語文教師讀書心得（通用16篇）

第頁(yè)共頁(yè)語文老師讀書心得〔通用16篇〕語文老師讀書心得〔通用16篇〕語文老師讀書心得篇1俗話說“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”、“知識(shí)就是力量”，其實(shí)在我的內(nèi)心深處我一向認(rèn)為趁著青春年少多看些書，多學(xué)些知識(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的。在走上了三尺講臺(tái)之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書、看報(bào)，并逐漸對(duì)教育書刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學(xué)語文老師》。一本書刊或雜志可以成為讀者的朋友，其實(shí)是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《小學(xué)語文老師》就是我的摯友。我和它的相識(shí)其實(shí)很平淡無奇，當(dāng)我初為老師時(shí)，為了走好以后事業(yè)的第一步，常常要做些準(zhǔn)備，其中有一項(xiàng)就是到校圖書室借閱書刊，摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法，而這些，我都透過《小學(xué)語文老師》獲得了，因此我一次次走近它。有人說：“一本教育雜志，也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校，有先進(jìn)的教育理念，有實(shí)在、詳細(xì)的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高程度的效勞……”而《小學(xué)語文老師》恰恰如此，它的文章精短實(shí)用，可讀性強(qiáng)，資料實(shí)在，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。如今，做為一名小學(xué)語文老師，我更加期望能在教學(xué)方面得到一些實(shí)在詳細(xì)的幫助，《小學(xué)語文老師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。同時(shí)《小學(xué)語文老師》推出的“大語文教育文摘”，從大語文的角度，精選報(bào)刊精華，為我們及時(shí)地帶給了各方面的教育信息，也翻開了我們的教育視野。此外，“園丁故事”、“封面人物”，不僅僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)，還讓我們認(rèn)識(shí)和理解到像于永正、李吉林、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念。據(jù)理解，《小學(xué)語文老師》已走過20多個(gè)風(fēng)風(fēng)雨雨，滋潤(rùn)了無數(shù)語文老師的茁壯成長(zhǎng)，也為許許多多的青年語文老師架起了走向成功的橋梁，是培育老師成長(zhǎng)的搖籃。她的風(fēng)格非常樸素平實(shí)。務(wù)實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的泉。樸素、精致、人文是其獨(dú)具的特點(diǎn)。她的園丁故事動(dòng)人，教學(xué)點(diǎn)評(píng)中肯，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)語文教改的沖鋒號(hào)。在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《小學(xué)語文老師》宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生做為“人”的尊重；宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生生命的喚醒與賞識(shí)；宣揚(yáng)人格平等根底上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用智慧開啟智慧。因此，每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識(shí)給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí)，我都能從《小學(xué)語文老師》中再次找尋到信心的起點(diǎn)；每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識(shí)時(shí)，《小學(xué)語文老師》為我解決了燃眉之急；每當(dāng)我想在教學(xué)上有所打破、有所創(chuàng)新時(shí)，都是《小學(xué)語文老師》為我導(dǎo)航，讓我有所創(chuàng)想，尋到教學(xué)的“亮點(diǎn)”……“一分耕耘，一分收獲”，我一向堅(jiān)信多讀一些好書，必須會(huì)有許多意外收獲，在這人生的黃金時(shí)間，我想我會(huì)一如繼往地多讀好書，在書的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。同時(shí)我想《小學(xué)語文老師》也必須將與我攜手同行，共同成長(zhǎng)，共創(chuàng)將來!語文老師讀書心得篇2在床頭，我習(xí)慣放著幾本書。其實(shí)我不必須每一天都有時(shí)間看，有時(shí)純粹是為心安，有時(shí)是等閑暇時(shí)間拿起來翻翻，讓自己有所收獲。其中吳非老師的隨筆錄——《不跪著教書》，我看得最多，感受也最深。買此書，那還是去年夏天在杭城逛書店時(shí)不經(jīng)意間覓得的，《不跪著教書》，一個(gè)很有骨氣、很有個(gè)性的書名，一下子吸引我的眼球，它透著倔強(qiáng)，透著理性，透著思索!我沖動(dòng)地捧起來翻閱，“永不凋謝的玫瑰”、“我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿?、“愛與敬重的閱讀”、“往高處飛!”、“‘實(shí)話’怎樣說”和“在歡樂中沉思”等等系列文章中顯現(xiàn)出一種為人的道理，一種正直純潔的氣質(zhì)。我立即喜歡上這本書。簡(jiǎn)單地閱讀之后，交款，攜書回來，細(xì)細(xì)品味。輕輕翻開書的扉頁(yè)，一看作者的簡(jiǎn)介才解到，原先“吳非”是王棟生老先生的筆名，他是江蘇省特級(jí)老師，是教授級(jí)中學(xué)高級(jí)老師，現(xiàn)任于南京師大附中。他還是一位頗有影響的雜文家，獲得過首屆“林放雜文獎(jiǎng)”，出版過好幾個(gè)雜文集，著有《中國(guó)人的人生觀》、《中國(guó)人的用人術(shù)》、《污濁也愛唱純潔》等。這次，他把近幾年來寫的有關(guān)教育問題的隨筆雜感聚集成一本書，取名就叫做《不跪著教書》。這本《不跪著教書》記錄吳非老師對(duì)當(dāng)前各種教育問題的考慮。書里沒有什么高深的觀點(diǎn)，也沒有那些晦澀難懂，拒人千里的理論，它收入的都是作者近年來有關(guān)教育問題的隨筆雜感，有的是對(duì)教育現(xiàn)象的反思，有的是教學(xué)隨想，有的那么是和同行或?qū)W生的對(duì)話。但是，整本書讀下來，我感覺到作者在用沉甸甸的考慮印證著他幾十年教育教學(xué)工作的信條：“不跪著教書”。還有從吳非老師用心書寫的文字中，我感受到一種思想行走的力量，胸中澎湃著一股教育的激情，為他言別人之所不敢言的勇氣而深深敬仰，對(duì)他充滿思辯理性的文字而拍案叫絕!這股力量讓我們思想彷徨者頓時(shí)猛醒，讓那些不思進(jìn)取者努力奮進(jìn)!在《我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿芬晃闹?，吳非老師曾寫下這么一段讓人振聾發(fā)聵的文字：“假如老師沒有獨(dú)立考慮的精神，他的學(xué)生就很難有獨(dú)立考慮的意識(shí)。常有老師批評(píng)學(xué)生作文‘沒有思想’，然而老師超多的所謂‘教學(xué)論文’與‘德育論文’完全是文件資料的克隆與重組，沒有獨(dú)立的考慮，缺乏個(gè)人智慧。應(yīng)對(duì)一本教參，他不敢說‘不’;應(yīng)對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé)，他會(huì)立即匍匐在地。老師喪失獨(dú)立考慮精神乃至喪失尊嚴(yán)，能靠他去‘立人’嗎我一向有這樣的觀點(diǎn)：語文老師不能跪著教語文，假如老師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上。”這段文字可謂一針見血，切中當(dāng)今教育的要害。