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2023軍隊(duì)文職社會(huì)公開招錄《舞蹈》考前模擬題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(42題)1.下列不屬于孔雀舞的形式的是()。
A.男子獨(dú)舞B.雙人舞C.三人舞D.女子群舞
2.當(dāng)代芭蕾的最主要特點(diǎn)是()。
A.創(chuàng)新性B.專業(yè)性C.戲劇性D.融合性
3.下列對(duì)“明清舞蹈”表述正確的是()
A.民間舞蹈在明清兩代的發(fā)展跌入低谷。B.民間舞蹈在明清兩代剛剛形成。C.民間舞蹈在明清兩代繁盛興旺。
4.“藝”這個(gè)字在漢語(yǔ)的起源中與()有關(guān)
A.農(nóng)業(yè)B.狩獵C.畜牧D.手工業(yè)
5.舞蹈欣賞的主要欣賞對(duì)象是()。
A.生活形態(tài)的舞蹈B.規(guī)訓(xùn)形態(tài)的舞蹈C.審美形態(tài)的舞蹈D.作品形態(tài)的舞蹈
6.摩登舞包括有華爾茲、()、探戈、狐步和快步舞5個(gè)舞種。
A.倫巴B.維也納華爾茲C.爵士舞
7.被譽(yù)為中國(guó)第一只“白天鵝”的是:()
A.白淑湘B.趙麗萍C.周潔
8.通過舞蹈中的動(dòng)作、表情、姿勢(shì)等具體形象來表達(dá)舞蹈所蘊(yùn)含的意念,這是指舞蹈的()。
A.情境B.意象C.意境D.語(yǔ)境
9.下面哪一項(xiàng)跳出了信仰生活:()
A.《孔雀飛來》B.《碧波孔雀》C.《睡美人》D.《雀之靈》
10.下列不屬于中國(guó)高雅舞蹈的是()。
A.芭蕾舞B.中國(guó)古典舞C.軍旅舞蹈D.中國(guó)民間舞
11.下列選項(xiàng)中,對(duì)于民間舞蹈“群眾性”的正確理解是:()
A.民間舞蹈經(jīng)常在整個(gè)村落性的活動(dòng)中進(jìn)行,不論男女老少都可以參加
B.民間舞蹈在舞臺(tái)上表演,通過群眾的觀看來實(shí)現(xiàn)其“群眾性”
C.民間舞蹈只有通過群眾的觀看,才能實(shí)現(xiàn)其“群眾性”
12.舞蹈應(yīng)在技術(shù)構(gòu)成和程式化方面達(dá)到高標(biāo)準(zhǔn),這是()的要求。
A.舞蹈歷史分析B.舞蹈外在環(huán)境C.舞蹈本體D.舞蹈理論分析
13.“有我之境”、“無我之境”這種類型劃分最初見于()
A.《滄浪詩(shī)話》B.《詩(shī)品》C.《人間詞話》D.《藝概》
14.回憶和描寫公孫大娘舞劍器情景的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》一詩(shī),是著名詩(shī)人()所作。
A.李白B.杜甫C.李賀D.白居易
15.“霹靂舞”屬于()
A.古典舞B.芭蕾舞C.現(xiàn)代舞D.民族民間舞
16.安徽花鼓燈流行于淮河兩岸,它是哪一朝代開始形成的?()
A.明朝B.宋朝C.元朝
17.以下屬于舞蹈中服飾的作用的是()。
A.社會(huì)身份的表征B.作品質(zhì)量的保障C.故事情節(jié)的推進(jìn)D.舞臺(tái)的美觀
18.“隊(duì)舞”是哪一朝代盛行的舞蹈表演形式?()
A.唐代B.宋代C.清代
19.大眾傳播學(xué)者所說的“靶子”是指()
A.傳播主體B.傳播媒介C.藝術(shù)信息D.受傳者
20.書籍《爸爸,我們?nèi)ツ膬骸返淖髡呤窍旅婺囊粋€(gè)國(guó)家的:()法國(guó)
A.法國(guó)B.美國(guó)C.英國(guó)D.德國(guó)
21.下列選項(xiàng)中,屬于視覺藝術(shù)的是()
A.文學(xué)、繪畫B.繪畫、雕塑C.繪畫、舞蹈D.雕塑、戲劇
22.期待視野的提出者是()
A.伽達(dá)默爾B.海德格爾C.堯斯D.施萊爾馬赫
23.下列不屬于“丑學(xué)”的意義的是()
A.補(bǔ)充美學(xué)的疏漏B.平衡美學(xué)的偏頗C.匡正人類在感性學(xué)方面的失誤D.擴(kuò)大藝術(shù)的審視角度
