華為公司企業(yè)文化建設(shè)的問(wèn)題與對(duì)策大學(xué)學(xué)位論文

華為公司企業(yè)文化建設(shè)的問(wèn)題與對(duì)策企業(yè)文化是企業(yè)管理發(fā)展到一定段的產(chǎn)物，已成為提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的理論指導(dǎo)，只有文化才能使企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中做精、做優(yōu)、做強(qiáng)、做大，是國(guó)內(nèi)企業(yè)應(yīng)對(duì)、參與全球經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的利器。我國(guó)學(xué)者魏杰在《企業(yè)文化塑造——企業(yè)生命常青藤》中這樣總結(jié)企業(yè)文化的定義：“所謂企業(yè)文化就是企業(yè)信奉并附諸于實(shí)踐的價(jià)值理念，也就是說(shuō)，企業(yè)信奉和倡導(dǎo)并在實(shí)踐中真正實(shí)行的價(jià)值理念?！睆姆治龆x我們可以看出，企業(yè)文化現(xiàn)象都是以人為載體的現(xiàn)象，而不是以物質(zhì)為中心的現(xiàn)象，由一個(gè)企業(yè)的全體成員共同接受，普遍享用，而不是企業(yè)某些人特有，并且是企業(yè)發(fā)展過(guò)程中逐漸積累形成的。定雄武在《企業(yè)文化》中努力運(yùn)用理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法，盡可能汲取古今中外人類(lèi)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中所積累的文化思想和文化理論的精華，運(yùn)用大量的案例對(duì)企業(yè)文化的內(nèi)涵和構(gòu)成進(jìn)行了剖析，對(duì)企業(yè)文化與企業(yè)形象、企業(yè)家、經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)、制度創(chuàng)新的關(guān)系以及如何進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)等熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行了探討。韓成棟在《文化之困》中談到華為的接班人問(wèn)題成為了任正非乃至整個(gè)華為的一個(gè)難題和困惑的原因在于華為獨(dú)特的企業(yè)文化，他通過(guò)對(duì)《華為基本法》的認(rèn)識(shí)了解了華為的管理模式，從中看到華為企業(yè)文化建設(shè)中的不足。企業(yè)文化的作用在于形成能夠促進(jìn)企業(yè)持續(xù)成長(zhǎng)的良好價(jià)值觀，它能夠提升企業(yè)內(nèi)部組織管理效率，優(yōu)化資源配置和提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)能力。21世紀(jì)，企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)不僅僅是科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)，也步入到企業(yè)文化的競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代，可以說(shuō)，企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以企業(yè)文化為核心的企業(yè)綜合實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)。企業(yè)文化或稱(chēng)公司文化,企業(yè)文化是一種企業(yè)在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中產(chǎn)生的組織內(nèi)部文化，它是企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中，逐步形成的，為全體員工所認(rèn)同并遵守的、帶有本組織特點(diǎn)的使命、愿景、宗旨、精神、價(jià)值觀和經(jīng)營(yíng)理念，以及這些理念在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐、管理制度、員工行為方式與企業(yè)對(duì)外形象的體現(xiàn)的總和。企業(yè)文化與企業(yè)的生存與發(fā)展息息相關(guān)，決定著企業(yè)的生死存亡。中國(guó)企業(yè)只有塑造優(yōu)秀獨(dú)特的企業(yè)文化，企業(yè)的整體素質(zhì)和綜合能力才能夠得到提升，才會(huì)擁有自身持續(xù)發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。