河南歷史文化知識(shí)

文章河南歷史文化知識(shí)01河南歷史代表地點(diǎn)目錄02基本信息龍門石窟是我國(guó)四大石窟之一，位于洛陽(yáng)市南郊13公里。河南歷史河南歷史河南位于黃河中下游，因大部分地區(qū)在黃河以南，故名河南。2000多年前，為中國(guó)九州中心之豫州，故簡(jiǎn)稱為“豫”，且有“中州”、“中原”之稱。河南是中華民族的發(fā)祥地之一。相傳伏羲女媧就是在中原一帶奠定了中華民族繁衍生息的基礎(chǔ)，至今淮陽(yáng)仍保存著規(guī)模龐大的太昊陵。被稱為“中華第一大帝”的軒轅黃帝，據(jù)說(shuō)就誕生在今天鄭州的新鄭市，并在這里建立都城。從夏代到北宋，從中國(guó)第一個(gè)王朝——夏代到公元13世紀(jì)的金代，這3500年間，先后有20多個(gè)朝代的200多位帝王建都或遷都于此，長(zhǎng)期是全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。中國(guó)八大古都河南有四個(gè)，即九朝古都洛陽(yáng)、七朝古都開(kāi)封、殷商古都安陽(yáng)、商都鄭州。河南是中國(guó)姓氏的重要發(fā)源地，在中國(guó)《百家姓》的姓氏中，至少有一百多個(gè)姓氏源于河南。其中，包括有"陳林半天下，黃鄭排滿街"之稱的海外四大姓氏均起源于河南。河南還堪稱是中國(guó)功夫的故鄉(xiāng)，嵩山少林寺是博大精深的少林武術(shù)的發(fā)源地，溫縣陳家溝是中華太極拳之根--陳氏太極拳的故鄉(xiāng)。河南處于承東啟西、通南達(dá)北的地理位置，決定了其在全國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)中的重要地位。河南自古就是各族人民南來(lái)北往、西去東來(lái)的必經(jīng)之地，是各族人民頻繁活動(dòng)和密切交往的場(chǎng)所，因此，古人稱：“得中原者得天下”、“當(dāng)取天下之是，河南在所必爭(zhēng)”。代表地點(diǎn)龍門石窟白馬寺少林寺大相國(guó)寺代表地點(diǎn)龍門石窟龍門石窟是我國(guó)四大石窟之一，位于洛陽(yáng)市南郊13公里處。因?yàn)檫@里東、西兩山對(duì)峙，伊水從中流過(guò)，看上去宛若門厥，所以又被稱為“伊厥”。唐代以后，多稱其為“龍門”。又因?yàn)辇堥T石窟所在的巖體石質(zhì)優(yōu)良，宜于雕刻，所以古人選擇此處開(kāi)鑿石窟。石窟始鑿于北魏孝文帝時(shí)（公元471～477年），歷經(jīng)400余年才建成，包含北魏和盛唐兩個(gè)造像的高潮階段。迄今已有1500年的歷史。魏窟――公元495年魏宗室丘慧成開(kāi)始在龍門山開(kāi)鑿古陽(yáng)洞，500--523年魏宣武帝、魏孝明帝連續(xù)開(kāi)鑿賓陽(yáng)洞的北中南三個(gè)大石窟，石陽(yáng)洞和賓陽(yáng)洞的修建共費(fèi)人工80萬(wàn)以上，還開(kāi)鑿了藥方洞和東魏時(shí)開(kāi)鑿的蓮花洞等石窟。北朝石窟都在龍門山，古陽(yáng)洞自慧成至東魏末50多年的營(yíng)造，表現(xiàn)出列多的中國(guó)藝術(shù)形式，大佛姿態(tài)也由云崗石窟的雄健可畏轉(zhuǎn)變?yōu)辇堥T石窟的溫和可親。