖形或有清晰邊緣的造型，推出一種新的風格與之抗衡，這種風格有明確的邊線和輪廓,所以被人們稱作硬邊繪畫。他們拋棄了抽象表現(xiàn)主義通常采用的色彩明暗對比和有立體空間的畫面效果，代之以重視色相對比和平面感的大塊色面，色彩限制在二、三個色調(diào)內(nèi)，前景與背景之間沒有區(qū)別。

沃夫根·魏納特格萊曼7.3.3.“里特羅”設(shè)計和鄉(xiāng)土風格

20世紀80年代，紐約出現(xiàn)的強調(diào)歷史風格復(fù)古的設(shè)計，稱為“里特羅”設(shè)計。設(shè)計形式：“向后看”、“與眾不同”代表人物：謝爾、菲利、戈德伯格7.3.4.“曼菲斯”風格和舊金山派平面設(shè)計“曼菲斯”風格：艷俗、絢麗的色彩、非功能化的設(shè)計拉德爾設(shè)計的曼菲斯標志7.3.5舊金山派在美國舊金山地區(qū)形成的后現(xiàn)代主義平面設(shè)計風格，成員以舊金山設(shè)計學(xué)院的教師為主。特點：自由的版面、強烈的色彩、樂觀、幽默凡德比爾7.3.6電腦平面設(shè)計20世紀80年代，計算機走入了平面設(shè)計的領(lǐng)城。一方面，電腦硬件發(fā)展迅速，計算機硬件更換頻繁，配置越來越商;外一方面，設(shè)計軟件的的功能也更加富和人性化，平軟件版本眾化，不斷增加新的功值。平面設(shè)計師們敏銳的感受到了電腦設(shè)計與手繪風格的不同，致力于挖掘電腦設(shè)計的潛力，開辟新的造型語言和表達方式7.4后現(xiàn)代主義的多元化7.4后現(xiàn)代主義的多元化（1）曼菲斯（Memphis）設(shè)計風格(2)高科技風格High-tech(3)過渡高科技風格TransHigh-Tech(4)極少主義風格(減少主義風格）

Minimalism（5）解構(gòu)主義Deconstructivism（6）微電子風格(7)新現(xiàn)代主義new-modernism(8)綠色設(shè)計與可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)文化設(shè)計思想7.4后現(xiàn)代主義的多元化1.工業(yè)設(shè)計后現(xiàn)代表現(xiàn)的特征（1）否定現(xiàn)代主義，各種風格層出不窮，如極少主義、解構(gòu)主義、綠色設(shè)計、循環(huán)設(shè)計、曼菲斯風格等。（2）對設(shè)計觀念和理念有更深層的探討。對設(shè)計提出了新的評價標準，健康、安全、舒適、環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展。

2.后現(xiàn)代主義設(shè)計的主要風格及表現(xiàn)（1）曼菲斯（Memphis）設(shè)計風格曼菲斯集團：索特薩斯1980年離開了“阿卡米亞”工作室（1976年米蘭），于1980年底至1981年初帶領(lǐng)7位年輕設(shè)計師成立“孟菲斯”小組。成為80年代最引人注目的后現(xiàn)代設(shè)計活動。（1）曼菲斯（Memphis）設(shè)計風格（具有兒童心理特點）曼菲斯設(shè)計特點：從未系統(tǒng)地闡述過任何設(shè)計思想或設(shè)計方法，只是用設(shè)計作品來展示其與現(xiàn)代主義設(shè)計迥異的設(shè)計方式。功能不是絕對，既肯定產(chǎn)品的使用價值，但更強調(diào)設(shè)計應(yīng)表達特定的文化內(nèi)涵。材料：重在表面肌理的裝飾應(yīng)用色彩：不分主調(diào)、背景色，同時并置不同色塊樣式：既生硬粗糙，又柔和淡雅；既古典，又科幻孟菲斯集團成員的作品埃托·索特薩斯（EttoreSottsass）代表作：奇形怪狀的書架使用塑料貼面，顏色鮮艷，其拼貼組合的造型不具備書架的功能。設(shè)計的物品用途不明、含義模糊的。198119861980“仆役”孟菲斯集團成員的作品馬都頓（MatteoThum）代表作：“裸鳥”茶壺設(shè)計幽默，做工嚴謹、精致。1982馬丁?伯頓（MartineBedin1957-）代表作：超級燈1982彼特?歇爾（PeterShire1947-）代表作：巴西桌子19881981(2)高科技風格High-tech

高科技風格源于20設(shè)計20～30年代的機器美學(xué)，隨著科學(xué)的進步，尖端技術(shù)進入人們的日常生活，消費要求樹立一種與高科技相應(yīng)的設(shè)計美學(xué)。高科技派喜歡用非傳統(tǒng)的合成材料或零件。高科技風格的特征：