華為，一個(gè)令國(guó)人驕傲的企業(yè)，它的成功與其獨(dú)具特色的華為文化密不可分。正是由于華為的企業(yè)家以其特有的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，從華為誕生的那一天起，就注意精心培育華為企業(yè)文化，并自覺(jué)地將這種獨(dú)具特色的文化注入企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)之中，從而產(chǎn)生了巨大的文化管理效能。因此，華為之所以能成為世界上一流企業(yè)，不僅僅是掌握了幾項(xiàng)先進(jìn)技術(shù)，更重要的是它塑造了先進(jìn)的企業(yè)文化，通過(guò)先進(jìn)的文化理念來(lái)指導(dǎo)企業(yè)管理，從而提升了企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。然而，世間萬(wàn)物都是處在不斷的變化之中，華為公司要想獲得更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，就必須使華為文化進(jìn)一步適應(yīng)時(shí)代的變化、社會(huì)的變化以及人們思想觀念的變化。本文以華為公司為主導(dǎo)，對(duì)有關(guān)信息進(jìn)行收集，研究分析企業(yè)文化對(duì)企業(yè)發(fā)展的作用，為中國(guó)企業(yè)塑造適合自己的文化，增強(qiáng)企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力，在激烈的市場(chǎng)中立足、壯大,成為競(jìng)爭(zhēng)中的強(qiáng)者，從而促進(jìn)企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展提供借鑒。上述的理論及實(shí)踐應(yīng)用分析，對(duì)于本文所要研究問(wèn)題極具針對(duì)性，將對(duì)解決本文所提出的對(duì)華為技術(shù)有限公司企業(yè)文化建設(shè)研究提供理論依據(jù)并指導(dǎo)實(shí)踐。摘要：在21世紀(jì)，企業(yè)文化與企業(yè)的生存與發(fā)展息息相關(guān)。中國(guó)企業(yè)只有塑造優(yōu)秀獨(dú)特的企業(yè)文化，企業(yè)的整體素質(zhì)和綜合能力才能夠得到提升，才會(huì)擁有自身持續(xù)發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。華為的成功與其獨(dú)具特色的華為文化密不可分。然而，華為公司要想獲得更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，就必須使華為公司企業(yè)文化進(jìn)一步適應(yīng)時(shí)代的變化、社會(huì)的變化以及人們思想觀念的變化。本文通過(guò)分析華為公司企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀和問(wèn)題，并探討出現(xiàn)問(wèn)題的原因，最后提出解決問(wèn)題的辦法，指出中國(guó)企業(yè)想要獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，就要塑造符合企業(yè)實(shí)際的優(yōu)秀文化，并不斷優(yōu)化企業(yè)文化以適應(yīng)企業(yè)的發(fā)展變化。關(guān)鍵詞：企業(yè)文化；華為文化；問(wèn)題；對(duì)策

目錄引言 1一、企業(yè)文化的概述 1（一）企業(yè)文化的定義 1（二）企業(yè)文化的功能 1二、華為公司企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀 2（一）華為公司簡(jiǎn)介 2（二）華為公司企業(yè)文化的核心內(nèi)容 3三、華為公司企業(yè)文化建設(shè)中的存在的問(wèn)題分析 4（一）文化洗腦的問(wèn)題 4（二）缺乏人性化的問(wèn)題 4（三）創(chuàng)新精神受到壓抑的問(wèn)題 5（四）企業(yè)文化的功利性問(wèn)題 5四、提升華為公司文化建設(shè)的方法與建議 6（一）加強(qiáng)企業(yè)文化的包容性和開(kāi)放性，實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn) 6（二）注重以人為本，構(gòu)建和諧文化 7（三）建立開(kāi)放自由的企業(yè)環(huán)境，以制度凝聚集體智慧 8（四）平衡工作與生活，重視精神需求 8結(jié)論 9參考文獻(xiàn) 10致謝 11第一章導(dǎo)論5第三章華為文化概述PAGE8PAGE2引言21世紀(jì)，企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)不僅僅是科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)，也步入到企業(yè)文化的競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代，可以說(shuō)，企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以企業(yè)文化為核心的企業(yè)綜合實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)。