活動課程與學(xué)科課程的關(guān)系簡論

活動課程與學(xué)科課程的關(guān)系簡論

新課程計劃，把“活動”納入課程體系，改變了以往單一學(xué)科化的課程設(shè)置，使學(xué)校課程體系更趨合理，有利于培養(yǎng)目標的落實。要富有成效地實施新的課程計劃，發(fā)揮學(xué)校課程體系的整體功能，必須從理論和實際兩方面處理好兩類課程的關(guān)系。

一、從辯證唯物主義認識論的角度把握活動課程和學(xué)科課程的關(guān)系

辯證唯物主義認識論認為，認識是一個“實踐----認識----再實踐----再認識”的循環(huán)上升過程。在這一過程中，認識有感性認識和理性認識兩種形式。兩種認識雖有質(zhì)的不同，但不是互相分離的，二者是相互依存、相互滲透的辯證統(tǒng)一關(guān)系。沒有感性認識的基礎(chǔ)，就不可能有理性的認識；沒有理性的認識，就不能了解事物的本質(zhì)。理性認識可以通過概念、判斷和推理獲得，感性認識則必須親身參加社會實踐，直接接觸客觀事物才能獲得。學(xué)生在學(xué)校中的學(xué)習(xí)是一種特殊的認識活動，符合認識事物的基本規(guī)律。其中，學(xué)科課程主要是讓學(xué)生在原來具備的一定的直接經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，主要借助書本知識，通過概念和推理來掌握前人留下的間接經(jīng)驗，學(xué)習(xí)中獲得的間接經(jīng)驗占優(yōu)勢；活動課程則通過學(xué)生親身參與各類實踐活動，獲得對自然和社會事物的大量的直接經(jīng)驗。活動課程與學(xué)科課程相輔相成，為給學(xué)生提供一個完整的認識過程創(chuàng)造了極有利的條件。

辯證唯物主義認識論指出：人的認識開始于經(jīng)驗。一個人的經(jīng)驗包括直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗兩部分。這是人的知識的兩個來源，缺少任何一個，人的知識都是不完全、不深刻的。中小學(xué)生的知識也來源于直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗。學(xué)生在學(xué)校中同時進行著兩種不同類型的學(xué)習(xí)活動。

一是以獲得直接經(jīng)驗和最新信息為主要任務(wù)，同當前社會生活與社會實踐發(fā)生直接聯(lián)系的學(xué)習(xí)活動；

二是以掌握間接經(jīng)驗為主要任務(wù)，同人類積累的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識發(fā)生直接聯(lián)系的學(xué)習(xí)活動。為了給學(xué)生提供這兩類學(xué)習(xí)活動內(nèi)容，學(xué)校設(shè)置了相應(yīng)的課程，這就是學(xué)科課程和活動課程。學(xué)科課程以前人積累的分門別類的文化科學(xué)知識為基本內(nèi)容，為學(xué)生提供大量間接經(jīng)驗；活動課程引導(dǎo)學(xué)生參與實踐，獲取他們認識世界所需的直接經(jīng)驗。兩類課程的結(jié)合為學(xué)生掌握全面的知識奠定了良好的基礎(chǔ)。

二、活動課程與學(xué)科課程各自的具體特點是認識二者關(guān)系的客觀基礎(chǔ)和實際依據(jù)

課程作為教育內(nèi)容及其進程的規(guī)劃，主要有課程目標、課程結(jié)構(gòu)及其內(nèi)容和學(xué)習(xí)活動的組織以及學(xué)習(xí)活動的方式三種基本成分構(gòu)成。學(xué)科課程和活動課程在這三方面的獨特性以及由此產(chǎn)生的二者在功能上的差異性客觀地決定了兩類課程的關(guān)系。現(xiàn)側(cè)重從目標、內(nèi)容、學(xué)習(xí)活動方式三方面來探討二者的關(guān)系。

第一，兩類課程在目標上的一致性。

作為學(xué)校課程體系的兩部分，?活動課程和學(xué)課程都以實現(xiàn)學(xué)校的培養(yǎng)目標為自己的根本任務(wù)，只是二者發(fā)揮作用的角度和側(cè)重點有所不同。學(xué)科課程的目標側(cè)重于讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)的系統(tǒng)文化知識，具備德、智、體、美、勞各方面的基本知識和技能，在此基礎(chǔ)上致力于學(xué)生基本素質(zhì)全面和諧地發(fā)展；活動課程的目標則在于通過各類實際活動，使理論與實踐相結(jié)合，提高學(xué)生實際操作的能力，解決實際問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性，發(fā)展學(xué)生的興趣愛好和個性特長。

