教學(xué)查房異位妊娠課件

6、紀(jì)律是自由的第一條件?！诟駹?、紀(jì)律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動(dòng)作，集體的表情，集體的信念?！R卡連柯8、我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會(huì)陷入污泥中?！R克思9、學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨坊沒有水?！涿兰~斯10、一個(gè)人應(yīng)該：活潑而守紀(jì)律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強(qiáng)而有原則，熱情而不沖動(dòng)，樂觀而不盲目?！R克思教學(xué)查房異位妊娠教學(xué)查房異位妊娠6、紀(jì)律是自由的第一條件?！诟駹?、紀(jì)律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動(dòng)作，集體的表情，集體的信念?！R卡連柯8、我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會(huì)陷入污泥中。——馬克思9、學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨坊沒有水?！涿兰~斯10、一個(gè)人應(yīng)該：活潑而守紀(jì)律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強(qiáng)而有原則，熱情而不沖動(dòng)，樂觀而不盲目?！R克思教學(xué)查房異位妊娠異位妊娠ectopicpregnancy教案畫過病分析引困末次主,操疾病的獨(dú)方,座表,體征,實(shí)驗(yàn)窗檢查,斷,療及預(yù)后,訪主分授,力圖形象生動(dòng)的滿和憶,已達(dá)理論知與床1位任,圣婦料量常見的加,也是孕產(chǎn)婦死亡原病例,從西品導(dǎo)景診誤造,會(huì)你血狀不典探的持位趕矩3要練異位好溫的溫府?dāng)?包內(nèi)外盤南涂的相互4的療方的泡擇原則一定要話蘋,里點(diǎn)與電者的滿信息技術(shù)課是一門新興的學(xué)科，有著明顯的時(shí)代特征，其知識(shí)性與技能性緊密結(jié)合，兼有學(xué)科課程、綜合課程和活動(dòng)課程的特點(diǎn)，極富拓展性和創(chuàng)造性。由信息技術(shù)課本身的學(xué)科特點(diǎn)所決定，該學(xué)科的教學(xué)方法也應(yīng)有其鮮明的個(gè)性特征?！叭蝿?wù)驅(qū)動(dòng)”教學(xué)法正是在這一學(xué)科背景下，普遍采用的一種教學(xué)方法。“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”教學(xué)法是一種建立在建構(gòu)主義教學(xué)理論基礎(chǔ)上的教學(xué)法，建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)：學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)必須與任務(wù)或問題相結(jié)合，以探索問題來引動(dòng)和維持學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)，建立真實(shí)的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生帶著真實(shí)的任務(wù)學(xué)習(xí)，學(xué)生擁有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，教師不斷地引領(lǐng)和激勵(lì)學(xué)生前進(jìn)?！叭蝿?wù)驅(qū)動(dòng)”教學(xué)法的實(shí)施過程一般分為五個(gè)主要環(huán)節(jié)，分別是鉆研教材、設(shè)計(jì)任務(wù)；創(chuàng)設(shè)情境、引入任務(wù)；分析任務(wù)、明確方向；自主合作、完成任務(wù)；評(píng)價(jià)任務(wù)、歸納總結(jié)。這五個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，不是孤立的，而是連貫的、相輔相成的，割裂了其中的一個(gè)環(huán)節(jié)，就可能造成整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的殘缺甚至失敗。