企業(yè)文化或稱(chēng)公司文化,企業(yè)文化是一種企業(yè)在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中產(chǎn)生的組織內(nèi)部文化，它是企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中，逐步形成的，為全體員工所認(rèn)同并遵守的、帶有本組織特點(diǎn)的使命、愿景、宗旨、精神、價(jià)值觀和經(jīng)營(yíng)理念，以及這些理念在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐、管理制度、員工行為方式與企業(yè)對(duì)外形象的體現(xiàn)的總和。企業(yè)文化與企業(yè)的生存與發(fā)展息息相關(guān)，決定著企業(yè)的生死存亡。中國(guó)企業(yè)只有塑造優(yōu)秀獨(dú)特的企業(yè)文化，企業(yè)的整體素質(zhì)和綜合能力才能夠得到提升，才會(huì)擁有自身持續(xù)發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。華為，一個(gè)令國(guó)人驕傲的企業(yè)，它的成功與其獨(dú)具特色的華為文化密不可分。正是由于華為的企業(yè)家以其特有的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，從華為誕生的那一天起，就注意精心培育華為企業(yè)文化，并自覺(jué)地將這種獨(dú)具特色的文化注入企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)之中，從而產(chǎn)生了巨大的文化管理效能。因此，華為之所以能成為世界上一流企業(yè)，不僅僅是掌握了幾項(xiàng)先進(jìn)技術(shù)，更重要的是它塑造了先進(jìn)的企業(yè)文化，通過(guò)先進(jìn)的文化理念來(lái)指導(dǎo)企業(yè)管理，從而提升了企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。然而，世間萬(wàn)物都是處在不斷的變化之中，華為公司要想獲得更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，就必須使華為文化進(jìn)一步適應(yīng)時(shí)代的變化、社會(huì)的變化以及人們思想觀念的變化。本文以華為公司為主導(dǎo)，對(duì)有關(guān)信息進(jìn)行收集，研究分析企業(yè)文化對(duì)企業(yè)發(fā)展的作用，為中國(guó)企業(yè)塑造適合自己的文化，增強(qiáng)企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力，在激烈的市場(chǎng)中立足、壯大,成為競(jìng)爭(zhēng)中的強(qiáng)者，從而促進(jìn)企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展提供借鑒。一、企業(yè)文化的概述（一）企業(yè)文化的定義企業(yè)文化或稱(chēng)公司文化，是一種企業(yè)在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中產(chǎn)生的組織內(nèi)部文化，它是企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中逐步形成的，為全體員工所認(rèn)同并遵守的、帶有本組織特點(diǎn)的使命、愿景、宗旨、精神、價(jià)值觀和經(jīng)營(yíng)理念，以及這些理念在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐、管理制度、員工行為方式與企業(yè)對(duì)外形象的體現(xiàn)的總和。（二）企業(yè)文化的功能大體上說(shuō)，企業(yè)文化具有以下基本功能:1、凝聚功能一個(gè)企業(yè)的文化價(jià)值觀被灌輸入企業(yè)成員意識(shí)中之后，它就成為了一種潛意識(shí)的巨大的向心力，把職工和企業(yè)的目標(biāo)緊緊聯(lián)系在一起，使每個(gè)職工產(chǎn)生潛意識(shí)的歸屬感和榮譽(yù)感，使企業(yè)不再是一個(gè)因?yàn)樯鐣?huì)責(zé)任和盈利而聚集起來(lái)的群體，而是由許多具有共同的精神狀態(tài)、價(jià)值觀念、理想追求的人聚集起來(lái)的組織。