4六、隋大興唐長(zhǎng)安城-考古學(xué)-山大本科課件與資料

第六節(jié)隋大興唐長(zhǎng)安城（一）長(zhǎng)安沿革（二）研究簡(jiǎn)史（三）布局特點(diǎn)（四）城市演變與重要遺跡的考古工作（五）兩市、里坊制度及其破壞（六）圜丘與寺院（青龍、西明、法門寺）（七）離宮（華清、九成、玉華、翠微）（一）沿革隋初以漢長(zhǎng)安舊城為都，582年?duì)I建新都，設(shè)計(jì)師宇文愷等曾考察鄴（南）城和北魏洛陽(yáng)。新都在漢長(zhǎng)安東南的龍首原。依宮-皇-郭城的順序營(yíng)建，面積84平方公里。大興的含義。唐改名為長(zhǎng)安，但城市布局結(jié)構(gòu)基本無(wú)變化。904年朱全忠挾唐昭宗移都洛陽(yáng)，拆毀宮室，材木筏運(yùn)洛陽(yáng)，長(zhǎng)安遂成廢墟。元代的奉元城建在唐長(zhǎng)安的皇城上，明代又?jǐn)U建了奉元城的東、北兩面，同時(shí)在奉元城的東北角建秦王府。西漢長(zhǎng)安西安舊城隋大興唐長(zhǎng)安城咸陽(yáng)清.王森文《漢唐都城圖》之長(zhǎng)安今西安市南門與箭樓（西安城墻為明代建，部分在唐長(zhǎng)安皇城墻上）（二）研究簡(jiǎn)史唐代韋述《兩京新記》；（北宋）宋敏求《長(zhǎng)安志》，呂大防作石刻圖。清.王森文《漢唐都城圖》，徐松《唐兩京城坊考》。２０年代足立喜六《長(zhǎng)安史跡考》。主要依靠文獻(xiàn)考證。20世紀(jì)５０年代以來(lái)，大規(guī)模的田野工作使長(zhǎng)安城研究上新高度。搞清布局框架，摸索出演變的歷史過(guò)程，遺跡復(fù)原使城市部分立體化。主要參考文獻(xiàn)中國(guó)科學(xué)院考古研究所《唐長(zhǎng)安大明宮》，科學(xué)出版社，1959。——，《唐長(zhǎng)安城郊隋唐墓》，文物出版社1980。中國(guó)科學(xué)院考古研究所西安發(fā)掘隊(duì)，唐代長(zhǎng)安城考古紀(jì)略，《考古》1961:11。中國(guó)科學(xué)院考古研究所資料室，中國(guó)科學(xué)院考古研究所1960年田野工作的主要收獲，《考古》1960:1，214—218。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所西安工作隊(duì)，唐長(zhǎng)安城明德門遺址發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)，《考古》1974:1，33—39。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所西安唐城工作隊(duì)，唐長(zhǎng)安城西市遺址發(fā)掘，《考古》1961:5，248—250?！?，唐青龍寺遺址踏查記略，《考古》1964:7，346—348，354?！?，唐青龍寺遺址發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)，《考古》1974:5，322—327，321?！?，陜西唐大明宮含耀門遺址發(fā)掘記，《考古》1988:11，998—1001?！崎L(zhǎng)安青龍寺遺址，《考古學(xué)報(bào)》1989:2，231—262?！?，唐長(zhǎng)安城安定坊發(fā)掘記，《考古》1989:4，319—323?！?，唐長(zhǎng)安西明寺遺址發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)，《考古》1990:1，45—55?！?，唐大明宮含元殿遺址1995——1996年發(fā)掘報(bào)告，《考古學(xué)報(bào)》1997:3，341—406?！?，關(guān)于唐含元殿遺址發(fā)掘資料有關(guān)問(wèn)題的說(shuō)明,《考古》1998:2，93—96?！兾魑靼蔡崎L(zhǎng)安城圜丘遺址的發(fā)掘，《考古》2000:7，29—47。（三）布局及特點(diǎn)由外郭城、宮城、皇城組成，宮城、皇城位于郭城北部中央，宮城、皇城左右和皇城以南分布各坊，兩市東西對(duì)稱。整體規(guī)劃整齊，布局嚴(yán)密，是中國(guó)里坊制封閉式城市的典型。1、外郭城（羅城）長(zhǎng)方形，9721（東西）*8651.7米，周長(zhǎng)36公里余。城墻夯土版筑，僅城門處內(nèi)外表面砌磚。墻寬一般為12米，外有城壕。郭城每面3門，除明德門外（5各門道），余均為3個(gè)門道。明德門的構(gòu)造。2、宮城中部為太極宮（隋大興宮），是皇帝正衙，東部為太子?xùn)|宮，西部為掖庭宮（宮女居處）。宮城南門承天門、皇城南門朱雀門、郭城南門明德門構(gòu)成了唐長(zhǎng)安城的中軸線。3、皇城（子城）北與宮城以橫街相隔，朱雀門是正門?；食莾?nèi)有“皆廣百步”的街道12條，各街間設(shè)置中央衙署及其附屬機(jī)構(gòu)。4、街道，郭城有南北向街道11、東西向14條，主干道多在100米以上，其中朱雀大街寬150米。各街道兩側(cè)有排水溝，植槐樹(shù)、榆樹(shù)。