24.瑪莎·格萊姆創(chuàng)作編年史上,第一部表演時(shí)間持續(xù)一整夜的大型舞劇是:()
A.《被縛的普洛米修斯》B.《莎樂美幻影》C.《克呂泰姆涅斯特拉》D.《欲望》
25.把對(duì)藝術(shù)作品的欣賞作為研究重心的藝術(shù)批評(píng)流派屬于()
A.文本批評(píng)B.社會(huì)歷史批評(píng)C.心理學(xué)批評(píng)D.接受批評(píng)
26.中國(guó)古典舞從()時(shí)期開始。
A.先秦B.秦朝C.唐代D.清代
27.土家族有一種民間舞蹈,方言為“舍巴舞”,下列哪種民間舞即是這一舞蹈漢譯名字?()
A.擺手舞B.阿細(xì)跳月C.羊皮鼓舞
28.下面關(guān)于《天鵝之歌》表達(dá)正確的一項(xiàng)是()
A.最長(zhǎng)、最環(huán)保的劇目B.時(shí)間1小時(shí)C.陳維亞編舞D.最短、最環(huán)保的劇目
29.()是考察古典舞蹈作品好壞的標(biāo)準(zhǔn)。
A.文本的價(jià)值B.反映歷史的程度C.歷史和藝術(shù)語(yǔ)境D.現(xiàn)實(shí)認(rèn)可度
30.舞蹈的整體結(jié)構(gòu)即舞蹈的()。
A.效果B.內(nèi)容C.語(yǔ)篇D.劇目
31.被稱為“當(dāng)今世界芭蕾舞臺(tái)最年輕的大師級(jí)人物之一”的是:()
A.本·史蒂文森B.米歇爾·福金C.詹姆斯·庫(kù)德爾卡
32.古典審美原則不百科下面哪一項(xiàng):()
A.時(shí)間及其延伸原則B.附屬主流社會(huì)及動(dòng)作語(yǔ)匯原則C.遵循無國(guó)界原則D.古典美及價(jià)值判斷原則
33.舞劇結(jié)構(gòu)有幾種類型?()
A.三種B.四種C.五種D.六種
34.提出“外師造化,中得心源”的創(chuàng)作理論的唐代著名畫家是()
A.吳道子B.張擇端C.周方D.張璪
35.斗牛舞(Pasodoble)源自于()。
A.西班牙B.美國(guó)C.古巴
36.現(xiàn)代舞必須表現(xiàn)出的基本觀念是()。
A.對(duì)美好生活的向往B.對(duì)社會(huì)矛盾的抨擊C.對(duì)人生存態(tài)度的反思D.對(duì)人性的批判
37.被譽(yù)為“美國(guó)舞蹈第一夫人”的舞蹈家是:()
A.露絲·圣-丹尼絲B.依莎多拉·鄧肯C.瑪莎·格萊姆
38.法國(guó)的前衛(wèi)舞蹈是在()表演的。
A.巴黎大歌劇院B.巴士底劇場(chǎng)C.紅磨坊D.群眾生活
39.在《金枝》中論述了藝術(shù)發(fā)生的巫術(shù)說的是()
A.愛德華·泰勒B.克林伍德C.詹姆斯·弗雷澤D.詹姆斯·喬伊斯
40.傣族孔雀舞中手掌掌形的含義是()。
A.孔雀息枝B.孔雀攻擊C.孔雀嬉戲D.沒有特殊含義
41.欣賞古典舞首要的時(shí)間原則是()。
A.膾炙人口B.舞蹈時(shí)間長(zhǎng)C.與古代相連D.流傳至今
42.舞蹈的整體結(jié)構(gòu)即舞蹈的()
A.效果B.內(nèi)容C.語(yǔ)篇D.劇目
二、判斷題(18題)43.舞劇《稻禾》的編導(dǎo)是左青。()
A.正確B.錯(cuò)誤
44.《撥頭》的主題是對(duì)自然生機(jī)靜謐的攫取。()
A.正確B.錯(cuò)誤
45.“雙人舞”是各個(gè)國(guó)際芭蕾大賽的必選節(jié)目。()
A.正確B.錯(cuò)誤
46.當(dāng)代舞又稱當(dāng)代舞蹈,是舞蹈種類之一。()
A.正確B.錯(cuò)誤
47.調(diào)度是群舞研究中一個(gè)非常重要的因素。()
A.正確B.錯(cuò)誤
48.藝術(shù)批評(píng)的本質(zhì)應(yīng)該是生命的啟發(fā),是美的宣告,是對(duì)宇宙自然的敬重與寬容。()
A.正確B.錯(cuò)誤
49.二、三十年代,戲曲界有“南歐北梅”之稱,“北梅”指的是梅蘭芳。()
A.正確B.錯(cuò)誤
50.傣族的“孔雀舞”最初是由女子表演的。()
A.正確B.錯(cuò)誤