因而，企業(yè)文化通過(guò)這種同化、規(guī)范和融合作用可以增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力。2、融合功能企業(yè)文化的形成讓企業(yè)員工具有共同的價(jià)值觀念和奮斗目標(biāo)，增強(qiáng)了他們相互之間的交流和溝通，使企業(yè)的各項(xiàng)活動(dòng)更加協(xié)調(diào)。通過(guò)遵循統(tǒng)一的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，將個(gè)人發(fā)展的目標(biāo)這個(gè)“個(gè)性”融于企業(yè)統(tǒng)一發(fā)展的目標(biāo)這個(gè)“共性”上來(lái)，達(dá)到了個(gè)性與共性的統(tǒng)一。3、激勵(lì)功能企業(yè)文化強(qiáng)調(diào)的是人的因素，是一種以人為本觀念的體現(xiàn)，它注重尊重每個(gè)人，凡事都以公司員工的共同價(jià)值觀為標(biāo)準(zhǔn)，能最大程度地激起職工的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，樹(shù)立他們的主人翁精神。企業(yè)文化作為一種精神支柱、集體信仰、企業(yè)形象，不僅可以借助潛意識(shí)的、道德的、觀念的力量引導(dǎo)企業(yè)員工團(tuán)結(jié)互助，完成各項(xiàng)工作目標(biāo)，而且可以喚起企業(yè)員工的居安思危和創(chuàng)新意識(shí)，幫助企業(yè)改革創(chuàng)新。4、塑造企業(yè)形象功能優(yōu)秀的企業(yè)文化向社會(huì)大眾展示著企業(yè)成功的管理風(fēng)格、良好的經(jīng)營(yíng)狀況和高尚的精神風(fēng)貌，從而為企業(yè)塑造良好的整體形象，確立品牌，樹(shù)立信譽(yù)，擴(kuò)大影響，促進(jìn)企業(yè)持續(xù)、健康、快速發(fā)展，是企業(yè)巨大的無(wú)形資產(chǎn)。二、華為公司企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀（一）華為公司簡(jiǎn)介華為技術(shù)有限公司目前是全球領(lǐng)先的網(wǎng)絡(luò)及通信設(shè)備供應(yīng)商之一，也是中國(guó)最大的民營(yíng)科技跨國(guó)公司之一。華為主要致力于電信設(shè)備的研發(fā)、生產(chǎn)和銷(xiāo)售。華為業(yè)務(wù)與軟件產(chǎn)品應(yīng)用于70個(gè)國(guó)家和地區(qū)，全球用戶數(shù)超過(guò)5.1億。華為掌握的IP技術(shù)接近世界最高水平，尤其值得驕傲的是華為走在世界3G浪潮的最前端。取得這樣驕人的成績(jī)，正是由于華為的企業(yè)家以其特有的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，從華為誕生的那一天起就注意精心培育華為企業(yè)文化，并自覺(jué)地將這種獨(dú)具特色的文化注入企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)之中，從而產(chǎn)生了巨大的文化管理效能。也正是由于華為的狼性文化將政治文化、經(jīng)濟(jì)文化、民族文化與企業(yè)文化融為一體，同時(shí)也將員工的利益與公司的利益緊密聯(lián)系在了一起，并且上升為對(duì)國(guó)家利益的追求，在標(biāo)準(zhǔn)化管理和雙重利益驅(qū)動(dòng)下，形成了華為人團(tuán)結(jié)協(xié)作、集體奮斗的企業(yè)文化之魂。（二）華為公司企業(yè)文化的核心內(nèi)容華為企業(yè)文化的源頭是來(lái)自于有著軍人背景的任正非所推崇的文化──“軍事文化”。對(duì)華為來(lái)說(shuō)，塑造軍事式的文化，彌補(bǔ)了我國(guó)企業(yè)管理的不規(guī)范所帶來(lái)的負(fù)面影響，提高了華為的整體工作效率，激發(fā)了員工的工作熱情，提升了員工對(duì)內(nèi)的凝聚力與向心力。而華為的文化洗腦、狼文化、服從文化等都是由軍事式文化衍生而來(lái)的。1、洗腦文化“軍事文化”的首要表現(xiàn)就是洗腦文化。華為每年都要招聘大量的大學(xué)畢業(yè)生，當(dāng)他們進(jìn)入華為，要過(guò)的第一關(guān)就是進(jìn)行文化的洗腦，其中包括入崗前的軍事訓(xùn)練和封閉式培訓(xùn)以及入崗后的職業(yè)培訓(xùn)，通過(guò)對(duì)員工的不間斷的培訓(xùn)，使企業(yè)的理念、規(guī)范和世界最前沿的技術(shù)成果都深深地印在員工的腦海里。