2023年蒙氏教育培訓(xùn)心得范本6篇

2023蒙氏教育培訓(xùn)心得范本16篇

蒙氏教育培訓(xùn)心得范文（精選16篇）

蒙氏教育培訓(xùn)心得范文篇1

蒙臺(tái)梭利教育的根本是愛和敬重。愛是教育的核心，愛是教育勝利的根底。蒙臺(tái)梭利的教育就是要放大孩子的優(yōu)點(diǎn)。只有愛孩子，才能看到孩子身上的優(yōu)點(diǎn)，才能教育好孩子。我們蒙氏教師要用鼓舞的語言滿意兒童情感愛的需要;用贊許的微笑滿意兒童情感愛的需要;用親切的擁抱滿意兒童情感愛的需要。

蒙臺(tái)梭利教育勝利的核心閱歷是教育跟著孩子走。我們的教育不是死板的，不是一成不變的。我們應(yīng)當(dāng)隨時(shí)依據(jù)幼兒的心理和生理進(jìn)展規(guī)律，來制定和轉(zhuǎn)變我們的教學(xué)。

我對于蒙氏教育只是剛剛接觸，了解和學(xué)習(xí)的并不很深入和透徹。通過本次學(xué)習(xí)我就我個(gè)人的體會(huì)和熟悉做以下簡潔的溝通：

1、入園哭鬧問題。我?guī)У氖峭邪鄬τ谶@種問題比擬的關(guān)注，之前我并不能真正的理解孩子為什么在入園的時(shí)候會(huì)消失哭鬧的現(xiàn)象。現(xiàn)在我明白這是由于孩子在兩歲半到三歲之間，正處于一個(gè)秩序的敏感期，當(dāng)他所處的環(huán)境發(fā)生了變化時(shí)，就會(huì)破壞他原來的秩序，所以孩子就會(huì)消失分別焦慮。當(dāng)孩子建立了新的秩序以后，他就不會(huì)再哭鬧了，所以在這期間我們在幼兒園的生活環(huán)境中添加一些他們熟悉熟識(shí)的標(biāo)示，比方自己的照片，來幫忙孩子盡快的建立新的秩序。

2、手勢問題。之前我對于蒙氏教學(xué)中的各種手勢只是簡潔的仿照，機(jī)械的學(xué)習(xí)，生怕會(huì)有任何的過失，然后盡量在給孩子示范時(shí)做出與之前所學(xué)一樣的樣子。現(xiàn)在我明白手勢是一種溝通的語言，是教師將自己的思路、想法、眼神的流淌等無法表達(dá)的內(nèi)容用手勢和簡潔的肢體動(dòng)作來向幼兒傳遞的一種方式。

3、語言問題。之前我認(rèn)為在蒙氏教學(xué)中要盡可能沒有語言，現(xiàn)在才知道我的熟悉是粗淺的，蒙氏只是要求教師在蒙氏操作時(shí)的語言要簡練、精確，盡可能使用較短的字或者詞。并且在蒙氏數(shù)學(xué)方面教學(xué)時(shí)，語言的引導(dǎo)提示是必不行少的，是很有必要的。

二：蒙氏初級培訓(xùn)心得溝通

學(xué)習(xí)蒙氏教育有一點(diǎn)讓我感受頗深的是蒙臺(tái)梭利強(qiáng)調(diào)以孩子為中心，它反對以成人為中心的教育特點(diǎn)，提倡不教的教育，讓兒童自發(fā)性的主動(dòng)的學(xué)習(xí)，自我教育。這時(shí)候教師應(yīng)當(dāng)做什么呢?教師的角色就是觀看者、輔導(dǎo)者、環(huán)境預(yù)備者。環(huán)境預(yù)備又包括了物質(zhì)環(huán)境和人文環(huán)境。教師供應(yīng)溫馨和諧的環(huán)境，不要讓孩子有壓力。然后是把握好兒童的敏感期，蒙臺(tái)梭利把兒童的敏感期分析的很具體，兒童共有九大敏感期，都包括：語言敏感期、秩序敏感期、感覺敏感期、細(xì)節(jié)敏感期、禮儀敏感期、運(yùn)動(dòng)敏感期、文化敏感期、數(shù)學(xué)敏感期和音樂敏感期。依據(jù)孩子的敏感期引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，把握在該應(yīng)當(dāng)掌的學(xué)問。

蒙氏教育不僅可以轉(zhuǎn)變孩子的性格，也可以轉(zhuǎn)變孩子的力量，蒙氏的成果是爆發(fā)性的，這也需要一個(gè)過程，另外，蒙氏教育的三句話我也是印象特別深刻的：我聽到了，但隨后就遺忘了;我看到了，我就記住了;我做過了，我才理解了。由此可見，操作對兒童的進(jìn)展起著重要的作用，我們應(yīng)當(dāng)?shù)膶Ｗ⒘?，幼兒只有在專注的狀態(tài)下，才可以對某種事情產(chǎn)生深厚的興趣，才可以產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和探究的欲望，從而會(huì)消失對同一教具反復(fù)操作的現(xiàn)象。在反復(fù)操作的同時(shí)，讓幼兒可以通過自己的發(fā)覺和探究，獨(dú)立來解決自己所遇到的困難和問題。在蒙氏兒童觀里，教師就有講到兒童具有汲取性心智，這也是幼兒漸漸汲取和提高的過程。

蒙臺(tái)梭利教學(xué)有著它豐富的內(nèi)涵，有待于我們進(jìn)一步去挖掘、去延長的同時(shí)真心的盼望以后有這樣的學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)，讓我有時(shí)機(jī)更多的了解先進(jìn)的教育教學(xué)理念，這會(huì)使我對蒙臺(tái)梭利教育有更豐富、更深刻、更真實(shí)的熟悉，跟上時(shí)代的腳步，把最先進(jìn)的理念在第一時(shí)間教給孩子，讓孩子和家長都能夠受益。

最終，我得感謝快學(xué)堂，感謝牛教師給我這次學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī)，讓我受益匪淺，信任這次的蒙氏培訓(xùn)會(huì)在我今后的教學(xué)道路上增加絢麗的光榮。

蒙氏教育培訓(xùn)心得范文篇2

周六我參與了六道河學(xué)區(qū)中心校組織的幼兒蒙氏教育培訓(xùn)。這是我第一次正式接觸蒙氏教學(xué)，通過這次接觸，我感受很深，有著沉甸甸的收獲。

通過這次培訓(xùn)，我了解到蒙氏教育包括日常生活教育、感官教育、數(shù)學(xué)教育和語言教育。蒙氏教育中有特別的教具和方法，使寶寶們在歡樂的嬉戲中完成這些學(xué)問領(lǐng)域的學(xué)習(xí)。蒙氏教學(xué)充分表達(dá)孩子的自主性，讓孩子在自己動(dòng)手操作的過程中，自己去得到答案，在做的過程中，去理解，最終到達(dá)用心、獨(dú)立、秩序、協(xié)調(diào)的最終目的。本學(xué)期，我預(yù)備嘗試用撲克牌進(jìn)展10以內(nèi)數(shù)的熟悉，倒數(shù)、順數(shù)、數(shù)的大小等。讓幼兒充分的去動(dòng)手，動(dòng)腦，在動(dòng)手、動(dòng)腦的同時(shí)也是在促進(jìn)多方面力量的進(jìn)展。

蒙氏教學(xué)所預(yù)備的材料，材質(zhì)豐富、安全并且結(jié)合日常生活，讓孩子仔細(xì)做自己喜愛的工作，他們有的玩釣魚、有的玩聽音筒、找圖形、打泡泡等。孩子做得是那么投入，那么快樂。要說感受最深的還要數(shù)數(shù)學(xué)區(qū)教具的操作。釣魚活動(dòng)、讓孩子在玩中學(xué)到學(xué)問。

我也深深的體會(huì)到，蒙氏教師不是一名一般的幼兒教師。許多人把教師單純地定位為學(xué)問的傳授者、活動(dòng)的組織者，近幾年新教育思潮涌動(dòng)，又把教師定向于學(xué)生活動(dòng)的合作伙伴，然而作為蒙氏教師，僅此而已是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，蒙氏教師還應(yīng)當(dāng)脫離學(xué)問本位的死板傳授，轉(zhuǎn)化為孩子學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者。同時(shí)教師的言行對于孩子是最好的示范，所以蒙氏教師還是一個(gè)示范者，她更大的責(zé)任是教給孩子如何做人。蒙氏教師應(yīng)具備敏銳的觀看力。我個(gè)人認(rèn)為，蒙氏學(xué)習(xí)不應(yīng)當(dāng)是單純的操作教具。我覺得蒙氏教師應(yīng)當(dāng)培育學(xué)生的觀看力，對教具的理解。面對在不同年齡段的孩子，他們的每一次表現(xiàn)、每一個(gè)眼神、每一個(gè)動(dòng)作，都是教師可以觀看的點(diǎn)。只有教師在不斷地觀看當(dāng)中，對蒙氏教育才會(huì)有更深層次的理解，在日復(fù)一日的觀看當(dāng)中，教師的教育思想也將漸漸形成。蒙氏教師更應(yīng)當(dāng)是一名學(xué)習(xí)者。蒙特梭利教育已經(jīng)有近百年的歷史，他的影響力并不是僅僅由于蒙特梭利女士的傳奇經(jīng)受和社會(huì)影響力，即使在今日，放眼海內(nèi)外其教育內(nèi)涵仍在發(fā)揮著巨大的作用。

從這次的培訓(xùn)，對蒙氏工作有了更深的理解，也深知假如想成為一名合格的蒙氏教師，還有很大的差距?，F(xiàn)在我雖然是一名幼兒教師，但我會(huì)仔細(xì)吸取蒙氏這么好的教育理念，并且在以后的教學(xué)及一日生活中想方法設(shè)計(jì)出好的活動(dòng)讓更多的孩子受益，更要把蒙氏教育理念滲入到全部課程和日常生活中，做一個(gè)優(yōu)秀的教師。