在這五個(gè)環(huán)節(jié)中，“任務(wù)”的設(shè)計(jì)和編排非常關(guān)鍵，直接影響教學(xué)效果，因此，教師必須下大功夫認(rèn)真研究教材和教學(xué)大綱，分析教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對(duì)象，以站在教學(xué)源頭、通覽全局的高度，設(shè)計(jì)出高質(zhì)量的、充滿興趣的、層次合理的教學(xué)“任務(wù)”，滿足課堂教學(xué)的需要。個(gè)人認(rèn)為，在“任務(wù)”設(shè)計(jì)時(shí)要注意如下幾個(gè)問題。一、“任務(wù)”設(shè)計(jì)首先要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念信息技術(shù)帶給課堂教學(xué)的沖擊，不僅在于教學(xué)設(shè)施等硬件裝備上，更主要是以教學(xué)理念為核心的軟件的更新轉(zhuǎn)變上。實(shí)施“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”教學(xué)法，在進(jìn)行“任務(wù)”設(shè)計(jì)時(shí)，首先要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念。傳統(tǒng)教學(xué)理念的核心是“水桶理論”、“倉庫理論”，它以教師為中心，把學(xué)生當(dāng)成被動(dòng)接受知識(shí)的工具，這嚴(yán)重妨礙了學(xué)生積極思維，忽視了學(xué)生自我能力的培養(yǎng)。在“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”教學(xué)過程中教師必須認(rèn)識(shí)到自己不是“輸出系統(tǒng)”，而應(yīng)是“交互系統(tǒng)”，不是學(xué)習(xí)進(jìn)程的壟斷者，而是學(xué)習(xí)進(jìn)程的規(guī)劃者和咨詢者。教師要做的是了解學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生、輔助學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生，在教師的指導(dǎo)下，由學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)體系，充分體現(xiàn)出“以任務(wù)為主線，以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”的學(xué)習(xí)模式，從而達(dá)到信息技術(shù)課程的教學(xué)目標(biāo)，提升學(xué)生的信息素養(yǎng)。所以，在進(jìn)行“任務(wù)”設(shè)計(jì)時(shí)，首先被驅(qū)動(dòng)的是教師教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變。二、“任務(wù)”設(shè)計(jì)要有明確的目標(biāo)要求教師在教學(xué)總體目標(biāo)的框架上，把總體目標(biāo)細(xì)化為一個(gè)個(gè)較小的目標(biāo)，并把每一個(gè)學(xué)習(xí)模塊細(xì)化為一個(gè)個(gè)容易掌握的小“任務(wù)”，通過這些小的“任務(wù)”來體現(xiàn)總的教學(xué)目標(biāo)。在信息技術(shù)課程教學(xué)過程中，教學(xué)目標(biāo)一般分為認(rèn)知目標(biāo)、操作目標(biāo)和情感目標(biāo)。認(rèn)知目標(biāo)可分為知道、了解、理解、掌握四個(gè)層次。操作目標(biāo)又可分為初步學(xué)會(huì)、學(xué)會(huì)、掌握、比較熟練四個(gè)層次。相對(duì)于認(rèn)知目標(biāo)和操作目標(biāo)，情感目標(biāo)則往往重視的不夠。的確，情感目標(biāo)的制定和實(shí)施比起認(rèn)知目標(biāo)和操作目標(biāo)要困難的多。然而，對(duì)情感目標(biāo)的忽視將會(huì)削弱學(xué)生拓展、創(chuàng)造和創(chuàng)新能力的提高。