統(tǒng)編人教版語文七年級(jí)下冊(cè)第2課《說和做》優(yōu)質(zhì)課件

七年級(jí)下冊(cè)——記聞一多先生言行片段1PARTONE導(dǎo)入新課，初識(shí)人物導(dǎo)入新課七子之歌·澳門現(xiàn)代·聞一多你可知媽港不是我的真名姓？我離開你的襁褓太久了，母親！但是他們擄去的是我的肉體，你依然保管我內(nèi)心的靈魂。那三百年來夢(mèng)寐不忘的生母?。≌?qǐng)叫兒的乳名，叫我一聲“澳門”！母親！我要回來，母親！聞一多本名聞家驊，字友三，生于湖北省黃岡市浠水縣，中國現(xiàn)代偉大的愛國主義者，堅(jiān)定的民主戰(zhàn)士，中國民主同盟早期領(lǐng)導(dǎo)人，中國共產(chǎn)黨的摯友，新月派代表詩人和學(xué)者。聞一多（1899—1946）1912年考入清華大學(xué)留美預(yù)備學(xué)校；1916年開始在《清華周刊》發(fā)表系列讀書筆記；1925年3月在美國留學(xué)期間創(chuàng)作《七子之歌》；1928年1月出版第二部詩集《死水》；1932年聞一多離開青島，回到母校清華大學(xué)任中文系教授；1943年后，因目睹蔣介石反動(dòng)政府的腐敗，奮然而起，積極參加反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng)；1946年7月15日在云南昆明被國民黨特務(wù)暗殺。聞一多（1899—1946）臧克家(1905—2004)，山東諸城人，詩人。是聞一多的學(xué)生，忠誠的愛國主義者。1932年開始發(fā)表新詩，以一首《老馬》成名。1933年9月，詩人自費(fèi)出版了第一本詩集《烙印》。隨著《老馬》等詩的廣泛流傳，臧克家被譽(yù)為“農(nóng)民詩人”。臧克家農(nóng)民詩人

本文選自1980年2月12日《人民日?qǐng)?bào)》，是臧克家對(duì)聞一多精神的頌揚(yáng)之作。臧克家于1930年至1934年在國立青島大學(xué)學(xué)習(xí)期間，是聞一多先生的高徒，經(jīng)常出入于聞一多的辦公室和家中；聞一多也很賞識(shí)臧克家，二人相交很深。聞一多先生遇難后，臧克家于1946年8月撰寫《我的先生聞一多》以示悼念。寫作背景2PARTTWO初讀課文，整體感知1.圈出文中的生字詞，并利用工具書標(biāo)注讀音。2.聞一多先生在學(xué)者和革命家兩個(gè)方面的“說”和“做”各有什么特征？3.圍繞這兩方面，文章寫了哪幾件事？聞一多先生給你留下了怎樣的印象？朗讀課文，然后完成表格地殼

仰之彌高

兀兀窮年

校補(bǔ)鍥而不舍

瀝盡心血

赫然

炯炯目光群蟻排衙

函寄

目不窺園

迥乎不同漂白

警報(bào)迭起

氣沖斗牛qiào mí wù jiàoqiè lì hè jiǒngyá hán kuī jiǒngpiǎo dié dǒu字詞積累目不窺園：窺，從小孔或縫隙里偷偷地看。眼睛從不暗中看一看家里的園圃，即專心致志。詩興不作：“作”，起的意思。詩興不作，不是不做詩，而是寫詩的興致不起、不發(fā)。一反既往：既，已經(jīng)。既往，過去。與過去完全不一樣。潛心貫注：用心專注而深刻?？犊芾欤盒稳萸榫w、語調(diào)十分激動(dòng)，說法十分暢快。字詞積累

說和做的特征主要事件人物形象學(xué)者革命家“說”和“做”

