胡偉群執(zhí)教《臨風(fēng)而歌》

臨風(fēng)而歌

學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.解讀文本，感知作品內(nèi)容。

2.美讀文章，品味作品語言的特點及表達效果，體悟作者傳達的對歷史與生命的哲思。3.探討人物形象，培養(yǎng)思辨能力。一、整體感知，解讀文本1.作者是用什么調(diào)子歌唱的？從來沒有一段歷史像現(xiàn)在這樣慷慨，像現(xiàn)在這樣讓人血脈激躍、豪氣蕩胸。走在四月的荒原，風(fēng)卷著濃重的蒼涼，挾裹著一種遙遠(yuǎn)的來自歷史深處的氣息。一塊塊歷史的碎片排撻而來一、整體感知，解讀文本2.用簡單的話語敘述或概括一下文中故事①昭君出塞——寂寞美人的悲涼唱和②蘇武牧羊——寥落使臣的豪氣長歌③李陵？？——鐵骨戰(zhàn)士的痛楚吟哦一抔黃土，一石青碑，一片殘墻，幾星滄桑歲月的遺痕。而她露珠般柔美的愛情，卻在匆促間遺落河畔，散入煙雨。二、美讀文章，品味語言身負(fù)大漢朝臣的重托，出使西域卻被無端扣押，在那一天，你學(xué)會了臨風(fēng)而歌，在桎梏與寒冷中，在淫威與野蠻中，唱一種氣節(jié)和信念。你唱得春草醒了，在鳥啼聲中遙望故國；你唱落雪花千瓣，在冰封的貝加爾湖上虛擬溫暖。誰能讀懂你內(nèi)心的悲涼呢？十九年的悲涼，聚在一起能讓歷史變得荒蕪；十九年的等待，能讓你在夢中把荒原走成驛路。二、美讀文章，品味語言1.運用擬人的手法，寫出“草醒、鳥啼”春已至而家不能回的惆悵；2.運用整句形式整齊，音節(jié)勻稱，氣勢貫通，可以渲染氣氛，增強文勢。3.整句和散句交錯運用，使語言波瀾起伏，既整齊和諧，又富于變化。小結(jié)：開合灑脫的筆致，騰挪于兩千年歷史中，娓娓道來。英雄人物三兩筆速繪，形象突出，特點鮮明；而他們的經(jīng)歷，不以敘事道之卻用抒情唱之，甚至以第二人稱直接觸摸人物靈魂，更有一種親臨感和現(xiàn)場性，更能激蕩讀者的心靈。三、探究發(fā)現(xiàn)，增強思辨（一）關(guān)于人物：李陵到底冤不冤？司馬遷為李陵辯解陵事親孝，與士信，常奮不顧身以殉國家之急。其素所畜積也，有國士之風(fēng)。今舉事一不幸，全軀保妻子之臣隨而媒其短，誠可痛也！且陵提步卒不滿五千，深輮戎馬之地，抑?jǐn)?shù)萬之師，虜救死扶傷不暇，悉舉引弓之民共攻圍之。轉(zhuǎn)斗千里，矢盡道窮，士張空拳，冒白刃，北首爭死敵，得人之死力，雖古名將不過也。身雖陷敗，然其所摧敗亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得當(dāng)以報漢也。白居易對李陵的評價或曰：武帝不能明察而茍聽流言，遽加厚誅，豈非負(fù)德？答曰：設(shè)使陵不茍其生，能繼以死，則必賞延于世，刑不加親；戰(zhàn)功足以冠當(dāng)時，壯節(jié)足以垂后代。忠、孝、智、勇四者立，而死且不朽矣，何流言之所及哉？嗚呼，予聞之古人云：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！比羲乐赜诹x，則視之如泰山也；若義重于死，則視之如鴻毛也。故非其義，君子不輕其生；得其所，君子不愛其死。惜哉！陵之不死，失君子之道也?！x自白居易《漢將李陵論》王夫之對李陵的評介李陵之降也，罪較著而不可揜（yǎn，掩）。如謂其孤軍支虜而無援，則以步卒五千出塞，陵自衒其勇，而非武帝命之不獲辭也。陵之族也，則嫁其禍于李緒；迨其后李廣利征匈奴，陵將三萬余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日，亦將委罪于緒乎？如曰陵受單于之制，不得不追奔轉(zhuǎn)戰(zhàn)者，匈奴豈伊無可信之人？令陵有兩袒之心，單于亦何能信陵而委以重兵，使深入而與漢將相持乎！遷之為陵文過若不及，而抑稱道李廣于不絕，以獎其世業(yè)。遷之書，為背公死黨之言，而惡足信哉？為將而降，降而為之效死以戰(zhàn)，雖欲浣滌其污，而已緇之素，不可復(fù)白，大節(jié)喪，則余無可浣也。李陵曰：“思得當(dāng)以報漢”愧蘇武而為之辭也。其背逆也，固非遷之所得而文焉者也?！醴蛑蹲x通鑒論》根據(jù)所學(xué)《論語》，探討一下孔子會怎么評價李陵（二）探究作者感情態(tài)度1.戰(zhàn)爭總是與鮮血與生命連在一起，希望從此沒有戰(zhàn)爭，塵世只有甜美。2.歷史終將過去但永存，生命必會繼續(xù)，會有新的故事，就像“正在醞釀返青的駱駝刺、芨芨草”。臨風(fēng)而歌昭君出塞蘇武牧羊李