2024學年湖北省武昌市高考語文試題考前三個月(江蘇專版)含解析

2024學年湖北省武昌市高考語文試題考前三個月(江蘇專版)請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。1、閱讀下列材料，完成下面小題。中國女排奪得2019年女排世界杯冠軍，成功，這是中國女排贏得的第十個世界大賽冠軍，也是她們?yōu)樾轮袊?0華誕送上的一份特殊的生日禮物?？倳浿码娮ＹR，勉勵大家繼續(xù)保持昂揚斗志，不驕不躁，再創(chuàng)佳績。作為三大球中唯一一支奪取過世界冠軍的運動隊，早已被超越體育本身意義的中國女排的影響力，不僅是激勵國人接續(xù)奮斗、自強不息的精神符號，更是時代的集體記憶。盡管成績有起伏，但團結(jié)協(xié)作、頑強拼搏的女排精神始終代代相傳，極大地激發(fā)了中國人的自豪、自尊和自信，為我們在新征程上奮進提供了強大的精神力量。新時代的長征路上，我們同樣會遇到各種各樣的風險挑戰(zhàn)，一個個“臘子口”“婁山關(guān)”等待我們?nèi)?zhàn)勝。（）。的女排精神給我們以深刻的啟迪，激勵我們發(fā)揚好女排精神，在新的征程中贏得新勝利。發(fā)揚女排精神，就要在逆境中決不放棄，在低谷中堅持拼搏，在挫折后勇于奮起，始終保持昂揚向上的奮斗姿態(tài)。我們要從女排精神中力量，堅定信心、勇毅篤行，不畏強手、敢打敢拼，以強大的實力奔向中國夢的光明未來?！爸腥A民族偉大復興，絕不是輕輕松松、就能實現(xiàn)的?！弊屛覀兝斡浛倳浀膰谕?，以中國女排為榜樣，發(fā)揚女排精神，保持昂揚斗志，齊心協(xié)力，共同奮斗，為民族復興提供凝心聚氣的強大精神動力，努力創(chuàng)造不負新時代的更大業(yè)績！1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．衛(wèi)冕歷久彌新汲取敲鑼打鼓B．蟬聯(lián)經(jīng)久不衰汲取沸沸揚揚C．衛(wèi)冕經(jīng)久不息吸取敲鑼打鼓D．衛(wèi)冕歷久彌新吸取沸沸揚揚2．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．艱難險阻的克服，需要堅強的意志，需要拼搏的精神，需要團結(jié)的作風B．克服艱難險阻，需要團結(jié)的作風，需要堅強的意志，需要拼搏的精神C．艱難險阻被跨越，需要堅強的意志，需要拼搏的精神，需要團結(jié)的作風D．跨越艱難險阻，需要堅強的意志，需要拼搏的精神，需要團結(jié)的作風3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．具有影響力的中國女排早已超越體育本身的意義，不僅是時代的集體記憶，更是激勵國人接續(xù)奮斗、自強不息的精神符號。B．中國女排的影響力早已超越體育本身的意義，不僅是時代的集體記憶，更是激勵國人接續(xù)奮斗、自強不息的精神符號。C．具有影響力的中國女排早已超越體育本身的意義，不僅是激勵國人接續(xù)奮斗、自強不息的精神符號，更是時代的集體記憶。D．中國女排的影響力早已超越體育本身的意義，不僅是激勵國人接續(xù)奮斗、自強不息的精神符號，更是時代的集體記憶。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。我國城鎮(zhèn)化進程的加快以及人民生活水平的提高，生活的垃提總量也在不斷加大。部分城市在市郊露天堆放垃圾，對大氣、土壤、水的環(huán)境造成污染。大量餐廚垃圾與其他垃圾混合填理或焚燒，產(chǎn)生有毒物質(zhì)，威脅著居民健康，這種現(xiàn)象正在向農(nóng)村地區(qū)________。垃圾分類作為垃圾處理的前端環(huán)節(jié)，其作用早已得到世界的公認。分類收集不僅能大幅度減少垃圾給環(huán)境帶來的污染，節(jié)約垃圾無害化處理費用，更能使資源得到________利用。有人將垃圾稱為“放錯了地方的資源”。據(jù)保守估計，我國城市每年丟棄的可回收垃圾價值在300億元左右。但我國的垃圾分類工作一直難以有效推進，相關(guān)調(diào)查顯示，約四分之一的受訪者認為垃圾分類效果不明顯或完全沒有效果。有人說：“我辛辛苦苦分了類，環(huán)衛(wèi)車輛卻混在一起遠走了，分類還有什么意義？”這種現(xiàn)象可以說是________，垃圾分類處理是個復雜的系統(tǒng)工程，各個環(huán)節(jié)必須配套銜接，才能高效運行。（）分類投放的參與率和準確率較低，會影響垃圾分類制度的實施效果；而分類的目標和途徑不十分清晰，后端分類處理不到位、不完善，又影響前端居民分類的積極性。不按要求扔垃圾，并不只是“把資源放錯了地方”而已，實際上，那就是隨意丟棄污染物、危害環(huán)境的行為。拉圾分類是我們作為“污染者”的基本責任，________。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．曼延重復層出不窮責無旁貸B．漫延重復屢見不鮮責無旁貸C．曼延反復屢見不鮮義不容辭D．漫延反復層出不窮義不容辭2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．分類投放是居民的責任，分類收集、分類運輸、分類處理是政府的責任。B．居民的責任是分類投放，政府的責任是分類收集、分類運輸、分類處理。C．分類收集、分類運輸、分類處理是政府的責任，分類投放是居民的責任。D．政府的責任是分類收集、分類運輸、分類處理，居民的責任是分類投放。3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．我國隨著城鎮(zhèn)化進程的加快以及人民生活水平的提高，生活垃圾的總量也在不斷加大。部分城市在市郊露天堆放垃圾，對大氣、土壤、水的環(huán)境造成污染。B．隨著我國城鎮(zhèn)化進程的加快以及人民生活水平的提高，生活的垃圾總量也在不斷加大。部分城市在市郊露天堆放垃圾，對大氣、土壤、水的環(huán)境造成污染。C．我國隨著城鎮(zhèn)化進程的加快以及人民生活水平的提高，生活的垃圾總量也在不斷加大。部分城市在市郊露天堆放垃圾，對大氣、土壤、水的環(huán)境造成污染。D．隨著我國城鎮(zhèn)化進程的加快以及人民生活水平的提高，生活垃圾的總量也在不斷加大。部分城市在市郊露天堆放垃圾，對大氣、土壤、水的環(huán)境造成污染。3、閱讀下面的文字，完成下列小題。隨著暢銷書概念的泛化以及成功學讀物步入紅海市場，成功學這一后起的名稱得到運用，但也摻雜輕微貶義，暗含遭到愚弄或欺騙的報復性指稱。____、似是而非的格言匯編或心靈雞湯遭到讀者的抵制和厭棄，宏觀的結(jié)論或_____的人生忠告也不再受到歡迎。成功學讀物市場的蕭條，成為“知道許多道理卻依然過不好這一生”的真實寫照，但唯一不變的是大眾關(guān)于成為“人生贏家”的渴求°世俗意義上成功的標準亦發(fā)生了個性化的松動，被販賣和被消費的對象從成功學的雞湯過濾為干貨知識，碎片化時間與場景化消費的無縫對接讓____后的成功學知識更加無孔不入。喜馬拉雅、京東等音頻平臺的知識付費業(yè)務(wù)火爆異常。其他短視頻平臺、電子書平臺和知識分享類平臺也都不甘落后，并通過付費訂閱、打賞、有償回答等多種形式販賣各式各樣的成功學內(nèi)容，應(yīng)有盡有，任君采擷。（），皆實現(xiàn)了對消費場景高度情境化的具象構(gòu)擬，故對號入座者____°1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検茿．千篇一律大而化之改弦易轍趨之若鷲B．大而化之千篇一律改弦易轍蜂擁而至C．大而化之千篇一律改頭換面蜂擁而至D．千篇一律大而化之改頭換面趨之若鷲2．文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．成功學讀物市場的蕭條，成為“知道許多道理卻依然過不好這一生”的真實寫照，但唯一不變的是大眾對成為“人生贏家”的渴求。B．“知道許多道理卻依然過不好這一生”，成為成功學讀物市場蕭條的真實寫照，但唯一不變的是大眾對于成為“人生贏家”的渴求。C．“知道許多道理卻依然過不好這一生”，成為成功學讀物市場蕭條的真實寫照，但唯一不變的是大眾關(guān)于成為“人生贏家”的渴求。D．