2023軍隊文職公開招錄《舞蹈》備考題庫及答案

2023軍隊文職公開招錄《舞蹈》備考題庫及答案學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(42題)1.古代希臘把藝術(shù)分為“通俗藝術(shù)”和()

A.高雅藝術(shù)B.精細(xì)藝術(shù)C.自由藝術(shù)D.嚴(yán)肅藝術(shù)

2.“荷花杯舞蹈大賽”每幾年一屆：()

A.2.0B.4.0C.6.0D.8.0

3.“美是生活”是()提出來的。

A.亞里士多德B.普洛丁C.車爾尼雪夫斯基D.列寧

4.欣賞古典舞首要的時間原則是()。

A.膾炙人口B.舞蹈時間長C.與古代相連D.流傳至今

5.印度寶萊塢舞蹈能夠成熟發(fā)展的主要原因是()。

A.借鑒外來舞蹈的優(yōu)勢B.印度古典舞與民間舞的發(fā)達(dá)C.媒體的大力宣傳D.寶萊塢舞蹈的歷史悠久

6.強調(diào)對藝術(shù)作品本身或藝術(shù)符號進(jìn)行研究的藝術(shù)批評派別屬于()

A.社會歷史批評B.心理學(xué)批評C.文本批評D.接受批評

7.把對藝術(shù)作品的欣賞作為研究重心的藝術(shù)批評流派屬于()

A.文本批評B.社會歷史批評C.心理學(xué)批評D.接受批評

8.泰德·肖恩的代表舞劇是：()

A.《欲望》B.《莎樂美幻影》C.《被縛的普洛米修斯》

9.被譽為“交響芭蕾之父”的芭蕾舞編導(dǎo)大師是：()

A.馬里于斯·彼季帕B.米歇爾·福金C.喬治·巴蘭欽

10.中國古典舞從()時期開始。

A.先秦B.秦朝C.唐代D.清代

11.“翹袖折腰之舞”形容是哪一朝代的舞蹈？()

A.魏晉B.漢代C.唐代

12.研究舞蹈首先要研究的問題是()。

A.舞蹈的舞臺調(diào)度如何B.舞蹈的形式有哪些C.舞蹈的內(nèi)容是什么D.舞蹈由什么人跳

13.牛仔舞(Jive)典型的美國舞蹈，又稱()。

A.踢踏舞B.街舞C.吉特巴

14.“火把節(jié)”為哪一民族的節(jié)日？()

A.彝族B.苗族C.傣族

15.藝術(shù)家在審美過程中對藝術(shù)活動及其規(guī)律的認(rèn)識、領(lǐng)悟與把握，屬于藝術(shù)創(chuàng)作心理要素中的()

A.審美感知B.審美想象C.審美情感D.審美理解

16.現(xiàn)代舞最重要的“審丑”方式是()。

A.變形B.詼諧C.和諧D.獰厲

17.在《金枝》中論述了藝術(shù)發(fā)生的巫術(shù)說的是()

A.愛德華·泰勒B.克林伍德C.詹姆斯·弗雷澤D.詹姆斯·喬伊斯

18.“勇敢的仙女”的變奏又被稱為下面哪一項：()

A.金手指變奏B.銀手指變奏C.鉆石變奏D.勇敢變奏

19.在彼季帕創(chuàng)作生涯中，規(guī)模最為宏大，規(guī)模最為恢弘的大型芭蕾舞?。海ǎ?/p>

A.《天鵝湖》B.《睡美人》C.《胡桃夾子》

20.舞蹈的整體結(jié)構(gòu)即舞蹈的()

A.效果B.內(nèi)容C.語篇D.劇目

21.中國古典舞主要面臨的問題是()。

A.身體母語歷時性的回溯B.審美與哲理價值沖突C.缺乏與時俱進(jìn)的精神D.歷史地域與藝術(shù)類型概念混淆

22.欣賞作品形態(tài)舞蹈的最主要原則是()。

A.舞者的好壞B.編者的好壞C.作品的好壞D.場地的好壞

23.芭蕾舞中的經(jīng)典造型“魚兒潛水”首次出現(xiàn)于芭蕾舞?。?)