華為總裁任正非認(rèn)為，華為大部分新進(jìn)的員工都受過(guò)高等教育，有自己的思想和見(jiàn)解，如果認(rèn)識(shí)不統(tǒng)一，就可能產(chǎn)生許多錯(cuò)誤的導(dǎo)向，產(chǎn)生管理上的矛盾。因此為了應(yīng)對(duì)外來(lái)人對(duì)華為文化帶來(lái)的沖擊，就利用洗腦文化的方式把華為的理念貫穿到員工的行為中，實(shí)現(xiàn)文化的統(tǒng)一，加強(qiáng)管理的有效性。2、狼文化華為的“狼文化”是“軍事文化”的另一個(gè)重要表現(xiàn)。狼文化所強(qiáng)調(diào)的團(tuán)結(jié)、忍耐、敏捷、進(jìn)攻使華為人結(jié)成了一個(gè)具備組織高效性、配合默契性、合作緊密性以及強(qiáng)大進(jìn)攻性的合作團(tuán)體，極大的提高了企業(yè)的效益。同時(shí)，在狼文化的引導(dǎo)下，華為每年都大量的網(wǎng)羅人才，隨時(shí)準(zhǔn)備替換表現(xiàn)不佳的員工，以此在內(nèi)部制造出了殘酷無(wú)情的激烈競(jìng)爭(zhēng)。在這樣的氛圍下，員工絲毫不敢松懈，如此就創(chuàng)造了華為的高業(yè)績(jī)水平。另外，華為認(rèn)為，一個(gè)好的薪酬結(jié)構(gòu)體系能夠有效保證企業(yè)發(fā)展中的動(dòng)態(tài)合理性。華為給員工的不僅有高工資，還有股權(quán)和其它待遇，這樣的薪酬體系使得員工全心全意為華為付出，從而產(chǎn)生了極大的生產(chǎn)力，推動(dòng)了華為的高速發(fā)展。3、服從文化中國(guó)企業(yè)一直存在著執(zhí)行力偏低的問(wèn)題，為了解決這一問(wèn)題，華為建立了“服從文化”?！胺奈幕眮?lái)自于領(lǐng)導(dǎo)者的影響力，包括權(quán)力影響力和非權(quán)力影響力。而華為的領(lǐng)導(dǎo)者則是業(yè)界公認(rèn)的最具個(gè)人感召力的企業(yè)領(lǐng)袖，他們處處為員工做表率、積極的承擔(dān)責(zé)任，表現(xiàn)著出色的管理能力，因此華為的員工對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的服從是發(fā)自內(nèi)心的，這使華為有了更為高效的執(zhí)行力、更為嚴(yán)密的組織紀(jì)律性，極大的提高了華為整體的工作效率。4、功利性文化華為文化具有鮮明的功利性，可以用“高工資、高壓力、高效率”這九個(gè)字來(lái)概括。人是先物質(zhì)而后精神的，因此華為抓住了人的最本質(zhì)需要——高工資，并且堅(jiān)信重賞之下才有勇夫。在華為工作就代表著高額的收入，因此吸引了大批的人才。高薪體現(xiàn)了一種高效率用人之道，如果員工為物質(zhì)生活擔(dān)憂得多，工作用心就會(huì)減少，因此華為用高薪的手段來(lái)讓員工全心全意為華為付出。第四章華為文化的問(wèn)題分析10三、華為公司企業(yè)文化建設(shè)中的存在的問(wèn)題分析（一）文化洗腦的問(wèn)題為了改變員工的思維導(dǎo)向，使員工由普通受雇于公司并為其工作的打工者變成真正意義上的公司的一員。華為通過(guò)文化洗腦的方式將華為文化強(qiáng)制灌輸給新員工，避免了由于認(rèn)識(shí)不統(tǒng)一而產(chǎn)生的錯(cuò)誤導(dǎo)向和管理上的矛盾，實(shí)現(xiàn)了文化統(tǒng)一的目的。但是現(xiàn)代社會(huì)瞬息萬(wàn)變，任何一種理念都不可能完全適合企業(yè)的發(fā)展。文化雖然是深層次的東西，但也不應(yīng)當(dāng)是一成不變的、剛性的，文化既要具有自身的穩(wěn)定性也要具有一定的彈性才能與環(huán)境相適應(yīng)。而華為的這種文化統(tǒng)一制度實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)了一種嚴(yán)重的家長(zhǎng)余風(fēng)，華為像嚴(yán)父一樣告訴你一定要怎樣做，這樣就會(huì)抹殺了員工的個(gè)性，同時(shí)也容易造成文化的僵化，不利于華為的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。（二）缺乏人性化的問(wèn)題保護(hù)員工健康與追求企業(yè)利潤(rùn)同等重要，如果企業(yè)以員工健康為代價(jià)換取業(yè)績(jī)的增長(zhǎng),將會(huì)給企業(yè)發(fā)展帶來(lái)負(fù)面影響。因此,當(dāng)華為員工胡新宇因連續(xù)加班患上腦炎死亡后,引起了社會(huì)各界的極大關(guān)注,華為的“狼性文化”則被認(rèn)為缺乏人性化而受到空前的質(zhì)疑,華為品牌及其社會(huì)形象也受到了嚴(yán)重影響。雖然2000年后華為就不再提“狼性”，但多年來(lái)的狼文化已在華為身上打下烙印，狼文化所帶來(lái)的后遺癥也深深困擾著華為。