一個(gè)人，假設(shè)沒有自己的思想，那他只能是一個(gè)活在別人影子里的人;一位老師，個(gè)性是一位語文老師，假如沒有獨(dú)立考慮的精神，那他所從事的教學(xué)工作只能是不斷地重復(fù)自己的勞動(dòng)，其工作完全沒有創(chuàng)造性可言，致使培養(yǎng)出來的學(xué)生，好似是從一個(gè)模子里出來的壓縮餅干，學(xué)生沒有自己的思想個(gè)性，沒有個(gè)人的立場(chǎng)觀點(diǎn)，鸚鵡學(xué)舌，人云亦云，成名副其實(shí)的思想侏儒。吳非老師在《做最出色的老師》一文中秉持這樣的觀點(diǎn)：“要讓自己的學(xué)生出色，老師務(wù)必出色;想讓學(xué)生多讀書，老師首先應(yīng)當(dāng)多讀書，自覺地多讀書?！边@句話，真可謂是實(shí)話實(shí)說，我們老師要堅(jiān)持多讀書，才能讓自己成為學(xué)生的表率，得到學(xué)生的敬重，讀書應(yīng)成為我們的一種生活方式。語文課的頭活水不能只是涓涓細(xì)流，照搬幾本教輔用書，而要有廣泛的來?！罢鞣睂W(xué)生的不是強(qiáng)權(quán)和暴力，而是知識(shí)的光榮炫目。我們不能只是求別人，布置學(xué)生的閱讀任務(wù)，自己先要去完成，還有不盲目地排擠時(shí)尚和流行，要獲得和學(xué)生對(duì)話的權(quán)利和主動(dòng)。平時(shí)多與經(jīng)典為友，以真善美的主旋律引導(dǎo)學(xué)生的閱讀?！八枷胗卸噙h(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)!”是當(dāng)下流行的一句廣告詞，此言非虛!應(yīng)對(duì)思想貧乏的語文老師，要求學(xué)生喜歡他的語文學(xué)科，喜歡他的語文課堂，實(shí)在是強(qiáng)人所難;要求他引領(lǐng)學(xué)生邁進(jìn)瑰麗多姿的文學(xué)圣殿，走進(jìn)浪漫自由的語文王國(guó)，也實(shí)在是“恨鐵不成鋼”!想想吧，假如我們語文老師自己本身是“缺鈣”的人，要求其培養(yǎng)出來的學(xué)生不患“軟骨病”，除非學(xué)生自個(gè)兒偷偷吃“高鈣奶粉”，不然，要想學(xué)生強(qiáng)身壯骨便是癡人說夢(mèng)!假設(shè)，我們的老師都有一些值得一讀的好書;假設(shè)，我們的老師利用一切可以利用的時(shí)間和精力，為豐富自己而不斷地讀書;假設(shè)，我們的老師可以把讀書作為進(jìn)步生命質(zhì)量的途徑;假設(shè)，我們的老師可以邊讀書，邊研究考慮，那么，我們老師的生活就充實(shí)，精神就飽滿，心靈就凈化，生命就更有價(jià)值，人生也就更有好處。吳非老師在《只要肯讀書》說：“只要肯讀書，什么都好辦?！薄安还芤院笳n堂形式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說話的;無論如何，別讓孩子們看不起你?！闭f得多么樸實(shí)，多么中肯呀。他是期望我們年輕一代的老師“能注意知識(shí)的積累，向新高度攀登;倘假設(shè)條件有限，那也要有點(diǎn)自己進(jìn)步意識(shí)，哪怕讀點(diǎn)閑書也是好的，哪怕明白一些掌故也是好的，即使自己讀書不多，聽聽別人說讀書也行”。但是，在現(xiàn)實(shí)中，對(duì)于讀書，我們?cè)S許多多的老師沒有過高地要求自己，磨練自己。老師是離真理最近的人，按理說，我們老師就應(yīng)是用心的讀書，然而此刻，讀書有時(shí)也成當(dāng)下老師的“奢侈”。“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”。我們老師應(yīng)有這樣的思想認(rèn)識(shí)，語文老師更應(yīng)奉它為至寶。假設(shè)我們語文老師平時(shí)不讀書，也不看報(bào)，課堂語言必然蒼白無力，學(xué)生聽之定然是索然無味。長(zhǎng)此以往，語文便成最難學(xué)的學(xué)科，語文課堂便成學(xué)生最不歡送的課堂!用吳非老師的話說：“他們能把語文這種最有靈性的科目上得讓學(xué)生厭惡，也真難為他們啦!”還有《讀好書如播種》一文，著實(shí)讓我感動(dòng)許久。文中由青少年犯罪的報(bào)道談起，倡導(dǎo)人們要抓緊讓孩子們進(jìn)展文字閱讀。我覺得吳非老師說得很有道理。青少年的道德養(yǎng)成雖然途徑多樣，但是透過讀書獲得禮貌教養(yǎng)，透過文字閱讀凈化心靈世界是一個(gè)非常重要的途徑。吳老推薦，讓孩子們睜開眼看世界的時(shí)候，第一眼就看到最完美的東西，接觸最根本的道德理念，如老實(shí)、友愛、自尊、仁慈、正直等等，讓愛和美充實(shí)孩子的心靈世界，讓崇高和尊嚴(yán)引領(lǐng)青春的目光。要想讓學(xué)生成為站直的人，老師就不能跪著教書。從此刻起，讓我們老師早日養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣——捧起久違的名著，擠兌有限的時(shí)間，閱讀文學(xué)的經(jīng)典，享用人類的禮貌，期望從此以后真正地辭別跪著教書的歷史。另外書中《讀名著竟成罪過》一篇也曾講到這么一個(gè)例子：有個(gè)班主任介紹“思想工作經(jīng)歷”說，有個(gè)學(xué)生迷上世界文學(xué)名著，影響學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)憂心如焚;經(jīng)過她做思想工作，“該生改正缺點(diǎn)，再也不看小說”，之后成績(jī)名列前茅云云。對(duì)此，作者的感受是“我為她的學(xué)生感到不幸”。讀好書就如播種，學(xué)生要讀，老師更就應(yīng)讀。我們有的老師____題集練習(xí)冊(cè)，多年不買一本書，這樣談何人格教育，談何培養(yǎng)有修養(yǎng)的人才人文閱讀只掛在嘴上，高喊的人文教育極有可能又被當(dāng)成一種幌子。說起文字閱讀，自然會(huì)讓人聯(lián)想到文學(xué)經(jīng)典，曠世名著，這些人類禮貌的精華，就像是一盞盞禮貌之燈，長(zhǎng)久地照耀著世界。那么，我們老師就要為他們推薦一些非常經(jīng)典的著作，要他們自由地暢游在其中，盡情地汲取文化的精華，而不是像文中所說的“為學(xué)生迷上世界文學(xué)名著，而憂心忡忡”。誠(chéng)如吳非老師所說的那樣，一本好書就像是一粒仁慈的種子，一粒老實(shí)的種子，一粒愛的種子，一粒正直的種子，假如這些種子可以在適時(shí)地播撒在孩子們的心田，相信就會(huì)有真善美品格的萌發(fā)，滋養(yǎng)感知，潛移默化，人的心靈就會(huì)變得充實(shí)、高貴而美麗，他就有可能始終站立著生活，就像一個(gè)人一樣活著。不可否認(rèn)，書中會(huì)還有很多篇章，披露人們熟知的中小學(xué)和大學(xué)教育的現(xiàn)狀，提醒這個(gè)現(xiàn)狀方方面面的社會(huì)根，可以說，大凡與中小學(xué)有關(guān)的人們：家長(zhǎng)，學(xué)生，老師，以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)上的各方人士，都能深切的感受得到，但又有誰能像吳非老師這樣直面現(xiàn)實(shí)，直逼人生，鞭辟入里地揭開種種教育問題的瘡疤，并剖析個(gè)中原因的呢由此，就憑這點(diǎn)，我完全可以說，只有站著的人，才能寫就這樣一部站著的書?！跋胍獙W(xué)生成為站直的人，老師就不能跪著教書?！弊x完《不跪著教書》，我想這句話應(yīng)當(dāng)成為中國(guó)老師群體每個(gè)人的心靈拷問。語文老師讀書心得篇3寒假走進(jìn)蘇霍姆林斯基，使我反思語文老師的素養(yǎng)。歲月悠悠，滄海桑田。踏過教學(xué)的腳印，回眸，卻發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一切的西方“后現(xiàn)代”改革渲染我們的課堂時(shí)，驀然，老師的專業(yè)素養(yǎng)卻成了我們面對(duì)的高山。對(duì)于語文老師而言，專業(yè)素養(yǎng)意味著什么呢？我以為，語文老師應(yīng)當(dāng)成為“語文的化身”。這里的“語文”應(yīng)是“用語文的方式教語文”。語文的方式，不僅僅指語文課區(qū)別于其他學(xué)科的教學(xué)方式，更是指用語文的方式來考慮、來感悟、來表達(dá)，敘事、隱喻、抒情、對(duì)話，乃至一聲問候、一句評(píng)價(jià)。那課堂上的分分秒秒，語文老師不僅僅屬于自己，他就應(yīng)當(dāng)成為語文。是否還可以這樣說，假如以前我們說“我是教語文的”，那么，我們今天應(yīng)說“我是用語文教人的”。假設(shè)爬過這座山，到達(dá)這境界，語文老師的素養(yǎng)必須進(jìn)步。有人這樣評(píng)價(jià)我們語文老師：視野不寬——知識(shí)貧乏，學(xué)識(shí)薄弱、干癟，以本為本，拘泥教材，搬教參，對(duì)答案，不善舉例和比喻，不善聯(lián)絡(luò)和聯(lián)想，不能對(duì)課文知識(shí)進(jìn)展有效擴(kuò)展和深化，教不活，化不開；底蘊(yùn)不厚——缺乏見解力和創(chuàng)造性，智慧疲軟，人云亦云，教學(xué)沒有深度和厚度；修養(yǎng)缺乏——育人乏術(shù)，責(zé)任心似乎挺強(qiáng)，藝術(shù)性卻很差，貌似很優(yōu)秀，其實(shí)問題多多，自己感覺良好，反思才能低下；情趣不多——教學(xué)生活乏味，類似套中人，心靈缺乏陽光，難與學(xué)生交往溝通。