新課程下的英語教學(xué)理念與思考

新課程下的英語教學(xué)理念與思考

摘要：英語已從一種工具變?yōu)橐环N思想、一種知識庫。針對中國學(xué)生學(xué)習(xí)外語效率低下的現(xiàn)狀，文章剖析其深層原因并提出“以人為本”的新思路，調(diào)動(dòng)學(xué)生對外語的積極性。現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)對英語教學(xué)提出了新的挑戰(zhàn)，英語教師亟需更新觀念，學(xué)會(huì)使用現(xiàn)代化手段進(jìn)行教學(xué)。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代英語教學(xué)；素質(zhì)教育；以人為本；現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)；現(xiàn)代化手段

1.英語已從一種工具變?yōu)橐环N思想、一種知識庫

現(xiàn)在世界上說英語的人越來越多。作為國際交往的語言，英語的作用很大。在聯(lián)合國，英語是幾種通用語言之一，且被使用得最多。在國際航空、航海和體育界，英語是不可缺少的交際工具。在國際貿(mào)易中，英語也是最重要的媒介，連西德和日本的出口工業(yè)都要用到它。在科技界，英語也是國際性語言。

人類彼此間的交往隨著國聯(lián)互聯(lián)網(wǎng)的普及而越來越方便，越來越頻繁。各個(gè)國家、各個(gè)民族之間的文化交流、科技交流和信息交流已成為人類生活的一個(gè)須臾不可缺少的重要方面。外語學(xué)習(xí)、外語教學(xué)特別是英語教學(xué)越來越受到人們的普遍重視。

誠然，語言的本質(zhì)是工具，但人類在進(jìn)步，時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在前進(jìn)，外語已從一種工具變?yōu)橐环N思想，一種知識庫。沒有掌握外語猶如缺乏一種思想，缺少了一個(gè)重要的知識源泉一樣。多學(xué)一種外國語，等于在本來沒有窗的墻上開了一排窗，你可以領(lǐng)略到前所未有的另外一面風(fēng)光。從這個(gè)意義上說，學(xué)會(huì)一門外語不但是多了一雙眼睛、一對耳朵和一條舌頭，甚至還多了一個(gè)頭腦。

從學(xué)習(xí)者的認(rèn)知角度來看，因?yàn)檎Z言是人類思維的工具、認(rèn)識世界的工具，掌握一種語言也即掌握了一種觀察和認(rèn)識世界的方法和習(xí)慣，而學(xué)習(xí)另外一種語言就意味著學(xué)習(xí)另外一種觀察和認(rèn)識世界的方法和習(xí)慣。在當(dāng)前人們津津樂道于素質(zhì)教育的話題時(shí)，更應(yīng)當(dāng)看到外語教學(xué)對學(xué)生世界觀、人生觀的形成必然產(chǎn)生重大影響。現(xiàn)代英語教學(xué)不僅僅局限于教學(xué)生課本上的東西，而是要通過教課本上的知識讓學(xué)生了解這個(gè)世界發(fā)生過什么，正在發(fā)生什么？學(xué)生不僅僅是學(xué)幾個(gè)單詞、會(huì)幾篇課文、考試過關(guān)就意味著在學(xué)英語，而是通過對英語的學(xué)習(xí)，讓他們擁有掌握更多知識的神兵利器，猶如給盲人帶來了光明，給殘疾人送去了輪椅。人們可以通過學(xué)習(xí)英語了解更多外國的風(fēng)土人情、風(fēng)俗習(xí)慣、人文地理等。英語已經(jīng)從一種單純的工具變成了一種思想、一種資源庫。

2.新課程下的英語教育

實(shí)施課程改革后，新的高中英語教材詞匯量大，題材涉及面廣，不僅涉及藝術(shù)、科技、音樂、天文地理的知識，還涉及到許多與我們生活息息相關(guān)的話題，例如急救、健康飲食、肢體語言、文化遺產(chǎn)和未來生活等。而這些課程的設(shè)置就正好反映了課程和教學(xué)這個(gè)問題。

