2023年全高考國乙卷文綜（適用地區(qū)內(nèi)蒙古、陜西、甘肅、青海、寧夏、新疆、江西、河南）歷史真題含答案

2023年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（全國乙卷）歷史1.孟子說：“五畝之宅，樹之以桑，五十（歲）者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十（歲）者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣。”這一觀點所依托時代背景是（）A.休養(yǎng)生息政策的實施 B.井田制度的繁榮C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展 D.商業(yè)活動的衰退2.唐代中后期文人間流行詩歌唱和之風(fēng)，“江南”成為唱和的重要主題。杭州、蘇州、湖州、宣州（今安徽宣城）等地名常在唱和詩歌中出現(xiàn)。這種風(fēng)尚（）A.得益于穩(wěn)定的地方秩序 B.緣于坊市制度的崩潰C.助推山水田園詩的興起 D.導(dǎo)致經(jīng)濟重心的南移3.南宋時書籍流行，文人刻書蔚然成風(fēng)，如陸游、范成大、楊萬里、朱熹等人在各地任官期間，都曾刊行自己或先人、名宦、師友、鄉(xiāng)賢的著述，地方官學(xué)、民間書院等亦以刻書為己任。這有助于（）A.士族階層的出現(xiàn) B.儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立C.科舉制度的興起 D.社會文化水平的提升4.明初，朱元璋要求百姓鄰里之間必須互相知曉丁數(shù)、職業(yè)，即“某民丁幾，受農(nóng)業(yè)者幾，受士業(yè)者幾，受工業(yè)者幾，受商業(yè)者幾”。這一措施意在（）A.強調(diào)農(nóng)商皆本 B.加強對民間的控制C.禁止人口流動 D.促進經(jīng)濟均衡發(fā)展5.19世紀(jì)70年代之前，倫敦市場上中國茶葉價格的日常波動很難影響到中國國內(nèi)的茶葉出口價格。隨著中英間電訊聯(lián)系的建立，中國茶葉的出口價格隨著倫敦市場的標(biāo)價而變動，銷售數(shù)量也隨著世界經(jīng)濟的變動而波動，這（）A.導(dǎo)致中國茶葉出口衰落 B.改變了中國對外貿(mào)易的入超狀況C.促成了世界經(jīng)濟一體化 D.削弱了中國茶葉國際市場地位6.1920年5月，陳獨秀發(fā)表演說：“中國古人說‘勞心者治人，勞力者治于人’?，F(xiàn)在我們要將這句話倒轉(zhuǎn)過來說，‘勞力者治人，勞心者治于人’。”9月，他發(fā)文主張“用革命的手段建設(shè)勞動階級（即生產(chǎn)階級）的國家”。這反映出（）A.工人待遇得到極大改善 B.民主與科學(xué)深入人心C.無產(chǎn)階級登上政治舞臺 D.工農(nóng)運動的蓬勃發(fā)展7.圖1、圖2分別為1955~1956年拍攝的動畫片《神筆》《驕傲的將軍》的劇照，兩部影片融入了中國傳統(tǒng)戲曲、詩畫等元素，在世界影壇上獨樹一幟。這體現(xiàn)出新中國藝術(shù)創(chuàng)作（）A.探索民族化道路的取向 B.以進入世界市場為主要目標(biāo)C.擺脫外來藝術(shù)形式影響 D.服務(wù)于對外開放的基本國策8.1981年，北京京劇團實行改革，職工工資只發(fā)70%，國家不再負(fù)擔(dān)大部分福利；劇團演出費用自行解決，演出盈余留存公積金30%，上交劇院10%，其余根據(jù)“按勞分配”原則分紅。經(jīng)過試驗，職工收入明顯增加。上述改革反映出（）A.非公有資本成為文化建設(shè)投資主體B.國有文化事業(yè)單位整體改制為企業(yè)C.新的分配方式有利于激發(fā)職工積極性D.社會主義市場經(jīng)濟體制改革目標(biāo)確立9.公元前6世紀(jì)中后期，庇西特拉圖先后三次攫取雅典城邦的統(tǒng)治權(quán)。他依照法律處理公共事務(wù)，關(guān)懷農(nóng)民，支持平民反對貴族，時人稱其統(tǒng)治時期為“盛世”。該“盛世”的出現(xiàn)，得益于（）A.