君不見，語文教學(xué)的原點(diǎn)不在上課的老師形象怎樣的迷人、課件怎樣的精彩，甚至也不完全靠教案的設(shè)計(jì)多么精彩、教學(xué)布局怎樣的巧妙，以上這些都可以靠外在的人力、物力輔助加以彌補(bǔ)。然而，衡量一堂課的好壞，依我看，重要的有兩點(diǎn)，一是學(xué)科本位的價(jià)值獲得，二是教育學(xué)的含量。這兩者恰恰要靠老師的學(xué)科專業(yè)水準(zhǔn)和教育教學(xué)才能來引導(dǎo)幫助學(xué)生完成，而前者卻是前提。在清華附小，對(duì)于語文老師的專業(yè)素養(yǎng)，我簡(jiǎn)單地概括為兩句話：第一、解讀教材的功夫，第二、課堂教學(xué)的功夫。然而如何培養(yǎng)這素養(yǎng)，讓老師所受的專業(yè)教育和積累下來的專業(yè)經(jīng)歷，溶于老師課堂上的言談舉止之間，成為教育的機(jī)智和情懷，為學(xué)生的成長(zhǎng)引路、照明，成為可以在如此紛繁復(fù)雜的世界中可以吸引學(xué)生熱愛語文的強(qiáng)有力的磁場(chǎng)，這或許值得每一位語文老師深思。于是，每一位立志“用語文教人的”語文老師，是否就應(yīng)當(dāng)以一顆為師者應(yīng)有的良心考慮自己的課堂、自己的專業(yè)素養(yǎng)？專心行走于課堂間——作為一名語文老師，直接表達(dá)自身專業(yè)素養(yǎng)的方式莫過于在課堂上的行走。一名語文老師是否至少應(yīng)當(dāng)具備這樣的條件，才可以有勇氣行走于語文的課堂：一手好字、一副好口才、一篇好文章。這是最根本的要求，也是我從這些年來的成長(zhǎng)經(jīng)歷中提煉、總結(jié)而成的，在此根底上，才能談素養(yǎng)的蘊(yùn)藉和進(jìn)步。我要求清華附小的語文老師，就從這些最根本的素質(zhì)談起，我們的學(xué)生從清華附小畢業(yè)時(shí)也努力要做到這幾條。語文老師讀書心得篇4少而好學(xué)，如日出之陽，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷進(jìn)步，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識(shí)是沒有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說過，誰落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。對(duì)于我們老師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可無視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書就成了我們最有利的知識(shí)武器，通過書本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路?？偟膩碚f，讀書對(duì)于我—與文本角色對(duì)話文本是一個(gè)召喚讀者參與的意義空間。文質(zhì)兼美的文章大都有讓讀者自由想象的空間，只要我們擅長(zhǎng)挖掘，自有一片與文本交流的空間。如人教版十一冊(cè)《草蟲的村落》，課文的許多地方都留下了想象的空間，可以引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步考慮，巧設(shè)練筆的空間。如，“它們意味深長(zhǎng)地對(duì)視良久，然后一齊歡騰地走回洞穴里去?！薄耙馕渡铋L(zhǎng)地對(duì)視良久”，這是甲蟲夫妻間愛意的流露，在這深情的對(duì)視中，作為與丈夫闊別多時(shí)的妻子的你，會(huì)與丈夫傾訴些什么呢?又如，“蜥蜴面前圍攏了一群黑甲蟲，對(duì)這龐然大物投以好奇的目光。它們友好地交流著，好似攀談得很投機(jī)似的?！奔偃缒闶球狎妫粗@群好奇的`小甲蟲們，你會(huì)如何向它們講述外面的大千世界呢?它們會(huì)向你提出那些新奇有趣的問題?在這里，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的生活體驗(yàn)，讓學(xué)生那奇異的想象得到馳騁，加上受到作者文中童心童語的感染，有了作者筆下草蟲的世界這個(gè)大環(huán)境的渲染，學(xué)生練筆的情感被激發(fā)了，必然又產(chǎn)生一幕幕生動(dòng)、有趣的情景。當(dāng)然學(xué)生的語言也得到了有質(zhì)量的訓(xùn)練。二、豐潤(rùn)文本空白處——為文本主角代言《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和考慮，受到情感熏陶，獲得思想啟迪……而在閱讀教學(xué)中適時(shí)插入文本“空白”填補(bǔ)，讓孩子們充當(dāng)故事的主人翁，想他所想，說他所說，填補(bǔ)故事中主人公心理、語言的空白處，在這過程中孩子們直接進(jìn)入了角色，融入了自己的心情和感受，和主人公的感情融為一體，這樣的練筆是學(xué)生和文本的對(duì)話，是孩子們純潔的心靈與主人公的交融，這樣的練筆帶動(dòng)的是孩子們真實(shí)的感悟和考慮，在思維與情感引發(fā)主動(dòng)積極的情態(tài)下，學(xué)生所言就會(huì)言之有物，言之動(dòng)情，讓文本生色不少，同時(shí)也能更好地深化了文本的主題，到達(dá)以讀促寫，以寫促讀的互利效果。在教學(xué)人教版第九冊(cè)《地震中的父與子》時(shí)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生想象模擬被壓在廢墟底下的阿曼達(dá)在死神面前如何鼓勵(lì)同學(xué)與死神搏斗，爭(zhēng)取時(shí)間最后獲救的情景，讓學(xué)生從身心參與中感受到了阿曼達(dá)的了不起，豐富了阿曼達(dá)的英勇堅(jiān)強(qiáng)的形象。又如人教版第十一冊(cè)《老人與海鷗》一文中，“意想不到的事情發(fā)生了——一群海鷗突然飛來，圍著老人的遺像翻飛盤旋，連聲鳴叫，叫聲和姿態(tài)和平時(shí)大不一樣，像是發(fā)生了什么大事?！薄昂ｚt們像炸了營(yíng)似的朝遺像撲過來。它們大聲鳴叫著，翅膀撲得那樣近，我們好不容易才從這片飛動(dòng)的白色旋渦中脫出身來。”老人生前視海鷗如親人，從他十年如一日般堅(jiān)持給海鷗喂食中，從他對(duì)海鷗一聲聲熟悉而親切的呼喚中，可見他對(duì)海鷗的一片深情，然而海鷗們十多天找不到這位與它們相依相隨十多年的老人，它們心中是多么的焦急、憂慮啊!當(dāng)它們眼前出現(xiàn)老人的遺像時(shí)，它們“翻飛盤旋，連聲鳴叫”，它們當(dāng)時(shí)可能說些什么呢?當(dāng)海鷗們意識(shí)到人們要把遺像帶走，它們要與老人永別了，“海鷗們像炸了營(yíng)似的朝遺像撲過來?！彼鼈?cè)僖淮巍按舐書Q叫著”，它們多么希望再多看老人一眼，希望遺像能多留一會(huì)，它們的大聲鳴叫想對(duì)老人說什么?想對(duì)人們說什么?此情此景，海鷗們的傷痛、無奈、焦慮，千言萬語讓學(xué)生們流瀉于筆下，人鷗情深的一幕便永遠(yuǎn)定格于學(xué)生的腦海中。三、延續(xù)文本意猶未盡處——續(xù)作者未言之意有些課文結(jié)尾(或中間)的語言嘎然而止，耐人尋味，有一種余音繚繞之感。這種“余音”正是作者沒有言盡，情感表達(dá)最為強(qiáng)烈、深沉、含蓄的地方。在教學(xué)中，我們就可以把這種“余音”挖掘出來，這些語言的空白賦予了學(xué)生廣闊的思維空間和創(chuàng)作的財(cái)富。讓學(xué)生寫寫作者沒有言盡的話，把課文中情節(jié)跳躍的空白處補(bǔ)上，使已經(jīng)接近尾聲的情節(jié)再掀波瀾，使文章內(nèi)容更詳細(xì)、完好，也使小讀者能過把小作家的寫作癮。如《小攝影師》一課，課文的結(jié)尾讓人覺得意猶未盡，想象的空間比擬大：小男孩到底給高爾基照成相了嗎?假如他來，會(huì)做些什么，說些什么?假如不來，又發(fā)生了什么事呢?在此練練筆，學(xué)生興趣盎然，創(chuàng)意無限。又如《凡卡》一文的結(jié)尾處余意未盡，給讀者留下了廣闊的想象空間。課文在凡卡熟睡在那甜美的夢(mèng)中完畢了，然而____是要醒的，為此，我設(shè)計(jì)這樣一次練筆：凡卡美夢(mèng)可以成真嗎?當(dāng)他醒后會(huì)發(fā)生什么事?學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的根底上展開合理想象，延續(xù)了故事的情節(jié)，道出了沙皇統(tǒng)治下俄國(guó)窮苦兒童的悲慘命運(yùn)。他們有的寫道：“凡卡睡醒以后，他偷偷寫信的事被老板發(fā)現(xiàn)了，結(jié)果遭到了一頓毒打，他那虛弱的身體承受不住而死了?！