簡潔的造型、光亮與金屬的造型（加上一些冷冷的燈光效果）、工業(yè)化產(chǎn)品或粗獷建材的直接引用、建筑物廠房化（或效率化）、結(jié)構(gòu)的外露（尤其是鋼結(jié)構(gòu)）。

馬內(nèi)奧?波特（MarioBotta1943-）高科技風格首先從建筑設(shè)計開始。羅杰斯于1977年設(shè)計的法國巴黎蓬皮杜文化中心，和1986年設(shè)計的位于倫敦的洛伊德保險公司大廈，就是高科技風格建筑的典型代表。高科技風格的特點是：高強鋼，硬鋁或合金材料，以夸張、暴露的手法塑造建筑外形，常常將建筑內(nèi)部的部件，機械組織暴露出來，有時又將復(fù)雜的部件涂上鮮艷的色彩，以表現(xiàn)高科技時代的“機械美”“時代美”“精確美”。圖片來源：cn.bing

圖片名稱：蓬皮杜文化中心美國工業(yè)設(shè)計之父雷蒙．羅維也是高科技風格的創(chuàng)始人，他遠在20世紀40年代末設(shè)計的哈里克拉福特收音機就是這一趨勢的典型。該機采用了黑白兩色的金屬外殼、面板上布滿各種旋鈕、控制鍵和非常精確的顯示儀表，采用的就是“高科技”風格建筑充分暴露工業(yè)結(jié)構(gòu)的方法。雷蒙．羅維圖片名稱：羅維與哈里克拉福特收音機圖片來源：.sina圖片名稱：洛伊德保險公司大廈圖片作者：雷蒙．羅維所示為“高科技”風格重要代表瑞士設(shè)計大師瑪里奧·博塔1985年設(shè)計的夸塔椅子。他把建筑，工業(yè)構(gòu)造及外型作為基本的設(shè)計語言匯運到了這個椅子的設(shè)計上。圖片名稱：《夸塔》椅子（1985）圖片作者：瑪里奧·博塔瑪里奧·博塔圖片名稱：國際清算銀行圖片作者：瑪里奧·博塔圖片名稱：法國巴黎蓬皮杜文化中心圖片來源：fr.veduchina作者：AlbertoColzani圖片來源：euklides.no3.2.3所示的兩天凳子采用的就是“高科技”風格建筑的設(shè)計方法：充分暴露工業(yè)結(jié)構(gòu)。羅杰斯圖片名稱：瑞士天梭表圖片來源：pinwine

圖片名稱：巨型水滴度假勝地圖片來源：.tw瑞士制表業(yè)中的佼佼者天梭表把“高科技”風格建筑的外型及材料感覺作為基本的設(shè)計語言匯運到了手表外形的設(shè)計上。(3)過渡高科技風格TransHigh-Tech

過渡高科技風格，又稱“改良高科技風格”，是一種針對具有工業(yè)化特征的高科技風格的嘲諷、調(diào)侃，具有高度的個人表現(xiàn)特點。設(shè)計荒誕不經(jīng)，表現(xiàn)設(shè)計師對高科技、工業(yè)化的厭惡。因為這種風格的明顯諷刺特征，因此得不到廣泛的歡迎，只能針對個人、少來生產(chǎn)。

朗?阿拉德的設(shè)計1986《讓人舒服的椅子》象征意義：當人坐下時椅子的彎曲變形仿佛要斷裂，會令人產(chǎn)生各種不同的感覺，如將物體丑化的感覺、重新傳統(tǒng)設(shè)計理念的感覺，其感覺源于材質(zhì)及需要激發(fā)的理念間的沖突。圖片來源：ddove

圖片名稱：以色列Holon市新設(shè)計博物館阿拉德

以上都是朗·阿拉德設(shè)計的作品，建筑上的線條，顏色，輪廓在他的產(chǎn)品設(shè)計上也依然可見。(4)極少主義風格(減少主義風格）Minimalism

極少主義出現(xiàn)于20世紀50--60年代，其特征是追求極端簡單的設(shè)計，摒棄粗放和奢華的修飾以及瑣碎功能，強調(diào)簡潔通暢來疏導(dǎo)世俗生活，觀照人文層面。極少主義之所以能夠風靡，是其順應(yīng)了現(xiàn)代人快節(jié)奏的生活觀念。人們在極少主義中體會到歸返簡致素樸的真正的純和美?！盀楹喍啞比菀讓?dǎo)致形式主義。

