有關(guān)長城的民間故事

PAGEPAGE1有關(guān)長城的民間故事第一篇：有關(guān)長城的民間故事有關(guān)長城的民間故事東米倉，西米倉在八達(dá)嶺上往南看，有兩座山，山上碎石呈米粒狀。東邊的那座山，叫東米倉，西邊的那座叫西米倉。修長城時，民工們要吃飯，人多呀，每天都要吃大批的糧食。那時侯征集全國糧食，都往這里送，送的少了，不夠用，送的多了，日曬雨淋都霉?fàn)€了。盡管不斷地送，可還是供不上民工們吃。民工們吃不飽，還得干重活，因此連餓帶累，死的人可就多了。上天王母娘娘，很體恤黎民的疾苦，就在八達(dá)嶺堆放糧食的地方，點(diǎn)化兩座米山。好家伙，兩座山的糧食，人再多也吃不完呀！從此全國的老百姓再也不往這里送糧了，修長城的民工們也不再挨餓了。一直到把長城修完，這兩座山也沒見減低。據(jù)說，就是打那時侯流傳下來，男人在外做活，婦女在家管吃飯，因為王母娘娘在天上就是管吃飯的。西麻草八達(dá)嶺有一種草，叫西麻草。這種草有毒，人碰著它，就象蝎子蜇一樣疼，疼得嗷嗷叫。它生長在八達(dá)嶺長城外，替邊防人員放哨，對保衛(wèi)八達(dá)嶺還很有功勞哩。傳說，大邊（長城）修好以后，在關(guān)口地方都設(shè)重兵把守。八達(dá)嶺當(dāng)然是一個重要的關(guān)口了，從修好那天起，一直沒有斷過駐兵。長城上不是都有樓子嗎？那樓子叫敵樓，站崗放哨人員就在那里頭。當(dāng)官的經(jīng)常提著鞭子查哨，發(fā)現(xiàn)哪個敵樓的哨兵睡著了，就是一頓馬鞭。他們更怕的是自己睡著了，敵人摸上來還不知道，要是那樣，不僅是挨打，還有殺頭之罪哩！因此，他們一到崗哨上來，就向老天哀告：“老天爺呀，保佑著，千萬別讓我睡著。敵人來了，跟我打聲招呼，讓我知道?！币矂e說，他們的哀告玉帝還真知道了。玉帝體會邊防人員的苦處，便想了一個辦法，派草神帶上西麻草籽，撒在長城外。草長起來了，到處都是。入侵的敵人一碰到這種草就蜇得“嗷嗷”叫，放哨人員聽見有人喊叫，機(jī)靈就醒了。從此，再也不會因站崗失誤而被殺頭了。西麻草成了哨兵的好友，他們對西麻草也更加保護(hù)。蕩氣回腸的“長城的故事”長城上的一對龍鳳石雕，承受風(fēng)吹雨打與守城將士血汗?jié)B透，最終幻化為一男一女：龍和鳳。鳳告訴龍，因為不在一界，他們難續(xù)情緣，須經(jīng)過數(shù)次生死輪回，直到龍在長城上找到象征金、木、水、火、土的五種顏色的玉佩，他們才能真正相聚。悠悠歲月，漫漫征程。長城崛起于烽火狼煙、地方割據(jù)的春秋時代，伴隨著整個中國封建社會的發(fā)展而興衰演變，龍化身為兼并六國、統(tǒng)一華夏的秦始皇。為北御匈奴，永保大秦帝國的萬世基業(yè)，秦始皇下令修建萬里長城，運(yùn)用了全國大部分的青壯男丁。大量的勞工凍餓累死。秦始皇與鳳化身而成的孟姜女在長城相遇，孟姜女詰問秦始皇：“你修了長城，可失了民心，誰來保護(hù)你的王朝千秋萬代？”。秦始皇察覺她就是鳳，但孟姜女已跳海殉夫；秦始皇痛悔莫及，只從海水中找到了鳳留下的象征水的玉佩。長城起伏盤旋，縱橫飛舞，延綿萬里，它的一磚一石一關(guān)一城都是古代人民工程技術(shù)和建筑藝術(shù)的結(jié)晶，是血汗與智慧的凝結(jié)。龍化身為的長城督造，在修建最險要的“鷹飛倒仰十八蹬”時，屢建屢塌。百般無奈，尋找童貞女子祭城。鳳化身為村姑九蓮自愿獻(xiàn)身。為建長城，龍與鳳再次生離死別。龍在九蓮獻(xiàn)祭的長城墻基下得到了象征土的玉佩。之后，龍化身為邊關(guān)守將，統(tǒng)率部下浴血奮戰(zhàn)，擊退了匈奴的一次次進(jìn)攻；又化身為波斯商人，風(fēng)塵仆仆，沿絲綢之路前往中原經(jīng)商。但每一次都與鳳生離死別，或擦肩而過，演繹了一部發(fā)生在長城上的“人鬼情未了”的愛情故事。一、傳說孟姜女哭長城秦朝時候，有個善良美麗的女子，名叫孟姜女。一天，她正在自家的院子里做家務(wù)，突然發(fā)現(xiàn)葡萄架下藏了一個人，嚇了她一大跳，正要叫喊，只見那個人連連擺手，懇求道：“別喊別喊，救救我吧！我叫范喜良，是來逃難的。”原來這時秦始皇為了造長城，正到處抓人做勞工，已經(jīng)餓死、累死了不知多少人！孟姜女把范喜良救了下來，見他知書達(dá)理，眉清目秀，對他產(chǎn)生了愛慕之情，而范喜良也喜歡上了孟姜女。他倆兒心心相印，征得了父母的同意后，就準(zhǔn)備結(jié)為夫妻。成親那天，孟家張燈結(jié)彩，賓客滿堂，一派喜氣洋洋的情景。眼看天快黑了，喝喜酒的人也都漸漸散了，新郎新娘正要入洞房，忽然只聽見雞飛狗叫，隨后闖進(jìn)來一隊惡狠狠的官兵，不容分說，用鐵鏈一鎖，硬把范喜良抓到長城去做工了。好端端的喜事變成了一場空，孟姜女悲憤交加，日夜思念著丈夫。她想：我與其坐在家里干著急，還不如自己到長城去找他。對！就這么辦！孟姜女立刻收拾收拾行裝，上路了。一路上，也不知經(jīng)歷了多少風(fēng)霜雨雪，跋涉過多少險山惡水，孟姜女沒有喊過一聲苦，沒有掉過一滴淚，終于，憑著頑強(qiáng)的毅力，憑著對丈夫深深的愛，她到達(dá)了長城。這時的長城已經(jīng)是由一個個工地組成的一道很長很長的城墻了，孟姜女一個工地一個工地地找過來，卻始終不見丈夫的蹤影。最后，她鼓起勇氣，向一隊正要上工的民工詢問：“你們這兒有個范喜良嗎？”民工說：“有這么個人，新來的。”孟姜女一聽，甭提多開心了！她連忙再問：“他在哪兒呢？”民工說：“已經(jīng)死了，尸首都已經(jīng)填了城腳了猛地聽到這個噩耗，真好似晴天霹靂一般，孟姜女只覺眼前一黑，一陣心酸，大哭起來。整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，連天地都感動了。天越來越陰沉，風(fēng)越來越猛烈，只聽“嘩啦”一聲，一段長城被哭倒了，露出來的正是范喜良的尸首，孟姜女的眼淚滴在了他血肉模糊的臉上。