日本建筑師及其系譜

日本建筑師及其系譜簡介

康德爾(1952-1920)柯布西耶(1887-1965)雷蒙德(1888-1976)村野藤吾(1891-1984)前川國男(1905-1986)丹下健三(1913-2005)磯崎新(1931-)黑川紀(jì)章(1934-)安藤忠雄(1941-)伊東豐雄(1941-)妹島和世(1956-)隈研吾(1954-)西澤立衛(wèi)(1966-)2021/5/91介紹框架

[資料來源]：《日本現(xiàn)代建筑》——吳耀東著，1997。

《日本新生代建筑師建筑創(chuàng)作研究》——徐鋒著，2004。

[介紹順序]：以建筑作品/建筑事件的出現(xiàn)時(shí)間為序，以建筑師之間的師承/地域關(guān)系為線建立日本建筑師的基本簡介。——1900——1910——1920——1930——1940————1950——1960——1970——1980——1990——2021/5/92——1900

[概況]：基本以學(xué)習(xí)西方為主，其中數(shù)最早來到日本并培養(yǎng)了大批日本第一代建筑師的康德爾（JosiahConder，1852-1920）影響最大。而其學(xué)生辰野金吾后來取代他成為帝國大學(xué)工科大學(xué)的建筑教育掌門人，最終形成了在日本建筑界占據(jù)主導(dǎo)地位的“東大派”?？档聽枺?852-1920）康德爾辰野金吾等辰野金吾（1854-1919）

[代表作品]：……——1900——1910——1920——1930——1940——2021/5/931900——1910

[概況]：第一代建筑師的活躍期，基本以西洋建筑的引入、模仿為主。

[代表作品]：赤坂離宮（1909，片山東熊）赤坂離宮（1909，片山東熊）辰野金吾等日本第一代建筑師活躍期——1900——1910——1920——1930——1940——康德爾辰野金吾等2021/5/941910——1920

[概況]：建筑界地域化分野出現(xiàn)（關(guān)東vs關(guān)西），并出現(xiàn)向現(xiàn)代設(shè)計(jì)邁步的趨勢。在康德爾去世的1920年，日本最初的現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)“分離派建筑會(huì)”結(jié)成。

[代表作品]：豐多摩監(jiān)獄（1915，后藤慶二）——1900——1910——1920——1930——1940——辰野金吾等日本第一代建筑師活躍期康德爾辰野金吾等1914年，“日本建筑士會(huì)”（東京）成立1917年，“關(guān)西建筑協(xié)會(huì)”（大阪）成立1920年，“分離派建筑會(huì)”（東京）成立豐多摩監(jiān)獄（1915，后藤慶二）2021/5/95題外話：關(guān)東VS關(guān)西

[概況]：關(guān)東、關(guān)西之分一般以“關(guān)原”為界，以東稱為關(guān)東（以東京為中心），以西就是關(guān)西（以大阪、京都為中心）。由于地理、歷史、環(huán)境上的不同，關(guān)東、關(guān)西存在很大的文化上、生活上的差異，彼此相輕的局面時(shí)常出現(xiàn)。這種分歧也影響到了建筑界。2021/5/961920——1930

[概況]：表現(xiàn)派運(yùn)動(dòng)向風(fēng)格派過渡。

[代表作品]：和平紀(jì)念東京博覽會(huì)塔（1921，崛口舍己）雷蒙德?。?924，雷蒙德）吉川元光邸（1930，崛口舍己）——1900——1910——1920——1930——1940——辰野金吾等日本第一代建筑師活躍期康德爾辰野金吾等1914年，“日本建筑士會(huì)”（東京）成立1917年，“關(guān)西建筑協(xié)會(huì)”（大阪）成立1920年，“分離派建筑會(huì)”（東京）成立表現(xiàn)派運(yùn)動(dòng)向風(fēng)格派過渡雷蒙德雷蒙德(1888-1976)（柯布西耶）柯布西耶(1887-1965)和平紀(jì)念東京博覽會(huì)塔（1921，崛口舍己）雷蒙德?。?924，雷蒙德）吉川元光邸（1930，崛口舍己）2021/5/971930——1940

[概況]：柯布的影響逐漸深入，產(chǎn)生廣泛的現(xiàn)代主義建筑活動(dòng)。

[代表作品]：宇部市民館（1937，村野藤吾）岸紀(jì)念體育館（1940，前川國男）——1900——1910——1920——1930——1940——辰野金吾等日本第一代建筑師活躍期康德爾辰野金吾等1914年，“日本建筑士會(huì)”（東京）成立1917年，“關(guān)西建筑協(xié)會(huì)”（大阪）成立1920年，“分離派建筑會(huì)”（東京）成立表現(xiàn)派運(yùn)動(dòng)向風(fēng)格派過渡雷蒙德（柯布西耶）村野藤吾(1891-1984)前川國男(1905-1986)表現(xiàn)派運(yùn)動(dòng)向風(fēng)格派過渡前川國男村野藤吾宇部市民館（1937，村野藤吾）岸紀(jì)念體育館（1940，前川國男）2021/5/981940——1950