菲利浦·斯塔克設(shè)計作品（5）解構(gòu)主義Deconstructivism解構(gòu)主義是1980年代末期興起于建筑設(shè)計界的派別。理論的核心是對于結(jié)構(gòu)本身的反感，認為符號本身已經(jīng)能夠反映真實，對于單獨個體的研究比對于整體結(jié)構(gòu)的研究更重要。解構(gòu)主義不僅否定現(xiàn)代主義的重要組成部分之一的構(gòu)成主義，而且也否定古典的美學(xué)原則（和諧、統(tǒng)一）。例：20世紀80年代，一位西方藝術(shù)家來華演出的一出啞劇,用一把中提琴演奏了一段古典音樂之后，突然起身猛地將琴摔到地上,并狠狠地踩了一腳，然后又很快地用提琴碎片在一塊畫布上粘貼出一幅抽象的繪畫（一幅提琴解構(gòu)重組的繪畫）。原來完美、和諧的提琴造型已不復(fù)存在,而它留下的碎片在另一種藝術(shù)形式中得以重生。

弗蘭克·蓋里[美](FrankGehry,1947-)解構(gòu)主義Deconstructivism個人介紹：獲哈佛大學(xué)的城市規(guī)劃碩士學(xué)位。設(shè)計理念：反映對整體的否定和對于部件的關(guān)注。設(shè)計手法：將建筑的整體肢解，然后重新組合，形成不完整，甚至支離破碎的空間造型。20世紀90年代末完成的畢爾巴鄂--古根海姆博物館就是由幾個粗重的體塊相互碰撞、穿插而成，并形成了扭曲而極富力感的空間。

英戈·莫端爾[德](IngoMaurer)

解構(gòu)主義

Deconstructivism設(shè)計作品：波卡·米塞里亞的吊燈設(shè)計手法：以瓷器爆炸的慢動作影片為藍本，將瓷器“解構(gòu)”成燈罩，別具一格。

（6）微電子風格微電子風格”（Microelectron)：電子技術(shù)的出現(xiàn)與發(fā)展是人類在20世紀下經(jīng)歷的一場重要的技術(shù)革命，急劇地改變和影響著人類生活與工作的模式，同時也從觀念、風格、方法等方面對藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)生了極大的沖擊。微電子技術(shù)的應(yīng)用促使產(chǎn)品設(shè)計微型化（芯片具有記錄和控制功能）設(shè)計的革命與鼠標的發(fā)明：計算機輔助設(shè)計日益成為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的主要手段。蘋果公司的imac電腦設(shè)計旋風：2019年蘋果公司推出造型時髦、色彩艷麗的透明電腦正式上市，上市的第一天便創(chuàng)下了日銷售量15萬臺的驕人業(yè)績，蘋果公司起死回生，重振雄風，該產(chǎn)品由年青的丹麥設(shè)計師喬納森·伊夫設(shè)計團隊領(lǐng)銜設(shè)計。微電子風格產(chǎn)品設(shè)計微電子風格產(chǎn)品設(shè)計微電子風格產(chǎn)品設(shè)計(7)新現(xiàn)代主義new-modernism

新現(xiàn)代主義是一種創(chuàng)作態(tài)度，設(shè)計者希望回到現(xiàn)代主義的追求目標，并以此來超越后現(xiàn)代主義。新現(xiàn)代主義的說法最早見于1981年國際設(shè)計協(xié)會會議。新現(xiàn)代主義與現(xiàn)代主義最大的不同在于：拒絕現(xiàn)代主義中的“普同性”（一個問題只有一個最好的答案）與“國際樣式”。

(8)綠色設(shè)計與可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)文化設(shè)計思想背景：經(jīng)濟的發(fā)展帶來對生存環(huán)境的破壞。一是資源浪費和掠奪性利用，二是生產(chǎn)對環(huán)境的污染與惡化?？沙掷m(xù)發(fā)展思想的設(shè)計理論：A.綠色設(shè)計B.生態(tài)設(shè)計C.循環(huán)設(shè)計D.組合設(shè)計

7.5對后現(xiàn)代主義的總結(jié)7.5對后現(xiàn)代主義的總結(jié)后現(xiàn)代設(shè)計以其亮麗的色彩和轟動的展示效果一時成為傳播媒介的熱點。但后現(xiàn)代設(shè)計并沒有改變現(xiàn)代主義設(shè)計實質(zhì)性的東西，它只是在現(xiàn)代主義設(shè)計上做一些表面文章，或者是為現(xiàn)代主義設(shè)計做一些修正工作。設(shè)計作為一種實用藝術(shù)，其功能性的要求將成為恒久的標準。現(xiàn)代主義設(shè)計強調(diào)的標準化、系統(tǒng)性對于因日益發(fā)達的交通和通訊而變得越來越小的地球來說是一種極為有用的設(shè)計方法，可以為不同國家、操不同語言的人們提供方便。規(guī)范化的標志、標牌設(shè)計甚至可以成為一種世界語言，為人們帶來便利。