瑞士著名的心理學(xué)家皮亞杰說：“一切有成效的活動(dòng)須由某種興趣作為先決條件”。所以根據(jù)認(rèn)知目標(biāo)、操作目標(biāo)不同層次的要求，可按照大小適中、難易有度、層次分明的原則去設(shè)計(jì)具體“任務(wù)”，但在考慮情感目標(biāo)的情況下去設(shè)計(jì)“任務(wù)”，就要更深入、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的著眼于學(xué)生是否感興趣、能否激發(fā)學(xué)生敢于探索、勇于創(chuàng)新的動(dòng)力。一個(gè)學(xué)生，如果具有積極奮發(fā)的情感，就會(huì)表現(xiàn)出樂觀的情緒、良好的心境、飽滿的熱情、忘我的投入，這大大有助于其增強(qiáng)對(duì)學(xué)科學(xué)習(xí)的思維靈活性與敏捷性，從而提高學(xué)習(xí)效果，培養(yǎng)較強(qiáng)的能力。三、“任務(wù)”設(shè)計(jì)要注重創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情景學(xué)習(xí)也是一種生活，而興趣則是最好的老師。如果“任務(wù)”的設(shè)計(jì)偏離了與當(dāng)前主題相關(guān)的、盡可能真實(shí)的學(xué)習(xí)情景，那么“任務(wù)”就不能很好地融入學(xué)生思維中去，學(xué)習(xí)的直觀性和形象化也會(huì)大打折扣?，F(xiàn)代教育心理學(xué)的研究表明，人在學(xué)習(xí)活動(dòng)中最有效的時(shí)刻就是各種學(xué)習(xí)因素處在最和諧狀態(tài)的時(shí)刻。從建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)來看，學(xué)習(xí)總與一定的“情景”相聯(lián)系，如果設(shè)計(jì)的“任務(wù)”脫離的相關(guān)的學(xué)習(xí)情景，則“任務(wù)”會(huì)變得寡淡無味，不能激起學(xué)生的興趣，不能讓學(xué)生主動(dòng)的學(xué)習(xí)，就難以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的要求。相反，如果設(shè)計(jì)的“任務(wù)”深深吸引著學(xué)生，激起了他們的學(xué)習(xí)興趣，則整個(gè)教學(xué)過程會(huì)變得充滿激情。譬如，在學(xué)習(xí)《信息搜索》這一節(jié)課時(shí)，筆者根據(jù)男生一般都很喜歡NBA比賽，而女生一般都喜歡美容的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)任務(wù)，讓男同學(xué)介紹NBA的最新賽況，而女生則查找有關(guān)“美容”的基本常識(shí)。當(dāng)有些同學(xué)說不知道的時(shí)候，筆者引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)查找，但網(wǎng)上的信息浩如煙海，怎樣才能快捷的查找到？于是筆者引出搜索引擎這個(gè)知識(shí)，這節(jié)課的主要任務(wù)就是利用搜索引擎來獲取同學(xué)們想知道的問題答案。通過學(xué)習(xí)情境中充滿趣味的“問題任務(wù)”，驅(qū)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛科學(xué)、熱愛信息技術(shù)、勇于探索未知領(lǐng)域的信心和勇氣。四、“任務(wù)”設(shè)計(jì)要有可操作性和適當(dāng)性信息技術(shù)是一門操作性、實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，學(xué)生上機(jī)親手操練要比教師講解示范有效、深刻的多?？刹僮餍?，是指教師設(shè)計(jì)的“任務(wù)”要具體、明確。學(xué)生通過任務(wù)的完成，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。譬如，在學(xué)習(xí)《文字排版》的時(shí)候，如果教師設(shè)計(jì)的“任務(wù)”非常模糊，“將某一篇短文進(jìn)行排版”，學(xué)生就會(huì)無從下手，因?yàn)槿蝿?wù)不具體、不明確，而如果“任務(wù)”再具體一點(diǎn)、明確一點(diǎn)，如將其改為“短文題目用三號(hào)黑體字，字體顏色為藍(lán)色，并加粗，短文內(nèi)容改為四號(hào)仿宋體”，那么這個(gè)“任務(wù)”就具有了可操作性。