梭倫改革的制度基礎(chǔ) B.雅典民主政治的確立C.五百人議事會的產(chǎn)生 D.貴族特權(quán)被徹底鏟除10.1661年，英國民兵法案宣布：民兵、海陸軍隊以及所有軍事要塞和駐地唯一最高的統(tǒng)轄權(quán)、指揮權(quán)和部署權(quán)，歷來屬于國王陛下，這是不容置疑的。議會兩院或其中任何一院都不能也不應(yīng)要求這種權(quán)力。這說明當(dāng)時英國（）A.國王處于“統(tǒng)而不治”地位 B.國王力圖鞏固統(tǒng)治權(quán)力C.強化王權(quán)以對抗“無敵艦隊” D.君主立憲政體已經(jīng)確立11.20世紀(jì)30年代，美國出現(xiàn)了各種各樣的法西斯組織。他們采用恐怖手段破壞工人集會，殺害共產(chǎn)黨員、工會活動分子、黑人和猶太人。到1938年底，美國類似的組織至少有800多個。這一現(xiàn)象反映出當(dāng)時美國（）A.經(jīng)濟困境沖擊社會秩序 B.開始推行自由放任主義C.國家干預(yù)經(jīng)濟成效甚微 D.擴軍備戰(zhàn)引發(fā)統(tǒng)治危機12.1960~1970年，發(fā)展中國家對發(fā)達資本主義國家的出口額從197.8億美元增加到397.5億美元，從發(fā)達資本主義國家的進口額也從218億美元增加到413.6億美元。在國際貿(mào)易中，發(fā)展中國家出口額比重從21.4%下降至17.6%。據(jù)此可知，該時期（）A.世界經(jīng)濟格局發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變 B.規(guī)范化的世界貿(mào)易體系建立C.南北國家之間的經(jīng)濟聯(lián)系削弱 D.發(fā)展中國家的經(jīng)濟地位下降13.閱讀材料，完成下列要求。材料一依據(jù)波茨坦盟國要求日本無條件投降的宣言，迅速解除敵偽軍的武裝，收復(fù)一切敵占城鎮(zhèn)交通要道，把淪陷區(qū)一萬萬六千萬同胞趕快解救出來……一定要堅決掃除前進途中的一切障礙，逼迫敵偽軍向我投降，徹底消滅拒絕投降的敵偽軍，收繳敵偽軍的武裝，占領(lǐng)城鎮(zhèn)和交通要道，摧毀敵偽組織和反動勢力，維持革命秩序，建立人民政權(quán)！——《〈解放日報〉社論》（1945年8月13日）材料二1945年8月10日，蔣介石電令各戰(zhàn)區(qū)：對敵可能之抵抗的阻撓，應(yīng)有應(yīng)戰(zhàn)準(zhǔn)備；并應(yīng)警告轄區(qū)以內(nèi)敵軍，不得向我已指定之軍事長官以外任何人投降繳械；對封鎖地偽軍應(yīng)策動反正，并迅即確保聯(lián)絡(luò)掌握，令其先期包圍集中之?dāng)?，先期控制敵軍撤離后之要點要線，以待國軍到達。——摘編自李新總編《中華民國史》材料三日本戰(zhàn)敗之際，杜魯門認(rèn)為，“蔣介石的權(quán)力只及于西南一隅……長江以北則連任何一種中央政府的影子也沒有”。8月10日，美國政府下達指令：利用日本軍隊作守備隊，阻止共產(chǎn)黨前進，以待美國幫助國民黨把軍隊運送到華南并把美國海軍調(diào)到中國海港，15日，杜魯門的《一號通令》要求日本天皇命令中國戰(zhàn)區(qū)的日本海陸空將領(lǐng)（除滿洲外）都向蔣介石投降。根據(jù)這一方針，美國大力幫助蔣介石運兵到華北、華東，美國軍隊在天津、青島等地登陸，10月下旬起開始助蔣向東北運兵?！幾苑竭B慶等主編《戰(zhàn)后國際關(guān)系史》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國共產(chǎn)黨、國民黨政府在接受日本投降問題上主張。（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，概括美國在日本對華投降問題上采取的措施。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評價中國共產(chǎn)黨、國民黨政府、美國在日本對華投降問題上的做法。14.閱讀材料，完成下列要求。20世紀(jì)初，梁啟超發(fā)表《新民說》，認(rèn)為要使我國立于世界民族之林，賴“民德”的培育。