她終于見到了自己心愛的丈夫，但他卻再也看不到她了，因為他已經(jīng)被殘暴的秦始皇害死了定城磚的傳說定城磚指放置在嘉峪關(guān)西甕城門樓后檐臺上的一塊磚。相傳明正德年間，有一位名叫易開占的修關(guān)工匠，精通九九算法，所有建筑，只要經(jīng)他計算，用工用料十分準(zhǔn)確和節(jié)省。監(jiān)督修關(guān)的監(jiān)事管不信，要他計算嘉峪關(guān)用磚數(shù)量，易開占經(jīng)過詳細(xì)計算后說：“需要九萬九千九百九十九塊磚?！北O(jiān)事管依言發(fā)磚，并說：“如果多出一塊或少一塊，都要砍掉你的頭，罰眾工匠勞役三年?！笨⒐ず?，只剩下一塊磚，放置在西甕城門樓后檐臺上。監(jiān)事管發(fā)覺后大喜，正想借此克扣易開占和眾工匠的工錢，哪知易開占不慌不忙的說：“那塊磚是神仙所放，是定城磚，如果搬動，城樓便會塌掉?！北O(jiān)事管一聽，不敢再追究。從此，這塊磚就一直放在原地，誰也不敢搬動。現(xiàn)在，此磚仍保留在嘉峪關(guān)城樓之上。冰道運(yùn)石當(dāng)初，修建嘉峪關(guān)城時，需要成千上萬塊長2米、寬0.5米、厚0.3米的石條，工匠們在黑山將石條鑿好后，卻人抬不起，車?yán)粍?，且山高路遠(yuǎn)，無法運(yùn)輸。大伙兒邊鑿石條邊發(fā)愁，眼看隆冬季節(jié)就要到了，石條還沒有從山里運(yùn)出一塊，若要耽誤工期，沒有工錢是小，這腦袋可就難保了。大家正在長噓短嘆，這時，忽然山頂一聲悶雷，從白云中飄下一幅錦綢，眾工匠趕緊接住，只見上面若隱若現(xiàn)有幾行字，大家看后恍然大悟，按其行事。等到冬季到來后，眾人從山上往關(guān)城修一條路，在路面上潑水，讓其結(jié)成一條冰道，然后把石條放在冰道上滑行運(yùn)輸，結(jié)果非常順利的把石條運(yùn)到了嘉峪關(guān)城下，不但沒有延誤工期，反而節(jié)省了不少工期。眾工匠為了感謝上蒼的護(hù)佑，在關(guān)城附近修建廟宇，供奉神位，并成為工匠出師后必須參拜的地方。山羊馱磚嘉峪關(guān)城，城墻高9米，還要在城墻之上修建數(shù)十座大小不同的樓閣和眾多的垛墻，用磚數(shù)量之大是非常驚人的，當(dāng)時，施工條件很差，沒有吊運(yùn)設(shè)備，全靠人工搬運(yùn)。而當(dāng)時修關(guān)城所用的磚，都是在40里以外的地方燒制而成。磚燒好后，用牛車?yán)疥P(guān)城之下，再用人工往上背。由于城高，唯一能上下的馬道坡度大，上下很困難，盡管派了許多人往城墻上背磚，個個累得要死，但背上去的磚卻仍然供不應(yīng)求，工程進(jìn)展受到了嚴(yán)重影響。一天，一個放羊的孩子來到這里放羊玩耍，看到這個情景，靈機(jī)一動，解下腰帶，兩頭各捆上一塊磚，搭在山羊身上，然后，用手拍一下羊背，身子輕巧的山羊，馱著磚一溜小跑就爬上了城墻。人們看了又驚又喜，紛紛仿效，大量的磚頭很快就運(yùn)上了城墻。擊石燕鳴相傳，古時有一對燕子筑巢于嘉峪關(guān)柔遠(yuǎn)門內(nèi)。一日清早，兩燕飛出關(guān)，日暮時，雌燕先飛回來，等到雄燕飛回，關(guān)門已閉，不能入關(guān)，遂悲鳴觸墻而死，為此雌燕悲痛欲絕，不時發(fā)出“啾啾”燕鳴聲，一直悲鳴到死。死后其靈不散，每到有人以石擊墻，就發(fā)出“啾啾”燕鳴聲，向人傾訴。古時，人們把在嘉峪關(guān)內(nèi)能聽到燕鳴聲視為吉祥之聲，將軍出關(guān)征戰(zhàn)時，夫人就擊墻祈祝，后來發(fā)展到將士出關(guān)前，帶著眷屬子女，一起到墻角擊墻祈祝，以至于形成一種風(fēng)俗。萬年灰與燕京城人們都說，是秦始皇最早修的萬里長城。其實開始的長城并不是他修的。早在秦始皇之前的春秋戰(zhàn)國時，有個燕王，他的國土小、兵馬少、力量弱，隨時都有被鄰國吃掉的危險。為了保住國土，燕王就征用了民夫，在他的國土邊界山頂上筑起高高的城墻，以防外敵入侵。因為那時還沒有石灰，他筑的城墻，石、磚都是用泥抹的。為了搶時間，早日修好城墻，他下令冬天也不停工。天冷，和泥得用熱水，因此，民夫們就把大鐵鍋抬到工地上，用三塊石頭支起來，添柴燒開水。天長日久，鐵鍋被燒了個大窟窿，滿鍋的水全漏光了；把鍋下的火澆滅了?？擅穹騻円惨馔獾匕l(fā)現(xiàn)，水灑在支鍋的石頭上，熱石頭遇到水就炸開了，炸出許多白面面，民夫們瞅著、想著，好生奇怪。有個人把這白面面用水和和，覺得比泥還滋潤，還有粘性，就把它抹在石條和磚縫里。第二天，民夫們發(fā)現(xiàn)，用這白面面抹的石條和磚縫，要比用泥抹的結(jié)實的多。燕國人得到了啟發(fā)，從此，就燒石灰，來抹城墻縫。后來，秦始皇統(tǒng)一了中國，為了保住他的皇上寶座，也仿照燕王的辦法興工修起了萬里長城。動工時，他下了一道旨令，讓原來的燕國人包攬燒石灰的活兒。因此，那時修長城所用的百灰，全是燕國人燒的。長城修到哪兒，就在哪里山坡上燒灰，而且燒的灰質(zhì)量非常好，被后人稱為萬年灰，意思是萬年不變質(zhì)。長城修完后，別的民夫各回各地。因燕國人燒灰有功，秦始皇又拔下金銀，建了個城鎮(zhèn)，專為燕園人居住，這城鎮(zhèn)就是現(xiàn)在的北京。因此，那時北京叫燕京，燕國人燒灰用過石頭的山統(tǒng)稱為燕山山脈。二、詩歌出嘉峪關(guān)感賦二首林則徐嚴(yán)關(guān)百尺界天西，萬里征人駐馬蹄。飛閣遙連秦樹直，繚垣斜壓隴云低。天山峭摩肩立，瀚海蒼茫入望迷。誰道崤函于占險，回看只見一丸泥。東西尉侯往來通，博望星槎笑鑿空。塞下傳笳歌敕勒，樓頭倚劍接崆峒。長城飲馬寒宵月，古戍盤雕大漠風(fēng)。除是盧龍山海險，東南誰比此關(guān)雄!