成功學讀物市場的蕭條，成為“知道許多道理卻依然過不好這一生”的真實寫照，但唯一不變的是大眾成為“人生贏家”的渴求。3．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検茿．從紅酒的品評到奢侈品的正確發(fā)音，從實現(xiàn)財富自由的具體方法論到房間收納的斷舍離B．從房間收納的斷舍離到實現(xiàn)財富自由的具體方法論，從奢侈品的正確發(fā)音到紅酒的品評C．從奢侈品的正確發(fā)音到紅酒的品評，從房間收納的斷舍離到實現(xiàn)財富自由的具體方法論D．從紅酒的品評到房間收納的斷舍離，從奢侈品的正確發(fā)音到實現(xiàn)財富自由的具體方法論4、下列各句中，沒有語病的一項是A．當今，全球科技界最為關(guān)注的焦點莫過于“人工智能”，全球科技巨頭紛紛砸入巨資展開人工智能的研發(fā)與競爭，都將人工智能視為下一個技術(shù)引爆點。B．青春需要拼搏與奮斗，需要經(jīng)歷痛苦與挫折，這樣方能使青年人在磨礪中成長，安于一隅的生活固然安逸，卻難以享受到用熱血拼搏獲得的精彩。C．目前，我國人工智能在教育領(lǐng)域的應(yīng)用尚處于初級階段，業(yè)內(nèi)人士認為，傳統(tǒng)的基礎(chǔ)教育是我國教育的根本，像空軍；人工智能在線教育是新型教育，靈活性高，像陸軍。D．《流浪地球》講述了一個在不遠的將來太陽即將毀滅，太陽系已不適合人類生存，面對絕境，不甘心屈服命運的人類開啟“流浪地球”計劃，前往宇宙搜尋新的家園。5、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。渡江云①周邦彥晴嵐②低楚甸，暖回雁翼，陣勢起平沙。驟驚春在眼，借問何時，委曲③到山家？涂香暈色，盛粉飾、爭作妍華。千萬絲、陌頭楊柳，漸漸可藏鴉?？班怠Ｇ褰瓥|注，畫舸西流，指長安日下④。愁宴闌、風翻旗尾⑤，潮濺烏紗。今宵正對初弦月，傍水驛、深艤蒹葭。沉恨處，時時自剔燈花。（注）①宋哲宗執(zhí)政，新黨因政治局勢的改變而被重新啟用，周邦彥被召汴，途徑荊州時作此詞。②晴嵐：晴日山中的霧氣。③委曲：曲折延伸。④長安日下：借代北宋都城──汴京。⑤旗尾：比喻黨派和官祿。1．“晴嵐低楚甸”中的“楚”借代_____________；“指長安日下”一句，化用了王勃《滕王閣序》中的名句：_____________。2．從虛實結(jié)合角度，賞析本詞的上闕。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）_______，而后乃今將圖南。（莊子《逍遙游》）（2）_______,無以至千里。（荀子《勸學》）（3）土地平曠，______,有良田美池桑竹之屬。（陶淵明《桃花源記》）（4）_______________,用之如泥沙？（杜牧《阿房宮賦》）（5）角聲滿天秋色里，_________。（李賀《雁門太守行》）（6）人間如夢，______。（蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》）（7）德之不修，學之不講，________,不善不能改，是吾憂也。（《論語?述而》）（8）牢騷太盛防腸斷，________。（毛澤東《七律?和柳亞子先生》）7、閱讀下面的文字，完成小題。傳統(tǒng)文化不是一個已經(jīng)完成、不再變化的凝固體，它本身仍在變化發(fā)展。盡管儒家思想作為正統(tǒng)思想在中國延續(xù)了2000多年，但這2000多年還是有變化的：董仲舒時代的正統(tǒng)思想不同于韓愈時代的正統(tǒng)思想，朱熹時代的正統(tǒng)思想不同于王陽明時代的正統(tǒng)思想。所以，傳統(tǒng)文化不是一成不變的，也在新陳代謝。傳統(tǒng)文化在新陳代謝中呈現(xiàn)出自己的復雜性，中華傳統(tǒng)文化就蘊含著兩種很不相同的精神。一種是先秦文化的傳統(tǒng)，那是一個百家爭鳴的時代，錘煉出多種文化經(jīng)典。另一種是秦漢以后開始形成的傳統(tǒng)，并逐漸得到強化，那就是奉儒家一派思想為正統(tǒng)的傳統(tǒng)。這個傳統(tǒng)因為延續(xù)時間長，而且離我們又很近，所以成為許多人自覺不自覺繼續(xù)尊奉的傳統(tǒng)，其實它并非傳統(tǒng)文化的全部。文化的發(fā)展既然是一個新陳代謝的過程，反映在人們的主觀意志上，就有開新與守成之間的爭持和互動。在平常時期，開新與守成之間的爭持與互動表現(xiàn)得不是那么突出和激烈，但在文化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時刻就會表現(xiàn)得特別突出和激烈，新文化運動時期便是如此。今天，我們要正確認識這種爭持與互動的辯證關(guān)系。推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，核心問題是如何改造從古代承襲下來的傳統(tǒng)文化，使其成為適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展需要的新時代的文化，這其實就是文化的開新與守成問題。從理論上說，開新與守成都是文化發(fā)展中不可缺少的。開新是為了發(fā)展，守成也是為了發(fā)展。傳統(tǒng)文化會不斷通過新陳代謝豐富自己，發(fā)展自己。所以，守成者并非只守著老祖宗那一點家底，也包括守住后來通過新陳代謝所獲得的一切新東西。就像生物學上講的遺傳與變異的關(guān)系一樣，某些后天的變異穩(wěn)定下來，通過遺傳傳給了下一代，于是新的物種逐漸形成。如果只有變異而沒有遺傳，就不可能形成新物種。文化開新與守成的關(guān)系也是如此，只有守成沒有開新不行，只有開新沒有守成也不行。在文化開新與守成這一新陳代謝過程中，特別要防止那種自覺不自覺地將傳統(tǒng)文化與新文化、外來文化對立起來的傾向。一種文化越是善于吸收新文化包括外來文化，將其化為自己的營養(yǎng)，越會獲得更加旺盛的生命力。相反，若獨奉一尊，拒斥新文化，必定自我拘滯、漸趨委頓。鴉片戰(zhàn)爭以前，中華傳統(tǒng)文化在整體上從未遇到過重大挑戰(zhàn)，這種特殊經(jīng)歷曾使許多人認為中華傳統(tǒng)文化是完全獨立發(fā)展起來的，無須借鑒與吸收其他任何文化。這種故步自封的心態(tài)所造成的負面影響，中國近代歷史已經(jīng)給出了答案。我們所說的文化自信，包括對自己文化的生命力有自信，勇于吸收新文化包括外來文化，能夠把它們變成自己的營養(yǎng)，助推中華文化不斷發(fā)展進步。要不忘本來、吸收外來、面向未來，而不能把文化自信變成自我滿足，甚至排斥新文化。（摘編自耿云志《文化的開新與守成》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．傳統(tǒng)文化一直在變化發(fā)展中，作為正統(tǒng)思想的儒家思想和前代相比已經(jīng)面目全非。B．百家爭鳴時代錘煉的文化經(jīng)典和儒家一派的思想構(gòu)成了中華傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。C．老祖宗留下的家底，屬于守成的內(nèi)容，而通過新陳代謝獲得的新東西不包括在內(nèi)。D．勇于吸收新文化包括外來文化，把它們變成自己的營養(yǎng)，是文化自信的重要表現(xiàn)。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章采用舉例論證，論證了延續(xù)2000多年的傳統(tǒng)文化不是一成不變的，也在新陳代謝。B．文章以文化在不斷新陳代謝為立論前提，并由此提出文化發(fā)展過程中的開新與守成問題。C．文章運用比喻論證，以生物學上遺傳與變異的關(guān)系為喻，論述文化一直處于變化更新中。D．對于文化的開新與守成，文章闡明了二者的內(nèi)涵，分析了二者的關(guān)系，提出了要注意的問題。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．之所以許多人將儒家思想奉為正統(tǒng)，是因為這個傳統(tǒng)延續(xù)時間長，而且離我們又很近。B．因為新文化運動時期是文化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時刻，所以文化開新與守成之間的爭持激烈。C．