民德分為私德與公德，“人人獨善其身者謂之私德，人人相善其群者謂之公德”。他將春秋以來的“民德”按優(yōu)劣分為第一至第六共6個等級，認(rèn)為東漢儒學(xué)最盛，士人崇尚氣節(jié)，民德最優(yōu)。其所作《中國歷代民德升降表》如下：——摘編自梁啟超《飲冰室合集》選取中國古代史整體、部分或某個朝代，對材料中觀點提出自己的看法，并加以闡述。（要求：看法具體明確，史論結(jié)合，論據(jù)充分，表達清晰。）15.[歷史——選修1：歷史上重大改革回眸]材料一候選郎中陳時政奏請：“日本伊藤（博文）罷相來游中土……查伊藤既為日本維新之臣，必能識新政之綱領(lǐng)，知變法之本原……如才堪任使，即可留之京師，著其參預(yù)新政，自于時局更多裨益也。”翰林院編修黃曾源奏陳：“建議之臣言聯(lián)英、日以拒俄者，十之八九，而言和俄以疑英、日者，蓋百不得一矣……是伊藤之益于新政者，不可知；而其為害于邦交者，已有不可勝言者矣”“為今之計，莫若就此和俄，以疑英、日之局而修補之”。——據(jù)《戊戌變法檔案史料》材料二百日維新期間，光緒帝向嚴(yán)復(fù)詢問變法對策。嚴(yán)對曰：“請皇上于未變法之先，可先到外洋一行，以聯(lián)各國之歡，并到中國各處，縱人民觀看，以結(jié)百姓之心。”——據(jù)《中國近代史資料叢刊·戊戌變法》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分別概括陳時政、黃曾源、嚴(yán)復(fù)的主張。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，對三人的主張進行整體評價。16.[歷史—選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平]材料1910年，法國元帥福煦曾說：“飛機只是玩具，沒有什么軍事價值?！钡谝淮问澜绱髴?zhàn)爆發(fā)之初，飛機分配到的任務(wù)僅有目視偵察一項，之后開始嘗試空中照相。由于戰(zhàn)爭需要，飛機逐步應(yīng)用于空戰(zhàn)，駕駛員用槍支互擊，用手投擲炸彈。1915年，德國出現(xiàn)配置機槍的戰(zhàn)斗機，交戰(zhàn)國開始爭奪制空權(quán)。1916年，德國運用“空中馬戲團”的方式組成特殊的作戰(zhàn)中隊，并于1917年最先制成全金屬軍用飛機，使空軍的發(fā)展有了質(zhì)的飛躍。1918年，協(xié)約國和美國發(fā)起總反攻時，擁有飛機8000多架，而德國有3300余架，協(xié)約國牢牢掌握了制空權(quán)?！幾裕ㄓⅲ├畹隆す亍兜谝淮问澜绱髴?zhàn)戰(zhàn)史》等（1）根據(jù)材料，概括飛機在第一次世界大戰(zhàn)中使用情況的變化。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析飛機應(yīng)用于第一次世界大戰(zhàn)所產(chǎn)生的影響。17.[歷史—選修4：中外歷史人物評說]材料孔尚任（1648~1718），山東曲阜人，孔子64世孫。康熙二十三年，皇帝南巡過曲阜，孔尚任進講儒家經(jīng)典受賞識，破格授國子監(jiān)博士，后遷戶部主事、員外郎等職。他博覽群書，喜詩文，精通音律，著有《湖海集》等詩文集。他經(jīng)十余年時間，于康熙三十八年，寫成傳奇劇本《桃花扇》。該劇以明末復(fù)社文人侯方域與李香君悲歡離合的愛情故事為線索，描寫了南明弘光小朝廷的覆亡悲劇，抒發(fā)了作者的興亡之感，達到了歷史真實和藝術(shù)真實的較好結(jié)合。劇本場面宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言優(yōu)美，主要人物也塑造得非常成功?！短一ㄉ取吩诰熒涎荩姑脊世辖匝谟唱氉?，唏噓而散，為統(tǒng)治者所不滿，孔尚任旋被罷官?！幾浴吨袊鴳蚯贰返龋?）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括孔尚任《桃花扇》取得成功的條件。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析孔尚任仕途浮沉的原因。