適當(dāng)性，是指教師設(shè)計(jì)的“任務(wù)”大小和難易程度要適當(dāng)。不同年齡段的學(xué)生、甚至同一年齡段的學(xué)生，他們接受知識(shí)的能力往往有很大的差異。教師在設(shè)計(jì)“任務(wù)”時(shí)，要充分考慮到這些因素，遵循由淺入深、由表及里、循序漸進(jìn)的原則。學(xué)生不會(huì)因?yàn)椤叭蝿?wù)”太容易而失去學(xué)習(xí)的動(dòng)力，也不會(huì)因?yàn)椤叭蝿?wù)”太難而畏縮不前，讓學(xué)生通過努力，“跳一跳能摘到桃子”。在學(xué)習(xí)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)時(shí)，教師可以把知識(shí)點(diǎn)設(shè)計(jì)成容易消化的小“任務(wù)”，而在學(xué)完一節(jié)課或一個(gè)章節(jié)的時(shí)候，教師可以設(shè)計(jì)一個(gè)能貫通全部知識(shí)點(diǎn)的大“任務(wù)”，目的是讓學(xué)生把分散的知識(shí)點(diǎn)集中起來，加以歸納和綜合運(yùn)用。五、“任務(wù)”設(shè)計(jì)要有連貫性六、“任務(wù)”設(shè)計(jì)要有開放性“封閉性任務(wù)”的一個(gè)缺點(diǎn)就是“任務(wù)”設(shè)計(jì)的單向性，主要表現(xiàn)在“任務(wù)”設(shè)計(jì)的工作由教師壟斷，學(xué)生缺乏參與，教師和學(xué)生之間除了權(quán)威式的“貫徹實(shí)施”外，少有交流互動(dòng)，缺乏民主氣氛。“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”教學(xué)法異化為“教師單向提出‘任務(wù)’，而學(xué)生被動(dòng)接受‘任務(wù)’”。學(xué)生面對(duì)的是一個(gè)固化、成型、不可更改的任務(wù)，這樣的任務(wù)很可能沒有切合學(xué)生的興趣，不能有效激發(fā)其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，這也是“學(xué)生為什么不積極參與教師精心設(shè)計(jì)的任務(wù)”重要根源所在?！伴_放性任務(wù)”就是一反以往由教師單向提出“任務(wù)”的做法，教師的首要任務(wù)是通過創(chuàng)設(shè)情景、作品演示、調(diào)查訪問等各種手段激發(fā)學(xué)生興趣，啟發(fā)學(xué)生在興趣和在自己已有知識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)問題、提出問題或主動(dòng)為自己設(shè)計(jì)“任務(wù)”。在“主動(dòng)任務(wù)”的驅(qū)動(dòng)下，變被動(dòng)“教學(xué)”為主動(dòng)求學(xué)、索學(xué)，在求學(xué)、索學(xué)的過程中得到教師或同伴的指導(dǎo)與協(xié)助，通過發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題到解決問題的訓(xùn)練，激發(fā)興趣，拓展思維，學(xué)會(huì)方法，培養(yǎng)能力，增長(zhǎng)知識(shí)。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，就必須營(yíng)造一個(gè)適合創(chuàng)新、鼓勵(lì)創(chuàng)新的開放空間。七、“任務(wù)”設(shè)計(jì)要注意與其它學(xué)科的整合單一的音符令人厭倦，同樣，過于單調(diào)的技術(shù)教學(xué)也難免索然無味。如果信息技術(shù)這門課孤立地進(jìn)行教學(xué)，難以取得良好的效果。在進(jìn)行教學(xué)“任務(wù)”設(shè)計(jì)時(shí)，將信息技術(shù)和其它課程有效地進(jìn)行整合，已經(jīng)基本形成共識(shí)。通過學(xué)科的有機(jī)結(jié)合，可以將涉及到的語文、數(shù)學(xué)、天文、地理、歷史、音樂、美術(shù)、軍事科技等各領(lǐng)域的知識(shí)融入到信息技術(shù)課堂中去。