狼文化就像是一柄“雙刃劍”，不可否認(rèn)它所強(qiáng)調(diào)的團(tuán)結(jié)、忍耐、敏捷和進(jìn)攻給華為帶來(lái)了巨大的成功。但如果把“狼性”本質(zhì)中含有的殘酷無(wú)情、不擇手段、無(wú)視人性、狡詐兇殘也融入到了企業(yè)文化中，就極易造成人性的缺失，使得員工與員工之間、員工與老板之間出現(xiàn)互相提防、互相猜忌、毫無(wú)信任感的局面，使得華為與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、與合作伙伴的競(jìng)和、共贏關(guān)系變?yōu)闊o(wú)情打壓和廝殺。本來(lái)超強(qiáng)的勞動(dòng)強(qiáng)度，嚴(yán)厲的管理制度就已經(jīng)使得華為的員工精神始終處高度緊張狀態(tài)，再加上狼文化在內(nèi)部制造出的殘酷無(wú)情的激烈競(jìng)爭(zhēng)，使得華為內(nèi)部的人際關(guān)系極為緊張，這樣便嚴(yán)重影響了員工的身心健康，這對(duì)華為來(lái)說(shuō)是得不償失的。（三）創(chuàng)新精神受到壓抑的問(wèn)題服從文化使華為擁有了高效的執(zhí)行力和嚴(yán)密的組織紀(jì)律性。但透視“服從文化”的背后，卻隱藏著很多問(wèn)題。多年來(lái)，任正非在華為建立了自己的絕對(duì)權(quán)威，一直實(shí)行的是高度集權(quán)。但隨著企業(yè)的擴(kuò)張、人員規(guī)模的擴(kuò)大，企業(yè)高層與中基層接觸機(jī)會(huì)的減少，他自己與中層領(lǐng)導(dǎo)的距離越來(lái)越遠(yuǎn)，更談不上及時(shí)了解基層的工作狀況和想法，老板與員工之間無(wú)法建立良好的溝通渠道，員工意見(jiàn)無(wú)法有效的傳達(dá)，管理層不同意見(jiàn)得不到充分的尊重，最終取而代之的便是一味的服從。一個(gè)富有創(chuàng)新精神的企業(yè)應(yīng)該營(yíng)造容忍不同思維的環(huán)境和氛圍，絕對(duì)的服從常常讓創(chuàng)新之苗橫遭扼殺。創(chuàng)新不可能只有成功而沒(méi)有失敗，如果讓墨守成規(guī)雖無(wú)功勞卻不影響生存、更不影響升遷，這無(wú)異于鼓勵(lì)員工做事情只對(duì)老板的臉色負(fù)責(zé)任，而不對(duì)事情本身負(fù)責(zé)任。久而久之，員工的創(chuàng)新精神就會(huì)受到壓抑，企業(yè)的創(chuàng)造力和戰(zhàn)斗力就會(huì)減弱。（四）企業(yè)文化的功利性問(wèn)題華為所倡導(dǎo)的“高工資、高壓力、高效率”的企業(yè)文化，它激發(fā)了人潛在的主觀能動(dòng)性，高工資是華為之所以吸引眾多優(yōu)勢(shì)人才的主要原因之一。華為堅(jiān)信重賞之下必有勇夫，所以除了高工資之外，還有獎(jiǎng)金和股票分紅。然而華為的高壓力也是眾所周知，盡管高工資吸引了無(wú)數(shù)人才投奔華為，但高工作壓力也使不愿意為了工作而生活的部分員工離開(kāi)華為。另外，華為員工的工資相當(dāng)于深圳其他企業(yè)的3倍以上，這樣的薪酬體系造成了華為成本的居高不下，在一定程度上已經(jīng)脫離了市場(chǎng)規(guī)律。雖然華為員工的高薪酬是愿意犧牲個(gè)人生活而換取的，如果是在創(chuàng)業(yè)初始階段，華為這么做無(wú)可厚非，但如今隨著國(guó)內(nèi)通訊市場(chǎng)的飽和，華為能否一直保持如此高的利潤(rùn)還是個(gè)未知數(shù)。其實(shí)華為一直在尋求方法解決員工流失的問(wèn)題，員工持股制度和內(nèi)部創(chuàng)業(yè)都是華為試圖解決員工流失的方法，但結(jié)果并不可觀。因?yàn)槿A為人員的流失更多的是在功利性企業(yè)文化的導(dǎo)向下，當(dāng)員工已經(jīng)獲取了足夠的生活資本后，他們就厭倦了這種為了工作而工作的生活，愿意為了真正地活一下，為了身心健康而放棄高工資高福利的華為。四、提升華為公司文化建設(shè)的方法與建議（一）加強(qiáng)企業(yè)文化的包容性和開(kāi)放性，實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)好的企業(yè)文化應(yīng)該建立吐故納新的機(jī)制，要海納百川，而不是一味的堅(jiān)持己見(jiàn)，固步自封。華為公司是以高技術(shù)為起點(diǎn),著眼于大市場(chǎng)、大系統(tǒng)、大結(jié)構(gòu)的高科技企業(yè)。高技術(shù)企業(yè)的生命力在于創(chuàng)新,而突破性的創(chuàng)新和創(chuàng)造力實(shí)質(zhì)上是一種個(gè)性行為。這就要求尊重人才、尊重知識(shí)、尊重個(gè)性。也就是說(shuō)華為應(yīng)該加強(qiáng)自身文化的包容性和開(kāi)放性，因?yàn)檫@樣才能夠收集到更為先進(jìn)的思想、理念以及讓更多人接受和認(rèn)同的行為準(zhǔn)則。