2023年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（全國乙卷）歷史【1題答案】【答案】C【2題答案】【答案】A【3題答案】【答案】D【4題答案】【答案】B【5題答案】【答案】D【6題答案】【答案】C【7題答案】【答案】A【8題答案】【答案】C【9題答案】【答案】A【10題答案】【答案】B【11題答案】【答案】A【12題答案】【答案】D【13題答案】【答案】（1）[參考答案]主張：中國共產(chǎn)黨：依據(jù)國際會議要求迅速解除敵偽軍的武裝，收復(fù)敵占區(qū)；掃除一切障礙，徹底消滅拒絕投降的敵偽軍；摧毀敵偽組織和反動勢力，維持革命秩序，建立人民政權(quán)。國民黨：準(zhǔn)備應(yīng)戰(zhàn)敵軍反抗；敵軍必須蔣介石指定軍官投降；對封鎖地偽軍策動反正。（2）[參考答案]措施：利用日本軍隊作守備隊，阻止共產(chǎn)黨前進；要求中國戰(zhàn)區(qū)日軍向蔣介石投降；美國利用此次時機直接干涉中國內(nèi)政，助蔣反共；保留日本實力，使其成為反共前線。（3）[參考答案]評價：中共：中共是堅決要求徹底消滅敵偽軍及其勢力，維持革命秩序，建立人民政權(quán)，代表了最廣大人民最迫切的愿望，是符合人民利益，民族利益，國家利益的。國民黨：國民黨提出準(zhǔn)備應(yīng)戰(zhàn)敵軍反抗，符合中華民族的利益；但其要求敵軍必須其指定軍官投降；對封鎖地偽軍策動反正，都體現(xiàn)出以蔣介石為代表的國民黨在維護國民政府的利益，而不是人民大眾和中華民族的利益。美國：美國在日本對華投降問題上利用日軍，支持蔣介石進行積極反共，是公然違反國際法，粗暴干涉他國內(nèi)政的做法，這是以美國利益優(yōu)先的霸權(quán)主義的表現(xiàn)，這不利于戰(zhàn)后世界和平與穩(wěn)定，也不符合全人類的利益?！?4題答案】【答案】[參考示例一]