作者林則徐(1785～1850)，字元撫，一字少穆，福建侯官(今福州市)人。清朝大臣，著名民族英雄。1842年l0只，作者被遣戍新疆伊犁抵嘉峪關(guān)，賦詩四首。此即其中兩首。詩中全方位多角度描繪了嘉峪關(guān)景象。“繚垣斜壓隴云低”，“天山0n峭摩肩立”，見其雄闊險峻；“樓頭倚劍接崆峒”，“古戍盤雕大漠風(fēng)”，見其威嚴(yán)雄壯；“秦樹”、“隴云”、“天山”、“崆峒”、“瀚海”，既勾畫出了嘉峪關(guān)的重要地理位置，又見其雄闊磅礴。兩詩末尾分別以崤函與山海關(guān)做映襯，更突出了嘉峪關(guān)的雄偉高峻。而后詩中的占吏傳說與風(fēng)俗人情點(diǎn)染，又賦嘉峪關(guān)以瑰麗迷人色彩。兩濤堪稱萬里長城嘉峪關(guān)的一幅風(fēng)光景物畫。氣勢磅礴，雄渾壯麗，極富審美價值。三、成語雄關(guān)萬里孤城絕塞固若金湯萬里長城四、諺語（1）不到九門口，枉來長城走。（2）秦始皇修長城——功過后人評。（3）不到長城非好漢。四、對聯(lián)悲歡聚散一杯酒，西北東南萬里程。關(guān)于長城的民歌民謠有《長城謠》。《長城謠》這首歌是潘子農(nóng)、劉雪庵1937年“七·七”事變后在上海創(chuàng)作的，原是為華藝影片公司所拍攝的電影劇本《關(guān)山萬里》所作的插曲，后因“八·一三”抗戰(zhàn)爆發(fā)，影片沒拍成，但此歌卻作為一首抗戰(zhàn)歌曲風(fēng)行全國各地。歌詞如下：萬里長城萬里長，長城外面是故鄉(xiāng)，高粱肥大豆香，遍地黃金少災(zāi)殃。自從大難平地起，奸淫擄掠苦難當(dāng)，苦難當(dāng)奔他方，骨肉離散父母喪。第二篇：長城的民間故事長城的民間故事:古時候，孟老漢和姜老漢互為鄰居，僅一墻之隔。一年春天，孟老漢在自己院中種了一顆葫蘆籽，經(jīng)過澆水、施肥精心培育，葫蘆秧長得肥壯、高大，從墻頭爬過去，到姜老漢的院里結(jié)了個很大的葫蘆，有幾十斤重。等葫蘆熟后，姜老漢拿刀把它切開，突然見里邊躺著個又白又胖、非?？蓯鄣呐尥?，姜老漢喜臺望外，奔走相告，村里人聽說后，紛紛前來觀看這新鮮事，可是孟、姜兩老漢卻因此產(chǎn)生了矛盾，吵得不可開交。孟老漢非常堅定地說：“這葫蘆是我親自種下的，胖女孩該歸我。”姜老漢卻固執(zhí)地說：“這葫蘆結(jié)在我的院子里，這女娃該是我的?！背沉巳烊?，難解難分，毫無結(jié)果，后經(jīng)村里人調(diào)解為：女娃娃屬于兩家共同的，輪流居住，共同扶養(yǎng)，并取了個“孟姜女”的名字。光陰似箭，日月如梭，轉(zhuǎn)眼間十多年過去了，孟、姜兩家老人為現(xiàn)已長大成人的孟姜女選了個女婿叫范杞梁，選定良辰吉日，準(zhǔn)備成親。天有不測風(fēng)云，成親之日，新郎、新娘正要拜堂，突然從門外闖進(jìn)幾個衙役，一擁而上把新郎范杞梁當(dāng)民夫抓走了。原來，當(dāng)時由于秦始皇在全國各地抽調(diào)大批民夫修筑長城，日日夜夜拚命干，民夫們被累死、餓死的不計其數(shù)，為了加快工程速度，他們又到處抓民夫補(bǔ)充，范杞梁也被發(fā)配去充當(dāng)修長城的民夫。轉(zhuǎn)眼一年過去了，范札梁杳無音信，急得孟姜女飯吃不下，覺睡不著，不知如何是好，跟兩家老人商量后，決定去找丈夫，發(fā)誓找不到丈夫絕不回家。她帶上干糧和給丈夫特制的御寒衣服上路了。一路上，風(fēng)吹雨淋、日曬風(fēng)寒、饑寒交迫、步履艱難，經(jīng)過千難萬險的萬里跋涉，終于找到了修長城的地方，一打聽才知道，為修長城死了許多人，丈夫范杞梁早就累死了，并被埋在長城下，尸骨都找不到了。這一消息如同晴天霹靂，孟姜女頓時就傷心地慟哭起來，淚如泉，聲如雷，哭得驚天動地，天昏地暗，眼看著長城一段段的倒塌，哭到哪里塌到哪里，足有八百里長。這下可急壞了工程總管，急忙去報告正來此巡查工程進(jìn)展的秦始皇。秦始皇趕忙去見孟姜女尋問根由。一見之后，便被她的美貌迷住了，非要封她為“正宮娘娘”。孟姜女雖然怒火滿腔，但還是壓住心頭仇恨，靈機(jī)一動，將計就計地非要秦始皇答應(yīng)她三個條件，才能當(dāng)“正宮娘娘”。一要找到丈夫范札梁的尸體；二要為其丈夫舉行國葬；三要秦始皇為范杞梁披麻戴孝、打幡送葬。秦始皇聽罷孟姜女提的三個條件，思索片刻，為了得到美貌的孟姜女，便硬著頭皮答應(yīng)下來，孟姜女戴著孝拜了為筑城而死的范札梁墳?zāi)购螅拊敢褍?，面對滾滾的渤海，縱身一躍,投海自盡了。長城的傳說:山羊馱磚嘉峪關(guān)城，城墻高9米，還要在城墻之上修建數(shù)十座大小不同的樓閣和眾多的垛墻，用磚數(shù)量之大是非常驚人的，當(dāng)時，施工條件很差，沒有吊運(yùn)設(shè)備，全靠人工搬運(yùn)。而當(dāng)時修關(guān)城所用的磚，都是在40里以外的地方燒制而成。磚燒好后，用牛車?yán)疥P(guān)城之下，再用人工往上背。由于城高，唯一能上下的馬道坡度大，上下很困難，盡管派了許多人往城墻上背磚，個個累得要死，但背上去的磚卻仍然供不應(yīng)求，工程進(jìn)展受到了嚴(yán)重影響。一天，一個放羊的孩子來到這里放羊玩耍，看到這個情景，靈機(jī)一動，解下腰帶，兩頭各捆上一塊磚，搭在山羊身上，然后，用手拍一下羊背，身子輕巧的山羊，馱著磚一溜小跑就爬上了城墻。人們看了又驚又喜，紛紛仿效，大量的磚頭很快就運(yùn)上了城墻。擊石燕鳴相傳，古時有一對燕子筑巢于嘉峪關(guān)柔遠(yuǎn)門內(nèi)。一日清早，兩燕飛出關(guān)，日暮時，雌燕先飛回來，等到雄燕飛回，關(guān)門已閉，不能入關(guān)，遂悲鳴觸墻而死，為此雌燕悲痛欲絕，不時發(fā)出“啾啾”燕鳴聲，一直悲鳴到死。死后其靈不散，每到有人以石擊墻，就發(fā)出“啾啾”燕鳴聲，向人傾訴。