譬如在學(xué)習(xí)用Flash制作賀卡時(shí)，可與美術(shù)相關(guān)知識(shí)結(jié)合起來，在學(xué)習(xí)使用FrontPage制作主體網(wǎng)站時(shí)，可將搜索引擎和語文、地理、歷史文化等課程中得有關(guān)知識(shí)結(jié)合起來。教學(xué)形式多樣化，教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，學(xué)生的興趣就會(huì)被充分調(diào)動(dòng)起來，而學(xué)生的興趣一旦被調(diào)動(dòng)，將會(huì)充分激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)造潛力。八、“任務(wù)”設(shè)計(jì)要科學(xué)、適度“任務(wù)”設(shè)計(jì)要堅(jiān)持科學(xué)、適度、適當(dāng)?shù)脑瓌t，避免濫用和泛化?！叭蝿?wù)驅(qū)動(dòng)”教學(xué)法雖然是信息技術(shù)教學(xué)中一種行之有效的教學(xué)法，但每種教學(xué)法都有其適用范圍，并非放之四海而皆準(zhǔn)的萬能教學(xué)法，任何一種方法和模式的選擇與使用，都應(yīng)該建立在深入理解其內(nèi)涵的基礎(chǔ)上。如果單單為了“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”法而“無事生非”的設(shè)計(jì)“任務(wù)”，就可能導(dǎo)致“任務(wù)”的庸俗化、多余化、教學(xué)目標(biāo)片面化、教學(xué)評(píng)價(jià)簡(jiǎn)單化等，最終導(dǎo)致“學(xué)習(xí)”被誤解為“應(yīng)付任務(wù)”，“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”異化成“在任務(wù)壓迫下的被動(dòng)”，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生抵觸情緒和逆反心理。在學(xué)習(xí)理論性較強(qiáng)的課程時(shí)，比如計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)、計(jì)算機(jī)硬件常識(shí)、Windows操作基本概念等章節(jié)時(shí)，涉及的理論性很強(qiáng)或若干個(gè)新名詞，教師只需要在講授新課時(shí)將相關(guān)理論和概念加以解析、明確，在易錯(cuò)環(huán)節(jié)加以強(qiáng)調(diào)，使學(xué)生通過聽講、演示和操作強(qiáng)化相關(guān)概念，就沒有必要再花很大精力冥思苦想的設(shè)計(jì)“不必要的任務(wù)”?？傊?，采用“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”教學(xué)法，“任務(wù)”設(shè)計(jì)是關(guān)鍵、是重頭戲，高質(zhì)量的“任務(wù)”可以使教學(xué)如魚得水、事半功倍，而低劣的“任務(wù)”會(huì)使教學(xué)一頭霧水，甚至誤入歧途。教師在設(shè)計(jì)“任務(wù)”時(shí)，一定要抓住關(guān)鍵所在，爭(zhēng)取設(shè)計(jì)出的“任務(wù)”使學(xué)生容易理解、熱情參與、便于拓展，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生勤于思考、善于合作、勇于創(chuàng)新的優(yōu)秀品質(zhì)，全面提升學(xué)生的信息素養(yǎng)。民族的文化習(xí)慣“是一種不易褪色的心理映象”①，能對(duì)民族群體的色彩愛好產(chǎn)生不可估量的影響。對(duì)內(nèi)地藏班藝術(shù)方向的色彩教育教學(xué)，可以因勢(shì)利導(dǎo)，把具有藏族地域特色的色彩資源加以運(yùn)用，擺脫單一的技能技巧傳授，使其走上一條獨(dú)具特色的改革之路。一、色彩教學(xué)在西藏師資培養(yǎng)中的意義《全國學(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃》明確規(guī)定：“各級(jí)學(xué)校必須重視我國優(yōu)秀的民族民間藝術(shù)的教學(xué)，發(fā)展具有民族特色的情趣高尚的藝術(shù)教育?！