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文檔簡介
Word第第頁高職院校音樂教師職業(yè)素養(yǎng)提升策略二十世紀初葉,美國教育學家杜威首次提出了多元文化的觀點,后經(jīng)多年的探究和實踐,多元文化思想以各種形態(tài)滲透到文化、哲學、音樂和教育等諸多領域,多元文化音樂教育即是這種融合過程的自然產(chǎn)物。多元文化音樂教育強調各種音樂形態(tài)之間彼此公平,認為各種文化的產(chǎn)生均是歷史選擇的必定結果,雖各有特長和短處但又分別擁有獨特的存在價值,這就意味著在高職音樂教育中不但要重視民族音樂的弘揚,同時還應敬重和理解世界各國的音樂文化,從多元文化的視角去開展音樂教學,以關心同學樹立公平的價值觀,使優(yōu)秀的人類文明成果得以連續(xù)和傳承。在我國的高職音樂教育中,多元文化音樂教育的實施狀況并不抱負,主要問題在于音樂老師對多元文化理念的精髓缺乏全面的、精確的把握,因此無法在教學實踐中嫻熟使用,因此應提升老師的職業(yè)素養(yǎng),理清多元文化音樂教育范式,使其在高職音樂教育中發(fā)揮更大的效用。
一、多元文化視域下提上升職老師職業(yè)素養(yǎng)的重要性
多元文化音樂教育是在強調本土音樂文化愛護和傳承的基礎上,借鑒并汲取世界各地優(yōu)秀音樂元素的教育模式。當前,隨著“一帶一路”國策的不斷推動,我國與沿線國家的接觸越來越多,高職院校作為高素養(yǎng)音樂人才培育的重要場所,應重視多種文化因素之間的融合,特殊是要了解其他地區(qū)和國家的音樂文化,拓寬老師和同學的音樂思維和音樂視野,有助于促進同學學問結構的優(yōu)化,豐富同學的音樂想象力量,轉變傳統(tǒng)的“以學問為本位”的課程結構為“以文化為主旨”代之,從而促進高職音樂教育質量的提高。然而,當前高職音樂老師對多元文化的理解有失偏頗,表達在教學實踐中往往過于強調音樂唱歌技巧的重要性,而忽視了音樂文化的傳授,甚至部分音樂老師將多元文化等同于多種類型的音樂,誠然這種理解有助于提高同學的音樂感知力量,但是在有限的課堂教學時間里不行能將世界上全部的優(yōu)秀音樂向同學傳授,因此重點應落實在如何關心同學樹立多元化的音樂理念,引導同學觀賞和理解不同的音樂形式,從藝術美的角度去挖掘不同音樂所隱藏的深層次內涵,以避開同學在初次接觸異國音樂時由于內心深處的刻板印象而帶來的不必要干擾,使他們在音樂學習過程中建立起正確的世界觀、人生觀和價值觀,促進身心健康和全面進展。因此,要求高職音樂老師需要具備開放的文化價值觀和先進的教育理念,制造出富有制造力和想象力的課堂教學情境,進而在適當?shù)慕逃龑У幕A上,融入并整合多元文化因素使高職音樂課堂布滿人文情懷和精神內涵。總之,多元文化音樂教育的開展需要音樂老師專業(yè)素養(yǎng)的支撐才能順當開展。
二、提上升職院校音樂老師職業(yè)素養(yǎng)的對策
多元文化音樂教育關注的是同學的內在進展而非外在的進步,即應拋棄傳統(tǒng)的過于注意同學音樂技能培育的“技術化”教學模式,而將同學的進展重點轉移到如何提升音樂鑒賞力量方面,讓同學通過傾聽音樂作品即可以大體識別其所表達的內容和心情。老師在音樂教學中發(fā)揮著主導作用,是達成多元文化音樂教育目標的關鍵所在,由于大部分高職音樂老師成長于西方式音樂教育體系中,對西方音樂有著先入為主的熟悉,而對我國民族音樂和其它地域的世界音樂存在著思想熟悉上的偏差,且由于較少觸及或者根本沒有接觸過多元文化音樂教育理念,對其內涵和作用無從了解,在肯定程度上成為推動多元文化音樂教育進展的阻礙因素,因此老師應主動成為擁有跨文化教育價值取向并具有文化敏感性的學問分子,進而完善自己從事多元文化音樂教育的學問結構。