A.《天鵝湖》B.《睡美人》C.《胡桃夾子》

24.根據(jù)俄國大詩人普希金的同名詩體小說改編的芭蕾舞劇是：()

A.《葛蓓莉亞》B.《堂·吉訶德》C.《歐根·奧涅金》

25.被譽為中國第一只“白天鵝”的是：()

A.白淑湘B.趙麗萍C.周潔

26.民間舞蹈主要有五大特點，下列選項中屬于其五大特點之一的是：()

A.繼承性B.連續(xù)性C.階段性

27.人類的四大原生文明不包括下面哪一項：()

A.密西西比河文明B.印度河文明C.黃河文明D.尼羅河文明

28.被譽為“美國現(xiàn)代舞之父”的是：()

A.泰德·肖恩B.庫特·尤斯C.尼金斯基

29.舞蹈是一種“虛幻的力”這一說法是由誰提出的？()

A.宗自華B.蘇姍·朗格C.吳曉邦

30.開創(chuàng)了“白裙芭蕾”的輕盈飄逸的舞風(fēng)的舞劇是：()

A.《仙女》B.《天鵝湖》C.《關(guān)不住的女兒》

31.被稱為“鬧社火”的秧歌是：()

A.陜北秧歌B.膠州秧歌C.東北秧歌

32.現(xiàn)代舞必須表現(xiàn)出的基本觀念是()。

A.對美好生活的向往B.對社會矛盾的抨擊C.對人生存態(tài)度的反思D.對人性的批判

33.藝術(shù)概論研究的對象是人類的()

A.精神活動B.審美活動C.藝術(shù)活動D.情感活動

34.法國的前衛(wèi)舞蹈是在()表演的。

A.巴黎大歌劇院B.巴士底劇場C.紅磨坊D.群眾生活

35.()是一種日本古典市民藝術(shù)，形成于17世紀(jì)。

A.歌舞伎B.甘美蘭C.盤索里D.倫巴

36.被稱為“當(dāng)今世界芭蕾舞臺最年輕的大師級人物之一”的是：()

A.本·史蒂文森B.米歇爾·福金C.詹姆斯·庫德爾卡

37.“隊舞”是哪一朝代盛行的舞蹈表演形式？()

A.唐代B.宋代C.清代

38.現(xiàn)代舞的本質(zhì)是()。

A.蘊含現(xiàn)代思想觀念B.用細(xì)致動作反映內(nèi)容C.用身體書寫現(xiàn)實D.反映時代性

39.歐洲古典芭蕾的“黃金時期”是在：()

A.18世紀(jì)初B.19世紀(jì)初C.20世紀(jì)初

40.舞蹈中用腳打鼓來表達(dá)心聲的方式叫做()。

A.打鼓B.踏鼓C.踏舞D.道具舞

41.下面關(guān)于規(guī)訓(xùn)形態(tài)舞蹈的功能表達(dá)正確的一項是：()

A.泛群體的世俗生活與信仰生活B.不同主體構(gòu)造不同的文化C.內(nèi)隱的主流文化意識D.“小傳統(tǒng)”與“大傳統(tǒng)”

42.以下哪項是作品形態(tài)舞蹈的特征()。

A.形式單純，內(nèi)容簡明B.形式精致，內(nèi)容模糊C.形式重組，內(nèi)容重構(gòu)D.形式多樣，內(nèi)容豐富

二、判斷題(18題)43.朝鮮族舞蹈“農(nóng)樂舞”俗稱“長鼓舞”。()

A.正確B.錯誤

44.《撥頭》的主題是對自然生機靜謐的攫取。()