[概況]：戰(zhàn)后國內(nèi)經(jīng)濟(jì)極其困難，建設(shè)量與建設(shè)水平均低于戰(zhàn)前。

[代表作品]：……——1940——1950——1960——1970——1980——1990——表現(xiàn)派運(yùn)動(dòng)向風(fēng)格派過渡前川國男村野藤吾經(jīng)濟(jì)低靡，建設(shè)很少2021/5/991950——1960

[概況]：以朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)為契機(jī)，日本經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)帶來了建設(shè)的活躍。現(xiàn)代主義建筑仍居主導(dǎo)地位。丹下健三繼承柯布與前川國男并成為建筑界的領(lǐng)軍人物。

[代表作品]：廣島和平紀(jì)念館（1955，丹下健三）廣島和平紀(jì)念圣堂（1955，村野藤吾）——1940——1950——1960——1970——1980——1990——表現(xiàn)派運(yùn)動(dòng)向風(fēng)格派過渡前川國男村野藤吾經(jīng)濟(jì)低靡，建設(shè)很少建設(shè)活動(dòng)復(fù)蘇丹下健三丹下健三廣島和平紀(jì)念館（1955，丹下健三）廣島和平紀(jì)念圣堂（1955，村野藤吾）2021/5/9101960——1970

[概況]：1960后日本進(jìn)入了正式的經(jīng)濟(jì)復(fù)興，以丹下為首的建筑師開始思考日本建筑未來的方向。1960年的“安保斗爭”及東京的世界設(shè)計(jì)會(huì)議，1964年的東京奧運(yùn)會(huì)，都顯示了日本（日本意識）的崛起。而“新陳代謝派”的思想也孕育而生。一批新一代的建筑師嶄露頭角。同時(shí)在60年代中后期以村野藤吾為首的“關(guān)西派（邊緣派）”活動(dòng)也趨于活躍。

[代表作品]：國立室內(nèi)綜合競技場、東京圣瑪麗教堂、靜岡新聞東京支社（丹下健三）日本生命日比谷大樓（1963，村野藤吾）大分縣立圖書館（1966，磯崎新）代官山聚合住宅1期（1969，楨文彥）出云大社廳舍（1963，菊竹清訓(xùn)）親和銀行本店（1967，白井晟一）——1940——1950——1960——1970——1980——1990——表現(xiàn)派運(yùn)動(dòng)向風(fēng)格派過渡前川國男村野藤吾經(jīng)濟(jì)低靡，建設(shè)很少建設(shè)活動(dòng)復(fù)蘇丹下健三建筑具有社會(huì)性、生產(chǎn)性思考菊竹清訓(xùn)(1928-)黑川紀(jì)章(1934-)磯崎新(1931-)楨文彥(1928-)菊竹清訓(xùn)黑川紀(jì)章磯崎新楨文彥大谷幸夫谷口吉生今井兼次白井晟一吉阪隆正2021/5/911國立室內(nèi)綜合競技場（1964，丹下健三）1960——1970東京圣瑪麗教堂（1964，丹下健三）靜岡新聞東京支社（1967，丹下健三）大分縣立圖書館（1966，磯崎新）代官山聚合住宅1期（1969，楨文彥）日本生命日比谷大樓（1963，村野藤吾）出云大社廳舍（1963，菊竹清訓(xùn)）親和銀行本店（1967，白井晟一）2021/5/9121970——1980

[概況]：在1970年大阪世博會(huì)尤其是1968年世界性的學(xué)生運(yùn)動(dòng)之后，日本建筑走入了否定現(xiàn)代建筑的時(shí)代，希望回到女性化、溫暖化的建筑空間，出現(xiàn)了對現(xiàn)代建筑理想的社會(huì)觀、技術(shù)觀的批判。由于石油危機(jī)等因素導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)不景氣促使建筑項(xiàng)目以小型為主。

[代表作品]：反住器（1972，毛綱毅礦）東京YMCA野邊山高原中心（1976，內(nèi)井昭藏）群馬縣立近代美術(shù)館、北九州市立美術(shù)館（1974，磯崎新）幻庵（1975，石山修武）住吉的長屋（1976，安藤忠雄）白色U形住宅（1976，伊東豐雄）