說和做的特征主要事件人物形象學(xué)者做了再說，做了不說1.寫《唐詩雜論》2.寫《楚辭校補(bǔ)》3.寫《古典新義》鍥而不舍瀝盡心血嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)革命家說了就做，言論與行動(dòng)完全一致1.起稿政治傳單2.群眾大會(huì)演說3.參加游行示威勇敢無畏不怕犧牲言行一致作者所選材料，講究典型性，能以少勝多。前三件事是根據(jù)表現(xiàn)聞一多先生潛心學(xué)術(shù)研究、鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度來選取材料的；后三件事是根據(jù)表現(xiàn)聞一多先生無私無畏、大義凜然的斗爭(zhēng)精神來選取材料的。作者為什么從大量的材料中只選取了這六件事？整體感知3PARTTHREE分析句段，梳理結(jié)構(gòu)跳讀課文，勾畫出這樣的句子，并說說它的具體作用。分析句段第1、2段引出下文。這兩段總引全文，文章第一部分的內(nèi)容是圍繞這兩段展開的。這兩句采用對(duì)比的寫法，表現(xiàn)了聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度、言行一致的人格和謙虛謹(jǐn)慎的美德。第7—9段是過渡段銜接第一部分與第二部分。第7段總結(jié)了聞一多先生作為學(xué)者的“說和做”的特點(diǎn)：“做了再說，做了不說”；接著第8段和第9段引出聞一多先生作為革命家方面的內(nèi)容。第19、20段是總結(jié)段這兩段總結(jié)全文，并對(duì)聞一多先生給予了高度評(píng)價(jià)。分析句段1.完成分層作業(yè)。2.課外查閱相關(guān)資料，為本文再補(bǔ)寫一兩件體現(xiàn)聞一多先生“說”和“做”特點(diǎn)的事例。作業(yè)布置七年級(jí)下冊(cè)——記聞一多先生言行片段七年級(jí)下冊(cè)——記聞一多先生言行片段1PARTONE品析詞句，感受學(xué)者形象細(xì)讀課文第3段，完成下列任務(wù)。（1）圈畫出讓你感觸最深的句子，并做好批注。（2）說說你從中感受到了聞一多先生怎樣的學(xué)者形象。品析詞句，感悟形象比喻修辭，寫出聞一多先生鉆研古代典籍時(shí)的專注。他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。化用典故，句式工整，富于感情，表現(xiàn)聞一多先生對(duì)新知的渴望和他鍥而不舍、精益求精的鉆研精神。仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍。品析詞句“吃盡、消化盡、遠(yuǎn)射”等詞語，體現(xiàn)了聞一多先生潛心研究、執(zhí)著追求的精神。他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史，炯炯目光，一直遠(yuǎn)射到有史以前。比喻修辭，“開一劑救濟(jì)的文化藥方”指尋找使我國民族文化繁榮昌盛起來的方法。說明了聞一多先生研究學(xué)問的目的是探索救國的道路，表現(xiàn)了聞一多先生的愛國主義精神。他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。品析詞句將聞一多先生和杜甫對(duì)比，烘托了聞一多先生憂國憂民的思想和醉心于文學(xué)研究的刻苦精神。杜甫晚年，疏懶得“一月不梳頭”。聞先生也總是頭發(fā)凌亂，他是無暇及此。體現(xiàn)了聞一多先生治學(xué)如饑似渴、廢寢忘食的學(xué)者形象。飯，幾乎忘記了吃，他貪的是精神食糧;夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰。品析詞句“漂白了四壁”出自聞一多先生的詩《靜夜》，描繪了聞一多先生深夜從事學(xué)術(shù)研究時(shí)怡然自得的情景，與“大開光明之路”的意趣一脈相承，表現(xiàn)了他惜時(shí)如金、廢寢忘食的探索精神。深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了四壁”。品析詞句（1）圈畫出第3段中富有表現(xiàn)力的四字短語，并在全班分享交流。（2）細(xì)品這些四字短語，并揣摩其展現(xiàn)了聞一多先生怎樣的形象。（3）說說四字短語的運(yùn)用體現(xiàn)了本文怎樣的語言風(fēng)格。品析四字短語鍥而不舍目不窺園足不下樓兀兀窮年瀝盡心血頭發(fā)凌亂無暇及此零亂不堪眾物騰怨心不在焉深宵燈火品析詞句①鍥而不舍品析：表現(xiàn)了聞一多先生對(duì)學(xué)問鍥而不舍、精益求精的鉆研精神。②目不窺園、足不下樓、兀兀窮年、瀝盡心血品析：研究唐詩時(shí)的治學(xué)態(tài)度，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了他專心致志、刻苦鉆研的精神。③頭發(fā)凌亂、無暇及此、零亂不堪、眾物騰怨、心不在焉品析：醉心學(xué)術(shù)、不拘小節(jié)的專心致志和刻苦精神，生動(dòng)形象、貼切傳神。④深宵燈火品析：深夜從事學(xué)術(shù)研究的情景，表現(xiàn)了他惜時(shí)如金、廢寢忘食的探索精神。品析詞句情景：夜，已經(jīng)深了，可聞一多先生的書房里卻還亮著光，只見他……創(chuàng)設(shè)情景，合理想象

