哲學的基本問題 市賽獲獎

第二課百舸爭流的思想第一框哲學的基本問題學習目標知識條目考試要求哲學基本問題的內(nèi)容b知識梳理一、哲學基本問題的內(nèi)容1.哲學的基本問題是

問題,也就是

問題。2.哲學的基本問題包括兩方面的內(nèi)容(1)思維和存在

的問題。對這個問題的

,是劃分

和

的唯一標準。(2)思維和存在有沒有

的問題,即思維

存在的問題。對這一問題的不同回答,是劃分可知論和

的標準。思維和存在的關系意識和物質的關系何者是本原不同回答唯物主唯心主義同一性能否正確認識不可知論義

[提醒]劃分唯物主義和唯心主義的標準不是哲學的基本問題,而是對哲學的基本問題的第一方面內(nèi)容的不同回答;并非一切唯心主義哲學家都是不可知論者,相反,絕大多數(shù)唯心主義哲學家都認為世界是可知的;徹底的唯物主義者都是可知論者。不過,唯物主義可知論和唯心主義可知論對人的認識的本質、來源和發(fā)展規(guī)律的觀點是截然對立的。課堂探究探究點哲學基本問題的內(nèi)容情境

一天,貝克萊和友人約翰生博士散步,討論“存在就是被感知”的問題,不小心碰上了一塊石頭。約翰生博士便問道:“在碰到這塊石頭、產(chǎn)生痛覺以前,它是否存在?”至今,對這個問題的回答仍有兩種觀點:一是先有石頭后有對石頭的感覺;二是先有對石頭的感覺后有石頭。問題:1.材料中兩種觀點的分歧是圍繞什么問題產(chǎn)生的?哲學的基本問題,即思維和存在的關系問題。其內(nèi)容之一是思維和存在何者是本原的問題。材料中兩種觀點圍繞思維和存在何者是本原的問題產(chǎn)生了分歧。對這個問題的不同回答,是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。問題:2.這兩種觀點分別屬于哪個陣營?第一種觀點認為存在決定思維,屬于唯物主義觀點。第二種觀點認為思維決定存在,屬于唯心主義觀點。問題:3.你認為這兩種觀點屬于可知論還是不可知論?無論是“先有石頭后有對石頭的感覺”,還是“先有對石頭的感覺后有石頭”,兩種觀點都認為思維能夠正確地反映存在,即思維和存在具有同一性,都屬于可知論。[鞏固練習]“人的認識不能超出感覺的范圍,至于感覺之外的客觀事物是否存在,那是無法知道的?！边@句話屬于(

)①唯物主義②唯心主義③不可知論④可知論A.①② B.②③ C.①④ D.③④解析:題干觀點認為,世界的本原就是人的感覺,屬于唯心主義觀點;同時認為感覺之外的世界無法認識,屬于不可知論,②③正確切題。B[技法指導]圖示法理解哲學的基本問題二、為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題1.思維和存在的關系問題,首先是人們在

中遇到的和無法回避的基本問題。2.思維和存在的關系問題,是

都不能回避的、必須回答的問題。3.思維和存在的關系問題,貫穿

。對這一問題的不同回答決定著各種哲學的

,決定著它們對其他哲學問題的回答。生活和實踐活動一切哲學哲學發(fā)展的始終基本性質和方向知識體系1.哲學的基本問題就是物質與意識的辯證關系問題。(1)哲學的基本問題是思維和存在的關系問題,即意識和物質的關系問題,不是物質和意識的辯證關系問題。(2)意識和物質的關系問題包括兩方面的內(nèi)容,一是思維和存在何者是本原的問題,二是思維和存在有沒有同一性的問題,即思維能否正確認識存在的問題。(3)物質和意識的辯證關系問題包括物質決定意識,意識對物質又有能動作用兩個方面的內(nèi)容,是辯證唯物主義在哲學基本問題上的科學回答。誤區(qū)警示2.哲學的基本問題是思維和存在何者是本原的問題。(1)哲學的基本問題是思維和存在的關系問題。它包括兩方面的內(nèi)容:一是思維和存在何者是本原的問題;二是思維和存在有沒有同一性的問題。(2)題中觀點把思維和存在何者是本原的問題說成是哲學的基本問題,是片面的。1.哲學的基本問題是思維和存在的關系問題,也就是意識和物質的關系問題。2.對思維和存在何者是本原問題的不同回答,是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。3.對思維和存在的關系這一問題的不同回答決定著各種哲學的基本性質和方向,決定著它們對其他哲學問題的回答。術語必備隨堂訓練一、判斷題1.凡認為是思維決定存在的就是可知論。(