只要我們善于吸收新文化包括外來文化，就會使我們的文化獲得更加旺盛的生命力。D．只有借鑒與吸收先進的文化，才能避免因故步自封造成的歷史悲劇重演。8、閱讀下面的文言文，完成下面小題。萬石君名奮，其父趙人也，姓石氏。趙亡，徙居溫。高祖東擊項籍，過河內(nèi)，時奮年十五，為小吏，侍高祖。高祖與語，愛其恭敬。于是高祖召其姊為美人，以奮為中涓，受書謁，徙其家長安中戚里，以姊為美人故也。其官至孝文時，積功勞至大中大夫。無文學，恭謹無與比。文帝時，東陽侯張相如為太子太傅，免。選可為傅者，皆推奮，奮為太子太傅。及孝景即位，以為九卿；迫近，憚之，徙奮為諸侯相。奮長子建，次子甲，次子乙，次子慶，皆以馴行孝謹，官皆至二千石。于是景帝日：“石君及四子皆二千石，人臣尊寵乃集其門?！碧枈^為萬石君。孝景帝季年，萬石君以上大夫祿歸老于家，以歲時為朝臣。過宮門闕，萬石君必下車趨，見路馬必式焉。子孫為小吏，來歸謁，萬石君必朝服見之，不名。子孫有過失不譙讓為便坐對案不食然后諸子相責因長老肉袒固謝罪改之乃許。子孫勝冠者在側(cè)，雖燕居必冠，申申如也。僮仆訴訴如也，唯謹。上時賜食于家，必稽首俯伏而食之，如在上前。其執(zhí)喪，哀戚甚悼。子孫遵教，亦如之。萬石君家以孝謹聞乎郡國，雖齊魯諸儒質(zhì)行，皆自以為不及也。建元二年，郎中令王臧以文學獲罪?；侍笠詾槿逭呶亩噘|(zhì)少，今萬石君家不言而躬行，乃以長子建為郎中令，少子慶為內(nèi)史。萬石君徙居陵。里。內(nèi)史慶醉歸，入外門不下車。萬石君聞之，不食。慶恐，肉袒請罪，不許。舉宗及兄建肉袒，萬石君讓日：“內(nèi)史貴人，入閭里，里中長老皆走匿，而內(nèi)史坐車中自如，固當！”乃謝罷慶。慶及諸子弟入里門，趨至家。（節(jié)選自《史記·萬石張叔列傳》1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．子孫有過失/不譙讓/為便坐/對案不食/然后諸子相責/因長老肉袒/固謝罪/改之/乃許B．子孫有過失/不譙讓/為便坐/對案不食/然后諸子相責/因長老肉袒固謝罪/改之/乃許C．子孫有過失/不譙讓/為便坐/對案不食/然后諸子相責因/長老肉袒固謝罪/改之/乃許D．子孫有過失/不譙讓/為便/坐對案不食/然后諸子相責/因長老肉袒固謝罪/改之/乃許2．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．萬石，漢官秩的最高級，凡一門有五人當二千石的官，就可以稱為“萬石”。B．美人，是妃嬪封號。西漢置，視秩二千石。東漢亦置，無爵秩，歲時賞賜充給。C．朝服，古代君臣百官的議政之服，為人臣子唯有在上朝覲見君主時才能穿著。D．文學，察舉科目名，在漢朝指儒家經(jīng)學文章，是特舉特科，本文用以指儒學。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是A．石奮侍奉高祖，因恭謹而家榮職升。其父是趙人，石奮十五歲做小官，因恭謹?shù)酶咦嫦矏?，高祖便召其姐姐為美人，文帝時，靠累計功勞升到太中大夫。B．石家尊寵，景帝稱奮為萬石君。文帝時，石奮被推為太子太傅，景帝時位居九卿，因過于恭敬被調(diào)做諸侯丞相；他有四子，孝順謹慎，皆為高官。C．石奮告老還家，以孝謹誨子孫。景帝末年，他辭官返鄉(xiāng)養(yǎng)老，享上大夫待遇。他篤行恭謹，人朝恭敬皇帝，在家身教子孫，石家以孝謹聞名遠近。D．太后授官建、慶，慶醉歸受責。石家重視躬行，皇太后便讓石建做郎中令、石慶做內(nèi)史。石慶得意忘形而醉，歸家時在里門未下車，被石奮責備罷官。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）過宮門闕，萬石君必下車趨，見路馬必式焉。（2）內(nèi)史貴人，入閭里，里中長老皆走匿，而內(nèi)史坐車中自如，固當！9、閱讀下面的文字，完成下面小題。中國網(wǎng)絡(luò)文學興起至今，已有20個年頭了。我們遺憾地發(fā)現(xiàn)，在浩瀚、龐雜的作品中，并沒有太多的空間留給現(xiàn)實主義。離開了現(xiàn)實主義的網(wǎng)絡(luò)文學，遵循著消費文化的基本邏輯，似乎市場成了衡量作品成功與否的主要標準。一旦某個類型的作品受到追捧，跟風之作便層出不窮。文學是人類的精神家園。這個家園，理應(yīng)承載著我們對于一個更合理、更美好的世界的期許，堅定著我們創(chuàng)造美好生活的信念和決心。高爾基說：“對人類和人類社會的各種情況，作真實的赤裸裸的描寫的，謂之現(xiàn)實主義?！钡@種“赤裸裸”的描寫，絕不是對現(xiàn)實簡單地、平面地、機械地反映或復制，而是要直面現(xiàn)實社會存在的問題，并以虛構(gòu)和想象的方式提出解決問題的辦法，提出某種合理的人性之參照對象和構(gòu)建模式；創(chuàng)造出一種崇高的審美理想和精神境界，來照亮通往自由王國的道路。在網(wǎng)絡(luò)文學的格局中，現(xiàn)實主義似乎越來越成為一種陳舊、過時的話語，文學關(guān)注和表現(xiàn)的對象，越來越多地集中于個人的身體、經(jīng)驗、情感等。關(guān)于歷史、社會、現(xiàn)實等的表述，則被刻意地排除、壓縮乃至架空。似乎唯其如此，才足以體現(xiàn)文學的“超越性”——文學超越了庸常的現(xiàn)實。例如《甄嬛傳》里，只是些被權(quán)力肆意操縱和擺布，喪失了反抗或抵抗能力的符號。主人公不僅沒有同這個惡的世界進行堅決抗爭，還以一種對權(quán)力話語適應(yīng)和利用的方式，強化了人性之惡。而那些自稱是“文學應(yīng)該與現(xiàn)實保持距離”的神怪作品，也不過是在另一個維度上對低俗趣味的無節(jié)操迎合?，F(xiàn)代社會，分工日益精細。快節(jié)奏的生活，很容易讓我們忽視他人的世界。而現(xiàn)實主義，讓我們看到和聽到其他人的憂懼與歡喜、訴求與向往，分享著豐富的人生經(jīng)驗。不是說我們不需要當代的“鴛鴦蝴蝶派”，不是說我們不可以“問鬼神”，但如果網(wǎng)絡(luò)文學完全被這些內(nèi)容所充斥，我們將何以觸摸我們的現(xiàn)實、歷史和未來？文學在構(gòu)建了一個審美世界的同時，也往往構(gòu)建出我們感知世界的方式?；蛘哒f，文學既生產(chǎn)出新的故事、新的語言，同時也生產(chǎn)出新的主體。如果我們的審美世界只有宮斗、只有玄幻、只有仙俠，這些脫離歷史、脫離現(xiàn)實的表達，何以支撐起我們對社會責任和歷史使命的擔當？作為一個健全的人，我們不僅需要用來娛樂的“爽文”，還需要有助于提升道德情操、精神境界、人格內(nèi)涵的作品顯然，現(xiàn)實主義文學具備這樣的品質(zhì)。我們始終相信，那些熔鑄著創(chuàng)作者道德良知和藝術(shù)心血的現(xiàn)實主義作品，一定會擁有她的讀者。（摘編自蘇勇《現(xiàn)實主義豈能缺席網(wǎng)絡(luò)文學》1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．中國網(wǎng)絡(luò)文學在二十年發(fā)展歷程中逐漸離開了現(xiàn)實主義，導致跟風作品泛濫。B．直面社會現(xiàn)實，創(chuàng)造崇高的審美理想和精神境界是現(xiàn)實主義文學的重要特征。C．當下的網(wǎng)絡(luò)文學只關(guān)注個體的經(jīng)驗與情感，缺少對他人豐富人生經(jīng)驗的分享。D．文學作品以新故事、新語言構(gòu)建的審美世界，改變了人們對世界的感知方式。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．現(xiàn)實主義缺席中國網(wǎng)絡(luò)文學，應(yīng)以現(xiàn)實主義促進其健康發(fā)展，這是文章立論的前提。B．文章從現(xiàn)實主義文學特點及其現(xiàn)代價值兩方面論述了其對于網(wǎng)絡(luò)文學的重要意義。C．文章引用高爾基的觀點并據(jù)此展開闡述，為下文的論述從理論上提供了有力支撐。D．文章以《甄嬛傳》為例，闡述了網(wǎng)絡(luò)文學的選材特點及超越庸?，F(xiàn)實的主要路徑。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．網(wǎng)絡(luò)文學作為一種文學樣式，應(yīng)當發(fā)揮正面作用，堅定人們對未來的信念和決心。