古時，人們把在嘉峪關(guān)內(nèi)能聽到燕鳴聲視為吉祥之聲，將軍出關(guān)征戰(zhàn)時，夫人就擊墻祈祝，后來發(fā)展到將士出關(guān)前，帶著眷屬子女，一起到墻角擊墻祈祝，以至于形成一種風(fēng)俗。長城的諺語：多深的根基，筑多高的墻不到九門口,枉來長城走萬里長城最長,學(xué)漢語最難不到長城非好漢萬里長城永不倒,千里黃河水滔滔長城易到,好漢難為長城內(nèi)外皆故鄉(xiāng)筑就長城千夫苦,何止孟姜一人哭要問長城在哪里,就在百姓心坎上長城的成語：1.不到長城非好漢2.雄關(guān)萬里3.狼煙四起4.烽火連天5.兵臨城下6.眾志成城7.固若金湯8.自毀長城9.孤城絕塞10.萬里長城長城民歌民謠：山海關(guān)山海關(guān)，地面寬，南有海，北有山，當(dāng)中有個第一關(guān)，下面就是角樓灣。窮羅城，富西關(guān)，不窮不富角樓灣。橋?qū)颍瑥R對廟，一步三筒碑，獅子比城高。第三篇：民間故事神話傳說白蛇傳神話傳說是人類最早的幻想性口頭散文作品。人類童年時期的產(chǎn)物，文學(xué)的先河。神話產(chǎn)生的基礎(chǔ)是遠(yuǎn)古時代生產(chǎn)力水平低下和人們?yōu)闋幦∩妗⑻岣呱a(chǎn)能力而產(chǎn)生的認(rèn)識自然、支配自然的積極要求。內(nèi)容包括神、仙、鬼、怪，以及歷史上出名的人物。傳奇故事傳奇故事的來歷大體上是“口口相傳”的結(jié)果，內(nèi)容大部分是俠客、清官、貪官等為老百姓所關(guān)注的人物。這類故事有一個共同特點(diǎn)，就是:一般老百姓做不到的事情，在故事中都能完成。生活故事生活故事都是一些小人物的故事。這些故事在老百姓中廣為流傳，其中有愛情故事、機(jī)智人物故事、哲理故事等等。才子佳人在古代，絕大部分中國老百姓都是不識字的，但是他們對才子佳人有著一種崇拜的心理。在一些下層的文人中跟是流傳著許許多多這類故事。公案故事公案故事的廣泛流傳，與封建社會的黑暗有著莫大的關(guān)聯(lián)，老百姓無不盼著有為民說話清官出世，所以那些清官的故事在百姓中廣為流傳，成為人們生活的一種寄托。到了現(xiàn)代，公案故事成為茶余飯后的談資，在民間也是流傳極廣。民間故事可分五類，即:幻想故事、動物故事、生活故事、民間寓言、民間笑話?；孟牍适掳S富的想象成分，充滿浪漫色彩。它起源于原始社會，到階級社會又繼續(xù)發(fā)展，反映古代社會人們的生活、習(xí)俗和信念，人與人之間的關(guān)系和某些社會矛盾?；孟牍适碌闹魅斯酁槠胀▌趧诱?，其中出現(xiàn)的情節(jié)、事物和一部分人物，大都帶有超自然的性質(zhì)。它常把某些現(xiàn)實生活中不可能的事情，當(dāng)作可能實現(xiàn)的事情表現(xiàn)出來。它借助法術(shù)和寶物的幫助，實現(xiàn)貧困、誠實主人公的愿望和憧憬，并對惡人、貪心者予以懲罰。這類故事中的寶物大多為日常事物，它們的神奇性能實際是人類知識和技能的作用的理想化，并且經(jīng)過幻想以物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)出來?；孟牍适虑楣?jié)常采用“三段結(jié)構(gòu)法”;人物、情節(jié)、語言基本定型，在不同地區(qū)也時有變異;敘述經(jīng)常夾有韻語。晉代干寶《搜神記》(卷十四)中的《毛衣女》、陶潛《搜神后記》中的《白水素女》，唐代段成式《酉陽雜俎》續(xù)集“支諾皋上”里的《葉限》、《旁》和《原化記》中的《吳堪》等，記錄的都是古代流傳的幻想故事。動物故事以動物為主人公。故事里的動物常被擬人化。這類故事，有的借動物之間的糾葛表現(xiàn)某種社會現(xiàn)象、人與人的關(guān)系;有的著重解釋動物的習(xí)性;也有的寄寓著比較明顯的教訓(xùn)意義。世俗故事生活故事取材于現(xiàn)實生活而加以虛構(gòu)，亦稱“世俗故事”或“寫實故事”。它的現(xiàn)實性較強(qiáng)，故事往往贊美正直、勤勞、善良、智慧的人;批評懶惰、自私、愚蠢的人;也諷刺剝削者和壓迫者。許多生活故事反映雇農(nóng)對地主、工匠對作坊老板、人民對官府的巧妙斗爭。關(guān)于婦女的故事，不少是控訴封建禮教和倫理觀念給她們造成的痛苦，提出婚姻、愛情自主的要求，有的甚至表現(xiàn)了她們敢于向封建皇權(quán)挑戰(zhàn)的勇氣。有些故事幽默、風(fēng)趣，表現(xiàn)了勞動人民的聰明和智慧。在很多民族中流傳的機(jī)智人物故事，充分地表現(xiàn)了人民的機(jī)智和樂觀主義精神。中華人民共和國成立后，出現(xiàn)的許多新的民間故事，反映了新時代人民的生活和愿望，表現(xiàn)了高尚的精神面貌，它對傳統(tǒng)民間故事的藝術(shù)特點(diǎn)也有所發(fā)展。生活故事一般比較短小，人物性格單純，常常運(yùn)用對比的手法。有時也采用“三段結(jié)構(gòu)法”。它的風(fēng)格較為樸實、明快。民間寓言是廣大人民創(chuàng)作的包含有明顯教訓(xùn)意義的口頭散文故事。它是人民的智慧、經(jīng)驗的結(jié)晶。民間寓言最早大概是由動物故事發(fā)展而來。先秦的著作中，記錄或引用了不少以人和動物等為主人公的寓言故事。如《揠苗助長》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《鷸蚌相爭》等。民間寓言大多通過生活片斷表現(xiàn)主題，作品的故事情節(jié)和寓意往往達(dá)到渾然一體的程度。風(fēng)格含蓄、幽默，發(fā)人深省。民間笑話是幽默、滑稽性的短小故事，其中一部分諷刺鋒芒指向昏庸貪婪的統(tǒng)治者，但大量是諷刺人民內(nèi)部生活和性格中的某些缺點(diǎn)的作品。