夜，已經(jīng)深了，可聞一多先生的書房里卻還亮著光，只見他坐在一把破舊的椅子上，頭發(fā)凌亂，全神貫注地伏在零亂不堪的案桌上，時(shí)而在書上寫寫畫畫，時(shí)而掩卷長(zhǎng)嘆或拍手叫絕，時(shí)而望向墻壁，凝神靜思。深宵燈火，將他高大的身影投射在墻壁之上……就這樣，聞一多先生目不窺園，足不下樓，兀兀窮年。一個(gè)勤奮刻苦、廢寢忘食、作風(fēng)低調(diào)，有著鍥而不舍精神和深沉愛國情感的學(xué)者形象2PARTTWO合作探究，感悟革命家形象（1）細(xì)讀課文，勾畫關(guān)鍵語句，體會(huì)人物形象。（2）精讀課文，圈畫四字短語，感悟人物形象。（3）設(shè)置場(chǎng)景，發(fā)揮合理想象，把握人物形象。分析人物形象的方法：感受形象請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用所學(xué)方法來精讀課文第15—18段，體會(huì)聞一多先生革命家的形象。小組合作運(yùn)用了動(dòng)作和語言描寫，凸顯了聞一多先生誓與反動(dòng)派斗爭(zhēng)到底的決心，表現(xiàn)了他英勇無畏的革命精神?！按罅R”“指著”生動(dòng)地表現(xiàn)了聞一多先生的大義凜然。而聞先生大無畏地在群眾大會(huì)上，大罵特務(wù)，慷慨淋漓，并指著這群敗類說：“你們站出來！你們站出來！”運(yùn)用了語言描寫，表現(xiàn)了聞一多先生為爭(zhēng)取民主而英勇無畏、視死如歸的精神。他“說”了：“我們要準(zhǔn)備像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門?！备惺苄蜗髲倪@句話可以看出，聞一多先生是一位大無畏的、言行一致的、愛國的革命家。他終于以寶貴的生命，實(shí)證了他的“言”和“行”。感受形象①警報(bào)迭起、形勢(shì)緊張、兇多吉少品析：寫出了反動(dòng)派的兇殘和當(dāng)時(shí)情況的緊急，從側(cè)面表現(xiàn)了聞一多先生大無畏的精神。②慷慨淋漓品析：寫出了聞一多先生演講時(shí)的慷慨激昂，表現(xiàn)了他不畏犧牲、大義凜然的精神。③氣沖斗牛、聲震天地這品析：生動(dòng)形象地寫出了聞一多先生大無畏的革命精神，突出聞一多先生說得痛快、鼓舞斗志、動(dòng)人心魄。④昂首挺胸、長(zhǎng)須飄飄品析：運(yùn)用了外貌描寫，生動(dòng)形象地描繪出聞一多先生從容的姿態(tài)，突出了聞一多先生不怕犧牲、大義凜然的形象。感受形象創(chuàng)設(shè)情景，合理想象在情況緊急的生死關(guān)頭，只見聞一多先生昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄地走在游行示威的隊(duì)伍前頭，振臂高呼：“反對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主！”是的，他要為國家的民主、人民的自由大聲疾呼。那慷慨激昂的呼喊，氣沖斗牛，聲震天地……面對(duì)敵人的重重阻撓，沒有絲毫退縮！感受形象語言風(fēng)格作者善于在文中運(yùn)用成語或仿成語結(jié)構(gòu)，使得本文的語言結(jié)構(gòu)整齊，有節(jié)奏感，富有音樂美且極有韻味；作者慣于使用對(duì)句的形式。句式整齊，讀起來朗朗上口，鏗鏘有力，富于音樂美。寫法探究（1）注意停頓和輕重音。（2）注意讀出四字短語所包含的精神和氣勢(shì)。（3）體會(huì)聞一多先生大義凜然、不畏犧牲的革命家精神。朗讀課文，升華情感感受形象兀兀窮年，練就了一位著作等身的學(xué)者；浪漫情懷，成就了一位激情澎湃的詩人；氣沖斗牛，造就了一位一往無前的民主戰(zhàn)士；聲震天地，鑄就了一位英勇無畏的革命斗士；言行一致，寫就了他一生的傲岸品格。3PARTTHREE聯(lián)系實(shí)際，拓展延伸紅燭逋唬紅燭??！不誤，不誤！原是要“燒”出你的光來——這正是自然的方法。紅燭啊！既制了，便燒著！燒罷！燒罷！燒破世人的夢(mèng)，燒沸世人的血——也救出他們的靈魂，也搗破他們的監(jiān)獄！紅燭??！你心火發(fā)光之期，正是淚流開始之日。紅燭?。〗橙嗽炝四?，原是為燒的。既已燒著，又何苦傷心流淚？哦！我知道了！是殘風(fēng)來侵你的光芒，你燒得不穩(wěn)時(shí)，才著急得流淚！紅燭??！流罷！你怎能不流呢？請(qǐng)將你的脂膏，不息地流向人間，培出慰藉的花兒，結(jié)成快樂的果子！紅燭??！你流一滴淚，灰一分心?；倚牧鳒I你的果，創(chuàng)造光明你的因。紅燭??！“莫問收獲，但問耕耘。拓展延伸《紅燭》是詩人內(nèi)心的真實(shí)表白，詩中概括了詩集所表現(xiàn)的對(duì)祖國前途的執(zhí)著追求和獻(xiàn)身于祖國的偉大抱負(fù)。詩人將自己比作紅燭，要用那微弱的光和熱來照亮險(xiǎn)惡的前途，去燒破世人的迷夢(mèng)，搗毀禁錮著人們靈魂的監(jiān)獄，為人間培養(yǎng)出慰藉的花和快樂的果。拓展延伸關(guān)于言和行的成語或名言一言九鼎；一諾千金；言出必行；一言既出，駟馬難追；大丈夫敢作敢當(dāng)；言必信，行必果；不要做口頭上的巨人，行動(dòng)上的矮子?！卣寡由煲辉娨晃囊粺煻罚粋€(gè)脊梁一聲吼。一畫一印一全集，一代英豪一紅燭。寫作《唐詩雜論》寫作《楚辭校補(bǔ)》寫作《古典新義》學(xué)者做了再說，做了也不一定說起稿政治傳單群眾大會(huì)發(fā)表演說參加游行示威革命家說了就做，說做一致口的巨人行的高標(biāo)聞一多結(jié)構(gòu)梳理1.完成分層作業(yè)。2.課外閱讀聞一多的《太陽吟》《死水》《靜夜》等詩作，欣賞其藝術(shù)特色，感受其中的精神追求。作業(yè)布置七年級(jí)下冊(cè)——記聞一多先生言行片段2說和做

