什么是京韻大鼓

什么是京韻大鼓京韻大鼓，中國曲藝曲種之一。由河北省滄州、河間一帶流行的木板大鼓發(fā)展而來，形成于京津兩地。河北木板大鼓傳入天津、北京后，劉寶全改以北京的語音聲調(diào)來吐字發(fā)音，吸收石韻書、馬頭調(diào)和京劇的一些唱法，創(chuàng)制新腔，專唱短篇曲目，稱京韻大鼓，屬于鼓詞類曲藝音樂。京韻大鼓主要流行于包括北京、天津在內(nèi)的華北及東北地區(qū)，是中國北方說唱音樂中藝術(shù)成就較高的曲種，同時(shí)在全國的說唱音樂曲種中也占有相當(dāng)重要的地位。木板大鼓即“怯大鼓”，在改革、發(fā)展過程中，叫過很多名稱：在北京曾稱“京調(diào)大鼓”、“小口大鼓”、“音韻大鼓”、“文明大鼓”、“平韻大鼓”，在天津曾稱“衛(wèi)調(diào)”、“衛(wèi)調(diào)大鼓”、“文武大鼓”、“京音大鼓二清代咸豐年間，旗籍出身的藝人金德貴，在長期演唱中將有板沒眼的木板大鼓，發(fā)展成一板一眼的板式，稱為雙板,字音也改成接近北京的語音。他曾命名為“京氣大鼓”，但沒有流傳開，人們?nèi)匀环Q他演唱的為怯大鼓。同治、光緒年間，住在北京石頭胡同的藝人胡金堂（胡十），為提高怯大鼓鼓詞的質(zhì)量，適應(yīng)城市聽眾的需要，開始移植子弟書詞《長坂坡》等入怯大鼓演唱。他的演唱嗓音脆亮，一氣呵成，被譽(yù)為“一條線”，聲名漸起，代表曲目有《樊金定罵城》、《高懷德別女》等。與胡同時(shí)享名的還有擅唱《三國》短段故事的霍明亮，他原是做生意的，下海mdi藝以后，也移植一些子弟書詞如《單刀會(huì)》、《戰(zhàn)長沙》等入怯大鼓演唱。他的演唱底氣足，嗓子又沖又亮，最擅長唱武段子。后來，他們?nèi)ヌ旖蛐兴?，和?dāng)?shù)氐念克嚾怂斡窭ィㄋ挝澹┮黄穑蛔u(yù)為胡、宋、霍三家，統(tǒng)稱怯大鼓。二十世紀(jì)二十年代是京韻大鼓發(fā)展的鼎盛時(shí)期，形成了以劉寶全、白云鵬、張小軒為代表的三大流派。其中劉寶全的造詣最高，有“鼓王”之稱。以后有女藝人小彩舞（駱玉笙）崛起于鼓壇，她兼容劉、白等人之長，結(jié)合自身特點(diǎn)，創(chuàng)出自己的藝術(shù)風(fēng)格，特別是在低音方面吐字真切，聲腔清楚，為一般女藝人所不及。她因此成為曲壇女鼓王。新中國成立后，為了表現(xiàn)新生活，塑造新人物，表達(dá)新的思想感情，天津的京韻大鼓演員、樂師以及新音樂工作者投入了改革工作，如駱玉笙的《珠峰紅旗》、《光榮的航行》、《和氏璧》，小嵐云的《逼上梁山》，閻秋霞的《愚公移山》等等，均在保持曲種原有特色及流派風(fēng)格的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。建國后京韻大鼓得到了長足發(fā)展并培養(yǎng)了一代又一代年輕演員，這些中、青年演員繼承傳統(tǒng)，大膽革新，使京韻大鼓藝術(shù)不斷向前發(fā)展。木板大鼓發(fā)展成京韻大鼓后，伴奏樂器在原來的基礎(chǔ)上,加上了三弦、四胡等樂器，伴奏結(jié)合唱腔托腔保調(diào)嚴(yán)謹(jǐn)自如；并將河間方言改為北京的方言，運(yùn)用北京音系的四聲（陰平、陽平、上聲、去聲）說京白、唱京韻，演唱短段曲目；吸取各種戲曲、雜曲的曲調(diào)，吸收了京劇的發(fā)音吐字與部分唱腔，借鑒京劇的表演程式，運(yùn)用眼神、面部表情、抬手舉足的刀槍架式，形成一套表演身段；并采用了大量“子弟書”的曲本。京韻大鼓有以下特點(diǎn)：雅俗共賞的形式，剛?cè)岵?jì)的風(fēng)格，說唱結(jié)合的方法，一曲多用的唱腔和寫意傳神的表演。京韻大鼓唱詞的基本句式是七字句，有的加入了嵌字、襯字及垛句。每篇唱詞約一百四五十句左右。用韻以北京十三轍為準(zhǔn)，一個(gè)唱段大都一韻到底。其基本唱腔包括慢板和緊慢板。京韻大鼓是唱說相互兼顧，韻白講究語氣韻味。表演形式是一人站唱（解放后推出雙唱形式），自擊鼓板；主要伴奏一般為三人，所操樂器為大三弦、四胡、琵琶，有時(shí)佐以低胡。京韻大鼓的唱腔屬于板腔體，可分為慢板、快板、垛板、住板?；厩徽{(diào)為起腔、平腔、落腔、高腔、長腔、悲腔等。平腔適于敘事，高腔表現(xiàn)激昂的情緒，落腔則表現(xiàn)平緩輕松的情緒。京韻大鼓具有半說半唱的特色，唱中有說，說中有唱。所以，唱詞在演唱中也占