論題：東漢時期合理的治國政策以及儒、佛思想傳播提升了民德水平。

論述：在東漢時期，東漢光武帝結(jié)束戰(zhàn)亂，建立的中央集權(quán)的專制體制，國家統(tǒng)一、穩(wěn)定。在東漢前期歷代統(tǒng)治者例如：漢光武帝、漢明帝、漢章帝采用休養(yǎng)生息的政策，在政治上推崇以禮治國，推行德政；對于經(jīng)濟的發(fā)展，東漢前期采用減輕農(nóng)民賦稅，從而達到鼓勵農(nóng)民進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的目的。在思想文化方面，統(tǒng)治者注重獎勵孝悌、名節(jié)，在一定程度上提升了民德的水平。另外統(tǒng)治者也主張儒術(shù)治國，因此使得儒家思想文化再一次得到了更大的宣傳。除了儒家之外，東漢明帝還從西域引進了佛教，使得整個社會秩序民風(fēng)淳樸，天下太平。但到了東漢末年至三國，隨著統(tǒng)治力度的下降，民德大幅度下降。由此可見，合理的治國政策以及穩(wěn)定、清明的社會環(huán)境有助于民德的提升和營造社會和諧的氛圍。

[參考示例二]

論題：晚清時期隨著外國的侵略、政局動蕩導(dǎo)致民德降至冰點。

論述：在晚清時期，隨著鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)、外國資本主義的入侵，中國逐漸淪為半殖民地、半封建國家，中國被迫進行了割地、賠款，而晚清政府在時代大變局中無能為力，使晚清政府的公信力極度下降，太平天國運動、義和團運動接連爆發(fā)，反抗不斷。而晚清政府一貫執(zhí)行專制統(tǒng)治，使人民對晚清政府極度失望。面對侵略，中國需要大量的賠款，加大了中國人民的負(fù)擔(dān)，民力衰竭、暗無天日，在這樣的社會背景下，晚清的民德降至了冰點。由此可見，晚清時期動蕩的社會環(huán)境使中國陷入的被動、民力憔悴的局面，所以晚清時期的民德力度大大降低。

[參考示例三]

論題：東漢儒學(xué)的發(fā)展提升了社會公德。

論述：東漢光武帝結(jié)束西漢末年社會動蕩的局面，建立新的統(tǒng)治秩序。光武帝本人崇尚儒學(xué)，出身儒學(xué)世家，獎勵修習(xí)儒學(xué)的知識分子，在社會上形成了知識分子針砭時弊、激濁揚清的士人精神。東漢時期推行察舉制，以孝廉品行作為選官的標(biāo)準(zhǔn)，客觀上推動了儒學(xué)在民間社會的進一步傳播。東漢中后期，宦官專權(quán)加劇，朝局更加黑暗，以范滂、陳蕃為首的的士人不畏強暴、清廉正直，對宦官亂政的現(xiàn)象不滿，與宦官發(fā)生激烈的黨爭，最終因宦官以“黨人”罪名禁錮士人終身而引發(fā)“黨錮之禍”。黨錮之禍導(dǎo)致反宦官的士大夫集團受到了嚴(yán)重的打擊，黨人被殘酷鎮(zhèn)壓，為黃巾之亂和漢朝的最終滅亡埋下伏筆。綜上所述，東漢時期，統(tǒng)治者推崇儒學(xué)，形成了注重氣節(jié)，崇尚廉恥的社會風(fēng)氣，客觀上有利于提升社會成員的公德。

[參考示例四]

論題：國家政局影響到社會公德的發(fā)展。

論述：宋代結(jié)束五代十國的藩鎮(zhèn)割據(jù)局面，重新實現(xiàn)了政局的穩(wěn)定，但時常遭受女真、蒙古、黨項等游牧民族的襲擾，多次被迫與遼、西夏等簽訂屈辱的城下之盟，以割地、賠錢換取短暫的和平相處。北宋文人士大夫面對外有強敵入侵，內(nèi)有佛教挑戰(zhàn)儒學(xué)的艱難局面，提出復(fù)興儒學(xué)的口號，逐漸形成了以二程為代表的宋學(xué)，注重個人修養(yǎng)，強調(diào)文人士大夫必須具有強烈的責(zé)任感和使命感。南宋時期，朱熹成為理學(xué)的集大成者，他通過編著“家禮”“家訓(xùn)”的方式，將理學(xué)滲透到民間，極大地提升了社會成員的道德水平。明朝中后期，以宣揚個性自由，隱含平等叛逆色彩的陸王心學(xué)逐漸興起，面對明亡清興、漢族政權(quán)被推翻的事實，以顧炎武為代表的儒家知識分子提倡經(jīng)世致用的思想，關(guān)注國計民生，繼承了自東漢以來的尚名節(jié)，關(guān)心國家大事的優(yōu)良傳統(tǒng)。綜上所述，兩宋和明末清初兩個時期，面對外族入侵的嚴(yán)峻形勢，文人士大夫們發(fā)揚儒家以天下為己任的傳統(tǒng)，在社會上形成了崇尚名節(jié)，關(guān)心國家前途命運的良好風(fēng)氣，推動了社會公德的發(fā)展?！?5題答案】【答案】（1）[參考答案]陳時政：認(rèn)為伊藤博文精通變法新政，主張任用伊藤博文參與維新變法；黃曾源：無法判斷伊藤博文對維新變法是否有利，但在甲午戰(zhàn)爭中給中國帶來巨大災(zāi)難；反對聯(lián)合俄國，制約英日；嚴(yán)復(fù)：主張光緒帝出國考察，順應(yīng)世界發(fā)展潮流；到全國各地調(diào)研，爭取民心。（2）[參考答案]三人主張都是在甲午中日戰(zhàn)爭后，民族危機加深背景下，主張向日本學(xué)習(xí)，挽救民族危亡；三人的主張順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流，主張變法圖強，都體現(xiàn)愛國救亡的色彩；都在一定程度上對某些帝國主義國家存在幻想，無法清醒認(rèn)識帝國主義滅亡和瓜分中國的本質(zhì)；無論日本還是英國，他們的強國之路只可以借鑒學(xué)習(xí)，不可照搬，必須探索符合國情的救亡道路。