第一課時(shí)同學(xué)們：他就是毛澤東同志在《別了，司徒雷登》一文中所說的聞一多。他說：“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動(dòng)派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服?！蔽闹懈叨荣潛P(yáng)了聞一多的民族英雄氣概。今天，我們就學(xué)習(xí)這篇贊揚(yáng)說和做的文章。導(dǎo)入學(xué)習(xí)目標(biāo)12整體把握課文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，理解過渡的作用，理解課文內(nèi)容，把握課文主旨。閱讀目標(biāo)勾畫精彩語句，揣摩體味其含義，體會(huì)精致凝練、富有詩意的語言。難點(diǎn)，涉及思考探究一3關(guān)注文中的細(xì)節(jié)描寫，理解敘事中細(xì)節(jié)描寫的作用。重點(diǎn)，涉及思考探究三重點(diǎn)，涉及思考探究二學(xué)習(xí)目標(biāo)12學(xué)習(xí)運(yùn)用夾敘夾議突出人物特點(diǎn)的寫法。寫作目標(biāo)學(xué)習(xí)精當(dāng)選材，精于剪裁的選材技法。品格素養(yǎng)學(xué)習(xí)聞一多先生言行一致、表里如一的高尚品格和為國家、為民族獻(xiàn)身的精神，做一個(gè)敢說敢做、言行一致的人。臧克家（1905—2004），山東諸城人，詩人。1932年開始發(fā)表新詩，以一首《老馬》成名。1933年，詩人出版了第一部詩集《烙印》?？箲?zhàn)期間，詩人奔赴抗日前線，從事抗日救亡的文化宣傳工作，出版了《從軍行》《淮上吟》等詩集?？箲?zhàn)勝利后，在上海主編《文訊》月刊和《創(chuàng)造詩叢》，寫了許多揭露、批判國民黨統(tǒng)治的政治諷刺詩。中華人民共和國成立后出版的詩集有《臧克家詩選》《春風(fēng)集》等。作者簡(jiǎn)介預(yù)習(xí)資料速查臧克家在國立青島大學(xué)學(xué)習(xí)的前兩年，經(jīng)常出入于聞一多先生的辦公室和家中，向老師請(qǐng)教問題。聞一多也很賞識(shí)臧克家，曾聯(lián)絡(luò)王統(tǒng)照等人，替他出資刊印《烙印》，又在大型雜志上撰文介紹。20世紀(jì)40年代，兩人多有書信往來，如課文中提到的“他在給我的信上說……”，這是聞一多在接到臧克家贊揚(yáng)他的信后寫的回信。課文中提到的“1944年10月12日”的那封信，是答復(fù)臧克家欲至聯(lián)大教書的問詢的。聞一多先生遇難后，臧克家撰寫《我的先生聞一多》以示悼念。背景資料預(yù)習(xí)資料速查預(yù)習(xí)資料速查知識(shí)鏈接民主戰(zhàn)士聞一多聞一多先生是“五四”以來知識(shí)分子中的一位杰出的人物。青年時(shí)代是“新月派”詩人，中年時(shí)代是舊經(jīng)典的研究學(xué)者，晚年成為青年所愛戴的、昂頭做獅子吼的民主戰(zhàn)士。他橫眉怒對(duì)國民黨特務(wù)的手槍，把自己的一腔熱血灑在為民主、為中華民族而戰(zhàn)斗的前線。文體知識(shí)預(yù)習(xí)資料速查散文的特點(diǎn)——形散而神不散“形散”主要是說散文取材十分廣泛自由，不受時(shí)間和空間的限制；表現(xiàn)手法不拘一格，可以敘述事件的發(fā)展，可以描寫人物形象，可以托物抒情，可以發(fā)表議論，作者可以根據(jù)內(nèi)容需要自由調(diào)整、隨意變化?！吧癫簧ⅰ敝饕菑纳⑽牡牧⒁夥矫嬲f的，即散文所要表達(dá)的主題必須明確而集中。