課程的本質(zhì)是教學(xué)認(rèn)識的客體——人類認(rèn)識的成果——知識

為什么教育，特別是學(xué)校教育要設(shè)置課程呢？課程到底是什么？教育是謀求學(xué)生發(fā)展的；人的發(fā)展是通過實(shí)踐和認(rèn)識活動(dòng)，主體客體化和體主體化的統(tǒng)一過程實(shí)現(xiàn)的；學(xué)生作為主體，如果沒有客體，不作用于客體，就不會(huì)發(fā)生認(rèn)識，就無從發(fā)展。教育者之所以要設(shè)置課程，實(shí)質(zhì)上就是為學(xué)生主體提供認(rèn)識的客體，以便學(xué)生作用于課程這個(gè)客體，發(fā)生教學(xué)認(rèn)識過程，實(shí)現(xiàn)主體客體化和客體主體化，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。所以說，課程的本質(zhì)就是教學(xué)認(rèn)識的客體。課程的最主要的特點(diǎn)就是其中介性。它是認(rèn)識的對象，又是認(rèn)識的中介和工具。它主要不是自然客體和社會(huì)客體，而是精神客體，學(xué)生不是直接跟自然界，社會(huì)現(xiàn)象打交道，而是通過課程這個(gè)中介客體去認(rèn)識世界。所以說，課程本質(zhì)上就是教學(xué)認(rèn)識的客體，也就是人類認(rèn)識成果，也就是知識。

由于主體的發(fā)展，是主體與客體相互作用，主體掌握客體的結(jié)果，所以客體就有促進(jìn)主體發(fā)展的功能，并且客體的性質(zhì)決定著主體發(fā)展的性質(zhì)。知識作為學(xué)生認(rèn)識的客體，就有促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的功能，決定著學(xué)生的發(fā)展?！队⒄Z課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“采用活動(dòng)途徑，倡導(dǎo)體驗(yàn)參與”，進(jìn)而解釋道：“本課程倡導(dǎo)任務(wù)型的教學(xué)模式，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過感知、實(shí)踐、參與和合作等方式，實(shí)現(xiàn)任務(wù)的目標(biāo)，感受成功……”。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對于社會(huì)的主體人才的要求不同，這就必然要對我們的教材實(shí)施改革，使之適應(yīng)社會(huì)的要求，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。

而這對英語教師的要求就提高了很多，在教學(xué)之前要先把這些內(nèi)容了解地透徹。[]

教學(xué)的主要工作就是將知識打開，內(nèi)化，外化

教學(xué)工作就是將人類歷史經(jīng)驗(yàn)的精華即科學(xué)知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生頭腦里的精神財(cái)富，近幾十年的研究，特別是蘇聯(lián)維列魯學(xué)派和皮亞杰的活動(dòng)學(xué)說，更揭示了知識與發(fā)展之間聯(lián)系的具體機(jī)制，這些研究提供了新的論證，進(jìn)一步說明：課程主要是知識，學(xué)生的發(fā)展就是對知識展開教學(xué)工作的結(jié)果。教學(xué)工作不是別的，主要就是對知識進(jìn)行種種“加工”的工作。

客觀知識究竟要怎樣轉(zhuǎn)化為學(xué)生的精神財(cái)富呢？把定理，公式等等簡單地呈現(xiàn)給學(xué)生，肯定是不行的。必須由教師領(lǐng)導(dǎo)著學(xué)生進(jìn)行一系列的工作，也就是建構(gòu)主體的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

首先，將知識打開。知識好比一個(gè)百寶箱，里面藏了大量珍寶：不僅內(nèi)含有關(guān)于客觀事物的特性和規(guī)律，而且內(nèi)含有人類主觀能力、思想、情感、價(jià)值觀等精神力量、品質(zhì)和態(tài)度。知識不會(huì)自動(dòng)地呈現(xiàn)出來，也不能簡單而直接的拿來，因此要想辦法讓學(xué)生經(jīng)歷一下，并且不只是簡單經(jīng)歷，而是積極主動(dòng)地參與，親身去體驗(yàn)。所謂將知識打開，就是把知識原始獲得的實(shí)踐認(rèn)識活動(dòng)方式和過程，加以還原，展開，重演，再現(xiàn)……

例如，應(yīng)盡量在日常教學(xué)中設(shè)法給學(xué)生創(chuàng)造交際情景，便于學(xué)生在口頭上和筆頭上運(yùn)用所學(xué)的語言。交際情景的創(chuàng)設(shè)在對話課教學(xué)中是最重要的一環(huán)。教育心理學(xué)理論告訴我們，學(xué)生的感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的基礎(chǔ)。美國心理學(xué)家布魯納認(rèn)為，人的認(rèn)識過程是對進(jìn)入感官進(jìn)行選擇，轉(zhuǎn)化，儲(chǔ)存和應(yīng)用的過程。在教學(xué)中，教師應(yīng)全方位地對學(xué)生的感官進(jìn)行刺激，才有可能達(dá)到良好的效果。