第二，兩類課程在內(nèi)容上的互補性。

這主要表現(xiàn)在兩個方面。

一是不同內(nèi)容的知識的互補。眾所周知，學(xué)科課程的知識內(nèi)容是根據(jù)各學(xué)科知識的邏輯順序和學(xué)生身心發(fā)展的順序系統(tǒng)組織的，一旦確定，就具有較強的穩(wěn)定性，不宜隨時推陳納新。這在科技發(fā)展迅速、知識更替頻繁的今天，成為學(xué)科課程的一個明顯的不足之處?；顒诱n程則不同，其內(nèi)容的選擇有較大的開放性和靈活性，可以根據(jù)需要因時因地迅速調(diào)整，納入一些有價值的“即時信息”，如在科技活動中介紹有關(guān)的科技新成果，在班團隊活動中收集介紹最近的國內(nèi)外時事等。這樣，活動課程在較大程度上彌補了學(xué)科課程內(nèi)容滯后的不足，保證了學(xué)生所學(xué)知識在時間上的完整性。

二是不同形式的知識的互補。學(xué)科課程的組織形式?jīng)Q定了其內(nèi)容側(cè)重于成鏈狀排列的分科系統(tǒng)知識、理論性知識，這些內(nèi)容，從知行結(jié)合的角度講，更注重知的方面。尤其是操作技能和道德品質(zhì)的內(nèi)容，學(xué)生從學(xué)科課程中學(xué)到的主要是操作技能的基本原理、操作程序和道德認識、道德情感，對于操作技能的具體實踐和道德品質(zhì)的行為表現(xiàn)則相對不足?；顒诱n程的內(nèi)容多是圍繞一個個問題或活動主題來組織的，呈立體狀的結(jié)構(gòu)，側(cè)重于綜合性知識、應(yīng)用性知識。而現(xiàn)實生活中的很多知識并不像課程中的知識那樣以分門別類的形式存在著，它們是理論性與應(yīng)用性、分類性與綜合性等多種知識形式融合在一起的整體。學(xué)科課程與活動課程中不同形式的知識內(nèi)容相互補充、有機滲透，才能形成完整的知識結(jié)構(gòu)，使學(xué)生既可以系統(tǒng)地學(xué)“深”，又能聯(lián)系實際學(xué)“活”。

第三，兩類課程在學(xué)習(xí)活動方式上的互促性。

關(guān)于學(xué)科課程和活動課程各自的學(xué)習(xí)活動方式是什么，目前尚有不同看法。

根據(jù)美國教育心理學(xué)家奧蘇貝爾的學(xué)習(xí)分類理論，我認為，在學(xué)科課程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動方式主要是接受學(xué)習(xí)，對于活動課程的學(xué)習(xí)活動方式，有人認為主要是學(xué)生的自主活動。這一觀點做到了從學(xué)生的角度考慮學(xué)習(xí)活動方式，但是沒有抓住活動課程的本質(zhì)特征，表述不夠恰當?？疾於磐幕顒诱n程和當前我國部分實驗學(xué)校的做法，可以看出，“從做中學(xué)”才是活動課程應(yīng)采用的較合適的基本學(xué)習(xí)方式。離開了學(xué)生在實踐活動中學(xué)習(xí)、從做中學(xué)的基本方式，活動課程將不成其為活動課程。

那么，學(xué)生在學(xué)科課程中的接受學(xué)習(xí)和在活動課中的“從做中學(xué)”是如何相互促進的呢？兩種學(xué)習(xí)活動方式的互促關(guān)系是通過二者對學(xué)生產(chǎn)生的不同影響在彼此之間遷移而實現(xiàn)的。遷移是一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響。一方面，學(xué)科課程中的接受學(xué)習(xí)適合于學(xué)生學(xué)習(xí)大量的間接經(jīng)驗，培養(yǎng)邏輯思維的能力，這為活動課程中的“從做中學(xué)”提供了重要的知識基礎(chǔ)和基本的思考方法，使學(xué)生避免走一些不必要的彎路。另一方面，活動課程中的“從做中學(xué)”方式強調(diào)學(xué)生的親自參與和自主選擇，有利于培養(yǎng)學(xué)生的積極主動性、主體意識和動手操作能力。

學(xué)生的主動性和主體意識用于接受學(xué)習(xí)，有利于克服過去在接受學(xué)習(xí)中常有的死記硬背、機械學(xué)習(xí)的弊病，達到對學(xué)習(xí)材料進行有意義學(xué)習(xí)的良好效果。其動手操作能力則能幫助學(xué)生提高學(xué)科課程中的活動的質(zhì)量。