無論散文的內(nèi)容多么廣泛，表現(xiàn)手法多么靈活，都是為了更好地表達(dá)主題。1.梳（）頭：用梳子整理頭發(fā)。2.抱歉（）：心中不安，覺著對(duì)不住別人。3.秩（）序：有條理、不混亂的情況。4.深宵（）：深夜。5.伴侶（）：同在一起生活、工作或旅行的人，多指夫妻或夫妻中的一方。文中指陪伴聞一多的深夜燈火。6.小楷（）：手寫的小的楷體漢字。shū必考字詞梳理讀讀寫寫字形易錯(cuò)，注意偏旁。qiànzhìxiāolǚkǎi7.碩（）果：大的果實(shí)，比喻巨大的成績(jī)。8.卓（）越：非常優(yōu)秀，超出一般。9.迭（）起：一次又一次地興起、出現(xiàn)。文中指多次出現(xiàn)。10.澎湃（）：形容聲勢(shì)浩大，氣勢(shì)雄偉。11.大無畏（）：什么都不怕（指對(duì)于困難、艱險(xiǎn)等）。12.鍥（）而不舍：不停地雕刻，比喻有恒心，有毅力。鍥，刻。必考字詞梳理字音易錯(cuò)，注意聲母。shuòzhuódiépéngpàiwèiqiè字音易錯(cuò)，注意韻母。13.目不窺（）園：西漢董仲舒專心讀書，“三年不窺園”。后世用“目不窺園”形容埋頭讀書。14.瀝（）盡心血：滴盡了心血，比喻付出了全部精力。瀝，滴。15.心不在焉（）：心思不在這里。指不專心，精神不集中。16.慷慨淋漓（）：形容說話、寫文章意氣昂揚(yáng)，言辭暢快。17.氣沖斗（）牛：形容氣勢(shì)之盛可以直沖云霄。斗、牛，星宿名，借指天空。必考字詞梳理kuīlìyānkāngkǎilínlídǒu（）寶藏（）隱藏zàngcáng多音字必考字詞梳理藏（）校對(duì)（）校舍jiàoxiào校校：詞性定音法。作名詞時(shí)，讀“xiào”，作動(dòng)詞時(shí)，讀“jiào”。形近字必考字詞梳理裁（）裁縫載（）記載cáizǎi炯（）炯炯有神迥（）迥異jiǒngjiǒng籍（）書籍藉（）枕藉jíjiè詞潛心貫注全神貫注同兩個(gè)詞語都有注意力高度集中的意思。異側(cè)重于對(duì)某問題的集中鉆研，程度更深。側(cè)重于將全部精神集中在一點(diǎn)上。例①錢學(xué)森經(jīng)歷千難萬險(xiǎn)回到了祖國，他潛心貫注地鉆研，為中國航天事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。②同學(xué)們上課都全神貫注，認(rèn)真聽講。近義詞辨析必考字詞梳理本文為表現(xiàn)聞一多先生作為學(xué)者和革命家兩方面的“說”和“做”，各寫了哪三件事？中心事件人物品質(zhì)預(yù)習(xí)思考問題你從聞一多先生身上看到了哪些可貴的品質(zhì)？2導(dǎo)思1關(guān)鍵詞:言行一致帶著問題讀課文導(dǎo)思課文初讀感知讀法指導(dǎo)①開頭兩段引用聞一多的話來概括聞一多言行合一的特點(diǎn)，朗讀時(shí)用平和的語氣，自然陳述聞一多內(nèi)心的想法，重音放在“我”“做”上面。②在朗讀聞一多作為學(xué)者方面的內(nèi)容時(shí)，語速適中，語氣平緩。感情色彩鮮明的詞句要讀出敬重、贊揚(yáng)的語氣，語速稍快。課文初讀感知③在朗讀聞一多作為革命家方面的內(nèi)容時(shí)，感情悲憤，要?dú)獬谅暰?；后幾句要讀出憤怒、譴責(zé)的語氣，語速要快，氣足聲硬?！澳銈冋境鰜?！你們站出來！”要讀得氣如洪流，磅礴而下。④結(jié)尾段句式整齊，讀時(shí)語速要快，氣勢(shì)磅礴，要讀出堅(jiān)定的語氣和視死如歸的氣概。課文初讀感知文章脈絡(luò)第一部分（1—7）：敘述聞一多先生作為學(xué)者方面“做了再說”“做了也不一定說”的務(wù)實(shí)勤奮、謙虛淡泊的特點(diǎn)?？傉f（1-2）：引用聞一多的原話，總領(lǐng)聞一多作為學(xué)者方面的內(nèi)容。