【民間故事表達(dá)了勞動人民什么】民間故事一般都表達(dá)了勞動人民對美好生活，對美好未來的向往。牛郎織女牛郎織女是我國最有名的一個民間傳說之一，是我國人民最早關(guān)于星的故事。牛郎織女南北朝時代任昉的《述異記》里有這么一段:“大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機(jī)杼女工，年年勞役，織成云霧絹縑之衣，辛苦殊無歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨(dú)處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織纴之功，貪歡不歸。帝怒，責(zé)歸河?xùn)|，一年一度相會?！卑咨邆鳌栋咨邆鳌返膫髡f源遠(yuǎn)流長，家喻戶曉，是中國四大民間傳說之一(其余三個為《梁山伯與祝英臺》《孟姜女》《牛郎織女》)。白蛇傳在清代成熟盛行，是中國民間集體創(chuàng)作的典范。描述的是一個修煉成人形的蛇精與人的曲折愛情故事。故事包括篷船借傘，白娘子盜靈芝仙草，水漫金山，斷橋，雷峰塔，許仙之子仕林祭塔，法海遂遁身蟹腹以逃死等情節(jié)。表達(dá)了人民對男女自由戀愛的贊美向往和對封建勢力無理束縛的憎恨。其被列入“第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”之列。孟姜女哭長城是我國古代著名的民間傳說，它以戲劇、歌謠、詩文、說唱等形式，廣泛流傳，可謂家喻戶曉。相傳秦始皇時，勞役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出發(fā)修筑長城，不久因饑寒勞累而死，尸骨被埋在長城墻下。孟姜女身背寒衣，歷盡艱辛，萬里尋夫來到長城邊，得到的卻是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，長城為之崩裂，露出范喜良尸骸，孟姜女于絕望之中投海而死。梁山伯與祝英臺梁祝傳說是我國最具輻射力的口頭傳承藝術(shù)，也是惟一在世界上產(chǎn)生廣泛影響的中國民間傳說。常有人把《梁山伯與祝英臺》稱作“東方的《羅密歐與朱麗葉》”然而，同樣體現(xiàn)了人類對愛情的忠貞精神的“梁?！保粏伪取傲_朱”早了上千年，故事內(nèi)容也曲折生動得多。中國民間傳說。梁祝故事在民間流傳已有一千四百六十多年，可謂中國家喻戶曉，流傳深遠(yuǎn)，被譽(yù)為愛情的千古絕唱。西湖龍井的傳說傳說乾隆皇帝下江南時，來到杭州龍井獅峰山下，看鄉(xiāng)女采茶，以示體察民情。這天，乾隆皇帝看見幾個鄉(xiāng)女正在十多棵綠蔭蔭的茶蓬前采茶，心中一樂，也學(xué)著采了起來。剛采了一把，忽然太監(jiān)來報:“太后有病，請皇上急速回京?！鼻』实勐犝f太后娘娘有病，隨手將一把茶葉向袋內(nèi)一放，日夜兼程趕回京城。其實太后只因山珍海味吃多了，一時肝火上升，雙眼紅腫，胃里不適，并沒有大病。苗族民間民間故事是勞動人民創(chuàng)作并在民間流傳的以通稱的人物，廣泛的背景，在完整而又富有趣味的情節(jié)中表現(xiàn)人民生活和思想的口頭散文作品。民間故事在苗族民間文學(xué)寶庫中所占的比例最大，內(nèi)容十分豐富，反映生活的范圍非常廣泛。在民間故事中，容量最大、最能反映苗族生產(chǎn)生活和心理狀態(tài)的作品要數(shù)生活故事和愛情故事。這些故事以人和人的關(guān)系為基礎(chǔ)，在又有現(xiàn)實又有假想成份的情節(jié)中表現(xiàn)人們的社會生活和對人物的評價?！豆聝寒?dāng)皇帝》講述一個孤兒有幸娶到天神生老的幺女為妻，皇帝得知后，仰慕幺女的容貌而與孤兒換妻并將皇位讓給孤兒。幺女設(shè)計置皇帝于死地后返回天廷并生育一女，又與其女歷盡千辛萬苦與孤兒團(tuán)聚后共同治理國家。這個故事通過孤兒從窮苦孩子到皇帝的描寫，展現(xiàn)了苗族人民渴望幸福、進(jìn)取向上、不畏權(quán)威、英勇斗爭的精神風(fēng)貌。《扎董丕然》講的是苗族小伙追殺虎霸解救心上人的故事，情節(jié)曲折、首尾呼應(yīng)、優(yōu)美動人、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完整緊湊，在我州苗族人民中廣為流傳?！吨Z施與龍女》通過青年諾施進(jìn)龍宮娶龍女的曲折經(jīng)歷以及人物感情糾葛的描寫，把人們帶到了一個撲朔迷離的世界?！剁鄱勾跖c蒙施彩貢奏》講述了聰明英俊的苗族青年幺豆歹在花山場上與美貌無雙的姑娘蒙施彩貢奏巧妙周旋并在家里三難美人最后終成眷屬的故事，歌頌了苗族青年忠貞的愛情，是民間故事中最具現(xiàn)代特色的一個。另外，像《癩哈蟆姑爺》、《琛姑娘與瑙姑娘》、《喬妮》、《兩兄弟》等也是流傳很廣的故事。苗族民間故事中還有不少的動物故事、寓言、童話和笑話，如《狗找主人》、《猴子螞蚱之戰(zhàn)》、《嘀嘀鳥的歌》、《螞蚱蹬雀蛋》、《梭云的故事》等。這些故事，以幻想和虛構(gòu)的情節(jié)，寓褒貶于其中，具有濃厚的情趣，為人們喜聞樂道。苗族民間故事豐富多彩并且有極其寶貴的價值，發(fā)掘這些文學(xué)寶藏，對繁榮文藝創(chuàng)作，加強(qiáng)精神文明建設(shè)，以及為社會、歷史、民族、語言等學(xué)科提供珍貴的資料有著重大的意義。魯班造傘的傳說從前沒有傘，出門行路不便當(dāng)，碰到毒太陽，曬得要死;碰到大雨，淋得像落湯雞。魯班師娘看了，心里難過，對魯班師說:“人人都說你手藝好，出門人日曬雨淋的，你不能想個法子嗎?”魯班師答應(yīng)想辦法，師徒們一合計，就在路上造起了歇腳亭，十里一個亭子。亭子造好了，請魯班師娘來看，魯班說:“這法子不錯吧，又遮太陽，又好躲雨?！