蒙氏教育培訓(xùn)心得范文篇3

蒙臺(tái)梭利教育作為一種優(yōu)秀的教育方法之一，它始終受到教育界的關(guān)注和重視，我在沒有接觸她的教育思想的同時(shí)，自己的腦海里也曾問：蒙臺(tái)梭利畢竟意味著什么?她有什么樣的教育理論而被當(dāng)今教育界所稱道以及在我們實(shí)際工作中應(yīng)本著什么樣的態(tài)度看蒙臺(tái)梭利呢?通過暑假蒙氏班的理論以及實(shí)踐培訓(xùn)，現(xiàn)就我的理解談?wù)剬γ膳_(tái)梭利的熟悉和自己的體會(huì)。

一、蒙臺(tái)梭利要求她的教師必需受特地的訓(xùn)練，以便實(shí)現(xiàn)她所提倡的教育原則和方法。

1、教師教育兒童的前提首先要了解兒童。為此，她將教師這一名詞改稱為“指導(dǎo)員”。但教師的作用并不能因此而降低。她說，指導(dǎo)員的作用比一般人理解的要深入、重要得多，由于她要指導(dǎo)兒童的生活和心靈。她要為兒童預(yù)備學(xué)習(xí)的環(huán)境，成為兒童的觀看者和引路人，而不僅是教會(huì)兒童一些學(xué)問。

2、蒙臺(tái)梭利認(rèn)為教師的精神狀態(tài)比把握技能更重要。教師的預(yù)備工作不能只靠學(xué)習(xí)，使自己成為一個(gè)有文化的人。更重要的是具備道德方面的品質(zhì)，如機(jī)敏、穩(wěn)重、耐性、愛心和謙遜，其中最重要的是時(shí)刻考慮到兒童。她指責(zé)傳統(tǒng)的教育過多地考慮傳授學(xué)問，無視兒童共性的內(nèi)部進(jìn)展。

3、教師要信任兒童、喜愛兒童

蒙臺(tái)梭利說，生命的成長必需有“愛”的感覺，兒童的自覺性和自我熟悉是通過愛得來的。兒童正是由于愛他的四周環(huán)境才產(chǎn)生了一種壓制不住的沖動(dòng)，在整個(gè)的敏感期，將自己和四周事物連接起來。這種愛不是一般理解的心情感覺，而是一種愛的才智，通過愛來吸取外界事物并且建構(gòu)自己。正是這種愛，使兒童對四周環(huán)境有那樣的熱忱和細(xì)致的觀看態(tài)度，而成人則往往表現(xiàn)冷淡，視而不見。

蒙臺(tái)梭利還反復(fù)強(qiáng)調(diào)教師對兒童要有信念，信任兒童遲早會(huì)表現(xiàn)出真正的天性。對各種類型的不正常的兒童都不能動(dòng)搖信念。應(yīng)當(dāng)看到一個(gè)表現(xiàn)不同的兒童的精神狀態(tài)，并信任當(dāng)有興趣的“工作”吸引他的時(shí)候，他會(huì)到達(dá)正?；Ｋ栒伲骸耙w驗(yàn)從兒童那里得到更大的精神歡樂”，這就是教師的最高酬勞。

蒙氏教4、教師要急躁等待，不要急于干預(yù)兒童

蒙臺(tái)梭利認(rèn)為教師不應(yīng)當(dāng)以自己的才智代替兒童的才智，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)兒童自己進(jìn)展活動(dòng)，不要做兒童的仆人，替他們盥洗、穿衣、喂飯。兒童需要進(jìn)展自己的獨(dú)立性，自己選擇志愿，自己選擇工作，并且堅(jiān)持下去，盡最大努力，不知疲乏地工作著。當(dāng)他戰(zhàn)勝了力所能及的困難時(shí)，則將獲得最大的歡樂。這時(shí)，教師就會(huì)發(fā)覺兒童有一個(gè)要進(jìn)展的共性。固然，對于兒童的有害的表現(xiàn)，應(yīng)毫不猶疑地去制止。教師的責(zé)任不僅在于知道什么時(shí)候?qū)和幕顒?dòng)應(yīng)當(dāng)加以制止，而且要盡力避開這種制止，這是一件極不簡單的事情。對于進(jìn)步慢的兒童要有無止盡的急躁，對他的勝利要表示熱忱和歡送。當(dāng)發(fā)覺兒童的動(dòng)作緩慢時(shí)，成人假如不是去幫忙他實(shí)現(xiàn)他最重要的心理需要，而是代替兒童所要完成的一切活動(dòng)，這樣就將成為兒童主動(dòng)進(jìn)展的最強(qiáng)大障礙。她對教育者提出的格言是：“在觀看的同時(shí)要急躁等待”。

二、蒙臺(tái)梭利對教學(xué)環(huán)境的要求

蒙氏班的教室也稱工作室;，是孩子們最主要的學(xué)習(xí)生活場所，而學(xué)習(xí)的刺激則來自于整個(gè)環(huán)境。蒙

臺(tái)梭利教育的最大特色是對環(huán)境設(shè)計(jì)的重視，它是為了滿意兒童的需要及自我建構(gòu)所設(shè)計(jì)，在這樣的環(huán)境中，兒童的人格和成長才會(huì)顯現(xiàn)出來。教師要供應(yīng)一個(gè)有預(yù)備的環(huán)境，讓環(huán)境教育孩子，表達(dá)出豐富性、個(gè)別化。它不是直接告知孩子有什么不一樣，而是通過直接操作，不是灌輸，不是盼望通過集體教學(xué)將一種東西告知孩子，更不是照抄照搬，而是在個(gè)別化的教學(xué)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)。因此教師依據(jù)五大教學(xué)區(qū)(日常生活區(qū)、感官區(qū)、數(shù)學(xué)區(qū)、語文區(qū)、文化藝術(shù)區(qū))所需的設(shè)施、空間及相關(guān)性，查找最相宜的位置，并依據(jù)孩子的進(jìn)展需求不斷投放、調(diào)整環(huán)境材料。這樣幼兒對每種教具均保持著良久的興趣。而且材料里采納了我們?nèi)粘Ｊ褂玫耐?、勺、杯、夾子等，感覺就象在家里一樣。教室里的教具放在孩子可以自由取放的地方;教室里的圖畫、掛圖等給孩子看的東西，掛在孩子視線所及處，而不是成年人所習(xí)慣的高度。

三、蒙臺(tái)梭利教育法大致包括：日常生活教育，感覺教育，數(shù)學(xué)教育，文化教育、語言教育五大局部。其中比擬有特色的是日常生活教育，感覺教育，數(shù)學(xué)教育。

1.日常生活教育注意培育以下力量：

a.培育幼兒把握根本生活技能，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣

b.培育幼兒獨(dú)立性、自主性、專注力、手眼協(xié)調(diào)力量、自信念

c.引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)禮貌用語

d.培育幼兒大小肌肉的敏捷性

e.培育幼兒初步的自控力量

f.培育幼兒交往、合作意識(shí)

g.培育幼兒安康的心情、情感

h.培育幼兒初步的責(zé)任感，促進(jìn)幼兒共性、社會(huì)性的進(jìn)展

i.培育幼兒社會(huì)適應(yīng)力量，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)生活

2.感官教育注意培育以下力量：

a.訓(xùn)練幼兒各種感官，如視覺、聽覺、觸覺、嗅覺

b.訓(xùn)練幼兒區(qū)分力及手眼協(xié)調(diào)力量

c.訓(xùn)練幼兒觀看、分類力量，培育留意力

d.建立幾何圖形意識(shí)，自由拼組

e.培育幼兒審美力量

f.培育幼兒學(xué)習(xí)興趣及求知欲望

3.數(shù)學(xué)教育通過操作活動(dòng)，將難以理解的數(shù)學(xué)學(xué)問詳細(xì)化、形象化，使幼兒易于理解。

a.培育幼兒初步的數(shù)量概念

b.培育幼兒規(guī)律思維力量，理解力量、推斷力量。

c.進(jìn)展加、減、乘、除運(yùn)算

d.學(xué)習(xí)空間、時(shí)間概念

e.學(xué)習(xí)守恒

四、關(guān)于蒙氏教具的特色

這是蒙臺(tái)梭利課程的一個(gè)很重要的標(biāo)志。所謂蒙臺(tái)梭利的課程就是幼兒操作教具的過程，因此教具的豐富是進(jìn)展蒙臺(tái)梭利課程的必要條件之一，但這些教具并非是教師用來教學(xué)的工具而是孩子工作的材料。孩子透過這些工具，從自我重復(fù)操作練習(xí)中建構(gòu)完善的人格。蒙臺(tái)梭利強(qiáng)調(diào)感官訓(xùn)練必需由兒童自己掌握某些教具來進(jìn)展。為此，蒙臺(tái)梭利特殊設(shè)計(jì)和制作了一整套進(jìn)展各種感官訓(xùn)練的教具。例如，蒙臺(tái)梭利為特地訓(xùn)練兒童視感知力量制作的一套教具是：一塊木板上有十個(gè)大小不等的孔，每個(gè)孔相對于一個(gè)圓柱體，每個(gè)圓柱體的直徑只相差一毫米。在利用這套教具進(jìn)展訓(xùn)練時(shí)，要求兒童能正確地把混雜在一起的各個(gè)圓柱體放入相應(yīng)的孔中。兒童假如把一個(gè)圓柱體放入一個(gè)比它小的孔時(shí)，則放不進(jìn);假如把它放入一個(gè)比它大的孔中，最終至少會(huì)留下一個(gè)圓柱體放不進(jìn)某一個(gè)孔里。兒童