第四，兩類課程在功能上的整體優(yōu)化性。

學(xué)科課程與活動課程在功能上的區(qū)別是由二者在課程目標、課程內(nèi)容和學(xué)習(xí)活動方式上的不同特點決定的。學(xué)科課程所選擇的知識內(nèi)容使其成為學(xué)校完成傳遞和傳播人類文化遺產(chǎn)任務(wù)的最重要媒介。它采用的接受學(xué)習(xí)活動方式便于教師經(jīng)濟有效地同時向許多人傳授知識，這決定了它在普及基礎(chǔ)教育和提高民族素質(zhì)方面的重要作用。具體到學(xué)生個體，學(xué)科課程則有利于他們掌握基礎(chǔ)知識、基本技能和培養(yǎng)抽象思維能力。但是，學(xué)科課程只能給學(xué)生提供很少的實踐機會，內(nèi)容難以密切聯(lián)系社會生活，在發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性方面有一定的局限性。活動課程內(nèi)容的即時性、實踐性和“從做中學(xué)”的活動方式則決定了活動課程具有可以彌補學(xué)科課程不足的突出功能：1．培養(yǎng)學(xué)生的主體意識和自我教育能力。2．使學(xué)生開闊視野、?豐富經(jīng)驗，并培養(yǎng)創(chuàng)造才能。3．培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，發(fā)展他們的特長。4．加強中小學(xué)課程的社會適應(yīng)性。這是學(xué)科課程和活動課程在功能上的相互補充，同時二者還相互促進。

利于學(xué)校課程整體功能的提高；另一方面，任何一類課程功能發(fā)揮得好，都會促進另一類課程功能的發(fā)揮。兩類課程的這種整體優(yōu)化的特點，使學(xué)校課程的整體功能遠遠大于兩類課程各自的功能之和，從而收到最佳的教育效果。

根據(jù)上文的分析，可以把學(xué)科課程與活動課程的關(guān)系概括為：兩類課程是相輔相成、辯證統(tǒng)一的關(guān)系，二者所占的課時比例有多少之分，但在功能上無輕重之別。也就是說，兩類課程既相互獨立，各有自己獨特的育人功能，又有機結(jié)合，為共同的培養(yǎng)目標服務(wù)。同時，因為教學(xué)過程的特殊性，學(xué)科課程占課時總量的絕大部分，活動課程占課時較少。但是活動課程的功能與學(xué)科課程同樣不可或缺，無論缺少哪一類課程，學(xué)校的培養(yǎng)目標都難以實現(xiàn)。

鑒于學(xué)科課程和活動課程相輔相成的關(guān)系和不可或缺的作用，要切實落實新的課程計劃，發(fā)揮兩類課程的整體育人功能，學(xué)校必須在實踐中正確處理好兩類課程的關(guān)系。根據(jù)對湖北省部分活動課程試點學(xué)校的調(diào)查研究，我認為，處理兩類課程的關(guān)系，應(yīng)做好以下幾方面的工作：

1．加強活動課程的規(guī)范化。

開設(shè)規(guī)范化的活動課程，是處理學(xué)科課程與活動課程關(guān)系的必要條件。目前，活動課程還處在剛剛起步階段，在一些學(xué)校中存在著活動課程學(xué)科化和活動課程與課外活動混同的現(xiàn)象，嚴重影響了活動課程功能的發(fā)揮和它與學(xué)科課程的相互輔助?；顒诱n程的規(guī)范化，首先要有必要的空間、時間、場地、器材和系統(tǒng)的活動課程標準與課程教材等物質(zhì)資源；其次要有懂技術(shù)、有理論、專業(yè)化的活動課程教師隊伍。其中，活動課程教材和教師的缺乏是當前中小學(xué)比較普遍的急需解決的問題。

2．改善中小學(xué)教師的課程觀。

提高中小學(xué)教師的認識水平，使之在全面、科學(xué)的課程觀指導(dǎo)下，在教學(xué)實踐中正確把握學(xué)科課程與活動課程的關(guān)系。課程實施者的思想觀念直接影響其教學(xué)實踐。長期以來，受傳統(tǒng)的單一學(xué)科課程結(jié)構(gòu)和應(yīng)試教育觀的影響，一些教師只致力于自己所教的科目的研究，極少關(guān)心其它學(xué)科，更不在意活動課程，甚至占用活動課程的時間來上學(xué)科課，這對兩類課程關(guān)系的正確處理非常不利。

3．統(tǒng)籌編排兩類課程的內(nèi)容。

兩類課程的內(nèi)容設(shè)計是否科學(xué)合理決定著二者能否相輔相成及相輔相成的程度。在編排課程內(nèi)容時應(yīng)該注意：一方面，在同一學(xué)習(xí)階段，兩類課程的內(nèi)容在深度和廣度上應(yīng)該有所照應(yīng)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)可以彼此遷移、相互促進；另一方面，要克服追求形式完美的傾向，對兩類課程中都可以有的內(nèi)容，安排在一類課程中，避免二