边€有的這樣寫道：“凡卡每天翹首期盼爺爺?shù)絹恚?dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)是殘酷的，它沒有憐憫這可憐的小孩，凡卡的希望在一天天無了期的等待中撲滅了，凡卡在絕望中飽受老板的虐待，最終死去?！彼?、捕捉文本典型處——實(shí)現(xiàn)語言的遷移運(yùn)用曾看過一同行說過，“語文的學(xué)習(xí)說白了，其實(shí)就是對(duì)課文標(biāo)準(zhǔn)語言的吸納后融會(huì)貫穿，為我所用。所以，讓語文走在回家的路上，切不可丟棄文本的語言示范作用?！庇龅胶玫奈恼禄蚓?、典型的片段，我們就不應(yīng)該錯(cuò)失學(xué)習(xí)和模擬的時(shí)機(jī)。仿寫可以針對(duì)全篇進(jìn)展，也可根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)展片斷練習(xí)，可以是句式表達(dá)、開頭結(jié)尾、過渡照應(yīng)、總分構(gòu)造等模擬。仿寫時(shí)，首先找準(zhǔn)具有鮮明特征的典型或精彩文段。如《北京的春節(jié)》一文中作者列舉了大量老北京過春節(jié)的風(fēng)俗，但全文安排有序，脈絡(luò)明晰，銜接嚴(yán)密，詳略得當(dāng)，推進(jìn)自然，是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)按一定順序，有詳有略的表達(dá)方法的典型文章。因此，在學(xué)習(xí)本文后我馬上指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)絡(luò)生活實(shí)際，寫一寫家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日，主要訓(xùn)練點(diǎn)落實(shí)到對(duì)文章寫作順序的安排以及內(nèi)容詳略的處理方法上，結(jié)果收到了令人滿意的效果。當(dāng)然有些文章的精彩片段的仿寫或遷移寫法也不容有失。例如《窮人》一文中對(duì)人物心理活動(dòng)的真實(shí)描寫的片段，透過桑娜的心理活動(dòng)充分展示了窮人寧可吃苦也要幫助別人的美妙心靈，尤其段中省略號(hào)的連續(xù)運(yùn)用，更能逼真地寫出了桑娜當(dāng)時(shí)時(shí)斷時(shí)續(xù)、忐忑不安的心理。學(xué)習(xí)本段后，我讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中自己遇到過的焦急、憂慮、擔(dān)憂、害怕的生活情景寫一寫，例如早上睡過頭而遲到了、一個(gè)人處于黑暗無助當(dāng)中、進(jìn)展比賽前的緊張狀態(tài)中等，讓學(xué)生在練筆中實(shí)現(xiàn)語言遷移的運(yùn)用，在先扶后放的過程中進(jìn)步語言表達(dá)的才能。“隨文練筆”的切入點(diǎn)皆于文本中，我們要潛心會(huì)文，識(shí)于慧眼，找準(zhǔn)落點(diǎn)，讓我們的學(xué)生妙筆生花。語文老師讀書心得篇5《老師的20項(xiàng)修煉》一書是華中師范大學(xué)教育學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師郭元祥的著作，本書主要經(jīng)過“修煉老師形象、精煉老師生活、錘煉老師專業(yè)”三大方面闡述了老師應(yīng)當(dāng)不斷完善的20項(xiàng)修煉。所謂修煉是一種對(duì)完美的追求，是一種對(duì)卓越境界的追求;修煉是一種自己提升的策略，是教育之真、之善、之美的內(nèi)在的要求，是領(lǐng)悟“教育人生”的必由之路。本書的一大亮點(diǎn)就是作者率先提出了“教育人生”這一術(shù)語。“教育人生”就是要請(qǐng)教育中的人和教育相關(guān)的人，異常是老師自己，不再把教育僅僅作為一個(gè)職業(yè)、一個(gè)手段、一項(xiàng)工作、一件事情來對(duì)待，來處理，而是當(dāng)作自己人生的一局部，來體驗(yàn)，來充實(shí)，來完善;“教育人生”需要生命的活力，需要生命的活力，需要生命的靈動(dòng)，要用目的去鼓勵(lì)學(xué)生，用活力去感染學(xué)生，用活力去感動(dòng)學(xué)生，用美德去感化學(xué)生，用創(chuàng)新去吸引學(xué)生，用智慧去啟迪學(xué)生，用文化去豐富學(xué)生用良知去引導(dǎo)學(xué)生;“教育人生”需要感動(dòng)，感動(dòng)自己、感動(dòng)學(xué)生、感動(dòng)家長(zhǎng)、感動(dòng)社會(huì)、感動(dòng)中國(guó)、感動(dòng)將來;“教育人生”需要夢(mèng)想，更需要信念，要有追求卓越、反對(duì)平庸的夢(mèng)想和信念，要有使每一個(gè)孩子都得到良好教育的夢(mèng)想和信念，還需要職責(zé)，需要體驗(yàn)教育的歡樂，感受教育的幸福。本書作者從三大方面作了詳細(xì)地闡述，有“修煉老師形象”、“精煉老師生活”、“錘煉老師專業(yè)”等三方面的資料。其中“修煉老師形象”共有8項(xiàng)資料，有“老師的服飾——服飾是信任的外衣，有調(diào)查研究證明60%的人認(rèn)為得體漂亮的服裝可以增加自信;老師的微笑——身體的教育意義，我們何不對(duì)學(xué)生多一點(diǎn)微笑，對(duì)同事多一點(diǎn)微笑，對(duì)家長(zhǎng)對(duì)一點(diǎn)微笑呢;老師的語言——溝通無限，老師的語言是一種知識(shí)更是一種思想;老師的習(xí)慣——習(xí)慣成就人生，無論好習(xí)慣還是壞習(xí)慣都需要改進(jìn)與更新、開展和進(jìn)步;老師的寬容——用德性育人，教育中沒有了關(guān)愛、摯愛、熱愛，便沒有了教育活力;老師的智慧——成為一個(gè)大智的人，老師工作是充滿創(chuàng)造的勞動(dòng);老師的情感——做一個(gè)多情善感的人，教育是一種慢的藝術(shù)，是一種等待的藝術(shù)。讓我感觸最深的是本書的第二局部“精煉老師生活”，孟子說：“得天下英才而教育之，君子之樂”。樂從何來呢從有魅力的教育中來。教育是老師的專業(yè)生活方式，是老師生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程，是一種人生的款式;教育就是老師的專業(yè)生活。因?yàn)椋蠋煹某删透衼碛诮逃?，老師的幸福體驗(yàn)產(chǎn)生于教育。精煉老師的專業(yè)生活，乃老師修煉必需。老師要學(xué)會(huì)自主考慮并規(guī)劃教育人生，要經(jīng)過閱讀來拯救自己，要學(xué)會(huì)表達(dá)教育生活體驗(yàn)，要反思教育生活，要追求成就體驗(yàn)，要學(xué)會(huì)釋放壓力，要從教育中尋找歡樂，要珍愛身體，要真正成為人師。老師的規(guī)劃——自主考慮并規(guī)劃教育人生，缺少生涯規(guī)劃的老師，極容易生活在平靜的絕望中;老師的閱讀——所謂閱讀就是過一種閱讀的生活，因?yàn)殚喿x不只是去讀，更重要的是自己覺悟。無論我們生活中遇到什么樣的問題，都可以經(jīng)過閱讀來開拓胸襟，拓展思路，都可以用閱讀來拯救自己。老師的研究——專業(yè)開展必經(jīng)之路，“在研究的狀態(tài)下工作”是老師開展教育教學(xué)的一種境界。老師的寫作——教育生活體驗(yàn)的表達(dá)，寫作即教育生活體驗(yàn)的表達(dá)，必須寫自己看到的，感覺到的，并且要寫得真確、誠(chéng)懇才成。老師的反思——新型老師的必備本領(lǐng)，盲目的反思不可能有什么好的啟發(fā)，老師反思的對(duì)象主要包括兩個(gè)方面的資料，一是反思自己的教育理念。所謂理念就是夢(mèng)想和信念，就是理論和觀念。夢(mèng)想地說，老師的任何教育行為都應(yīng)當(dāng)建立在必須理念根底之上，所謂有理念就是對(duì)自己的策略選擇和行為方式可以明晰地進(jìn)展理念解釋和行為描繪，可以進(jìn)展“為什么”的闡釋。二是反思自己的教育思維方式。思維方式是理念的形式，觀點(diǎn)是理念的資料，思維方式是支配行動(dòng)的重要因素，我們?cè)鯓铀季S，就會(huì)怎樣行動(dòng)。日常教育工作中，我們常用的反思主要是總結(jié)性反思，總結(jié)，其實(shí)是一個(gè)將零散的、過程性的點(diǎn)點(diǎn)滴滴進(jìn)展整理的過程，是將其系統(tǒng)化的過程，總結(jié)其實(shí)就是一種反思的過程;總結(jié)是反思的起點(diǎn)，總結(jié)過去的經(jīng)歷和經(jīng)歷、感想和感悟，就是反思的開場(chǎng)。老師的幸?！w悟教育之美，老師的幸福是什么幸福是一種體驗(yàn)，是對(duì)教育中生存狀態(tài)的一種高級(jí)的、愉悅的情感體驗(yàn)。老師的幸福是一種精神享受。有自己明晰而成熟的教育教學(xué)理念，是一種幸福;有自己有魅力的教育教學(xué)藝術(shù)，是一種幸福;有自己的教育夢(mèng)想和信念，是一種幸福。