引水系統(tǒng)，從城南及東南引水，構(gòu)成永安渠、清明渠和龍首渠為主的供水網(wǎng)絡(luò)，解決宮廷、園林及居民的用水需求。（“流水何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間”。）5、坊（隋稱里）共110個(gè)（含芙蓉園內(nèi)1坊），面積不一（邊長(zhǎng)500米—1110米），四周筑坊墻，四面開(kāi)門（朱雀大街兩側(cè)只開(kāi)東西門），中設(shè)十字街，寬15米左右。坊內(nèi)“巷”、“曲”相隔，形成16個(gè)區(qū)塊。安定坊的局部發(fā)掘（考古1989-4），揭露出保存完整的小十字街。坊的管理。坊制的破壞。（高宗時(shí)坊內(nèi)設(shè)市，天寶以后臨街開(kāi)門的現(xiàn)象增多，唐末坊制規(guī)劃基本失效了）里坊規(guī)劃和貿(mào)易市場(chǎng)因工商業(yè)實(shí)力上升而被突破，標(biāo)志著城市機(jī)能的轉(zhuǎn)變。以政治、軍事功能為主的封閉式城市格局發(fā)生了動(dòng)搖，工商業(yè)逐漸成為城市的重要組成部分。這雖然違背了統(tǒng)治者對(duì)城市設(shè)計(jì)的初衷，卻為宋代開(kāi)放式的城市興起奠定了基礎(chǔ)。坊內(nèi)的重要發(fā)現(xiàn)。a、青龍寺（考古1974-5），隋靈感寺，占新昌坊的四分之一，發(fā)現(xiàn)兩座并列的院落，揭露塔、殿及回廊的基址。盛唐以后的密宗主要道場(chǎng)，對(duì)日本佛教影響深遠(yuǎn)。b、西明寺，在延康坊（四分之一坊地，500×250米），考古1990-1。局部發(fā)掘出了以庭院為單位的建筑群（殿址、回廊等），或可用來(lái)說(shuō)明唐代寺院的布局。唐代長(zhǎng)安佛教寺院的等級(jí)與布局問(wèn)題。宿白認(rèn)為按照建筑面積可分為4-5等（從盡一坊之地，到十六分之一坊）；認(rèn)為從高宗時(shí)開(kāi)始建浮圖于別院，注重突出佛殿，印度風(fēng)格的塔廟式寺院開(kāi)始在中原消失，成為中國(guó)佛教寺院建筑布局的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。（《文物》2009年1期）塔勢(shì)如涌出，孤高聳天宮。登臨出世界，磴道盤虛空。突兀壓神州，崢嶸如鬼工。岑參：《與高適、薛據(jù)同登慈恩寺浮圖》6、市。東市（都會(huì)）、西市（利人），均占兩坊面積，平面長(zhǎng)方形，四面有墻，井字四街將市分為9區(qū)，每區(qū)四面臨街設(shè)店。已經(jīng)發(fā)掘的店鋪面闊4—9米（西市的發(fā)掘，《考古》1961-5）從遺物判斷，有飲食、珠寶、鐵器店鋪、兇肆等。（四）宮城及其主要考古發(fā)現(xiàn)太極宮—大明宮—興慶宮。634年太宗在原隋東北禁苑的龍首原上建夏宮永安宮，次年改為大明宮（一度稱蓬萊宮）（《唐長(zhǎng)安大明宮》，1959），高宗時(shí)期續(xù)修宮殿，逐漸形成宮殿群，武則天時(shí)期將朝會(huì)正衙遷至大明宮。大明宮呈梯形，內(nèi)發(fā)現(xiàn)宮殿址30余，發(fā)掘的有含元殿（考古61-7，考古學(xué)報(bào)97-3）、麟德殿、清思殿、朝堂、翰林院，出土“含光殿及球場(chǎng)”碑等（考古1987-4），近年還發(fā)掘了太液池。http:///podcast/jlpdaminggong唐章懷太子墓壁畫，打馬球圖含元殿唐代大明宮的正殿，殿基高于坡下15米，面闊11間，進(jìn)深4間，殿外四周有寬約5米的“玉階”三級(jí)，殿前有長(zhǎng)達(dá)70余米的龍尾道至殿階。殿前方左右分峙翔鸞、棲鳳二閣，殿閣之間有回廊相連，成“凹”形。含元殿662年開(kāi)始營(yíng)建，翌年建成，886年毀于戰(zhàn)火。是舉行國(guó)家儀式、大典之處，所謂“千官望長(zhǎng)安，萬(wàn)國(guó)拜含元”、“九天閶闔開(kāi)宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒”，就是描寫含元殿大朝會(huì)的盛況。大明宮含元殿遺址大明宮含元殿復(fù)原圖麟德殿在太液池西側(cè)高地上，是唐帝宴會(huì)、非正式接見(jiàn)和娛樂(lè)的場(chǎng)所。殿下有二層臺(tái)基，殿本身由前、中、后三殿聚合而成，故俗稱“三殿”。三殿均面闊九間，前殿進(jìn)深四間，中、后殿約進(jìn)深五間，除中殿為二層的閣外，前后殿均為單層建筑，總面闊582米，總進(jìn)深86米。在中殿左右有二方亭，亭北在后殿左右有二樓，稱郁儀樓、結(jié)鄰樓，都建在高7米以上的磚臺(tái)上。自樓向南有架空的飛樓通向二亭，自二亭向內(nèi)側(cè)又各架飛樓通向中殿之上層，共同形成一組巨大的建筑群。在前殿東西側(cè)有廊，至角矩折南行，東廊有會(huì)慶亭。史載在麟德殿大宴時(shí)，殿前和廊下可坐三千人，并表演百戲，還可在殿前擊馬球，故殿前極可能是開(kāi)敞的廣場(chǎng)。麟德殿是迄今所見(jiàn)唐代建筑中形體組合最復(fù)雜的大建筑群。麟德殿復(fù)原圖清思殿遺址平面敬宗建，宮內(nèi)起居便殿。