A.正確B.錯誤

45.壯族民間舞蹈是屬于海洋文化型的舞蹈。()

A.正確B.錯誤

46.《孔雀舞者》是一個白族舞蹈。()

A.正確B.錯誤

47.紅磨坊的職業(yè)舞者每天的飲食都是有限定的。()

A.正確B.錯誤

48.生活場的舞蹈都是由職業(yè)舞蹈演員來表演的。()

A.正確B.錯誤

49.“阿細(xì)跳月”中的“跳月”為“悲傷的跳”的意思。()

A.正確B.錯誤

50.異域是現(xiàn)代舞最擴大最具質(zhì)感的身體語源。()

A.正確B.錯誤

51.戛光舞和孔雀舞均屬傣族舞。()

A.正確B.錯誤

52.蘆笙樂舞和跳弦均屬于苗族舞蹈。()

A.正確B.錯誤

53.藝術(shù)的物質(zhì)材料，在選擇上是服從于美學(xué)上的最終目的。()

A.正確B.錯誤

54.“木卡姆”是中亞、南亞、西亞、北非及整個伊斯蘭世界普遍存在的一種樂舞形式。()

A.正確B.錯誤

55.調(diào)度是群舞研究中一個非常重要的因素。()

A.正確B.錯誤

56.芭蕾舞的動作可分為播撒式和收獲式兩種。()

A.正確B.錯誤

57.羌族的“刀舞”和景頗族的“鎧甲舞”是原始圖騰、狩獵和戰(zhàn)斗的遺存。()

A.正確B.錯誤

58.《海棠依舊》是講述兩個女人的一生。()

A.正確B.錯誤

59.“君子樂其道，小人樂其欲”是荀子的樂舞思想。()

A.正確B.錯誤

60.“一順邊”的審美特征貫穿于藏族民間舞蹈的基本動態(tài)之中。()

A.正確B.錯誤

參考答案

1.C

2.A

3.C

4.C

5.B

6.C本題考查了文本批評的概念?！緫?yīng)試指導(dǎo)】文本批評認(rèn)為藝術(shù)作品本身是一個自足的整體，其意蘊和魅力需要以文本去尋求，文本批評尤其注重藝術(shù)作品的文本語言和物質(zhì)媒介。例如，20世紀(jì)西方符號學(xué)美學(xué)強調(diào)對藝術(shù)作品本身或藝術(shù)符號的研究。

7.D本題考查了藝術(shù)批評流派?！緫?yīng)試指導(dǎo)】接受批評模式強調(diào)從接受者的角度研究藝術(shù)活動，認(rèn)為觀眾、聽眾和讀者的接受過程才是藝術(shù)研究的中心所在。這種模式突出了接受者在鑒賞藝術(shù)作品過程中的能動性和創(chuàng)造性，把對藝術(shù)作品的欣賞作為研究的重心。

8.C

9.C

10.A

11.B

12.D

13.C

14.A

15.D本題考查了藝術(shù)創(chuàng)作心理中的審美理解?！緫?yīng)試指導(dǎo)】審美理解，即作為主體的人（藝術(shù)家）在審美過程中對其與客體世界的關(guān)系、藝術(shù)活動及其規(guī)律的認(rèn)識、領(lǐng)悟或把握。

16.A

17.C本題考查了藝術(shù)起源的巫術(shù)說。英國學(xué)者詹姆斯·弗雷澤在其現(xiàn)代人類學(xué)著作《金枝》中闡述了巫術(shù)與宗教的起源，以及藝術(shù)起源的巫術(shù)說。

18.A

19.B

20.C

21.A

22.C

23.B

24.C

25.A

26.A

27.A

28.A

29.B

30.A

31.A

32.C

33.C本題考查了藝術(shù)學(xué)常識。藝術(shù)概論的研究對象是人類的藝術(shù)活動，以及與之相關(guān)的概念、范疇、理論和方法等