分述（3-6）：寫聞一多作為學(xué)者方面的事跡?？傉f（7）：點(diǎn)題并總結(jié)上文。課文初讀感知第二部分（8—18）：寫聞一多先生作為革命家的方面“‘說’了就‘做’”的特點(diǎn)。起稿政治傳單群眾大會(huì)演講參加游行示威革命家英勇無畏第三部分（19-20）：總結(jié)全文，對(duì)聞一多給予高度的評(píng)價(jià)和贊揚(yáng)。課文整體感知簡(jiǎn)要概括課文主旨這篇文章記敘了聞一多先生的主要事跡，表現(xiàn)了他言行一致、表里如一的崇高品格，高度贊揚(yáng)了他刻苦鉆研學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和實(shí)干精神，以及為國家、為民族、為民主而獻(xiàn)身的精神。一課一法《說和做——記聞一多先生言行片段》敘述聞一多先生言行的同時(shí)通過恰當(dāng)?shù)淖h論點(diǎn)明了主旨。采用夾敘夾議的表達(dá)方式寫作要注意敘事的連貫性，議論的插入要自然。記敘文中使用夾敘夾議應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：①記敘和議論的結(jié)合是有機(jī)的。以記敘為主，議論為適當(dāng)?shù)奶釤?、概括和升華。②合理安排議論的位置。一法一課一法議論用在全文某個(gè)部分的開頭，起提示、概括文章內(nèi)容，表明作者思想、立場(chǎng)或引起下文的作用;用在文章結(jié)尾或某個(gè)部分的結(jié)尾，起深化主題，揭示自己的思想、看法的作用。文中在敘述聞一多作為學(xué)者和革命者的事例后，在結(jié)尾段用議論“他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)”點(diǎn)明了全文的中心，贊揚(yáng)了聞一多先生言行一致的精神。一課一法白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員，五十多歲了，為了幫助中國的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，受加拿大共產(chǎn)黨和美國共產(chǎn)黨的派遣，不遠(yuǎn)萬里，來到中國。去年春上到延安，后來到五臺(tái)山工作，不幸以身殉職。一個(gè)外國人，毫無利己的動(dòng)機(jī)，把中國人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個(gè)中國共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神。一例開頭第一、二句介紹白求恩的生平事跡，是敘述；第三、四句是議論，高度概括了白求恩的精神，并號(hào)召黨員都要學(xué)習(xí)這種精神，給予白求恩充分的肯定和贊揚(yáng)。一課一法一練課文在表達(dá)上的一大特點(diǎn)是夾敘夾議。夾敘夾議使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而且形成了一種氣勢(shì)，增強(qiáng)了文章的感染力。請(qǐng)你也運(yùn)用夾敘夾議的表達(dá)方式寫一個(gè)片段，要求表現(xiàn)言行一致的主題。板書設(shè)計(jì)說和做——記聞一多先生言行片段作為學(xué)者的聞一多“做了再說，做了不說”作為革命家的聞一多“‘說’了就‘做’”寫作《唐詩雜論》寫作《楚辭校補(bǔ)》寫作《古典新義》起稿政治傳單群眾大會(huì)演講參加游行示威一絲不茍言行一致刻苦嚴(yán)謹(jǐn)無私無畏