【16題答案】【答案】（1）[參考答案]變化：一戰(zhàn)前：飛機軍事價值低。一戰(zhàn)時期：初期擔(dān)任偵查任務(wù)；逐漸應(yīng)用于空戰(zhàn)，交戰(zhàn)國利用飛機爭奪制空權(quán)；空戰(zhàn)技術(shù)提高，數(shù)量增加到擁有數(shù)量多的飛機就牢牢掌握制空權(quán)。（2）[參考答案]影響：飛機是一戰(zhàn)中重要的武器系統(tǒng)，增加了戰(zhàn)爭的殘酷性，也有利于加速飛機占優(yōu)勢的協(xié)約國的勝利；刺激了更多新式武器的發(fā)明；為了贏得戰(zhàn)爭，很多國家加緊新式武器的研制，推動科學(xué)技術(shù)的進步；飛機應(yīng)用到生活方面，改變?nèi)藗兊纳鐣?，為出行帶來便利。?7題答案】【答案】（1）[參考答案]深受儒家思想的影響；孔尚任文學(xué)功底深厚，努力創(chuàng)作；《桃花扇》的內(nèi)容契合了明清易代的時代背景；《桃花扇》本身的歷史性和藝術(shù)性。（2）[參考答案]康熙帝為鞏固統(tǒng)治，推崇儒學(xué)；孔尚任為孔子后裔；康熙帝賞識；孔尚任創(chuàng)作的《桃花扇》使得明朝舊臣懷念故國，引起統(tǒng)治者不滿；

參考答案2023年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（全國乙卷）歷史1.C2.A3.D4.B5.D6.C7.A8.C9.A10.B11.A12.D13.（1）[參考答案]主張：中國共產(chǎn)黨：依據(jù)國際會議要求迅速解除敵偽軍的武裝，收復(fù)敵占區(qū)；掃除一切障礙，徹底消滅拒絕投降的敵偽軍；摧毀敵偽組織和反動勢力，維持革命秩序，建立人民政權(quán)。國民黨：準(zhǔn)備應(yīng)戰(zhàn)敵軍反抗；敵軍必須蔣介石指定軍官投降；對封鎖地偽軍策動反正。（2）[參考答案]措施：利用日本軍隊作守備隊，阻止共產(chǎn)黨前進；要求中國戰(zhàn)區(qū)日軍向蔣介石投降；美國利用此次時機直接干涉中國內(nèi)政，助蔣反共；保留日本實力，使其成為反共前線。（3）[參考答案]評價：中共：中共是堅決要求徹底消滅敵偽軍及其勢力，維持革命秩序，建立人民政權(quán)，代表了最廣大人民最迫切的愿望，是符合人民利益，民族利益，國家利益的。國民黨：國民黨提出準(zhǔn)備應(yīng)戰(zhàn)敵軍反抗，符合中華民族的利益；但其要求敵軍必須其指定軍官投降；對封鎖地偽軍策動反正，都體現(xiàn)出以蔣介石為代表的國民黨在維護國民政府的利益，而不是人民大眾和中華民族的利益。美國：美國在日本對華投降問題上利用日軍，支持蔣介石進行積極反共，是公然違反國際法，粗暴干涉他國內(nèi)政的做法，這是以美國利益優(yōu)先的霸權(quán)主義的表現(xiàn)，這不利于戰(zhàn)后世界和平與穩(wěn)定，也不符合全人類的利益。14.[參考示例一]