唐窟――最盛期是唐朝，占石窟總數(shù)的60%以上，武則天執(zhí)政時(shí)期開(kāi)鑿的石窟占唐代石窟的多數(shù)，奉先寺是最具有代表性的唐窟，二菩薩70尺，迦葉、阿難、金剛、神王各高50尺（唐代長(zhǎng)度）。規(guī)模之大，在龍門石窟中稱第一，先后用了四年時(shí)間，武則天自己出錢二萬(wàn)貫。賓陽(yáng)中洞是北魏時(shí)期（公元386～512年）的代表性作品。這個(gè)洞窟前后用了24年才建成，是開(kāi)鑿時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)洞窟。奉先寺的不平凡，在于中間那尊巨大的盧舍那雕像，實(shí)在是一件精美絕倫的藝術(shù)杰作。盧舍那佛像總高17.14米，頭高4米，耳長(zhǎng)1.9米。據(jù)佛經(jīng)說(shuō)，盧舍那意即光明遍照。古陽(yáng)洞是龍門石窟中開(kāi)鑿最早，內(nèi)容最豐富的一座，也是北魏時(shí)期的另一代表洞窟。白馬寺白馬寺，坐落于河南省洛陽(yáng)市東十二公里處，是佛教傳入中國(guó)后建造的第一座寺院，被尊為"釋源"和"祖庭"。洛陽(yáng)作為東漢的國(guó)都是當(dāng)時(shí)全國(guó)最大的城市，也是當(dāng)時(shí)世界上的著名大都市。天竺（今印度）高僧?dāng)z摩騰·竺法蘭傳教至此，帶來(lái)大量佛教經(jīng)典，漢明帝劉莊敕令按照佛教傳統(tǒng)式樣修建了第一座寺廟，相傳是白馬從大月氏（今阿富汗一帶）國(guó)馱載佛經(jīng)、佛像而歸，故取名為白馬寺。白馬寺外有二匹相對(duì)而立的石馬，是宋代雕鑿，而非漢代作品。至于白馬寺的“寺”，取自攝摩騰、竺法蘭兩僧初來(lái)我國(guó)，漢明帝請(qǐng)他們暫住鴻臚寺（當(dāng)時(shí)為涉外官署），遂取“寺”為名。所稱白馬寺為“釋源”意指洛陽(yáng)白馬寺是中國(guó)佛教的發(fā)源地，是攝、竺兩僧在這里翻譯佛經(jīng)的地方。所稱白馬寺為“祖庭”，意指這里是佛祖居住的庭院。到隋唐時(shí)期，由于佛教的興盛，白馬寺達(dá)到鼎盛時(shí)期，全國(guó)乃至世界各國(guó)大德高僧紛紛前來(lái)朝拜，這其中就有為中日友好作出過(guò)重大貢獻(xiàn)的唐代高僧鑒真和尚。武則天也多次親臨，呈現(xiàn)空前繁榮的景象。唐代著名詩(shī)人王昌齡寫有"月明見(jiàn)古寺，林外登高樓。南風(fēng)開(kāi)長(zhǎng)廊，夏夜如涼秋。"贊譽(yù)寺境幽雅的著名詩(shī)句。唐末期在全國(guó)范圍的滅佛，使白馬寺受到重大打擊。宋太宗趙光義又下令重修白馬寺。元至順?biāo)哪?1333年)，由大書法家趙孟頫書刻《洛京白馬寺祖庭記》碑，現(xiàn)仍立于寺內(nèi)，是一件不可多得的藝術(shù)珍品。我們今天看到的白馬寺為明嘉靖三十五年（1556年）整修，大門匾額即為當(dāng)時(shí)鑲嵌。如今白馬寺的面積大約有四萬(wàn)平方米。少林寺少林寺位于登封市西北15公里處的嵩山少室山下。