B．多閱讀優(yōu)秀的現(xiàn)實主義作品，能讓我們感知他人經(jīng)歷，增加對社會和人生的了解。C．更貼近現(xiàn)實，體現(xiàn)現(xiàn)實主義審美觀的網(wǎng)絡(luò)文學，將有利于讀者增強社會責任擔當。D．網(wǎng)絡(luò)作家基于道德良知，以現(xiàn)實主義的原則進行創(chuàng)作，就能擁有越來越多的讀者。10、閱讀下面的文言文，完成各題。江寧典史高君墓志銘袁枚高氏世居鐵嶺，為鑲黃旗著姓。一門印綬棨戟，布列中外。其官于南者，文良公其倬，總督兩江；相國公其位，提督松江。君為兩公猶子。初任吳塔司巡檢，調(diào)江寧典史，五年而卒。卒時年四十三。于諸高氏子弟中，官最卑，祿最微，壽最夭。然邦之人聞君死，自執(zhí)法以下，至于長挽者，丈夫女子，靡不發(fā)胸擊心，殷殷田田，若有所窮故，何也？君性沉厚，雖不說學，不踐跡，而含舒憲章，德正應(yīng)和。與人交，坦中而肅，無賢不肖皆好之。家無宛財，戚里之貧者，幞囊抱釜至君家而炊焉。故事：游徼簿尉，流外職也。俯項供翼，趨走于下風。居是職者，知無所表著，輒不自重，怵以利，無所不可為。君獨嶷嶷自立，遇事必問于義當否。雖享錢萬，不妄喝一笞。大府記下，可者諾，不可者爭。爭不得，必委蛇骫骳于其身以濟之。以故死之日，哀聲嗷嗷，贈賻襚引費者接于衢。嗟乎！人，器也；官，水也。以君而為尉，猶以五石之匏盛杯水也，見之者皆知其不稱也。雖然，君不肯以不稱之故，而自貶以稱之。故一切庸力行務(wù)，精心帖妥，而恢恢之量乃愈不可以測窮。然后知一命之士，原可濟時孚物，而祿位之不足以格人昭昭也。世之榮貴炫赫，十百倍于君者，其相懸亦可睹矣。然則雖以君之官、之祿、之年，而見君家之諸勛臣、諸侯伯子男于地下，誠足以抗顏而無慚焉。嗚呼，其可銘也已。君為奉直大夫、鑾儀衛(wèi)治儀其傃公之子，名慧，字睿功，行十一。娶某氏，子四人，某，俱幼。以某年月日葬于某。銘曰：有干有體，壓百僚底。人以為必起，而竟已矣。嗚呼！此之謂有命無理。振古如此，莫諒天只?。ㄟx自《小倉山房文集》，有刪改）1．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是A．布列中外中外：朝廷內(nèi)外B．輒不自重，怵以利怵：誘惑C．委蛇骫骳于其身以濟之濟：救助D．見之者皆知其不稱也稱：贊揚2．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．文良公高其倬總督兩江，相國公高其位提督松江，都在南方做官，高君是他倆的侄子。B．高君可以的就答應(yīng)，不可以的就去力爭；力爭不得，必定會屈身逢迎權(quán)貴來助人。C．高君雖官位不高、俸祿不豐，但一切盡力行事，精心安排，處理事情合適妥當。D．高君去世時，一片嗷嗷的哀號聲，為喪事送來錢財衣物拿來費用的人絡(luò)繹不絕。3．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）家無宛財，戚里之貧者，幞囊抱釜至君家而炊焉。（2）然后知一命之士，原可濟時孚物，而祿位之不足以格人昭昭也。4．請簡要概括高君的形象特點。11、閱讀下文，完成下列小題。泉石膏肓記楊萬里①紹熙壬子九月十六日，予以廢疾至自金陵，因念平生無它好，獨好泉石，而故居乃土山，安所得石？忽鄉(xiāng)友王信臣及其猶子①子林艘永新怪石以遺予，予喜甚，曰：“子犯所謂‘天賜’者?！必秸俳?，饤饾②為假山。友人王才臣見之，譙予曰：“先生居真山而又為假山，將誰紿？”予笑曰：“予敢紿人耶？聊自紿耳。”才臣曰：“有石而無泉，非缺歟？”予偶思去假山三十步而近，舊有一泉而堙，即命浚焉。泉洌以猛，因接筒引之。又于假山之前十步之間，甓一小方池，深尺，廣五之，泥與泉其深各半，植以芙蕖，雜以藻荇，每疏泉自筒入地中，伏之假山之趾，仰而出于石罅，閉而激之，則為機泉，噴珠躍玉，飛空而上，若白金繩焉，與假山相高比。開而迭之，則為流水。其將至也，若哽若咽引，若嗔若叱馴，然后淆然而上，決決而流心釗，流而入于池，其流有文利，其入有聲。頃刻之間，通塞萬變，觀者四顧，莫測所來。予因生致小魚善游而喜浮□，畜之池二十許尾，先十后十，每浮而出也，后者不先夫先者，若“徐行后長者”之為者，余固異之。其始畏人，不浮，人至則隱于荷盤荇帶之下，去則顯。其后漸與人習，圉圉洋洋若與人為玩；既而復隱，若恥以身供人之玩者，予益異之。予間以食食之，每食至必出，久之若疑夫食之餌己者，復不出，予益異之。因命其泉石之上小軒曰“泉石膏肓”。②或曰：“膏肓之疾，醫(yī)緩③云不可為剖，后世乃有法可艾也?！庇柙唬骸案嚯?，有法可艾也；泉石膏肓，無法可艾也。有法可艾，予亦不艾也！”一笑而書之。[注①猶子：侄子。②饤饾：比喻堆疊、雜湊。③醫(yī)緩：泛指良醫(yī)。1．可填入第①段□處的虛詞是A．也B．者C．矣D．焉2．作者與王才臣對話理解最恰當?shù)囊豁検茿．王才臣因為誤解作者本意，直言作者弄虛作假。B．作者如實相告，自己所為不是欺人，而是自欺。C．王才臣不僅理解作者的癖好，也深知泉石之趣。D．王才臣是難得的諍友，作者有知錯能改的雅量。3．閱讀第①段畫線句，分析作者是如何表現(xiàn)泉水之趣的。4．文章圍繞“泉石膏肓”，層層展開，請對此加以分析。12、閱讀下面的材料，選取角度，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。“上車睡覺，下車拍照，回來一問，什么都不知道?！笔蔷W(wǎng)友調(diào)侃人們旅行的話。其實，人生也如旅行，也許當人們拿出相機，抓拍到一個重要瞬間的時候，也可能錯過了眼前正在發(fā)生的事情。

參考答案1、1．A2．D3．B【解題分析】

1．本題考查正確使用詞語的能力。解答這類題，正確理解詞義是前提，能辨明語義的輕重、色彩的褒貶、適用的對象的差異等方面是保證。在具體的語境中，考查其搭配是否得當，使用是否得體，照應(yīng)是否周密是關(guān)鍵。衛(wèi)冕：體育競賽中指蟬聯(lián)冠軍，保住上屆取得的冠軍地位。蟬聯(lián)：綿延不斷；連續(xù)相承。此處指成功保住上屆取得的冠軍地位，應(yīng)選“衛(wèi)冕”。經(jīng)久不息：經(jīng)過長時間停不下來，多用在鼓掌或歡呼時。代表著一種動作所受到歡迎程度。歷久彌新：指經(jīng)歷長久的時間而更加鮮活，更加有活力，更顯價值。或者是指一樣東西不因時間而變舊，變腐，反而史加有力，吏顯價值，比新的還要好。經(jīng)久不衰：形容某事或某人經(jīng)歷很長時問仍舊保持較高的旺盛狀態(tài)，一般用作謂語。此處指經(jīng)歷長久的時間而更加鮮活，更加有活力的女排精神，應(yīng)選“歷久彌新”。汲?。褐溉∷?，引申為吸取，吸收。吸?。河貌煌椒ㄎ?；采用，采取，得到。此處用于精神力量，應(yīng)選“汲取”。敲鑼打鼓：①指歡慶祝賀。②形容大造聲勢，大肆進行輿論宣揚。沸沸揚揚：像沸騰的水一樣喧鬧。形容人聲喧擾，議論紛紛。此處指絕不是輕輕松松歡慶祝賀就能實現(xiàn)的，應(yīng)選“敲鑼打鼓”。故選A。2．本題考查學生語言表達的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)?！捌D難險阻”與“克服”搭配不當，且B項“需要團結(jié)的作風，需要堅強的意志，需要拼搏的精神”語序不當，排除AB；根據(jù)語境，省略的主語是“我們”，不是“艱難險阻”，無須采用被動句式，排除C。故選D。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當?shù)囊环N。此類試題解答時，需要掌握病句的常見類型。超越體育本身意義的是“影響力”而不是“中國女排”，排除AC；“不僅……更”表遞進，強調(diào)的是“國人接續(xù)奮斗、自強不息的精神符號”，排除D。故選B?！绢}目點撥】常見的病句類型有：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。錯誤一般可以分為兩類，凡是違反語法結(jié)構(gòu)規(guī)律的叫語法錯誤，違反客觀事理的句子叫邏輯錯誤。解題時先確定邏輯類病句，再按照成分分析法排除語法類病句，常見的邏輯錯誤類病句有語序不當、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯等。2、1．B2．A3．