1.利用視聽效果增強(qiáng)情景的真實(shí)性和趣味性

課文中的許多情景大多數(shù)學(xué)生沒有親身的經(jīng)歷或體驗(yàn)，而文字的抽象描述也難以給學(xué)生留下深刻的印象。如果讓學(xué)生觀看地震資料片段，學(xué)生便有了身臨其境的感覺，就能夠比較容易地理解和體驗(yàn)“quake”和“shake”等詞的意義，也能夠比較容易地掌握“cutoff”和“falldown”等詞組用法。

2.利用聲像效果拓寬學(xué)生的交際領(lǐng)域

教師可以利用錄像機(jī)等設(shè)備給學(xué)生放錄像，讓學(xué)生仔細(xì)觀看，并有機(jī)會(huì)相互交流。例如在SEFCBOOK1AUNIT6GOODMANNERS課時(shí)，就可以給學(xué)生觀看有關(guān)西方國家的餐桌禮儀及其他禮儀和我們國家相關(guān)的錄像，讓學(xué)生能夠深入全面地了解中西方文化的差異。

其次，將還原，展開，重演，再現(xiàn)……的活動(dòng)方式和過程，加以簡化。

這也是很重要的。因?yàn)樵颈镜卣瞻峄驈?fù)制知識原始獲得的實(shí)踐認(rèn)識活動(dòng)方式和過程，是不可能的，也是不必要的。展開和簡化，特別是簡化有兩種水平和形式，即物質(zhì)的水平和形式，言語的水平和形式，以及多種過渡的形式。情境教學(xué)告訴我們，創(chuàng)設(shè)情境的手段和途徑包括：生活展現(xiàn)，實(shí)物演示，圖畫再現(xiàn)，音樂渲染，表演體會(huì)和言語描繪。通常理科教學(xué)中采用的探究學(xué)習(xí)或發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)方法，則是提出課題，提供一定的結(jié)構(gòu)性材料，引導(dǎo)學(xué)生自己操作，或表演，或?qū)嶒?yàn)、報(bào)告、評價(jià)。其中，物質(zhì)水平和形式占主導(dǎo)，也包括語言及多種過渡形式。按照加里培林的研究，內(nèi)化的一般規(guī)律先是通過對實(shí)物的操作進(jìn)行具體動(dòng)作思維，同時(shí)用言語來表述，進(jìn)而脫離直觀，借助表象進(jìn)行思維，最后，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行符號操作，從而實(shí)現(xiàn)知識的內(nèi)化。

再次，知識內(nèi)化的真正完成，真正轉(zhuǎn)化為學(xué)生的精神財(cái)富，還需進(jìn)行外化過程，即把此前領(lǐng)會(huì)的知識通過操作和言語展開，呈現(xiàn)出來，在教學(xué)實(shí)際過程中，就是練習(xí)、實(shí)習(xí)、實(shí)驗(yàn)、操作、問答、考試等過程。

3.外語教學(xué)必須“以人為本”

樹立主體意識、造就獨(dú)立人格已成為現(xiàn)代國際教育思想變革的一個(gè)重要標(biāo)志。在各個(gè)教育領(lǐng)域，人們越來越強(qiáng)調(diào)“以學(xué)習(xí)者為中心”的教學(xué)方法。人們意識到對學(xué)習(xí)的最終結(jié)果起決定作用的是學(xué)習(xí)者本人。任何成功的教育必須充分考慮到學(xué)習(xí)主體的個(gè)性特征。

在外語教學(xué)中，在理論上“無懈可擊”的教學(xué)方法層出不窮，但在真正廣泛運(yùn)用時(shí)卻常常不能達(dá)到預(yù)期目的。要想搞清楚其中的原因，必須研究學(xué)習(xí)主體，研究學(xué)生的非智力因素，在素質(zhì)教育上尋根求源。

人們越來越意識到學(xué)習(xí)者之間存在著差異。學(xué)習(xí)者并非可塑的泥土，可由老師任意捏成其它的東西。他們各自有獨(dú)特的性格、動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)風(fēng)格，這些特征都會(huì)影響學(xué)習(xí)者在課堂上的表現(xiàn)。教師的職責(zé)一是教給學(xué)生知識；二是教給學(xué)生如何獲取知識的知識，即培養(yǎng)學(xué)生獲取知識的能力。一是“魚”，二是“漁”，授之于魚，不如教之于漁。外語教學(xué)的過程中，“漁”就是發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)外語的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)方法，這遠(yuǎn)比簡單地“授之于魚”要重要得多，對學(xué)生也有用得多。