老師要想獲得真正的幸福，要始終堅(jiān)持安康的生活方式，每一天對(duì)著鏡子朝自己笑一笑，每年做一次體檢，每月聽一場(chǎng)音樂會(huì)，每周唱一首歌，每一天多喝一杯綠茶或酸奶，每小時(shí)伸伸胳膊踢踢腿，每分鐘都堅(jiān)持樂觀陽光的心態(tài)!老師的安康屬于自己，也屬于教育!老師的幸福從哪里來從理解與尊重中來，從仁愛與豁達(dá)中來，從溝通與合作中來，從反思與研究中來。優(yōu)秀的老師必須是具有教育精神、教育專業(yè)品格的人。她不僅僅擁有人格魅力，并且具有老師的專業(yè)品格。他們擅長(zhǎng)提煉自己的教育思想，構(gòu)成自己個(gè)性化的教育藝術(shù);他們擅長(zhǎng)擦亮眼睛看教育，反思課程、教學(xué)、德育、管理，構(gòu)成自己的教育行為品質(zhì);他們擅長(zhǎng)變革，改變自己，向往卓越和崇高，對(duì)學(xué)生展現(xiàn)出充分的文化影響力。老師的教育理念、教育思想是從哪里來的從教育理論中來，從教育反思與研究中來，從教育良知與教育職責(zé)重來，從教育夢(mèng)想與教育追求中來的!要成為一個(gè)有思想的老師，重要的是在行動(dòng)中考慮，在考慮中行動(dòng)，成為理論的考慮者和考慮的理論者，作為一位有思想的老師必須有信念，作為一位有品位的老師，還要必須堅(jiān)決自己的教育信念。語文老師讀書心得篇6這天心血來潮，翻了翻給女兒買的課外優(yōu)秀讀物《論語》。當(dāng)看到下面這一條頗受啟發(fā)。子張學(xué)干祿。子曰：多聞闕疑，慎言其余，那么寡尤，多見闕殆，慎行其余，那么寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。這句話翻譯為現(xiàn)代文就是：子張向孔子請(qǐng)教如何求官職得俸祿的方法?？鬃诱f：多聽聽別人的意見，有疑問就保存，慎重地說出無疑問、有把握的事，就能減少錯(cuò)誤;多看看，保存疑問，慎重地實(shí)行無疑問的事，就能減少懊悔。說話少出錯(cuò)，做事少懊悔，官職俸祿的時(shí)機(jī)就在其中了。想想自己，從事學(xué)校中層領(lǐng)導(dǎo)幾年了，活沒少干，事沒少做，成績(jī)也沒少出。但是人際關(guān)系及上下級(jí)關(guān)系處得就是不怎樣樣。有時(shí)候總結(jié)原因是自己沒有潛力，有時(shí)候抱怨自己不會(huì)處事。有人說，做得多就錯(cuò)得多。當(dāng)這天看了孔子教誨弟子的話之后，我才明白，工作只憑熱情是不夠的，人要擅長(zhǎng)傾聽和觀察。人長(zhǎng)著眼睛和耳朵是做什么的呢?絕對(duì)不是擺設(shè)，眼睛和耳朵是大腦的前鋒偵探，大腦司令部根據(jù)先鋒反應(yīng)的消息再指揮嘴或手等做出語言或行動(dòng)。耳朵的作用就是多聞闕疑，多方面聽取意見，然后經(jīng)過大腦的全面考慮和正確決定，確定無疑問有把握的方案，再謹(jǐn)言，而無把握的方案，就可以棄之不言，謂其余。眼睛的作用就是多見闕殆，多方面理解借鑒以前出現(xiàn)過的類似的有過失和問題的事件，反應(yīng)給大腦司令部作出分析^p和反思，確定無疑問的路子，再慎行，而無把握的路子，或者經(jīng)別人驗(yàn)證不可行的路子，就成為其余之列了?？鬃诱f，只有這樣，你說錯(cuò)話，做錯(cuò)事的機(jī)率會(huì)很少，你懊悔的次數(shù)也很少，這樣就祿在其中矣?？纯鬃拥娜∩嵊^多有道理，人就是要擅長(zhǎng)借鑒利前車之覆做后車之鑒。正所謂前事不忘，后事之師，要擅長(zhǎng)聽取眾人的意見而做出明智的選取。這樣才會(huì)不做或少做懊悔事。讀到下面這句時(shí)，也感到汗顏。子曰：人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無軏，其何以行之哉?熟話說，一諾____。反省自己行事，有些事情是沒有講信譽(yù)的。首先那次去易三小學(xué)，說好了，把投稿地址發(fā)給那個(gè)小學(xué)的教誨主任的，但是回來之后，把那個(gè)郵箱和不明白放哪兒了，找不到了，所以一向也沒有發(fā)。心里很是愧疚。但是等之后找到郵箱的時(shí)候，那個(gè)投稿地址的文件又不明白放哪兒了。這件事情上，我覺得很愧疚。必須得做到。再想到那次布置學(xué)校老師學(xué)生做手工制作的事情，有的班級(jí)做得很認(rèn)真，像此類的活動(dòng)，必需要評(píng)比，給予一個(gè)公正的評(píng)價(jià)，但是由于自己工作拖拉，沒有認(rèn)真的評(píng)選，也沒有及時(shí)地總結(jié)，打擊了老師工作的用心性。以后對(duì)此類事情要引起重視。務(wù)必明確規(guī)定方案的前提下再去做，讓別人明白做的結(jié)局怎樣樣，有布置有檢查，才能落到實(shí)效。語文老師讀書心得篇7自古以來，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為老師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們老師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來進(jìn)步自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。讀書讓我更深化得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，老師可以與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的老師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我所以常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最珍貴的財(cái)富。回想每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感謝和敬意，我的心境都莫名的沖動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的詳細(xì)表現(xiàn)。本學(xué)期，校長(zhǎng)提出了一個(gè)令人深思的問題：今日我們?cè)鯓幼隼蠋熚矣X得做一名優(yōu)秀的老師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)歷，長(zhǎng)期地堅(jiān)持一顆好奇心，想一想今日學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲我今日又將看到孩子們的什么新把戲我自己又該為他們做些什么事處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功!一、博大而熾熱的愛，在愛中不斷認(rèn)識(shí)自己名言說：“熱愛是最好的老師?！笔堑?，對(duì)于老師來說，愛是不可須臾成缺的，僅有以摯愛奠基，老師才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛的事業(yè)和學(xué)生。名師魏書生認(rèn)為：抱怨環(huán)境不好，常常是我們不好，抱怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達(dá)，抱怨學(xué)生不好教，常常是我們的方法太少。眾多的成功者一再告訴我們，不管處于什么樣的處境，只要你有奮斗不息，追求不止的精神，你就會(huì)自覺地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成宏大的動(dòng)力，不斷地學(xué)習(xí)，引千道清泉、集百家之長(zhǎng)提升自己、充實(shí)自己?！芭踔活w心來，不帶半根草去?！碧招兄壬倪@句話，標(biāo)示了有效老師高尚的師德境界。愛因斯坦說過：“熱愛是最好的老師，它往往勝過職責(zé)?！苯逃绕湫枰獰崆?，需要愛，沒有愛就沒有教育，沒有博大而熾熱的愛，就不能成就有效老師。古今中外的名師們都是在以德之教，以身示范的教育過程中站立起來的，都是在無私奉獻(xiàn)、無私的愛中不斷認(rèn)識(shí)自己。二、在不泯的童心面前，時(shí)刻警醒自己有效老師們都有一顆不泯的童心，他們總是堅(jiān)持著真誠(chéng)、熱情、樂觀和進(jìn)取，他們非常樂意與學(xué)生一齊活動(dòng)，一齊游戲，一同歡笑，一同煩惱，王國(guó)亮老師說：老師僅有始懷著一顆“赤子之心”，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。劉又喜老師整天與學(xué)生一齊沉浸于小創(chuàng)造之中，多年如一日，樂此不疲。試問他們又怎樣不會(huì)成為學(xué)生的良師益友學(xué)生又怎樣會(huì)不親其師信其道呢“多改變自己，少抱怨環(huán)境”是魏書生老師總結(jié)的修養(yǎng)性情的一條法那么。