D【解題分析】1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此題，首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。曼延，連綿不斷的意思，描述的是一種線性的擴展。漫延，原意指水滿溢而向周圍擴散，可泛指事物向四周擴散。根據(jù)語境“漫延”正確。反復，指一次又一次，多次重復，多指不同的事物或動作的重復。重復，著重于相同的事物或動作又重作一次。語境強調(diào)“再一次利用”，“重復”正確。層出不窮，接連不斷地出現(xiàn)，沒有窮盡。屢見不鮮，常常見到，并不新奇。語境強調(diào)這種現(xiàn)象很常見，“屢見不鮮”正確。責無旁貸，意思是自己的責任不能推卸給別人，多用于指自己應(yīng)當做的不可推卸的事，強調(diào)的是“責任”。義不容辭，道義上不允許推辭。前者是強調(diào)責任，后者是道義，前者是不能推脫的，而后者則是自己感覺道義上不能不這樣做。語境強調(diào)“責任”，“責無旁貸”正確。故選B。2．本題考查學生語言表達的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。根據(jù)話題一致的原則，結(jié)合前后文，確定選填句子的主語應(yīng)是“垃圾分類”的內(nèi)容。再根據(jù)后文的照應(yīng)關(guān)系，先講“分類投放”再講“分類的目標、途徑、處理”，選填句子應(yīng)先說“分類投放”，再說“分類收集、分類運輸、分類處理”，這樣句意銜接更緊密。故選A。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當?shù)囊环N。此類試題解答時，需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。通讀畫線句可知，第一個分句的主語是“加快和提高”，陳述不完整就更換了主語，存在“中途易轍”的語病，選項A和C，介詞“隨著”位置不當，依然存在“中途易轍”的語病，排除AC；“生活的垃圾總量”搭配有誤，修飾語和中心語搭配不當，應(yīng)為“生活垃圾的總量”，排除BC。故選D。3、1．D2．B3．C【解題分析】1．本題考查正確使用成語（詞語）的能力?？疾樾问接信袛喑烧Z（詞語）使用的正誤和根據(jù)語境選擇恰當?shù)某烧Z等。掌握常見的成語錯誤類型：望文生義、重復、褒貶不當、用錯對象、矛盾。成語（詞語）使用的正誤需要正確理解詞語的意義，辨明感情色彩，弄清使用對象以及使用的特殊要求，避免因成語造成病句等；根據(jù)語境選擇恰當?shù)某烧Z（詞語）填空需要仔細分析語境，理解成語（詞語）的意義，同時還要辨明意義相近的詞語的細微差別。解答此題要注意做題時根據(jù)語境分析，一般錯誤的類型不會一樣，所以可以用排除法確定成語的錯誤類型，錯誤選項，同時，注意多義成語的積累記憶。第一組，第二組，千篇一律：原指一千篇文章都一個樣，現(xiàn)指文章公式化；比喻辦事按一個格式，非常機械；泛指事物形式陳舊呆板、呆滯。大而化之：原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心謹慎。根據(jù)語境“似是而非的格言匯編或心靈雞湯遭到讀者的抵制和厭棄”，填入“千篇一律”；根據(jù)語境“宏觀的結(jié)論或”，填入“大而化之”。第三組，改頭換面：原指人的容貌發(fā)生了改變。現(xiàn)多比喻只改外表和形式，內(nèi)容實質(zhì)不變。改弦易轍：換上新琴弦、改變行車道路，比喻改變方針、辦法或方向。根據(jù)語境“碎片化時間與場景化消費的無縫對接讓”，填入“改頭換面”。第四組，趨之若鷲：指像鴨子一樣成群跑過去，比喻許多人爭著去追逐。蜂擁而至：像一窩蜂似地擁來，形容很多人亂哄哄地朝一個地方聚攏。根據(jù)語境“故對號入座者”，填入“趨之若鷲”。故選D。2．此題考查學生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當?shù)葐栴}。如果結(jié)構(gòu)上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當?shù)葐柎祟}考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對句子做語法分析。“成功學讀物市場的蕭條，成為‘知道許多道理卻依然過不好這一生’的真實寫照”，主客顛倒，改為“‘知道許多道理卻依然過不好這一生’，成為成功學讀物市場蕭條的真實寫照”；“關(guān)于成為‘人生贏家’的渴求”，搭配不當，改為“大眾對于成為‘人生贏家’的渴求”。故選B。3．此題考查銜接句子的能力。首先認真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來判斷，還可以根據(jù)上下文語境的提示來分析銜接的內(nèi)容。要求選擇語意連貫，邏輯嚴密的句子。“其他短視頻平臺、電子書平臺和知識分享類平臺也都不甘落后，并通過付費訂閱、打賞、有償回答等多種形式販賣各式各樣的成功學內(nèi)容，應(yīng)有盡有，任君采擷”，然后是舉例子，從簡單到復雜，所以應(yīng)該是“從奢侈品的正確發(fā)音到紅酒的品評”，排除AD；從低到高的順序，“實現(xiàn)財富自由的具體方法論”應(yīng)該在最后，排除AB。故選C?！绢}目點撥】病句題歷來是高考熱點，復習中首先要熟悉高考常考的六種病句類型——搭配不當、語序不當、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，積累經(jīng)驗，辨析時可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。4、B【解題分析】

此題考查學生辨析與修改病句的能力。解答此題，先要熟悉常見的病句類型及其特點，要特別注意成分殘缺、搭配不當、語序不當、結(jié)構(gòu)混亂的語病；然后采用語感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對癥下藥”，根據(jù)語病修改病句，注意不能改變句子的原意。此題用反選排除法去做。A項，“全球科技巨頭紛紛砸入巨資展開人工智能的研發(fā)與競爭，都將人工智能視為下一個技術(shù)引爆點”錯誤，語序不當，“紛紛……競爭”應(yīng)與“都將……引爆點”對調(diào)位置；C項，“傳統(tǒng)的基礎(chǔ)教育是我國教育的根本，像空軍；人工智能在線教育是新型教育，靈活性高，像陸軍”錯誤，不合邏輯與事實，應(yīng)將“空軍”與“陸軍”對調(diào)一下；D項，“前往宇宙搜尋新的家園”錯誤，成份殘缺，應(yīng)在“家園”后加上“的故事”三個字。故選B。【題目點撥】辨析病句首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當?shù)葐栴}。如果結(jié)構(gòu)上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當?shù)葐栴}。還有一個簡捷的方法便是借助標志法，比如，如果句中出現(xiàn)關(guān)聯(lián)詞，可從關(guān)聯(lián)詞的搭配、語序、邏輯等三個方面考慮；如果出現(xiàn)介詞，可從主語殘缺、中途易轍、主客顛倒等角度考慮。5、1．南方望長安于日下2．①“晴嵐”三句實寫眼中所見，晴日山中薄霧鋪滿大地、雁陣起飛的景象，形象地傳達出春回大地的信息。②“驟驚”三句先實后虛，由眼前春色，設(shè)想春天是何時一步步來到山中，別有情趣。③“涂香”兩句，嗅覺與視覺結(jié)合，實寫春暖花開、花香撲鼻、色彩斑斕的景色。④“千萬”兩句先實后虛，先實寫楊柳千枝萬條已吐新綠，再虛寫設(shè)想柳條漸長漸密可藏遮棲鴉。⑤上闕虛實結(jié)合，反復渲染春天美，生動傳神地表現(xiàn)了詞人在羈旅行役中對春色的喜愛，并為下闕感嘆命運作了充分鋪墊?！窘忸}分析】