通過反復(fù)運(yùn)用這套教具進(jìn)展練習(xí)，不斷比擬推斷，不斷訂正視感知掌握的錯(cuò)誤，其視感知力量的準(zhǔn)確性和敏銳性就會(huì)得到訓(xùn)練和提高。蒙臺(tái)梭利要求對兒童進(jìn)展每一種感官訓(xùn)練，都要有與之相適合的一套教具，且要由一套循序漸進(jìn)的練習(xí)組成。因此，依據(jù)每個(gè)幼兒的特征，蒙臺(tái)梭利都設(shè)計(jì)了相對應(yīng)的教具，可見教具的豐富性。蒙氏教具中每一種教具只有一樣，當(dāng)孩子沒有拿到他想要的教具時(shí)，他就要學(xué)會(huì)等待。由于等待，當(dāng)他拿到這樣教具時(shí)，他更加珍惜這個(gè)時(shí)機(jī)，會(huì)玩得更加仔細(xì)。在等待的過程中，他會(huì)向那個(gè)小朋友學(xué)習(xí)，避開他所犯的錯(cuò)誤，培育觀看力量。在此過程中學(xué)會(huì)敬重別人，同樣也會(huì)贏得別人的敬重。

以上是我這次學(xué)習(xí)的一點(diǎn)體會(huì)，盼望對教師們有所幫忙。蒙氏教學(xué)有著它豐富的內(nèi)涵，有待于我們一起去挖掘、去延長，信任我們會(huì)越做越好。同時(shí)，真心地盼望以后有這樣的學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)，多派教師去聽一聽、學(xué)一學(xué)。這比我們走馬觀花似的參觀幼兒園要來得豐富得多，深刻得多，實(shí)在得多。

蒙氏教育培訓(xùn)心得范文篇4

有幸能在這個(gè)假期參與陳教師和王靜教師的蒙氏教育指導(dǎo)培訓(xùn)，對我來說是一次進(jìn)一步學(xué)習(xí)蒙臺(tái)梭利教學(xué)新理念，加深對整個(gè)蒙臺(tái)梭利教學(xué)框架的好時(shí)機(jī)，帶著對蒙臺(tái)梭利教育的熱忱我投入到這次緊急而又充實(shí)的培訓(xùn)中，一次次的培訓(xùn)雖然讓我感到疲乏，但卻痛并歡樂著，它讓我有著沉甸甸的收獲。尤其在對感官教育的學(xué)習(xí)中更讓我感受頗深、受益匪淺。

是呀，日常生活教育是蒙臺(tái)梭利教育的根底。確實(shí)，感官教育是蒙氏教育是蒙氏教育的精華所在，正如書中所提到的“蒙氏教學(xué)中所供應(yīng)的感官教具是開拓孩子探究世界的一把鑰匙”。孤立化、準(zhǔn)確性、美觀、自我掌握及具有探究性的感官教具設(shè)計(jì)極具經(jīng)典，它對幫忙孩子整理感官的印象、擴(kuò)大孩子的直覺領(lǐng)域、豐富感官閱歷、引導(dǎo)孩子自發(fā)性的自我教育起了舉足輕重的作用。雖然我對這些感官教具并不生疏，但通過這次學(xué)習(xí)更讓我深深體會(huì)到：

1.劇烈的規(guī)律性

2.敏捷地操作

3.制造性地工作

還有對孩子施以禮儀、品行教育，雖然我們不能使每個(gè)孩子都能獲得勝利，但我們能使他們在將來的人生旅途中不會(huì)去損害別人，不會(huì)被損害;我們不能使每個(gè)孩子都能成為天才，但我們能使孩子學(xué)會(huì)敬重他人，同時(shí)學(xué)會(huì)被他人敬重。幼兒園是幼兒主要的社交場所，我們利用幼兒園環(huán)境對幼兒進(jìn)展?jié)撘颇亩Y儀教育，鼓舞幼兒積極與同伴交往，在日常生活中采納示范的方法，使幼兒學(xué)會(huì)使用簡潔的禮貌用語與四周人打招呼;學(xué)習(xí)如何借他人物品;如何輪番等待;如何觀看或參加他人的活動(dòng);如何與他人共享食物和玩具等，讓幼兒學(xué)會(huì)如何敬重自我、敬重他人、敬重環(huán)境;使幼兒樂于與他人溝通、交往、共享、合作。

這是我在蒙氏學(xué)習(xí)中的點(diǎn)滴感受，盼望以后有更多這樣的學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)，使我對蒙臺(tái)梭利的精華有更更豐富、更深刻地熟悉，信任這次的陳教師和王教師的蒙氏培訓(xùn)會(huì)在我今后的教學(xué)道路上添上絢爛絢麗的一筆，也期盼能參與下次的培訓(xùn)!

蒙氏教育培訓(xùn)心得范文篇5

周六我參與了六道河學(xué)區(qū)中心校組織的幼兒蒙氏教育培訓(xùn)。這是我第一次正式接觸蒙氏教學(xué)，通過這次接觸，我感受很深，有著沉甸甸的收獲。

通過這次培訓(xùn)，我了解到蒙氏教育包括日常生活教育、感官教育、數(shù)學(xué)教育和語言教育。蒙氏教育中有特別的教具和方法，使寶寶們在歡樂的嬉戲中完成這些學(xué)問領(lǐng)域的學(xué)習(xí)。蒙氏教學(xué)充分表達(dá)孩子的自主性，讓孩子在自己動(dòng)手操作的過程中，自己去得到答案，在做的過程中，去理解，最終到達(dá)用心、獨(dú)立、秩序、協(xié)調(diào)的最終目的。本學(xué)期，我預(yù)備嘗試用撲克牌進(jìn)展10以內(nèi)數(shù)的熟悉，倒數(shù)、順數(shù)、數(shù)的大小等。讓幼兒充分的去動(dòng)手，動(dòng)腦，在動(dòng)手、動(dòng)腦的同時(shí)也是在促進(jìn)多方面力量的進(jìn)展。

蒙氏教學(xué)所預(yù)備的材料，材質(zhì)豐富、安全并且結(jié)合日常生活，讓孩子仔細(xì)做自己喜愛的工作，他們有的玩釣魚、有的玩聽音筒、找圖形、打泡泡等。孩子做得是那么投入，那么快樂。要說感受最深的還要數(shù)數(shù)學(xué)區(qū)教具的操作。釣魚活動(dòng)、讓孩子在玩中學(xué)到學(xué)問。

我也深深的體會(huì)到，蒙氏教師不是一名一般的幼兒教師。許多人把教師單純地定位為學(xué)問的傳授者、活動(dòng)的組織者，近幾年新教育思潮涌動(dòng)，又把教師定向于學(xué)生活動(dòng)的合作伙伴，然而作為蒙氏教師，僅此而已是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，蒙氏教師還應(yīng)當(dāng)脫離學(xué)問本位的死板傳授，轉(zhuǎn)化為孩子學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者。同時(shí)教師的言行對于孩子是最好的示范，所以蒙氏教師還是一個(gè)示范者，她更大的責(zé)任是教給孩子如何做人。蒙氏教師應(yīng)具備敏銳的觀看力。我個(gè)人認(rèn)為，蒙氏學(xué)習(xí)不應(yīng)當(dāng)是單純的操作教具。我覺得蒙氏教師應(yīng)當(dāng)培育學(xué)生的觀看力，對教具的理解。面對在不同年齡段的孩子，他們的每一次表現(xiàn)、每一個(gè)眼神、每一個(gè)動(dòng)作，都是教師可以觀看的點(diǎn)。只有教師在不斷地觀看當(dāng)中，對蒙氏教育才會(huì)有更深層次的理解，在日復(fù)一日的觀看當(dāng)中，教師的教育思想也將漸漸形成。蒙氏教師更應(yīng)當(dāng)是一名學(xué)習(xí)者。蒙特梭利教育已經(jīng)有近百年的歷史，他的影響力并不是僅僅由于蒙特梭利女士的傳奇經(jīng)受和社會(huì)影響力，即使在今日，放眼海內(nèi)外其教育內(nèi)涵仍在發(fā)揮著巨大的作用。

從這次的培訓(xùn)，對蒙氏工作有了更深的理解，也深知假如想成為一名合格的蒙氏教師，還有很大的差距?，F(xiàn)在我雖然是一名幼兒教師，但我會(huì)仔細(xì)吸取蒙氏這么好的教育理念，并且在以后的教學(xué)及一日生活中想方法設(shè)計(jì)出好的活動(dòng)讓更多的孩子受益，更要把蒙氏教育理念滲入到全部課程和日常生活中，做一個(gè)優(yōu)秀的教師。

蒙氏教育培訓(xùn)心得范文篇6

有幸能在這個(gè)假期參與陳教師和王靜教師的蒙氏教育指導(dǎo)培訓(xùn)，對我來說是一次進(jìn)一步學(xué)習(xí)蒙臺(tái)梭利教學(xué)新理念，加深對整個(gè)蒙臺(tái)梭利教學(xué)框架的好時(shí)機(jī)，帶著對蒙臺(tái)梭利教育的熱忱我投入到這次緊急而又充實(shí)的培訓(xùn)中，一次次的培訓(xùn)雖然讓我感到疲乏，但卻痛并歡樂著，它讓我有著沉甸甸的收獲。尤其在對感官教育的學(xué)習(xí)中更讓我感受頗深、受益匪淺。

是呀，日常生活教育是蒙臺(tái)梭利教育的根底。確實(shí)，感官教育是蒙氏教育是蒙氏教育的精華所在，正如書中所提到的“蒙氏教學(xué)中所供應(yīng)的感官教具是開拓孩子探究世界的一把鑰匙”。孤立化、準(zhǔn)確性、美觀、自我掌握及具有探究性的感官教具設(shè)計(jì)極具經(jīng)典，它對幫忙孩子整理感官的印象、擴(kuò)大孩子的直覺領(lǐng)域、豐富感官閱歷、引導(dǎo)孩子自發(fā)性的自我教育起了舉足輕重的作用。雖然我對這些感官教具并不生疏，但通過這次學(xué)習(xí)更讓我深深體會(huì)到：