51.異域是現(xiàn)代舞最擴(kuò)大最具質(zhì)感的身體語(yǔ)源。()
A.正確B.錯(cuò)誤
52.土家族是一個(gè)有著悠久歷史的民族,古老的“擺手舞”是土家族最具有代表性的民間舞蹈。()
A.正確B.錯(cuò)誤
53.默斯·坎寧漢被認(rèn)為是“機(jī)遇編舞法”的創(chuàng)始人。()
A.正確B.錯(cuò)誤
54.再生舞蹈屬于作品形態(tài)的舞蹈。()
A.正確B.錯(cuò)誤
55.歐洲的宮廷舞現(xiàn)在已在生活場(chǎng)中消失。()
A.正確B.錯(cuò)誤
56.“為藝術(shù)而藝術(shù)”是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家雨果提出的。()
A.正確B.錯(cuò)誤
57.《海棠依舊》是講述兩個(gè)女人的一生。()
A.正確B.錯(cuò)誤
58.男子獨(dú)舞《海浪》被認(rèn)為是充分的體現(xiàn)了賈作光進(jìn)入80年代舞蹈風(fēng)格的具有代表性的作品。()
A.正確B.錯(cuò)誤
59.《秦王點(diǎn)兵》是一個(gè)顯示了漢代宮廷狀態(tài)的、表現(xiàn)了儒家奮進(jìn)精神的唐代舞蹈。()
A.正確B.錯(cuò)誤
60.羌族的“刀舞”和景頗族的“鎧甲舞”是原始圖騰、狩獵和戰(zhàn)斗的遺存。()
A.正確B.錯(cuò)誤
參考答案
1.C
2.D
3.C
4.A
5.D
6.B
7.A
8.B
9.D
10.D
11.A
12.C
13.C本題考查了意境的相關(guān)內(nèi)容。國(guó)學(xué)大師王國(guó)維在其經(jīng)典著作《人間詞話》中把藝術(shù)境界分為“有我之境”和“無我之境”,并認(rèn)為:“‘淚眼問花花不語(yǔ),亂紅飛過秋千去’、‘可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽(yáng)暮’,有我之境也?!删諙|籬下,悠然見南山’,‘寒波淡淡起,白鳥悠悠下’,無我之境。有我之境,以我觀物,故物皆著我之色彩。無我之境,以物觀物,故不知何者為我,何者為物?!?/p>
14.B
15.C
16.A
17.A
18.B
19.D本題考查了藝術(shù)傳播。大眾傳播學(xué)者把受傳者稱為“靶子”,因?yàn)槭軅髡呤撬囆g(shù)傳播活動(dòng)中接收到藝術(shù)信息的受眾,是藝術(shù)接受的主體,是藝術(shù)作品的欣賞者和消費(fèi)者。
20.A
21.B本題考查了視覺藝術(shù)的概念?!緫?yīng)試指導(dǎo)】以對(duì)藝術(shù)作品的感知方式為依據(jù),可以將藝術(shù)分為聽覺藝術(shù)(音樂等)、視覺藝術(shù)(繪畫、雕塑等)和視聽藝術(shù)(戲劇、影視等)。
22.C本題考查了藝術(shù)理論常識(shí)?!捌诖曇啊敝附邮苷哂勺陨淼娜松?jīng)驗(yàn)和審美經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化而來的關(guān)于藝術(shù)作品形式和內(nèi)容的定向性心理結(jié)構(gòu)圖式,它是審美期待的心理基礎(chǔ)。這一概念是德國(guó)接受美學(xué)物之一堯斯提出來的。
23.D
24.C
25.D本題考查了藝術(shù)批評(píng)流派?!緫?yīng)試指導(dǎo)】接受批評(píng)模式強(qiáng)調(diào)從接受者的角度研究藝術(shù)活動(dòng),認(rèn)為觀眾、聽眾和讀者的接受過程才是藝術(shù)研究的中心所在。這種模式突出了接受者在鑒賞藝術(shù)作品過程中的能動(dòng)性和創(chuàng)造性,把對(duì)藝術(shù)作品的欣賞作為研究的重心。
26.A
27.A
28.D
29.B
30.C
31.C
32.C
33.B
34.D
35.A
36.C
37.B
38
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