所以得名“少林寺”，意為“深藏于少室山下密林中的寺院”。少林寺始建于北魏年間，以佛教禪宗祖庭和少林武術(shù)的發(fā)源地而著稱。相傳達(dá)摩祖師從海上經(jīng)廣州、南京，然后“一葦渡江”來(lái)到嵩山，在少林寺廣召信徒，弘揚(yáng)佛法禪宗。達(dá)摩被稱為中國(guó)佛教禪宗的初祖，少林寺則稱為禪宗的祖庭。禪宗修行的禪法稱為“壁觀“，就是面對(duì)墻壁靜坐。由于長(zhǎng)時(shí)間盤膝而坐，極易疲勞，僧人們就習(xí)武鍛煉，以解除身體的困倦。因此傳說(shuō)少林拳是達(dá)摩創(chuàng)造的。到了唐代，少林寺又因一段“十三棍僧救唐王”的故事而聲名大振，在唐王的特許下，少林寺可以擁有僧兵，自成體系的少林武術(shù)于是成為中華武術(shù)的代表之一。少林寺在唐朝初年就揚(yáng)名海內(nèi)。少林寺和尚13人，在李世民討伐王世充的征戰(zhàn)中助戰(zhàn)解圍，立下了汗馬功勞。唐太宗李世民后來(lái)封曇宗和尚為大將軍，并特別允許少林寺和尚練僧兵，開(kāi)殺戒，吃酒肉。由于朝廷的大力支持，少林寺發(fā)展成馳名中外的大佛寺，博得“天下第一名剎”的稱號(hào)。宋代，少林武術(shù)又有很大提高，寺僧多達(dá)2000余人。在明朝，少林寺到達(dá)鼎盛時(shí)期，從清朝開(kāi)始衰落。少林寺在鼎盛時(shí)期，規(guī)模很大?？上г?928年，軍閥混戰(zhàn)，軍閥石友三火燒少林寺，把天王殿、大雄寶殿、法堂和鐘樓等主要建筑統(tǒng)統(tǒng)毀于一炬；許多珍貴的藏經(jīng)、寺志、拳譜等紼成灰燼。還存在的建筑有山門、立雪亭、千佛殿等，其他建筑正在陸續(xù)恢復(fù)中。大相國(guó)寺大相國(guó)寺創(chuàng)建于北齊天保六年（公元555年），原名建國(guó)寺。傳說(shuō)中，原為戰(zhàn)國(guó)魏公子無(wú)忌——信陵君的宅院。后來(lái)寺院毀于戰(zhàn)火，唐景云二年（公元711年）重建。延和元年（公元712年），唐睿宗詔改寺名為大相國(guó)寺，御書“大相國(guó)寺”寺名，以紀(jì)念自己從相王當(dāng)上皇帝。到了宋朝，大相國(guó)寺作為京都最大的佛寺，因受皇帝崇奉，地位日益隆高，成為名動(dòng)天下的皇家寺院。唐宋兩代是相國(guó)寺的鼎盛時(shí)期。尤其是北宋時(shí)期，相國(guó)寺屢有增修，成為全國(guó)最大的佛教寺院，全寺占地500余畝，轄64個(gè)禪院、律院，養(yǎng)僧1000余人，其建筑之輝煌瑰麗，有"金碧輝映，云霞失容"之稱。同時(shí)，相國(guó)寺的主持由皇帝賜封?；实燮饺昭残?、祈禱、恭謝以至進(jìn)士題名也多在此舉行。所以相國(guó)寺又稱"皇家寺"。北宋滅亡后，相國(guó)寺遭到了嚴(yán)重破壞，以后各代屢加重修,時(shí)盛時(shí)衰。相國(guó)寺的主要建筑都是清代遺物，布局嚴(yán)謹(jǐn)，殿宇崇麗，高大寬敞，巍峨壯觀，確不愧為久負(fù)盛名的古寺寶剎。宋太宗、真宗均出資對(duì)大相國(guó)寺進(jìn)行大修，寺內(nèi)更是名僧輩出。明崇禎十五年（公元1642年），大相國(guó)寺在一次人為的黃河決口中被大水淹沒(méi)。清順治十八年（公