〔一〕轉變教學看法。高職音樂老師在多元文化音樂教育理念上傾向于“歐洲中心論”者不為少數(shù),這主要是由于他們長期以來所接觸的音樂作品和音樂理論均是建立在西方音樂體系之上,根據(jù)西方的音樂史觀來定位,則我國的單音音樂處于西方音樂進展的初級階段,這種狹隘的音樂史觀和音樂學習經(jīng)受使得他們無法公平地看待民族音樂。且自二十世紀初以來,西方經(jīng)典音樂的理論體系和闡述模式,被我國列為音樂教育的中心內容,并以此來“改造”我國的傳統(tǒng)音樂,缺乏多元文化音樂教育理念,如今反思實非明智之舉,嚴峻影響了我國的高職音樂教育質量。在推行多元文化音樂教育改革中,學校教育是其中的一個重要環(huán)節(jié),而老師則擔當落實多元文化教育的重要角色,培育同學辨識及適應多元社會的力量,是當今高職音樂老師的職責所在。音樂老師不行避開地對音樂有自己的個體偏好,要真正做到對各種音樂的公平對待確實不易,但在詳細的音樂教學實踐中,在面對不同類型的音樂作品時應努力克制自己的習慣性偏見行為,由于老師對不同音樂文化所秉持的看法,將直接影響他們的多元文化音樂教育效果。在世界上的不同地域和文化背景下呈點狀分布的音樂藝術,雖然分屬于不同的“話語系統(tǒng)”,但這些由人類共同制造的精神財寶是沒有凹凸貴賤之分的,高職音樂老師要以公平的目光來看待這些藝術形式,這是對異族文化應有的看法,民族虛無主義和狹隘民族主義均不行取。音樂觀賞是一種通過對詳細音樂作品的傾聽來領悟音樂之美的通用方式,而音樂觀賞范圍寬泛的老師大多具有音樂文化公平的觀念,即使初始時對某些音樂不能接受甚至心存厭煩,但假如為了滿意教學需要常?!捌仁埂弊约喝ンw驗,可能就會逐步變得理解和觀賞,這種情感上的改變類似于“音樂上的斯德哥爾摩癥候群”,無關風格亦無關歷史,只是被那種真實而美妙的`存在所感染。由此可見,在高職院校多元文化音樂教育中,老師的教學看法與他們始終秉承的音樂觀賞習慣有著親密的聯(lián)系,隨著音樂觀賞范圍的不斷擴大以及觀賞作品數(shù)量的漸漸增多,會在潛移默化中轉變自己原先的固執(zhí)看法,最終跨越自己所屬的基本固定的文化范疇,進而提高自己的多元文化意識水平,引領同學傾聽來自全世界的聲音。
〔二〕加強師資培訓。老師是保障多元文化音樂教育目標實現(xiàn)的關鍵,老師的素養(yǎng)直接確定了多元文化音樂教育的質量與水平,我國大多數(shù)高職音樂老師并沒有接受與世界音樂相關的正規(guī)教育,因此多元文化音樂教育理念大多停留在膚淺理解的層次,力量上的欠缺使得許多音樂老師無法高質量地完成教學工作。多元文化社會需要每個高職音樂老師對不同類型音樂文化的歷史背景有著基本程度的了解,以便適當?shù)貙⒅腥氲秸n堂教學中,進而以多元文化觀點來闡釋課堂教學內容,在敏銳地理解文化差異性以及確定文化多樣性的同時,實行合適的教學策略使同學的多元化學習更具效率。因此,應加強師資培訓,以培育老師的多元文化教育理念和教學力量,使得老師在課堂教學中能夠扮演不同的文化角色,進而以公正的方式對待不同文化背景的音樂,從多元化的視角來引導和教育同學,最終改善高職音樂教學質量??傮w而言,培訓內容應當主要包括兩個方面:第一、理論學習。通過集中的理論學習,關心音樂老師理清與多元文化相關的教育理論、澄清概念理解上的混亂和困惑,使老師認清多元文化對他們開展音樂教學的意義所在,從而提升多元文化音樂教學力量。多元文化音樂教育的實施不僅僅是歷史文化內容的講授,更重要的是關心同學樹立更為主動的文化價值取向。因此,老師要轉變角色將自己視為文化領域的討論者,對待任何一種音樂形式均應保持糊涂的熟悉和合理的評價,認清將其應用到音樂教學實踐中的問題所在并想方設法予以解決,以免同學在頭腦中對其產(chǎn)生模糊熟悉。同時,應增設人類學、文化學及歷史學等方面的培訓課程內容,實行討論性的培訓模式以給予音樂老師更多的自主權,從而激發(fā)起他們參加培訓的主動性和主動性,最終提升音樂老師的綜合教學力量。其次、文化體驗。國外的音樂老師培訓非常注意多元文化環(huán)境下直接閱歷的獵取,認為它對老師多元文化學問與閱歷的擴展、情感與看法的培育發(fā)揮著不行替代的重要作用。如美國在多元文化師資培訓中提倡老師到社區(qū)開展“浸入式體驗”,以全方位地體驗同學的生活方式和生活風俗,從而促進缺乏跨文化生活經(jīng)受的老師轉變教學理念,在教學內容和同學閱歷之間建立起有效的聯(lián)系。同時,可以在師資培訓中組織高職音樂老師到民族聚居區(qū)開展調查和學習活動,以體驗當?shù)氐拿耧L民俗,并鼓舞老師主動參與當?shù)亟M織的節(jié)日慶典活動等,進而了解擁有不同文化背景的同學在情感體驗、認知方式、學問背景、學習力量和愛好愛好等方面的特征與差異,促進自己更快地從多元文化的“新手型”老師轉變?yōu)椤皩<倚汀崩蠋?/p>
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