1.劇烈的規(guī)律性

2.敏捷地操作

3.制造性地工作

還有對孩子施以禮儀、品行教育，雖然我們不能使每個(gè)孩子都能獲得勝利，但我們能使他們在將來的人生旅途中不會(huì)去損害別人，不會(huì)被損害;我們不能使每個(gè)孩子都能成為天才，但我們能使孩子學(xué)會(huì)敬重他人，同時(shí)學(xué)會(huì)被他人敬重。幼兒園是幼兒主要的社交場所，我們利用幼兒園環(huán)境對幼兒進(jìn)展?jié)撘颇亩Y儀教育，鼓舞幼兒積極與同伴交往，在日常生活中采納示范的方法，使幼兒學(xué)會(huì)使用簡潔的禮貌用語與四周人打招呼;學(xué)習(xí)如何借他人物品;如何輪番等待;如何觀看或參加他人的活動(dòng);如何與他人共享食物和玩具等，讓幼兒學(xué)會(huì)如何敬重自我、敬重他人、敬重環(huán)境;使幼兒樂于與他人溝通、交往、共享、合作。

這是我在蒙氏學(xué)習(xí)中的點(diǎn)滴感受，盼望以后有更多這樣的學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)，使我對蒙臺(tái)梭利的精華有更更豐富、更深刻地熟悉，信任這次的陳教師和王教師的蒙氏培訓(xùn)會(huì)在我今后的教學(xué)道路上添上絢爛絢麗的一筆，也期盼能參與下次的培訓(xùn)!

蒙氏教育培訓(xùn)心得范文篇7

七八月份，我們進(jìn)展了一次系統(tǒng)性的蒙氏培訓(xùn)，整個(gè)培訓(xùn)下來，我是受益匪淺的。

來園一個(gè)多月的時(shí)間，第一次對蒙氏教學(xué)有了系統(tǒng)的熟悉與學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過程中收獲的不單單是學(xué)問，還有與同事建立的友情，雖然有些時(shí)候培訓(xùn)學(xué)習(xí)讓自己的自由時(shí)間少了點(diǎn)，但整個(gè)過程還是布滿歡快與激情的，這雖是一個(gè)驕陽似火、炎熱難耐的暑期，但對我而言還是個(gè)布滿激情的夏季，由于這個(gè)夏天伴我同行的不再是酷暑難耐，更多的是我們教師內(nèi)心渴望自我提升與學(xué)習(xí)的熱忱。

最初了解蒙臺(tái)梭利教育只是在書上翻閱到，這次培訓(xùn)它讓我首次近距離的接觸了蒙氏工作，教師的細(xì)心敘述與指導(dǎo)，讓我對蒙氏的教育內(nèi)容與意義有了新的定位與熟悉。蒙氏教育的理念與其他教育思想的最大不同之處應(yīng)當(dāng)就是將抽象學(xué)問詳細(xì)化的蒙氏教具了。

蒙氏教育主見以兒童為中心，讓幼兒自己去做，去體驗(yàn)與嘗試，注意培育孩子的獨(dú)立性與自主性。本次蒙氏培訓(xùn)主要涉及了生活、感官、數(shù)學(xué)、語言與科學(xué)五大領(lǐng)域，由于入職的晚些，很圓滿沒能參與生活區(qū)的培訓(xùn)，我會(huì)在以后的生活中，漸漸再學(xué)習(xí)它的。蒙氏教學(xué)充分表達(dá)孩子的自主性，讓孩子在自己動(dòng)手操作的過程中，自己去得到答案，在做的過程中，去理解，最終到達(dá)用心、獨(dú)立、秩序、協(xié)調(diào)的最終目的。利用各種詳細(xì)的數(shù)學(xué)教具讓幼兒充分的去動(dòng)手，動(dòng)腦，在動(dòng)手、動(dòng)腦的同時(shí)也是在促進(jìn)多方面力量的進(jìn)展。

蒙氏中這樣講到：“我聽見了，我就遺忘了;我觀察了，我就記住了;我做過了，我就理解了!”這句話真的讓我體會(huì)是特別深刻的，本次培訓(xùn)我們在理論中理解與探究，實(shí)踐中操作與練習(xí)。在培訓(xùn)中，看著教師在仔細(xì)急躁的操作，自己看著似乎很簡潔，覺得一目了然，真正到自己操作時(shí)候才理解到“我做過了，我就理解了”這句話，其實(shí)在生活中常常遇到這樣的事情“眼高手低”。其實(shí)這些事情道理都很簡潔：就是無論什么事情，自己親自做了才記得更清晰，做得更明白。這自然而然就讓我聯(lián)想到了日常的生活教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)賜予孩子更多的空間與時(shí)機(jī)讓其自己動(dòng)手去操作、去發(fā)覺、去探究，讓幼兒去做力所能及的事情，教師只是一個(gè)適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)者，放手讓孩子大膽去做。敬重孩子的選擇，給孩子多點(diǎn)自由少點(diǎn)約束，讓孩子自己選擇并嘗試著去做。由于孩子跟我們是一樣的：“看到了或許就遺忘了，聽到了就記住了，操作了才能真正的理解。”

這是我在蒙氏中學(xué)習(xí)到的些許學(xué)問，盼望以后有更多的這樣學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)，讓我對蒙氏有更深入與全面的了解與把握。

蒙氏教育培訓(xùn)心得范文篇8

學(xué)習(xí)蒙氏教育有一點(diǎn)讓我感受頗深的是蒙臺(tái)梭利強(qiáng)調(diào)以孩子為中心，它反對以成人為中心的教育特點(diǎn)，提倡不教的教育，讓兒童自發(fā)性的主動(dòng)的學(xué)習(xí)，自我教育。這時(shí)候教師應(yīng)當(dāng)做什么呢?教師的角色就是觀看者、輔導(dǎo)者、環(huán)境預(yù)備者。環(huán)境預(yù)備又包括了物質(zhì)環(huán)境和人文環(huán)境。教師供應(yīng)溫馨和諧的環(huán)境，不要讓孩子有壓力。然后是把握好兒童的敏感期，蒙臺(tái)梭利把兒童的敏感期分析的很具體，兒童共有九大敏感期，都包括：語言敏感期、秩序敏感期、感覺敏感期、細(xì)節(jié)敏感期、禮儀敏感期、運(yùn)動(dòng)敏感期、文化敏感期、數(shù)學(xué)敏感期和音樂敏感期。依據(jù)孩子的敏感期引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，把握在該應(yīng)當(dāng)掌的學(xué)問。

蒙氏教育不僅可以轉(zhuǎn)變孩子的性格，也可以轉(zhuǎn)變孩子的力量，蒙氏的成果是爆發(fā)性的，這也需要一個(gè)過程，另外，蒙氏教育的三句話我也是印象特別深刻的：我聽到了，但隨后就遺忘了;我看到了，我就記住了;我做過了，我才理解了。由此可見，操作對兒童的進(jìn)展起著重要的作用，我們應(yīng)當(dāng)?shù)膶Ｗ⒘?，幼兒只有在專注的狀態(tài)下，才可以對某種事情產(chǎn)生深厚的興趣，才可以產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和探究的欲望，從而會(huì)消失對同一教具反復(fù)操作的現(xiàn)象。在反復(fù)操作的同時(shí)，讓幼兒可以通過自己的發(fā)覺和探究，獨(dú)立來解決自己所遇到的困難和問題。在蒙氏兒童觀里，教師就有講到兒童具有汲取性心智，這也是幼兒漸漸汲取和提高的過程。

蒙臺(tái)梭利教學(xué)有著它豐富的內(nèi)涵，有待于我們進(jìn)一步去挖掘、去延長的同時(shí)真心的盼望以后有這樣的學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)，讓我有時(shí)機(jī)更多的了解先進(jìn)的教育教學(xué)理念，這會(huì)使我對蒙臺(tái)梭利教育有更豐富、更深刻、更真實(shí)的熟悉，跟上時(shí)代的腳步，把最先進(jìn)的理念在第一時(shí)間教給孩子，讓孩子和家長都能夠受益。

最終，我得感謝快學(xué)堂，感謝牛教師給我這次學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī)，讓我受益匪淺，信任這次的蒙氏培訓(xùn)會(huì)在我今后的教學(xué)道路上增加絢麗的光榮。

蒙氏教育培訓(xùn)心得范文篇9

我在沒有接觸她的教育思想的同時(shí)，自己的腦海里也曾問：蒙臺(tái)梭利畢竟意味著什么?她有什么樣的教育理論而被當(dāng)今教育界所稱道以及在我們實(shí)際工作中應(yīng)本著什么樣的態(tài)度看蒙臺(tái)梭利呢?通過暑假蒙氏班的理論以及實(shí)踐培訓(xùn)，現(xiàn)就我的理解談?wù)剬γ膳_(tái)梭利的熟悉和自己的體會(huì)。

一、蒙臺(tái)梭利要求她的教師必需受特地的訓(xùn)練，以便實(shí)現(xiàn)她所提倡的教育原則和方法。

1、教師教育兒童的前提首先要了解兒童。為此，她將教師這一名詞改稱為“指導(dǎo)員”。但教師的作用并不能因此而降低。她說，指導(dǎo)員的作用比一般人理解的要深入、重要得多，由于她要指導(dǎo)兒童的生活和心靈。她要為兒童預(yù)備學(xué)習(xí)的環(huán)境，成為兒童的觀看者和引路人，而不僅是教會(huì)兒童一些學(xué)問。

2、蒙臺(tái)梭利認(rèn)為教師的精神狀態(tài)比把握技能更重要。教師的預(yù)備工作不能只靠學(xué)習(xí)，使自己成為一個(gè)有文化的人。更重要的是具備道德方面的品質(zhì)，如機(jī)敏、穩(wěn)重、耐性、愛心和謙遜，其中最重要的是時(shí)刻考慮到兒童。她指責(zé)傳統(tǒng)的教育過多地考慮傳授學(xué)問，無視兒童共性的內(nèi)部進(jìn)展。