贬槍?duì)藏域特色，我們要將教育要求調(diào)整到與藏族學(xué)生實(shí)際相適應(yīng)的水平，搭建具有民族特色的藝術(shù)專業(yè)設(shè)置和發(fā)展模式，才有利于藏族學(xué)生更好地內(nèi)化教育教學(xué)的要求。他們畢業(yè)后在西藏經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展中才能發(fā)揮承前啟后的作用，吸收優(yōu)秀外來文化，從而更好地傳承與發(fā)展本土的文化精神。二、充分認(rèn)識(shí)藏族地域特色的色彩優(yōu)勢(shì)1．獨(dú)特的地域風(fēng)情賦予了色彩環(huán)境地域風(fēng)情是先進(jìn)文化不斷發(fā)展、交融和弘揚(yáng)新民族精神的根基所在。西藏是青藏高原的主體，以巍峨的雄姿屹立于地球之巔，遼闊的地域，獨(dú)特的氣候，本身就構(gòu)建了西藏明朗、大氣的色彩環(huán)境，如純凈的藍(lán)天白云、一望無際的綠地、氣勢(shì)磅礴的雪峰等。正如白色哈達(dá)在西藏代表圣潔一樣，根深蒂固的地域性與民族性賦予了藏族學(xué)生獨(dú)有的民族色彩感受，他們對(duì)效果強(qiáng)烈醒目的色彩感受敏銳，這無形中為色彩教學(xué)做了良好的鋪墊。2.豐富的藝術(shù)世界造就了色彩資源藏族崇佛，普遍而誠篤。藏域圣地比比皆是：“寺院數(shù)千，猶如一座座藝術(shù)博物館……經(jīng)幡橫掛山口，如同彩旗?！雹谟纱搜苌谋诋?、唐卡藝術(shù)及藏戲、幫典等，更是藏族傳統(tǒng)藝術(shù)寶庫中的奇葩，在色彩上已形成自己的風(fēng)格和民族特色，如藏戲分為白面具和藍(lán)面具兩大派；唐卡則講究色彩富麗，強(qiáng)烈而響亮的色彩激發(fā)了無數(shù)藝術(shù)家的靈感，也給予藏族學(xué)生以潛移默化的影響和豐富的滋養(yǎng)。3.整合的教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)了人文精神在分析和表現(xiàn)色彩的基礎(chǔ)上啟發(fā)和開拓學(xué)生的色彩創(chuàng)意，深化人生價(jià)值是色彩教學(xué)中的人文精神應(yīng)有的體現(xiàn)。在美術(shù)教學(xué)內(nèi)容上，應(yīng)充分運(yùn)用藏族美術(shù)資源，創(chuàng)設(shè)一定的文化情境，能真正以學(xué)生為主體，使學(xué)生樂于接受和表達(dá)，產(chǎn)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的欲望。同時(shí)，地域性所賦予的色彩優(yōu)勢(shì)在教學(xué)過程中經(jīng)過挖掘、歸納、整合后，就會(huì)成為一種新的精神資源，藏族學(xué)生在畢業(yè)回藏后，在各行業(yè)尤其是教育行業(yè)發(fā)揮著巨大的作用和影響力，這真正體現(xiàn)了國家所倡導(dǎo)的人文性。三、利用地域優(yōu)勢(shì)構(gòu)建色彩教學(xué)平臺(tái)1．以裝飾色彩為主導(dǎo)，尋求與藏族藝術(shù)平衡的支點(diǎn)裝飾色彩是“以理性思維為主，強(qiáng)調(diào)個(gè)人意念和主體意識(shí)，按創(chuàng)意要求在觀察自然生活的寫生色彩基礎(chǔ)上，經(jīng)過大膽概括、提煉、歸納、集中、夸張和變化而成的一種色彩?！雹鬯邆涞奶攸c(diǎn)和藏族藝術(shù)尤其是壁畫、唐卡有諸多契合的地方，在色彩教學(xué)中以其為主導(dǎo)，并找到與藏族藝術(shù)的平衡支點(diǎn)，能使學(xué)生獲得更多新價(jià)值、新方法。在造型上，藏族美術(shù)無論是佛像還是走獸均以平面為主，而裝飾色彩雖以靜物原樣為基礎(chǔ)，但常根據(jù)構(gòu)思需要作適當(dāng)?shù)娜∩峄蜃冃?，運(yùn)用較廣的也是平面影像式造型。如將兩者融合于教學(xué)中，由于不強(qiáng)調(diào)寫實(shí)而突出感受，學(xué)生易于理解也易于掌握，更能激發(fā)其興趣，可以充分體現(xiàn)其藝術(shù)創(chuàng)造情結(jié)。如在第一次寫生課上，筆者選擇了酒瓶，但并不要求真實(shí)地刻畫形和色彩，而是在鑒賞藏式陶器造型的基礎(chǔ)上，將之加以夸張?jiān)煨筒⒂妙愃粕珴u變來表現(xiàn)，結(jié)果基礎(chǔ)較差的學(xué)生都能安排出豐富而協(xié)調(diào)的色彩畫面。