為加強(qiáng)企業(yè)文化的包容性和開(kāi)放性，華為可以從以下幾個(gè)方面入手：首先，為了讓新來(lái)的員工能夠充分了解和接受華為已有的優(yōu)良文化，華為應(yīng)該摒棄家長(zhǎng)余風(fēng)，不是強(qiáng)制把文化灌輸?shù)叫聠T工的思想觀念和行為模式中。做正確的事與正確地做事有著本質(zhì)的區(qū)別，二者比較起來(lái)前者更為重要，并且只有結(jié)合起來(lái)才能促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。因此華為不能一味的要求員工一定要怎樣做事，更多的是要引導(dǎo)員工做正確的事。再次，華為要尊重新人的個(gè)性，接受新的思想和理念。讓廣大員工在一個(gè)平等、互動(dòng)的平臺(tái)上就生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、企業(yè)文化建設(shè)等方面充分發(fā)表意見(jiàn)（如設(shè)立意見(jiàn)箱和企業(yè)內(nèi)部刊物等），以一種謙虛的態(tài)度吸納新的正確的思想和理念；在尊重個(gè)性、發(fā)揮創(chuàng)造力的同時(shí)，不推崇個(gè)人主義，強(qiáng)調(diào)在集體奮斗中發(fā)揮個(gè)人才智。最后，華為的文化機(jī)制要有新陳代謝的功能，事物是發(fā)展的，以前適用的企業(yè)文化在現(xiàn)在不一定適用，因此要經(jīng)常檢視自身文化在當(dāng)時(shí)的合理性以及發(fā)展性，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自身的不足，更好的完善自我，實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)。（二）注重以人為本，構(gòu)建和諧文化人是最重要的資源，企業(yè)的發(fā)展需要通過(guò)人來(lái)實(shí)現(xiàn)，人才決定企業(yè)命運(yùn)。為實(shí)現(xiàn)企業(yè)“盈利性”與“人性”的協(xié)調(diào)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)企業(yè)管理的最高效益和企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，華為應(yīng)注重以人為本，構(gòu)建和諧文化。以人為本就是以人為核心，認(rèn)真做好人力資源管理工作，尊重人、理解人，盡可能地發(fā)揮出人的現(xiàn)實(shí)能力和潛在能力，開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)人的社會(huì)適應(yīng)能力，為人才提供施展抱負(fù)和才能的舞臺(tái)。以人為本雖然只有短短四個(gè)字而已，但是說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻很難。怎樣在管理中體現(xiàn)人性化而又不抹殺原有的優(yōu)秀的文化，對(duì)華為來(lái)說(shuō)不是一件容易的事。華為要實(shí)現(xiàn)將以人為本、構(gòu)建和諧的觀念同原有的狼文化進(jìn)行融合，直至統(tǒng)一，可以從以下幾方面努力：首先，華為應(yīng)堅(jiān)持原有的狼文化中所包含的團(tuán)結(jié)、忍耐、敏捷和進(jìn)攻，但同時(shí)也不能以犧牲員工健康為代價(jià)來(lái)追求企業(yè)的最高效益，要在保證員工身心健康的前提下，將以往高強(qiáng)度、高壓力的工作作出合理的調(diào)整，改變以往時(shí)時(shí)刻刻為了工作而工作的文化，合理安排員工的休息休假時(shí)間（如實(shí)行合理的彈性工作制），讓員工得以享受正常的生活。其次，華為要摒棄“狼性”本質(zhì)中所含有的殘酷無(wú)情、不擇手段、無(wú)視人性、狡詐兇殘。企業(yè)應(yīng)在和諧、共贏的氛圍中發(fā)展，而不是對(duì)內(nèi)的殘酷競(jìng)爭(zhēng)和對(duì)外的無(wú)情打壓。所以對(duì)于內(nèi)部的人員競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)把握一個(gè)度，強(qiáng)調(diào)合理，而不是殘酷到員工隨時(shí)都要擔(dān)心被淘汰，精神始終處于一種高度緊張的狀態(tài)；對(duì)于外部的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)也應(yīng)合理把握，強(qiáng)調(diào)共贏，而不是不擇手段和無(wú)情的打壓、廝殺，即使是競(jìng)爭(zhēng)也要和其他企業(yè)建立良好的關(guān)系，要為對(duì)方留有余地，否則只會(huì)成為眾矢之的，對(duì)企業(yè)發(fā)展產(chǎn)生不利影響。