濒敯鄮熌锟戳藫u搖頭:“歇歇腳是不錯，出門的人不能老登在亭子里不走啊!”本來，魯班師一團(tuán)高興，聽這么一說，倒沒主意了。“你有好主意你去想，難不成要一步二個亭子嗎?”“一步一個亭子!”魯班師娘一聽，倒真有好主意了，她一點(diǎn)也不生氣:“好，我去試試看?！濒敯鄮熌镉肿屑?xì)看看亭子，回到家里，用竹子做骨架，扎成個小亭子樣子，再糊上油紙。這東西輕輕巧巧的，架子又是活的，要用就撐開來，不用就收起來，這就是傘，做好了，魯班師娘撐著傘走到魯班師面前:“你看。這不是一步一個亭子嗎!”魯班一看，又驚又喜，連說:“佩服，佩服!”人從此就有了傘了。直到現(xiàn)在，傘的花樣多了，但撐開來，還是像個小小的亭子。和尚升天話說唐朝年間潞洲府有位節(jié)度使，名李抱貞。當(dāng)他到任時府內(nèi)是銀兩空空，就連官員，兵卒的響錢都拿不出。實在是無計可施，于是有人給他出了個主意說;當(dāng)?shù)赜幸晃焕虾蜕械赂咄?，百姓對他是言聽計從，何不讓他出面作法，讓老百姓捐些錢物。于是，李大人就去面見老和尚，把事由說了一同。別說老和尚真就答應(yīng)了，為了消除老和尚的顧慮，李大人說我們已在法壇下面挖一個地道，等點(diǎn)火后你就順地道出來，保你平安無事。李大人又帶著老和尚現(xiàn)場實際走了一遍。這才定下良辰吉日，州里的百姓聽說老和尚坐壇講法，紛紛來捐錢。到了開壇說法的日子，周邊的百姓也來捐錢。幾天的功夫捐錢已達(dá)上億了!這他時辰已到只見老和尚高高端坐在法壇上，下面是一群小和尚法樂齊鳴。好個熱鬧!一陣后就聽有人喊;**現(xiàn)身點(diǎn)火相迎!忽的一聲法壇四周火光沖天，可憐的老和尚下得法壇可地道的通口早就被人堵死了。待火熄后法壇上只留下幾塊舍利了!眾人還真就相信**升天了。李大人的眼眉之急解決了，一條人命換來的救濟(jì)錢，也算上是老和尚做了一次善事。這才是;假戲真做傻和尚，隨著活神上天堂，早知能有此番行，何必甘當(dāng)擋風(fēng)墻。第四篇：民間故事成語、民間故事篇目錄1、大禹治水?????????????????????22、神農(nóng)嘗百草????????????????????23、盲人摸象?????????????????????24、三個和尚?????????????????????25、木蘭從軍?????????????????????36、唐僧取經(jīng)?????????????????????37、三打白骨精????????????????????38、“枇杷”和“琵琶”????????????????49、狐假虎威?????????????????????410、女媧和人????????????????????411、農(nóng)夫和他的兒子?????????????????512、種瓜人?????????????????????513、兩顆種子????????????????????514、朋友之間????????????????????615、快樂的泉水???????????????????61、大禹治水很久很久以前，滔滔的洪水淹沒了農(nóng)田，沖倒了房屋，害得老百姓無家可歸。禹下決心要治理洪水。他吃盡了千辛萬苦，走遍了千山萬水，仔細(xì)地察看水流和地形。他帶領(lǐng)老百姓挖通了九條大河，劈開了九座大山，引導(dǎo)洪水流入了大海。禹在外治水13年，曾經(jīng)三次路過自己的家門，但他一次也沒有進(jìn)去看一看。禹的兒子十多歲了，還不知道父親是個什么樣子。洪水被制服了，老百姓過上了安定的日子，大家非常感激這位治水的偉大英雄。從此，大禹的名字代代相傳。2、神農(nóng)嘗百草在中國古代傳說中，有一位太陽神炎帝。他發(fā)現(xiàn)了稻、黍、稷、麥、豆等“五谷”，還制作了農(nóng)具，教人們耕種和收割。人們尊稱他為“神農(nóng)”。神農(nóng)對人類還有一個很大的貢獻(xiàn)，就是發(fā)現(xiàn)了治療疾病的各種草藥。他走遍山山水水，品嘗各種植物的根、莖、葉、花、果，看它們是苦是甜，是寒是熱。為此，他曾經(jīng)一天里中毒70次，幸虧他及時吃下解毒藥，才沒有被毒死。神農(nóng)摸清了百草的藥性，配成藥方，傳給后人。于是，人類有了醫(yī)治病痛的辦法，能更健康地生活和勞動。一次，神農(nóng)嘗了“斷腸草”。這種草有毒，他來不及吃解毒藥，就中毒死了！神農(nóng)是為人類的健康而死的，人們永遠(yuǎn)紀(jì)念他。3、盲人摸象有一天，四個盲人坐在樹下乘涼。有個人牽著大象走過來，大聲喊著：“象來了，請讓開一點(diǎn)兒！”一個盲人說“象是什么樣子的？讓我們摸一摸吧！”另外三個盲人也說：“對，摸一摸就知道象是什么樣了?！睜肯蟮娜税严笏┰跁?，他們就去摸。一個盲人摸著了象的身子，就說：“我知道了，象原來像一堵墻?！币粋€盲人摸著了象的牙齒，就說：“象跟又圓又光滑的棍子一樣。”第三個盲人摸著了象的腿，就說：“你們倆說得都不對，象跟柱子差不多。”最后一個盲人摸到了象的尾巴，就大叫起來：“你們都錯了！象跟繩子一個樣！”四個盲人你爭我吵，都說自己對，誰也不服誰。牽象的人對他們說：“你們都沒有說對。你們每個人只摸到了象的一部分，怎么能斷定象是什么樣子呢？”4、三個和尚古時候，一個活潑伶俐的小和尚來到山上的一座寺廟。他勤快地挑水，缸里的水滿了，還往菩薩手中的凈瓶里灌水，凈瓶里的柳枝生意盎然。不久，來了一個瘦和尚。他與小和尚在挑水上發(fā)生了爭執(zhí)，誰也不愿意吃虧。于是，兩人商量一起抬水。后來，又來了一個胖和尚。三個和尚都要喝水，但都不愿意多挑水。沒過兩天，缸里沒水了，凈瓶里的柳枝也因為沒有水而開始枯萎了。一天夜里，三個和尚都在打盹兒的時候，一根正在燃燒的蠟燭掉在香案上，寺廟起火了。危急之中，三個和尚一起爭先恐后地挑水滅火。一場大火很快被撲滅了。大火過后，三個和尚似乎都明白了些什么。