3、教師要信任兒童、喜愛兒童

蒙臺(tái)梭利說，生命的成長必需有“愛”的感覺，兒童的自覺性和自我熟悉是通過愛得來的。兒童正是由于愛他的四周環(huán)境才產(chǎn)生了一種壓制不住的沖動(dòng)，在整個(gè)的敏感期，將自己和四周事物連接起來。這種愛不是一般理解的心情感覺，而是一種愛的才智，通過愛來吸取外界事物并且建構(gòu)自己。正是這種愛，使兒童對四周環(huán)境有那樣的熱忱和細(xì)致的觀看態(tài)度，而成人則往往表現(xiàn)冷淡，視而不見。

蒙臺(tái)梭利還反復(fù)強(qiáng)調(diào)教師對兒童要有信念，信任兒童遲早會(huì)表現(xiàn)出真正的天性。對各種類型的不正常的兒童都不能動(dòng)搖信念。應(yīng)當(dāng)看到一個(gè)表現(xiàn)不同的兒童的精神狀態(tài)，并信任當(dāng)有興趣的“工作”吸引他的時(shí)候，他會(huì)到達(dá)正?；?。她號召：“要體驗(yàn)從兒童那里得到更大的精神歡樂”，這就是教師的最高酬勞。

蒙氏教育培訓(xùn)心得4篇蒙氏教育培訓(xùn)心得4篇

4、教師要急躁等待，不要急于干預(yù)兒童

蒙臺(tái)梭利認(rèn)為教師不應(yīng)當(dāng)以自己的才智代替兒童的才智，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)兒童自己進(jìn)展活動(dòng)，不要做兒童的仆人，替他們盥洗、穿衣、喂飯。兒童需要進(jìn)展自己的獨(dú)立性，自己選擇志愿，自己選擇工作，并且堅(jiān)持下去，盡最大努力，不知疲乏地工作著。當(dāng)他戰(zhàn)勝了力所能及的困難時(shí)，則將獲得最大的歡樂。這時(shí)，教師就會(huì)發(fā)覺兒童有一個(gè)要進(jìn)展的共性。固然，對于兒童的有害的表現(xiàn)，應(yīng)毫不猶疑地去制止。教師的責(zé)任不僅在于知道什么時(shí)候?qū)和幕顒?dòng)應(yīng)當(dāng)加以制止，而且要盡力避開這種制止，這是一件極不簡單的事情。對于進(jìn)步慢的兒童要有無止盡的急躁，對他的勝利要表示熱忱和歡送。當(dāng)發(fā)覺兒童的動(dòng)作緩慢時(shí)，成人假如不是去幫忙他實(shí)現(xiàn)他最重要的心理需要，而是代替兒童所要完成的一切活動(dòng)，這樣就將成為兒童主動(dòng)進(jìn)展的最強(qiáng)大障礙。她對教育者提出的格言是：“在觀看的同時(shí)要急躁等待”。

二、蒙臺(tái)梭利對教學(xué)環(huán)境的要求

蒙氏班的教室也稱工作室;，是孩子們最主要的學(xué)習(xí)生活場所，而學(xué)習(xí)的刺激則來自于整個(gè)環(huán)境。蒙

臺(tái)梭利教育的最大特色是對環(huán)境設(shè)計(jì)的重視，它是為了滿意兒童的需要及自我建構(gòu)所設(shè)計(jì)，在這樣的環(huán)境中，兒童的人格和成長才會(huì)顯現(xiàn)出來。教師要供應(yīng)一個(gè)有預(yù)備的環(huán)境，讓環(huán)境教育孩子，表達(dá)出豐富性、個(gè)別化。它不是直接告知孩子有什么不一樣，而是通過直接操作，不是灌輸，不是盼望通過集體教學(xué)將一種東西告知孩子，更不是照抄照搬，而是在個(gè)別化的教學(xué)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)。因此教師依據(jù)五大教學(xué)區(qū)(日常生活區(qū)、感官區(qū)、數(shù)學(xué)區(qū)、語文區(qū)、文化藝術(shù)區(qū))所需的設(shè)施、空間及相關(guān)性，查找最相宜的位置，并依據(jù)孩子的進(jìn)展需求不斷投放、調(diào)整環(huán)境材料。這樣幼兒對每種教具均保持著良久的興趣。而且材料里采納了我們?nèi)粘Ｊ褂玫耐搿⑸?、杯、夾子等，感覺就象在家里一樣。教室里的教具放在孩子可以自由取放的地方;教室里的圖畫、掛圖等給孩子看的東西，掛在孩子視線所及處，而不是成年人所習(xí)慣的高度。

三、蒙臺(tái)梭利教育法大致包括：日常生活教育，感覺教育，數(shù)學(xué)教育，文化教育、語言教育五大局部。其中比擬有特色的是日常生活教育，感覺教育，數(shù)學(xué)教育。

1.日常生活教育注意培育以下力量：

a.培育幼兒把握根本生活技能，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣

b.培育幼兒獨(dú)立性、自主性、專注力、手眼協(xié)調(diào)力量、自信念

c.引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)禮貌用語

d.培育幼兒大小肌肉的敏捷性

e.培育幼兒初步的自控力量

f.培育幼兒交往、合作意識(shí)

g.培育幼兒安康的心情、情感

h.培育幼兒初步的責(zé)任感，促進(jìn)幼兒共性、社會(huì)性的進(jìn)展

i.培育幼兒社會(huì)適應(yīng)力量，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)生活

2.感官教育注意培育以下力量：

a.訓(xùn)練幼兒各種感官，如視覺、聽覺、觸覺、嗅覺

b.訓(xùn)練幼兒區(qū)分力及手眼協(xié)調(diào)力量

c.訓(xùn)練幼兒觀看、分類力量，培育留意力

d.建立幾何圖形意識(shí)，自由拼組

e.培育幼兒審美力量

f.培育幼兒學(xué)習(xí)興趣及求知欲望

3.數(shù)學(xué)教育通過操作活動(dòng)，將難以理解的數(shù)學(xué)學(xué)問詳細(xì)化、形象化，使幼兒易于理解。

a.培育幼兒初步的數(shù)量概念

b.培育幼兒規(guī)律思維力量，理解力量、推斷力量。

c.進(jìn)展加、減、乘、除運(yùn)算

d.學(xué)習(xí)空間、時(shí)間概念

e.學(xué)習(xí)守恒

四、關(guān)于蒙氏教具的特色

這是蒙臺(tái)梭利課程的一個(gè)很重要的標(biāo)志。所謂蒙臺(tái)梭利的課程就是幼兒操作教具的過程，因此教具的豐富是進(jìn)展蒙臺(tái)梭利課程的必要條件之一，但這些教具并非是教師用來教學(xué)的工具而是孩子工作的材料。孩子透過這些工具，從自我重復(fù)操作練習(xí)中建構(gòu)完善的人格。蒙臺(tái)梭利強(qiáng)調(diào)感官訓(xùn)練必需由兒童自己掌握某些教具來進(jìn)展。為此，蒙臺(tái)梭利特殊設(shè)計(jì)和制作了一整套進(jìn)展各種感官訓(xùn)練的教具。例如，蒙臺(tái)梭利為特地訓(xùn)練兒童視感知力量制作的一套教具是：一塊木板上有十個(gè)大小不等的孔，每個(gè)孔相對于一個(gè)圓柱體，每個(gè)圓柱體的直徑只相差一毫米。在利用這套教具進(jìn)展訓(xùn)練時(shí)，要求兒童能正確地把混雜在一起的各個(gè)圓柱體放入相應(yīng)的孔中。兒童假如把一個(gè)圓柱體放入一個(gè)比它小的孔時(shí)，則放不進(jìn);假如把它放入一個(gè)比它大的孔中，最終至少會(huì)留下一個(gè)圓柱體放不進(jìn)某一個(gè)孔里。

通過反復(fù)運(yùn)用這套教具進(jìn)展練習(xí)，不斷比擬推斷，不斷訂正視感知掌握的錯(cuò)誤，其視感知力量的準(zhǔn)確性和敏銳性就會(huì)得到訓(xùn)練和提高。蒙臺(tái)梭利要求對兒童進(jìn)展每一種感官訓(xùn)練，都要有與之相適合的一套教具，且要由一套循序漸進(jìn)的練習(xí)組成。因此，依據(jù)每個(gè)幼兒的特征，蒙臺(tái)梭利都設(shè)計(jì)了相對應(yīng)的教具，可見教具的豐富性。蒙氏教具中每一種教具只有一樣，當(dāng)孩子沒有拿到他想要的教具時(shí)，他就要學(xué)會(huì)等待。由于等待，當(dāng)他拿到這樣教具時(shí)，他更加珍惜這個(gè)時(shí)機(jī)，會(huì)玩得更加仔細(xì)。在等待的過程中，他會(huì)向那個(gè)小朋友學(xué)習(xí)，避開他所犯的錯(cuò)誤，培育觀看力量。在此過程中學(xué)會(huì)敬重別人，同樣也會(huì)贏得別人的敬重。

以上是我這次學(xué)習(xí)的一點(diǎn)體會(huì)，盼望對教師們有所幫忙。蒙氏教學(xué)有著它豐富的內(nèi)涵，有待于我們一起去挖掘、去延長，信任我們會(huì)越做越好。同時(shí)，真心地盼望以后有這樣的學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)，多派教師去聽一聽、學(xué)一學(xué)。這比我們走馬觀花似的參觀幼兒園要來得豐富得多，深刻得多，實(shí)在得多。