（三）建立開(kāi)放自由的企業(yè)環(huán)境，以制度凝聚集體智慧服從文化使得華為有了更為高效的執(zhí)行力和更為嚴(yán)密的組織紀(jì)律性，但其實(shí)從管理的角度出發(fā)，執(zhí)行只是其中的一個(gè)環(huán)節(jié)而已。提高企業(yè)的執(zhí)行力是必要的，但過(guò)分的強(qiáng)調(diào)服從，對(duì)華為來(lái)說(shuō)反而會(huì)壓抑了員工的創(chuàng)新精神，阻礙企業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展。就華為的長(zhǎng)期發(fā)展而言，建立一個(gè)開(kāi)放、自由的企業(yè)環(huán)境，在制度的基礎(chǔ)上凝聚集體智慧將是更重要的成功要素。為建立一個(gè)開(kāi)放、自由的企業(yè)環(huán)境，激發(fā)員工的創(chuàng)新精神，華為在提高執(zhí)行力的同時(shí)，不能過(guò)分強(qiáng)調(diào)員工對(duì)上級(jí)的絕對(duì)服從，而是要給員工提出自己看法和意見(jiàn)的機(jī)會(huì)。這就要求華為建立一個(gè)加強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部無(wú)障礙溝通的有效機(jī)制，提倡分工不同，責(zé)任不同，但人人平等，消除上級(jí)與下級(jí)的層次感，讓員工可以暢所欲言、積極的表達(dá)自己對(duì)公司的建議與看法（如設(shè)立意見(jiàn)箱、創(chuàng)立企業(yè)內(nèi)部刊物、召開(kāi)職工會(huì)議、舉辦創(chuàng)新活動(dòng)等），方便企業(yè)快速的糾正自身存在的不足，并將員工的創(chuàng)新理念納入企業(yè)文化中，最終運(yùn)用于企業(yè)的管理和發(fā)展。（四）平衡工作與生活，重視精神需求今天的華為已進(jìn)入穩(wěn)定發(fā)展的階段，擁有著龐大的人力資源體系，成熟的客戶體系以及透明的營(yíng)銷(xiāo)體系，面臨著如何發(fā)展得更好更久的問(wèn)題。而人除了物質(zhì)之外，還有其它層次的需要，物質(zhì)是第一性，精神是第二性，但這并不說(shuō)明物質(zhì)一定是重于精神。如果華為還是一再?gòu)?qiáng)調(diào)以高工資、高壓力和高效率作為主流的功利性的企業(yè)文化，強(qiáng)調(diào)為了工作而工作的理念，以超高的薪酬福利來(lái)彌補(bǔ)員工的付出，忽略員工的精神需求，那么企業(yè)將很難得到長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。為了實(shí)現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，彌補(bǔ)功利性企業(yè)文化的不足，華為可以從以下幾方面努力：首先，華為應(yīng)改變以往高工資、高壓力、高效率為主流的企業(yè)文化。無(wú)論是工作強(qiáng)度還是薪酬體系都應(yīng)該把握好一個(gè)度，不能為了追求高效率而犧牲員工的身心健康。雖然華為的薪酬福利很高，但是伴隨著高薪而來(lái)的是超負(fù)荷的工作壓力與工作時(shí)間，員工被弄得身心疲憊，精神生活便得不到滿足。所以華為應(yīng)該改變以往為了工作而工作的理念，平衡工作與生活，合理調(diào)整員工的工作量，減輕工作壓力和工作負(fù)擔(dān)，保證員工應(yīng)有的正常休息時(shí)間，讓員工得以充分享受工作以外的生活，滿足他們的精神需求。同時(shí)還要調(diào)整薪酬體系，使之符合市場(chǎng)規(guī)律，降低企業(yè)的運(yùn)營(yíng)成本。再次，華為應(yīng)改變以往一味以薪酬福利來(lái)彌補(bǔ)員工的付出的理念。對(duì)員工的激勵(lì)一般從三方面入手：事業(yè)、感情和待遇，待遇只是其中的一個(gè)方面。薪酬福利并不是企業(yè)激勵(lì)員工的唯一方法，除了薪酬福利以外還有另一種方法，那就是在精神上得到一種滿足，即一種非物質(zhì)的無(wú)“薪”激勵(lì)（如提供適當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)環(huán)境、指出奮斗的目標(biāo)、幫助員工規(guī)劃出其發(fā)展的藍(lán)圖、恰到好處的批評(píng)等）。這種激勵(lì)方式對(duì)于員工來(lái)說(shuō)，雖然沒(méi)有得到金錢(qián)方面的獎(jiǎng)勵(lì)，但是卻贏得了尊重、贊美和寬容，精神上得到了滿足。這樣一來(lái)就能真正培養(yǎng)員工的主人翁意識(shí)，讓員工對(duì)企業(yè)產(chǎn)生感情，全心全意的為企業(yè)付出。紅河學(xué)院本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）16結(jié)論企業(yè)