)提示:F凡認為思維決定存在的就是唯心主義。2.對存在和思維關系問題的不同回答,劃分出了唯物主義和唯心主義兩大哲學派別。(

)提示:F對思維和存在何者是本原的問題的不同回答,劃分出了唯物主義和唯心主義兩大哲學派別。二、選擇題3.荀子、王夫之、朱熹等先哲大師們,長期都在探討“形與神、心與物、理與氣”等方面“誰依賴誰、誰在先”的問題。其實他們思考的主要問題是(

)A.思維和存在何者為本原 B.物質與意識的辯證關系C.思維和存在的同一性 D.主觀與客觀的辯證關系解析:A“形與神、心與物、理與氣”分別指的是存在和思維,“誰依賴誰、誰在先”是指存在和思維誰是世界的本原,A正確切題。其余選項不符合題意。4.從漫畫中可以看出(

)①兩者的觀點反映了唯物主義與唯心主義的對立②甲的觀點是唯物辯證法的,乙的觀點是形而上學的③兩者的根本分歧在于對思維和存在有沒有同一性問題的不同回答④兩者的根本分歧在于對思維和存在何者為本原問題的不同回答A.①② B.①④ C.②③ D.③④解析:B“我在故我思”屬于唯物主義觀點,“我思故我在”屬于唯心主義觀點,兩者的根本分歧在于對思維和存在何者為本原問題的不同回答,①④正確。②③不合題意。5.在莊子看來,萬物總是處于剛肯定即否定,即“彼亦一是非,此亦一是非”的狀態(tài)。由此,他得出了“無需也無法對事物進行斷定”的結論。這反映莊子(

)①闡述了世界觀與方法論的關系問題②屬于不可知論③闡述了思維與存在有無同一性的問題④屬于唯物主義A.①② B.③④ C.②③ D.①④解析:C莊子得出“無需也無法對事物進行斷定”的結論,認為事物不可捉摸,也就無需認識也不可認識,因而他闡述的是思維與存在有無同一性的問題,屬于不可知論,②③正確;①④不符合題意。6.世界上永遠存在未知之物,但是不存在永遠不可知之物。這種觀點屬于(

)A.徹底的不可知論 B.不可知論C.不徹底的可知論 D.可知論解析:D受主客觀條件的制約,人們不可能在某一時期就把世界上所有事物都認識完,但隨著社會實踐發(fā)展和條件的不斷具備和改善,現(xiàn)在沒有認識的事物,將來還是可以認識的。題意是強調(diào)思維可以正確地反映存在,兩者具有同一性,因而屬于可知論觀點,D正確。其余選項錯誤。三、綜合題7.我國古代關于“形”“神”關系的論戰(zhàn)十分激烈。南北朝時期,齊朝宰相肖子良府內(nèi)高僧滿座。他們迷信佛教,大談因果報應,宣揚人死后精神不滅。普通官員范縝挺身而出,指出“形存則神存,形謝則神滅”,他把肖子良等一幫王公名流駁得啞口無言。肖子良幾次組織人馬與他辯論,都被他駁倒。(1)從哲學基本問題的角度看,這里的“形”與“神”分別是指什么?這里的“形”即人的形體,指的是物質(存在);“神”即精神(思維)。(2)“形”和“神”的關