論題：東漢時期合理的治國政策以及儒、佛思想傳播提升了民德水平。

論述：在東漢時期，東漢光武帝結(jié)束戰(zhàn)亂，建立的中央集權(quán)的專制體制，國家統(tǒng)一、穩(wěn)定。在東漢前期歷代統(tǒng)治者例如：漢光武帝、漢明帝、漢章帝采用休養(yǎng)生息的政策，在政治上推崇以禮治國，推行德政；對于經(jīng)濟的發(fā)展，東漢前期采用減輕農(nóng)民賦稅，從而達到鼓勵農(nóng)民進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的目的。在思想文化方面，統(tǒng)治者注重獎勵孝悌、名節(jié)，在一定程度上提升了民德的水平。另外統(tǒng)治者也主張儒術(shù)治國，因此使得儒家思想文化再一次得到了更大的宣傳。除了儒家之外，東漢明帝還從西域引進了佛教，使得整個社會秩序民風(fēng)淳樸，天下太平。但到了東漢末年至三國，隨著統(tǒng)治力度的下降，民德大幅度下降。由此可見，合理的治國政策以及穩(wěn)定、清明的社會環(huán)境有助于民德的提升和營造社會和諧的氛圍。

[參考示例二]

論題：晚清時期隨著外國的侵略、政局動蕩導(dǎo)致民德降至冰點。

論述：在晚清時期，隨著鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)、外國資本主義的入侵，中國逐漸淪為半殖民地、半封建國家，中國被迫進行了割地、賠款，而晚清政府在時代大變局中無能為力，使晚清政府的公信力極度下降，太平天國運動、義和團運動接連爆發(fā)，反抗不斷。而晚清政府一貫執(zhí)行專制統(tǒng)治，使人民對晚清政府極度失望。面對侵略，中國需要大量的賠款，加大了中國人民的負(fù)擔(dān)，民力衰竭、暗無天日，在這樣的社會背景下，晚清的民德降至了冰點。由此可見，晚清時期動蕩的社會環(huán)境使中國陷入的被動、民力憔悴的局面，所以晚清時期的民德力度大大降低。

[參考示例三]

論題：東漢儒學(xué)的發(fā)展提升了社會公德。

論述：東漢光武帝結(jié)束西漢末年社會動蕩的局面，建立新的統(tǒng)治秩序。光武帝本人崇尚儒學(xué)，出身儒學(xué)世家，獎勵修習(xí)儒學(xué)的知識分子，在社會上形成了知識分子針砭時弊、激濁揚清的士人精神。東漢時期推行察舉制，以孝廉品行作為選官的標(biāo)準(zhǔn)，客觀上推動了儒學(xué)在民間社會的進一步傳播。東漢中后期，宦官專權(quán)加劇，朝局更加黑暗，以范滂、陳蕃為首的的士人不畏強暴、清廉正直，對宦官亂政的現(xiàn)象不滿，與宦官發(fā)生激烈的黨爭，最終因宦官以“黨人”罪名禁錮士人終身而引發(fā)“黨錮之禍”。黨錮之禍導(dǎo)致反宦官的士大夫集團受到了嚴(yán)重的打擊，黨人被殘酷鎮(zhèn)壓，為黃巾之亂和漢朝的最終滅亡埋下伏筆。綜上所述，東漢時期，統(tǒng)治者推崇儒學(xué)，形成了注重氣節(jié)，崇尚廉恥的社會風(fēng)氣，客觀上有利于提升社會成員的公德。

[參考示例四]

論題：國家政局影響到社會公德的發(fā)展。

論述：宋代結(jié)束五代十國的藩鎮(zhèn)割據(jù)局面，重新實現(xiàn)了政局的穩(wěn)定，但時常遭受女真、蒙古、黨項等游牧民族的襲擾，多次被迫與遼、西夏等簽訂屈辱的城下之盟，以割地、賠錢換取短暫的和平相處。北宋文人士大夫面對外有強敵入侵，內(nèi)有佛教挑戰(zhàn)儒學(xué)的艱難局面，提出復(fù)興儒學(xué)的口號，逐漸形成了以二程為代表的宋學(xué)，注重個人修養(yǎng)