從教育心理學(xué)的角度看，學(xué)習(xí)過程中影響學(xué)習(xí)效果的最大因素之一是學(xué)習(xí)者的情感控制。近幾十年來，人們越來越意識到在外語學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者的情感因素，包括動(dòng)機(jī)和態(tài)度等對外語學(xué)習(xí)的效果起到相當(dāng)大的作用。如何將素質(zhì)教育理論引入外語教學(xué)是當(dāng)前外語教學(xué)的一大課題。外語學(xué)習(xí)成功的因素中，除了智力因素外，更重要的是那些非智力因素。

外語教師的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)該放在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)大綱和考試形式上，還是應(yīng)該將教學(xué)重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到學(xué)生的性格、興趣、情緒等方面的培養(yǎng)和控制上？這就涉及到教育思想要如何轉(zhuǎn)變的問題了。事實(shí)證明，認(rèn)為自己“民主、開放、平靜、友好、體貼、樂于助人、聰明、富于邏輯性和快樂”的人，一般來說，其學(xué)習(xí)外語成功的可能性要大于其他性格的學(xué)習(xí)者。

4.新課程改革對英語教學(xué)提出了新的挑戰(zhàn)

基礎(chǔ)教育課程改革需要培養(yǎng)“一專多能”的跨學(xué)科、復(fù)合型中小學(xué)教師。

新課程改革對于教師的要求更高，教師的工作不僅是簡單的傳授知識，什么樣的知識、怎樣去教，這些問題都要求教師去推敲，去思考。要注重研究，注重分析，注重不斷地興利去弊，推陳出新，注重不斷地改革，改善它。

那英語教師應(yīng)該怎樣去做呢？

首先，確立目標(biāo)?！度罩屏x務(wù)教育普通高級中學(xué)英語課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定：“基礎(chǔ)教育階段英語課程的總體目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的綜合語言運(yùn)用能力。”其次，可以根據(jù)英語新課標(biāo)的理念，將3P模式發(fā)展為5P模式：Preparation、Presentation、Practice、Production和Progress。

●Preparation的功能是承前啟后，導(dǎo)入新話題或新內(nèi)容，激活學(xué)生的背景知識和經(jīng)驗(yàn)，啟發(fā)想象或預(yù)測等。新編英語教材中基本上都有“Warmingup”環(huán)節(jié)，讓學(xué)生通過不同的教學(xué)活動(dòng)逐步導(dǎo)入新內(nèi)容的學(xué)習(xí)，比如復(fù)習(xí)、預(yù)測、討論、頭腦風(fēng)暴等。

●Presentation的功能是呈現(xiàn)新的語言知識。教師可以運(yùn)用不同的形式或創(chuàng)設(shè)不同的語境來介紹新的語言知識，比如用實(shí)物、動(dòng)作、圖畫、簡筆畫、英語解釋、漢語解釋等。

●Practice的功能是對新語言知識的操練和練習(xí)。這種練習(xí)通常是控制性的，它包括從非交際性語言活動(dòng)到有意義的各種練習(xí)，再到各種具有一定交際性的語言活動(dòng)。

●Production的功能是真實(shí)運(yùn)用語言。這一步的功能是發(fā)展學(xué)生的綜合語言運(yùn)用能力，要求比Practice更高。語言活動(dòng)通常是真實(shí)的或模擬真實(shí)的，具有真實(shí)的情景和真實(shí)的目的，要求學(xué)生運(yùn)用真實(shí)而自然的語言，達(dá)到一個(gè)真實(shí)的結(jié)果。主要活動(dòng)形式通常是讓學(xué)生完成真實(shí)的交際任務(wù)或項(xiàng)目等。

●Progress的功能是檢測和鞏固。通過小結(jié)和檢查等評價(jià)方式來檢測和鞏固學(xué)生所獲得的語言知識和經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生在評價(jià)中反思，在反思中進(jìn)步。

新教材要求教學(xué)要面向全體學(xué)生，為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)?！叭w學(xué)生”是量，“全面發(fā)展”是質(zhì)。質(zhì)和量要一起抓，一個(gè)不能少。所以在教學(xué)過程中，關(guān)鍵是讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，這個(gè)過程要經(jīng)過“要我學(xué)—我要學(xué)—我能學(xué)”的階段。讓學(xué)生從對教師的依賴逐漸變成獨(dú)立學(xué)習(xí)，更關(guān)注學(xué)習(xí)的情感，為學(xué)生營造寬松、民主、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，和學(xué)生進(jìn)行平等的交流。多用鼓勵(lì)性話語，多給他們語言實(shí)踐的機(jī)會(huì)，少用命令式的語言，多用建議性語言。在實(shí)施新課程的過程中，教師要與新課程同步發(fā)展，要不斷提高自身的理論水平和業(yè)務(wù)專業(yè)水平。這就要求教師具有一種超強(qiáng)的適應(yīng)