另外，藏唐卡、藏飾等花紋精致、色彩絢麗、富于強(qiáng)烈的裝飾性與裝飾色彩，與講究色彩的概括、歸納和借用的本質(zhì)不謀而合。瑞士心理學(xué)家榮格說：“教師的任務(wù)是使學(xué)生身上那些無意識(shí)的東西成為自覺意識(shí)到的東西?！雹芾玫赜騼?yōu)勢(shì)時(shí)，老師只有善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身邊可利用的教育教學(xué)資源，才能擺脫程式化的束縛，建立足以潤(rùn)澤學(xué)生心靈的美術(shù)學(xué)習(xí)和探究空間。2．以審美意識(shí)為基點(diǎn)，挖掘與藏族藝術(shù)相關(guān)的內(nèi)涵藏族鮮明的民族特點(diǎn)、濃郁的宗教色彩和獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，包含了豐厚的內(nèi)涵。在傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生的審美培養(yǎng)往往是被動(dòng)欣賞一些作品，這容易讓學(xué)生在色彩審美上形成狹隘的思維定勢(shì)。要以審美意識(shí)為基點(diǎn)，挖掘與藏族藝術(shù)相關(guān)的內(nèi)涵，將色彩課程內(nèi)容與學(xué)生熟悉的生活環(huán)境、經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系在一起。強(qiáng)調(diào)知識(shí)技能在幫助學(xué)生美化生活方面的作用，并自始至終貫穿于整個(gè)色彩教學(xué)中，將使學(xué)生在實(shí)際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨(dú)特價(jià)值，提升其精神境界，拓寬新的天地。如藏區(qū)各山河寺廟民舍等處都可見到印有經(jīng)文圖案的隆達(dá)，它在藏族被認(rèn)為是溝通世俗與靈界的通用媒介，顏色分為白黃紅綠藍(lán)五種，且分別有特定的含義。類似色彩的象征在藏戲的面具、哈達(dá)、幫典等藏物中的折射到處可見。在教學(xué)中，可讓學(xué)生將之糅合以色彩的心理特性、情感來體會(huì)，都能較好地達(dá)到目的。3．以培養(yǎng)“色眼”為目標(biāo)，發(fā)動(dòng)藏族藝術(shù)“尋寶”活動(dòng)培養(yǎng)“色眼”，是使學(xué)生擁有一雙能敏銳地感受色彩的眼睛。視覺是人體主要的信息接受器，它將視覺色彩儲(chǔ)存于人的記憶庫中，賦予情緒以意義，為認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造行為提供基礎(chǔ)。除了鼓勵(lì)學(xué)生課下多練之外，筆者以培養(yǎng)“色眼”為目標(biāo)，鼓勵(lì)學(xué)生課下有意識(shí)地捕捉、挖掘和積累有關(guān)藏族藝術(shù)資料。當(dāng)他們意識(shí)到生活中有更為廣闊的資源可利用時(shí)，便能自覺地“尋寶”并納為己用，更好地挖掘自身潛能，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)。總之，內(nèi)地藏班學(xué)生自小受不同文化的熏陶，在色彩教學(xué)中有其獨(dú)到的優(yōu)勢(shì)，我們應(yīng)盡量凸顯藏族地域特色，疏通藏色彩文化資源的“源頭活水”，激勵(lì)學(xué)生對(duì)其生存環(huán)境產(chǎn)生積極的感受、體驗(yàn)和反映，更好地構(gòu)建色彩教學(xué)平臺(tái)，使學(xué)生做到真正的“繼往開來”。注釋：①郭廉夫，張繼華.色彩美學(xué)[M].陜西人民美術(shù)出版社，1992.②楊志國.西藏風(fēng)物志[Z].西藏人民出版社，1999.③張繼渝.設(shè)計(jì)色彩[M].重慶大學(xué)出版社，2005.④尹少淳.美術(shù)及其教育[M].湖南美術(shù)出版社，1995.異位妊娠ectopicpregnancy教案畫過病分析引困末次主,操疾病的獨(dú)方,座表,體征,實(shí)驗(yàn)窗檢查,斷,療及預(yù)后,訪主分授,力圖形象生動(dòng)的滿和憶,已達(dá)理論知與床1位任,圣婦料量常見的加,也是孕產(chǎn)婦死亡原病例,從西品導(dǎo)景診誤造,會(huì)你血狀不典探的持位趕矩3要練異位好溫的溫府?dāng)?包內(nèi)外盤南涂的相互4的療方的泡擇原則一定要話蘋,里點(diǎn)與電