第二課時(shí)2說和做課文細(xì)讀品味1.開篇兩段話運(yùn)用了什么寫作方法？有什么作用？這兩段話用了引用和對(duì)比，寫出了聞一多對(duì)“說”與“做”的態(tài)度和原則，表現(xiàn)了聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的治學(xué)態(tài)度及謙遜的人品。這兩句總領(lǐng)全文，用這種方式開頭能引發(fā)讀者的閱讀興趣。課文細(xì)讀品味2.為什么說聞一多先生的“說”和“做”是以生命作為代價(jià)的？當(dāng)時(shí)國民黨反動(dòng)派搞白色恐怖，人們的言論不自由，誰宣傳民主誰就有被殺害的危險(xiǎn)。在這樣的形勢(shì)下，一些人只好明哲保身，保持緘默。而聞一多不同，越是這樣的時(shí)刻，他越是勇于站出來，敢于直面慘淡，堅(jiān)持真理，所以聞一多的“說”和“做”就不是普通意義上的說和做，他的“說”和“做”時(shí)刻都有失去生命的危險(xiǎn)，因而“是以生命作為代價(jià)的”。課文細(xì)讀品味3.結(jié)尾句有什么作用？結(jié)尾段的兩句話在內(nèi)容上點(diǎn)明了全文的中心，高度概括了聞一多作為學(xué)者和革命家這兩個(gè)方面的優(yōu)秀品質(zhì)。“口的巨人”意味著聞一多為正義、民主、自由大聲疾呼；“行的高標(biāo)”意味著聞一多勇于犧牲的革命精神。在結(jié)構(gòu)上總結(jié)全文，首尾呼應(yīng)。1.[重點(diǎn)]議論在本文中起著怎樣的作用？本文表達(dá)上的一大特點(diǎn)是夾敘夾議。作者實(shí)際上是以議論來結(jié)構(gòu)文章的。第①②段是第一部分?jǐn)⑹龅木V領(lǐng)，第⑦段是第一部分的總結(jié)，這兩處都是議論。第⑧⑨兩段是第二部分的綱領(lǐng)，最后兩段則是全文的總結(jié)，這兩處也是議論。這篇文章用到了照應(yīng)，有前后照應(yīng)，有行文中的照應(yīng)。照應(yīng)使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而且形成了一種旋律，一種氣勢(shì)，增強(qiáng)了文章的感染力。而這些照應(yīng)又幾乎全是議論。由此可見議論在本文中的重要作用。課文全篇探究2.[難點(diǎn)]聞一多先生作為學(xué)者的“說”和“做”和作為革命家的“說”和“做”是否矛盾？為什么要采用這種方式敘述？雖然聞一多先生作為學(xué)者時(shí)和作為革命家時(shí)的“說”和“做”迥然不同，但實(shí)際上二者并不矛盾。二者統(tǒng)一于聞一多先生言行一致的品格中，聞一多先生以其寶貴的生命“實(shí)證了他的‘言’和‘行’”。言行一致是聞一多先生人格的真實(shí)寫照。如果籠統(tǒng)地寫，容易落入窠臼，流于一般化。作者采用這樣的方式記述，使文章顯得具體、真實(shí)，既刻畫了作為學(xué)者的聞一多先生力戒空言、崇尚實(shí)干的學(xué)術(shù)品格，又刻畫了他作為革命家為民主事業(yè)慷慨陳詞、英勇沖鋒的革命精神。課文全篇探究1.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，過渡自然。作者用聞一多先生的“說”和“做”總領(lǐng)全文，中間部分分別寫聞一多先生“作為學(xué)者的方面”和“作為革命家的方面”，兩部分之間用了總承上文和總起下文的句子，使文章銜接緊密，過渡自然，結(jié)尾段總結(jié)全文，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。