1．本題考查藝術(shù)手法，又稱表現(xiàn)手法、寫作特色。指作者在藝術(shù)創(chuàng)造過程中為塑造藝術(shù)形象、表現(xiàn)審美情感時所運用的各種具體的表現(xiàn)手段。較為常見的有比喻、夸張、象征、烘托、渲染、對比、反襯、伏筆、暗示、雙關(guān)、擬人、排比等。手法與內(nèi)容有著密切的互為依存的辯證關(guān)系，因為手法運用的終極目的在于使藝術(shù)作品的內(nèi)容得到充分、完美的表現(xiàn)。本題，考查了借代和用典兩種手法，“晴嵐低楚甸”意為：晴日山中的薄霧低低地鋪滿南方的曠野。這里“楚”是借代的手法，借代的內(nèi)容是“南方”?！爸搁L安日下”是用典的手法，化用了王勃《滕王閣序》中的名句：望長安于日下。2．本題考查對詩歌精彩語句的賞析能力。賞析精彩詩句，一般有兩個角度，首先要考慮其運用的手法，其次要注意詩句中的重要字詞。然后分析其表達效果，還要和詩歌的中心情感聯(lián)系起來作答。本題，要求從虛實結(jié)合角度，賞析本詞的上闕。先找出虛實的具體內(nèi)容，再賞析其具體效果。“晴嵐低楚甸，暖回雁翼，陣勢起平沙”意為：晴日山中的薄霧低低地鋪滿南方的曠野，春的氣息最早從雁鴻翅下透露，它們結(jié)成陣勢從沙灘上騰空而去。這些都是視覺描寫，是眼前景，是實寫?！绑E驚春在眼，借問何時，委曲到山家？”意為：驟然驚知春天已經(jīng)來到眼前，詢問什么時候，能逐漸地進入深山？第一句是實寫，后兩句為虛寫，由眼前景生發(fā)想象。“涂香暈色，盛粉飾、爭作妍華”，意為：鮮花碧草，舒卷開合，天公以最大的粉飾力裝點著爭艷斗華的春天?！巴肯恪睘樾嵊X描寫，“暈色，盛粉飾、爭作妍華”為視覺描寫，兩句視覺和嗅覺相結(jié)合，為實寫?！扒f絲、陌頭楊柳，漸漸可藏鴉”意為：那千絲萬縷的田頭道旁的楊柳，嫩條漸抽漸長便可藏遮棲鴉。，前句為實寫，寫出楊柳枝已經(jīng)吐出新綠；后句為虛寫，寫將來楊柳茂盛，“漸漸可藏鴉”。然后回答虛實結(jié)合的效果：綜上，詩人反復使用虛實結(jié)合的手法，渲染了春天的美景，表達了詩人對春景的喜愛之情，在結(jié)構(gòu)上也為下闕抒情作了鋪墊?！绢}目點撥】虛實結(jié)合就是把抽象的述說與具體的描寫結(jié)合起來，或者是把眼前現(xiàn)實生活的描寫與回憶、想象結(jié)合起來。與擬人不同。虛與實是相對的，如書上所言，有者為實，無者為虛；有據(jù)為實，假托為虛；客觀為實，主觀為虛；具體為實，隱者為虛；有行為實，徒言為虛；當前為實，未來為虛；已知為實，未知為虛等等。6、背負青天而莫之夭閼者故不積跬步屋舍儼然奈何取之盡錙銖塞上燕脂凝夜紫一尊還酹江月聞義不能徙風物長宜放眼量【解題分析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點字的寫法。如“閼”“跬”“儼”“錙”“酹”要理解字義去記憶。學生記憶的時候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。7、1．D2．C3．C【解題分析】

1．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項在文章中的對應(yīng)句子并進行比對，得出正確結(jié)論。A項，“作為正統(tǒng)思想的儒家思想和前代相比已經(jīng)面目全非”錯誤，第一段“盡管儒家思想作為正統(tǒng)思想在中國延續(xù)了2000多年，但這2000多年還是有變化的”，可知只是有變化，但是“已經(jīng)面目全非”程度過重。B項，“……構(gòu)成了中華傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵”錯誤，第一段“傳統(tǒng)文化在新陳代謝中呈現(xiàn)出自己的復雜性，中華傳統(tǒng)文化就蘊含著兩種很不相同的精神。一種是先秦文化的傳統(tǒng)，那是一個百家爭鳴的時代，錘煉出多種文化經(jīng)典。另一種是秦漢以后開始形成的傳統(tǒng)，并逐漸得到強化，那就是奉儒家一派思想為正統(tǒng)的傳統(tǒng)。這個傳統(tǒng)因為延續(xù)時間長，而且離我們又很近，所以成為許多人自覺不自覺繼續(xù)尊奉的傳統(tǒng)，其實它并非傳統(tǒng)文化的全部”，可知中華傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵應(yīng)該還有其他內(nèi)容。C項，“屬于守成的內(nèi)容，而通過新陳代謝獲得的新東西不包括在內(nèi)”錯誤，第四段“所以，守成者并非只守著老祖宗那一點家底，也包括守住后來通過新陳代謝所獲得的一切新東西”，可知“通過新陳代謝獲得的新東西”也是守成的內(nèi)容。故選D。2．本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。C項，“文章運用比喻論證，以生物學上遺傳與變異的關(guān)系為喻，論述文化一直處于變化更新中”錯誤，第二段“就有開新與守成之間的爭持和互動”，第三段“在平常時期，開新與守成之間的爭持與互動表現(xiàn)得不是那么突出和激烈，但在文化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時刻就會表現(xiàn)得特別突出和激烈，新文化運動時期便是如此”，第四段“從理論上說，開新與守成都是文化發(fā)展中不可缺少的”，第五段“在文化開新與守成這一新陳代謝過程中，特別要防止那種自覺不自覺地將傳統(tǒng)文化與新文化、外來文化對立起來的傾向”，可知本文主要論述文化的開新與守成不可分離。故選C。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點和作者觀點態(tài)度的能力。先要對作品有整體的了解和準確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點。解答本題，可將各選項表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。C項，“只要我們善于吸收新文化包括外來文化，就會使……”錯誤，條件分析有誤，依據(jù)第五段，“我們所說的文化自信，包括對自己文化的生命力有自信，勇于吸收新文化包括外來文化，能夠把它們變成自己的營養(yǎng)，助推中華文化不斷發(fā)展進步。要不忘本來、吸收外來、面向未來，而不能把文化自信變成自我滿足，甚至排斥新文化”，可知還應(yīng)包括“把它們變成自己的營養(yǎng)”。故選C?！绢}目點撥】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準確性的考核；論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點，分析論點和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核?；镜脑O(shè)錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結(jié)構(gòu)分析錯誤等。8、1．B2．C3．D4．（1）經(jīng)過皇宮門樓時，萬石君一定要下車急走（表示恭敬），見到皇帝的車駕一定要手扶在車軾上表示敬意。（2）內(nèi)史是尊貴的人，進入里門時，里中的父老都急忙回避他，而內(nèi)史坐在車中依然故我（不知約束自己），本來應(yīng)當嘛！【解題分析】