蒙氏教育培訓(xùn)心得范文篇10

蒙臺(tái)梭利教育的根本是愛和敬重。愛是教育的核心，愛是教育勝利的根底。蒙臺(tái)梭利的教育就是要放大孩子的優(yōu)點(diǎn)。只有愛孩子，才能看到孩子身上的優(yōu)點(diǎn)，才能教育好孩子。我們蒙氏教師要用鼓舞的語言滿意兒童情感愛的需要;用贊許的微笑滿意兒童情感愛的需要;用親切的擁抱滿意兒童情感愛的需要。

蒙臺(tái)梭利教育勝利的核心閱歷是教育跟著孩子走。我們的教育不是死板的，不是一成不變的。我們應(yīng)當(dāng)隨時(shí)依據(jù)幼兒的心理和生理進(jìn)展規(guī)律，來制定和轉(zhuǎn)變我們的教學(xué)。

我對于蒙氏教育只是剛剛接觸，了解和學(xué)習(xí)的并不很深入和透徹。通過本次學(xué)習(xí)我就我個(gè)人的體會(huì)和熟悉做以下簡潔的溝通：

1、入園哭鬧問題。我?guī)У氖峭邪鄬τ谶@種問題比擬的關(guān)注，之前我并不能真正的理解孩子為什么在入園的時(shí)候會(huì)消失哭鬧的現(xiàn)象?，F(xiàn)在我明白這是由于孩子在兩歲半到三歲之間，正處于一個(gè)秩序的敏感期，當(dāng)他所處的環(huán)境發(fā)生了變化時(shí)，就會(huì)破壞他原來的秩序，所以孩子就會(huì)消失分別焦慮。當(dāng)孩子建立了新的秩序以后，他就不會(huì)再哭鬧了，所以在這期間我們在幼兒園的生活環(huán)境中添加一些他們熟悉熟識(shí)的標(biāo)示，比方自己的照片，來幫忙孩子盡快的建立新的秩序。

2、手勢問題。之前我對于蒙氏教學(xué)中的各種手勢只是簡潔的仿照，機(jī)械的學(xué)習(xí)，生怕會(huì)有任何的過失，然后盡量在給孩子示范時(shí)做出與之前所學(xué)一樣的樣子。現(xiàn)在我明白手勢是一種溝通的語言，是教師將自己的思路、想法、眼神的流淌等無法表達(dá)的內(nèi)容用手勢和簡潔的肢體動(dòng)作來向幼兒傳遞的一種方式。

3、語言問題。之前我認(rèn)為在蒙氏教學(xué)中要盡可能沒有語言，現(xiàn)在才知道我的熟悉是粗淺的，蒙氏只是要求教師在蒙氏操作時(shí)的語言要簡練、精確，盡可能使用較短的字或者詞。并且在蒙氏數(shù)學(xué)方面教學(xué)時(shí)，語言的引導(dǎo)提示是必不行少的，是很有必要的。

蒙氏教育培訓(xùn)心得范文篇11

學(xué)習(xí)蒙氏教育有一點(diǎn)讓我感受頗深的是蒙臺(tái)梭利強(qiáng)調(diào)以孩子為中心，它反對以成人為中心的教育特點(diǎn)，提倡不教的教育，讓兒童自發(fā)性的主動(dòng)的學(xué)習(xí)，自我教育。這時(shí)候教師應(yīng)當(dāng)做什么呢?教師的角色就是觀看者、輔導(dǎo)者、環(huán)境預(yù)備者。環(huán)境預(yù)備又包括了物質(zhì)環(huán)境和人文環(huán)境。教師供應(yīng)溫馨和諧的環(huán)境，不要讓孩子有壓力。然后是把握好兒童的敏感期，蒙臺(tái)梭利把兒童的敏感期分析的很具體，兒童共有九大敏感期，都包括：語言敏感期、秩序敏感期、感覺敏感期、細(xì)節(jié)敏感期、禮儀敏感期、運(yùn)動(dòng)敏感期、文化敏感期、數(shù)學(xué)敏感期和音樂敏感期。依據(jù)孩子的敏感期引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，把握在該應(yīng)當(dāng)掌的學(xué)問。

蒙氏教育不僅可以轉(zhuǎn)變孩子的性格，也可以轉(zhuǎn)變孩子的力量，蒙氏的成果是爆發(fā)性的，這也需要一個(gè)過程，另外，蒙氏教育的三句話我也是印象特別深刻的：我聽到了，但隨后就遺忘了;我看到了，我就記住了;我做過了，我才理解了。由此可見，操作對兒童的進(jìn)展起著重要的作用，我們應(yīng)當(dāng)?shù)膶Ｗ⒘Γ變褐挥性趯Ｗ⒌臓顟B(tài)下，才可以對某種事情產(chǎn)生深厚的興趣，才可以產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和探究的欲望，從而會(huì)消失對同一教具反復(fù)操作的現(xiàn)象。在反復(fù)操作的同時(shí)，讓幼兒可以通過自己的發(fā)覺和探究，獨(dú)立來解決自己所遇到的困難和問題。在蒙氏兒童觀里，教師就有講到兒童具有汲取性心智，這也是幼兒漸漸汲取和提高的過程。

蒙臺(tái)梭利教學(xué)有著它豐富的內(nèi)涵，有待于我們進(jìn)一步去挖掘、去延長的同時(shí)真心的盼望以后有這樣的學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)，讓我有時(shí)機(jī)更多的了解先進(jìn)的教育教學(xué)理念，這會(huì)使我對蒙臺(tái)梭利教育有更豐富、更深刻、更真實(shí)的熟悉，跟上時(shí)代的腳步，把最先進(jìn)的理念在第一時(shí)間教給孩子，讓孩子和家長都能夠受益。

最終，我得感謝快學(xué)堂，感謝牛教師給我這次學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī)，讓我受益匪淺，信任這次的蒙氏培訓(xùn)會(huì)在我今后的教學(xué)道路上增加絢麗的光榮。

蒙氏教育培訓(xùn)心得范文篇12

蒙臺(tái)梭利教育的根本是愛和敬重。愛是教育的核心，愛是教育勝利的根底。蒙臺(tái)梭利的教育就是要放大孩子的優(yōu)點(diǎn)。只有愛孩子，才能看到孩子身上的優(yōu)點(diǎn)，才能教育好孩子。我們蒙氏教師要用鼓舞的語言滿意兒童情感愛的需要;用贊許的微笑滿意兒童情感愛的需要;用親切的擁抱滿意兒童情感愛的需要。

蒙臺(tái)梭利教育勝利的核心閱歷是教育跟著孩子走。我們的教育不是死板的，不是一成不變的。我們應(yīng)當(dāng)隨時(shí)依據(jù)幼兒的心理和生理進(jìn)展規(guī)律，來制定和轉(zhuǎn)變我們的教學(xué)。

我對于蒙氏教育只是剛剛接觸，了解和學(xué)習(xí)的并不很深入和透徹。通過本次學(xué)習(xí)我就我個(gè)人的體會(huì)和熟悉做以下簡潔的溝通：

1、入園哭鬧問題。我?guī)У氖峭邪鄬τ谶@種問題比擬的關(guān)注，之前我并不能真正的理解孩子為什么在入園的時(shí)候會(huì)消失哭鬧的現(xiàn)象?，F(xiàn)在我明白這是由于孩子在兩歲半到三歲之間，正處于一個(gè)秩序的敏感期，當(dāng)他所處的環(huán)境發(fā)生了變化時(shí)，就會(huì)破壞他原來的秩序，所以孩子就會(huì)消失分別焦慮。當(dāng)孩子建立了新的秩序以后，他就不會(huì)再哭鬧了，所以在這期間我們在幼兒園的生活環(huán)境中添加一些他們熟悉熟識(shí)的標(biāo)示，比方自己的照片，來幫忙孩子盡快的建立新的秩序。

2、手勢問題。之前我對于蒙氏教學(xué)中的各種手勢只是簡潔的仿照，機(jī)械的學(xué)習(xí)，生怕會(huì)有任何的過失，然后盡量在給孩子示范時(shí)做出與之前所學(xué)一樣的樣子?，F(xiàn)在我明白手勢是一種溝通的語言，是教師將自己的思路、想法、眼神的流淌等無法表達(dá)的內(nèi)容用手勢和簡潔的肢體動(dòng)作來向幼兒傳遞的一種方式。

3、語言問題。之前我認(rèn)為在蒙氏教學(xué)中要盡可能沒有語言，現(xiàn)在才知道我的熟悉是粗淺的，蒙氏只是要求教師在蒙氏操作時(shí)的語言要簡練、精確，盡可能使用較短的字或者詞。并且在蒙氏數(shù)學(xué)方面教學(xué)時(shí)，語言的引導(dǎo)提示是必不行少的，是很有必要的。

蒙氏教育培訓(xùn)心得范文篇13

通過對模塊一的學(xué)習(xí)，使我認(rèn)為在學(xué)生學(xué)習(xí)生活中其重要作用的仍舊是我們教師，而不是計(jì)算機(jī)。我們所需要的不僅僅是理論，還需要時(shí)間層面上的訓(xùn)練，以便在真正的課堂中有效的使用計(jì)算機(jī)。

在模塊的學(xué)習(xí)中，我和其他教師合作，一起探討怎么樣做好自己的單元規(guī)劃。開頭時(shí)我們都覺得很簡潔，但是真的深入了解之后，加上還有以后的擴(kuò)展，才覺得是件有難度的事情。最終我們通過探討都有了自己的肯定得思維方向，這樣的狀況在以往的教學(xué)活動(dòng)中并不是表達(dá)的很好。但是今日大家真的是覺得學(xué)到了許多，也提高了自己的業(yè)務(wù)水準(zhǔn)。

“英特爾將來教育培訓(xùn)”帶給我清爽的感覺，緊急而又充實(shí)，它對我教育理念的更新和教育思想的轉(zhuǎn)變所帶來的沖擊是空前劇烈的，它就像一場風(fēng)暴，勢不行擋。