三清殿

至清、上清、太清為三清，均為仙人所居之府。三清殿是宮內(nèi)奉祀道教的建筑之一。大明宮內(nèi)唯一的高臺(tái)建筑（高出地面14米），出土的琉璃板瓦筒瓦數(shù)量之多，在大明宮中絕無(wú)僅有。朝堂為百官候朝之處，中書(shū)、門下兩省官員朝見(jiàn)之前，分別集合于東西朝堂，由御史引導(dǎo)，依次序朝見(jiàn)。太液池（又名蓬萊池）始建于貞觀八年（634），唐末廢棄。是唐代園林建筑的代表，位于長(zhǎng)安大明宮中北部，分東池和西池兩部分，西池為主池，其平面呈橢圓形，面積約有14萬(wàn)平方米。殿宇遍布，廊榭相連，水域遼闊，氣勢(shì)宏大。2001-2004年多次發(fā)掘。清理出廊房建筑遺跡2座、大型廊院建筑基址1座、干欄式建筑基礎(chǔ)2處以及磚砌水池、亭、假山等人造園林景觀遺跡。文獻(xiàn)中記載太液池中有三座島嶼，即蓬萊、方丈、瀛州。這種“一池三山”的形式，始于漢代長(zhǎng)安，對(duì)后世宮苑形式影響很大。春池日暖少風(fēng)波花里牽船水上歌興慶宮公元714年唐玄宗李隆基將其在興慶坊（原稱隆慶坊）的藩邸辟為離宮，后增建朝堂用以聽(tīng)政，是為興慶宮（也稱南內(nèi)，與西內(nèi)太極宮、東內(nèi)大明宮并立為三內(nèi)）。北部為殿堂，南部為園林。以園林為主，建筑平面多樣化是興慶宮的特點(diǎn)。發(fā)掘了17處建筑基址，其中1號(hào)為“勤政務(wù)本樓”，17號(hào)為“花萼相輝樓”。主殿興慶殿座東朝西。千騎萬(wàn)乘西南行