1．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題中劃線句的意思是“子孫中有人犯了過錯，他不責斥他們，而是坐到側(cè)旁的座位上，對著餐桌不肯吃飯。這樣以后其他的子孫們就紛紛責備那個有錯誤的人，再通過族中長輩求情，本人裸露上身表示認錯，并表示堅決改正，才答允他們的請求”“為便/坐對案不食”，語義不通，“為便坐”意為“坐到側(cè)旁的座位上”，故在“坐”后斷開，排除D；“因長老肉袒固謝罪”“因”為介詞，義為經(jīng)由，通過，當與后面名詞“長老”合在一處，排除C；“因長老肉袒固謝罪”，子孫有過，長老不需“肉袒”謝罪，所以斷為“因長老肉袒”錯誤，排除A。故選B。2．此題考查文化常識的能力。重要的文化常識是一個高中生必須具有的基本常識。復習中要注意突出重點，不糾纏于細枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識樹，同時加強積累，注重歸納，分類記憶。C項，“為人臣子唯有在上朝覲見君主時才能穿著”錯誤，朝服，又稱為“具服”，古代君臣百官的議政之服。不但上朝覲見君主時穿著，聘儀、祭享時也可服用。文中有實例“子孫為小吏，來歸謁，萬石君必朝服見之”。故選C。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對選項中的句子進行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當?shù)葐栴}，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。D項，“石慶得意忘形而醉”錯誤，于原文無依據(jù)；“被石奮責備罷官”錯誤，責備是實，罷官無依據(jù)。原文“乃謝罷慶”中，“謝”，告辭、告別，此處語境即離開之義；“罷”，遣，釋放、放走，非罷免官職的意思。故選D。4．此題考查學生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補、變）；第四：認真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題，（1）“闕”，門樓；“趨”，急走；“式”，同軾，此處作動詞，手扶車軾。（2）“閭里”，鄉(xiāng)里、里門皆可；“走匿”，逃走躲避、回避皆可；“自如”，不受約束；“固”，本來?！绢}目點撥】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟：在考試過程中，不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項的具體內(nèi)容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運用課內(nèi)所學的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復核的過程。參考譯文：萬石君名奮，他的父親是趙國人，姓石。趙國滅亡后，遷居到溫縣。高祖東進攻打項羽，途經(jīng)河內(nèi)郡，當時石奮年紀只有十五歲，做小官吏，侍奉高祖。高祖和他談話，喜愛他恭敬謹慎的態(tài)度。于是高祖召他的姐姐入宮做了美人，讓石奮做中涓，受理大臣進獻的文書和謁見之事，他的家遷徒到長安的中成里，這是因他的姐姐做了美人的緣故。他的官職到文帝時，累積功勞升至大中大夫。他不通儒術(shù)，可是恭敬謹慎無人可比。文帝時，東陽候張相如做太子太傅，后被免職。文帝選擇可以做太傅的人，大家都推舉石奮，石奮做了太子太傅。等到景帝即位，使他官居九卿之位；因他過于恭敬謹慎而接近自己，景帝也畏懼他，調(diào)他做了諸候丞相。他的長子石建，二子石甲，三子石乙，四子石慶，都因為性情順馴，對長輩孝敬，辦事謹慎，官位都做到二千石。于是景帝說：“石君和四個兒子都官至二千石，做為人臣的尊貴榮耀竟然集中在他們一家?！本头Q呼石奮為萬石君。景帝末年，萬石君享受上大夫的體祿告老回家，在朝廷舉行盛大典禮朝令時，他都作為大臣來參加。經(jīng)過皇宮門樓時，萬石君一定要下車急走（表示恭敬），見到皇帝的車駕一定要手扶在車軾上表示敬意。他的子孫輩做小吏，回家看望他，萬石君也一定要穿上朝服接見他們，不直呼他們的名字。子孫中有人犯了過錯，他不責斥他們，而是坐到側(cè)旁的座位上，對著餐桌不肯吃飯。這樣以后其他的子孫們就紛紛責備那個有錯誤的人，再通過族中長輩求情，本人裸露上身表示認錯，并表示堅決改正，才答允他們的請求。已成年的子孫在身邊時，即使是閑居在家，他也一定要穿戴整齊，顯示出嚴肅整齊的樣子。他的仆人也都非常恭敬，特別謹慎?；实塾袝r賞賜食物送到他家，必定叩頭跪拜之后才彎腰低頭去吃，如在皇帝面前一樣。他辦理喪事時，非常悲哀傷掉。子孫后代遵從他的教誨，也像他那樣去做。萬石君一家因孝順謹慎聞名于各郡縣和各諸候國，即使齊魯二地品行樸實的儒生們，也都認為自己不如他們。建元二年（前141），郎中令王藏因為推崇儒學獲罪?；侍笳J為儒生言語大多文飾浮夸而不夠樸實，現(xiàn)在萬石君一家不善夸夸其談而能身體力行，就讓萬石君的大兒子石建做了郎中令，小兒子石慶做了內(nèi)史。萬石君遷居到陵里。擔任內(nèi)史的兒子石慶酒醉歸來，進入里門時沒有下車。萬石君聽到這件事后不肯吃飯。石慶恐懼，袒露上身請求忽罪，萬石君仍不允許。全族的人和哥哥石建也袒露上身請求恕罪，萬石君才責備說：“內(nèi)史是尊貴的人，進入里門時，里中的父老都急忙回避他，而內(nèi)史坐在車中依然故我（不知約束自己），本來應(yīng)當?shù)穆?！”說完就喝令石慶走開。（從此以后，）石慶和石家的弟兄們進入里門時，都下車快步走回家。9、1．B2．D3．D【解題分析】1．此題考查原文內(nèi)容的理解和分析能力。解答此類題要把握文中的基本概念和重要信息，提取并整合最能表達作者寫作意圖或文章主旨的語句，闡釋或歸納文中的主要內(nèi)容。解答是應(yīng)先從原文中找到與選項相關(guān)的閱讀區(qū)間，然后與選項的表述仔細比對，看是否一致；同時還要了解錯誤表述設(shè)置的一般思路，比如張冠李戴、無中生有、混淆時態(tài)、以偏概全、曲解文意等等。A項，“逐漸離開了現(xiàn)實主義，導致跟風作品泛濫”強加因果。原文表述是“一旦某個類型的作品受到追捧，跟風之作便層出不窮”。C項，“只關(guān)注個體的經(jīng)驗與情感”以偏概全，原文為“越來越多地集中于個人的身體、經(jīng)驗、情感等”。D項，“改變了人們對世界的感知方式”表述太絕對，原文為“也往往構(gòu)建出我們感知世界的方式”。故選B。2．本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。D項，“闡述了網(wǎng)絡(luò)文學的選材特點及超越庸?，F(xiàn)實的主要路徑”分析錯誤。根據(jù)原文，文章以《甄娠傳》為例，要闡述的應(yīng)該是“文學關(guān)注和表現(xiàn)的對象”“集中于個人的身體、經(jīng)驗、情感等”，“關(guān)于歷史、社會、現(xiàn)實等的表述，則被刻意地排除、壓縮乃至架空”的做法是錯誤的。故選D。3．此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點和分析作者觀點態(tài)度的題目，解答時應(yīng)先根據(jù)選項確定原文信息所在的位置，然后將選項和原文進行比較，并結(jié)合上下文語境進行判斷。D項，“就能擁有越來越多的讀者”判斷過于武斷。原文“那些熔鑄著創(chuàng)作者道德良知和藝術(shù)心血的現(xiàn)實主義作品，一定會擁有她的讀者”，還強調(diào)了“藝術(shù)心血”這一條件，因為并非有了現(xiàn)實主義創(chuàng)作風格的作品都是好作品，且“越來越多”的依據(jù)也不足。故選D?！绢}目點撥】論述類文本閱讀常見設(shè)誤類型：(1)無中生有。把文章里沒有的內(nèi)容加進答案中去。(特別提醒：關(guān)注未然與已然、原因與結(jié)果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區(qū)別)(2)主次顛倒。把次要的說成主要的。(3)以偏概全、張冠李戴。即偷換概念，明明是那件事，答案里卻說成是這件事。(4)因果顛倒?；蛘甙岩蛘f成果，或者把果說成因，這一點最具有干擾性，需要認真甄別。10、1．D2．B3．（1）（高君）家里沒有積聚的財物，貧窮的親戚、窮苦的鄉(xiāng)里人，帶著被囊抱著飯鍋到高君家吃住。（2）這樣以后推知官位低微的人，本可以救時濟世、被人信服的，而祿位不足以衡量人才也是很清楚的了。4．胸懷坦蕩；樂善好施；自重自立；廉潔奉公；恪盡職守。【解題分析】