其實(shí)在參與培訓(xùn)之前，我對“英特爾將來教育”根本沒什么了解，以為是偏重于學(xué)習(xí)電腦技術(shù)。在參與培訓(xùn)的第一天不知道究竟學(xué)的什么?頭腦中沒有清楚的思路，我?guī)еN種疑問在學(xué)習(xí)。特殊是第一次，在微機(jī)跟前一坐就是八、九個(gè)小時(shí)，確實(shí)令我有點(diǎn)吃不消，感覺特別累，渾身就很不舒適，下午完畢時(shí)，走在路上，感覺兩個(gè)肩膀特別酸痛，沒有了學(xué)習(xí)的興趣。通過其次天不斷地充實(shí)、修改和反思，我的熟悉漸漸明朗。原來“英特爾將來教育”是以教法革新為特色，表達(dá)了信息技術(shù)的學(xué)科整合、討論型學(xué)習(xí)、反思型學(xué)習(xí)、面對作品的評價(jià)等特點(diǎn)。它在通過對中小學(xué)教師的培訓(xùn)，使他們獲得將信息技術(shù)整合于學(xué)科教學(xué)的技能與方法。而我們的培訓(xùn)活動(dòng)，正是圍繞這些特點(diǎn)進(jìn)展的。思想上有了明確的熟悉，興趣也來了，自己也主動(dòng)加班加點(diǎn)。自從參與培訓(xùn)那天起，我從沒有睡過一次好覺。精神和身體都極度疲憊。由于自己的根底差，而進(jìn)度又快，每天的作業(yè)都無法按時(shí)完成，所以我只好每天加班到深夜，這是我一生當(dāng)中從來沒經(jīng)受過的，可我卻能咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下來了。這就是英特爾將來教育的魅力所在。這次培訓(xùn)我感覺最有意義，最有價(jià)值。

蒙氏教育培訓(xùn)心得范文篇14

通過這5天的緊急學(xué)習(xí)英特爾將來教育課程，使我了解了英特爾將來教育的特點(diǎn)。

這些天主要了解的根底學(xué)問有在21世紀(jì)的教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)采納的方式，方法，由于21世紀(jì)的人員必需具備分析，處理，創(chuàng)新信息;與同伴合作解決問題的力量;綜合使用技術(shù)完成各種簡單任務(wù)的技能;欣賞，創(chuàng)作并參加各種媒體活動(dòng)的技能;通過互聯(lián)網(wǎng)獵取信息的技能;通過各種通訊技術(shù)與人保持聯(lián)系的技能。這些技能都與計(jì)算機(jī)有著親密的聯(lián)系。

因此，21世紀(jì)的教育必需與科學(xué)技術(shù)相結(jié)合。21世紀(jì)的將來教育正是表達(dá)這個(gè)觀點(diǎn)的將來教育。在這些天的英特爾將來教育的學(xué)習(xí)中，因特爾將來教育教給我們了現(xiàn)代教學(xué)必不行少的技能：計(jì)算機(jī)的根底學(xué)問;字處理軟件學(xué)問和操作;幻燈片的制作以及電子表格的操作和應(yīng)用等。

在這些天的英特爾將來教育的學(xué)習(xí)中，我和我的同伴一起努力，制作了自己的作品并加以展現(xiàn);同時(shí)也共享了他人的作品的歡樂，得到了諍友的熱忱幫忙，提高了自己的語言力量和動(dòng)手操作力量。

在這些天的英特爾將來教育的學(xué)習(xí)中，我了解了21世紀(jì)的英特爾將來教育中，教師在課堂上只是一個(gè)引導(dǎo)者，參加者和合。在制作自己的作品和任務(wù)是必需嚴(yán)格的根據(jù)程序來完成，即制定規(guī)劃、動(dòng)手操作、仔細(xì)檢查、溝通共享，這些程序?qū)τ谕瓿擅恳豁?xiàng)任務(wù)都是很重的。

在這些天的英特爾將來教育的學(xué)習(xí)中，我特殊喜愛321的教學(xué)方式，即向自己的諍友提3個(gè)問題，說出自己的2個(gè)喜愛和提出1條建議這個(gè)活動(dòng)是相互的。我認(rèn)為通過321這個(gè)教學(xué)活動(dòng)能夠充分的開發(fā)學(xué)生的智力，能夠充分的挖掘他們的潛力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，主動(dòng)性。是學(xué)生成為課堂的仆人。

在這些天的英特爾將來教育的學(xué)習(xí)中，我特殊喜愛字處理技術(shù)，電子表格技術(shù)和多媒體的應(yīng)用等技術(shù)，他們把教學(xué)資源進(jìn)展整合、分析、修改、整理之后，在展現(xiàn)給自己的同伴，與同伴一起來共享自己的勞動(dòng)成果，來體驗(yàn)到了其中的樂趣。

在這些天的英特爾的學(xué)習(xí)中，我真的感覺到合作的作用，由于這些天我們一組的全體成員，在學(xué)習(xí)中相互合作，解決了不少的難題和技術(shù)問題，從中是我們學(xué)到了許多有用的東西，并與同伴一起合作，完成了我們的作品，向大家展現(xiàn)，獲得了很高的贊譽(yù)。這是合作的結(jié)果，合作的結(jié)晶。因此，21世紀(jì)的英特爾將來教育也是提倡合作來完成自己的目標(biāo)的教育。

由此，21世紀(jì)的英特爾將來教育，它轉(zhuǎn)變了以往的傳統(tǒng)的教育模式，以嶄新的教學(xué)方式來領(lǐng)先于傳統(tǒng)的教學(xué)方式，它注意的是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、探討合作、積極參加、共享成果的學(xué)習(xí)方式，注意了學(xué)生的創(chuàng)新力量的發(fā)揮。

這樣的課堂，它聲情并茂、娓娓悅耳，它既傳播學(xué)問，又結(jié)交朋友;既活潑，又顯得有序。這樣的課堂怎么會(huì)不讓學(xué)生憧憬，不讓學(xué)生喜愛你?

同時(shí)，在這短短的學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)，我感到余味深長。假如能多一些這樣的學(xué)習(xí)，那該是一件令人開心的事情，我將會(huì)更加理解英特爾將來教育的精華所在。更能夠提高自己在21世紀(jì)的教學(xué)活動(dòng)中展現(xiàn)自己的力量。

1、英特爾將來教育的教育理念和教育思想告知我們，教師要拓展制造思維，具有敏銳的觀看力和豐富的想象力，突破傳統(tǒng)觀念的束縛，提高教學(xué)的根本技能以及查找資料力量，具有扎實(shí)而淵博的學(xué)問，廣博的視野，還要把握汲取新學(xué)問和制造新學(xué)問的方法，并擅長綜合、穿插、運(yùn)用，從而到達(dá)讓學(xué)生發(fā)揮制造力，擺脫課堂束縛，提高自主學(xué)習(xí)的力量。要從學(xué)生的熟悉閱歷，熟悉水平，學(xué)生的角度去思索問題，用學(xué)生的思維方式去尋求答案，充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維力量和熟悉水平,讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自我評價(jià)。

2、英特爾將來教育強(qiáng)調(diào)培育學(xué)生的主動(dòng)性，探究性學(xué)習(xí)的方法。我們應(yīng)將傳授學(xué)生學(xué)問轉(zhuǎn)變?yōu)榕嘤龑W(xué)生主動(dòng)去獵取學(xué)問，將以往由教師代替得出的答案，轉(zhuǎn)變?yōu)樽约和ㄟ^探究得出答案，將思索的過程重新還給學(xué)生，使學(xué)生真正在自己的探究過程中增長學(xué)問，獲得樂趣。重視溝通，合作，要給學(xué)生制造和諧，寬松的學(xué)習(xí)氣氛。從而增加學(xué)生的學(xué)習(xí)力量，動(dòng)手操作力量，實(shí)踐力量，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，培育團(tuán)隊(duì)精神，提高他們的學(xué)習(xí)成績。

3、相互幫忙，合作學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過程中，取長補(bǔ)短，集思廣益，共同進(jìn)步?！坝⑻貭枌斫逃迸嘤?xùn)非常注意這種教學(xué)法的運(yùn)用。由于注意溝通、合作與資源共享是“英特爾將來教育”培訓(xùn)的又一重要特征。組成五人小組，相互學(xué)習(xí)，相互評價(jià)，學(xué)員們就學(xué)習(xí)方法、內(nèi)容、資源等進(jìn)展溝通、切磋、幫忙。每個(gè)學(xué)員都嚴(yán)格按要求創(chuàng)設(shè)標(biāo)準(zhǔn)的文件夾，并在每一模塊完成后按要求上傳到教師機(jī)指定位置。每個(gè)學(xué)員都可以依據(jù)需要參考其他學(xué)員的學(xué)習(xí)成果，使用其他學(xué)員的支持材料以及搜尋到的資源，實(shí)現(xiàn)資源共享。

4.學(xué)員每天在探究的時(shí)候，每一點(diǎn)進(jìn)步，每完成一個(gè)作業(yè)，甚至每下載一幅圖片，一段文字，都是為今后完成作業(yè)作預(yù)備。也可以說，離他們最終完成完畢時(shí)的總作業(yè)又近了一步。當(dāng)整個(gè)學(xué)習(xí)時(shí)間滿了之后，我們的任務(wù)也完成了，我們?nèi)康淖鳂I(yè)也完成了。這種教學(xué)方式，教師把學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)分解到每一天的學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，的確是一種嶄新的作業(yè)理念，也是一種減輕學(xué)生過重課業(yè)負(fù)擔(dān)的好方法。現(xiàn)在，我們學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)過重，假如我們和學(xué)習(xí)英特爾將來教育一樣，把作業(yè)分解到每一天的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生的負(fù)擔(dān)就會(huì)有所減輕，學(xué)習(xí)的興趣也會(huì)真正萌發(fā)。