這給予我的啟示便是老師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，擅長(zhǎng)營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最正確的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與開展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榈浞?，努力成為學(xué)生的良師益友。三、在學(xué)習(xí)與反思中，不斷開展自己陶行知先生早就說過：“老師必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)展再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦?！眱H有學(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?？梢娨蔀橛行Ю蠋煂?duì)于學(xué)習(xí)的至關(guān)重要要有深化認(rèn)識(shí)，要把學(xué)習(xí)作為自身開展、勝任教學(xué)的需要。美國(guó)心理學(xué)家波斯納提出：“假如一個(gè)老師僅僅滿足于獲得經(jīng)歷而不對(duì)經(jīng)歷深化的考慮，那么既便是有20年的教學(xué)經(jīng)歷，也許只是一年工作的20次重復(fù)，除非擅長(zhǎng)從經(jīng)歷反思中汲取教益，否那么就不可能有什么改善。永遠(yuǎn)停留在一個(gè)新手型老師的水準(zhǔn)上?！彼o出了一個(gè)老師成長(zhǎng)的簡(jiǎn)潔公式：老師成長(zhǎng)=經(jīng)歷+反思。它清楚地提醒了一個(gè)老師的成長(zhǎng)過程離不開不斷的反思。反思不僅僅是頭腦內(nèi)部的想一想，他是一個(gè)不斷理論、學(xué)習(xí)、研究的過程，是自己與自己、自己與別人的深層次的對(duì)話，要想成為一名有效老師，扎實(shí)苦干的精神和態(tài)度是根底，而學(xué)會(huì)不斷地自己反思那么是開展自己的必由之路。四、在合作交流中，不斷進(jìn)步自己新課程標(biāo)準(zhǔn)十清楚確地把“合作交流”作為營(yíng)造新課堂氣氛和培養(yǎng)不憲政的重要目的。作為老師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自己封閉。與學(xué)生親密交往、平等對(duì)話、真誠(chéng)交流，同事之間、上下級(jí)之間埋誠(chéng)相對(duì)，互相扶持。老師的成長(zhǎng)離不開身邊的長(zhǎng)者、名師的指名和幫助，團(tuán)結(jié)的力量大，團(tuán)體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體?；砣淮蠖龋瑢捯源耍唤锝镉?jì)較，不“同行相輕”也同樣是一名有效老師應(yīng)具備的條件。一位特級(jí)老師總結(jié)自己的待人之道是：“念人之功，容人之過，學(xué)人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短?！倍嗝椿磉_(dá)的胸懷，剖析許多名師的成長(zhǎng)經(jīng)歷，是我們前進(jìn)的燈塔，沿著名師的足跡，不斷的自己反思，不斷提升，在合作交流中不斷進(jìn)步自己。語文老師讀書心得篇8《做一個(gè)優(yōu)秀的小學(xué)數(shù)學(xué)老師》一書由里面一共收錄了16個(gè)特級(jí)老師的專業(yè)成長(zhǎng)案例。每個(gè)成長(zhǎng)案例都是由檔案、成長(zhǎng)、隨筆、我最愛讀的書、推薦給小學(xué)數(shù)學(xué)老師的書這五個(gè)局部組成，全面展示了16位名師的專業(yè)成長(zhǎng)途徑，我們可以從中探尋名師們成長(zhǎng)的軌跡。成長(zhǎng)貫穿于我們的整個(gè)人生，每個(gè)人都需要成長(zhǎng)，生命的每個(gè)時(shí)段都需要成長(zhǎng)，只有成長(zhǎng)才能讓我們的生命開出幸福之花。書里記錄著16位名師的成長(zhǎng)故事。讀著他們的故事，品味著他們的人生智慧，并時(shí)時(shí)反觀自己的軌跡，才發(fā)現(xiàn)，要學(xué)還很多，要下的工夫也很多。仔細(xì)品味每一位教育家的成長(zhǎng)故事，無不都透露著一個(gè)美麗的字“愛”。書中的名師都愛學(xué)生，愛自己的教育事業(yè)，愛是成就他們事業(yè)的根基。正因?yàn)樾闹谐錆M著對(duì)學(xué)生的愛，他們才會(huì)視學(xué)生如己出，才會(huì)尊重每一個(gè)孩子，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不但關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)更關(guān)注學(xué)生的生命狀態(tài)。因?yàn)閷?duì)教育事業(yè)的一腔熱愛，他們才會(huì)甘于清苦，埋頭苦干，更有激情去努力探究。因?yàn)闊釔?，才?huì)把工作當(dāng)做一種愉快的帶薪學(xué)習(xí)。才會(huì)覺的工作著才是美麗的。才會(huì)把講臺(tái)當(dāng)作自己解不開的情懷。___老師說：朋友，不管是事業(yè)選擇了你，還是你選擇了自己的事業(yè)，我們都應(yīng)當(dāng)無怨無悔。當(dāng)我們用愛心呵護(hù)自己的事業(yè)時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)平凡的工作中蘊(yùn)藏著無窮的樂趣!當(dāng)我們用辛勤的汗水澆灌自己的事業(yè)時(shí)，你會(huì)看到生命之樹綻放出絢麗的花朵!當(dāng)我們像經(jīng)營(yíng)自己的家一樣經(jīng)營(yíng)自己的學(xué)校時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的一切都是那樣富有魅力!碩果累累的名師們，在教育的道路上，仍在努力的探究著、前進(jìn)著，在他們眼中對(duì)教育的追求永無止境。名師們尚且如此，而作為普通一線老師的我們，在如今有著這樣先進(jìn)的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)條件下，我們有什么理由不努力，有什么理由不進(jìn)步，有什么理由不成長(zhǎng)呢!愛，人世間最美妙的字眼，人世間最動(dòng)人的字眼，人世間最偉大的字眼，它的存在，給我們的生活帶來無限的活力和希望。一個(gè)人生命中不能沒有愛，沒有愛的生命是悲哀的。詮釋生命的教育中不能沒有愛，沒有愛的教育是蒼白的。所以，我們要付出真心愛學(xué)生，這樣學(xué)生才會(huì)愛我們，聽我們的。語文老師讀書心得篇9《論語;學(xué)而》另一種理解子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎!有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎!人不知而不慍，不亦君子乎李澤厚說：學(xué)者，學(xué)為人也，論語讀書心得。學(xué)為人而悅者，因人類即本體所在，認(rèn)同本體，悅也。友朋來而樂，可以本體乃群居而作個(gè)體獨(dú)存也。人不知而不慍，那么雖群卻不失個(gè)體之尊嚴(yán)，實(shí)在與價(jià)值也。此三層愈轉(zhuǎn)愈深，乃仁說之根本，樂感文化，實(shí)用理性之樞紐。一切文字，只有在必須的語境中，其好處才能明晰地浮現(xiàn)出來?！墩撜Z》，這本子夏留給后世的學(xué)習(xí)筆記，記錄卻是如此簡(jiǎn)單!(子夏在孔子的門徒也確算不得是的學(xué)生)以這那么文字而言，它缺少了詳細(xì)的語言背景：在什么狀況下，對(duì)誰，就什么問題而言，等等，這些都不清楚。從文字外表看并不深?yuàn)W奇僻，似乎確實(shí)是談悅、樂二字，如李澤厚所言：-以儒學(xué)為骨干的中國(guó)文化的特征或精神是樂感文化。倘以知人論世的方式以理解這那么語錄，就必須作如是解么不妨換個(gè)角度來看孔子的這段話：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎!--這句話語意重點(diǎn)并不在學(xué)字上，而在習(xí)字上。習(xí)，理論。這句話的意思可以這樣理解：學(xué)習(xí)假如能經(jīng)常理論它，那不也是很快樂的么學(xué)固然是快樂的，但理論所學(xué)更能讓人快樂。以孔子而言，夫子以行道救世為心，是一個(gè)知其不可為而為之的哲人，在殷商的廢墟上，這位生于野合的父母，起于貧賤的處境的殷宋公孫嫡系，成了儒的復(fù)興者。他說：吾其為東周乎吾從周!吾豈匏瓜也哉，焉能系而不食他想建立一個(gè)東方的周帝國(guó)，他以幾百年來商周文化的混合物--《周禮》作為支柱來建構(gòu)一個(gè)理想的家園。