1．本題考查學生對文言實詞一詞多義的理解能力。考生應(yīng)把選項中的句子代入文中，結(jié)合上下文的語境推測意思和用法的正誤。D項，“稱”，相稱，匹配；故選D。2．本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息，快速找出選項對應(yīng)的語句，再將選項與原文進行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。B項，“高君……力爭不得，必定會屈身逢迎權(quán)貴來助人”說法錯誤。結(jié)合“爭不得，必委蛇骫骳于其身以濟之”分析，力爭不到的，必定會委婉曲折地對那人進行幫助。故選B。3．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。第一句得分點：“宛"”，細小的樣子，此處可以意譯為一點；“戚里之貧者”，定語后置；“幞囊抱釜”，帶著被囊抱著飯鍋；第二句得分點：“然后”，這樣以后；“一命之士”，官位低微的人；“孚”，使動用法，使……信服；“格”，衡量；“昭昭”，明亮，清楚。4．本題主要考查篩選并整合文中信息及歸納內(nèi)容要點的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題請簡要概括“請簡要概括高君的形象特點”，明確題目要求，然后回歸文本，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。結(jié)合“君性沉厚，雖不說學，不踐跡，而含舒憲章，德正應(yīng)和”分析，高君胸懷坦蕩；結(jié)合“與人交，坦中而肅，無賢不肖皆好之。家無宛財，戚里之貧者，幞囊抱釜至君家而炊焉”可見高君樂善好施；結(jié)合“君獨嶷嶷自立，遇事必問于義當否。雖享錢萬，不妄喝一笞”分析可知，高君廉潔奉公；結(jié)合“大府記下，可者諾，不可者爭。爭不得，必委蛇骫骳于其身以濟之”等分析，高君恪盡職守；結(jié)合“雖然，君不肯以不稱之故，而自貶以稱之。故一切庸力行務(wù)，精心帖妥，而恢恢之量乃愈不可以測窮”分析，高君自律上進?！绢}目點撥】文言文翻譯的原則一般是直譯為主，意譯為輔。具體方法：留、刪、補、換、調(diào)、變?！傲簟?，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞；“補”，就是增補，補充省略的成分；“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯；“調(diào)”調(diào)整，把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式；“變”，就是變通，在忠于原文的基礎(chǔ)上，靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標準：信達雅。答好此題，要積累文言基礎(chǔ)知識，要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關(guān)鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據(jù)上下文語境，推敲斷定解釋即可。譯文：高氏世代居住在鐵嶺，是鑲黃旗有聲望的族姓。一門文官武將，分布在朝廷內(nèi)外。那些在南方做官的官員，有文良公高其倬，任兩江總督；有相國公高其位，任松江提督。高君是兩公的侄子。高君一開始擔任的是吳塔司巡檢，后來調(diào)任江寧典史，五年后去世。死時年僅四十三歲。在眾多高氏子弟中，官位最低，俸祿最少，壽命最短。但是城中的人聽到高君去世，自執(zhí)政大臣以下，到普通趕車的，不管男的女的，沒有不捶心痛哭的，聲音宏大，好像有所窮盡，這是為什么?高君性情沉穩(wěn)厚重，雖然沒有什么言論學說，沒有什么過人的行為，但張弛有度，值得效仿，品德高，和氣感應(yīng)。(高君)與人交往，胸懷坦蕩，嚴肅認真，無論賢能的還是不賢能的都喜歡他。家里沒有積聚的財物，貧窮的親戚、窮困的鄉(xiāng)里人，帶著被囊抱著飯鍋到高君家吃住。舊例:游徼、主簿和縣尉這類地方官吏，是流放在朝廷之外的官職。低頭禮貌，處在地位低的行列。擔任這類職務(wù)的人，知道沒有顯露才華的機會，往往不自重，被利益誘惑，沒有什么不做的。唯獨高君傲然自立，遇到事情必定詢問對于義理是否得當。即使享有萬錢，也不胡亂地呵斥敲打一下。(對于)上級官府記錄，可以的就答應(yīng)，不可以的就去力爭。力爭不到的，必定會委婉曲折地對那人進行幫助。因此，在高君去世的時候，一片嗷嗷的號聲，為喪事送來錢財衣物拿來費用的人，大路上一個接著一個。哎!人的才能，是一個器皿;官職，是水。憑高君的才能而擔任一個尉官，如同用盛五石水的水瓢盛一杯水，見到過他的人都知道那一點也不相稱。雖然這樣，高君不肯因為不相稱的緣故，而自我降低要求來與官職相稱。所以一切盡力行事，精心安排，合適妥當，而開闊的心胸，宏大的氣量，更加不能揣測見底。這樣以后推知官位低微的人，本就可以救世濟時、被人信服的，而祿位不足以衡量人才也是很清楚的了。世上榮華富貴顯赫之人，十倍百倍于高君的，他們之間的懸殊也是有目可睹的。即使這樣，高君憑借官職、俸祿、壽命，到地下去見君家的諸位勛臣、諸侯伯子男，足夠可以態(tài)度嚴正而沒有慚愧。唉，確實可以為高君寫墓志銘。高君是奉直大夫、鑾儀衛(wèi)治儀高其傃的兒子，名睿慧，字功，排行十ー。娶某氏為妻，有四個兒子，分別是某某，都還小。高君在某年月日葬于某地。銘曰：有干有體，壓百僚底。人以為必起，而竟已矣。鳴呼!此之謂有命無理。振古如此，莫諒天只!11、1．B2．C3．視覺/比喻：白、清澈、色彩，聽覺/擬人：多變、錯落、豐富、琳瑯、雜4．泉石膏肓的內(nèi)涵是愛得深/愛得無可救藥/極度喜愛等，文章先直抒胸臆“獨愛泉石”，描寫了泉石之趣，最后寫了小魚尊長、有恥辱感、不受誘惑，以魚之品格自況，豐富了作者在泉石之趣中的寄寓?！窘忸}分析】1．本題考查虛詞運用的能力。解答此題，平時要學習掌握常見文言虛詞的技巧，包括詞性分析法、位置分析法、溫故求新法、語境判定法、語法切入法、特殊標志識記法，只有平時多關(guān)注和練習虛詞的意義和用法，解題時才能得心應(yīng)手，準確作答。A項，“也”用于句末時，往往表示陳述和判斷；B項，“者”用于句末時，組成“中心名詞+定語+者”的形式，是定語后置句的常見格式；C項，“矣”用于句末，語氣詞，表陳述；D項，“焉”，句末語氣詞，也可表兼詞，相當于“于之”或“于之”。依據(jù)“予因生致小魚善游而喜浮□，畜之池二十許尾”，作者找來善于游動喜歡浮游的小魚，據(jù)此可推知“小魚善游而喜浮□”應(yīng)該是定語后置句，依據(jù)定語后置句的常見格式，此處只能選“者”。故選B。2．本題考查對文本內(nèi)容的理解和辨析的能力。解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干的要求,即選出“恰當”還是“錯誤”的一項,然后依據(jù)人名、地名、時間、事件等提示性信息快速找出選項對應(yīng)的內(nèi)容，再與選項進行比較分析。A項，“王才臣因為誤解作者本意，直言作者弄虛作假”錯誤，依據(jù)第一段“有石而無泉，非缺歟？”可知，王才臣責備作者堆壘假山騙人，這是在同作者開玩笑；B項，“而是自欺”錯誤，作者也是在與王才臣開玩笑，作者不是自欺；D項，“作者有知錯能改的雅量”錯誤，無中生有。C項最準確，故選C。3．本題考查鑒賞重要語段的藝術(shù)手法和作用的能力。解答此題，考生要分析題干，把握句中的關(guān)鍵詞，分析手法、角度，把握意境、形象和情感，準確答題。劃線句，要抓住“閉而激之”“開而迭之”后泉水的變化?！皣娭檐S玉”“若白金繩焉”是用比喻來寫視覺上所見的色彩，贊美泉水的清澈和美麗；“若哽若咽引，若嗔若叱馴”是用擬人手法，從聽覺角度寫泉水的變化豐富和魅力。“其流有文利，其入有聲”視聽結(jié)合，進一步寫出泉水的活力和美好。4．本題考查鑒賞文學作品寫作技巧的能力。解答此題，要考生先要讀懂題意，回歸原文，依據(jù)上下文的內(nèi)容思考思路脈絡(luò)和寫作技巧，看寫法的意圖、特點和作用。“泉石膏肓”是指愛好山水成癖，如病入膏肓。為了展現(xiàn)作者對泉石的愛，文章先直抒胸臆“獨愛泉石”，描寫了泉石之趣，最后寫了小魚尊長、有恥辱感、不受誘惑，以魚之品格自況，豐富了作者在泉石之趣中的寄寓。第一段開篇便寫“平生無它好，獨好泉石”，接著寫引泉入池“噴珠躍玉”或“若哽若咽引，若嗔若叱馴”的視聽之趣味；寫小魚時突出了小魚的靈動，“若‘徐行后長者’之為者”“若恥以身供人之玩者”“若疑夫食之餌己者”帶給我的三次“異之”之感，贊美魚之趣味之品格，加深了作者的感情?！绢}目點撥】文言虛詞題的具體辨析，可在了解18個虛詞基本用法的基礎(chǔ)上，運用五點意識法來判定：虛實意識、結(jié)構(gòu)意識、句位意識、呼應(yīng)意識、語氣意識。解答時要仔細分析，得出的答案要代入原句驗證是否正確。參考譯文：紹熙三年九月十六日，我因殘疾從南京回家，因為想到平生都沒有其他愛好，維度喜歡泉石，但故居是土山，哪里得到石頭呢？忽然家鄉(xiāng)友人王信臣及其侄子子林搜集到永新怪石以送給我，我非常喜歡，說：“這就是子犯所說的“上天賜予”的。”立即招來匠人，堆