在將來的教學(xué)中，我將嘗試運(yùn)用英特爾將來教育的教學(xué)理念，依據(jù)我所任學(xué)科的特點(diǎn)和教學(xué)條件，進(jìn)展課程設(shè)計(jì)，并且建立個(gè)人的教學(xué)資源庫，積存學(xué)生和一些教師的作品，便利教學(xué)?？傊?，參與英特爾將來教育的學(xué)習(xí)，“學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)制造、學(xué)會(huì)關(guān)懷、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)共事”是我學(xué)習(xí)的最大體會(huì)。

蒙氏教育培訓(xùn)心得范文篇15

通過學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步熟悉到家庭教育在推動(dòng)素養(yǎng)教育中的重要作用，幫忙我樹立了正確的教育觀和人才觀。我會(huì)好好協(xié)作學(xué)校和家長教育好自己的學(xué)生，這次培訓(xùn)講座生動(dòng)而有意義，我深感受益非淺。在每位家長都望子成龍、望女成鳳的同時(shí)，家庭教育在孩子的成長過程中是多么重要，同時(shí)也使我更加親切地體會(huì)到，當(dāng)教師難，做家長也難，做一個(gè)合格的家長更難。做一個(gè)好的家長真是任重而道遠(yuǎn)，幸好有這次培訓(xùn)，通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我對家庭教育有了更深、更新的熟悉，在盡力做好班主任的同時(shí)，使我在各方面也有了一些不同程度地轉(zhuǎn)變和提高，現(xiàn)將粗淺體會(huì)淺述如下：

第一是教育觀念的轉(zhuǎn)變。通過專家的講座，使我了解了學(xué)校對學(xué)生的要求，知道了如何協(xié)作學(xué)校做學(xué)生的教育工作。由于我感覺孩子最聽教師的話，以前，我甚至這樣認(rèn)為，我將孩子送進(jìn)學(xué)校，學(xué)好學(xué)壞就靠學(xué)校教師了，形成了一種依靠心理。通過學(xué)習(xí)，我明白了家長要積極投入到對孩子的家庭教育之中，要和教師多溝通、多溝通，從而在學(xué)校和家庭之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)，使學(xué)校教育和家庭教育能夠有機(jī)地結(jié)合起來，以取得教育的效果。通過教師的講座，使我明白教育的核心是培育孩子的安康人格，培育孩子的自信是勝利的第一秘訣，培育良好的習(xí)慣比分?jǐn)?shù)更重要。

其次把握了家庭教育學(xué)問和方法，提高了教育力量。通過學(xué)習(xí)，明白了家長應(yīng)當(dāng)怎樣教育孩子。家庭是教育孩子的第一課堂，家長是孩子的第一位教師，家庭教育的好壞將直接影響到孩子的安康成長。我們在日常生活中要留意自己的言行舉止，通過言傳身教教育孩子禮貌待人，遵守各種行為標(biāo)準(zhǔn)，培育孩子良好的行為習(xí)慣，要為孩子制造一個(gè)良好的成長環(huán)境，要主動(dòng)培育孩子的各種興趣愛好，常常帶孩子參與有益身心的活動(dòng)，假期帶孩子出外旅游增長學(xué)問，培育孩子喜愛勞動(dòng)、尊老愛幼、艱難樸實(shí)、勤儉節(jié)省等一些好的習(xí)慣。同時(shí)，我認(rèn)為在家庭教育中，對孩子教育要有急躁，切忌粗暴，我親身體會(huì)到，孩子有時(shí)的“不聽話”也是有他的緣由的，只要有急躁，肯定能找出他犯錯(cuò)誤的緣由，也只有這樣，對孩子的教育才能做到標(biāo)本兼治。

第三提高自身的素養(yǎng)。家庭作為孩子的第一所學(xué)校，家長就時(shí)刻充當(dāng)著“教師”的角色，因此必需提高自身的教育素養(yǎng)。通過聽教師的講座，讓我把握了一些親子溝通方面的學(xué)問。知道了如何給孩子布置任務(wù)，如何處理孩子的要求和拒絕，如何處理孩子的生氣等。要教育好孩子首先要從構(gòu)建良好的親子關(guān)系入手，與孩子交朋友，敬重孩子。作為一名合格的家長，同樣要為人師表，這就要求我們家長必需以身作則，言傳身教！培育孩子的時(shí)間觀念，給孩子限定時(shí)間可以幫忙他用心地做事情，提高學(xué)習(xí)效率。

第四關(guān)于孩子成才的看法。通過學(xué)習(xí)，明確了要將孩子培育成什么樣的人。時(shí)代要求社會(huì)造就復(fù)合型的適應(yīng)時(shí)代進(jìn)展需要的新型人才，我們就要把孩子培育成為具有良好的道德品質(zhì)、德、智、體、美、勞全面進(jìn)展的一代新人。在日常生活中不能單純追求高分、高學(xué)歷，而無視孩子共性、意志、創(chuàng)新力量的培育。同時(shí)要教會(huì)孩子與不同的人共同相處，培育孩子的交往、獨(dú)立生活力量，培育孩子的競爭意識(shí)及與人合作精神，讓孩子將來能夠成為一個(gè)安康進(jìn)展的人。

總之，初中學(xué)生究竟還小，他辨別是非力量和良好的行為的養(yǎng)成，要來自平常生活中看到的，所接觸的環(huán)境和接觸的教育，對孩子要選用正確的教育方法，現(xiàn)在我已經(jīng)深深地體會(huì)到做家長是一門需要終身學(xué)習(xí)的藝術(shù)，在關(guān)懷孩子的吃穿和身體安康的同時(shí)，更重要的是在各方面對他能正確引導(dǎo)，急躁的教育，讓孩子將來成為有用之人。家庭教育是教育的根底和根本，沒有良好的家庭教育就很難搭起良好的學(xué)校教育。固然，學(xué)校教育反過來也影響著家庭教育，孩子在學(xué)校的時(shí)間長，同學(xué)的交往和教師的鼓舞將影響孩子一生的成長。孩子的成長必需靠家校共同努力。

蒙氏教育培訓(xùn)心得范文篇16

一、全納教育的提出

由于隨著經(jīng)濟(jì)、文化的全球化，信息溝通的全球化促使教育的全球化時(shí)代也已經(jīng)到來。這種主見教育民主、公平的“全納教育(InclusiveEducation)”成為了國際上最流行的教育詞匯，不僅成為21世紀(jì)全球教育討論的新課題，而且漸漸成為世界各國的教育實(shí)踐。

自1993年聯(lián)合國教科文組織在我國的哈爾濱召開了“亞太地區(qū)有特別需要的兒童、青少年教育政策、規(guī)劃和組織研討會(huì)”。會(huì)議通過的《哈爾濱宣言》指出：要到達(dá)全民教育這一目標(biāo)，全部的國家教育應(yīng)對滿意一切兒童的根本需要予以關(guān)注。1994年聯(lián)合國教科文組織在西班牙薩拉曼卡召開了“世界特別需要教育大會(huì)”并發(fā)表了《薩拉曼卡宣言》，首次提出了全納教育的思想并號召世界各國開展全納教育。

第48界國際教育大會(huì)對全納教育的界定：全納教育是一種轉(zhuǎn)變學(xué)校及其他學(xué)習(xí)中心，讓全部兒童，包括男童和女童、少數(shù)民族學(xué)生、受艾滋病毒和艾滋病毒感染的兒童以及殘疾兒童和有學(xué)習(xí)障礙的兒童，都有時(shí)機(jī)承受教育的過程。這對傳統(tǒng)特別教育和一般教育都提出了新的挑戰(zhàn)和要求不但要改革目前的教育體制，還要改革教育的課程和教學(xué)的方式、方法等。因此，全納教育的實(shí)施對教師的專業(yè)素養(yǎng)提出了新的要求，對教師的專業(yè)進(jìn)展提出了新的挑戰(zhàn)，同時(shí)全納教育的實(shí)施也促進(jìn)了教師的專業(yè)進(jìn)展。

二、全納教育的解讀

此次培訓(xùn)中，從一些普校教師那里了解到，一少局部學(xué)生已經(jīng)在普校開展了任憑就讀，初步呈現(xiàn)出全納教育思想的萌芽。但這只是特別教育與一般教育形式上的融合，全納教育還必需遵循教育規(guī)律，從隨班就讀學(xué)生的特別教育需要著眼，從促進(jìn)隨班就讀學(xué)生有效參加學(xué)習(xí)過程著手，才能漸漸實(shí)現(xiàn)特別教育與一般教育實(shí)質(zhì)上的融合。要考慮到學(xué)生的特別教育需要，才能落實(shí)和實(shí)現(xiàn)全納教育的思想和理念。

全納教育需要正確教育觀念來指導(dǎo)和支持，基于培訓(xùn)中各地教師所提到的理論討論與實(shí)踐探究，我認(rèn)為有必要提出樹立滿意特別需要的教育觀，作為在實(shí)施全納教育時(shí)指導(dǎo)促進(jìn)有特別教育需要的學(xué)生有效參加課堂學(xué)習(xí)的理論支撐。所謂滿意特別需要的教育，是指在我國現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)背景下，與實(shí)施全民素養(yǎng)教育相適應(yīng)的，特別教育與一般教育相融合的，依據(jù)學(xué)生的特別狀況在受教育過程而需要滿意的需要。所謂滿意特別需要的教育觀，就是用此種觀念促進(jìn)特別教育與一般教育改革朝著融合的方向一步步深化，保證“一個(gè)都不能少”的全納教育的實(shí)現(xiàn)。

全納教育思想的核心是：

1、人人享有受教育權(quán)，受教育權(quán)是每個(gè)人最根本的權(quán)利之一。20xx年，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)由教育部頒發(fā)的《根底教育課程改革綱要(試行)》中指出：“教師應(yīng)敬重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿意不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參加的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培育學(xué)生把握和運(yùn)用學(xué)問的態(tài)度和力量，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的進(jìn)展。”教育公平即供應(yīng)相對公平的承受教育的時(shí)機(jī)和條件，還應(yīng)當(dāng)