考試大2012年高考試題答案-湖北成人教育-湖北成人高考

2018年湖北成人高考專升本生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)輔導(dǎo)及答案湖北成人教育2018年成人高考專升本生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)考試預(yù)測題及答案（三）名詞解釋1.食物鏈：由于生物之間取食與被取食的關(guān)系而形成的鏈鎖狀結(jié)構(gòu)。2.食物網(wǎng)：不同的食物鏈間相互交叉而形成網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。3.營養(yǎng)級：食物鏈上每個位置上所有生物的總和。4.生態(tài)系統(tǒng)：是指一定時間和空間內(nèi)，由生物成分和非生物成分相互作用而組成的具有一定結(jié)構(gòu)和功能的有機統(tǒng)一體。5.同化效率：指植物吸收的日光能中被光合作用所固定的能量比例，或被動物攝食的能量中被同化的能量比例。6.生產(chǎn)效率：形成新生物量的生產(chǎn)能量占同化量的百分比。7.生態(tài)效率(林德曼效率)：N營養(yǎng)級獲得的能量占N+1營養(yǎng)級獲得的能量之比。8.同資源種團(tuán)：以同一方式利用共同資源的物種集團(tuán)。9.十分之一定律(能量利用的百分之十定律)：食物鏈結(jié)構(gòu)中，營養(yǎng)級之間的能量轉(zhuǎn)化效率大致為十分之一，其余十分之九由于消費者采食時的選擇性浪費，以及呼吸和排泄等而被消耗掉，這就是所謂的“十分之一定律”，也叫能量利用的百分之十定律。10.生物量：單位空間內(nèi)，積存的有機物質(zhì)的量。選擇題(成人高考更多完整資料免費提供加微信/QQ：29838818)

1.在北半球從赤道北上可能依次遇到的地帶性森林分別是D。A雨林、云南松林、常綠闊葉林和落葉林B雨林、落葉林、常綠闊葉林和針葉林C雨林、常綠闊葉林、針葉林和落葉闊葉林D雨林、常綠林、落葉林和針葉林2.在生物群落中，判斷一個物種是否為優(yōu)勢種的主要依據(jù)是D。A.物種數(shù)量B.物種生物量C.物種的體積D.物種在群落中的作用3.在我國的西雙版納熱帶雨林中，主要以下列哪種生活型的植物為主D。A.地面芽植物B.地上芽植物C.地下芽植物D.高位芽植物4.亞熱帶地區(qū)的典型地帶性植被為C。A.苔原B.熱帶雨林C.常綠闊葉林D.針葉林5.群落之間、群落與環(huán)境之間相互關(guān)系的可見標(biāo)志是A。A.群落外貌B.群落水平結(jié)構(gòu)C.生態(tài)位D.群落垂直結(jié)構(gòu)6.旱生演替系列的先鋒群落是D。A.草本群落B.苔蘚群落C.大型真菌群落D.地衣群落7.群叢是植物B分類的基本單位，相當(dāng)于植物分類中的種。A.種群B.群落C.物種D.生態(tài)系統(tǒng)8.下列四個圖中(R代表物種豐富度，EG代表環(huán)境梯度)，支持群落屬性的個體論的是C。9.常綠闊葉林的主要分布區(qū)在B.A.熱帶B.亞熱帶C.暖溫帶D.寒溫帶10.植物在新地點上能D是植物定居成功的標(biāo)志。A.植株生長B.植株開花C.長出新根D.繁殖段：土壤積累到一定量后，耐旱的草本植物開始進(jìn)入并定居，種子植物對環(huán)境的改造作用更加強烈，小氣候和群落環(huán)境逐步形成，土壤加厚，更有利于植物的生長;④灌木群落階段：草本群落發(fā)展到一定階段，木本植物開始出現(xiàn)并逐步形成以灌木為優(yōu)勢的群落;⑤喬木群落階段：灌木群落發(fā)展到一定時期，為喬木的生存創(chuàng)造了良好的條件，喬木植物開始定居，并逐步發(fā)展成喬木占優(yōu)勢的群落;隨著演替的進(jìn)行，最終形成區(qū)域的地帶性植被(頂極群落)4.什么是植物群落的原生演替和次生演替?請比較二者的異同。答：植物群落的原生演替是指發(fā)生在原生裸地上的演替，次生演替是指發(fā)生在次生裸地上的演替。二者的共同點：(1)演替都是在裸地上開始。(2)群落在形成過程中，都有植物的傳播、植物的定居和植物之間的競爭這三個方面的條件和作用。(3)都是進(jìn)展演替，即群落向著物種多樣化、中生化和高生產(chǎn)力方向演替。二者的不同點：(1)演替開始的土壤條件不同，原生演替開始的裸地條件嚴(yán)酷，從來沒有植物的繁殖體或被徹底消滅了，而次生演替開始的裸地土壤條件基本保留，甚至還有一些繁殖體存在。(2)演替速度不同，原生演替慢，而次生演替快。論述題：第1題試述藝術(shù)活動的構(gòu)成。試題解析：根據(jù)藝術(shù)活動的發(fā)展及其當(dāng)代狀況，可以將藝術(shù)活動視作一個系統(tǒng)，它由四個要素或環(huán)節(jié)構(gòu)成。(1)客體世界。即藝術(shù)活動所反映和表現(xiàn)的客觀社會生活及自然界，具有審美價值的客體世界是藝術(shù)創(chuàng)作主體觀照的主要對象。(2)藝術(shù)創(chuàng)作與制作。藝術(shù)創(chuàng)作即藝術(shù)家基于自身的審美經(jīng)驗和審美體驗，運用特定的藝術(shù)語言和材料，將其審美意識物化為藝術(shù)形象或藝術(shù)意境的創(chuàng)造性活動。藝術(shù)制作是藝術(shù)生產(chǎn)的另一種表現(xiàn)形態(tài)，它更多地體現(xiàn)出以物質(zhì)性制作為主的特點。(3)藝術(shù)作品。即藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)制作的成果，是由藝術(shù)主體創(chuàng)造的審美意識物態(tài)化的表現(xiàn)形式。(4)藝術(shù)傳播與接受。藝術(shù)傳播即借助于一定的物質(zhì)媒介和傳播方式，將多種藝術(shù)信息傳遞給接受者的過程。藝術(shù)接受即在傳播基礎(chǔ)上，以藝術(shù)作品為對象、以鑒賞者為主體，積極能動地消費、鑒賞和批評等活動。第2題請結(jié)合藝術(shù)實踐闡述藝術(shù)發(fā)展中繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。試題解析：(1)繼承和創(chuàng)新是促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展的重要因素。藝術(shù)的發(fā)展是有其內(nèi)在繼承性的，這種繼承性，反映著社會意識形態(tài)和人們審美觀念的連續(xù)性。后一時代的藝術(shù)必然要在前一時代藝術(shù)的基礎(chǔ)上得以發(fā)展。(2)藝術(shù)的歷史繼承性，首先表現(xiàn)為對本民族藝術(shù)傳統(tǒng)的吸收和接受，以及對其他民族和國家優(yōu)秀文化和藝術(shù)成果的吸納，尤其表現(xiàn)在對藝術(shù)的形式與技巧、內(nèi)容、審美觀念和創(chuàng)作方法等方面的繼承。(3)藝術(shù)發(fā)展的過程就是一個