從此，水缸里的水又滿了，三個和尚高高興興地捧著大碗喝水，菩薩手中凈瓶里的柳枝又亭亭玉立了。5、木蘭從軍我國古代有一位女英雄，名叫花木蘭。她從小跟著父親騎馬射箭，練就了一身好武藝。那時候，北方經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭。一天，父親接到一份公文，要他出征打仗。木蘭想：父親年老多病，無法出征；弟弟年幼，還不到當(dāng)兵的年齡。為了國家應(yīng)該去打仗，還是我來代替爸爸上戰(zhàn)場吧！”木蘭說服了全家，穿上戰(zhàn)袍，裝扮成小伙子，告別了家鄉(xiāng)和親人，隨著大軍到邊疆打仗去了。戰(zhàn)爭持續(xù)了十二年，木蘭為國家立了大功，成了赫赫有名的將軍。戰(zhàn)爭結(jié)束了，木蘭回到了家鄉(xiāng)。她脫下戰(zhàn)袍，又穿上了心愛的女裝。前來探望木蘭的將士們都驚呆了。他們怎么也沒想到，那英勇善戰(zhàn)的花將軍，竟是位年青的姑娘！6、唐僧取經(jīng)唐朝和尚玄奘為了研究佛經(jīng)，踏上了去佛教發(fā)源地——印度的萬里征途。在邊境要塞瓜州，玄奘遇到了一位老人。老人聽說玄奘要去印度，就勸他說：“這條路太難走了，又是沙漠，又是雪山，你可千萬別拿生命冒險哪！”玄奘說：“我立志去西天取經(jīng)，就是死在路上也心甘情愿！”老人聽了，非常感動，就把一匹會認(rèn)路的老馬送給了他。玄奘謝過老人，騎上馬進(jìn)入了茫茫大沙漠。沙漠里真熱呀！玄奘解開皮水袋想喝口水，一不小心，水袋落到了地上，水全灑了。玄奘忍著干渴，繼續(xù)前進(jìn)。他一直堅持了四五天，最后渴得昏倒在地。半夜，一陣涼風(fēng)把他吹醒了，他掙扎著爬上馬背。突然，老馬狂奔起來。跑了一陣，一汪清泉出現(xiàn)在眼前！原來，老馬記起了這綠洲上的清泉。玄奘高興得直掉眼淚。過了整整一年，玄奘終于到達(dá)了印度。經(jīng)過十幾年的學(xué)習(xí)，他成了最有學(xué)問的高僧。孫悟空除妖唐僧騎馬去取經(jīng)，后面跟著個孫悟空。孫悟空，跑得快，后面跟著個豬八戒。豬八戒，鼻子長，后面跟著個沙和尚。沙和尚，挑著籮，后面來了個老妖婆。老妖婆，真狡猾，騙過唐僧師徒仨。唐僧八戒真糊涂，是人是妖分不出。分不出，上了當(dāng)，多虧悟空眼睛亮。眼睛亮，閃金光，高高舉起金箍棒。金箍棒，有力量，妖魔鬼怪消滅光。白骨精三次變化模樣，分別變作了什么？為什么要變化？結(jié)果怎樣？7、三打白骨精唐僧師徒到西天去取經(jīng)，路過一座高山。山上有個妖精，想吃唐僧的肉。她變成一個美貌的姑娘，左手提著一個青砂罐，右手提著一個綠瓷瓶，走到唐僧面前說：“師父，餓了吧？我這罐里是香米飯，瓶里是炒面筋，請師父用餐?！睂O悟空火眼金睛，認(rèn)出這個女子是妖精變的，舉起金箍棒就打。那妖精急忙脫身走了，留下一個假尸體。過了一會兒，妖精又變成一個老媽媽，一步一聲地哭著走來。豬八戒說：“不好，師兄打死的定是她女兒，那老媽媽來尋人了?！睂O悟空認(rèn)出她還是妖精變的，舉棒便打。那妖精又脫身走了，又留下個假尸體。妖精仍不死心，又變成一個老公公，走到悟空面前，說是來找他的女兒和老妻。孫悟空笑著問：“你看，那邊兩個人是不是你的老妻和女兒？”說罷，一棒將妖精打死。唐僧一看，地上一堆骷髏，脊梁上有行字，寫著“白骨夫人”，原來這是個白骨精。8、“枇杷”和“琵琶”明朝的時候，有個姓袁的縣官，特別喜歡吃枇杷。有位財主為了巴結(jié)他，特意叫人買了一筐上等的枇杷，又親自寫了一張禮單，派人給縣官送去?？h官接過禮單一看，只見上面寫著：“琵琶一筐，敬請笑納?！彼行┘{悶：“我又不會彈琵琶，他怎么送這種樂器？再說，琵琶怎么用筐裝?。俊彼蜷_筐，這才明白原來財主把“枇杷”寫成了“琵琶”。于是，他提筆寫了一張回帖，叫人連同這框枇枇杷一起退了回去?；靥蠈懼鸿凌瞬皇沁@琵琶，只因主人識字差。若是琵琶能結(jié)果，滿城弦管盡開花。“枇杷”和“琵琶”讀音一樣，但枇杷是一種水果，琵琶是一種樂器，意思完全不同。這樣的字詞我們會經(jīng)常遇到，大家只有認(rèn)真區(qū)分，才不會鬧出財主寫禮單這樣的笑話。9、狐假虎威在茂密的森林里，有只老虎正在尋找食物。一只狐貍從老虎身邊竄過。老虎撲過去，把狐貍逮住了。狡猾的狐貍眼珠子骨碌一轉(zhuǎn)，扯著嗓子問老虎：“你敢吃我？”“為什么不敢？”老虎一愣?！袄咸鞝斉晌襾砉苣銈儼佾F，你吃了我，就是違抗了老天爺?shù)拿睢Ｎ铱茨阌卸啻蟮哪懽?！”老虎被蒙住了，松開了爪子。狐貍搖了搖尾巴，說：“我?guī)愕桨佾F面前走一趟，讓你看看我的威風(fēng)?！崩匣⒏偝稚钐幾呷?。狐貍神氣活現(xiàn)，搖頭擺尾；老虎半信半疑，東張西望。森林里的野豬啦，小鹿啦，兔子啦，看見狐貍大搖大擺地走過來，跟往常很不一樣，都很納悶。再往狐貍身后一看，呀，一只大老虎！大大小小的野獸嚇得撒腿就跑。原來，狐貍是借著老虎的威風(fēng)把百獸嚇跑的。10、女媧和人盤古開天辟地之后，大地上有了山川草木、鳥獸蟲魚。世界有了些生氣。女媧想，應(yīng)該再添一點(diǎn)兒什么，讓這個世界更加生氣勃勃。她來到一個水池旁，挖了些黃土，摻和了水，仿照自己的樣子捏成了一個小東西。女媧給他起了個名字叫“人”。說也奇怪，這個小東西一落到地上，就活了起來，高興地叫著，歡喜地跳著。女媧心里充滿了驚訝和喜愛。她捏呀，捏呀??許多活潑的小生靈從她手里落到地上。她捏累了，就找來一根強(qiáng)子，蘸上泥漿向地面上揮舞，濺落的泥點(diǎn)居然也變成了一個個活生生的人。從此，大地上就有了許許多多的人，世界就生動活潑起來了?？墒?，人總是要死亡的，怎樣才能使人類延續(xù)下去呢？女媧又把人分成男人和女人，讓他們結(jié)合在一起，生兒育女，繁衍后代。人類就這樣一代一代地傳下來了。一位長者用了什么簡單的辦法，讓八個兄弟懂得了一個深刻的道理呢？