所以他認(rèn)自己是這種文化的代言人：文王既沒，文不在茲乎然而初不見用于魯，十四年周游列國(guó)，棲棲惶惶一如喪家之犬，喟然長(zhǎng)嘆，道不行，乘桴浮于海，逝者如斯，不舍晝夜，在如水流年中白了雙鬢疇昔之夜，夢(mèng)里在空寂神殿的兩楹之間，撫柱哀哀哭泣：泰山其頹乎梁木其壞乎哲人其萎乎大哉孔子，博學(xué)而無所成名!學(xué)何為習(xí)也!學(xué)而無所用，才是一種真正的痛苦。學(xué)而致用，那只是孔子理想的快樂而已!學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎!--九萬里的風(fēng)等待揚(yáng)起東海的波濤，托舉鵬翼扶搖碧霄。有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎!同門曰朋，來當(dāng)然是商討修養(yǎng)，研討學(xué)問的;又自遠(yuǎn)方，山高水長(zhǎng)，路途迢迢，交通不便，平素難得一見，這實(shí)在是可以快樂的事。何時(shí)共把盞，重與細(xì)論文，這多少古人所臨風(fēng)懷想的美景。然而細(xì)細(xì)想來，我們可以有另一種理解：難道朋友都在遠(yuǎn)方近處無友莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸，這不也是孔子所欣賞、所向往的么只是微斯人，吾誰與歸現(xiàn)實(shí)生活的周圍卻往往沒有這樣志同道合者!圣人可以光耀千秋，可以光照四海，卻照不亮附近凡人們的雙眸!凡人們會(huì)告訴你：太陽再鮮艷，它也有黑子，像女人臉上的雀斑;西施是美，但是她有心臟病，娶不得!所以圣人是孤獨(dú)的。所以他期盼遠(yuǎn)方有一雙慧眼，可以看到他的光華。有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎!--寂寂的柴門，等待遠(yuǎn)來的尋芳者扣響，翻開一個(gè)塵封的春天。人不知而不慍，不亦君子乎!偉大的人，他的痛苦在于，他是清醒的，他比平凡的人站得更高，看得更遠(yuǎn)，他超越了他的時(shí)代;還在于他有更遠(yuǎn)大的抱負(fù)。而這一切都是世俗所不需要的，因此他也是不合時(shí)宜的，也是不被理解的。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求--奈何這世上，謂我何求的人遠(yuǎn)比謂我心憂的人多!更有甚者，人們總是習(xí)慣用石塊、雞蛋來迎接啟蒙者、先知者。害怕一點(diǎn)的人，滔滔者天下皆是，而誰以易之，于是避人且避世。英勇一點(diǎn)的人，毀譽(yù)無動(dòng)乎中，榮辱在所不計(jì)。即使是舉身赴清流，也不肖于同流合污。孔子說：我不生氣!因?yàn)槲沂蔷?，君子坦蕩蕩，小人常戚戚。語文老師讀書心得篇10我第一次參加了讀書會(huì)，由于最近的疫情，我們無法在學(xué)校跟同學(xué)老師進(jìn)展交流?？吕蠋熍e辦的線上讀書會(huì)，讓我們有了一個(gè)時(shí)機(jī)去跟別人分享和交流。首先__同學(xué)給我們分享了一部電影《貓與桃花》，這部電影是單親爸爸甘于平淡家庭生活和熱血兒子勇闖世界的沖突，追逐桃花追逐虛幻的夢(mèng)影，追到了卻也留不下，如《千年女優(yōu)》千代子說“畢竟我愛得是那個(gè)追尋著他的我”夢(mèng)想的意義不僅在于實(shí)現(xiàn)，也在于追尋的過程中那個(gè)成長(zhǎng)的自己。這部電影有夢(mèng)想，有親情，有愛，很溫暖。我覺得有家人在，有你在的地方，就是我的桃花。第二位__同學(xué)推薦了《一次閱讀知三國(guó)》，為我們介紹了三國(guó)時(shí)期的人物，“書中自有黃金屋”這本書里的的人物有很多優(yōu)秀的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，比方劉備的誠(chéng)心，關(guān)張的義氣，諸葛亮的聰明。每個(gè)人都會(huì)有缺點(diǎn)，所以我們要學(xué)會(huì)取長(zhǎng)補(bǔ)短。劉巖同學(xué)詳細(xì)的講述，與高柯劇烈的討論了對(duì)于關(guān)羽的看法，引起了我的閱讀興趣。這次讀書會(huì)舉辦的非常成功，我收獲頗豐。除了課本上的知識(shí)，多閱讀，多看電影也可以豐富我們的見識(shí)，通過讀書會(huì)把自己認(rèn)為好的書、電影帶給其別人，這不免也是一種快樂。語文老師讀書心得篇11俗話說“讀書，多讀教育經(jīng)典，經(jīng)典可以使人趨真向善;經(jīng)典可以使人寧?kù)o志遠(yuǎn);經(jīng)典可以使人榮辱不驚;經(jīng)典可以使人氣質(zhì)高雅;經(jīng)典甚至可以改變我們的思想和行動(dòng)，改變我們的人生?！边@是我拜讀管建剛老師的《一線老師》這本書最深的感受。書中的“十個(gè)一線”即“一線作業(yè)學(xué)、一線紀(jì)律學(xué)、一線協(xié)助學(xué)、一線情感學(xué)、一線育人學(xué)、一線自立學(xué)、一線個(gè)案學(xué)、一線鼓勵(lì)學(xué)、一線復(fù)習(xí)學(xué)、一線反思學(xué)”給了我無限的考慮。這不就是我們一線老師工作真實(shí)寫照嗎?書中記錄了管老師作為一名底層的一線老師，每天大量付出，卻不為人知的。局部，看書中的一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的例子，仿佛就在記錄身邊的瑣事。這其實(shí)應(yīng)該是我們每個(gè)一線老師在自己的教育、教學(xué)中曾經(jīng)或正在抑或?qū)砜赡苡龅降囊幌盗袉栴}，諸如學(xué)生作業(yè)問題、課堂紀(jì)律問題、班級(jí)管理問題、育人問題、考試復(fù)習(xí)問題及教學(xué)反思問題等方方面面可能出現(xiàn)的。問題，同時(shí)管老師以自己的智慧，以一個(gè)探究者的精神記錄了自己的解決這些問題的良策。這過程中，管老師設(shè)身處地地道出了我們一線老師的困惑與迷茫，繁忙與艱辛卻又快樂地工作著。這應(yīng)該也是我們每一位工作在平凡崗位上的一線老師的心聲，同進(jìn)也為我們?cè)诮虒W(xué)方法，管理策略作了很好的引領(lǐng)，對(duì)我們真是大有裨益啊。讓人佩服的一點(diǎn)是管建剛是一位校長(zhǎng)，作為校長(zhǎng)的他，能如此超脫，一心一意教自己的書，走進(jìn)學(xué)生，親近學(xué)生，關(guān)心保護(hù)學(xué)生，蹲下來悉心聆聽他們的心聲，熟悉他們的呼吸，什么叫用心做教育，這就是最好的答復(fù)!當(dāng)然，閱讀此書也發(fā)現(xiàn)自己有以下幾方面缺乏：一方面是缺乏傾聽的耐心，忽略了學(xué)生的“真情告白”其實(shí)每件事學(xué)生都有別人心里的“認(rèn)為”，這是學(xué)生對(duì)事物的判斷，他的“是對(duì)是錯(cuò)、是美是丑”也是有標(biāo)準(zhǔn)的，也許這評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)可能需要調(diào)整和指導(dǎo);一方面是“臆斷”封住了學(xué)生的“辯白”，忽略了對(duì)“真實(shí)容觀”的認(rèn)識(shí)，老師應(yīng)設(shè)身處地地從學(xué)生角度考慮問題，要重視學(xué)生的存在和需要，尊重學(xué)生的行為選擇和奇思妙想。作為老師，應(yīng)該正視自己在學(xué)生中的形象，要理解學(xué)生喜歡怎樣的老師，并不斷修正自己在學(xué)生心目中的形象，這是我努力追求的目的。我認(rèn)為，在教育教學(xué)過程中從多方面、多角度鼓勵(lì)學(xué)生，喚起學(xué)生的求知欲，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，從而使學(xué)生能自覺地、能動(dòng)地根據(jù)個(gè)人的特長(zhǎng)和開展優(yōu)勢(shì)去努力，讓自己得到全面、和諧、充分的開展。語文老師讀書心得篇12我記憶中看的最早的課外書就是小學(xué)的時(shí)候?qū)W校里訂閱的《當(dāng)代小學(xué)生》。這本書使我的寫作本領(lǐng)有了很大的提升。還有許多開發(fā)智力的板塊也對(duì)我的成長(zhǎng)有很大的幫助。初中以后會(huì)根據(jù)老師的推薦讀一些名著，印象最深的就是《魯濱遜漂流記》。我喜歡看奇幻類的書籍，這些書籍很好地豐富了我的想象力。高中的時(shí)間學(xué)業(yè)很重，沒有看很多課外書，這是我的一個(gè)遺憾。那時(shí)候似乎沒有意識(shí)到讀書的重要性，錯(cuò)失了很多開闊眼界的時(shí)機(jī)。大學(xué)因?yàn)閷I(yè)的關(guān)系我讀了根本外國(guó)名著，像《飄》《傲慢與偏見》《湯姆叔叔的小屋》等等。其實(shí)大學(xué)光陰是一段很好的與書為伴的完美光陰，此刻想來有點(diǎn)懊悔沒有好好珍惜。我雖然喜歡讀書，但讀的書并不多。最近在培訓(xùn)的過程中受到許多教育家的啟發(fā)，翻閱了《讀書與旅行》這本書?！