歸納總結(jié)特色總結(jié)2.選材精當(dāng)，精于剪裁。選材講究典型性，能以少勝多。如“作為學(xué)者的方面”，作者只選取了聞一多先生寫作《唐詩雜論》等書的情況加以表現(xiàn)。對(duì)材料的使用，作者根據(jù)表現(xiàn)中心的需要，有取有舍，有繁有簡(jiǎn)。如聞一多先生“在群眾大會(huì)上”的演講，作者沒有過多記述，而是強(qiáng)調(diào)兇多吉少的緊張形勢(shì)，擷取演講中最“慷慨淋漓”的“你們站出來”這句話，突出他的大無畏精神。歸納總結(jié)原文：子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行?！薄墩撜Z·公冶長(zhǎng)篇》譯文：孔子說：“以前我對(duì)人的態(tài)度是，只要聽到他說的話，便相信他的行為；現(xiàn)在我對(duì)人的態(tài)度是，聽到他說的話，還要考察他的行為（是否與他說的相符合）?！痹模壕右孕醒?，小人以舌言。——《孔子家語·顏回》譯文：君子用行動(dòng)說話，小人用舌頭說話。課文拓展積累國學(xué)經(jīng)典“知行合一”的意思“知行合一”出自明朝王守仁提出的學(xué)說，指知與行是一事而非“兩截”，見父自然知孝，見兄自然知悌。王陽明先生說：“知而不行，只是未知。”意思是知道了就要去做，這才是“知”；知道了不去做，仍然是“未知”，也就是我們現(xiàn)在所說的言行一致，才算“知”。傳統(tǒng)文化課文拓展積累在古代，“知行合一”的“知”更多的是指“良知”，指我們內(nèi)心的善良?！傲贾泵總€(gè)人都有，如果你把這種“良知”付諸行動(dòng)，就做到了“知行合一”。比如我們看到有人摔倒，第一個(gè)念頭就是去把人扶起來，這就是良知。這時(shí)若能毫不遲疑地去把人扶起來，良知有了，再配合符合良知的行動(dòng)，這就是“知行合一”了。課文拓展積累教材習(xí)題講解1.聞一多作為學(xué)者時(shí)的“說”和“做”，與作為民主戰(zhàn)士時(shí)的“說”和“做”有哪些不同？彼此有無關(guān)聯(lián)？試根據(jù)課文內(nèi)容做簡(jiǎn)要分析。作為學(xué)者的聞一多潛心研究學(xué)術(shù)，是“做了再說”“做了也不一定說”；作為民主戰(zhàn)士的聞一多敢于為人民講話，對(duì)敵人無所畏懼，是“‘說’了就‘做’”。這反映了聞一多對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化，以及對(duì)不同道路的選擇。他的“說”和“做”相互貫通，這正是他作為一名卓越的學(xué)者、偉大的愛國者、大勇的志士的體現(xiàn)。教材習(xí)題講解2.本文在敘述中注意通過細(xì)節(jié)描寫來展現(xiàn)聞一多的人物形象，結(jié)合文中一兩個(gè)例子，說說這種寫法的好處。作者在具體的事例中，加入了不少細(xì)節(jié)。比如，“目不窺園，足不下樓”，“頭發(fā)凌亂”“睡得很少”這些細(xì)節(jié)，體現(xiàn)了聞一多的刻苦精神；“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”，則表現(xiàn)出聞一多一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)