——1940——1950——1960——1970——1980——1990——表現(xiàn)派運(yùn)動(dòng)向風(fēng)格派過渡前川國男村野藤吾經(jīng)濟(jì)低靡，建設(shè)很少建設(shè)活動(dòng)復(fù)蘇丹下健三建筑具有社會(huì)性、生產(chǎn)性思考黑川紀(jì)章菊竹清訓(xùn)黑川紀(jì)章磯崎新楨文彥大谷幸夫谷口吉生今井兼次白井晟一吉阪隆正批判現(xiàn)代主義時(shí)期；丹下健三時(shí)代結(jié)束伊東豐雄安藤忠雄(1941-)伊東豐雄(1941-)內(nèi)井昭藏安藤忠雄毛綱毅礦石山修武長谷川逸子原廣司2021/5/913反住器（1972，毛綱毅礦）1970——1980東京YMCA野邊山高原中心（1976，內(nèi)井昭藏）群馬縣立近代美術(shù)館（1974，磯崎新）北九州市立美術(shù)館（1974，磯崎新）住吉的長屋（1976，安藤忠雄）白色U形住宅（1976，伊東豐雄）幻庵（1975，石山修武）2021/5/9141980——1990

[概況]：經(jīng)濟(jì)開始了高速增長的泡沫式發(fā)展，建筑也真正進(jìn)入了后現(xiàn)代主義的大潮期，期間只有極少數(shù)建筑師做出了頑強(qiáng)的抵抗。在此期間40年代生的建筑師開始確立自己的方向并走向成熟。

[代表作品]：新高輪王子飯店（1982，村野藤吾）筑波中心（1983，磯崎新）

ARK牙科診所（1983，高松伸）國立文樂劇場（1984，黑川紀(jì)章）橫濱美術(shù)館（1989，丹下健三）東京大和國際（1986，原廣司）六甲集合住宅（1983，安藤忠雄）土門拳紀(jì)念館（1983，谷口吉生）京都國立近代美術(shù)館（1986，楨文彥）銀色住宅（1986，伊東豐雄）青山制圖專門學(xué)校（1988，渡邊誠）水琴窟東屋（1989，坂茂）管井內(nèi)科醫(yī)院（1986，長谷川逸子）——1940——1950——1960——1970——1980——1990——表現(xiàn)派運(yùn)動(dòng)向風(fēng)格派過渡前川國男村野藤吾經(jīng)濟(jì)低靡，建設(shè)很少建設(shè)活動(dòng)復(fù)蘇丹下健三建筑具有社會(huì)性、生產(chǎn)性思考菊竹清訓(xùn)黑川紀(jì)章磯崎新楨文彥大谷幸夫谷口吉生今井兼次白井晟一吉阪隆正批判現(xiàn)代主義時(shí)期；丹下健三時(shí)代結(jié)束伊東豐雄內(nèi)井昭藏安藤忠雄毛綱毅礦石山修武長谷川逸子原廣司后現(xiàn)代主義時(shí)期高松伸渡邊誠坂茂內(nèi)藤廣岸和郎飯?zhí)锷茝┍贝ㄔ瓬?021/5/915筑波中心（1983，磯崎新）1980——1990(1)橫濱美術(shù)館（1989，丹下健三）國立文樂劇場（1984，黑川紀(jì)章）青山制圖專門學(xué)校（1988，渡邊誠）管井內(nèi)科醫(yī)院（1986，長谷川逸子）ARK牙科診所（1983，高松伸）2021/5/916新高輪王子飯店（1982，村野藤吾）1980——1990(2)東京大和國際（1986，原廣司）六甲集合住宅（1983，安藤忠雄）水琴窟東屋（1989，坂茂）銀色住宅（1986，伊東豐雄）京都國立近代美術(shù)館（1986，楨文彥）土門拳紀(jì)念館（1983，谷口吉生）2021/5/9171990——

[概況]：隨著日本泡沫經(jīng)濟(jì)在90年代的全面崩潰，建筑業(yè)也進(jìn)入低谷期。除了少數(shù)知名建筑師維持較好以外，大多數(shù)不知名建筑師都在苦苦掙扎，這種局面一直持續(xù)至今。年輕的建筑師以“Unit”（幾個(gè)成員合成一個(gè)集體從事創(chuàng)作的狀況）的組織出現(xiàn)以獲得設(shè)計(jì)機(jī)會(huì)。自90年代中后期以來日本文化顯現(xiàn)出“SuperFlat”的跡象——伴隨著動(dòng)漫、電子游戲、網(wǎng)絡(luò)文化的沒有視角、沒有進(jìn)深、沒有階層、沒有內(nèi)面、或沒有“人”，但是有視點(diǎn)、有網(wǎng)絡(luò)、有運(yùn)動(dòng)、有自由的“水平意識”。

[代表作品]：M2大樓（1991，隈研吾）再春館制藥女子寮（1991，妹島和世）紙之家（1995，坂茂）瀉博物館（1997，青木淳）千葉市立打?yàn)|小學(xué)校（1995，小島一浩）高崎再開發(fā)（1994，大江匡）

Autopolis藝術(shù)中心（1992，內(nèi)藤廣）周末住宅（1998，西澤立衛(wèi)）關(guān)井女性診所（2001，阿部仁史）NHK長野放送會(huì)館（1995，桔子組）

PLEATS住宅（2000，F(xiàn)OB.A）