夾城：開(kāi)元十四年（726年）擴(kuò)建興慶宮時(shí)營(yíng)建的復(fù)道，可沿大明宮直接潛行至興慶宮，732年又展夾城至芙蓉園。此圖系北宋元豐三年（公元1080年）呂大防命劉景陽(yáng)、呂大臨繪制，以唐代韋述《兩京新記》為藍(lán)本。原石于1934年3月在西安市陜西省民政廳二門內(nèi)院中出土。碑石現(xiàn)存陜西省碑林博物館。興慶宮公園，1958年在原興慶宮遺址地修建，沿用當(dāng)年興慶宮池、堂、樓、亭方位和名稱設(shè)計(jì)

興慶宮出土建筑構(gòu)件（五）長(zhǎng)安城外主要遺跡與離宮1、圜丘位于明德門外，為4層圓壇，第一層（最底層）圓壇面徑約54米，第二層面徑約40米，第三層面徑約29米，第4層（頂層）面徑約20

米，各層層高

1．5—2．3米不等，每層圓壇都設(shè)有12個(gè)上臺(tái)的階梯通道，稱為陛。12陛均勻地分布在圓壇四周，可能是反映天上十二個(gè)方位，唐代文獻(xiàn)是以十二辰稱呼陛的，即子陛、丑陛、寅陛、卯陛、辰陛、巳陛、午陛、未陛、申陛、酉陛、戌陛、亥陛，子、午、卯、酉陛又稱北、南、東、西陛，發(fā)掘表明，午陛（南陛）比其它十一陛要寬，應(yīng)為皇帝登壇的階道。全部黃土夯筑，臺(tái)壁和臺(tái)面均用黃泥抹平，所有外露部分又都抹上了一層和有谷殼、秸稈的白灰面，白灰面厚0．4—1．1厘米，外觀潔白神圣、質(zhì)樸大方。2、離宮考古與文物1998-5。其中考古工作較多的是華清宮和九成宮。華清宮：位于臨潼，發(fā)掘6000平方米，清理出湯池、磚砌水道、水井等。蓮花湯（御湯）、海棠湯（貴妃湯）、太子湯、星辰湯、尚食湯及梨園、小湯（文物1999-3）。各湯池供排水系統(tǒng)合理，自成一體，互不干擾。九成宮：位于陜西麟游（考古1995-12)，原為隋仁壽宮，平面長(zhǎng)方形以主殿為中心，憑山面水營(yíng)建亭臺(tái)樓榭數(shù)十座，已清理37號(hào)殿址。華清宮遺址平面布局華清宮出土蓮花方磚華清宮出土陶水管道3、法門寺位于陜西省扶風(fēng)縣法門鎮(zhèn)，始建于東漢末年恒靈年間。法門寺因舍利而置塔，因塔而建寺，原名阿育王寺。唐高祖武德七年（625年）改名“法門寺”。先后有高宗、武后、中宗、肅宗、德宗、憲宗、懿宗和僖宗八位皇帝六迎二送供養(yǎng)佛指舍利。咸通十五年（874），僖宗李儇最后一次送還佛骨時(shí)，按照佛教儀軌，將佛指舍利及數(shù)千件稀世珍寶一同封入塔下地宮。1987年因維修清理地宮，出土2499件唐國(guó)寶重器。法門寺出土器物一、地宮出土的佛指舍利，是世界上目前發(fā)現(xiàn)的有文獻(xiàn)記載和碑文證實(shí)的釋迦牟尼佛真身舍利，是佛教世界的最高圣物。

二、法門寺地宮，是世界上目前發(fā)現(xiàn)的年代最久遠(yuǎn)、規(guī)模最大、等級(jí)最高的佛塔地宮。

三、地宮文物陳列方式，是世界上目前發(fā)現(xiàn)的最早的唐代密宗之金胎合曼曼荼羅。

四、地宮27000多枚錢幣中，13枚玳瑁開(kāi)元通寶是世界上目前發(fā)現(xiàn)的最早的、絕無(wú)僅有的玳瑁幣。

五、地宮出土的一整套宮廷茶具，是世界上發(fā)現(xiàn)的年代最早、等級(jí)最高、配套最完整的宮廷茶具。

六、地宮中出土的雙輪十二