11、農(nóng)夫和他的兒子古時候，有一個農(nóng)夫，他有八個兒子。這些男孩子從小就總是打打鬧鬧，爭爭吵吵，讓農(nóng)夫費(fèi)了不少心。日子一天天過去了，兒子們越長越大，可吵吵鬧鬧的毛病一點(diǎn)也沒改，農(nóng)夫為此日夜擔(dān)憂（ｙōｕ）。有一天，農(nóng)夫去請教村里最有學(xué)問的長者，請他幫忙想個好辦法，讓這些孩子能明白他們這樣做是多么愚（ｙú）蠢（ｃｈǔｎ）。長者讓農(nóng)夫把他的兒子都叫到一起，然后取出八根筷（ｋｕàｉ）子，一人分了一根，說：“你們把筷子折斷吧?！薄罢蹟噙@么細(xì)的筷子還需要使勁嗎？哈哈，真是可笑！”男孩兒們嘻（ｘī）嘻哈哈地說。果然，他們輕松地就把筷子折斷了。長者又取出一捆（ｋǔｎ）筷子，說：“那么現(xiàn)在呢，你們誰能折斷這一捆筷子？”大兒子搶（ｑｉǎｎｇ）先拿過筷子，兩手用力折，臉都漲紅了，筷子還是好好的，連彎都沒有彎一下。其他的男孩兒也很不服氣地試了試，也沒有人能把筷子折斷。農(nóng)夫感激地看著長者，對兒子們說：“孩子們，你們想一想，細(xì)細(xì)的筷子捆在一起就有這么大的力量，何況（ｋｕàｎｇ）是八個強(qiáng)壯的人呢！”這番話讓孩子們明白了一個道理。他們輕聲地互相道歉（ｑｉàｎ），親親密密地攙（ｃｈ?。睿┓鲋细赣H回家去了。12、種瓜人戰(zhàn)國時候，梁國的梁亭和楚國的楚亭兩地搭界。兩地人都種瓜。梁亭人勤勞，精心耕作，園子里的瓜結(jié)得多，色澤鮮亮，又大又甜，在市場上很受歡迎。楚亭人有些懶惰，常常誤了施肥、澆水。園子里的瓜又少又小，味道也不好，沒人買。楚亭人眼看梁亭人的生活一天天好起來，自己卻過著窮日子，便起了壞心眼。這年，梁亭人的瓜秧長勢好，開始結(jié)瓜了。幾個楚亭人趁著夜色，溜進(jìn)梁亭人的瓜園里，用手指輕輕掐傷小瓜，使瓜枯死。這事很快被梁亭人發(fā)現(xiàn)。村里的年輕人非常氣憤，也要去掐楚亭人的瓜。一位老人制止他們，說：“如果這樣以惡報惡，兩地人定會結(jié)下仇恨，糾紛不斷，禍及子孫?！薄澳窃趺崔k？”年輕人問道?！耙牢铱?，不如我們趁夜里給他們的瓜地施肥、澆水，讓他們的瓜也長得好?！贝蠹艺绽先说姆愿雷隽?。楚亭人看到梁亭人不但不報復(fù)，反而幫自己施肥、澆水，既感動，又慚愧，便向梁亭人賠禮認(rèn)錯。從此，楚亭人也變得勤快起來。兩地人和睦相處，交流種瓜經(jīng)驗。瓜兒年年豐收，大家都過上了好日子。13、兩顆種子從前，有兩個少年，他們都有美好的理想?！霸鯓硬拍軐崿F(xiàn)理想呢？”兩個少年去請教一位老人。老人給他倆一人一顆種子，說：“這是普通的種子。誰能夠找到保存它的最好辦法，誰就能找到實現(xiàn)理想的途徑！”幾年以后，老人要他倆談?wù)劚４娣N子的情況。第一個少年拿出一只絲絨袋子，又從袋子里摸出一個盒子。他打開盒子，揭開蒙在上面的綢緞，說：“我把種子好好地收藏起來，整天守候著它?！崩先艘豢?，種子還是原來的樣子，就搖了搖頭。第二個少年，臉曬黑了，兩手長了老繭。他指著漫山遍野的莊稼，興奮地說：“老爺爺，我把種子種在地里，堅持澆水、施肥、除草，收獲一年比一年多呢！”老人聽完，高興地笑了：“孩子，理想就和這種子一樣，只是守著它，不會長大；只有用汗水澆灌它，才能變成豐碩的果實！”14、朋友之間兩個好朋友在沙漠中行進(jìn)，干渴威脅著他們的生命。他們互相鼓勵，克服困難，憑著堅強(qiáng)的意志，艱難地邁步。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，他們看見前面有一棵樹。他倆高興極了，拼盡力量向前走去。來到樹下，只見樹上掛著兩個金黃的果子，一大一小。兩人看了，都堅持要對方摘大的，自己吃小的。爭來爭去，誰也沒說服誰。后來，兩人都迷迷糊糊睡著了。不知過了多久，其中一個人醒來，發(fā)現(xiàn)朋友不見了，樹上只剩下一個小果子。望著一行遠(yuǎn)去的腳印，他心里有點(diǎn)納悶。于是，他摘下果子，拖著沉重的腳步，繼續(xù)向前走去。走著，走著，他發(fā)現(xiàn)朋友暈倒在前面的小水洼邊，忙跑過去扶起他。這時，他看見朋友手中握著的果子，比自己的更小??15、快樂的泉水古時候，有這樣一個傳說：深山里有一股“快樂的泉水”，人們只要喝上一口，就可以快樂地過一輩子。許多人都想得到它，可是始終沒有人找到過它。村子里有一個名叫顧自家的財主，他從來只關(guān)心自己，不關(guān)心別人，所以沒有一個朋友，日子過得很不快樂。他想得到快樂，決心去找“快樂的泉水”。走了好幾天，在茂密的森林里他遇到了一個白發(fā)蒼蒼的老人。顧自家說：“老人家，您知道‘快樂的泉水’在哪里嗎？”老人家說：“我可以告訴你，但你能答應(yīng)我一個條件嗎？”顧自家一聽，心中暗自高興，說：“可以?！庇谑抢先苏f：“找到泉水以后，必須分給村子里的每一個人喝，使別人也得到快樂?！睘榱说玫饺?，顧自家只好答應(yīng)了。顧自家照老人指引的方向，又走了好多天。一天，他翻過一座大山，在山后找到了一個石洞，上面刻著“仙泉洞”三個字。他照老人的吩咐，在石門上敲了三下。門“呀”的一聲開了。他走進(jìn)去，看見洞里果然有一股清清的泉水，泉水旁坐著一個人，就是在森林里遇見的那位老人。白發(fā)老人裝了滿滿一大瓶“快樂的泉水”交給顧自家，再三叮囑他說：“你帶回村去，一定要分給每個人，千萬不能獨(dú)自享用??！”顧自家捧著瓶子往回走。他一邊走，一邊想：“我好不容易找到的泉水，那老頭卻要我分給大家喝，真是豈有此理！這瓶泉水是無價之寶，絕不能分給別人喝。我要把它世世代代傳下去，讓我的子孫也能永遠(yuǎn)快樂！”顧自家高興地回到家里，關(guān)上了門窗，把妻子叫到跟前說：“我找到‘快樂的泉水’了！千萬別讓人知道。”說完，就把瓶蓋打開了。啊！倒出來的不是什么泉水，而是大大小小的毒蛇，嚇得他立刻昏死過