堵眯信c讀書》____作家詹宏志所著，詹宏志是____各界的閱讀狂人，家中藏書四萬冊(cè)，每年買書兩千本，一小時(shí)閱讀十萬字，出版十余部著作?！堵糜闻c讀書》是作者把自己人生的兩大志趣書寫集結(jié)。他的旅行多由讀書而起，十個(gè)推理小說般的精彩故事，猶如一場(chǎng)百科知識(shí)的腦內(nèi)沖浪與日常哲思的馬拉松。被一本托斯卡納食譜指南引路的攤牌考驗(yàn);因盡信書而驚險(xiǎn)萬分的瑞士登山之旅;在印度無力招架念誦著魯拜集的高明地毯商人;在南非草叢中充滿生命體驗(yàn)的薩伐旅;在災(zāi)難過后的巴厘島矛盾復(fù)雜的旅人心境……十場(chǎng)夢(mèng)幻旅，別樣新人生。就如梁文道在序言所說：他在印度高價(jià)買下一張其實(shí)用不了那么多錢的地毯，中了明眼人一看就知內(nèi)幕的局，而原因只可是是因?yàn)槟俏坏靥荷倘四苡霉挪ㄋ拐Z吟詠奧瑪伽音的詩(shī)句。這是典型的書呆子才會(huì)犯的錯(cuò)誤。但另一方面，書也會(huì)讓他變得聰明，明白許多一般游客不清楚的內(nèi)行門道。例如，就為了“伊斯坦布爾人為了兩個(gè)羊頭哪個(gè)比擬好吃而爭(zhēng)論不休”這就話，他把兩位本地作者合作的《吃在伊斯坦布爾：探尋巷弄中的美食》當(dāng)作拐杖，丈量伊斯坦布爾的美食地理，效果竟然遠(yuǎn)勝群眾旅行網(wǎng)站的團(tuán)體智慧。我們耳熟能詳?shù)摹白x萬卷書，行萬里路”、“世界是一本書，那些不旅行的人只讀過其中一頁(yè)”，我們都很向往遠(yuǎn)方，可是很多時(shí)候我們都在等待，等適宜的時(shí)間等適宜的人等忙完手頭的工作等長(zhǎng)大了再去，當(dāng)時(shí)不理解，之后才明白真的長(zhǎng)大之后有太多放不下的東西，應(yīng)當(dāng)早一點(diǎn)丟下一切就出發(fā)的。旅行與讀書的關(guān)系極其微妙，讀書常常在旅行之前很久就已經(jīng)開場(chǎng)了，甚至在不自覺之處，常常是因?yàn)闀兴龅哪臣?，觸動(dòng)你前往某處的動(dòng)機(jī)。可能是一處古跡，可能是一位故人生活的地方，也可能僅僅有一處美食，你就來了，要來看一看，和書中描繪的是不是一樣，去體驗(yàn)，去感受。在旅行之前，我們對(duì)旅行地的閱讀是一種“想象”，在旅行之際，我們對(duì)旅行的閱讀那么是一種“摸象”，僅有在旅行完成之后，才是我們真正對(duì)旅行地理解的開場(chǎng)。一場(chǎng)說走就走的旅行，是英勇，也是我們對(duì)書本資料的驗(yàn)證?！蹲x書與旅行》除了描繪旅游和讀書的關(guān)系，最最重要的是里面有世界各地的美食，讀來讓我不由得咽了好屢次的口水，有佛羅倫薩牛排、肉醬寬面，印度囊、羊肉咖喱炒飯，巴厘島的原味烤肉大餐，最讓人流連忘返的是____的料理，摘抄一段吃龍蝦的描繪“我用刀叉將龍蝦肉剜出，切開小塊沾滿醬汁送入口中，龍蝦肉將熟未熟，軟嫩無比，醬汁那么極濃郁，有奶油的滑潤(rùn)與白蘭地的香氣，更有濃的化不開的龍蝦蝦膏滋味，但又帶了一點(diǎn)番茄酸度，顯得清爽不膩，確實(shí)相當(dāng)高明?！弊x書不停步，旅行不止步，英勇前行，有多遠(yuǎn)走多遠(yuǎn)，遠(yuǎn)方的路總有期盼，總有歸宿，愛讀書，愛旅行，做一個(gè)熱愛生活的人。語文老師讀書心得篇13“生活里沒有書籍，就好似沒有陽光;智慧里沒有書籍，專就好似鳥兒沒有翅膀。”我很喜歡莎士比亞說的這句話。正是如此，我在寒假里讀了一本叫《哈姆雷特》的書，是莎士比亞所著?！豆防滋亍酚置锻踝訌?fù)仇記》，是莎士比亞最負(fù)盛名，且被人引用最多的一部劇本。習(xí)慣上將本劇與《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》一起并稱為莎士比亞的“四大悲劇”?！豆防滋亍穼懙氖堑溚踝庸防滋鼗貒?guó)奔喪，父王鬼魂訴冤，囑其報(bào)仇。王子裝瘋，安排“戲中戲”，證實(shí)了新王殺兄的罪行。錯(cuò)殺大臣后，王子被打發(fā)出國(guó)，他洞察新王陰謀，中途折回。新王備下毒酒毒劍，挑唆大臣之子與王子決斗，欲置之于死地，最后三人同歸于盡，母后也誤飲毒酒而死。我們從莎士比亞的創(chuàng)作里獲得靈感、啟示和智慧。時(shí)代變化了，社會(huì)進(jìn)展了，盡管民族有歧異，地域不一樣，世界各地的學(xué)者們都在莎翁身上發(fā)現(xiàn)宏大的歡喜、無限的生命，都禁不住贊嘆：“人是一件多么了不得的杰作!”這段話寫的不就是莎士比亞自己么?他不就是宇宙的精華、萬物的靈長(zhǎng)么?語文老師讀書心得篇14讀書是一種幸福也是一種享受，在知識(shí)的海洋中游行使這個(gè)寒冷的寒假也溫暖了很多。而在讀過《給老師的一百條建議》后，除了幸福與享受之外，我又有了不一樣的感觸，得出了很多體會(huì)。一、作為老師應(yīng)該不斷進(jìn)取，不斷地?cái)U(kuò)大自己。學(xué)無止境，活到老，學(xué)到老，一個(gè)優(yōu)秀的老師應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)，擴(kuò)大自己，始終走在知識(shí)的最前沿上才能使自己的知識(shí)更加的豐富，而作為知識(shí)的傳播者，這樣學(xué)生才能在你身上學(xué)習(xí)到更多。而任何形式的知識(shí)擴(kuò)大都將對(duì)教育事業(yè)有一定的幫助。在教育新形勢(shì)下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教育者，學(xué)習(xí)是唯一途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁；從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。二、做一個(gè)有思想的教育者。用思想去重塑我們的教育行為，用思想去陶冶學(xué)生的心靈，因?yàn)橹挥兴枷氩拍茏甜B(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。做一個(gè)成功的教育者，教育出成功的學(xué)生。三、對(duì)待學(xué)生要學(xué)會(huì)寬容?！巴恋貙捜萘朔N子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了將來。教育應(yīng)從寬容開場(chǎng)。誰都曾年少輕狂，青春叛逆，用作為一名老師的愛去寬容你的學(xué)生，包容他的小缺點(diǎn)，小錯(cuò)誤，教育必不可少，但方法卻可以多種多樣，不同的懲罰措施也會(huì)得到不同的效果。只有學(xué)會(huì)理解學(xué)生，寬容學(xué)生，愛學(xué)生，學(xué)生才會(huì)學(xué)會(huì)理解你，愛你。開學(xué)伊始新一輪的讀書活動(dòng)在老師進(jìn)修學(xué)校中教部唐主任的倡導(dǎo)下又一次轟轟烈烈地展開了，這學(xué)期給我們選擇要讀的書的是《給老師的100條建議》，《新課程標(biāo)準(zhǔn)》和《課改新理念》這三本書。記得剛參加工作時(shí)就曾讀過蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給老師的一百條建議》一本書，最近我又一次閱讀了《給老師的一百條建議》感覺和第一次相比這次受益匪淺，收獲很大，就其中印象深化的幾點(diǎn)建議談?wù)勛约旱捏w會(huì)。蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)也是世界著名的教育家。他當(dāng)過30多年的小學(xué)、中學(xué)老師，他給老師的一百條建議既沒有深?yuàn)W的教育理論，也沒有枯燥的說教，而是深化淺出地道出了我們?cè)诮逃虒W(xué)中遇到的絕大多數(shù)問題與困惑。今天又一次讀這本書，有些困惑在心中多年的問題有了答案，有一種登高望遠(yuǎn)而豁然開朗的感覺。這里有差生轉(zhuǎn)化的問題，有學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)問題，有課堂教學(xué)管理問題，有班主任工作問題等等。并且有著各種問題的解決方法。書中的所有內(nèi)容，對(duì)我感觸很深，幫助很大，啟迪非淺。我是一名思想品德老師，就拿我們的教學(xué)語言來說，蘇霍姆林斯基在《談?wù)劺蠋煹慕逃仞B(yǎng)》一文中，特別指出了老師的語言素養(yǎng)是上好課的關(guān)鍵。作為老師，我覺得樂人和動(dòng)人都應(yīng)該是我們努力的方向，無論我們采用哪一種風(fēng)格，只要能吸引學(xué)生就是成功的語言。語文老師讀書心得篇15認(rèn)識(shí)和擁有《教學(xué)勇氣》這本書，是在十年前。偶爾聽說這是一本美國(guó)教授撰寫的教育名著。周末興沖沖跑到秦嶺路附近的圖書批發(fā)市場(chǎng)，在一家專營(yíng)大夏書系的書店購(gòu)置的。如今這本書已經(jīng)有十周年紀(jì)念版和姊妹篇的《我的教育勇氣》。訪書是樂趣，在那個(gè)沒有網(wǎng)購(gòu)的時(shí)代，充滿期待